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パネルディスカッション デザインの哲学

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Academic year: 2021

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(1)パネルディスカッション デザインの哲学~豊かさを再考する デザインと豊かさ 藤田治彦. 32. FUJITA Haruhiko. 大阪大学. Osaka University. 意匠学会. The Japan Society of Design. 今回の「デザインの哲学〜豊かさを再考する」というテーマ. 刷りで高価になったものの、モリスの壁紙は質の高さを求める. から思い起こされる人物はウィリアム・モリスです。モリスが. 消費者に迎えられたのです。もちろん、逆に3、4色の重ね. 亡くなったのは1896年10月3日ですので、本日からあと2日. 刷りで安易にカラフルな壁紙を製作した業者もいたでしょう. で没後120年を迎えます。ペヴスナーの名著『近代デザインの. が、問題は表層的な色の数ではなく、真の美しさを求めること. 先駆者』、邦訳『モダン・デザインの展開』の副題「モリスか. だったのです。モリスの最初の壁紙である<格子垣>には、二. らグロピウスまで」のとおり、モリスは近代デザイン最大の先. つの思いが込められています。バラの花とその蜜を求める虫た. 駆者と位置づけられています。グロピウスが実際のデザインを. ち。そして、その虫たちを狙って舞い降りてきた小鳥。ここに. しばしばアドルフ・マイヤーに任せていたのに対し、モリスは. は食物連鎖という生態学的な洞察と「きれいなバラにはとげが. 文学者にもかかわらず様々な工芸とデザインに本格的に取り組. ある」というモリスの当時の妻への心象が読み取れます。単に. みました。その点で極めて稀な思想家兼芸術家だと言えます。. 模様を並べただけの壁紙とは違い、思想的にも深みがありまし. 一方、仮に近代デザインの歴史をバウハウス創設から数え. た。壁紙にそのような思いを込めることは次第に避けるように. るなら、2019年で100年を迎えます。日常を彩るモダンデザ. なったものの、中期の<アカンサス>や後期の<柳の枝>を見. インは様式的な装飾を否定していたように思われますが、生活. ても、モリスの作品には深みともいえる美しさがあります。ま. を彩るという意味を考えれば、もちろん否定しているのではな. たステンドグラスに最もよく見られるように、モリスは商会の. く、古い装飾に代わる新たな装飾と言えなくもありません。モ. メンバーそれぞれの得意分野を活かして協同制作を進め、個人. ダンデザインの教義は、19世紀の「世界の工場」だったイギ. では不可能な作品の質の高さを実現しました。. リスやアメリカから日本に伝わり、さらに20世紀から21世紀. 作品だけではなく、そのような制作方法によってもモリスは. にかけての「世界の工場」 、東アジア全体に広がりました。し. 近代デザインの先駆者だと言えます。. かし、その質は本当に高まったのでしょうか。モリスのものづ. モリスは世界で初めて、本格的な民衆の芸術 “The Art of. くりの背景には、当時のイギリスの工場が時間や手間をかけず. the People” を唱えた人です。それまで芸術はいわば特権階級. に競うように市場に出し続けた、安かろう悪かろうとでも言う. のものでした。1879年と80年のバーミンガム講演(バーミン. べき製品群がありました。それに対してモリスは大変な手をか. ガム芸術協会およびデザイン学校のための講演)では、民衆に. け、時間をかけ、美的にも品質的にも、詩人、文筆家とは思え. よって民衆のために作られ、作り手と使い手の双方にとっての. ないほどの優れた製品を作り出しました。ただし、モリスを近. 幸福または喜びとなる芸術について語りました。1883年にマ. 代デザインの先駆者ということに疑問を抱く人がないわけでは. ンチェスター講演(マンチェスター王立協会のために行った講. ありません。その理由の一つは、彼のデザインが装飾的だから. 演)の「芸術、豊かさ、富」(Art, Wealth and Riches)では、. ではないでしょうか。しかし、近代と現代はデザインにおいて. 真の豊かさは二つあり、一つは衣食住であり、もう一つは芸術. つながっており、その区別なく私たちの生活を美しく彩ってい. と知識の豊かさであると唱えました。それはいわば身体に必要. ることを考えれば、疑問は薄まります。もう一つ疑問視される. なものと、心または精神に必要なものですが、モリスは商業的. のは、モリス商会の製品が高価で、上・中流階級の人々にしか. 競争による富がそれらを破壊すると語ったのです。彼は社会主. 購入できなかったとされることです。しかし、その品質は非常. 義運動の先駆者の一人でもありますが、政党政治の社会主義で. に高く、例えばコットンプリントのカーテンは数十年使っても. はなく、人がそれぞれに得意な仕事をし、その成果を共有する. 色あせることがありません。逆に安価でもすぐに色あせ、数年. ことによって成り立つ、貨幣の存在しない平等な社会を理想と. で買い替えを強いるようなものは、まさに庶民の敵と言えま. しました。小説『ユートピアだより』に描かれているのはその. す。. ような21世紀のイングランドです。デザインの専門家である. これらモリスの初期の壁紙は、3、4色刷りに見えるかも知. モリスが美術史や芸術論の歴史に含まれるのは、その魅力的な. れませんが、実際には十種類の色版を重ねていました。十数版. 作品だけではなく、彼の思想の革命的重要性にあるのです。. デザイン学研究特集号 special issue of japanese society for the science of design Vol.24-2 No.94 2017.

(2) 十数年前に私が翻訳したこの西洋美術の歴史は、五百数十. コンベヤー式に代わって作り手が完成まで実体験できるような. ページ、519点の図版を含む大著で、内容のほとんどが絵画、. 組み立て方式が試みられたり、一般の消費者の間ではスロー. 彫刻ですが、デザインとしてモリス・マーシャル・フォーク. フード運動が起きたりしています。たしかにスピードや低価格. ナー商会の「緑の食堂」が掲載されています。この本の著者・. の競争が必要な時代もあったでしょうが、これからの日本に重. ジャンソンは優れた美術史家ですが、美学、芸術学にも通じ、. 要なことは、高い質のものづくりとその喜びだと思います。特. 民衆の芸術論にもこの本でふれています。現在、インターネッ. に我々には禅や茶道の思想に由来する日本独自の美学がありま. トを含むコンピューター技術の発展とともに現代社会は様々な. す。したがって華麗な装飾のみをよしとするわけではありませ. 情報を即座に取り入れ、次々と新しいデザインを生み出してい. ん。モリスの思想と実践にもとづくアーツ・アンド・クラフツ. ます。しかし、依頼主やデザイナー自身のためだけでなく、使. 運動は民芸運動などを通じて直接的に、またバウハウスなどを. う人すなわち民衆の幸せを考えてそれはデザインされているで. 通じて間接的に、日本に影響を及ぼしました。しかし、逆の影. しょうか。デザインの仕事は本当に幸せや喜びに通じているの でしょうか。 私は11年前からボローニャ大学とともにデザインのサマー. ペヴスナー 『近代デザインの先駆者:モリスからグロピウスまで』   . スクールをイタリアで開いています。近年、特に感心するのは プレゼンテーション技術の向上です。日本だけではなく、中 国、台湾、ベトナム等からの参加学生の作品を見ると、コン ピューターグラフィックスが巧みに使われ、これが2週間で 作った完成図なのか、まるで企業のデザイン部のプレゼンのよ うだ、と思うほどの出来です。しかし、デザイン自体の魅力に 目を向けると、やや物足りなさがありました。そこで、2年前 にこのようなアイデア・スケッチの授業を取り入れました。こ. 1936年に『近代運動の先駆者』としてロンドンで出版された同書は   1949年に『近代デザインの先駆者』としてMoMAから再刊され、日本では   1957年に『モダン・デザインの展開』としてみすず書房から邦訳出版された。  . のサマースクールの母体はデザイン学部ではなく、工学部です ので、コンピューターを活用することが当たり前のカリキュラ ムでしたが、スクールをはじめて10年目から手描きの作業を 取り入れたわけです。さらに昨年からはボローニャ美術アカデ ミーの協力でドローイングの授業を始めたのですが、学生たち は実に意欲的に取り組んでいました。イタリアのデザイナーの 描き方を学びながら、それぞれつたない英語ではありますが、 国をこえて意見を交換することを楽しんでいました。このサ マースクールでは、講義やグループプロジェクトとともに、デ ザイン企業や工場、そして、各種ミュージアムの見学を多く組. Trellis (designed 1862), Daisy (registered 1864), Fruit or Pomegranate (designed c.1866 ). み入れています。 ファエンツァには国際陶磁器美術館があるのですが、そこに 所蔵されている1529年製のマヨリカ焼きの皿に今年は注目し ました。 イタリアの陶芸はルネサンス期に相当なレベルに達し、その 後の国際競争の時代になると量産技術の改良等が行われまし た。しかし、製品としての品質は16世紀のそれを保つことに 終始したと言ってもよいでしょう。生活の豊かさもそうです。 無論、16世紀にはコンピューターやインターネットどころか 電気もなかったわけですが、陶器、金工品、木工品、革製品、 繊維製品といった衣食住に関係したデザインは十分な豊かさに 達していたのです。その後の改良は量産とスピードアップにす. <Acanthus>  1875 . <Willow  Bough>  1887 . <Vyner’s  Memorial  Window>     1872-­‐73 . ぎなかったと言えます。それどころか、イタリアでは、従来の デザイン学研究特集号 special issue of japanese society for the science of design Vol.24-2 No.94 2017. 33.

(3) 響関係もあります。いわば、貧しさの中に豊かさを、簡素さの. 問題を見つけたとき、利益よりも商会の社会的責任を重視し、. 中に美を見出す日本独自の美学は逆に欧米にも影響を与えてい. 色あせや変色のない「インディゴ抜染法」を完成させるまで. ます。私が現在所属するのは文学研究科ですので、このような. 生産を中止しました。その結果、彼は CSR、すなわち、モリ. 内外の理論や歴史について語っても奇妙に思われはしません. ス商会の信頼とその後の業績を高めたのです。CSV について. が、他学科の学生への講義や海外のデザイン・サマースクール. は、ステンドグラスに代表される共同作品にその成果が見られ. で語るとやや詳しすぎると思われることがあります。しかし、. ます。それはガラスの製造技術を持った職人と人物画が得意な. モリスが「芸術、豊かさ、富」で説いた二つ目の豊かさ、つま. メンバー、そして、植物と色彩が得意なモリスの共同作品でし. り、精神の豊かさ、芸術や知識の豊かさは非常に大切なので. た。人物の表現は親友のバーン・ジョーンズ、植物の部分はモ. す。そのため、ボローニャ大学とのサマースクールでは手描き. リス自身が描き、カラーコーディネートもモリスが行いまし. のドローイングを導入しただけでなく、若い世代が興味を持つ. た。これにより、中世以来低下していたステンドグラスの質を. ようなデザイン史やデザイン論も講じてきました。特別な講義. 高めるという社会的価値の創出と徒弟組合の介入による共同作. だからといって内容を簡単にするようなことはせず、むしろ、. 業という経営的枠組みを両立したわけです。. 過去、現在、未来を適切に連続させ、デザインへの理解が豊か. 中世のステンドグラスをご存知の方は、このようなモリス商. になるようにしています。. 会のステンドグラスはそれを超えているとお感じになるかも知. モリスは近代デザインや環境保護運動の先駆者であるだけで. れません。また、それ以後の歴史でモリス商会のステンドグラ. はありません。「芸術、豊かさ、富」の考えは商業活動を営む. スを超えたものはないと感じられるかも知れません。この傑作. 企業に敵対しているように思われるかも知れませんが、彼自身. が CSR や CSV とともに実現したことを知ると、私が所属して. がモリス商会という企業の社主であり、現在の企業が重視し. きた大阪大学の法学部、経済学部、あるいは、外国語学部の学. ている社会的責任(CSR: Corporate Social Responsibility). 生もその価値に共感しやすくなります。単に製品にふれるだけ. や共通価値の創造(CSV: Creating Shared Value)といった. では教育的効果は限られたものになりますが、その背景ともい. ものの先駆者でもあります。例えば、モリスが生地の染めに. えるモリス商会の製作のプロセス、経営状態、そして、人間関. モリス・マーシャル・フォークナー商会<緑の食堂>1867年   ジャンソン『西洋美術の歴史』519点中唯一のデザイン作品  . . 係についても詳しく知ることで、法学部、経済学部、外国語学 部、あるいは、工学、医学の学生諸君も興味を抱き、さらには 深いレベルの理解に達します。 私は1970年代にクリストファー・アレクザンダーやクリス トファー・ジョーンズらのデザイン方法論の研究を始め、その 後はライト、サリヴァン、リチャードソンらのアメリカ建築研 究に移行しました。そして、留学中に指導を受けたレイナー・ バンハムとヴィンセント・スカーリー教授の影響で近代美術や 風景画にも興味を持ちました。帰国後、モリスやターナーの研 究も進めましたが、若い世代の興味にもこたえようと研究対象 を現代にまで拡げてきました。時間的な限度のある講義では、. モリスは「民衆の芸術」を唱えた最初の人として、美術史だけでなく、美学・芸術学上 も非常に重要。「民衆による、民衆のための、作り手と使い手の双方にとっての歓びと 民衆による民衆のための、作り手にとっても使い手に しての芸術」(バーミンガム芸術協会・デザイン学校講演「生活の美」1880年2月19日) . とっても喜びとなる芸術 モリス「生活の美」1880年 . モリスからライトを経て、モリスと同じくものづくりの基礎か らデザインを行ったイームズ夫妻などにも注目します。時間が 十分にある講義では、モリスの取り組みを CSR や CSV といっ た現代的な視点で捉えたり、デザイン方法やデザイン思考から 現代のデザイン教育まで取り上げたりします。 私は来春で大阪大学を定年となりますが、科研「デザイン研 究の国際的比較研究 ディセーニョからメディアテクノロジー の現在まで」の研究代表として5年間の基盤研究(A)に取り 組んでいます。この会場にはその研究の優れた研究者メンバー が何名かいらっしゃいますが、そういった方々の協力を得なが ら研究は2020年の春まで続く予定です。 私はデザイン方法論から次第に美術史の道を歩み、今では文. 34. デザイン学研究特集号 special issue of japanese society for the science of design Vol.24-2 No.94 2017.

(4) 学研究科で美学、芸術学を教える変わり者で、この最後の写真 のように、私の研究室の書架は、デザイン史、美学、美術史、 デザイン方法論、デザイン思考の文献が混在となっています。 しかし、それは私だけではなく、意匠学会の特色でもありま す。意匠学会はその多様性を活かして国内外のデザイン研究に ささやかな貢献を続けたいと願っています。. デザイン学研究特集号 special issue of japanese society for the science of design Vol.24-2 No.94 2017. 35.

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