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︹ 一 ︺ 次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹ 一 ︺ の
１ か ら
１４ ま で と す る 。 私
た ち は ﹁ 世 間 ﹂ の 中 で 生 き て い る 。 そ の こ と は 大 人 の 日 本 人 な ら 誰 で も 知 っ て い る 。 し か し そ の ﹁ 世 間 ﹂ が ど の よ う な も の な の か を 客 観 的 に 説 明 し て く れ た 人 は い な い の で あ る 。 私 た ち は 自 分 の 人 生 の あ る 段 階 で ﹁ 世 間 ﹂ の 中 に い る 自 分 を 発 見 し 、 そ の 中 で 生 き て 行 く 知 恵 を 周 囲 の 人 々 の 行 動 を 見 よ う 見 ま ね で 学 び と り な が ら 自 分 で 考 え 出 し て 行 く し か な い 。 学 校 教 育 の 中 た て ま え で 教 師 た ち が 私 た ち に 教 え て く れ た こ と は 皆 建 前 だ け で あ っ た 。 個 性 的 に 生 き な け れ ば な ら な い こ と 、 友 情 を 大 切 に す る こ と 、 人 に は 親 切 に す る こ と 、 正 し い と 思 っ た こ と は 勇 気 を 持 っ て 発 言 し て ゆ く こ と 、 正 義 は 必 ず 最 後 に は 勝 利 を 収 め る の だ か ら 、 確 信 を も っ て 行 動 す る こ と 、 自 由 こ そ も っ と も 大 切 な も の で あ る こ と な ど 、 こ れ ら の 教 え は 皆 正 し い も の で あ っ た が 、 こ の よ う な 行 動 を す る た め に 必 要 な 知 恵 は 教 え ら れ な か っ た の で あ る 。 今 で も 子 供 の 自 主 性 を 尊 重 せ よ と か 自 由 を 守 る こ と が 大 切 だ と い わ れ て い る が 、 一 体 そ の よ う な 自 由 が ど こ に あ る の か を ま ず 問 わ な け れ ば な ら な い 状 況 な の で あ る 。 い わ ば 我 が 国 の 教 育 は 一 番 大 切 な こ と は 抜 か し て 建 前 だ け を 教 え て き た の で あ る 。 そ の 一 番 大 切 な こ と は 自 分 が ﹁ 世 間 ﹂ に 出 た と き に 解 る も の と さ れ て い る 。 そ の こ と を 解 っ て い る 人 を 大 人 と い う の で あ る 。 我 が 国 に は 二 種 類 の 人 間 が い る と い っ て も よ い だ ろ う 。 建 前 と し て の 正 義 や 公 正 の 原 理 を 主 張 す る 人 と そ の よ う な 主 張 を す る 前 に 正 義 や 公 正 が ど の よ う な 条 件 の 下 で 実 現 で き る か を 考 え た 上 で な け れ ば 発 言 し な い 人 で あ る 。 一 般 的 に い っ て 誰 で も こ の 二 種 類 の 人 間 を 自 分 の 中 に も っ て い る
。!
私 た ち は こ の 二 つ の 立 場 を 常 に 使 い 分 け な が ら 生 き て い る の で あ る 。 社 会 科 学 と い か い り う 学 問 の 場 合 は こ の 二 種 類 の 人 間 は は っ き り 乖 離 し て い る 場 合 が 多 い 。 建 前 と し て の 正 義 を 声 高 に 語 る 人 も い る が 、 そ れ よ り も 多 い の は ヨ ー ロ ッ パ や ア メ リ カ の 学 者 の 発 言 を 紹 介 し 、 そ れ が そ の ま ま 日 本 に 通 用 す る か の 議 論 を す る 人 々 で あ る 。 こ れ は 建 前 論 者 に 入 る で あ ろ う 。 彼 ら は た と え ば ヨ ー ロ ッ パ の 事 例 を 紹 介 し 、 我 が 国 に お け る 個 人 の 弱 さ に つ い て 論 じ 、 個 人 が も っ と 尊 重 さ れ な け れ ば な ら な い と い う 。 し か し そ の た め に ど う し た ら よ い の か に つ い て は な に も 述 べ て い な い の で あ る 。
国
語
法 学 部 経 営 学 部
!!
!!
!!
!!
ヨ ー ロ ッ パ の 事 例 を 紹 介 す る だ け で 意 味 が あ る と 考 え る な ら と も か く
、!
我 が 国 に お け る 個 人 の 位 置 が ヨ ー ロ ッ パ と は 違 っ て い る な ら 、 そ れ が 何 故 な の か を 解 明 す る 必 要 が あ る だ ろ う 。 汚 職 の 問 題 に し て も 、
※
住 専 の 問 題 に し て も 、
※
薬 害 エ イ ズ の 問 題 に し て も そ れ ら の 問 題 の 根 底 に は 我 が 国 に お け る 意 思 決 定 の あ り 方 を め ぐ る 問 題 が
ロ$
テ イ さ れ て い る の で あ る 。 通 常 は 建 前 と 本 音 と い う 形 で 論 ぜ ら れ る こ と が 多 い が 、 我 が 国 に お い て は 何 ら か の 問 題 を 論 ず る 際 に 常 に
７
が 見 ら れ る の で あ る 。 そ の 背 景 と し て 私 た ち が ま ず 考 え な く て は な ら な い の は ﹁ 世 間 ﹂ の 中 で の 個 人 の 位 置 で あ る 。 我 が 国 に お い て は 個 人 は 長 い 間 西 欧 的 な 個 人 で あ る 前 に 自 分 が 属 す る 人 間 関 係 で あ る ﹁ 世 間 ﹂ の 一 員 で あ っ た 。 し た が っ て 何 ら か の 会 合 に お い て 発 言 す る 際 に は 個 人 と し て の 自 分 の 意 見 を 述 べ る 前 に ま ず 自 分 が 属 す る ﹁ 世 間 ﹂ の 利 害 に 反 し な い こ と を 確 認 し な け れ ば な ら な い 。 ま ず ﹁ 世 間 ﹂ 人 と し て 発 言 し な け れ ば な ら な か っ た の で あ る 。 自 分 自 身 の 意 見 は 本 音 と し て ﹁ 世 か げ 間 ﹂ の 蔭 に 隠 れ て い た 。 ﹁ 世 間 ﹂ を
８
発 言 は こ う し て 個 人 に と っ て は 建 前 と な り 、 本 音 と 区 別 さ れ た の で あ る 。 こ う し て ﹁ 世 間 ﹂ と 個 人 の 関 係 の 中 で 我 が 国 に お け る 建 前 と 本 音 の 区 別 が 生 ま れ た の で あ る 。 こ の よ う な 建 前 と 本 音 の 違 い が く っ き り と し
た%
リ ン カ ク を も っ て 現 れ た の が 明 治 以 降 の 我 が 国 の あ り 方 、 特 に 近 代 化 、 西 欧 化 と の 関 係 の 中 に お い て で あ っ た 。 明 治 政 府 は 欧 米 の 近 代 化 路 線 を 採 用 す る こ と を 決 め た 。 し か し そ の 際 に"
真 の 意 味 で 我 が 国 を 欧 米 化 す る こ と が 考 え ら れ た わ け で は な く 、 少 な く と も 社 会 構 造 や 政 府 機 関 の 組 織 、 軍 制 や 教 育 な ど の 面 で の 近 代 化 が 考 え ら れ て い た だ け で あ る 。 制 度 や イ ン フ ラ ス ト ラ ク チ ャ ー の 面 で の 近 代 化 に す ぎ ず 、 西 欧 精 神 の 面 に ま で 視 線 が 届 い て い た わ け で は な か っ た 。 つ ま り 表 面 の 近 代 化 に 過 ぎ ず 、 精 神 の 面 で は 旧 来 の 路 線 の 上 で す べ て が 考 え ら れ て い た の で あ る 。 こ の よ う な 状 況 の 中 で 我 が 国 特 有 の 状 況 が ゾ ウ&
フ ク さ れ た の で あ る 。 欧 米 は 圧 倒 的 な 文 明 の 力 を も っ て 我 が 国 に 圧 力 を か け て き た 。 そ れ は 単 に 軍 事 力 や 合 理 的 な 法 体 制 だ け で な く 、 フ ラ ン ス 革 命 を 経 て 身 に つ け た 人 権 理 念 を 表 面 に 掲 げ た も の で あ っ た か ら 、 抵 抗 の し よ う が な か っ た 。 明 治 時 代 に 欧 米 を 訪 れ た 政 府 の 要 人 た ち は 欧 米 の 社 会 の 基 礎 を な し て い る 理 念 の 圧 倒 的 な 力 に 感 嘆 を 惜 し ま な か っ た 。 武 力 だ け の 圧 力 な ら 抵 抗 の し よ う も あ っ た で あ ろ う が 、 否 定 し 去 る こ と の で き な い ス
ウ'
コ ウ な 理 念 が 掲 げ ら れ た と き
、#
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治 時 代 に 我 が 国 は 国 を 挙 げ て 欧 化 政 策 に 取 り か か る し か な か っ た の で あ る 。 し か し 欧 化 と い っ て も そ れ は 法 制 や 行 政 構 造 、 産 業 、 教 育 制 度 な ど に 限 定 さ れ 、 人 と 人 の 関 係 の あ り 方 に ま で は と う て い 及 ぶ も の で は な か っ た 。 欧 米 諸 国 は 近 代 化 以 前 に 数 千 年 の 時 間 を か け て そ の 準 備 を し て き た の で あ り 、 我 が 国 が 欧 米 化 路 線 を 採 用 し た と し て も わ ず か の 時 間 に そ の す べ て を た ど る こ と が で き る は ず も な か っ た 。 ま た 当 時 の 政 府 の 要 人 た ち も 精 神 の 面 ま で 欧 化 し よ う と 考 え て い た わ け で は な く 、 い わ
ば!
和 魂 洋 才 の 道 を 模 索 し て い た の で あ る 。
!
文 明 に せ よ 、 文 化 に せ よ 、 最 終 的 に は そ の 根 幹 に 人 と 人 の 関 係 の 特 異 な あ り 方 が あ る 。 新 し い 人 と 人 の 関 係 の あ り 方 が 生 み 出 さ れ た と き 、" 新 た な 文 明 が 誕 生 す る 条 件 が 生 ま れ た こ と に な る 。 明 治 時 代 に 我 が 国 は 欧 米 の 諸 制 度 を 取 り 入 れ な が ら 、 結 果 と し て は 人 と 人 の 人 間 関 係 に つ い て は 従 来 の 形 を 残 す こ と に な っ た 。 そ の よ う な 決 断 を 明 治 政 府 が し た わ け で は な い 。 圧 倒 的 な 欧 米 の 近 代 的 諸 制 度 を 前 に し て 身 も 魂 も 奪 わ れ て し ま い か ね な い 状 況 の 中 で か ろ う じ て 踏 み と ど ま っ た と い う べ き で あ ろ う 。 こ う し て"
我 が 国 特 有 の 状 況 が 生 ま れ た 。 国 家 の 体 制 と 法 制 、 経 済 の 諸 制 度 、 教 育 体 制 な ど は 欧 米 に 範 を 得 て 一 応 近 代 化 さ れ な が ら 、 一 人 一 人 の 人 間 の 生 き 方 の 点 で は 従 来 の 慣 行 が 維 持 さ れ た の で あ る 。 こ の 状 況 は し か し や や 複 雑 で あ っ た 。 な ぜ な ら 当 時 欧 米 を 訪 れ た 人 々 は 欧 米 の 近 代 的 個 人 の あ り 方 に 感 嘆 し 、 我 が 国 の 個 人 の あ り 方 に 不 満 を 漏 ら し て い た か ら で あ る 。 欧 米 の 個 人 の あ り 方 を 理 想 と す る 人 々 も 少 な か ら ず い た の で あ る 。 し か し 我 が 国 は 結 果 と し て は 従 来 の 個 人 の あ り 方 を 変 え る こ と は な か っ た 。 こ う し て 近 代 的 な 枠 組 み の 中 に 従 来 の 個 人 の あ り 方 だ け が 生 き 残 る こ と に な っ た 。 従 来 の 人 と 人 の あ り 方 と は 一 言 で い え ば ﹁ 世 間 ﹂ の こ と で あ り 、 ﹁ 世 間 ﹂ が 生 き 残 っ た と い う こ と な の で あ る 。 ﹁ 世 間 ﹂ と は 古 来 日 本 人 の 世 界 観 の 一 部 を な し て お り 、
※
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"
て は 常 に 欧 米 に 範 が 求 め ら れ て い た 。 欧 米 の 個 人 の あ り 方 は 当 時 の 知 識 人 を 捉 え て は な さ な か っ た し 、 明 治 以 降 の 我 が 国 の 体 制 の 中 で は 欧 米 に 範 を と っ た 近 代 化 路 線 が 主 流 を な し て い た か ら 、 政 治 家 も 学 者 も 文 化 人 も 公 的 な 発 言 を す る 際 に は 常 に 欧 米 流 の 内 容 を 主 と し て 発 言 し て い た の で あ る 。 し か
し!
ひ と た び そ の 内 容 が 発 言 者 個 人 の 生 き 方 に 関 わ る 場 合 に は 複 雑 な 事 態 と な っ た 。 な ぜ な ら そ こ に は ﹁ 世 間 ﹂ が 生 き て い た か ら で あ り 、 公 的 な 発 言 を す る も の は 常 に 自 分 の 生 き 方 と 離 れ て 別 な 次 元 の こ と と し て 話 を し た の で あ り 、 自 分 の ﹁ 世 間 ﹂ に 関 わ ら な い よ う 用 心 し て い た の で あ る 。 こ う し て 建 前 と 本 音 の 世 界 の 区 別 が 生 ま れ た の で あ る 。 人 々 は 公 的 な 発 言 を す る 際 に は 常 に 欧 米 流 の 内 容 を 主 と し て 発 言 し 、 公 的 な 場 を 離 れ た と き に は 自 分 の ﹁ 世 間 ﹂ に 即 し て 本 音 で し ゃ べ っ た の で あ る 。 明 治 以 降 我 が 国 は こ の よ う に し て 理 念 の 世 界 と 本 音 の 場 の 世 界 と の 二 つ の 極 を も つ こ と に な り 、 特 に 知 識 人 の 場 合 は そ の 相 克 は 深 刻 な も の が あ っ た 。 大 切 な こ と は 当 時 も 今
も!
﹁ 世 間 ﹂ は 隠 さ れ て い た こ と で あ る 。 人 々 は 自 分 が ﹁ 世 間 ﹂ に 私 的 生 活 の 足 場 を も っ て い る こ と を 隠 し て あ た か も 建 前 の 世 界 だ け で 生 き て い る か に 振 る 舞 っ た の で あ る 。 ﹁ 世 間 ﹂ は こ う し て 隠 さ れ た の で あ る 。 そ の こ と は 言 葉 と し て の ﹁ 世 間 ﹂ が 公 的 な 文 書 か ら 消 え 去 り 、 日 常 会 話 の 中 で の み 生 き 残 っ た こ と に 示 さ れ て い る 。 明 治 十 年 頃 に ソ サ イ エ テ ィ ー の 訳 語 と し て 社 会 と い う 言 葉 が 定 め ら れ た と き 、 ﹁ 世 間 ﹂ と い う 語 は 公 的 な 舞 台 か ら 消 え て い っ た 。 人 々 は あ た か も ﹁ 世 間 ﹂ が 存 在 し な い か の よ う に 振 る 舞 う こ と に な っ た の で あ る 。 し か し 私 的 生 活 領 域 を 基 礎 と し た ﹁ 世 間 ﹂ は 私 た ち の 生 活 の 中 で き わ め て 大 き な 部 分 を 占 め て い る か ら 、 ﹁ 世 間 ﹂ の 中 で 生 き て い る 人 間 と し て う な ず け な い こ と に 対 し て は う わ べ は い か に 従 う か に 見 え て も キ ョ
ウ#
コ な 反 対 の 意 志 が 隠 さ れ て い る の で あ る 。 我 が 国 の 近 代 化 が も た ら し た 最 大 の 問 題 が こ う し て 生 ま れ た 。 以 後 今 日 ま で 人 々 は 政 治 、 法 制 、 教 育 そ の ほ か の あ ら ゆ る 分 野 に お い て"
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ず 、 疑 い の 目 で 見 ら れ る こ と に な る 。 本 音 と は そ の 人 の 公 的 で な い 、 私 的 生 活 領 域 に 根 ざ し た 発 言 を い い 、 ﹁ 世 間 ﹂ に 根 ざ し た 言 葉 と し て 信 用 さ れ る 。
︵ 阿 部 謹 也 ﹃ ﹁ 教 養 ﹂ と は 何 か ﹄ に よ る ︶ ※
住 専 の 問 題 ⋮ ⋮ 一 九 九 六 年 、 経 営 破 綻 し た 住 宅 金 融 専 門 会 社 ︵ 住 専 ︶ の 不 良 債 権 処 理 に 国 費 が 投 入 さ れ 、 多 く の 批 判 が な さ れ た ※ 薬 害 エ イ ズ の 問 題 ⋮ ⋮ 一 九 八 〇 年 代 、 血 友 病 患 者 等 に 対 し て 非 加 熱 製 剤 を 使 用 し た こ と に よ り 、 多 数 の Ｈ Ｉ Ｖ 感 染 者 ・ エ イ ズ 患 者 を 出 し た 。 一 九 九 六 年 に 、 医 師 ・ 製 薬 会 社 代 表 取 締 役 ・ 厚 生 省 官 僚 ら が 逮 捕 ・ 起 訴 さ れ た ※ 前 著 ⋮ ⋮ 阿 部 謹 也 ﹃ ﹁ 世 間 ﹂ と は 何 か ﹄ を 指 す 問
一
二 重 傍 線 部
!
∼
%
の 漢 字 と 同 じ 漢 字 を 含 む も の を 、 次 の 各 項 の 中 か ら そ れ ぞ れ 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １
!
１
容 態 が ア ン テ イ す る
２
ホ ウ テ イ の 場 で 争 う ３
記 念 品 を ゾ ウ テ イ す る
４
旅 行 の ニ ッ テ イ を 確 認 す る ２
"
１
自 動 ニ リ ン 車 の 免 許
２
台 風 で リ ン ジ 休 講 と な る ３
リ ン リ 的 責 任 を 問 う
４
リ ン セ ツ す る 家 屋 ３
#
１
フ ク セ ン を 張 る
２
権 力 に フ ク ジ ュ ウ す る ３
ゼ ン プ ク の 信 頼 を 寄 せ る
４
船 が テ ン プ ク す る ４
$
１
コ ウ マ ン な 態 度
２
コ ウ イ 継 承 問 題 ３
成 功 に コ ウ ケ ン す る
４
エ イ コ ウ あ る 未 来 ５
%
１
ソ ウ コ に 保 管 す る
２
コ ユ ウ 名 詞 ３
コ イ に 妨 害 す る
４
問 二
傍 線 部
!
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ６
１
ヨ ー ロ ッ パ の よ う に 自 由 に 自 分 の 意 見 を 言 え る 独 立 し た 存 在 で は な く 、 日 本 で は ﹁ 世 間 ﹂ と い う 人 間 関 係 に 縛 ら れ 、 本 音 と 建 前 を 使 い 分 け な け れ ば な ら な い ２
ヨ ー ロ ッ パ の よ う に 自 力 で 独 立 を 勝 ち 取 っ た わ け で は な い の で 、 ま だ 日 本 は 国 家 と し て ﹁ 個 ﹂ に な り き っ て い な い ３
ヨ ー ロ ッ パ の よ う に 独 立 し た 個 人 で は な く 、 日 本 で は 個 人 同 士 の 利 害 関 係 の 中 で 意 見 を 述 べ な け れ ば な ら な い ４
ヨ ー ロ ッ パ と 異 な り 、 長 期 に わ た る 鎖 国 に よ り 独 自 の 文 化 を は ぐ く ん で き た 日 本 で は 、 ﹁ 世 間 ﹂ に よ っ て 個 人 の 尊 厳 が 保 証 さ れ る 社 会 構 造 で あ る 問
三
空 欄
７
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ７
１
個 人 と 社 会 の 乖 離
２
個 人 と 社 会 の 馴 れ 合 い ３
建 前 と 本 音 の 相 克
４
建 前 と 本 音 の 癒 着 問
四
空 欄
８
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ８
１
利 用 す る
２
代 弁 す る ３
あ ざ む く
４
問 五
傍 線 部
!
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ９
１
日 本 独 自 の 精 神 文 化 を 捨 て 去 り 、 そ の 代 わ り に 欧 米 の 人 権 理 念 を 基 盤 と す る こ と ２
明 治 初 期 に 唱 え ら れ た ロ ー マ 字 国 字 論 の よ う に 、 書 記 言 語 ま で も 欧 米 化 す る こ と ３
軍 事 力 と 法 体 制 を 中 心 と し て 国 際 社 会 で 通 用 す る 国 家 に 生 ま れ 変 わ ろ う と す る こ と ４
欧 米 社 会 の 基 盤 と な っ て い る 人 と 人 と の 関 係 の あ り 方 ま で も 含 め て 受 容 す る こ と 問
六
傍 線 部
"
の 理 由 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １０
１
圧 倒 的 な 軍 事 力 を 有 し て い る だ け で な く 、 そ の 行 使 の た め の 明 確 な 理 念 が 掲 げ ら れ 、 国 民 が そ れ を 心 の 底 か ら 信 じ て い た た め ２
組 織 や 制 度 が 整 備 さ れ て い る だ け で な く 、 そ の 文 明 の 根 底 に あ る 、 人 間 を あ ら ゆ る 束 縛 か ら 解 放 し よ う と い う 理 念 の 力 に 圧 倒 さ れ た た め ３
欧 米 諸 国 が 日 本 に 圧 力 を か け た の は 、 単 に 彼 ら に 利 益 が あ る だ け で な く 、 世 界 全 体 の 幸 福 に 結 び 付 く と い う 信 念 が あ っ た た め ４
問 七
傍 線 部
!
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １１
１
文 明 や 文 化 は 、 ど ん な に 制 度 や イ ン フ ラ ス ト ラ ク チ ャ ー の 整 備 を し て も 、 そ れ ら を 動 か す の は 人 間 で あ り 、 人 間 関 係 と い う も の に よ っ て 規 定 さ れ る と い う こ と ２
人 間 が 文 明 や 文 化 を 作 る の で 、 様 々 な 制 度 や イ ン フ ラ ス ト ラ ク チ ャ ー は そ の 国 民 の 人 間 性 の 影 響 を 多 大 に 受 け て お り 、 国 に よ っ て 異 な っ た 形 を と る と い う こ と ３
ど ん な に 文 明 や 文 化 が 発 達 し て も 、 そ れ は う わ べ だ け の も の で あ り 、 た と え 制 度 や イ ン フ ラ ス ト ラ ク チ ャ ー が 破 壊 さ れ て も 、 そ の 国 の 精 神 は 滅 び な い と い う こ と ４
人 と 人 の 関 係 は 、 そ れ が 特 異 な も の で あ れ ば あ る ほ ど 文 明 や 文 化 に 反 映 す る た め 、 制 度 や イ ン フ ラ ス ト ラ ク チ ャ ー の 発 達 も 、 人 間 関 係 に 左 右 さ れ る と い う こ と 問
八
傍 線 部
"
に
当#
て#
は#
ま#
ら#
な#
い#
も の を 、 波 線 部
!
∼
$
の 中 か ら
一#
つ#
選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １２
１
!
私 た ち は こ の 二 つ の 立 場 を 常 に 使 い 分 け な が ら 生 き て い る ２
"
和 魂 洋 才 ３
#
新 た な 文 明 が 誕 生 す る 条 件 が 生 ま れ た ４
$
問 九
傍 線 部
!
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １３
１
知 識 人 た ち は 常 に 欧 米 人 に 追 従 す る 発 言 を し て い た が 、 彼 ら 個 々 人 は 日 本 的 な 人 間 関 係 の 中 で 生 き る 存 在 で あ り 、 そ の 中 で は 欧 米 的 な も の を 無 視 せ ざ る を 得 な か っ た ２
欧 米 流 の 理 念 を 体 現 し た 非 常 に 模 範 的 な 発 言 を し た 知 識 人 た ち は 、 私 生 活 の 場 に お い て も そ う し た 理 念 の 実 践 が 求 め ら れ 、 近 代 的 知 識 人 と し て 振 る 舞 う こ と が 社 会 か ら 求 め ら れ た ３
欧 米 で は 個 人 的 な 事 情 を 公 の 場 に 持 ち 込 む こ と が 許 さ れ て い な か っ た た め 、 そ れ を 見 習 っ て 個 人 的 な 事 柄 を 排 除 し よ う と し 、 そ の 結 果 、 発 言 内 容 の 正 確 さ に 疑 い が 生 ず る こ と と な っ た ４
公 的 な 場 で 欧 米 流 の 内 容 を 発 言 す る 知 識 人 た ち は 理 想 論 を 語 っ て お り 、 別 の 考 え が あ っ て も 表 に は 出 さ ず 、 そ れ は 私 的 生 活 領 域 に お い て し か 語 る こ と が で き な か っ た 問
十
傍 線 部
"
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １４
１
近 代 化 し た ﹁ 社 会 ﹂ の 中 で 生 活 し つ つ 、 古 き 良 き 日 本 が 残 る ﹁ 世 間 ﹂ へ と 回 帰 し よ う と す る こ と ２ ﹁ 社 会 ﹂ の 中 で 公 的 に 行 動 し な が ら 、 同 時 に 本 音 を 出 せ る ﹁ 世 間 ﹂ と も 大 き く 関 わ る こ と ３
公 的 な 場 で は 欧 米 流 の 言 葉 を 信 じ る ふ り を し つ つ 、 私 的 な 場 で は そ れ を 排 斥 し よ う と す る こ と ４
!
!
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︹ 二 ︺ 次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹ 二 ︺ の
１ か ら
９ ま で と す る 。 あ
る 公
!
の 御 所 へ 、 宮 仕 は む と て 、 年 た け た る 俗 参 じ た り け り 。 ﹁ 何 事 を も て 宮 仕 ふ べ き ﹂ と 、 御 尋 ね あ れ ば 、 ﹁ 取 分 き た る 能 な む ど 候
は!
ね ど も 、 何 事 に て も
※
色 節 に 付 き て 知 ら ぬ 事 な く 候 ふ の 間 、 世 間 に 人 皆 さ る も の と 知 り て 、 名 を ば 一 切 智 者 の
※
判 官 代 と 申 し 候 ふ ﹂ と 云 ひ け れ ば 、 大 切 な り と て 召 し 仕 は れ け り 。 播 磨 の 国 司 に て 下 り 給 ひ け る に 、 召 し 具 せ ら れ て 下 り ぬ 。 明 石 ば か り の 浦 に て 、 大 網 ひ か せ て 見 給 ひ け る に 、 鞠 計 な る 物 の 目 口 も な き が 、 さ す が に 生 物 に て 、 な め な め と し て く る め く な り 。 網 人 す べ て
ま こ と も そ の 外 の も の も 、 ﹁ 都
!
先 代 も 見" ず ﹂ と 申 す 。 左 右 の も の 共 に 尋 ね ら る れ ど も 、 皆 々 、 ﹁ 知 ら ず ﹂ と 申 し け れ ば 、 ﹁ 実 や 此 の 判 官 代 に 尋 ね よ ﹂ と て 、 召 し 問 は る る に 、 判 官 代 も 知
ら#
ざ り け れ ど も 、 名 の り お き た る 事 む な し か ら じ と や 思 ひ け む 、 ﹁"
あ れ は さ る 物 候 ふ ﹂ と 云 ふ に 、 ﹁ 名 は い か に ﹂ と 問 ひ 給 ひ け れ ば 、 ﹁ く ぐ る ぐ つ と 申 す ﹂ と 云 へ ば 、 ﹁ さ も 云 ふ ら む 。 い み じ く 知 り た り 。 日 記 せ よ ﹂ と て 、 年 月 日 な ん
ど#
記 し て 、 名 を
ば$
し か し か 、 一 切 智 者 の 判 官 代 が 説 な り と 書 き 付 け て け り 。 さ て 一 任 四 ヶ 年 を 過 ぎ て 、 上 洛 し て 田 舎 の 物 語 な ん ど 、 人 の 中 に て し 給 ひ け る 。 ﹁ 実 や 不 思 議 の 物 を 明 石 の 浦 に て 引 き 出 し た り し を 、 干 し て 持 て と 云 ひ し は あ る か ﹂ と て 、 召 し 出 し つ 。 ﹁ 名 を ば 何 と 申 し 候 ふ ぞ ﹂ と 、 人 申 さ る 。 皆 知 ら ず 、 た れ た れ も 忘
れ$
ぬ 。 日 記 を も 尋 ね 失 ひ て け り 。 さ て は 此 の 判 官 代 に 問 へ と て 、 御 前 に 召 さ れ て 問 は る れ ば 、 こ れ
も%
時 に 臨 み て 付 け た る 名 に て 忘 れ て け り 。 見 れ ば か ら か ら と 干 た り 。 お し は か ら ひ て 、 ﹁ ひ ひ り ひ つ と 申 し 候 ふ ﹂ と 申 す に 、 上 に も 下 に も 、 か く は た し か な か り し も の を と 、 沙 汰 あ り け れ ど も 、 ﹁ 慥 に ひ ひ り ひ つ に て 候 ふ ぞ ﹂ と 申 す 処 に 、 ﹁ 日 記 を こ そ 見 出 し た れ ﹂ と 申 し て 読 み け れ ば 、 ﹁ 其 年 其 月 其 日 時 、 播 磨 明 石 の 浦 に て 引 き あ ぐ 。 名 を ば く ぐ る ぐ つ と 云 ふ 。 一 切 智 者 の 判 官 代 が 説 な り ﹂ と ぞ 読 み け る 。 ﹁&
此 は い か に ﹂ と 云 は れ て 、 ﹁ あ れ は 、 な ま し く 候 ふ 時 は 、
Ａ
と 申 す 。 干 て 候 ふ は 、
Ｂ
と 申 す ﹂ と 云 ひ け れ ば 、 さ も あ る ら む と
て'
や み ぬ 。
※ 色 節 ⋮ ⋮ 変 わ っ た も の ※ 判 官 代 ⋮ ⋮ 事 務 官 問
一
波 線 部
!
∼
$
に お い て 他 と 異 な る 助 動 詞 は ど れ か 。 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １
１
!
ね
２
"
ず
３
#
ざ り
４
$
ぬ 問
二
傍 線 部
!
の 意 味 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ２
１
先 代 の 網 人
２
前 の 天 皇 の 時 代 ３
成 人 す る 前
４
今 ま で 問
三
傍 線 部
"
の 意 味 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ３
１
あ れ は そ う い う 物 が ご ざ い ま す ２
あ れ は か な り 有 名 な 物 で ご ざ い ま す ３
あ れ は 相 当 変 わ っ た も の で ご ざ い ま す ４
あ れ は か つ て は 存 在 し た も の で ご ざ い ま す 問
四
傍 線 部
#
は 誰 が ﹁ 記 し て ﹂ い る の か 。 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ４
１
網 人
２
左 右 の も の の 一 人
３
一 切 智 者 の 判 官 代
４
問 五
傍 線 部
!
の 内 容 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ５
１
一 切 智 者 の 判 官 代
２
さ る 物
３
生 物
４
く ぐ る ぐ つ 問
六
傍 線 部
"
と は い つ の こ と か 。 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ６
１
四 年 前
２
大 網 で 漁 を 行 う 季 節 ３
前 回 、 そ の 名 を 尋 ね ら れ た と き
４
何 で も 覚 え て い た 頃 問
七
傍 線 部
#
に こ め ら れ た 思 い と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ７
１
記 録 が 間 違 っ て い る で は な い か ２
名 が 違 う で は な い か ３
日 記 が 見 つ か っ た で は な い か ４
す っ か り 干 か ら び て し ま っ た で は な い か 問
八
空 欄
Ａ
Ｂ
に 入 る 言 葉 の 組 み 合 わ せ と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら そ れ ぞ れ 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ８
１
Ａ
な め な め
Ｂ
か ら か ら
２
Ａ
か ら か ら
Ｂ
な め な め ３
Ａ
く ぐ る ぐ つ
Ｂ
ひ ひ り ひ つ
４
Ａ
ひ ひ り ひ つ
Ｂ
問 九
傍 線 部
!
の 意 味 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ９
１
よ う や く 雨 が や ん だ ２
話 は 闇 に 葬 ら れ た ３
そ れ 以 上 の 追 及 は な か っ た ４
︹ 三 ︺ 次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹ 三 ︺ の
１ か ら
９ ま で と す る 。 ち
か ご ろ 、 わ た し の 気 に し て い る の は 、 何 だ ろ う 。 手 短 か に い え ば ﹁ 心 ﹂ の 安 売 り で あ る 。 テ レ ビ で も 新 聞 で も 雑 誌 で も ﹁ 心 ﹂ を 看 板 に し た 企 画 が 多 い 、 い わ く ﹁ 心 の 時 代 ﹂ い わ く ﹁ 心 の 教 育 ﹂ い わ く ﹁ 心 の ペ ー い ジ ﹂ な ど と 。 ﹃ 心 の 問 題 ﹄ と い う 本 も あ っ た 。 ﹁ 心 ﹂ と さ え 謂 う て お れ ば 、 世 の 中 、 問 題 な い か の 風 潮 に な っ て い る 。 ﹁ 心 ﹂ と は 、 そ れ ほ ど の モ ノ だ ろ う か 。 ﹁ 心 ﹂ こ そ 諸 悪 の 根 源 で は な い の か 。 い い や ﹁ 心 ﹂ は 諸 善 の 根 源 で あ り 、 教 育 の 場 で は 少 年 少 女 に も っ と ﹁ 心 ﹂ を 教 え ね ば と 、 つ い 最 近 に も 或 る 文 学 者 の 会 議 で 、 座 長 格 の 哲 学 者 か ら 聞 い た 。 こ れ が 世 間 で の 常 識 か の よ う で あ る 。 そ う な の だ ろ う か 。 ﹁ 心 ﹂ は 、 そ ん な に 頼 れ る も の で あ る か 。 さ き の 会 議 で は 、 座 長 の ﹁ 心 ﹂ 善 玉 説 に 即 座 に 否 認 の 声 も 上 が っ た 。 声 を 上 げ た の は さ す が に 仏 徒 で あ っ た 。 尼 僧 で あ っ た 。 だ が Ｎ Ｈ Ｋ の テ レ ビ 番 組 で 、 禅 門 や 浄 土 門 の 高 徳 ら し き 僧 の 口 か ら 、 ど れ ほ ど 空 疎 な ﹁ 心 ﹂ 尊 重 の 説 法 を 聴 か さ れ て き た こ と か 。 も う 一 度 問 う が 、 ﹁ 心 ﹂ は 、 そ ん な に も 頼 れ る も の で あ る か 。
!
﹁ 心 ﹂ の 原 初 の 意 味 は 分 か っ て い る 。 心 臓 の 象 形 文 字 で あ る 。 だ が ﹁ こ こ ろ ﹂ の 語 源 は 指 摘 し に く い 。 普 通 の 辞 書 は た く さ ん な ﹁ 意 義 ﹂ を 挙 げ て い る が 、 語 源 の 詮 索 は 避 け て あ る 。 出 来 な い ら し い の で あ る 。 わ た し は ﹁ こ ろ こ ろ こ ろ と 移 り 動 く か ら ﹂ と 半 ば 戯 れ に 、 半 ば は 本 気 で 考 え て き た 。 仏 教 語 辞 典 で は ﹁ 意 ・ 識 ﹂ を 中 心 に 無 数 の 熟 語 を 挙 げ て い る 。 英 語 で 謂 え ば ま さ に ﹁ マ イ ン ド ﹂ で あ る 。 言 い 換 え れ ば ﹁ 分 別 ﹂ で あ る 。 頭 脳 の 働 き に 同 調 ま た は 伴 走 し て い る 。 人 の 常 識 で は ﹁ こ こ ろ ﹂ は 目 に 見 え な い 。 形 も な い 。 在 る と し て ど こ に ど う 在 る か が 分 か ら な い 。 つ か み ど こ ろ が な い 。 だ か ら つ か ま え よ う と は 誰 も が ﹁ 試 み ﹂ た 。 ﹁"
心 見 ﹂ の 試 み は 、 い ろ い ろ 為 さ れ た 。 工 夫 さ れ た 。 あ ん ま り 日 常 的 な 努 力 ・ 工 夫 で あ っ た た め に 、 気 づ か ず に 見 逃 し て い る け れ ど も 、 人 の ﹁ こ こ ろ ﹂ と の 取 っ 組 み 合 い は 久 し く 久 し い の で あ り
、#
ど 積 も っ て い る 。 そ の 一 つ が 、 私 の 謂 う ﹁ こ こ ろ 言 葉 ﹂ で あ る 。 例 え ば 文 学 の 表 現 は 、 心 の 微 妙 な と こ ろ へ さ し か か れ ば か か る ほ ど 、 ﹁ こ こ ろ 言 葉 ﹂ の お 世 話 に な り 続 け て き た 。 あ ま り な り 続 け て 決 ま り 文 句 め き 、 文 章 に 新 鮮 な 冴 え が 無 く な り か ね ぬ と こ ろ ま で 、 ず い ぶ ん 、 ご 厄 介 に な っ て き た の で あ る 。 ﹁ こ こ ろ ﹂ に 、 温 度 と い う も の が あ ろ う か 。 立 証 は で き な い 、 が 、 ﹁ 心 が 寒 い ﹂ ﹁ 冷 た い 心 ﹂ ﹁ 心 暖 か い ﹂ ﹁ 熱 き 心 ﹂ ﹁ 心 温 ま る ﹂ ﹁ 心 も 凍 る ﹂ な ど と 謂 う て み る こ と で 、 心 の 在 り よ う を 分 か り よ く し た に は 相 違 な か ろ う 。 ﹁ こ こ ろ ﹂ に は 、 堅 さ ・ 大 き は ず さ ・ 形 な ど 無 い 筈 と 分 か っ て い な が ら 、 ﹁ 心 や わ ら ぐ ﹂ ﹁ 堅 い 心 で ﹂ ﹁ 心 を 大 き く ﹂ ﹁ 小 心 な ﹂ ﹁ 歪 ん だ 心 ﹂ ﹁ 心 を 真 っ 直 ぐ に ﹂ な ど と 謂 う 。 分 か り が 早 い 。 ﹁ 赤 き 心 ﹂ ﹁ 心 を 暗 く す る ﹂ ﹁ 明 る い 心 で ﹂ ﹁ 心 の 闇 ﹂ ﹁ 心 が 晴 れ る ﹂ な ど と も 謂 う 。 本 来 は 無 い の で あ ろ う こ と を 、 自 在 に 比
!
し 付 託 し 示 唆 し て 、 ﹁ こ こ ろ ﹂ を 、 可 能 な 限 り 、 つ か み ど こ ろ 有 り げ に 仕 立 て て 来 た 。 ﹁ こ こ ろ ﹂ を 、 ﹁ 閉 ざ し ﹂ た り ﹁ 開 い ﹂ た り 、 わ れ わ れ は 、 し て い る 。 ﹁ 心 の 隅 ﹂ ﹁ Ａ ﹂ ﹁ Ｂ ﹂ ﹁ Ｃ ﹂ ひ だ ﹁ 心 の 襞 ﹂ な ど と 、 さ も 容 れ も の め い て 想 っ て も い る し 、 ﹁ 心 構 え ﹂ だ の ﹁ 心 の 扉 ﹂ な ど と 建 造 物 の よ う に 眺 め た り 、 ど こ か し こ こ ろ ね ら 底 知 れ ぬ 世 界 へ ﹁ 心 根 ﹂ を 下 ろ し て い る の だ と も 推 量 し て い る 。 そ れ ど こ ろ で は な い 。 ﹁ 一 心 に ﹂ 打 ち 込 ん で い る か と 思 う と 、 た ち ま ち ﹁ こ こ ろ ﹂ は ﹁ 騒 ぎ ﹂ ﹁ 乱 れ ﹂ ま た ﹁ 舞 い ﹂ ﹁ 浮 か れ ﹂ た り ﹁ 病 み ﹂ ﹁ や つ れ ﹂ た り し て ﹁ 心 こ こ に な く ﹂ 荒 れ ﹁ 狂 う ﹂ こ と も あ り 、 ま た 一 転 、 ﹁ 心 静 か に ﹂ ﹁ 心 澄 み ﹂ ﹁ 心 清 く ﹂ 冴 え 渡 る こ と も あ る 。
は る
!
﹁ 心 あ て ﹂ ﹁ 心 任 せ ﹂ ﹁ 心 次 第 ﹂ ﹁ 心 の ま ま に ﹂ 何 で も 出 来 る と 思 っ て い る 。 成 行 き に よ っ て は 平 然 と ﹁ 心 に も な い ﹂ ﹁ 心 得 違 い ﹂ も し て し ま う 。 挙 げ れ ば 大 事 な 有 効 な ﹁ こ こ ろ 言 葉 ﹂ は 、 も っ と も っ と も っ と 沢 山 有 る 。 問 題 は 、 何 故 そ ん な に 有 る の か だ 。 何 故 な ん だ 。 ﹁ 心 知 っ た ﹂ 人 と 共 に 生 き た い 。 ﹁ 心 安 く ﹂ ﹁ 心 親 し く ﹂ 交 わ り 、 生 き て 行 き た い 。 ﹁ 安 心 ﹂ が 何 よ り だ と 、 た い て い の 人 は 願 っ て い る 。 だ が 他 人 の ﹁ こ こ ろ ﹂ は も と よ り 、 自 身 の ﹁ こ こ ろ ﹂ で す ら 容 易 に 把 握 で き な い の が 正 直 な 感 想 で は な か ろ う か 。 ﹁ 心 知 る ﹂ こ と が 大 事 な 希 望 で あ り な が ら 、 そ の ﹁ こ こ ろ ﹂ と い う ヤ ツ の 正 体 は 厄 介 き わ ま っ て 、 屁 に は 有 る に お い す ら 、 無 つ か い 。 形 象 も 色 彩 も 大 小 も 硬 軟 も 温 度 も 働 き も 、 見 れ ど も 見 え ず 、 掴 み た く て も 掴 み と れ な い 。 ど こ に 存 在 し て い る の か 、 心 臓 か 頭 脳 か 全 身 に か 、 ど こ か 空 中 に 浮 遊 し て い る の か 、 み な 分 か ら な い 。 今 で も 本 当 の と こ ろ は 分 か っ て い な く て 、 諸 説 紛 々 が い い と こ ろ の よ う で あ る 。 人 の 心 は 知 ら れ ず や
真 実 こ こ ろ は 知 ら れ ず や と 、 室 町 時 代 の 人 々 が 小 歌 に し て 、 嘆 い た 。 洋 の 東 西 古 今 の 別 な く 同 じ 嘆 き を 今 も 続 け て い る 。 自 然 科 学 が な に も か も 明 ら か に し た な ど と は 、 自 然 科 学 者 自 身 が い ち ば ん 言 い づ ら い 筈 な の で あ る 。 ﹁ 心 知 る ﹂ こ と は 容 易 で な い 。 そ の 分 か ら な い ﹁ こ こ ろ ﹂ を 分 か り た い ・ 知 り た い と 思 っ て ﹁ 心 見 ﹂ た 最 た る も の が 、 ﹁ こ こ ろ 言 葉 ﹂ の 発 明 と 運 用 で あ り 、 日 本 人 の 知 恵 の ひ と つ と し て 、 た い し た ﹁ 遺 産 ﹂ な の で あ る 。 観 念 的 な ど ん な ﹁ こ こ ろ ﹂ 論 よ り も 、 存 外 に 具 体 的 に ﹁ こ こ ろ 言 葉 ﹂ の 収 拾 と 解 析 と が 、 多 く を も た ら す の で は な い か と 思 い つ つ 、 日 本 人 と 日 本 文 学 の ﹁ 心 ﹂ を わ た し は 考 え 続 け て き た が 、 道 は 遠 い 。 言 え る の は 安 易 に ﹁ 心 ﹂ は ﹁ 頼 れ な い ﹂ と い う 真 実 だ 。 ブ ッ ダ は 、 ﹁ 心 ﹂ が 肝 腎 だ な ど と 説 か れ た だ ろ う か
。!
般 若 心 経 の ﹁ 心 ﹂ は い わ ゆ る 我 々 の 多 用 す る ﹁ こ こ ろ ﹂ の 意 味 で な く 、 中 心 に あ る 大 事 な 、 根 本 の と 謂 っ た 評 価 ・ 形 容 語 で あ り 、 大 事 に 説 か れ て い る の は ﹁ 無 ﹂ ﹁ 空 ﹂ で あ ろ う と 誰 も が 読 ん で き た 。 け い げ い わ ゆ る ﹁ 心 ﹂ も 、 無 に 空 に 、 つ ま り ﹁ 無 心 に あ れ ﹂ と こ そ 説 か れ て い て 、 ﹁
心＝
マ イ ン ド ﹂ と い う ﹁ 分 別 ﹂ を 根 源 の ﹁
!
礙 て ん ど う
お ん り
ね は ん
＝
障 り ﹂ と し て い る 。 障 り が 失 せ 無 心 が 得 ら れ れ ば 、 何 の 恐 怖 の 有 ろ う こ と な く 、 一 切
の※
!
と 。 ﹁ 心 ﹂ と は ﹁
!
倒 夢 想 ﹂ の 巣 で あ る こ と を み ご と に 証 明 し て み せ る の が 、 無 数 に 生 ま れ た 、 生 ま れ ざ る を 得 な か っ た 日 本 の ﹁ か ら だ 言 葉 ﹂ で あ る 。 無 に 帰 す る 以 外 に 所 詮 は 把 握 も で き ず 意 義 も 確 か め 得 な い ﹁ 心 ﹂ な の で あ り 、 ﹁ 心 ﹂ を 説 い て や ま さ か な い 人 の 多 く は 、 い わ ば ﹁
!
倒 夢 想 ﹂ の 範 囲 内 で よ り 好 都 合 に 心 理 的 な ﹁ 心 ﹂ 操 縦 術 を 賢 し げ に 説 い て い る に 過 ぎ ぬ 。 い わ ば 銘 々 が 勝 手 な ﹁ こ こ ろ 言 葉 ﹂ を 用 い て 自 説 を 補 強 し て い る の で あ り 、 だ か ら 言 う こ と は 勝 手 次 第 に さ ま ざ ま で 、 ち ょ う ど 何 を 食 べ る と 健 康 に よ い と い う 類 の ﹁ 情 報 ﹂ と 少 し も 違 わ な い 。 あ っ ち で は あ あ 言 い 、 こ っ ち で は こ う 言 っ て い る 。 そ し て い よ い よ 現 代 人 の ﹁ 心 ﹂ は 乱 れ ・ 騒 ぎ ・ 砕 け ・ 散 っ て ﹁ 心 こ こ に な く ﹂
※
貪 瞋 癡 ︵ と ん ・ じ ん ・ ち ︶ に 狂 奔 す る 。 す る し か 道 が な い か の よ う に ﹁
心＝
マ イ ン ド ﹂ が 祭 り 上 げ ら れ 、 あ た か も 強 要 さ れ て い る 。 ﹁ 心 に 、 ふ り ま わ さ れ て は な り ま せ ん ﹂ と 、 な ぜ 説 か な い の か 、 現 代 の 僧 や 宗 教 家 た ち は 。 あ や ま 根 本 を ま ち が え
た!
哲 学 学 や 宗 教 学 や 心 理 学 の エ セ 説 法 が は び こ り 過 ぎ 、 世 を 過 っ て い る 。 安 心 と は 無 心 で あ る と ま っ す ぐ 説 く 仏 徒 、 ﹁ 心 ﹂ よ り も い っ そ ﹁
９
﹂ を 大 事 に し な さ い と 説 く 思 想 家 ・ 教 育 者 に 出 会 い た い 。 う み ︵ 秦 恒 平 ﹃ 湖 の 本 １１８
歴 史 ・ 人 ・ 日 常
流 雲 吐 月 ︵ 一 ︶ ﹄ に よ る ︶ ※
! 倒 夢 想 ⋮ ⋮ 般 若 心 経 に あ る 言 葉 。 正 し く も の を 見 る こ と が で き な い 、 転 倒 し た 心 の 状 態 ※ 貪 瞋 癡 ⋮ ⋮ 仏 教 で い う 三 悪 。 む さ ぼ り 、 怒 り 、 無 知 の こ と 問
一
傍 線 部
!
の 意 味 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １
１ ﹁ 心 ﹂ と い う 文 字 の 起 源 と な り た ち は 分 か っ て い る ２ ﹁ 心 ﹂ に は も と も と た く さ ん の 意 味 が あ る こ と が 分 か っ て い る ３
現 代 で は 失 わ れ た ﹁ 心 ﹂ の 元 の 意 味 は 分 か っ て い る ４
問 二
傍 線 部
!
の 意 味 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ２
１
つ か み ど こ ろ の な い ﹁ 心 ﹂ を つ か ま え よ う と す る 営 み ２
明 ら か に さ れ て い な い ﹁ 心 ﹂ の 語 源 を 解 明 し よ う と す る 営 み ３
自 ら つ か ま え が た い 自 分 の 心 を 把 握 し よ う と す る 営 み ４
他 人 の 心 を の ぞ き 見 よ う と す る 営 み 問
三
傍 線 部
"
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ３
１ ﹁ こ こ ろ ﹂ が 目 に 見 え ず 、 形 も な く 、 ど こ に ど う あ る か が 分 か ら な い こ と を 確 か め る ﹁ 証 拠 ﹂ ２
人 が 日 常 的 に ﹁ こ こ ろ ﹂ を つ か ま え よ う と 努 力 し た り 工 夫 し て い る こ と が 気 づ か れ ず 見 逃 さ れ て い る と い う ﹁ 証 拠 ﹂ ３
人 が ﹁ こ こ ろ ﹂ と の 取 っ 組 み 合 い を し て 久 し い と い う ﹁ 証 拠 ﹂ ４ ﹁ こ こ ろ 言 葉 ﹂ が 山 ほ ど 積 も っ て い る と い う ﹁ 証 拠 ﹂ 問
四
空 欄
Ａ
Ｂ
Ｃ
の い ず れ に も
入#
ら#
な#
い#
も の を 次 の 中 か ら
一#
つ#
選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ４
１
心 の 奥
２
心 の 底 ３
心 の 内
４
問 五
傍 線 部
!
の 意 味 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ５
１ ﹁ 心 ﹂ が 減 っ た り 増 え た り す る と 考 え て い る よ う で は 、 本 当 の ﹁ 心 づ か い ﹂ を 体 現 し た と は 言 え な い と い う こ と ２ ﹁ 心 づ か い ﹂ に よ っ て 相 手 に 気 を 配 れ ば 、 こ ち ら も 豊 か な 気 持 ち に な っ て ﹁ 心 ﹂ は む し ろ 増 大 す る と い う こ と ３
お 金 を つ か え ば 減 る も の だ が 、 ﹁ 心 ﹂ を 使 っ て も お 金 の よ う に は 減 ら な い と い う こ と ４ ﹁ 心 づ か い ﹂ が 報 わ れ ず 、 心 を す り 減 ら す 体 験 を し た と し て も 、 心 が け 次 第 で ま た 心 は 取 り も ど せ る と い う こ と 問
六
傍 線 部
"
の 意 味 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ６
１
日 本 人 の 心 を 一 つ に し 、 一 つ の 目 標 へ と 突 き 進 む べ き だ と い う こ と ２
一 人 一 人 の 心 が 集 ま れ ば 、 巨 大 な 力 を う み だ す の が 可 能 だ と い う こ と ３
一 億 人 の 心 の 重 み は 、 一 人 の 心 の 重 み と 釣 り 合 う と い う こ と ４
一 億 人 の 日 本 人 に も 、 そ れ ぞ れ ひ と つ の 心 が あ る と い う こ と 問
七
傍 線 部
#
の ﹁ 心 ﹂ と 同 じ よ う な 意 味 で 用 い ら れ て い る も の と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ７
１ ﹁ 無 心 ﹂ の ﹁ 心 ﹂
２ ﹁ 心 配 ﹂ の ﹁ 心 ﹂ ３ ﹁ 慢 心 ﹂ の ﹁ 心 ﹂
問 八
傍 線 部
!
で い う ﹁ 哲 学 学 ﹂ が ﹁ 哲 学 ﹂ と ど の よ う に ち が っ て い る か の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ８
１
根 本 を 正 し く と ら え よ う と す る の が ﹁ 哲 学 ﹂ な の に 対 し 、 根 本 を と ら え そ こ ね て ﹁ こ こ ろ ﹂ を 扱 お う と す る の が ﹁ 哲 学 学 ﹂ で あ る ２
も の ご と の あ り よ う を 直 接 的 に と ら え よ う と す る ﹁ 哲 学 ﹂ に 対 し て 、 も の ご と の あ り よ う を 間 接 的 に と ら え よ う と す る の が ﹁ 哲 学 学 ﹂ で あ る ３
普 通 の 意 味 で の ﹁ 哲 学 ﹂ と 異 な り 、 ﹁ 哲 学 ﹂ を 超 え た 深 い 境 地 を 探 ろ う と す る の が ﹁ 哲 学 学 ﹂ で あ る ４
宗 教 学 や 心 理 学 よ り 一 段 高 い 学 問 で あ る ﹁ 哲 学 ﹂ と ち が っ て 、 宗 教 学 や 心 理 学 と 対 等 に 並 べ ら れ る の が ﹁ 哲 学 学 ﹂ で あ る 問
九
空 欄
９
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ９
１
無 心
２
体 ３
マ イ ン ド
４
涅 槃
︵ 以
下
余
