<報告>「簡約日本語」への反対論

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Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

報告「簡約日本語」への反対論

Report : The Opposite Views against So-called "Simplified Japanese"

Author(s) 野元菊雄（NOMOTO Kikuo）

Citation 文林（BUNRIN），No.27：101-127

Issue Date 1993

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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Right

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報告「簡約日本語」への反対論このような題目を掲げますと、わたしが一転、自分の﹁簡約日本語﹂に反対を始めたか、と思うかもしれませんが、ここで扱おうとしているのは﹁簡約日本語﹂についての反対論の紹介と、それへの反論です。したがって、正確には、﹁簡約日本語﹂への反対論への反論、ということになります。しかしこれでは長すぎるので標題のようにしました。また、ここでは﹁反対論﹂とだけしましたが、﹁簡約日本語﹂への賛成論や﹁簡約日本語﹂に言及したものなど、管見に入った文献すべてをあげ、これに関する今までの文献目録というか集大成としておきます。あまり学問的ではありませんが、一つの考え方が芽生え成長し、どのような反対に遭ってどう変わるかについて、記録することは、それなりの価値はあるのではないかと思います。 S 六三年二月までこの問題は S 六三年二月に朝日新聞が記事にするまでもわたしはあちこちに随分書いてきました。ここではこの時期の文献について紹介します。反対論はまだあまり多くはありません。

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文林二十七号 ① S 五三・五・二五野元菊雄﹃日本人と日本語﹄ ( 筑摩言語生活叢書 ) 二〇九 ∼ 二一五ページこれはわたしの著書で、その中に簡約日本語についての考え方が出ています。多分もっと前にも何かに書いているはずですが、当時はこのようなことになるとは思っていませんでしたので資料の保存にはあまり熱心でなく、失われてしまいました。 ② S 五四﹁言語﹂四月号、特集 : 海外の日本語教育のうち﹁簡約日本語﹂のすすめ︿日本語が世界語になるために﹀。これが学界に向けての最初の文章です。ここではまだ現実のものとなるとは思っていませんので、デスの打ち消しをデセンにしたらよかろうとか、命令形は ∼ マセとする、などと少々﹁遊び﹂があります。今はこれらは考えていません。 ③ S 五七・五・ = 付﹁日本経済新聞﹂。﹁人・仕事﹂欄にこれの紹介があります。 ④ S 五七・五・一四付﹁読売新聞﹂文化欄に﹁簡約日本語﹂を執筆。 ⑤ S 五八・九・一二付﹁日本経済新聞﹂の﹁ことばのサイエンス﹂という連載の﹁日本語新時代﹂の ⑤ として﹁簡約文法を使い世界語に﹂という記事。 ⑥ S 五八・一〇・二八 P R 誌﹁マンパワー﹂に﹁日本語を世界語にする方法﹂を執筆。 ⑦ S 五八。﹁選択﹂十一月号に﹁﹁簡約日本班巴のすすめ﹂を執筆。 ⑧ S 五九・四季刊﹁コングレス & コンベンション﹂第三号、特集コミュニケーションと言葉に﹁日本語を世界語にする方法とその意義﹂を執筆。日本語を世界語にする方法はこの簡約日本語づくりだけではありません。日本語を国連の公用語にすることなどまだあります。

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報告「簡約日本語」への反対論 ⑨ S 六〇・四﹁文化庁月報﹂ N o . 1 9 9 に﹁日本語教育と簡約日本語﹂を執筆。 ⑩ S 六〇・七・二二付﹁読売新聞﹂に出た東京会議座談会で、椎名和男氏に水を向けられてわたしが簡約日本語を紹介。同じく出席者の加藤秀俊氏の﹁どうも日本人の間に言葉についての自発的鎖国をする姿勢が強い (笑い ) ような気がしますね﹂ ⋮ ⋮ の発言はじめ好意的でした。 ⑪ S 六〇・九・四付﹁読売新聞﹂﹁気流﹂欄﹁日本に来て﹂の中ブルース・メンデンホール ( 茨城県西茨城郡 ) ﹁﹁日本語シンポ﹂の安易な意見に疑問﹂これは簡約日本語に対する最初の公にされた明らかな反対論です。このように最初の反対論が外国人からであったことは象徴的です。どうもわたしの簡約日本語は外国人を刺激するようです。 ⑩ からは大分日は経っていますが、 ⑩ への反対論です。これは後にも続々と現れるエリートの日本語学習者の典型的な反対論です。 ⑫ S 六〇・九・七付﹁読売新聞﹂﹁気流﹂欄﹁日本語の難しさの意味﹂ ⑪ に対する反論としてわたしが投じました。 ⑪ では﹁要は、日本語をいかに効率的に学び、かつ教えるかという点にある。他のどんな言葉でも同じだが、まず基礎的な要素を勉強し、その土台の上に築き上げるということである。言葉を勝手に作りかえて、口当りのよいものにすることではない。﹂と書いています。 ⑫ はこれに対して、そのために簡約日本語を作るのであって、これは学習の最終目標ではなく、最終的には完全な日本語に至るべきです、と述べました。この誤解はそのあともついてまわります。多少はその﹁遊び﹂のツケであるのかも知れません。 ⑪ では﹁問題は、私の知る限り﹁簡約日本語﹂を書いたり話したりする日本人が一人もいないことだ。﹂と言っていますが、これは相手が簡約日本語を使ったときはこっ

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文林二十七号ちもそれを知っていないといけないのではないか、という質問とともに言語学への無知によるものですが、大変多いしたり顔の反対論です。 ⑬ S 六一。﹁言語﹂三月号の特集 1 ・国際化時代の日本語中の座談会﹁国際化時代の日本語﹂わたし自身は出席してはいませんが、稲垣吉彦氏が簡約口本語を紹介され、これに対して外山滋比古、駒井明の両氏が言及しておられますが、すべてが否定的ではないようにわたしは思います。 ⑭ S 六一・六・二〇﹁臨教審だより﹂ N o . 1 8 座談会﹁国語教育の改革﹂の中で、出席者の一人斎賀秀夫氏が簡約日本語について﹁私もそれは大いに必要なことだと思っている﹂と発言。このように大いに論議されたためでしょうか、簡約日本語の創成が国家予算として計上されることになりました。以上述べたことを前史として、これを報じた﹁朝日新聞﹂の記事から、大ゲサに申せば騒然としてきて、賛否両論が飛び交ったと言ったところですが、圧倒的な反対論がちまたに充ち満ちてきました。 S 六三年二月・三月 ⑮ S 六三・二・二六﹁朝日新聞﹂夕刊﹁外国人のため簡約日本語 "発明 " します﹂私は大阪本社の版も入手しましたが、この見出しは﹁ "発明 " しますです﹂となっています。いかにも大阪らしい軽さがあるように思います。このようにデスとマスとが強調されているのは、もし厳密にステップーを適用したら次のようになる、と例示したのが新聞に出たからでしょう。まず北の風が強く吹き始めました。しかし北の風が強く吹きますと吹きますほど、旅行をします人は、上に着ますものを強く体につけました。とうとう北の風は彼から上に着ますものを脱ぎさせますことを

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報告「簡約日本語」への反対論やめませんとなりませんでした。原文 : まず北風が強く吹き始めた。しかし北風が強く吹けば吹くほど、旅人はマントにくるまるのだった。遂に北風は、体からマントを脱がせるのをあきらあた。こうはなるけれど、実際に課文でもそうなるかは別の問題です。このことと、これはただステップーだけのことで、あとはずっと積み上げて普通の日本語にすることなどが記事にはあまり強調してなかったことが、多くの反対論を起こした原因でしょう。ここでは﹁北風﹂を﹁北の風﹂としました。﹁北﹂も﹁風﹂も第 1 の千語に入っています。したがってこれをくっつけて複合語﹁北風﹂としてもいいような感じはしますが、﹁鉄﹂と﹁橋﹂とが同様にあるからといってもてつはしきたかぜてつはし﹁鉄橋﹂はできません。﹁北風﹂はよくて﹁鉄橋﹂が悪い、というのは一つ覚えるものが多くなります。﹁鉄の橋﹂とすればいいのですから、わたしは﹁北の風﹂がよくないとは思いません。さて、この記事に対する反応は三月三日﹁朝日新聞﹂﹁声﹂欄に四つ現れました。次にそれぞれ別項とし、内容を﹁﹂の中で紹介しましょう。 ⑯ 東京都、ロバート・エスクセン ( 大学院生 32 歳 ) ﹁通常から離れた無意味な試み﹂﹁結局加工日本語は、加工チーズと同様に味気ない。単純化された日本語は、必要性があるにもかかわらず、通常の日本語から離れすぎて無意味ではないか。﹂﹁外国人向けの日本語教材は、日本で聞かれる可能性のない " ニホンゴ " より、なるべく適切な意味を持ちながら、小学生程度の生きている日本語で書いたほうがいいのではないか。﹂大人の学習者に小学生程度でいいというのはおそるべき考え方です。

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` 文林二十七号 ⑰ 東京都、松本幸夫 ( 大学助教授 43 歳 ) ﹁簡約日本語は外国人を侮辱﹂﹁今回の計画は、日本語とも何ともつかぬ珍妙な言語体系を発明して、それを普及させるという。﹂﹁国家予算を使ったうえに、世界的規模で日本語を乱しかねないこのような企てに、猛省を促したい。﹂簡約日本語が最終の形だという誤解から出発しています。例文を見て頭に血が上ったのでしょう。 ⑱ 東京都、滝川魏 (医師 74 歳 ) ﹁巧妙で実際的華僑の学習法﹂﹁敬語や丁寧語にこだわり過ぎている﹂と簡約日本語を評し﹁動詞・形容詞は終止形をまず覚える。語尾変化は﹁アル﹂﹁ナイ﹂で行う。﹁これ安いある。高くない。買うあるか。﹂から﹁これ安い。高くないよ。買いなさい。﹂に進むべきだ﹂としています。昔から中国人の日本語と言われているものを推奨していますが、わたしは、忘れなければならないものは覚えない、を原則としたいと思っています。 ⑲ かたえくぼ ( 府中・酒もっと ) ﹁簡約日本語﹂メシ、フロ、ネルだけで十分です。 1 亭主国語研究所どのさてこのように悪評の高いのを、先の ⑮ を書いた記者、高橋庄太郎氏は心配してわたしに電話をかけてきました。自分の記事が十分でなかったために多くの誤解を与えて申しわけない。あれが最初のステップに過ぎないことをインタビューの記事でもう一度述べたい。ついてはカメラマンを連れていくから会ってくれないか、ということでした。わたしは、︼度記事を見た印象を頭の固い人はそう容易には変えないだろうから、そんなものを出しても駄目

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昌報告「簡約日本語」への反対論でしょう、と言いました、しかし、それでも会え、と言うので受けたインタビューの記事が、 ⑳ S 六三・三・八付﹁朝日新聞﹂﹁ひと﹂欄の﹁外国人向け﹁簡約日本語﹂をつくる野元菊雄さん﹂です。大変よく書いてくれましたが、わたしの予想どおり頭の固い人間ばかりがいるようで、このあとにもその例が出てきます。わたしに好意的な友人のうちには、あの朝日新聞の記事は、簡約日本語をつぶすために悪意をもって書いたのではないか、とわたしに言ってくれた人がいました。なぜあの記事が出たかについては、なお後にも述べるようにいろいろの憶測があります。しかし、あの記事は高橋記者が予算書を見ていて、新規予算を拾っていって到達して取材に来たもので、むしろ彼が勉強家であることを示すものです。また記事になったあとのこのインタビュー記事に持っていったところに彼の善意を感じております。なおこの ⑳ について、わたしの個人的感慨としては、この出た当日は朝、藤沢に講演に出かけて車中で読んだのですが、そのころすぐ近くの大船では友人の東京外国語大学教授吉沢典男氏がなくなったということがありました。 ⑳ S 六三・三・一〇付﹁週刊新潮﹂﹁タウン﹂欄﹁国立国語研究所﹁簡約日本語﹂の怪﹂わたしの話﹁ ⋮ ⋮ 。 " 簡約日本語 " は外国人が日本語を習う際の最初の一ステップとして使おうというものです。日本語を " 世界語 " にするために、多少のゆがみには目をつぶることも必要じゃないでしょうか。﹂を引いています。ここまで言いながら﹁そんなにまでして、世界語になる必要があるんだろうか。﹂と最後に述べている筆者の志の低さは情けない。これは志の問題ですから、議論しても始まりませんが、梅樟忠夫氏の、日本語を世界語に拡めるためには、われわれはおぞましい日本語を `

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文林二十七号我慢しなければならない、というご意見の高さをわたしは貴いと思っています。 ⑫ S 六三・三・一一付﹁朝日新聞﹂﹁論壇﹂中西和雄﹁簡約日本語﹂づくりは疑問﹂中西氏は日本精工監査役で、投稿とあります。副見出しに﹁オーソドックスな言葉の提供を﹂とあります。中西氏はどうも﹁です・ます調﹂が嫌いらしい。﹁身辺でそんな会話を耳にすることはほとんどない。 ⋮ ⋮ だ、 ⋮ ⋮ しちゃった、といった話しばかりだ。なぜ、あるがままの日本語を教えないのか﹂という﹁知人の在日フランス人﹂のことばを紹介しています。これで完全に中西氏が日本語教育について何も考えておられないことがはっきりしています。中西氏の言われる﹁あるがままの日本語﹂で教えられた外国人がいきなり目上の人に対して﹁ ⋮ ⋮ だ﹂と言ったとき、この外国人の受ける不利な扱いを考えると、とてもそんなことばから教えることはできません。日本人は﹁です・ます調﹂を使わなくても、いざとなれば皆使えるのです。これはフォーマルな日本語であって、学会での発表のことばもこの文体なのです。副見出しについては中西氏は責任はないのでしょうが、それでも、このフォーマルなことばは﹁オーソドックス言葉﹂なのです。フォーマルあってのインフォーマルでしょう。中西氏は﹁英語が世界語として広まったのは、英語が簡約化されたからではあるまい。そして英語は独、仏語に比べれば不規則で論理的学習になじまない点においてむずかしい言葉なのだ。極めて未整理で、世界語として本来不適格なのが英語であろう。﹂と言われています。これは正しいけれども、また完全には正しくない、とうよりは間違っています。英語はゲルマン語の一つとしてドイッ語と祖先を等しくしますが、ドイッ語より活用・曲用の点で簡単化され

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報告「簡約日本語」への反対論ています。曲用の中に入りますが、名詞の性を捨ててしまいました。この簡単化が英語を世界語にした一因だとわたしは思います。また、英語はインド英語などなど世界のいろいろなところでの変容を受け入れたからこそ世界語になったのです。梅樟氏のことばはその意味なのです。 B B C 放送の英語に関する連続講義の最終回がピジンとクレオールであったことは感動的でさえありました。英語の発展のためにはこれらをも視野の中に入れるべきだ、という姿勢がそこに見られるからです。これに対して、何百年前の古典フランス語にこだわっているフランス語は世界語の地位から転落したのです。もちろん国力が衰えたことが主原因ですが、フランス語の固さも影響しています。会社の監査役という方のご意見はご意見としてわかりますが、反対するならばもう少し勉強してからにしてほしい。もちろん素人は口を出すな、などと不遜なことを言うつもりはありません。勉強しないなりの感性によるご意見も貴重です。しかし感性とも言えない感情論が多い世の中です。大体、ことばや教育に関してはだれでも何らかの意見はあり、何らかの発言はできるものです。これが量子力学とかいうことになると素人はまず口は出せません。口が出せるだけ開かれた世界ではありますし、それだけわれわれ専門家もおそれをもって耳を傾けるべきでしょう。しかし雑音が多すぎで少々疲れた、というのが、反掻を予想しながらのわたしの率直な感想です。 ⑳ S 六三・三・ = 付﹁朝日新聞﹂﹁社説﹂﹁開かれた日本語めざして﹂以上のような騒ぎの土俵となった新聞社がある責任を感じて取り上げたのでしょう。社説らしく両方に配慮した書き方となっています。結びのことばは﹁冷静かつ広い視野に立った議論と研究の発展を期待したい﹂とあり

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文林二十七号ます。賛成です。なお﹁旅人﹂や﹁マント﹂は第一、第二の千語にこだわることなくエキストラとしてこれからも課文に出るところなら出していいと考えます。最低の語の外に覚えればそれだけいいわけですから。 ⑭ S 六三・三・一二付 .、諺゜・ p 臣国く ① 巳轟 Z ① 話゜・ .. .薗島廿 ♀ 匡巴。 .: O b 雪 q b . q 碧碧 Φ の軌 . この ⑭ は ⑳ の英訳です。 ⑳ S 六三・三・二〇付﹁朝日新聞﹂﹁ひと﹂欄﹁フランス語の海外普及に努あるフィリップ・グレッフェさん﹂グレッフェ氏はアリアンス・フランセーズの事務局長です。ここに ⑳ として登録したのは、次のような記述があるからです。﹁﹁簡約日本語﹂の話になると、マユをくもらせた。 7 : ⋮ 機能本位に走る文化抜きの人工語つくりは時代錯誤﹂と否定的だ。﹂一片の新聞記事で﹁文化抜きの人工語つくり﹂だとどうしてわかるのでしょうか。このインタビューは根本長兵衛編集委員がフランスでしたもののようですが、それにしてもこの早さ。これでは考える時間などなかったでしょう。﹁文化と切り離された " 国際英語 " には批判的。﹁地域ごとに違い、とても世界共通語とはいえない。本来の英語に大きな乱れを持ち込んだ。﹂﹂というところからは、わたしの言語観とは全く異質のものだと感じます。地域ごとに違っていていけなかったら方言を否定するのでしょうか。まあこれは方言のことではないとして、このようにあちこちで使われるから世界共通語なのでしょう。フランス語が振るわない理由がこの記事にはっきり示されています。 ⑳ S 六三・三・二二発行。金田一春彦氏﹃日本語﹄ ( 下 ) ( 岩波新書 )

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報告「簡約日本語」への反対論この本では、わたしの日本語が国際語になるためにあげた三つの条件を二九二ページで紹介し、さらに二九三ページでは﹁簡略日本語﹂の見出しの下に、﹁﹁書きませ﹂はちょっと奇矯だなどと思うが、このような外国人向けの日本語を作ることは大賛成である。﹂と賛成論をはっきり打ち出しておられます。 ⑳ S 六三・三・二五付﹁週刊朝日﹂﹁反響ザワザワ、外人向け簡約日本語 / ﹁幼稚で奇っ怪﹂ V S ﹁加工は時流﹂の声この記事は目次によれば﹁幼稚か、国際化時代の申し子か、外人向け﹁簡約日本語﹂の反響﹂とあり、東京の電車の吊り広告では﹁早々と﹁やめませんとなりません﹂の声 / 外人向けお節介﹁簡約日本語﹂への風当り﹂となっています。記事の方は両論があるのに中吊りの方は否定的であり、否定論が多いことを早くも嗅ぎ取っての商業主義の匂いふんぷんたるのもので、あるいは本文の筆者永栄潔氏の本音の現れかと思います。この ⑳ は週刊誌ですから実際の発行日とはいささかのずれがあるでしょう。 ⑳ は発行日がこの日に近いだけで実際に執筆なさったのは、当然もっと前です。ですから、金田一氏の ⑳ の話と ⑰ で紹介されている金田一氏の話とは多少の違いはあるでしょう。それにしても週刊朝日で、金田一氏が、﹁国立研究所の、しかも所長さんが、ああいうことをおやりになろうというのですから、﹃何事であろうか﹄と世間の人が驚くのは当然だと思います。国立研究所ですからね。批判が相当あるはずで、そういうことをご自身がいいと思っておやりになる。その勇ましさに、敬服している次第で ⋮ ⋮ ﹂と話されたことになっています。自著で﹁大賛成である﹂とお書きになったとのはえらい違いです。もっとも、筆者永栄氏によると、

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文林二十七号﹁日本語には、とかく陰影がありすぎるような気がしてならない。たとえば ⋮ ⋮ 金田一春彦・武蔵野女子大客員教授のご意見には、そんな陰影を感じた。﹂となっています。金田一氏がわずかの間に意見をお変えになったか、永栄氏が陰影を勝手に解したか、のどちらかだと思いますが、判断の材料は客観的にはありません。ただ主観的には金田一氏については、よくかどうかはともかくとして、存じ上げているのに対して、永栄氏は私の記憶から消えてしまっている存在なのです。さて、その永栄氏もなかなかいい記事を書かれています。少し引用が長くなりますが、わたし自身のことばだとしている部分の引用ですから許していただくとして、次のようになっています。 ⋮ ⋮ 野元所長は、こうした言葉の問題が、成案もできていないうちから新聞や週刊誌に取り上げられること自体が不満、と牽制なさる。﹁言語観というのは、その人の譲れない社会観と表裏一体のものであり、人生観、世界観、宇宙観の現れなんですね。平和をどう維持していくかの問題にだって通じる。具体的なものを示せば示すほど、いらぬ誤解を招くのに、そもそも世界観の違うものが論じ合っても噛み合わないし、不毛で無意味でしょう﹂新聞の " スクープ " 以後、異議続出で、かなり参っているとお見受けしたが、 ⋮ ⋮ まずあれはスクープなどではない、と思います。参っていると﹁お見受けした﹂のは眼が節穴だったからでしょう。その後わたしはますます意気盛んで簡約日本語の創成に努力していることはいろいろの発表物で明らかです。大体、簡約日本語はどんどん変わっているわけで、昔の発表物を根拠にいろいろ言うのはナンセンスですし、それは論者の不勉強の証明のようなものです。

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晶報告「簡約日本語」への反対論ともあれこの週刊朝日の記事に見た方々を強いて色分けすれば次のようになります。記事の順ですが、金田一氏のものは﹁陰影がある﹂ので除いておきます。反対派ーイーデス・ハンソン氏、丸谷才一氏、山本夏彦氏、中島文雄氏、室勝氏、江副隆秀氏。賛成派渡部昇一氏、鈴木孝夫氏、安本美典氏。このうち渡部氏のコメントを、そのまま伝えているかどうかは別として引用し、この項を終えることにします。﹁イギリスで、英文法と命名されるものが最初に出たのが一五八三年。それから、続々と英文法の書物が出るのですが、どの文法書にも、﹃外国人にも勉強しやすくするために﹄といった意味のことが書いてあります。文法書づくりに外国人もどんどん加わる中で、落ち着くところに落ち着いたのが、十七世紀の最後の十年間。ざっと百二十年はすったもんだしている。いまの日本語、国文法は、イギリスだと十六世紀後半に当たるんじゃないか。外国人の提案も加えながら、日本語の組み立てを考えていい段階だとも思います﹂ ⑱ S 六三・三・二付﹁週刊朝日﹂﹁編集部発﹂ 3 月 14 日 20 時 42 分例によっての論調。不思議なのが﹁ステップ 6 による感想となっている点。今までのステップは全く問題にする必要はありませんが、この当時でも﹁ステップ 6 ﹂などは出していないはずです。次はやはり S 六四・三・二五付﹁朝日新聞﹂の﹁声﹂欄です。これは三つありますので一つ一つ別に取り上げます。 ⑳ 東京都、久保照美 ( 高校生 18 歳 ) ﹁意志の疎通がまず先決では﹂ ⑳ バンコク、小野打数重 ( 技術指導員 66 歳 ) ﹁成果に期待大﹁簡約日本語﹂﹂二つとも賛成論です。何でもやってみるべきだ、とい凸

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文林二十七号う考えが ⑳ です。 ⑳ は八日付の﹁ひと﹂欄を読んでの投書であり、前の二月二六日付の記事で頭に血が上がらない人の冷静な受け止め方の典型でありましょう。 ⑳ かたえくぼ ( 東京・さんまの尾 ) ﹁簡約日本語﹂添削出来ません日本語で入力してください。ーコンピューター ⑳ S 六三・三・二五付﹁東霰巴﹁社説﹂﹁日本人が作った " 言葉の壁 " ﹂台湾生まれの少年による教師刺殺事件の原因は " 言葉の壁 " であった、ということから、直接簡約日本語の名は出しませんが、﹁言葉の役割は意志の伝達である。通じることを第一の目標に、言葉づかいで差別せず、 " おかしな日本語 " への寛容さを養うことが国際化の第一歩ではないだろうか。﹂と正論を吐いています。言及はなくても簡約日本語の精神への支持だ、と感じました。 ⑬ S 六三・三・二五付﹁読売新聞﹂夕刊﹁国際化の中の日本語﹂の 4 として﹁中国王宏さん﹂この記事の中に、﹁国立国語研究所の野元菊雄先生の簡易日本語の提案については、技術者など初、中級の日本語で足り、学習時間が短い人が入門する際に使う分には反対しません。ただ、日常使う言葉とすれば、足りない感じです﹂とあります。﹁反対しません﹂とありますから﹁賛成します﹂ではない消極的なのでしょうか。あるいは王氏はわたしと面識があるので遠慮されたのかもしれません。しかし、まさに王氏が言われることを狙いとしていますので、これで十分な評価だ、というのがわたしの感じです。これで二月二六日にかの二・二六事件のように大騒ぎとなり、ここで ⑳ から ⑳ までの六本が三月二五日とかかわりがある、というピークに達しました。しかし、ピー

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報告「簡約日本語」への反対論クは過ぎたといっても、まだまだ論議は尽きません。 ⑭ S 六三・三・二八付﹁朝日新聞﹂﹁声﹂欄藤沢市、秋山善三郎 (外国語センター主宰 68 歳 ) ﹁漢字の簡略化運動日本も見習っては﹂簡略日本語についての言及は全くありませんが、 = 日の社説 ⑳ を読んでの投書。漢字の簡略化を提唱しています。多分これは実現の方向にはないでしょう。ここはこのことを主題とするものではありませんから詳しくは述べません。ただ、日中で同じ字を使うようにしたらいい、という理想論は、中国が中国音による相通を使って決めた簡体字をやめない限りは駄目だと思います。 ⑯ S 六三・三・二八付﹁第百十二回国会。参議院外務委口貝 A 耳 A 酉議録第一口万﹂ここでは簡約日本語と日本語教育について、宮沢弘氏 (自民党 ) が質問しています。後者はここでは関係ありませんから省略しますが、前者については例の﹁北風と太陽﹂を例としていますので、少々紹介しておきます。この件について宮沢氏は当時の宇野宗佑外務大臣に﹁大臣は無論所管の大臣じゃございませんので、外務大臣としてよりも文人宇野としてどういう感想をお持ちでございますか﹂と質問されています。ここは﹁感想﹂という次元のものではなく、もっと学問的であるべきだ、と思いますが素人がこの問題を論ずるとなると全くこのレベルに下がってしまうことがあることを示しています。その " 感想 " はー﹁北風﹂を﹁北の風﹂とわざわざ訳さなくても、日本にはやはり昔からこち吹かばの東風あり、あるいはその南風あり、あるいは北の風は白秋のもとでございますから白風とも言うというふうに、いろいろ日本語というものには特別のデリケートなニュア

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文林二十七号ンスがございます。例えば、そろいうことから考えましても、極めて物理的に寒いから北の風ということだけで果たして日本が理解できるだろうか。 ⋮ ⋮ 。したがいまして、そういうところもいろいろ問題はございましょうけれども、私といたしましては、果たしてこうしたことが本当に日本を理解するために必要なのだろうかということに関しましては、私は私なりに、はっきり申し上げますと現在疑問を抱きます。ということです。ご自分でもちゃんと﹁北の風﹂とおっしゃっているのもおかしいところですが、こちだのはえなども、学習時間の少ない初級日本語学習者に教えないと﹁日本が理解﹂できないだろうという考え方は、この問題の本質を全く理解しておられないことをはっきり示しておられます。この純粋な日本語の気高さを大切にしようという気持ちが、実は日本語にとっての大敵であることについては後に述べます。 ⑳ S 六三・三・三一付﹁週刊朝日﹂﹁山藤章二のブラック・アングル﹂これは例によって、﹁例文﹂のパロディです。わたしにとって痛くも何ともないパロディでからかったつもりになっている、えせ文化人のワンパターンの好例と言えるでしょう。管見に入った限りはすべて記録する方針で書き始めましたからここに紹介しますが、選ぶのでしたら当然カットされる低次元のものです。 S 六三年四月から S 六三・四・一付﹁朝日ジャーナル﹂﹁読者から﹂欄。﹁簡易日本語づくりは優越感のあらわれ﹂千種キムラ・スティーブン ( ニュージーランド在住・大学助教授・ 45 歳 ) エリート日本語学習者、教授者の反応の一つです。多

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報告「簡約日本語」への反対論分﹁千種﹂が名で、﹁キムラ﹂が旧姓、﹁スティーブン﹂が現姓でしょうから以下スティーブン氏と呼びます。このスティーブン氏は、私は二〇年近く英語圏の大学で日本語を教えてきたけれども、日本語が外国人に覚えられないほど難解だと思ったことは一度もない。今いる大学は三年制で、日本語の授業も週五時間だから基礎的なことしか教えられないが、卒業生たちは一年も日本にいると私の英語より正確な日本語を話すし、他の国から来た人にもやはり短期間で立派な日本語を習得している。と書かれています。このようなエリート日本語学習者はわたしの念頭にはありません。わたしのこの発想のスタートについては、 ⑪ に述べます。また、わたしが日本語をいつむずかしいと言ったか、指摘することはできないでしょう。しかもそう思っている、という前提の立論であってこれでは論をなす資格はありません。わたしは、かつて宇宙人が地球を征服するためかどうか、理由はわからないけれども、とにかく手分けして地球上の言語を習得する、ということがあったとしたら、日本語が割り当てられた宇宙人は大変得をするだろう、と書いたことがあります。母語に支配されずに言語を学べたら、日本語は構造上最もやさしい部類に入る、と思ったからです。しかし考えるに、もし偶然宇宙語に似た地球語が当たった宇宙入は得をするわけで、折角宇宙人を持ってきても何の役にも立たないということになります。もっともこれは宇宙語が地球型の言語である、という前提でして、宇宙人は実は全くタイプの違う、今までの S F 作家が想像しなかったような言語 (? ) を操るのかもしれません。スティーブン氏が﹁簡易日本語を見て頭に浮かぶのはピジン・イングリッシュであるが、ピジン・イングリッ

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文林二十七号シュは、植民地の人間が支配者である英国人と何とか意志を通じさせようとして生み出したもので、従属と教養のなさを象徴する言語である﹂と書かれているのは問題です。ピジン・イングリッシュに対する優越感は理由のないものであり、ましてこれが母語化したクレオールはそれらが文化を担うものですし、文化には上下の別はありません。 ⑳ の項のところに書きましたように、心ある英国人は英語の将来のためにピジン・イングリッシュをも糧としようとしているのです。英語圏に住んでおられる言語教育者にしてこのこともご存じないのはわたしにとって驚きでありました。 ⑱ S 六三・四・ = 二付﹁世界日報﹂投書欄﹁誤解されている簡約日本語﹂国語問題協議会事務局長・岩下保 ( 62 ) (東京都世田谷区 ) 国語問題協議会は、漢字制限に反対し、歴史仮名遣いを復活することを目指している会ですから、わたしはどちらかというと簡約日本語には反対であろう、と思っていましたが、そうではないので大変驚きました。 ⑳ S 六三・四・二〇付﹁ダカーポ﹂﹁年代別情報感度テスト﹂ 30 代の人に対して﹁上の ① から ⑮ の用語と関連のあるものを下から選びなさい﹂とあり、その ② が﹁簡約日本語﹂となっています。下の ④ から ◎ の中から ⑪ の﹁外国人仕様﹂を選べば正解ということになっています。簡約日本語について簡単な説明がついています。 ⑳ S 六一二﹁日本語﹂五月号﹁特別インタビュー﹂野元菊雄﹁﹁簡約日本語﹂入門﹂世間で簡約日本語が問題になりましたので、この月刊誌がインタビューに来た結果の記事です。ここでは第一ステップから第五ステップまでの私案を出していますが、実は無責任のようですが、今のステップ案とは大分違っています。したがって、これを基礎と

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報告「簡約日本語」への反対論した反対論は残念ながら考慮の対象外となります。﹁北の風﹂を取り﹁北風﹂を取らない理由について ⑮ でも述べましたとおり、この ⑳ でも述べていますが、てつはし﹁鉄橋﹂との対比でこれをどう考え、その故に﹁北の風﹂は駄目だということを述べた論にはまだお目にかかっていません。 ⑪ S 六三・四・一六付﹁毎日新聞﹂﹁記者の目﹂﹁見つめ直そう私たちのことば﹂﹁記者の目﹂の﹁記者﹂はここでは編集委員・松本仲夫氏です。見出しは他に﹁世界で高まる実用的な日本語学習熱﹂や﹁望まれるやさしい教育法 / 難解さばかり強調せず ⋮ ⋮ ﹂とあります。簡約日本語についても新聞の組み方で一五行ばかり紹介し、主な点を三つあげて﹁これだけの簡素化によっても、日本語習得は随分楽になる。﹂としておられますから、割に好意的であると言っていいでしょう。 ⑫ S 六三・四・一七付﹁公明新聞﹂﹁この人に聞く﹂﹁﹁簡約日本語﹂づくり﹂インタビューの記事です。﹁苦心していることは何でしょうか。﹂という質問に対して、自然さにどう近づけていくかということ、変な語形にはしたくない。言葉や文法に制限を加えて簡略化していくわけですから、何が表現できて何が表現できないかをみて、工夫していかなければなりません。誤解されやすいのは、簡約日本語の最初の段階を見て、これでは変だと思われること、簡約日本語は学習する時間に対応して、何段階もつくり、最初の段階では、日本人にとって多少不自然ですが、習熟に応じて次の段階に移る。こうしてだんだん本来の日本語に近づいていく。それでいて各段階の簡約日本語でも十分通用するものを考えたいですね。

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文林二十七号と答えています。次の ⑬ のご意見に対して予め答えたようなものです。 ⑬ S 六三・四・二〇付﹁第百十二回国会、衆議院、文教委員会議録第七号﹂簡約日本語に関しては、委員の滝沢幸助氏 (民社党 ) が質問されました。その質問と政府委員の横瀬庄次氏 (当時文化庁次長 ) の答えの必要と思うところを紹介します。まず質問。そこで、文部省ないしは文化庁は国語に対するいろいろの営みをおやめなさい。 ⋮ ⋮ 結論から言って、文化庁は国語から手を引きなさい。特に先般の、あれは国立国語研究所も朝日新聞にすっぱ抜かれましてちょっと気の毒であったようでありますが、要するに外人が日本に来たときのガイドブックをつくるというのなら話しはわかりますよ。 ⋮ ⋮ しかし、外国から来られる人のために日本語を改正してお待ちしているみたいにこの前の報道があったものですから、そういうことを一切おやめなさい。もったいない人件費を使って、もったいない会議費を使って、ああいうことはやあた方がよろしい。 ⋮ ⋮ これに対する答弁。それから、国立国語研究所で計画しております外国人用の日本語教育に関する研究についてお触れになりました。これは﹁簡約日本語﹂ということで報道されているわけでございますが、これは国語研究所で本年度から調査研究に着手する予定のものでございまして、先生もお触れになりましたように、日本語を学ぶ外国人が日本語を覚えやすく、習いやすいものにするということの一つの教材づくりの研究でございます。先般、新聞に報道されましたのはそのほんの一部で、かなり誤解を与えやすいような引用でございますが、第一段階の導入部分について示

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報告「簡約日本語」への反対論したものでございます。これをさらに第二段階、第三段階というふうに文法的な項目を段階的に加味をいたしまして、最終段階では日常の日本語に近づけていくという。そういう教え方の方式の研究であるというふうに国語研究所では申しておりまして、このような日本語の学習を容易に進めるための研究ということでございますので、ひとつ御理解いただきたいと思うわけでございます。もちろん、先生からご注意がございましたように、日本語と余りかけ離れたようなものであってはならないわけでございまして、その辺のところは研究所におきましても十分承知をして、注意をしてやっていこうというふうに申しておりますので、これはどうか御理解いただきたいわけでございます。以上は少し長くなりましたが、一般に委員会の質疑応答はあまりご存じないと思いますので、そのまま紹介しました。これ以上の解説は余分のことですので、ここでは省略させていただきます。次は S 六三・四・二九付﹁朝日ジャーナル﹂です。この号で﹁疑問だらけの﹁簡約日本語﹂﹂という特集 (? ) をやっています。これもそれぞれ別項として述べますが、 (編集部 ) として次の文章があって、編集意図を示しています。国立国語研究所がつくろうとしている﹁簡約日本語﹂に風当たりが強い。なるほど、言い換えの一例をみると、奇妙奇天烈。外国人はコ言語による隔離一と反棲し、日本の作家も日本語を劣悪にし、ひいては日本文化の権威を落とす、と批判する。いまでも乱れが激しい日本語は簡易化でどう揺らぐのか。 ⑭ 座談会﹁外国人を精神的に隔離する﹁人工言語﹂﹂出席者は、肩書きは当時で、上智大学講師国広正雄、東京工大外国人教師小平・ S ・唄、英﹁インディペンデ

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文林二十七号ント﹂紙東京特派員 A ・ホルバートの三氏です。このお三人は﹁です・ます﹂調に反対なようで、ホルバート氏は﹁﹁です・ます﹂調で話さなければならない人間は、精神的な片輪になってしまうんです﹂と言っておられます。しかしこのお三人ともこの座談会では﹁です・ます﹂調で話しておられます。とすれば精神的な片輪でしょうか。そう思えるほどの話の内容です。第一﹁片輪﹂などという差別語を使うところがおかしいでしょう。ここでもやはりエリート日本語を問題にしておられる点、また例のわたしの第一段階が最終的なものと思っておられる点など、他の方々と全く同じですからここで反論をする必要はありません。 ⑮ 丸谷才一コ言語の基本を知らない国立国語研究所﹂ ( 談 ) これもまた結局何もわかっておられないままの心情的反対論で何を言うこともありませんが、いつわたしは日本語はむずかしいといったのでしょうか、それも調べないで、わたしが日本語はむずかしいと思っていると思われているようです。わたしは ⑰ の項で述べたようにむしろ日本語はやさしいということを昔から言っています。これもまたピジン・イングリッシュを蔑視しておられますが、これが母語化したものはもちろん文化と結びついています。これを蔑視するのは言語の基本を知らない丸谷才一氏、ということになります。両記事とも問題とするに足りませんが、問題にしなければならないのは外国人は、作家は、と書いて、これらがすべて同意見であるかのように言っておられる﹁朝日ジャーナル﹂編集部です。﹁疑問だらけ﹂とおっしゃるなら、記事にする前にその疑問をぶつけてこられればいい。その勇気もないくせに同意見の者ばかり集めて記事にされています。反論を

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報告「簡約日本語」への反対論全く許さない思い上がりはジャーナリストの風上に置けない態度です。そのような週刊誌は存在価値がありません。今や売れ行き不振で今は存在しないという羽目に陥られました。日本のために慶賀すべきことです。 ⑯ S 六三・四・二四付﹁サンケイ新聞﹂ ( 大阪 ) ﹁にんげん図鑑﹂﹁簡約日本語取り組んだからには 1 野元菊雄﹂これもインタビュー記事です。このようにインタビューすればわかってもらえるのです。それを全くしないから﹁朝日ジャーナル﹂のような記事になるのでしょう。﹁騒ぎに懲りて、﹁誤解を招きやすいので﹂と面談を渋ったが、強引に口説き落とした﹂とあります。﹁ハレー彗星の研究で日本から探査機が二機打ち上げられたが、その費用は ( 国立国語 ) 研究所の四十年分の予算にあたるそうだ﹂というわたしの話も紹介してあります。 ⑰ S 六三・五・八 / 一五付﹁サンデー毎日﹂﹁国語防衛の旗手。江藤淳がかみつく耳障りな発言﹁ J R ﹂﹂見出しでわかりますように E 電や J R が主体の記事ですが、簡約日本語についても江藤氏のことばが次のように紹介してあります。﹁ ⋮ ⋮ 。戦後の日本では、日本語が劣ったものという劣等感にさいなまれた学者たちが二千年使ってきた日本語を、自分たちの浅薄な理屈で変えようとしてきた。今も簡約日本語などというものが出てきているが天を恐れざるもの、とあえて言いたい。﹂と舌鉾鋭い。それに対してのわたしのことばはこの記事では次のようになっています。﹁簡約口本語については、報道のされ方でかなりの誤解があるので、正しく理解してもらいたい。外来語の表記も、残るものは残るし、滅びるものは滅ぶ、人は必要があるから使うのであって、自然に任

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文林二十七号せておけばいいんじゃないか。 J R に対して江藤さんが批判するのはいいが、では、それに変わるものは、という代案を考える義務もあるんじゃないでしょうか。﹂﹁外来語の表記﹂とあるのはちょっと変ですが、あるいは J R についての江藤さんの論をここで引用しなかったのは、公平さを欠いたかもしれません。わたしは E 電は全く使われないのに対して、 J R は今や定着していると思うのですが、江藤さんはその定着が耐えられないようです。ともあれ、これが﹁サンデー毎日﹂が今も続いている理由の一つでありましょう。とにかく独善ではないのです。 ⑱ S 六三 . 五・一二付﹁ニューズウィーク﹂。ζ 団 O 甘㌣ δ 昌 .-欄。フランク・ボールドウィン﹁簡約日本語の押しつけは﹁ガイジン﹂差別だ﹂外国人がすぐ差別だ、と言うのはひがみ根性のようにわたしは思います。ボールドウィン氏は、山下・大島・秋田法律事務所に所属する弁護士ケネス・マザー氏のことばを引いておられます。﹁日本に二週間しかいないなら、簡約日本語でもいいだろう﹂これは前段で、後段は例によって例の如しです。しかし、この前段がわたしの発想の出発点となったもので、これは ⑪ で紹介します。また﹁ ⋮ ⋮ ます﹂で日本語を教えられることへの不満を述べています。これに対しては、日本人に﹁丁寧な日本語を使えなくても大目にみること﹂を提案しておられるのは結構なことです。簡約日本語が不自然だ、という論はいつもの論ですが、これに対してはそうは考えていないことは、後に具体化するところで見てもらうほかないようです。 ⑲ S 六一二・五・二一二付﹁神社新報﹂林巨樹 ( 青山学院大学教授 ) ﹁﹁北風﹂と﹁北の風﹂とー簡約日本語といふ

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報告「簡約日本語」への反対論考え方 1 ﹂この見出しでわかるように、歴史的仮名遣いでお書きです。この簡約日本語という﹁投じられた一石を機縁に、言葉についての論議が盛んになりますやうに﹂ということばで結ばれています。わたしの提案については、少数のエリートが学んでゐる間はともかくも、多数の人人が学ぶやうになると、日本語自体も、エスペラントやベイシック・イングリッシュのひそみに倣って、日本語固有の " むつかしさ " をできるだけ洗ひ落として、改造しなければならないーこれが野元提案の由来であると言ってよいだらう。とあります。 " むつかしさ " の点は少々注がいると思いますが、エリート向けでないことを看破されたのはさすがです。 ⑩ S 六三﹁波﹂五月号、江国滋氏﹁日本語八ッ当り﹂ 2 8 ﹁いやいやながら﹂﹁八ツ当り﹂はある辞書によりますと﹁その事に関係のないものにまで、だれかれの区別なく当たり散らすこと﹂だそうです。﹁外国人に日本語を優しく教えるという基本理念に反対する理由は、何もない。反対するどころか、大賛成である。だからといって、外国人のためなら日本語をぶちこわしてもいい、ということにはならない。﹂と書いておられます。そういうことにならないために苦心しているのですから、どうも江国氏はわたしに賛成なのだ、ということになります。 ⑪ S 六三﹁知識﹂六月号。野元菊雄﹁十時間の日本語教育﹂日本語教育の現場では、技術研修先受入期間などでは、十時間で日本語を教えることが要求される場合があります。このようなときに、日常のあいさつことばや買い物のときの会話を教えてお茶を濁すこともあるでしょう、

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文林二十七号と言うよりはそういう割合の方が多いでしょうが、これではちょっと残念な気がします。いささかでも日本語なるものの概念でも得て帰るためにどうしたらいいか、これがわたしの発想の原点でした。この ⑪ の最後のところを引用しておきます。この説 ( すなわち簡約日本語 ) に対して、変な日本語を教えるのかと言う人がいますが、その人に訊ねたい。では、どんな日本語が十時間で教えられますか。外国語教育の第一歩は多少は自然でないことばで始めるのが自然であると思います。時間の十分ある外国人学習者や、それへの日本語教師、すでに十分な日本語能力のある外国人といった、エリートの批判のことばは、底辺切り捨て論ですので、わたしは賛成できません。そんなノンキなお節介はやめるべきでしょう。もっと切実な問題なのです。以上で五十一のものについて述べてきました。最初の計画ではもっと短いはずでしたが、つい激したりして長くなりました。これでわたしのファイルの三分の一が終わったところで、原稿用紙ですでに五十枚となってしまいました。書く時間はまだ十分ありますが、今回はここまでとしておきます。一つの記事からどのように事が進展していくのか、という例と言えましょう。自分に関することが新聞に載ったことのある方なら、完全に正しい ( と自分に思える ) 記事は絶対にないことはご存じだと思います。したがって、新聞記事をそのまま鵜呑みにして論を成すことの危険もこれでおわかりのことと思います。また、これでことばの問題について、どういう逆の見方が出るものかもおわかりになったでしょう。言語観の違いについては、一部しかありませんし、学

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報告「簡約日本語」への反対論問的な本格的反対論は今回のところではまだ登場していませんロこういうことについても次の機会を待つことといたします。なお、右の期間の﹁簡約日本語﹂に関するもので、右に捜れたものがありましたら、お教えいただきとうございます。