2015.5.29
経済思想史・中間試験（60分）
[マークシートで左の学籍番号：E130487ならば0310487とマークするこ と。]
[学籍番号にY, Eなどが入っている場合は、0に置き換えてマークを。]
（注意）・記述欄が空白の場合、マークシード部分も大幅に減点する。
・持ち込み可能教科書：小峯『福祉の経済思想家たち』（ナカニシヤ出版）、
喜多見・水田編『経済学史』（ミネルヴァ書房）。
・教科書に追加的な書き込みはしないこと。下線は可。付箋も可。
・自筆メモ（A4、１枚、オモテのみ）も持ち込み可。コピーの貼り付けは不 可。
・その他は不可（プリント、他の参考書、辞書など）。
・当日、就職活動・病気などで欠席した場合は、理由・証拠を揃えた上で、試
験問題をmanabaから入手し、5/30 土までに メールで解答を送付すること。
・中間試験を受験していない場合は、期末試験を採点しない。遅れても提出 を。
【A】次の問いに選択肢から１つを選んでマークせよ。[マークシート]
<1>第一次世界大戦の期間はいつか。(1)1840-42、(2)1853-56、(3)1899- 1902、(4)1914-18、(5)1939-45。
<2>リスボン地震はいつ発生したか。 (1)1356.10.18、(2)1693.1.11、 (3)1755.11.1、(4)1856.10.12、(5)1923.9.1。
<3>Welfareの訳語としてふさわしいものは何か。(1)厚生、(2)戦争状態、
(3)貧困、(4)極限、(5)副詞。
<4>ヴォルテールについて誤っているものを選べ。(1) 『リスボンの災害に
ついての詩』（1756）や『カンディード』（1759）を著した。(2)「「すべ ては善である」と叫ぶ迷妄の哲学者たちよ、ここに駆けつけ、この恐るべき 廃墟をよく眺めるが良い」という文章を書いた。(3)微積分法を発見し、モナ ド論や予定調和説を唱えた。(4) 「私はあなたの意見には反対だ。しかし、あ
なたがそれを主張する権利は命をかけて守る」と要約されるような思想であ る。
<5>『ヴォルテール氏への手紙』（1756）を書いた者は誰か。(1)ヴォル
テール、(2)ルソー、(3)ライプニッツ、(4)ホッブズ、(5)アダム・スミス。
<6>『人間不平等起源論』の内容として近いものはどれか。(1)人は人に対し
て狼、(2)私有財産制が不平等や貧困の根源、(3)近代社会に向けて私有財産制 の絶対的擁護、(5)最大多数の最大幸福、(4)勤勉な中産階級（合理的経済人）
の未来を明るい筆致で記述。
<7>「ある国家を最低の野蛮から最高の富裕にまで引き上げるためには、平
和・軽い税、そして正義の適正な執行以外にはほとんど何も必要ではない」と、
その『法学講義』で述べた者は誰か。(1)アダム・スミス、(2)ワーズワース、
(3)スウィフト、(4)デフォー、(5)ロック。
<8>16世紀付近の救貧法を指し、「血なまぐさい立法」と評した思想家は誰
か。(1)ウェッブ夫妻、(2)ベヴァリッジ、(3)ケインズ、(4)エリザベス、(5) マルクス。
<9>スミスの通商（貿易）に関する考え方に近いものはどれか。(1)やがて相
手国の軍事力が増大する危険がある。(2)相対的な有利さを考えて、ワインは ポルトガル、羅紗はイングランドが特化して生産し、お互いに貿易すればよ い。(3)公平な観察者よりは世評（富や名声などの評判）を気にして、あるい は自己欺瞞によって観察者の非難を無視してしまう事態になる。(4)自由な貿 易は互いの交流を深める結果となり、同感という能力を慣習化させ、最後には 意識せずに互恵の感覚を磨くことになる。
<10>マルサスによる人口抑制の３つの手段として誤っているものはどれか。
(1)家族を扶養する困難さを予見すること。(2)実際に、飢饉・戦争・疾病など で人口が強制的に制限されること。(3)理性によって情欲を抑制すること。(4) 優生保護法によって、強制的に断種すること。
<11>功利主義をA.センの整理によってまとめたとき、当てはまらないもの
はどれか。(1)利己主義、(2)集計（単純総和）主義、(3)効用主義、(4)結果
（帰結）主義。
<12>ベンサムの主著は何か。(1)『道徳および立法の原理序説』、(2)『道徳
感情論』、(3)『人口の原理』、(4)『経済学原理』、(5)『自由論』。
<13>J. S.ミルが定常状態を提唱した理由として、不適切なものを選べ。(1)
成長を支える出世主義は醜い（人を踏みにじり、押し分ける）。(2)成長が導 く人口の過密化は、孤独にとって有害。孤独は思索と人格を深める。(3)成長 は自然を破壊する。鉱物・漁業・水・空気・風なども有限。(4)女性が社会進 出することから、男性への隷属や過剰な人口を抑制できる。(5)成長の停滞に よって、個人の人格陶冶の機会が失われ、分配状態が悪化する。
<14>J. S.ミルの協同組合論について、不適切なものを選べ。(1)第一段階で
は労働者と資本家の関係を温存しておき、利潤シェアという改革を行う。(2) 第二段階では「各人に生存に十分な、ある一定の最低限度を支給した後、それ 以上の報酬一切はなされた仕事に応じて分配」することになる。(3)第三段階 では資本家同士で協同組合を形成する。資本家が資本を集団的に所有し、自ら 選任した労働者を資本家として雇う。
<15>マーシャルによる経済学の定義はどれか。(1)「経済学は所与の諸目的
を達成するために諸手段が稀少であるということから生ずる、人間行動の側 面を取り扱うものである」。(2)「経済学は通常業務における人間の研究であ り、人間の個人的・集団的行動のうちで、福祉の物質的条件を獲得し利用する ことと最も密接に結びついている。それゆえ、経済学は一面では富の研究の 一部であるが、他方、より重要な面では、人間の研究の一部である」。(3)
「経済学は物質的な富の獲得に関する学問である。」
<16>マーシャルの「生活基準」に関する説明で適切なものはどれか。(1)活
動自体が精神の高度化に寄与するもの。消費の質や構成に関わる。(2)単なる 消費財の放蕩。消費の水準に関わる。(3)目的や使命が高尚で困難であるがゆ えに、その目的を達成しようと努力し、それに喜びを感じる企業家のスタイ ル。(4)財の消費というよりは、社会的地位を誇示したいという欲望に導かれ た行動。
<17>20世紀初頭の「関税改革運動」について、正しいものはどれか。(1)首
相ネヴィル・チェンバレンが主導した。(2)マーシャルやピグー等、理論経済 学者の多くが反対した。(3)関税を撤廃することで、資本家の利益になると訴 えた。(4)この運動をきっかけに、イギリスは保護貿易主義に転換した。
<18>ピグーによるwelfareの定義について、誤っているものはどれか。(1)
善と同様に、定義不能である。(2)観照（冷静な観察）によって直観できる。
(3)非経済的厚生とは貨幣で測れる部分である。(4)厚生とは１つの要素のみに 依存するのではなく、快楽・善意・愛情など複数の多元的な変数からなる。
<19>ピグーによる不調和の問題とは何か。(1)第一法則と第二法則の矛盾。
(2)第一法則と第三法則の調和。(3)第二法則と第三法則の分離。(4)第四法則の 未発見。
<20>ホ ブ ソン の 福 祉 に関す る 説明で 、 誤 っ て い る も の は ど れ か 。
(1)economics of human welfareと呼ばれる。(2)ロマン主義の要素を持つ
ため、すべて主観的である。(3)賃金・雇用量、労働時間、余暇時間、罹患率、
衛生統計、識字率、アルコール支出額といった客観的データにも支えられてい る。(4)公共善の意識に導かれて多元な指標を選択しなければならない。
【B】次の文章を書いた人物を枠内から選べ（奇数の問題番号は四角枠内の人 物から選択）。また、( )にあてはまる言葉を、3つの選択肢から選んで マークせよ（偶数の問題番号は三択）。[マークシート]
1.スミス、2. J. S.ミル、3.ベンサム、4.ヴォルテール、5.ルソー
<21>「冷静な観察者、大胆不敵な精神よ。あなた方は難破した兄弟が死にゆ
く時にも考察を忘れず、平然と嵐の原因を探るのだ。だが、敵である運命の一 撃を感じて、より人間らしくなり、我々と同様、涙を流す。／…「すべては
（22 ）である」と叫ぶ迷妄の哲学者たちよ、ここに駆けつけ、この 恐るべき廃墟をよく眺めるが良い。」（1.妄想、2.善、3.予定説）
<23>「私は、大部分の物質的な悪はやはり私たちの産物であることを証明し
たと思っています。（24 ）に関するあなたの主題から離れずに言え ば、…何もそこに６階や７階建ての家を２万軒も集合させることは全くな かったことを考えてみてください。…平均して散らばって、いっそう身軽に 住んでいたら、損害ははるかに少なかったでしょう…。」／「この論文から 明らかになるのは、自然状態において、不平等はほとんど存在していなかっ たこと、人間の精神の発達と人間の能力の開発から不平等の力が増し、拡大し ていったこと、最後に、所有権と法の確立によって不平等が確定したもの、合 法的なものとなったことである。」（1.スコラ哲学、2.リスボン、3.自然）
<25>「いかに（26 ）的であるように見えようとも、人間本性の中 には、他人の運命に関心を持ち、他人の幸福をかけがえのないものにするい くつかの推進力が含まれている。」（1.地震、2.利己、3.自律）
<27>「自然は人類を主権者２人の支配の元に置いた。苦痛と（28 ）
である。…苦痛と快楽は、我々の行為・言葉・思考をすべて支配している…。
…功利性の原理the principle of utilityとはこのような従属を承認し、このこ とをその体系の基礎に据えるのである。」（1.快楽、2.効用、3.意識）
<29>「（30 ）状態においても、あらゆる人類の精神的文化や道徳
的社会進歩のための余地がある 。⋯ ⋯産業上の改良がひとり富の増大という目 的のみに奉仕することをやめて、労働を節約させるという本来の効果を生む ようになる 。」（⋯ 1.定常、2.同感、3.隷従）
【C】『福祉の経済思想家たち（増補改訂版）』の該当ページを参照し、
（ ）に当てはまる言葉を三択から選びなさい。[マークシート]
<26>（pp. 4-5）古代において、節約や清貧は最も重要な徳であり、（
）に対する執着は唾棄すべきもの。（1.情欲、2.貨幣、3.涅槃）
<27>（pp. 5-6）イギリスでは17世紀の市民革命後、幸福の裏返しである
貧困に関しても、人々の意識に劇的な変化が起こった。すなわち、（ ） ゆえに貧困が起こるという発想である。（1.怠惰、2.貧困、3.社会的環境）
<28>（p. 7）イギリスでは救貧法という長い伝統があり、貧困者＝労働者へ
の温情・懲罰・活用が混在していた。紆余曲折を経ながら、救済権や（
）権の確立、最低限賃金補助の実験、弱者の院内保護、労働環境の整備と いった漸次的改良が行われてきた。（1.居住、2.最低限保障、3.社会）
<29>（pp. 34-36）ある行為の引き起こす結果が「快楽」と「（ ）」
のどちらをより多く生み出すかを基準にして「正しさ」を決めるのがベンサ ムの功利主義である。（1.効用、2.苦痛、3.幸福）
<30>（pp. 50-51）こうして救貧法は、受給貧民のすぐ上の階級を次々と貧
困の渦に飲み込み、福祉財政を圧迫する。また救貧法は、自分の食い扶持は自 分で稼ぐという（ ）の精神を弱めるだろう。（1.従属、2.独立、3.協 調）
【D】理想的な監獄と呼ばれた一望監視施設について、考案者である哲学者の 氏名、この監獄の名称（カタカナ）を明らかにせよ。また、この施設の基本的 な思想を、必ず図を用いながら論述しなさい。[記述]（10点）
【E】1547年法や1553年のロンドン計画で謳われた貧困の原因と救済策を、
３つに場合分けして説明せよ。[記述]（10点）
（おまけ）授業の感想を述べなさい。授業中に触れた映像に触れても良い。
2015.5.29／経済思想史・解答
学年 学籍番号
氏名
【D】
【E】
