現在アメリカの民族・人種集団 : 「文化的多元論」と「るつぼ神話」のはざまで

現 在 ア メ リカの 民族 ・人種 集 団

「

文 化 的 多元 論 」 と

「るつ ぼ神 話 」 の は ざ まで

宮

本

倫

好

The New Trend

of Ethnicity

in America

Noriyoshi

Miyamoto

The melting pot—pluralism

debate has been popular

in America

since the 1960s,

when the

ethnicity question was raised as a challenge to Anglo-conformity

among various

ethnic groups,

particularly

White Ethnics such as Irish or Italians.

This was originally touched off by the black

liberation movement.

This article examines what has happened to the ethnicity question; whether American society is

now more ethnicity-conscious

or more melting pot-oriented.

The conclusion

is that, as far as Jews and White Ethnics are concerned, assimilation,

structural

as well as cultural, has fully taken place and the initial differences

between those groups and the

mainstream

groups are now disappearing

to the extent that all whites are becoming

indistiguish-able in many respects.

On the other hand, a clear division still exists between whites and

non-European

groups such as blacks, Hispanics

and Asians,

the overcoming of which should be the

main target of American society.

は じめ に

そ れ 以 前 に は 英 語 の 辞 書 に も載 っ て い な か っ たethnicityあ る い はethnicgroupと い う 言 葉 が, ア メ リ カ 社 会 を 理 解 す る キ ー ワ ー ド と な っ た の は,1960年 代 後 半 で あ る 。 か つ て,い わ ゆ る WASP(ア ン グ ロ サ ク ソ ン 系 プ ロ テ ス タ ン ト)文 化 が 社 会 の 主 流 を形 成 し,後 発 の 各 移 民 集 団 は そ れ に 溶 け 込 ん で 『る つ ぼ 』 を 形 成 す る の が,ア メ リ カ の 夢 で あ る と見 ら れ て い た 。 し か し,そ の 夢 に ブ レ ー キ が か か り,時 に は 逆 行 す る 現 象 さ え 見 ら れ る よ う に な っ た 。 溶 け 合 う ど こ ろ か,個 々 のethnicgroup(民 族 ・文 化 ・宗 教 な ど を 共 通 す る 集 団)が 自 己 確 認 を も と め, 先 祖 の 国 の 文 化 を 発 掘 さ せ た り,新 し い 分 け 前 を 要 求 す る た め に,グ ル ー プ の 団 結 を 政 治 的 武 器 に 利 用 し た りす る よ う に な り始 め た の だ 。 こ れ は1960年 代 か ら70年 代 に 続 き,80年 代 に 入 っ て も 影 響 を 広 げ た 。 ア メ リ カ 人 と い う統 一 体 は 形 成 す る が,個 々 の 民 族 的 特 徴 は 保 持 して い る と い う 意 味 で,『 る つ ぼ 』 に 代 わ っ て,『 虹 』 あ る い は 『サ ラ ダ ボ ー ル 』 な ど と い う表 現 が,ア メ リ カ 社 会 を特 徴 付 け る と い わ れ る よ う に な る 。 い わ ゆ る 『文 化 的 多 元 論 』 が 花 盛 り に な っ た の で あ る 。 カ ナ ダ,北 ア イ ル ラ ン ド,イ タ リ ア,ス ペ イ ン,ベ ル ギ ー,ロ ー デ シ ア,南 ア フ リ カ 共 和 国, そ れ に 最 近 は ソ連 と,同 一 国 家 内 に あ っ て,言 語,宗 教,文 化,人 種 な ど の 激 し い 対 立 を 巻 き起 一39一

こ して い る 国 は多 い。 民 族 や文 化 の 純 粋 性 を保 つ た め に行 わ れ た ウ ガ ン ダの ア ジ ア 人,ベ

トナ ム

の 中 国 人追 放 の よ うに,ド ラ ス テ ィ ックな措 置 を取 っ た 国 もあ る。 また 本 来 エ ス ニ ッ ク的 に は複

雑 で はな か った の に,労 働 力 の移 動 で,新

しい エ ス ニ ック 問題 を抱 え込 ん だ ドイ ツ,ス イ ス,フ

ラ ンス,イ ギ リス な どの よ うな国 もあ る。 あ る い は 日本 はエ ス ニ ック的 に は単 純 で あ るが 故 に,

多様 性 の共 存 とい う命 題 に理 解 が 及 ば ない と もい え る。

エ ス ニ ッ ク問題 とは一 面 で,恵

まれ た もの,あ る い は社 会 の主 流 派 が 少 数者 に対 し 「

偏 見 」 あ

るい は 「

差 別」 を如 何 に克 服 す るか,と い う課 題 で もあ る。 そ の意 味 で,ア メ リカ の エ ス ニ ック

現 象 は世界 的 に示 唆 す る とこ ろ も大 きい に違 い な い。

本稿 で は,1960年

代 に始 ま った ア メ リカ の エ ス ニ ック 問題 の現 在 に至 る軌 跡 を検 証 し,併 せ て

最 近 の諸 様 相 か ら 『

多 民 族 国 家 の 多 様 性 と平 等 』 とい う根 源 的命 題 を追 求 して み た い 。

ethnicityの 定 義 1960年 代 初 め ま で は,nation,raceの 中 に 含 ま れ て い たethnicityの 概 念 は,や が て ア メ リ カ 社 会 で 明 確 な 位 置 付 け を さ れ る よ う に な る 。1950年 代,60年 代 の 黒 人 解 放 運 動 に 端 を発 し,各 民 族 集 団 の 自覚 が 高 ま り,先 祖 の 文 化 へ の 回 帰,政 治 的 武 器 と し て の 団 結 が 一 般 的 に な っ た か ら だ 。

本 稿 で はMartinN.Margerの 定 義(1)を援 用 す る 。Margerに よ れ ば,ethnicityは 集 団 と して(1)

ユ ニ ー ク な 文 化 的 特 徴 を 持 ち(2)地 域 社 会 と の 結 び つ き が 強 く,ル ー ッ が 同 じ と い う 連 帯 感 が あ る 。(3)自 民 族 中 心 主 義 で あ り(4)帰 属 は 生 得 の も の,な ど だ 。 し か し こ れ ら の 条 件 は 必 ず し も 固 定 的 で な く,自 己 認 識 や カ テ ゴ リ ー 上 の 差 も あ る 。 例 え ば,ユ ダ ヤ 人 は 明 らか にraceで は な く, 宗 教 に よ る 集 団 だ が,StephenIzaacsの よ う に 「自分 をユ ダ ヤ 人 だ と信 じ る 人 間 が ユ ダ ヤ 人 だ 」(2) と い う大 胆 な 定 義 も あ る 。 ア メ リ カ 社 会 は 伝 統 的 にWASPが 言 語,法 制 度,キ リ ス ト教 信 仰 でcoreを 形 成 して き た 。 従 っ て ア メ リ カ の 歴 史 は 公 共 政 策,理 念 に お い て,Anglo-conformityと い わ れ る 文 化 的 同 化 を基 本 と し,WASP支 配 を 事 実 上 遂 行 して き た 。 こ の な か でethnicityは,社 会 の 階 層 化 の 基 礎 の ひ と つ に な り,minoritygroupsはcoreか ら の 文 化 的 距 離 な ど で 社 会 階 層 上 の 位 置 が 決 ま っ た 。 再 びMargerの 定 義 に よ る と,ethnicminorityに は 次 の 四 つ の タ イ プ が あ る 。(1)pluralistic minorities:coregroupか ら 一 定 の 距 離 を 置 き た い と願 う 。(2)assimilationminorities:完 全 同 化 を 目 指 す 。(3)secessionistminorities:主 た る 社 会 か ら 政 治 的 自 治 を 求 め る 。(4)militantminorities: 自 身 の 支 配 の 確 立 を 望 む 。 こ の な か で,主 流 派 の 少 数 派 に 対 す る 偏 見 と 差 別 は つ き も の で,偏 見 は ス テ レ オ タ イ プ を 基 礎 に,ま た 差 別 は 言 葉 に よ る も の か ら 肉 体 的 攻 撃 ま で,あ る い は 個 人 的 な も の か ら グ ル ー プ に よ る もの ま で 様 々 な 形 態 が あ る 。 因 み に ソ 連,北 ア イ ル ラ ン ド,南 ア フ リ カ な ど で 起 き て い る 深 刻 な 民 族 紛 争 は(3)な い し(4)の 形 態 で あ る 。 通 常 ア メ リ カ の よ う なmultiethnicsocietyで は,一 般 的 に 二 つ の う ち ど ち ら か の コ ー ス を た ど る と 見 る の が 普 通 で あ る 。 す な わ ち(1)assimilationと(2)pluralismで あ る 。(1)に は 文 化 的,構 造 的,生 物 学 的,心 理 的 同 化 と い っ た 側 面 が あ る 。 ま た(2)に は 平 等,不 平 等 の 二 種 が あ り,前 者 は 文 化 的,構 造 的 特 性 を維 持 しつ つ も,共 通 の 政 治 経 済 シ ス テ ム に 平 等 に 参 加 し,後 者 は 各 グ ル ー プ が 構 造 的 に 分 離 さ れ,社 会 の 政 治 経 済 に 平 等 に 参 加 す る こ と が で き な い 。

WASPの

多様 性

WASPと い う 言 葉 が 活 字 と し て 始 め て 登 場 し た の は1962年 で,E.B.Palmoreが 『ア メ リ カ 社

会 学 会 誌 』 に 発 表 し た 論 文 か ら と い わ れ る か ら,比 較 的 最 近 の 概 念 と い え る 。 し か し定 義 の 厳 密

な 意 味 と 実 際 上 の 適 用 に お い て,時 代 的 な 変 遷 が あ る 。WASPと は,先 祖 が イ ン グ ラ ン ド,ス

コ ッ ト ラ ン ド,ウ ェ ー ル ズ か らや っ て 来 た と い う漠 然 た る 概 念 で,ア ン グ ロ サ ク ソ ン と は 限 らず, ケ ル ト系 も入 る 。 独 立 戦 争 に15%を 占 め て い たScotch-lrishも 含 ま れ る 。 こ れ に ス カ ン ジ ナ ビ ア, ドイ ッ,オ ラ ン ダ か ら や っ て 来 た プ ロ テ ス タ ン ト も加 わ る 。 す な わ ち,植 民 の か な り早 い 段 階 か らAnglo-conformityを 果 た し た 移 民 だ 。 だ か ら ア メ リ カ に お け るWASPと は,Northwestern

European&Protestantを

意 味 す る と解 す べ き だ。 言 い 換 え れ ば

ア イ ル ラ ン ド系 な どの 大 量 移

民 が 入植 す る以 前 の,先 住 組 新 教 徒 の 子孫 で あ る場 合 が 多 い 。

こ のWASPが

少 な く と も1950年 代 まで は,ア メ リ カ社 会 の各 分 野 に お い て,圧 倒 的 な支 配 力

を持 って い た こ とは議 論 の余 地 が ない 。 政 治 家,大 会社 の経 営 者,ウ

ォール 街 を中心 とす る会 社

関係 の法 律 事務 所,大 金 融 機 関,軍 の 上層 部,中

央 政 府 の 高級 官僚,有 名 大 学 の教 授 陣 な どは伝

統 的 にWASPの

支 配 領 域 で あ っ た。 軍 部 に 関 して 言 え ば,海 軍 の トップ ク ラス は東 部 の上 流 階

級 か ら,陸 軍 の トップ は南 部 の上 流 階 級 か ら,と い うの が 一般 的傾 向で あ っ た。 また,中 央 政府

の う ち特 に 国務 省,す

な わ ち 外 交 の 担 当 は,ユ

ダ ヤ 系 の キ ッシ ンジ ャー が 登 場 す る まで は,

WASPの

完 全 な 聖 域 だ っ た。CIAも

長 官 を含 め,圧 倒 的 にWASPで

あ った 。 ア メ リカ は財 団 の

活動 が 非 常 に活 発 だが,社 会 的 地位 の 高 い こ う した財 団 の 理 事,評 議 員 もWASPの

役 割 で あ っ

た(3)。

1950年 代 か ら起 こ っ た 黒 人 の 差 別 撤 廃 運 動,公

民 権 拡 充 運 動 はWASP支

配 体 制,あ

る い は

『

る つ ぼ神 話』 に対 す る底 辺 か らの揺 さぶ り とい う側 面 を持 って い た。 こ の黒 人 の 解 放 運動 に刺

激 され て60年 代,70年

代 に声 高 に指 摘 さ れ た の がethnicityの 覚 醒 で あ る。 特 にJewishあ

るい は

WhiteEthnicsに

著 しか った 。 先 駆 者 的研 究 に はNathanGlazerとDanielP.Moynihanの

もの が

あ る(4)。

Jewishの 同 化

Jewishの 第 二 次 大 戦 前 の 主 た る進 出分 野 は繊 維 ・衣 料 産 業,デ パ ー ト,娯 楽 産 業 な どで あ っ

た 。 い ず れ も新 しい 分 野 だ 。 製 造業,金 融 業 な ど伝 統 的既 成 分 野 はWASPの

手 にあ った か らだ。

しか しユ ダヤ系 は戦 後,国 勢 調 査 の度 に驚 くべ き勢 い で労 働 者 階 級 か ら中 産 階級 に入 り,特 に弁

護 士,医 者,歯 科 医,薬 剤 師,小 企 業 の経 営 者,不 動 産 業,ビ

ル経 営,教 員 な ど,進 出分 野 を急

速 に広 げ た 。 政府 部 門 で は労 働 省,厚 生 教 育 省,司 法 省,特

にNASAに

強 い 。

ユ ダヤ 系 が 急 速 に体 制 入 りを果 た す 中 で,い

くつ か の顕 著 な現 象 が 現 れ た 。西 欧社 会 に根 強 い

反 ユ ダヤ 主 義 の 反 映 で あ る。 国 内 に600万 人 を越 す ユ ダヤ 人 口 を持 ち,結 束 力 と資 金 力,そ

れ に

選 挙 制 度 に も幸 い され て,ユ ダ ヤ系 が 実 数 以 上 に影響 力 を発 揮 してい る ア メ リカ だ か ら,反 ユ ダ

ヤ 主 義 もあ ま りあ か ら さ まで は ない が,StephenIsaacsやMichaelSelzerの

著 書 に は具 体 例 が 多

い(5)。

本 来 は リベ ラル なユ ダヤ 人 が,解 放 運 動 が 進 展 す る過 程 の黒 人 と対 立 す る局 面 が 多 くな った の

も,60年 代 以 降 の 際 立 った特 徴 とい え た。 こ れ を決 定 的 に した の は連 邦 政 府 が 黒 人 差 別撤 廃 の決

め手 と して 採 用 したaffirmativeactionで あ る。 進 学,雇 用,昇

進 な ど に際 して少 数 民 族,被 差

別 者 を優 先 的 に配 慮 す る制 度 で あ る。 こ れ は 自助 努 力 で 差 別 の 壁 を乗 り越 え て きた と 自負 す るユ

ダ ヤ系 に とっ て,強 い不 満 を呼 ん だ 。典 型 的 な ケ ー ス と して は,カ リフ ォル ニ ア大 学 医 学 部 の入

試 で,ユ

ダヤ 人 受 験 者AllanBakkeが

提 訴 し,連 邦 最 高 裁 で 勝 訴 した事 件 が有 名 で あ る。 こ う し

41

た こ と か ら,ethnicgroupと して の ユ ダ ヤ 系 の 意 識 は 更 に 高 ま る とい う見 方 が,1980年 代 初 頭 ま で は 多 か っ た 。 そ の 代 表 的 見 解 はMichaelNovakの 「ア メ リ カ 人 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ は,第 一 に 民 族 集 団 及 び 宗 教 集 団,あ る い は そ の い ず れ か へ の 帰 属 に あ り,一 般 社 会 で ひ と つ の 地 位 を切 り 開 く個 人 と し て の ア イ デ ン テ ィ テ ィ は 二 の 次 」 と い う説 で あ る 。 こ れ は しか し,そ の 後 に 起 こ っ た ア メ リ カ 社 会 のethnicgroupの 動 向 を 観 察 す る と,前 提 条 件 を い くつ か 読 み 誤 っ て い た と い え る 。 前 述 の StephenIsaacsも そ う だ が,文 化 的 多 元 論 者 は ア メ リ カ 人 のethnicityが 変 化 し て ゆ く過 程 で,プ ロ テ ス タ ン ト,カ ト リ ッ ク,ユ ダ ヤ 教 徒 と い う三 つ の 枠 組 み は 大 き く動 く こ とが な い と見 た 。 しか し現 実 に は,民 族,宗 教 の 壁 を越 え て 結 婚 す る もの が 記 録 的 に増 加 し て い る こ とが1980年 の 国 勢 調 査 で 決 定 的 に 明 ら か に な っ た 。MiltonGordonは そ の 古 典 的 名 著 の な か でintermarriage を 構 造 的 同 化 の 指 標 と し て 捉 え て い る(6)が,最 近 の 各 種 の 調 査 で は ユ ダ ヤ 人 の 問 に もinter・ marriageが 進 ん で い る こ と を裏 づ け て い る 。WalterZennerに よ る と,ユ ダ ヤ 人 は 三 世,四 世 に な る に 従 い,ユ ダ ヤ 性 の 喪 失 が 進 み,キ リ ス ト教 徒 の 友 人,結 婚 相 手 が 多 く な る,高 等 教 育 を 受 け て 知 的 職 業 に 進 ん だ も の は,ユ ダ ヤ 教 の 儀 式 へ の 参 加 が 少 な く な る,離 婚 な ど に つ い て も 一 般 社 会 と 同 じ傾 向 を た ど る,共 和 党 支 持 者 が 増 え て い る,な ど と い う 変 化 を 指 摘 し て い る(7)し, RichardAlbaは,異 教 徒 と の 結 婚 を 望 ん だ ユ ダ ヤ 人 は1980年 で40%,逆 に ユ ダ ヤ 人 と の 結 婚 に 絶 対 反 対 と い う 非 ユ ダ ヤ 人 は4%と い う 数 字 を 上 げ て い る 。 た だ,国 勢 調 査 で は 宗 教 を 聞 く こ と が 法 律 で 禁 じ ら れ て い る た め,ユ ダ ヤ 人 と 異 教 徒 と の 結 婚 を示 す 権 威 あ る 数 字 は 見 つ か ら な い 。 こ う し た 構 造 変 化 が 進 ん だ 結 果,ユ ダ ヤ 系 の 進 出 が 大 幅 に 遅 れ て い た 政 界 で,1987年 _{現 在 ,上} 院 議 員 が8人 と な っ た 。 ユ ダ ヤ 系 は 投 資 銀 行 業 に 進 出 し て す で に 久 し い が,大 手 の 商 業 銀 行,名 門 法 律 事 務 所 へ の 門 戸 もユ ダ ヤ 系 に 大 き く開 か れ て い る。 ジ ャ ー ナ リ ズ ム とユ ダ ヤ 系 の 関 係 は 多 少 入 り組 ん で い る 。NewYorkTimesが ユ ダ ヤ 系 の 資 本 で あ る こ と は 世 上 余 り に 有 名 だ が,経 営 陣 は 逆 に ユ ダ ヤ 色 を消 す こ と に 長 年 腐 心 して き た 。 論 説 主 幹 な ど花 形 ポ ス トに ユ ダ ヤ 人 を つ け な い,イ ス ラ エ ル 特 派 員 に ユ ダ ヤ 人 記 者 を 出 さ な い,な ど だ が,反 ユ ダ ヤ 主 義 が ア メ リ カ で 薄 れ る に つ れ,経 営 側 の こ う し た 『気 づ か い 』 も だ ん だ ん 無 意 味 に な っ て き た 。 ま た,WASPが 未 だ に 完 全 支 配 す るReader'sDigestやNationalGeographic Magazineな ど も あ る が,ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 各 分 野 へ の ユ ダ ヤ 系 の 進 出 は 著 しい 。 逆 に,テ レ ビ の 三 大 ネ ッ ト ワ ー ク は,70年 代 は ユ ダ ヤ 系 に支 配 さ れ て い た が,現 在 はCBSだ け だ(8)。 結 局 ユ ダ ヤ 系 にintermarriageが 多 く な っ た か ら 反 ユ ダ ヤ 主 義 が 影 を ひ そ め,ユ ダ ヤ 人 の 体 制 入 りが 各 方 面 で 可 能 に な っ た の か,そ の 逆 に 反 ユ ダ ヤ 主 義 が 少 な く な っ た た めintermarriageが 増 え た の か,に わ か に は 断 じ難 い 。 お そ ら く両 方 の 要 素 が 相 互 に あ い 補 っ て,相 乗 効 果 を 発 揮 し て い る も の と思 わ れ る 。 た だ,大 部 分 の ユ ダ ヤ 人 が ユ ダ ヤ 人 と して の ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 喪 失 し, ethnicityに ま っ た く と ら わ れ な くな る と は,考 え ら れ な い とす る 専 門 家 が 多 い 。 WhiteEthnicsの 同 化

次 にWhiteEthnicsに つ い て 見 て み た い 。WhiteEthnicsと は,Irish,Italian,Polishな ど,南 欧, 東 欧 か ら の 非 プ ロ テ ス タ ン ト 白 人 で あ る 。 彼 ら は プ ロ テ ス タ ン ト先 住 組 の な か で の 『異 邦 人 』 で

あ っ た 。 そ れ だ け に 先 住 組 に よ る 偏 見 も差 別 も大 き く,第 二 次 大 戦 後 も しば ら く こ れ を 引 きず っ た 。

例 を 挙 げ よ う 。 朝 鮮 戦 争 中 「白 人 で 大 学 を 出 ず,父 親 が ブ ル ー カ ラ ー で あ っ た 場 合,徴 兵 さ れ る可 能 性 は87%」 と い わ れ た 。 だ か ら 典 型 的 な 兵 士 は 高 校 出 の 白 人 で ブ ル ー カ ラ ー 家 族 の 出 身, そ れ に こ う し た 連 中 の 多 い 北 部 の 都 会 の 住 人 で あ っ た 。 ま さ に,WhiteEthnicsの 姿 そ の も の で あ る。 ベ トナ ム 戦 争 は黒 人 を 大 量 に 戦 場 に 送 り 出 し た が,白 人 の 構 成 自体 は 朝 鮮 戦 争 と 余 り変 わ っ て い な か っ た と い う。 評 論 家 のJosephAlsoPは 「全 ベ ト ナ ム 戦 争 を 通 じ,Harvard,Yale, Princetonの 出 身 者 で 戦 死 し た の は た っ た1人 だ っ た 」 と い う信 じ ら れ な い よ う な 話 を 伝 え て い る(9)。因 み に 東 部 有 名 大 学 は 環 年WASP子 弟 の 養 成 機 関 で あ っ た 。1960年 代 の ベ トナ ム 反 戦 運 動 は恵 ま れ た 階 級 出 身 の ピ ー ス ニ ッ ク た ち が 中 心 と な っ た が,実 際 に戦 場 で 命 を 落 と して い た の は,大 学 へ も行 け な いWhiteEthnicsの 子 弟 の 多 い ブ ル ー カ ラ ー 出 身 者 だ っ た 。 こ のWhiteEthnicsが 差 別 を乗 り越 え て ゆ く過 程 で 先 鋭 化 す る 黒 人 解 放 運 動 に 突 き 上 げ ら れ, ethnicityへ の 自 覚 を 深 め て い っ た の が1960∼70年 代 で あ る 。RichardKriccusは 「カ ト リ ッ ク 教 徒 は 狭 量 で,利 己 的 で あ り,公 共 的 精 神 を 持 つWASPと 対 照 的 で,一 定 の 地 位 に 達 した あ と反 動 化 す る」 と述 べ て い る が,ま さ に そ の 指 摘 に 近 い こ と が 起 こ っ た 。 黒 人 な ど 下 層 階 級 の 権 利 回 復 運 動 が 政 治 的 色 彩 を 帯 び る に 従 っ て,保 守 化 し たWhiteEthnicsはWhitebacklash(白 人 の 巻 き返 し)を 引 き起 こ し た 。 『法 と秩 序 』 の 維 持 を 重 視 し,黒 人 解 放 運 動 や 若 者 の 反 体 制 運 動 に 対 し,厳 しい 態 度 で 臨 ん だ の で あ る 。 Irishは1840年 か ら 一 世 紀 足 ら ず の 間 に,合 計400万 人 が ア メ リ カ へ 移 民 し た 。 彼 ら は教 会 の た め に 多 大 の 犠 牲 を 払 っ た 。 本 国 で 十 八 世 紀 ま で 禁 じ ら れ,軽 蔑 さ れ て い た カ ト リ ッ ク教 を,全 米 で 最 大 の 宗 教 組 織 に作 り上 げ た の は ア イ ル ラ ン ド系 だ 。 しか し本 来 な ら個 人 の 財 産 と な るべ き 資 金 の 多 くが,教 会 の た め に使 わ れ て,中 産 階 級 の 発 達 が 阻 害 さ れ,ま た 本 来 な ら各 方 面 で 活 躍 で き た は ず の 人 材 が,教 会 関 係 に 広 く吸 収 さ れ た 。D.P.Moynihanに よ る と,教 会 は ア イ ル ラ ン ド 系 の 知 的 分 野 へ の 進 出 を 阻 ん だ 。 そ も そ も ア イ ル ラ ン ドは 中 世 に 大 学 ひ とつ 作 れ な か っ た ほ と ん ど 唯 一 の キ リ ス ト教 国 で あ り,そ の 教 会 に は 知 的 伝 統 が 流 れ て い な か っ た 。 ア イ ル ラ ン ド系 が ア メ リ カ で 生 み 出 し た 科 学 者 は 少 な く,偉 大 な 詩 人 も画 家 も外 交 官 もな か な か 出 な か っ た 。 し か し カ トリ ッ ク 教 会 に お け る ア イ ル ラ ン ド系 の 力 は 圧 倒 的 で,1960年 代 に は 全 米 カ ト リ ッ ク教 会 の 17%に 過 ぎ な か っ たIrishが,牧 師 の35%,聖 職 者 団 の50%を 占 め て い た(1①。 教 会 と並 ん で ア イ ル ラ ン ド系 が 天 才 を発 揮 し た の は,地 方 政 治 で あ る 。 集 票 と利 権 が 一 体 と な っ た い わ ゆ るmachineを,彼 ら は ア メ リ カ 政 治 に持 ち 込 ん だ 。 ニ ュ ー ヨ ー ク 市 政 の タ マ ニ ー ホ ー ル は 余 り に も 有 名 だ が,1960∼70年 代 に 『キ ン グ ・メ ー カ ー 』 と し て 腕 を 振 る っ た シ カ ゴ の RichardDaily市 長 のmachineは,国 政 ま で 左 右 した 。 彼 ら は こ う し て 宗 教 と 政 治 を 通 じ て,WASPを 中 心 に 作 り上 げ た 体 制 に急 速 に 食 い 込 ん で い っ た 。1961年,JohnF.KennedyがWASP以 外 で 初 め て 大 統 領 に 就 任 し た と き,上 院 院 内 総 務 に

はMikeMansfield(の ち の 駐 日大 使),下 院 議 長 に はThomasO'Nielが い た 。Irishが 全 国 政 治 レ

ベ ル に 輝 か し い 金 字 塔 を 打 ち 立 て た 瞬 間 で あ っ た 。 こ こ でItalianを 見 て み た い 。1820年 か ら 大 恐 慌 ま で100年 ほ ど の 問 に,ア メ リ カ に 移 民 し た イ タ リ ア 系 は460万 以 上 と さ れ て い る が,そ の ほ と ん ど は 南 部 の 貧 しい 百 姓 で あ っ た 。 特 に シ チ リ ア 出 身 の 無 学 な 移 民 た ち は 『血 』 に 基 礎 を 置 く 掟 の 体 系 に 縛 ら れ た 。 い む ゆ る マ フ ィ ア だ が,こ の マ フ ィ ア の イ メ ー ジ は,イ タ リ ア 系 が 社 会 的 地 位 を 最 下 層 か ら一 歩 一 歩 踏 み あ げ て い く う え で, 長 年 そ の 肩 に 背 負 わ な け れ ば な ら な い 十 字 架 で あ っ た 。 二 十 世 紀 初 頭,ニ ュ ー ヨ ー ク に は50万 人 の イ タ リ ア 人 が い た が,そ の う ち 警 官 に な れ た の は た 一43

っ た40人 。 ま た い か に 犯 罪 が 多 く て も,イ タ リ ア系 の 名 前 を 持 っ て い る もの だ け は,自 営 の た め の 武 器 の 所 有 を 許 さ れ な か っ た と い う 。 こ う し て イ タ リ ア 系 コ ミ ュ ニ テ ィ の 当 局 不 信 は ま す ま す つ の り,当 局 の 捜 査 に は 沈 黙 と非 協 力 の 壁 で 報 い た 。 こ れ が ま た,イ タ リ ア 系 コ ミ ュ ニ テ ィ に 対 す る 一 般 市 民 の 恐1布 を つ の ら せ る と い う 悪 循 環 に な っ た 。 自 身 マ フ ィ ア の 一 員 で あ り後 に 政 府 へ の 情 報 提 供 者 と な っ たVincentTeresaは 「マ フ ィ ア の ビ ジ ネ ス は 二 種 類 あ る 。 ひ と つ は マ フ ィ ア 自 身 が 行 う ビ ジ ネ ス,今 一 つ は マ フ ィ ア に つ い て の ビ ジ ネ ス,す な わ ち,小 説,テ レ ビ,映 画 な ど だ 」 と い っ て い る 。 後 者 は ア メ リ カ 人 が 特 に 愛 す る も の で,誇 張 さ れ た 神 秘 性 が ひ と り歩 き す る 。RichardGambi-noは か つ て イ タ リ ア 系 全 体 が 背 負 わ な け れ ば な ら な い 『マ フ ィ ア の 仲 間 』 と い う十 字 架 は ま す ま す 重 く な る と嘆 い た が,イ タ リ ア 系 の 主 流 文 化 へ の 同 化 が 進 む に つ れ て 『マ フ ィ ア 即 イ タ リ ア 系 』 と い う ス テ レ オ タ イ プ は 徐 々 に 消 失 し て い っ た 。 最 近 のNewYorkTimes紙 でGodFather の 原 作 者PeterMaasは,そ の 第 三 部 が 映 画 化 さ れ る に あ た っ て 「こ の 長 編 物 語 に は ア メ リ カ 人 を 興 奮 さ せ,や き も き させ る全 て が 含 ま れ て い る 。 家 族,ロ マ ン ス,裏 切 り,権 力,色 欲,貪 欲, 正 当 性,献 身,そ れ に 避 け ら れ な い 流 血 の 死 。 こ れ は ル ー ッ こ そ 外 国 だ が,中 身 は 完 全 に ア メ リ カ 製 だ 」(11)とい っ て い る の は,も は や こ の 作 品 が イ タ リ ア系 と い うethnicityと は 無 関 係 な 国 民 的 娯 楽 の 一 部 分 に な っ た と い う意 味 だ ろ う。 イ タ リ ア 系 の 二 世 は ま だ 肉 体 労 働 者 だ っ た 。 三 世,四 世 の 時 代 に な りや っ と知 的 職 業 に つ く も の も 増 え て い る が,ユ ダ ヤ 人 に 比 べ る と一 世 代 遅 れ て い る 。 カ リ フ ォ ル ニ ア で 政 治 家 に 立 候 補 す る場 合,何 系 の 名 前 が ど の 程 度 選 挙 に プ ラ ス あ る い は マ イ ナ ス と して 働 くか を,GrayBarnと い う 学 者 が 調 べ,1974年 に 発 表 し て い る 。 そ れ に よ る と,ス カ ン ジ ナ ビ ア 系24%プ ラ ス,イ ギ リ ス 系 多 少 プ ラ ス,ア イ ル ラ ン ド系 や ギ リ シ ャ 系 は プ ラ ス ・マ イ ナ ス ・ゼ ロ,ス ペ イ ン 語 系 は11%の マ イ ナ ス,イ タ リ ア 系 は30%の マ イ ナ ス,と _{い う も の だ(iz)。こ れ で 見 る か ぎ り ,1970年 代 半 ば ま} で は,イ タ リ ア系 に 対 す る 偏 見 は ま だ か な り強 い と見 て と れ る 。 な お,イ ギ リス 系 の 名 前 の 持 つ プ ラ ス 効 果 が 少 な い の は,黒 人 を 含 め ア ン グ ロ 風 に 改 名 し た も の が 多 く,名 前 だ け で はWASP か ど う か 明 ら か で は な い と い う 事 実 か ら だ ろ う。 こ の 場 合,ス カ ン ジ ナ ビ ア 系 へ の 反 応 が WASPへ の 反 応 を 代 表 して い る の で は な い か と思 う。 ニ ク ソ ン 大 統 領 は1972年 の 選 挙 で,急 _{速 に 力 を つ け た 黒 人 の 解 放 運 動 に 反 発 す る ,い わ ゆ る} Whitebacklashの 中 心 と な っ たWhiteEthnicsの 票 を 大 い に 稼 い で 再 選 さ れ た 。 こ の 選 挙 運 動 中, イ タ リ ア 系 の 集 ま り に 参 加 した 同 氏 は 「ま る で 身 内 の と こ ろ に 来 た よ う だ 。 私 も 先 祖 の 中 に イ タ リ ア 系 の 血 が 多 少 流 れ て い る よ う な 気 が す る 」 と い っ て 大 い に 持 ち 上 げ た 。 し か し い か に こ れ が 口 先 だ け だ っ た か とい う こ と が,ウ ォ ー タ ー ゲ ー ト事 件 の 秘 密 録 音 テ ー プ で 暴 露 さ れ た 。 ニ ク ソ ン大 統 領 は 側 近 に こ う い っ て い た 。 「イ タ リ ア 系 は わ れ わ れ と違 う ん だ 。 臭 い も違 う し,や る こ と も違 う 。 問 題 は 奴 等 の 中 に 正 直 な 連 中 が 一 人 も い な い こ と だ よ 」

1980年 の 国 勢調 査 か ら

こ う し た 体 制 側 か ら の 差 別 意 識,そ れ に 反 発 す るethnicity意 識 の 高 ま り は,そ の 後 ど う展 開 した か 。1980年 の 国 勢 調 査 は 『文 化 的 多 元 主 義 』 と 『人 種 る つ ぼ』 論 議 を検 証 す る た め,ア メ リ カ 国 民 一 人 ひ と りがethnicityを ど う 自覚 し て い る か を,初 め て 質 問 に 加 え た 。 こ の 国 勢 調 査 を 中 心 にStanleyLiebersonとMaryWatersはethnicityの 現 状 に つ い て 詳 し く分 析 し て い る ㈱。 彼 ら は そ の 前 年 に 個 人 イ ン タ ビ ュ ー の 形 で 行 わ れ た 『各 年 度 人 口 調 査 』(CPS)も 併 用 し て

い る が,こ れ ら を 通 じ て ま ず 明 白 に な っ た の は,白 人 の 問 でethnicityの 枠 を 越 え,混 血 が 相 当 進 展 して い る と い う事 実 だ 。 す な わ ち 全 国 民 の う ち 三 分 の 一 は,自 分 の 先 祖 を 一 つ に 決 め か ね る か,少 な く と も 区 別 が つ か な い と 述 べ て い る 。MiltonGordonの い う よ う に,混 血 が 構 造 的 同 化 の 最 大 の 指 標 で あ る とす る な ら ば,少 な く と も 白 人 の 問 の 『る つ ぼ 化 』 は 相 当 進 ん だ と見 な け れ ば な ら な い 。 も ち ろ ん 特 定 民 族 グ ル ー プ に 対 す る社 会 の 態 度,世 代,宗 教 な ど,混 血 を 規 制 す る 要 因 は い ろ い ろ 残 っ て お り,一 概 に 言 え な い と 著 者 は 指 摘 す る 。 た と え ば,イ ギ リ ス あ る い は ド イ ツ系 の 女 性 の 約 半 数 は 同 じ,ま た は 部 分 的 に 同 一 のethnicgroupの 男 性 を最 初 の 結 婚 相 手 に 選 ぶ 。 ア イ ル ラ ン ド系 の 女 性 も約 四 割 が,少 な く と も 部 分 的 に 同 じ血 を ひ く男 性 を,最 初 の 結 婚 相 手 と し て い る 。 ま た イ タ リ ア 系 女 性 が イ タ リ ア 系 男 性 と 結 婚 す る 割 合 は,非 イ タ リ ア 系 女 性 が イ タ リ ア 系 男 性 と 結 婚 す る 割 合 に 比 べ,19倍 多 い,と い っ た 具 合 だ 。 ま た 特 定 地 域 に お い て,あ るethnic groupの 構 成 員 の 数 が 多 い 場 合,相 手 のethnicityに な ん ら 関 心 が な くて も,グ ル ー プ 内 の 結 婚 が 多 く な る 事 実 が 指 摘 さ れ て い る 。 し か し い ず れ に せ よ,イ ギ リ ス 系,ド イ ッ 系,北 欧 系 な ど の 『白 人 旧 移 民 グ ル ー プ 』(い い か え れ ばWASPと い う こ と だ が)と,ア イ ル ラ ン ド系,イ タ リ ア 系,ポ ー ラ ン ド系 な ど カ ト リ ッ ク 教 徒(WhiteEthnics),そ れ に ユ ダ ヤ 系 な ど,い わ ゆ る 『白 人 新 移 民 グ ル ー プ 』 の 間 の 職 業, 収 入 上 の 差 は ほ と ん ど消 失 して い る こ と が 分 か っ た 。 す な わ ち,か つ て 存 在 し,『 文 化 的 多 元 論 』 の 根 拠 の 一 つ と な っ た 白 人 移 民 集 団 問 の 差 別 は,か な り無 視 で き る 程 度 に 同 化 が 進 ん で い る と い う こ と だ 。 こ の 結 論 はRobertChristopherの 具 体 的 な 検 証 で も裏 づ け ら れ て い る ゜の。 す な わ ち,成 功 を 勝 ち え た ア メ リ カ 人 の 生 活 の 中 で,ethnicityや 宗 教 の 果 た す 役 割 が ご く希 薄 に な っ て し ま っ た と い う こ と だ 。WhiteEthnicsに 関 し て 言 え ば,民 族 性 の み を 理 由 に,政 治 的 指 導 層 か ら 自動 的 に 締 め 出 さ れ る こ と は,最 早 あ り得 な く な っ た 。 ギ リ シ ャ正 教 会 の 正 会 員 で あ り,ユ ダ ヤ 人 の 妻 を 持 つMichaelDukakisが1988年 の 民 主 党 大 統 領 候 補 に な っ た 一 事 を 見 て も,あ る い は イ タ リ ア 系 のMarioCuomoが ニ ュ ー ヨ ー ク 知 事 に 当 選 し,近 い 将 来 の 民 主 党 大 統 領 候 補 の 最 右 翼 で あ る と い う 事 実 を 見 て も 明 らか だ 。

経 済 力 はChristopherに よ る と,も は やWASP集 団 の 独 占 物 で は な く な っ て お り,Business

Week誌1987年 度 全 米 会 社 役 員 最 高 所 得 者25人 の う ち 過 半 数 は 非 ワ ス プ で あ る 。 た だ し,莫 大 な

個 人 的 財 貨 の 所 有 と い う点 で は,や は りWASPが 依 然 群 を抜 い て い る よ う だ 。

か つ てWASPの 独 占 物 だ っ た 大 財 団 の 理 事 に も,Jewishと 並 ん でWhiteEthnicsも 登 用 さ れ

る よ う に な っ て い る 。 進 出 が 遅 れ て い た ジ ャ ー ナ リ ズ ム 部 門 で も,1987年 に は つ い に,AP通 信 の ト ッ プ に イ タ リ ア 系 が 座 っ た 。 ニ ュ ー ス キ ャ ス タ ー 部 門 も,民 族 的 多 様 性 が 広 が る 傾 向 を は っ き り示 し て い る 。WASPの 独 占 物 の 象 徴 で あ っ たCIAも ニ ク ソ ン 政 権 以 来 改 革 が 進 み,カ ト リ ッ ク系 大 学 卒 業 生 も進 出 し て い る 。 「外 交 はWASP」 の 定 説 も崩 れ,出 身 よ り能 力 が は っ き り基 準 と な っ た 。 軍 部 の ト ッ プ に も 明 ら か な 異 変 が 起 こ り始 め て い る 。 炭 坑 地 帯 の 田 舎 出 身 の イ タ リ ア 系CarlBuono陸 軍 参 謀 総 長 が そ の 例 だ 。 こ う し たWhiteEthnicsの 各 方 面 へ の 進 出 は,社 会 分 裂 要 因 と さ れ て い た 宗 教 の 重 要 性 の 低 下 が 大 き い こ と は,Jewishの 場 合 と 同 様 で あ る 。1987年 にNewYorkTimesとCBSが 行 っ た 世 論 調 査 に よ る と,カ ト リ ッ ク 教 徒 の う ち64%が 産 児 制 限 に 賛 成 し,離 婚,再 婚 に賛 成 者 も66%,婚 前 交 渉 は88%が 認 め て い る ㈲。 い か に バ チ カ ン の 権 威 が 落 ち て い る か の 証 拠 で あ る 。 一45

結 局,Christopherは1960∼70年 代 に 盛 ん に 唱 え ら れ た 『る つ ぼ 論 の 消 滅 』 は,Jewishや WhiteEthnicsに 関 す る か ぎ り,ア メ リ カ 社 会 の 底 流 を 読 み 間 違 え た の だ と 断 じ て い る 。 一 方, LiebersonとWatersは,1980年 の 国 勢 調 査 で,6%に あ た る1330万 人 が 祖 先 を 特 定 で き な い か, あ る い は 特 定 す る こ と を あ え て 拒 否 し,『 ア メ リ カ 人 』 あ る い は 『合 衆 国 人 』 を 挙 げ た こ と を 重 視 す る 。 ア メ リ カ 人 の 全 体 の 半 数 以 上 は,す で に 四 世 以 降 と な っ て い る 。 祖 先 を 挙 げ る こ と を 敢 え て 拒 否 し た 者 の97%は,第 四 世 代 以 降 で あ る 。ethnicityを 拒 否 す る 者 は,い わ ゆ る 旧 移 民, す な わ ちWASPに 多 い が,WhiteEthnicsに も増 え て い る 。 こ う し て み る と,白 人 グ ル ー プ 内 の intermarriageは 今 後 も ど ん ど ん 進 み,差 別,偏 見 も減 っ て,新ethnicgroupと も い うべ き 層 が 形 成 さ れ て い る とLiebersonら は 指 摘 して い る 。 さ ら に い え ば,1960∼70年 代 のethnicityの 意 識 の 高 ま り は,白 人 に 関 す る 限 り,急 速 に し ぼ ん だ 。 そ れ だ け 主 流 へ の 同 化 が 進 ん だ と い う こ と で,特 にJewishは 社 会 の ほ と ん ど全 分 野 に 進 出 し,大 会 社 を 除 い て か な りの 分 野 で 指 導 層 に く い こ み は じめ て い る 。 た だ,文 化 的 同 化 は や や 進 ん だ も の の,個 人 生 活 面 に お け る 構 造 的 同 化 は 未 だ し,で あ る 。 こ れ は 信 仰 面 で,ユ ダ ヤ 人 が 依 然 と して 一 定 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 保 っ て い る と い う こ と だ 。 一 方,WhiteEthnicsも,ア ッ プ ワ ー ド ・モ ビ リ テ ィ に乗 っ て い る も の の,ア イ ル ラ ン ド系 を 除 き,特 に イ タ リ ア 系 な ど に は ま だ 肉 体 労 働 者 が 多 く,文 化 的 同 化 に 比 べ,個 人 生 活 面 の 構 造 的 同 化 が や や 遅 れ て い る 。

白 人 と黒 人 の壁

こ う して ヨー ロ ッパ 系 の 白 人 の 間 の壁 が急 速 に崩 壊 し,meltingpotが

実 現 して い る 一 方 で,

ヨー ロ ッパ 系 と非 ヨ ー ロ ッパ系 の 間 に は,依 然 と して 越 え難 い 壁 が い くつ も存 在 す る事 実 に注 目

す る必 要 が あ る。 この 経 済 的,政 治 的,社 会 的格 差 をい か に して埋 め る か が今 後 の課 題 で あ る。

黒 人 の 場 合,文 化 的 同化 は比 較 的進 ん だが,職 業,教 育 な どの 面 にお け る 第二 義 的構 造 同化 は

や っ と緒 につ い た ばか りで,個 人生 活 面 で の第 一 義 的 構 造 同 化 はほ とん ど手 つ かず とい え る。 す

な わ ち,1980年

の国 勢 調査 が 「

黒 人 女 性 の最 初 の 結 婚 相 手 は99%が 黒 人 」 と明 らか に した よ う に,

白人 との 混 血 もほ とん ど進 ん で い な い。 また職 業,教 育 の 場 以 外 に 白人 との交 流 の場 が ほ とん ど

無 い とい うの も実情 で あ る 。特 に住 居 面 で の壁 は厚 い 。NationalUrbanLeagueの

分 析(is)に

よ る と,

今 後 の課 題 は教 育,職 業,そ れ に価 値 観 で あ る。 同 じ教 育,職 業 を得 て も,白 人 と黒 人 の 問 に は

収 入 面 で 明 白 な差 が あ る こ と は 前 述 のLiebersonを

初 め,様

々 な 調 査 で 明 ら か だ。National

UrbanLeagueは

価 値 観 に関 して は 「

全 ア メ リカ 人 の 心 に変 化 を 呼 び 起 こす た め の連 邦 政 府 の 行

動 の必 要 性 」 を強 調 して い る。 す な わ ち,多

くの ア メ リカ人 は まだ,黒 人 を真 の 人 間 と して見 ず,

社 会 に貢 献 しな い人 間 と考 え,や っか い な問 題 と して 捉 えて い る とい うの だ 。

黒 人 が 中産 階 級 入 り した 者 と,あ い か わ らず 底 辺 に とど ま って い る者 に 二極 分 化 して い る こ と

は事 実 で,後 者 ほ ど問題 は 深刻 だ 。前 者 はcivilrightsmovementな

どの恩 恵 を フ ル に享 受 して き

た グ ル ー プ で,後 者 は この 圏外 に あ った グ ル ー プ だ。 今 後 この 後 者 の 部 分 に対 して,資 金 の投 入

な ど公 的 な 関与 が 必 要 な こ とは い う まで もな い。

しか し,闘 争 と して,あ

るい は権 利 と して黒 人 問 題 を捉 え る よ りも,黒 人 自身 の意 識 の変 革 を

図 るべ き だ とす る 意 見 が,黒

人 側 か ら提 起 さ れ て い る 事 実 に も注 目 し た い 。 上 記 のUrban

Leagueの

「

全 ア メ リカ 人」 の 要 求 対 象 は 白 人 で あ るの に対 し,目 を黒 人 自身 の 内 な る意 識 に 向

け よ う とい うの だ 。 白人 女 性 と結 婚 した黒 人 作 家 で あ り,大 学 の教 員 で あ るShelbySteeleが

そ

の代 表 で 「

人 種 差 別 が 減 っ て も黒 人 の状 況 が 悪 化 して い る の な ら,そ の原 因 は黒 人 自身 にあ る」

(1の

とす る。Steeleは 人種 よ りも個 人 を重 視 し

_{,挫 折 や 失 敗 の 逃 げ場 を人種 差 別 に求 めず,個}

_{人 の}

責任 とい う点 で 捉 え直せ と主 張 す る。 こ う した視 点 の問 題 提 起 が 可 能 とな った 背 景 に は もち ろ ん,

1950年 代 以 来 の 黒 人解 放 運 動 が,白 人 の 責 任 の 自覚 と譲 歩 とい う面 で 大 きな 進 歩 が あ っ た とい う

実績 が あ る。

と もあ れ,黒 人 問題 は双 方 の心 理 に まで 踏 み 込 ん だ,多 角 的 な ア プロ ー チ が必 要 な段 階 に入 っ

た こ とは確 か で あ る。ThomasKochmanは

「

白 人 と黒 人 が お たが い に行 動 様 式 に理 解 が ない か ら,

対 話 に 失 敗 す る」 と説 く(is)o「

黒 人 が レ トリ ッ クで い っ た もの を,白 人 は挑 戦 的,攻 撃 的 と受 け

取 る こ とが 多 い 。公 の場 で の プ レゼ ンテ ーシ ョンで は,黒 人 は感情 的 で激 し く,ダ イ ナ ミ ックで

誇 示 的 。 白 人 は控 え め で 感 情 を抑 制 す る 。 誇 張 は 黒 人 の会 話 の 特 徴 だ が,白 人 に は笑 い の対 象

だ」 と,そ の研 究 か ら指 摘 す る。 理 解 不足 に 人 種 差 別 とい う フ ィル ター を か け る と,閉 塞状 態 が

生 ま れ る。 この フ ィル タ ーで 隠 され て い た部 分 が お 互 い に今 や っ と見 え始 め た時 期 に きた の で は

な いか 。

今 後 黒 人 と白 人 の 関係 は ど う進 展 す る の か 。 黒 人 は都 会 生 活 に入 った のが 遅 か った か ら,時 間

が た て ば結 局,WhiteEthnicsと

同 様 に同 化 の 道 を た ど る とい う説 と,歴 史 的 体 験 も現 在 の条 件

もま った く違 うか ら,そ うはい か な い とい う見 方 が対 立 して い る 。

Hispanicsの 同 化 ア メ リ カ の 社 会 階 層 でWhiteEthnicsと 黒 人 の 中 問 の 地 位 を 占 め る の がHispanicsで あ る 。(1) Mexican(2)Cuban(3)PuertoRicanの 主 要 な 三 グ ル ー プ が あ る が,各 グ ル ー プ と も都 会 を 中 心 に 地 域 的 に 固 ま っ て い る 。(1)は 任 意 の 入 国 だ が,ス ペ イ ン植 民 地 時 代 に さ か の ぼ る 。SouthCali-forniaで は ス ペ イ ン 系 大 地 主 家 族 の 子 孫 が,WASP特 権 階 級 と は ま っ た く違 っ た 別 の 閉 鎖 的 社 交 界 を 形 成 し て い る 。(2)は カ ス トロ 政 権 成 立 前 後 か ら で,他 のHispanicsと 出 身 階 級,人 種 的 特 性 が 違 う。 た だ(2)も 移 民 の 時 期 に よ っ て 階 級 差,教 育 差 が あ る が,概 して ほ か の 二 つ の グ ル ー プ よ り社 会 的 地 位 が 高 い 。(3)は ア メ リ カ 市 民 だ が,ほ か の 移 民 同 様,別 の 文 化 圏 に属 す る 。 全 体 にHispanicsは 政 治 的 参 加 に お い て 黒 人 に 劣 り,黒 人 同 様 体 制 内 の ト ッ プ の 地 位 に は 程 遠 い 。 社 会 の 偏 見 と差 別 は 黒 人 に対 す る よ り少 な い が ,WhiteEthnicsよ り は ず っ と 厳 しい 体 験 を して い る 。 た と え ば,Mexicanは 主 と して 住 む 南 西 部 諸 州 で 憎 悪 の 対 象 に な る 場 合 が 多 い 。 黒 人,WhiteEthnicsに 比 べ,Hispanicsは 文 化 的 同 化 が 低 い 。 家 庭 で ス ペ イ ン語 を維 持 し よ う と す る 意 志 は 特 に 強 い 。 全 メ ン バ ー が 社 会 の あ ら ゆ る 活 動 に 参 画 す る こ と を 意 味 す る 構 造 的 同 化 で は,職 業,学 校 な ど 第 二 義 的 構 造 同 化 の レ ベ ル で は 黒 人 よ り ス ピ ー ドが 速 く,住 居 な ど個 人 的 な 接 触 の レ ベ ル で は 黒 人 と 同 様 の ス ピ ー ド で あ る 。 今 後 の 同 化 の 進 展 に つ い て は,Cubanは, WhiteEthnicsと 同 じ 道 を た ど る と 見 ら れ る が,他 の ニ グ ル ー プ に つ い て は,internationalco-lonialismの 特 徴 を 長 く留 め る と見 ら れ て い る(19)。

ア ジ ア 系 の 同化

アジ ア系 をひ とつ の括 弧 に く くる の は適 切 で な い だ ろ う。1965年 の移 民 法 改正 で,そ れ まで 各

10年 間 に ア ジア系 移 民 が50万 人 を越 え た こ とは な か っ た の に,1971年

か ら80年 には16万 人 が ア メ

リカ に移 民 し,最 近 も年 間ベ ー ス で ア ジ ア系 が東 南 ア ジ ア人 を 中心 に最 大 の合 法 移 民 を形 成 して

い る。総 数 は1985年 で500万 人,1990年

には 全 人 口の3%弱

を占 め る650万 に な る とい う推 定 もあ

る。

一47

1980年 の 国勢 調 査 で は ア ジ ア系 は,中 国系81万,フ

ィ リピ ン系78万,日

系72万,韓

国系36万 な

どで あ っ た 。 この うち世 代 を重 ね 同化 が 進 ん で い る グ ル ー プ と,新 移 民 を中 心 に特 別 な援 助 を必

要 とす る グ ル ー プ とに二 極 化 して い る。 後者 の多 数 は 『

ア メ リカ ン ・ドリー ム』 の実 現 に は程 遠

い とこ ろ に あ り,た とえ ば イ ン ドシナ 半 島 か らの ヤ オ族 な ど は大 半 生 活 保 護 を受 け て い る 。

日系 な ど三 世,四 世 に な る と,白 人 との結 婚 な ど構 造 同化 もか な り進 ん で い る が,ま だ ア ジ ア

系 全 体 に,差 別 に よる職 業 選 択 上,あ

るい は昇 進,昇 給 上 の 制 約 が あ る。 ア メ リカ公 民 権 委 員 会

の調 査 で は,ア メ リカ生 まれ の 日系 人 と韓 国系 男 子 は,年 間収 入 で 白人 男 子 とほ ぼ 同 じか や や上

だが,中

国系,フ

ィ リピ ン系,イ

ン ド系 男子 は下 。 ア メ リカ生 まれ の ア ジア 系男 性 が管 理 職 につ

く可 能性 は 白 人男 性 よ り低 く,高 い教 育 を受 け て も同 じ資 格 の 白人 男 性 よ り低収 入 で あ る 。結 局

ア ジ ア系 は教 育程 度 が比 較 的 高 い た め,高 賃 金 の職 業 に就 く可 能 性 は開 か れ て い るが,昇 進 に は

人種 的 障害 の 『

ガ ラ ス の天 井 』 が あ る と,Bob.H.Suzukiは

指 摘 して い る⑳。

こ の ア ジ ア 系 が模 範 的マ イ ノ リテ ィ と して,ア メ リカ の ジ ャーナ リズ ム を に ぎわ す よ うに な っ

た の は1960年 代 終 わ り頃 か ら だ。 黒 人 解 放 運動 の副 産 物 と して,都 市 の ス ラ ムの 暴動 な ど不 穏 な

空 気 が高 ま った と き,過 去 の 厳 しい 差 別 を勤勉,忍 耐 力,順 応 力 で 克 服 し,見 事体 制入 りを果 た

した と,主 流 派 が ア ジ ア系 を か な り意 図 的 に称 え た の だ。 これ は 『

体 制 へ の 認 知』 と して 『

静 か

な東 洋 人 た ち』 を くす ぐった よ うだ が,ア

ジ ア系 の 間 に もethnicityの 意 識 が 高 ま る につ れ,「 体

制 側 に利 用 され て い る」 とい う主 張 が 見 られ る よ うに な った。

確 か に ア ジ ア系 の特 徴 は,ユ ダヤ 系 同 様,教 育へ の過 剰 な ま で の投 資 で あ り,こ れ を武 器 に体

制 入 り を果 た そ う とす る基 本 姿 勢 で あ る。 こ の た め,一 流 大 学 へ の 入 学 は非 常 に多 く,Jayjia

Hsiaの 調 査 で は,ア ジ ア 系 の 高 校 二,三 年 の 中退 率 は最 低 で,成 績 平 均 点 は最 高 。 四年 生 大 学

進学 者 の86%は

卒 業 し,12%は

別 の大 学 に転 学 して,他 人種 に は多 い 中退 は2%と

な って い る⑳。

この た め 一 流 大 学 の 大半 で は,ア ジ ア系 に不利 な入 学基 準 を採 用 す る こ とに よ って,ア

ジア系

の 入 学 者 の 頭 を押 さえ て い る の で は な いか と見 られ て い る 。 また,マ イ ノ リテ ィ保 護 の た め の 政

策affirmativeactionも,ア

ジ ア系 で あ る とい う だ け で 適 用 除 外 に な る こ とが多 い 。 ア ジ ア系 大

表1DegreeofAssimilationofAmericanEthnicGroups (各 エ ス ニ ッ ク ・グ ル ー プ の 同 化 度 合) GROUP SECONDARYPRIMARY CULTURALSTRUCTURALSTRUCTURAL ASSIMILATIONASSIMILATIONIASSIMILATIONZ WASPs(coregroup) NorthwesternEuropeans Germans IrishCatholics SouthernandEasternEuropeanCatholics Jews Asians Hispanics AmericanIndians Blacks High High High High Moder Moder Moder Moder Moder High t t t t t High High High High Moderate Moderate Moderate Low Low Low High High High Modcrate Low Low Low Low Low Low 1.Asindicatedbyentranceintoeconomic,political,andothersocietalinstitutionsatvariouslevels. 2.Asindicatedbyentranceintoprimaryrelationswiththedominantgroupinareassuchasresidence,clubmemberships,andintermar-riage. MartinMarger著 「Race&EthnicRelations」 か ら

学教 職 員 まで こ の トバ ッチ リ を受 け,先 のBobSuzukiの

調 査 に よれ ば,教 員 は 学 問 上 の 資 格 が

高 く,著 作 が 多 くて も,白 人 や黒 人 に比 べ,教 鞭 を と らせ て も らえ ない 者 が 多 く,雇 用 保 証 も少

な い うえ給 料 は 安 い 。全 米 に2,000以 上 大 学 が あ るの に,ア ジ ア系 の学 長 は皆 無,学 部 長 も た っ

た5人 だ とい う。 職員 も管 理 者 は1%に

_{過 ぎず,し か も専 門部 署 よ り補 佐 的 な部 署 が 多 い う え,}

学 術 的 職 務 よ り事 務 的業 務 が 多 い とい う。

結 局,日 系 人 な ど,か な り体 制入 りを果 た した と思 わ れ る ア ジ ア系 の 一部 に して も,教 育,経

験 に必 ず し も見合 わ な い低 所得 の職 に就 き,能 力 ・技 術 を十 分 生 か して い な い ケ ー スが まだ ま だ

多 い よ うだ 。 これ は基 本 的 に アメ リカ社 会 に潜 む 隠微 な人 種 差 別 の 残 滓 で あ ろ う。 ま たユ ダヤ 人

同様,成 功 そ の もの が ほ か のethnicgroupか

ら敵 意 と羨 望 を招 くケ ー ス もあ ろ う。 ニ ュー ヨ ー ク

にお け る韓 国系 と黒 人 の 衝突 な ど,そ の 典 型 例 とい え る。 しか し,最 大 の悲 劇 は,体 制入 り に は

遙 か に遠 い存 在 で あ りなが ら,ア ジ ア系 で あ る だ けで,保 護 の 網 か ら漏 れ た グ ル ー プで あ ろ う。

この 意 味 で 「ア ジ ア系 を模 範 的 マ イ ノ リテ ィ と賞 賛 す るの は時期 尚 早。 こ の ステ レ オ タイ プ は益

よ り害 の可 能 性 が 高 い 」 とい うBobSuzukiの

見 解 は適 切 だ ろ う。

結び

本 稿 の テ ー マ は,ア メ リ カ 社 会 で1960年 代 以 来 に わ か に 高 ま っ た 『文 化 的 多 元 論 』 が,実 際 の 社 会 現 象 面 で 本 来 の 『る つ ぼ 論 』 に ど う対 応 す る か を 考 察 す る こ と に あ っ た 。ethnicityに 関 す る か ぎ り,multiethnicsocietyで は,MartinMargerの い う よ う に,assimilationかpluralismの ど ち ら か に 傾 斜 す る 。1960年 代 以 前 は ア メ リ カ で は,assimilationし か な い と い う の が 暗 黙 の 社 会 的 了 解 で,Anglo-conformityが そ の 具 体 的 道 筋 で あ っ た 。 しか しethnicity意 識 の 高 ま り か ら, pluralismが 強 調 さ れ る よ う に な っ て,ア メ リ カ 社 会 の 振 り子 がpluralism重 視 に 大 き く揺 れ た た め,結 局 ど ち ら に ウ ェ イ トを 置 い た 方 向 を た ど る か に つ い て,専 門 家 の 注 視 を集 め て い た 。

1980年 の 国 勢 調 査 を は じめ 本 稿 に 引 用 し た 各 種 の 調 査 は ,お お よ そ 次 の 諸 点 を 明 らか に し て い る ・(1)JewishとWhiteEthnicsに 関 して は,pluralismの _{要 素 は 残 し つ つ も ,assimilationが 急 速}

表2PublicAttitudestowardAmericanEthnicGroups (各 エ ス ニ ッ ク ・ グ ル ー プ に 対 す る他 グ ル ー プ の 態 度) GROUP HASBEENGOOD FORCOUNTRY HASBEENBAD FORCOUNTRY MIXED FEELINGS DON'T KNOW English Irish Jews Germans Italians Poles Japanese Blacks Chinese Mexicans Koreans Vietnamese PuertoRicans Haitians Cubans 66 62 59 57 56 53 47 46 44 25 24 20 17 10 9 6% 7 9 11 10 12 18 16 19 34 30 38 43 39 59 21% 22 24 23 25 25 26 31 27 32 31 31 29 26 22 8% 9 8 8 9 11 9 7 10 10 15 11 11 26 10 source:PublicOpinion,5(June/July1982):34. 「PublicOpinion」 誌1982年6/7月 号 か ら 一49

に 進 展 し て い る 。 各 グ ル ー プ に よ る 文 化 的,構 造 的 同 化 の ペ ー ス に つ い て は,表1が 参 考 に な る 。 大 き な 原 因 と し てethnicityや 宗 教 の 枠 を 越 え た 結 婚 の 増 加 が 上 げ ら れ る 。(2)し か し,ヨ ー ロ ッ パ 系 白 人 と 非 ヨ ー ロ ッパ 系 の 間 の 格 差 は 全 体 と して 依 然 大 き く,assimilationが 進 展 し て い な い 局 面 も多 々 あ る 。 も っ と も 非 白 人 と い っ て も,日 系 人 の よ う にassimilationが そ れ な り に 進 展 し た グ ル ー プ か ら,ほ と ん ど取 り残 さ れ た 黒 人 下 層 階 級 ま で 多 様 で あ る 。 こ の な か で 今 後 一 部 の グ ル ー プ は,WhiteEthnicsやJewishの よ う なassimilationを た ど る と見 ら れ る が,政 治 的 武 器 と して のethnicityを 意 図 的 に 維 持 す る グ ル ー プ も あ る は ず だ か ら,assimilationは 一 様 で は な い だ ろ う 。 (1)(2)を可 能 と し た 背 景 と して,少 数 民 族 に 対 す る ア メ リ カ 社 会 の 成 熟,文 化 的 多 様 性 に 対 す る 寛 容 を 挙 げ な け れ は な ら な い だ ろ う 。1980年 の 国 勢 調 査 に 顕 著 な 特 徴 と して 現 れ,S.Lieberson ら が 特 に注 目 した 『新 ア メ リ カ 人 』 は,先 祖 を特 定 の エ ス ニ ッ ク に 限 る こ と を拒 否 す る こ と に よ っ て,ethnicityを 越 え た ア メ リ カ 人 の 誕 生 に 道 を 開 い た と い え る 。 こ れ は 事 実 上 のAnglo-con-formityに よ る 少 数 派 の 吸 収 と い う 『る つ ぼ 』 で は な く,ethnicityに 基 づ く 多 様 性 を 内 に 取 り込 ん だ 真 のassimilationで あ る 。 RobertChristopherに よ れ ば,現 在 の ア メ リ カ の 文 化 的 基 調 を 最 終 的 に 決 定 し て い る の は,

NewYorkとSouthCaliforniaで あ る 。 そ こ で はWASP文 化 の 特 徴 は 大 き く変 容 し,WASP固 有

の 優 越 性 も 消 滅 しか か っ て い る 。 都 会 派 で 専 門 職 に つ い て い る 若 者,い わ ゆ るyuppieは,ど ん な特 定 の 民 族 的 意 味 内 容 も持 ち え な い とChristopherは い う 。 ア メ リ カ に は新 た な 移 民 の 流 入 が 今 後 も続 くだ ろ う 。 こ れ が 続 くか ぎ り,後 発 組 に対 す る民 族 的 偏 見 は 残 る し,そ れ が 排 他1生 に 結 び つ く こ と も あ ろ う 。 しか し 『多 様 性 に 対 す る寛 容 』 に 基 礎 を 置 い た 『緩 や か な 同 化 』 こ そ,ア メ リ カ 社 会 の 目標 で あ る は ず だ 。 出 典 (1)MartinN.Marger,'Race&EthnicRelations':TheUniversityofChicagoPress,1985. (2)StephenIsaacs,'Jews&AmericanPolitics':Doubleday,1974. (3)宮 本 倫 好,『 ア メ リ カ の 内 な る 国 境 』 サ ン ケ イ 出 版,1979. (4)NathanGlazer&DanielP.Moynihan,'BeyondtheMeltingPot':M.1.T.Press,1963. (5)StephenIsaacs,'Jews&AmericanPolitics' MichaelSelzer,'Kike!':Meridian,1972. (6)MiltonGordon,'AssimilationinAmericanLife':OxfordUniversityPress,1964. (7)(8)RobertChristopher,'CrashingtheGate':KrisconCorporation,1989. (9)(10)宮 本 倫 好,『 ア メ リ カ の 内 な る 国 境 』 (ll)PeterMaas,'WhyAmericansLovetheMafiaintheMovies':TheNewYorkTimes,Sept.9,1990. (12)宮 本 倫 好,『 ア メ リ カ の 内 な る 国 境 』 (13)StanleyLieberson&MaryWaters,'FromManyStrands':RusselSageFoundation,1988. (14)(15)RobertChristopher,'CrashingtheGate' (16)NationalUrbanLeague,'TheStateofBlackAmerica',1989. (1.7)ShelbySteele,'WhichisInnocent,BlackorWhite?':HarpersMagazine,June,1988. (18)ThomasKochman,'Black&White;StylesinConflict':TheUniversityofChicagoPress,1981. (19)MartinN.Marger,'Race&EthnicRelations' (20)BobH.Suzuki,『 ア ジ ア 系 は モ デ ル ・ マ イ ノ リ テ ィ か 』TRENDS,June,1990. (21)J.Hsia『 ア ジ ア 系 学 生 の 高 進 学 率 に 大 学 は ど う 応 え る か 』TRENDS,June,1990,