ユリシーズの矛盾 : Troilus and Cressida の一考察

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

ユリシーズの矛盾―Troilus and Cressida の一考察―

Author(s)

竹之内明子

Citation

Shoin Literary Review，No.8：43-58

Issue Date

1974

Resource Type

Bulletin Paper / 紀要論文

Resource Version

URL

Right

ユ

リ シ ー ズ の 矛 盾

Troilus and Cressida

の 一 考 察

1974年11月

竹之 内

明

子

16世 紀 は じめ に シ ェ イ ク ス ピ ァ がTroilusandCressidaを 書 く 頃 ま で に は,こ の 劇 の 中 心 テ ー マ で あ る恋 と戦 争 の 主 役 達 に っ い て の 一 般 の 概 念 は 長 い 伝 承 を 経 て す っ か り 定 型 化 さ れ て い た 。 も っ と も そ の 過 程 は 単 一 で は な い 。 エ リザ ベ ス 朝 人 に 親 しか っ た トロ イ 戦 争 に 関 す る イ メ ー ジ は ホ メ ロ ス の 叙 事 詩 か ら直 接 伝 え られ た もの で は な く(チ ャ プ マ ン の 英 訳 は よ う や く1598年 に 出 版 さ れ た),中 世 ロ マ ン ス 作 家 達 の 系 統 の もの で,彼 等 は こ の 戦 争 に 関 し て は,ギ リ シ ャ人 と し て の 偏 見 を 免 れ な い ホ メ ロ ス よ り も, 更 に 公 平,正 確 で あ る と 自 讃 し て い た 。 一 方 恋 物 語 は 純 粋 に 中 世 の 星物 で, チ ョ ー サ ー の 有 名 なTroilusandCriseyde(C.1380)や,そ の 続 篇 と し て 書 か れ た ヘ ン リ ソ ン のTheTestamentoff'Cressid(1532)な ど を 通 して 当 時 の 人 々 に 親 し ま れ て い た 。 こ の よ う に 定 型 化 し た 概 念 は,た と え ば 大 は 華 や か な 文 明 の 無 惨 な 滅 亡 の 典 型 と し て トロ イ 落 城 を 受 け 取 る こ と,英 雄 ヘ ク タ ー や イ ギ リ ス 人 の 父 祖 と 信 じ ら れ て い た イ ー ニ ー ア ス な ど を 含 む ト ロ イ 方 を 中 世 騎 士 道 の 鑑 と 讃 え,相 手 の ギ リ シ ヤ 方 を 野 蛮 人 と して い や し む こ と な ど か ら 始 っ て,小 は 個 々 の 登 場 人 物 の 性 格 に ま で 及 ん で い た 。 ネ ス タ ー は 老 い た 智 慧 者,エ ー ジ ャ ッ ク ス は 空 威 張 屋,ヘ レ ン は フ ォ ー ス タ ス の 絶 唱 に あ る よ う に 「数 千 の 船 の と も つ な を 解 か し め,イ リア ム の 高 塔 を 焼 か しめ た 」 美 貌 の 主 で あ る が,本 質 的 に は 娼 婦 で あ っ た 。 シ ェ イ ク ス ピ ァ もTheRapeofLucreceの1471行 で 彼 女 の こ とを"thestrumpetthat beganthisstir"と 呼 ん で い る 。 ま た,恋 物 語 の 主 役 三 人 に つ い て 言 え ば, -43一

こ の 劇 の 三 幕 二 場 の 終 り 近 く道 話 劇(morality)風 な 扱 い の う ち に 示 さ れ る よ う に,ト ロ イ ラ ス は 真 実 の 恋 人,ク レ シ ダ は 浮 気 女,パ ン ダ ラ ス は と り も ち 役(pandarは 普 通 名 詞 と し て も 使 わ れ る)の 代 名 詞 的 存 在 と さ え な っ て い た の で あ る 。 こ の よ う に,劇 の 題 材 と し て 択 ん だ 物 語 や 登 場 人 物 が,同 時 代 人 が 熟 知 す る 定 型 化 さ れ た 概 念 を 伴 っ て い た こ と は,シ エ イ ク ス ピ ア に と っ て は 便 利 な点 も あ っ た と 同 時 に,様 々 な 制 約 を 意 味 し た で あ ろ う こ と は 想 像 に 難 く な い 。 彼 が トロ イ 包 囲 七 年 目 と い う 中 途 半 端 な 時 点 に 筋 を 起 し,他 の 悲 劇 ・喜 劇 の い ず れ に も 例 を 見 な い よ う な や り方 で,戦 争 の 主 題 に も恋 の 主 題 に も は っ き り 決 着 を つ け な い ま ま に終 っ て し ま っ た こ と は,こ の 劇 の ジ ャ ン ル に 関 し て 従 来 多 くの 議 論 を 呼 び 起 して 来 た が7,一 つ 確 か な こ と は, 恋 物 語 に して も,戦 争 の い き さ つ に して も,そ の 結 末 が 当 時 の 入 々 の 熟 知 す る と こ ろ で な け れ ば,作 者 は あ の よ う な 終 り 方 が で き な か っ た は ず だ と い う こ と で あ る 。 彼 は お そ ら く第 二 部 を 書 か ね ば な ら な か っ た で あ ろ う2。 一 方 ,彼 は あ ま り 有 名 で な い 物 語 を 土 台 に した 場 合 と は 違 っ て,筋 や 人 物 像 を 思 い 切 っ て 改 め た り,全 く再 創 造 す る よ う な 自 由 を 持 た な か っ た 。 恋 物 語 は 一 方 の 不 実 と,他 方 の 失 意 に 終 る 他 は な か っ た の で あ る 。 ず っ と 後 年 に ドラ イ デ ンが 試 み た よ う に,誤 解 さ れ た 無 垢 の ク レ シ ダ を トロ イ ラ ス の 腕 の 中 で 死 な せ る と い う よ う な 「悲 劇 的 」 結 末 は,シ ェ イ ク ス ピ ァ に は 思 い も よ ら な か っ た で あ ろ う 。 こ の よ う に 有 名 な 物 語 を 題 材 に す る こ と に よ り,意 識 的 に せ よ 無 意 識 的 にせ よ,あ る 種 の 制 約 を 受 け て い た に 違 い な い シ ェ イ ク ス ピ ア で あ っ た が,さ す が に 彼 の 創 造 力 は 萎 縮 して しま う よ う な こ と は な か っ た 。 一 体 に 古 い 物 語 や 劇 を 下 敷 に す る 場 合 の 彼 の 特 徴 的 な 技 法 は,原 型 に そ れ 程 の 変 更 を 加 え た と は 見 え な い に も か か わ らず,極 め て 効 果 的 な タ ッ チ を 一 二 添 え る こ と に よ っ て,そ の 挿 話 な り 人 物 な り に ふ く ら み と 生 命 を 与 え,結 果 的 に は 原 型 と は 本 質 的 に 異 っ た も の を 生 み 出 し て し ま う 点 に あ る と 思 う が,そ の よ う な 例 は こ の 劇 で も 随 所 に 見 ら れ る 。 こ の 戦 争 の 直 接 原 因 で あ る 美 女 ヘ レ ン に つ い て は,す で に ト ロ イ 方 軍 議 の 場 で 彼 女 の 価 値 を め ぐ っ て ヘ ク タ ー,パ リ ス,ト ロ イ ラ ス の 間 に 激 しい 論 一44一

議 が 交 さ れ て い る の だ が(皿.ii)そ の ヘ レ ンの 姿 を 作 者 は 三 幕 一 場 で は じ め て,そ し て一 度 だ け 舞 台 に の せ て 見 せ る 。 そ の 効 果 は 完 全 で あ る 。 理 想 家 トロ イ ラ ス が 讃 え る 「真 珠 」(II.ii.81)ど こ ろ か,現 実 家 の ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ の 言 う と お り 同 国 人 の 流 血 に 値 し な い 「稼 らわ しい 腐 れ 肉 」 (IV.i.72),た だ 官 能 の 追 求 しか 念 頭 に な い 軽 薄 な 女 で あ る ヘ レ ンの 実 像 を 観 客 に 納 得 さ せ る の に,こ れ 以 上 有 効 な 情 況,愚 か し く 滑 稽 で 白 け た 場 面 が 想 像 で き る だ ろ う か 。 サ ー サ ィ テ ィ ー ズ を 始 め て 登 場 さ せ る 場 面 も 同 様 で あ る 。 この 人 物 は 伝 統 的 に 不 具 で 口 汚 な い ギ リ シ ヤ 兵 で あ り,同 時 に マ ー ス ト ンが 流 行 さ せ た 不 平 屋 の 一 面 を も具 え て い て,あ ら ゆ る もの を 歪 曲 し 嘲 笑 す る こ と に 病 的 な 満 足 を 感 じ て い る 。 彼 の 言 葉 が 額 面 通 り 受 け 取 ら れ る こ と は 意 図 さ れ て い な い に して も:t,彼 の 臓 ら わ しい 冗 談 は 時 と し て 事 の 本 質 を 挟 っ て,容 易 に 消 え な い 印 象 を 残 す 。 彼 の"Alltheargu・ mentisawhoreandacuckold"(皿.iii.71)や``Lechery,lechery! Stillwarsandlechery':Nothingelseholdfashion"(V.ii.107-8) は,中 世 以 来 騎 士 道 的 精 神 や 偉 業 の 華 や か な 舞 台 と さ れ て き た トロ イ 戦 争 の 一 面 を 歪 ん だ 鏡 に 写 して 見 せ た もの と して よ く 引 か れ る 。 こ の サ ー サ ィ テ ィ ー ズ が 最 初 に 発 す る 独 白 は 次 の よ う で あ る 。 Agamemnon‐howifhehadboils,full,allover,generally? ・…Andthoseboilsdidrun?Sayso:didnotthegeneralrun then?(II.i.2-5) 腫 れ 物 が くず れ る 一 敗 走 す る ア ガ メ ム ノ ンに 関 す る こ の 汚 ら しい 小 さ い 冗 談 は,moralvulture4と 呼 ば れ る 彼 の 人 物 像 を 確 立 す る と 同 時 に,前 の 場 面 で 威 厳 に 充 ち た 長 台 詞 を ほ しい ま ま に し て い た 総 司 令 官 ア ガ メ ム ノ ン の 権 威 を 踏 み つ け,こ の 劇 の 一 貫 した 主 調 で あ る 幻 滅 と 皮 肉 の 調 べ を 響 か せ る と い う二 重 の 目的 を 果 し て い る 。 さ て,こ の サ ー サ ィ テ ィ ー ズ が 登 場 人 物 の 愚 行 を 写 す ゆ が ん だ 鏡 で あ る な ら ば,こ れ と 対 照 的 に 明 澄 な 鏡,「 賢 明 な」 コ メ ン テ ィ タ ー と 呼 ば れ る ユ リ シ ー ズ の 場 合 を 考 え て み た い 。 彼 が 恋 物 語 と戦 争 の 物 語 の 両 面 で 果 す 役 割 を 考 え,そ の 言 動 を 分 析 し て,「 賢 明 な」 コ メ ン テ ィ タ ー と し て の 限 一45一

界 を 探 っ て み た い と 思 う 。 ト ロ イ 戦 争 の 他 の 英 雄 達 と 同 様 に,ユ リ シ ー ズ に 関 す る 伝 承 も,中 世 か ら ル ネ サ ン ス を 経 て エ リ ザ ベ ス 朝 人 の 間 に 確 立 さ れ て い た 。 木 馬 の 策 略 に よ っ て ト ロ イ 攻 略 に 成 功 し た ギ リ シ ヤ 第 一 の 智 将 と し て の 彼 に 与 え ら れ た 形 容 辞 は<<Sly  ,"wise"で あ っ た 。 た と え ば シ ェ イ ク ス ピ ア に は 次 の よ う な 用 例 が あ る 。 ButthemildglancethatslyUlysseslent Showeddeepregardandsmilinggovernment.(Lucrece11. 1389-1390) ThatasUlyssesandstoutDiomede WithsleightandmanhoodstoletoRhesus'tents,(3HenryVI _,° IV.ii.19-20) 彼 が こ の 作 中 誰 よ り も す ぐ れ た 洞 察 力 と 冷 静 な 判 断 を 与 え ら れ て い る こ と は,こ れ ら の 伝 承 か ら も う な づ け る こ と で あ る 。 更 に 彼 は そ の 言 葉 が 額 面 通 り 受 け 取 ら れ る こ と を 予 期 さ れ て い る コ ー ラ ス の 性 格 を も 与 え ら れ て い る 。 恋 物 語 に 関 し て 言 え ば,ギ リ シ ヤ の 将 軍 達 に 向 っ て 次 の よ う に ト ロ イ ラ ス の 人 物 を 描 写 す る と き, TheyoungestsonofPriam,atrueknight; Notyetmature,yetmatchless-firmofword; Speakingindeedsanddeedlessinhistongue; Notsoonprovokednor,beingprovoked,sooncalmed; Hisheartandhandbothopenandbothfree; Forwhathehashegives,whatthinksheshows; Yetgiveshenottilljudgementguidehisbounty, Nordignifiesanimpairthoughtwithbreath; ManlyasHector,butmoredangerous; 1+orHectorinhisblazeofwrathsubscribes Totenderobjects,butheinheatofaction Ismorevindicativethanjealouslove; ,.

TheycallhimTroilus,andonhimerect Asecondhope,asfairlybuiltasHector:(][V.v.96-109) こ の 台 詞 は 今 ま で 主 に 恋 に 溺 れ た,む し ろ 女 々 し い ト ロ ィ ラ ス の 姿 に 接 し て 来 た 観 客 に,武 人 と し て は ヘ ク タ ー に 優 る と も 劣 ら ず,激 し い 怒 や 憎 悪 を 抱 き う る 彼 の 今 一 つ の 面,そ し て 恋 に 幻 滅 し た 彼 が 終 幕 に か け て 示 す こ と に な る 面 を 印 象 づ け る 目 的 で 書 か れ た に 違 い な い 。 そ し て ユ リ シ ー ズ の こ の ト ロ イ ラ ス 論 は 少 し 前 に 彼 が ク レ シ ダ に つ い て 下 し た 判 断 と 無 縁 で は な い 。 ト ロ ィ ラ ス と の 哀 切 な 別 れ の あ と ギ リ シ ヤ 陣 営 に 着 く や 否 や 居 並 ぶ 将 軍 達 一 人 一 人 に キ ス で 迎 え ら れ,む し ろ そ れ を 得 意 が っ て 警 句 の 種 に す る ク レ シ ダ に つ い て ユ リ シ ー ズ は(彼 だ け は キ ス 遊 び に 加 わ る こ と を 拒 否 す る)辛 辣 な 批 評 を す る 。 Fie,fieuponher There'slanguageinhereye,hercheck,herlip, Nayherfootspeaks;herwantonspiritslookout Ateveryjointandmotiveofherbody. O,theseencounters,sogliboftongue, Thatgiveaccostingwelcomeereitcomes, Andwideunclaspthetablesoftheirthoughts. Toeveryticklingreader!‐setthemdown Forsluttishspoilsofopportunity Anddaughtersofthegame.(IV.v.54-63) こ の 台 詞 は 観 客 が 今 ま で 眺 め て き た ク レ シ ダ 像 を 完 成 さ せ る"。 し か し, 恋 に 目 が 眩 ん で い る ト ロ イ ラ ス に は"daughtersofgame"の 一 人 で あ る よ う な ク レ シ ダ な ど 想 像 で き な い 。 こ れ だ け の 準 備 の 上 で,作 者 は 有 名 な 五 幕 二 場 の 立 聞 き の 場 を 設 定 す る が,そ こ に ユ リ シ ー ズ が 同 席 す る 効 果 は 絶 大 で あ る 。 思 い も 寄 ら ぬ ク レ シ ダ の 裏 切 り を 眼 前 に し た ト ロ イ ラ ス は, 実 体 と 外 見 の 乖 離 と い う こ の 作 者 の 変 ら ぬ 関 心 の 的 で も あ っ た 悲 劇 的 認 識 に 直 面 す る 。 そ れ は 彼 に 自 己 の 感 覚,自 己 の 存 在 を 疑 わ せ る ほ ど の 打 撃 を 与 え る 。 しか し 夙 に ク レ シ ダ の 実 体 を 見 抜 き,彼 女 に 対 し て 何 の 幻 想 も 抱 一47一

い て い な い ユ リ シ ー ズ に は,ト ロ イ ラ ス の 衝 撃 が 理 解 で き な い 。 「彼 女 が わ れ わ れ の 母 の 名 を け が す よ う な何 を した と 言 う の で す 」(134)と 彼 は反 問 す る 。彼 は トロ イ ラ ス が 気 が 狂 っ た の で は な い か と 怪 しみ,ひ た す ら こ の 場 を 無 事 に 切 り 抜 け る こ と に の み 気 を 配 っ て い る 。 トロ イ ラ ス の 錯 乱 は ユ リ シ ー ズ の 冷 静 さ に よ っ て一 そ う き わ 立 つ 。 こ の 場 面 の 構 図 は 人 生 の 一 つ の 醜 い 現 実 を 狂 乱 したpassionの 鏡 で あ る ト ロ イ ラ ス と,明 澄 なreason の 鏡 で あ る ユ リ シ ー ズ が 反 映 し,そ れ を 更 に 傍 ら か ら ゆ が ん だcynicalな 鏡 で あ る サ ー サ ィ テ ィ ー ズ が 写 して 見 せ る の を 観 客 が 眺 め る と い う7当 時 好 ん で 用 い られ た 立 ち 聞 き のconventionの 中 で も き わ 立 っ て 複 雑 な 一 例 な の で あ る が,サ ー サ ィ テ ィ ー ズ の 汚 らわ し い 冗 談 が,ト ロ イ ラ ス の 恋 の 実 体 を 扶 っ て そ の 価 値 を 下 落 さ せ る か,或 は 反 擾 的 に 美 化 せ しめ る か は 解 釈 の 分 れ る と こ ろ で あ ろ う が,ユ リ シ ー ズ の 非 人 間 的 な ま で に 捉 わ れ な い 立 場 か ら見 た と き,い か に も 人 間 ら しい ト1コイ ラ ス の 恋 の 愚 か さ,同 時 に そ の 悲 し さ が 見 事 に 浮 彫 さ れ て い る 点 に は 異 論 が な い で あ ろ う 。 恋 物 語 に 関 して は 常 に 傍 観 者 で あ る ユ リ シ ー ズ は 戦 争 の 主 題 に お い て は そ の 中 心 人 物 の 一 人 と な る 。 しか も作 者 が 彼 の 口 を か り て こ の 劇 の テ ー マ で あ る 二 三 の 重 要 な 陳 述 を 行 っ て い る 点 に 注 目 した い 。 ロ シ タ ー は こ の 作 品 の 特 徴 の 一 っ と して,「 何 か 特 定 の 問 題 か ら急 に 転 じ て 極 め て 広 範 か つ 普 遍 的 な 原 理 に 訴 え た り,あ る い は そ う い う 問 題 に 議 論 が 移 る こ と」sを 指 摘 し て い る が,そ の 最 も著 しい 二 つ の 例 が ユ リ シ ー ズ に 見 ら れ る こ と は 決 し て 偶 然 で は な い だ ろ う 。 一 つ は 一 幕 三 場 の 有 名 なDegree論 で あ る 。 こ れ は ギ リ シ ヤ 方 の 軍 議 の 席 で,な ぜ トロ イ が 七 年 の 包 囲 に も 拘 らず 持 ち こ た え て い る の か と 言 う ア ガ メ ム ノ ン の 問 に 対 す る 答 え で あ っ て,こ の 特 定 の 問 題 に 関 す る 限 り,約120行 の 長 台 詞 の う ち 最 初 と 中 間 の 各 一 行, "Thespecialityofrulehathbeen _{neglected"{78)"Troyinourweakness} stands,notinherstrength"(137)だ け で 十 分 な の で あ る 。 と こ ろ が 彼 は こ の 当 面 の 問 題 か ら一 転 して,い わ ゆ るElizabethanWorldPictureの 最 も美 事 な 詩 的 表 現 と 呼 ば れ る 壮 大 な 宇 宙 論 を 長 々 と 述 べ,そ の 宇 宙 秩 序 が 一 度 び 狂 っ た 時 の 恐 る べ き 混 乱 を 描 き,更 に この よ う なdis。rderが ど ,・

の よ う な 形 で ギ リ シ ヤ 陣 営 に は び こ っ て い る か を 逐 一 論 ず る の で あ る 。 彼 はdisorderの 末 期 的 な 形 を 次 の よ う に 表 現 す る 。 _. Andappetite,anuniversalwolf, Sodoublysecondedwithwillandpower, Mustmakeperforceanuniversalprey, Andlasteatuphimself.{121--124) す べ て を む さ ぼ り,最 後 に は 自 ら を も 喰 い つ く し て 自 滅 す るappetiteの 恐 ろ し さ が 強 調 さ れ て い る が,appetiteの こ こ で の 意 味 はself-indulge. nce,desireingeneralと 解 釈 さ れ,powerと 共 に そ れ を 助 長 す る willに は{1)arbitrarydisposal{2)carnaldesireの 意 味 が あ る10。 ユ リ シ ー ズ が こ こ で 警 告 し て い る の は,一 度 宇 宙 秩 序 が 乱 れ る と,そ れ は 直 ち に 小 宇 宙(microcosm)で あ る 人 間 に 及 び,本 来 は 理 性 の 支 配 下 に あ る べ き 欲 望 や 本 能 が 反 乱 を 起 し,遂 に は 自 他 共 に 滅 亡 に 至 る と い う こ と で あ る 。 と こ ろ で,disorderの 下 に あ る 人 間 と い う の が こ の 劇 に 登 場 す る 殆 ん ど す べ て の 人 物 の 情 況 で あ る と い う 事 実 が,筋 が 展 開 す る れ つ れ て 明 ら か に な っ て 行 く 。 ギ リ シ ヤ 陣 営 に お け る 最 も 著 し い 例 で あ る ア キ リ ー ズ の 場 合 は ユ リ シ ー ズ 自 身 の 口 で 告 発 さ れ る 。 imaginedworth Holdsinhisbloodsuchswollenandhotdiscourse That'twixthismentalandhisactiveparts KingdomAchillesincommotionrages Andbattersdownhimself.(II.iii.170-174) 傲 慢 と い うappetiteに む し ば ま れ て ア キ リ ー ズ の 小 王 国 は 分 裂 し,回 復 の 見 込 み が な い ま で に 衰 え て い る ・ 彼 の ゆ が ん だ 欲 望 の 相 手 で,一 日 中 テ ン トに 閑 居 し て 首 脳 陣 の 軍 略 を 嘲 笑 し,彼 ら の 言 動 を 道 化 芝 居 に し て 喜 ん で い る バ ト ロ ク ラ ス(1・iii・146-84)も そ の 同 類 で あ る こ と は 言 う ま で も な い 。 ユ リ シ ー ズ の 策 略 に よ っ て,ア キ リ ー ズ の 当 て 馬 と し て ヘ ク タ ー と の 一 騎 打 ち の 相 手 に 択 ぼ れ る エ ー ジ ャ ッ ク ス は ,元 来 「多 く の 動 物 の 特 性 を 盗 ん で 身 を つ け て い る 」(1.ii.19-30)混 乱 し た 人 物 だ が,一 同 の お だ て ,.

を 真 に 受 け て,二 幕 三 場,三 幕 三 場 な ど に 戯 画 的 に 描 か れ て い る よ う に, 滑 稽 な ま で に 尊 大 に な り 上 っ て い る 。 彼 も ア キ リー ズ と 同 じ く"lion・sick, sickofproudheart"(84)な の で あ る 。 更 に 至 る 所 に 出 没 して,あ ら ゆ る もの に 毒 舌 を 浴 び せ 歪 曲 化 して 歩 く サ ー サ ィ テ ィ ー ズ が い る 。 一 方 総 師 ア ガ メ ム ノ ン や 智 将 ネ ス タ ー は 修 辞 に 富 ん だ 重 々 しい 台 詞 を 弄 す る ば か り で 、 決 断 に 乏 し く,当 面 の 問 題 に 対 し て 無 能 で あ り,ユ リ シ ー ズ の 策 謀 に 唯 々 と し て 従 う だ け で あ る 。 彼 等 に ギ リ シ ヤ 軍 営 に は び こ るdisorderを 正 す 力 を 期 待 す る こ と は と う て い で き な い 。 ひ る が え っ て トロ イ 方 を 見 る と,作 者 が 中 世 以 来 の 伝 統 に 従 っ て,礼 儀 正 し く,騎 士 道 精 神 を 体 現 す る 人 々 と して 彼 等 を 好 意 的 に 扱 っ て い る こ と は,一 見 して 明 ら か で あ る 。 ゆ え に 「トロ イ 方 は 人 間 の 美 と価 値 を 表 わ し, ギ リ シ ヤ 方 は 人 間 の 動 物 的 で 愚 か な 要 素 を 表 わ して い る 」 と 主 張 す る ナ イ トの よ う に,両 陣 営 を 対 礁 的 な 形 で 捉 え よ う と す る立 場 も 出 て くるtt。 し か し実 際 は そ れ ほ ど 単 純 に は 割 り切 れ な い 。 ウ ォ ー カ ー も 言 う よ う に トロ イ 方 の 情 況 が ギ リ シ ヤ 方 よ り ま し に 見 え る の は,ユ リ シ ー ズ や サ ー サ ィ テ ィ ー ズ の よ う な 告 発 者 が 存 在 し な い か ら に 過 ぎ な い の だ と十 分 に 言 い 得 る か ら で あ る12。 シ ェ イ ク ス ピ ァ は こ の 作 品 に 多 用 し て い る 並 置(juxtaposi-tion)の 手 法 の 一 例 と して,ギ リ シ ヤ 側 の 軍 議 に 続 い て,ト ロ イ 側 の 軍 議 の 場 面 を 置 い た(二 幕 二 場)。 ギ リ シヤ 側 の 申 し入 れ に 応 じて ヘ レ ン を 返 し,停 戦 す る べ き か 否 か と い う プ ラ イ ア ム 王 の 問 に 応 じ て,そ の 息 子 達 が 意 見 を 述 べ る 。 こ こで 理 性 の 側 を 代 表 す る の が ヘ ク タ ー で,ト ロ イ 人 の 血 を 流 して ま で 守 る 価 値 が ヘ レ ン に な い 以 上,自 然,国 家 の 法 に 従 っ て 彼 女 を 夫 の 許 へ 返 す の が 正 しい と主 張 す る 。 Ifthislaw Ofnaturebecorruptedthroughaffection, Andthatgreatminds,ofpartialindulgence Totheirbenumbedwill,resistthesame, Thereisalawineachwell-orderednation Tocurbthoseragingappetitesthatare -50一

Mostdisobedientandrefractory.(176-82) 彼 の 議 論 が ユ リ シ ー ズ と 殆 ん ど 同 じ発 想,用 語 を 使 っ て,い か に 個 人 の affection(=passion),indulgence,apPetiteな ど がlawofnatureに 対 立 し,disorderを 引 き 起 す か を 強 調 し て い る点 が 注 目 さ れ る 。 こ れ に 対 し て パ リ ス は 当 事 者 と し て 当 然 の 立 場 か ら ヘ レ ンを 返 す こ と を 拒 否 し,ト ロ イ ラ ス は 自 ら も 恋 に 悩 む 若 者 ら しい 過 度 の 理 想 主 義 か ら,ヘ レ ン を 「真 珠 」 と 呼 び,一 度 パ リス の 行 為 を 是 認 し た か ら に は そ の 態 度 を 堅 持 す る の がhonourで あ る と 主 張 す る 。 議 論 は こ こで も 当 面 の 問 題 を 離 れ て 価 値 観 と い う 抽 象 論 に 飛 躍 し,ヘ ク タ ー が 「価 値 は 個 入 の 恣 意 に よ っ て 変 え ら れ る も の で は な く,本 質 的 な も の だ 。 そ れ 以 上 の 評 価 を 与 え る の は 狂 気 の 沙 汰 だ 。」(53-6)と 言 うの に 対 し,ト ロ イ ラ ス は 「一 度 ヘ レ ン に 絶 対 的 な価 値 を 認 め た か ら に は そ れ を 貫 ぬ く べ き だ 」 と 言 い 張 り,一 度 望 ん で 結 婚 し た 妻 を 嫌 に な っ た か ら と て 返 す わ け に は 行 か な い と い う例 を 上 げ る が,こ れ を,ロ シ タ ー は,結 婚 と ヘ レ ン 誘 拐 と い う全 く次 元 の 違 う 問 題 を 故 意 に ト ロ ィ ラ ス に 混 同 さ せ る こ と に よ り,い か に 彼 の 論 拠 が あ い ま い で あ る か を 観 客 に 示 す た め の 手 段 で あ る と 解 釈 し て い るis。 臆 病 なreasonを 罵 倒 す る トロ イ ラ ス を 「そ れ は お 前 にreas・nが な い か ら だ 」(33-4)と た しな め る ヘ リナ スe血 気 に は や る パ リ ス と トロ イ ラ ス に 向 っ て Thereasonsyouallegedomoreconduce Tothehotpassionofdistemperedblood Thantomakeupafreedetermination 'T_{wixtrightandwrong:forpleasureandrevenge} Haveearsmoredeafthanadderstothevoice Ofanytruedecision.(168-173) と 説 くヘ ク タ ー の 言 葉 に は る か に 説 得 性 が あ る 。 さ らに ア ポ ロ に よ っ て 予 言 力 を 与 え ら れ て い る 彼 等 の 妹 カ サ ン ド ラが,「 ヘ レ ンを 返 さ ね ば トロ イ は 滅 び る」(101-12)と 叫 び な が ら登 場 して,ヘ ク タ ー の 議 論 に 超 自然 的 な 裏 付 け を 与 え る の だ が,こ こで ヘ ク タ ー は 驚 くべ き 豹 変 を 演 じ る 。 何 の 予 告 も な く 自 説 を 捨 て,弟 達 に 同 調 す る の で あ る 。 51

Hector'sopinion Isthisinwayoftruth.Yet,ne'ertheless, Mysprightlybrethren,Ipropendtoyou. For'tisacausethathathnomeandependence Uponourjointandseveraldignities.(188-193) こ の よ う な 理 由 に な ら な い 理 由 で,あ れ だ け 理 路 整 然 と 進 め て 来 た 自 他 共 に 認 め る 正 論 を ヘ ク タ ー が あ っ さ り 捨 て る こ と は 古 来 多 く の 批 評 家 を 悩 ま せ,果 は シ ェ イ ク ス ピ ア と して は こ う す る よ り他 に,よ く知 られ た 物 語 の 筋 を 続 け る 道 は な か っ た の だ ろ う と 言 う 苦 しい 説 明 を 生 ん だ り した が14, 一 つ 結 果 的 に は っ き り して い る こ と は ,ヘ ク タ ーがreasonの 取 る べ き 道 を 完 全 に 論 証 しな が ら,あ え て 弟 達 のapPetiteとpassionの 道 を 択 ん だ こ と,個 人 主 義 の た め に 国 家 の 安 全 を 危 険 に さ ら す と い うdis・rderに 踏 切 っ た こ と で あ る 。 同 様 に 致 命 的 な 誤 っ た 選 択 が 五 幕 三 場 に お い て 繰 返 さ れ る 。honourに 固 執 す る の は 今 度 は ヘ ク タ ー 自身 で あ る 。 妻 や 妹 や 父 王 ま で が 不 吉 な 予 兆 が あ っ た と 出 陣 を 止 め る の に 耳 を か さず,神 へ の 誓 い と 武 人 の 信 義 を 破 る わ け に 行 か ぬ と 頑 な に 言 い 張 る。 ダ シ ー が 指 摘 す る ま う に こ の 場 の ヘ ク タ ー は 二 幕 三 場 で 自 身 が た し な め た パ リス や トロ イ ラ ス と 正 に 同 じdisorderの 状 態 に 陥 っ て い る7:.。 彼 の 死 を 予 知 し た カ サ ン ド ラ の 叫 び 「あ な た は 御 自身 と トロ イ の 人 々 す べ て を あ ざ む い て い る 」(90) は,自 己 撞 着 を 起 した ヘ ク タ ー の 実 体 を 言 い 当 て て い る 。 彼 の 死 は こ の 撞 着 が 正 さ れ な い ま ま に 起 る 。 か ね て 誇 っ て い た 騎 士 道 的fairplay(V.iii. 43)(ト ロ イ ラ ス は"f。ol'splay"だ と 嘲 っ て 呼 ぶ)の 精 神 か ら,刃 向 お う と しな い サ ー サ ィ テ ィ ー ズ を 見 逃 し,ア キ リ ー ズ に 一 息 入 れ る 暇 を 許 して や る 一 方3敵 兵 の 着 け て い る 立 派 な 鎧 を 奪 お う と して 武 装 を 解 い た と こ ろ を ア キ リー ズ の 手 兵 に 襲 わ れ,fairplayの 訴 え も空 し く 惨 殺 さ れ る そ の 最 期 は 無 惨 で あ る と 共 に 愚 か しい 。 自 らdisorderの 側 に 踏 み 切 り な が ら, な お 敵 に ・rderを 求 め よ う と す る 矛 盾 に 気 が つ か ず に 彼 は 死 ん で しま う 。 最 初reasonの 擁 護 者 と 見 え た ヘ ク タ ー も こ の よ う に 最 後 に は 誤 っ たhonour に 取 り つ か れ,自 身 と 共 に 祖 国 を 滅 し て し ま う の で あ る 。 ユ リ シ ー ズ が 一52一

universalwolfと して 告 発 したapPetiteは ヘ ク タ ー の 場 合 に そ の 破 壊 的 な 力 を 最 も 明 白 に 例 証 して い る が,劇 中 トロ イ 方,ギ リ シ ヤ 方 を 問 わ ず, ほ と ん ど す べ て の 人 物 が 何 らか の 意 味 で こ の 力 の 影 響 を 受 け て 分 裂 し,盲 目 と な り,し か も最 後 ま で そ れ を 認 識 し た り 改 め た り す る こ と が な い 。 短 か い 恋 の 成 就 を は さ ん で,待 つ 焦 燥 と,別 離 の 苦 悩 に 絶 え ず さ い な ま れ て い る 不 幸 な 恋 人 トロ イ ラ ス は,恋 に 幻 滅 す る と ひ た す ら復 讐 と 破 滅 を 求 め て 戦 場 を 荒 れ 廻 る 兵 士 と な る が,分 裂 し て い る 点 で は 常 に 変 り が な い 。 プ ラ イ ア ム や イ ー ニ ア ス の よ う に 一 応 ・rder丘gureと 見 ら れ る 人 々 は,圧 倒 的 なdisorderを 正 す に は 余 り に も 無 力 で あ り,最 初 か ら そ の よ う な 役 割 を 果 す よ う に は描 か れ て い な い 。 終 幕 の 断 片 的 な 戦 闘 場 面 は ク ラ イ マ ッ ク ス と して 劇 的 迫 力 を 欠 く こ と は 確 か だ が,光 栄 あ る べ き 戦 い が 最 終 的 に は 個 人 の 憎 悪,嫉 妬,欲 望,卑 劣 さ が 露 骨 に ぶ つ か り 合 う 場 に 堕 す と い う 意 味 で 象 徴 的 で あ ろ う1"。 各 場 面 が サ ー サ ィテ ィ ー ズ の 呪 い と 嘲 り の 言 葉 で 結 ば れ る の も偶 然 で あ る ま い 。 登 場 した 最 初 の 場 面 で 劇 全 体 に み な ぎ る 破 壊 的 要 素 と し て のappetiteを 告 発 した 「賢 明 な 」 ユ リ シ ー ズ は,や が て 策 謀 家 と し て 実 際 に 動 き 始 め る 。 三 幕 三 場196行 以 下 で 自 慢 して い る よ う に 彼 の 情 報 網 は 敵 味 方 を 問 わ ず 広 範 囲 に 張 り め ぐ ら さ れ て い る ら しい 。 しか し,ト ロ イ 落 城 直 前 は さ て お き, こ の 劇 の 筋 に 関 す る 限 り,「 狭 猜 な 」 ユ リ シ ー ズ が 活 躍 す る 余 地 は 大 し て な い の で あ る 。 終 幕 に は 局 地 的 な 戦 闘 が あ っ て ヘ ク タ ー 惨 殺 と い う 事 件 が あ る け れ ど も,そ れ 以 前 は 膠 着 し た 戦 況 の も と に 惰 性 的 に 朝 出 陣 し て 夕 方 引 き 上 げ て 来 る と い う ま る で サ ラ リ ー マ ン 的 日 常?が 繰 返 さ れ る だ け で あ る。 シ ェ イ ク ス ピ ア は第 一 幕 の 間 に こ う い う だ れ た 空 気 を 実 に 巧 み に 匂 わ せ て い る 。 出 陣 者 の リ ス ト,軽 い 負 傷 捕 虜 の 交 換 が 主 な 事 件 で あ る よ う な 情 況 下 で は ヘ ク タ ー の 申 し入 れ た一一騎 打 が 当 面 の 大 問 題 で,ユ リ シ ー ズ の 精 力 は 専 ら こ れ に 注 が れ る 。 彼 の 策 は ヘ ク タ ー の 相 手 と して 故 意 に エ ー ジ ャ ッ ク ス を 択 び,ア キ リ ー ズ の 嫉 妬 心 を あ お っ て 彼 に も う 一 度 戦 わ せ よ う と す る こ と で あ る 。 こ れ が あ の 高 遭 な 宇 宙 論 を 述 べ た 直 後 に 考 え 出 さ れ る の だ か ら そ の 倭 小 さ が 一 そ う 目 立 つ わ け だ が,更 に 問 題 な の は こ の 策 が, -53一

ユ リ シ ー ズ が た っ た 今 あ れ だ け の 絶 対 的 価 値 を 持 っ も の と して 擁 護 し た Degreeを _{ま さ に 破 壊 す る 道 を 取 ろ う と す る 点 で あ る 。 ネ ス タ ーが 卑近 な} 言 い 廻 しを 使 っ て 「二 匹 の 犬 が 互 い に 骨 抜 き に し合 う の だ な」(390)と 言 う よ う に,ユ リ シ ー ズ は ア キ リ ー ズ の 嫉 妬 と エ イ ジ ャ ッ ク ス の 傲 慢 と い う 二 種 のappetiteを 利 用 して 目的 を 果 そ う と す る 。 しか も下 位 の エ ー ジ ャ ッ ク ス を ア キ リー ズ の 上 に 持 っ て 行 こ う と す る 彼 の 計 略 は,彼 が た っ た 今 指 摘 した 下 剋 上 と い うギ リ シ ヤ 陣 営 の 病 幣 を 矯 正 す る ど こ ろ か,い よ い よ 増 進 させ る だ け で あ る 。 彼 の 高 遭 な発 言 と全 く 矛 盾 す る ユ リ シ ー ズ の この 策 略 は,彼 に マ キ ャ ベ リ的 悪 党 と い う レ ッ テ ル を 貼 らせ る 契 機 と も な っ て い る 。 し か し,そ う 結 論 す る 前 に,こ の 策 略 が ど うい う結 果 に 終 っ た か を 見 よ う。 サ ー サ ィ テ ィ ー ズ の 辛 辣 な 表 現 を か り れ ば 次 の よ,うに な る 。 O't'otherside,thepolicyofthosecrafty-swearingrascals,that staleoldmouse-eatendrycheese,Nestor,andthesamedog-fox, Ulysses,isprovednotworthablackberry.(V,iv.8-11) 要 す る に 「エ ー ジ ャ ッ ク ス と い う雑 種 犬 が 同 様 に た ち の 悪 い 犬 ア キ リー ズ よ り も っ と 傲 慢 に な っ た だ け 」(12-14)と い う ざ ま に 終 る の で あ る 。 一 旦 は ユ リ シ ー ズ の 弁 舌 に 嫉 妬 と 焦 燥 に か ら れ て 戦 う 気 を 起 した ア キ リー ズ も, 思 い を 寄 せ る トロ イ の 王 女 ポ リ ク シ ー ナ か ら の 手 紙 を 受 け 取 る と,忽 ち 大 義 な ど 忘 れ て 再 び 戦 う こ と を 拒 否 す る(v.i.36-43)。 ア キ リ ー ズ が 遂 に 起 っ て 狂 っ た よ う に 戦 い 始 め る の は,ユ リ シ ー ズ の 策 が 成 功 した か らで も, ア キ リ ー ズ が 義 務 に 目覚 め た か らで も な い 。 親 友 バ トロ ク ラ ス が 殺 さ れ, 大 勢 の 部 下 が 傷 つ け ら れ て 復 讐 心 を か き 立 て ら れ た か ら に 過 ぎ な い 。 策 士 ユ リ シ ー ズ も た だ 事 の 成 行 き に 翻 弄 さ れ,せ っ か くの 計 略 も 空 廻 り す る ば か り で,こ れ で は マ キ ャベ リ的 悪 党 の 名 が 泣 こ う と い う もの で あ る 。 「賢 明 で 狭 猪 」 な ユ リ シ ー ズ の こ の 挫 折 は 象 徴 的 で あ る 。 な ぜ な ら こ れ が こ の 劇 の 主 要 人 物 す べ て の 運 命 と な る か らで あ る 。 敗 北 す る トロ イ 方,恋 に 幻 滅 す る ト ロ イ ラ ス に つ い て は も ち ろ ん,一 見 勝 利 者 と 愚 わ れ る 入 々 も 同 じ 運 命 を 免 れ る こ と は で き な い 。 トロ イ ラ ス を あ っ さ り 捨 て て 新 しい 恋 人 ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ を 得 る ク レ シ ダ に して も,こ の 「い つ も 爪 先 で 歩 い て い 54

る 」(IV.v.15-6)計 算 高 い 野 心 家 の 強 引 で 情 愛 の か け ら も な い 口 説 き に な す す べ も な く従 う 有 様17を 見 れ ば(V.ii.1-106),そ の 前 途 は 容 易 に 想 、 像 さ れ る 。 作 者 は や が て ダ イ オ ミ ー デ ィ ー ズ に 捨 て ら れ,癩 に 侵 さ れ,物 乞 い に 落 ち ぶ れ て 悔 恨 の う ち に 終 る と い う 当 時 の 伝 承 と な っ て い た ク レ シ ダ の 末 路 を 意 識 し て い た と 思 わ れ る 。 自 陣 を 訪 れ た ヘ ク タ ー の 偉 大 な 体 躯 を しげ しげ と 眺 め な が ら ア キ リ ー ズ は この 英 雄 を 打 ち 倒 す の に ど の 箇 所 を 狙 お う か と神 々 に 問 い か け る が(IV.v.231-46),彼 の 武 功 を 不 滅 に す る は ず の 堂 々 た る 一 騎 打 の 夢 は,そ れ と は 似 もつ か ぬ 多 数 に よ る 卑 劣 な だ ま し討 ち と い う現 実 に 終 り,野 蛮 な 暗 殺 者 と い う 汚 名 を 彼 に 永 く着 せ る こ と に な る 。 エ ー ジ ャ ッ ク ス も ま た ヘ ク タ ー を 打 ち 倒 す こ と に よ っ て 得 ら れ る 光 栄 を 予 想 し て,前 後 の 見 境 い が な くな る ほ ど の ぼ せ 上 っ て しま う が (皿.iii,242-307),現 実 で は ヘ ク タ ー が エ ー ジ ャ ッ ク ス と の 血 縁 関 係 を 理 由 に わ ず か 二 三 合 で 決 斗 を 打 ち 切 っ て しま うの で(IV.v.119-38),彼 の 夢 は 破 れ る 。 ク レ シ ダ を トロ イ ラ ス に 取 り持 つ こ と に い や し い 喜 び を 味 わ っ て い る パ ンダ ラ ス に して も,こ の 恋 が た だ 一 度 の 逢 瀬 の 後 思 い が け な い 事 情 で 破 局 に 終 っ た と き,当 事 者 達 と は 違 っ た 次 元 で は あ る が,彼 な り に 挫 折 を 感 じ る の で あ る 。 終 幕 で ト ロ イ ラス に 悪 罵 を 浴 せ ら れ,観 客 に 向 っ て 取 り 持 ち 役 の 割 の 悪 さ や,や が て 命 取 り に な る で あ ろ う 「節 々 の 痛 み 」 を く ど く ど と 訴 え る 彼 の エ ピ ロ ー グ(V.x.35-55)は 相 変 ら ず 狼 雑 で 取 り と め が な い 中 に も,一 抹 の ペ ー ソ ス が あ る 。 人 間 が い か に 熱 望 し,周 到 に 計 画 を め ぐ ら して も,所 詮 は こ と の 成 り行 き(chance)に 対 して は 何 の 力 も な い,我 々 は 「時 の 奴 隷 」 な の だ と い う 無 常 観 は,中 世 を 通 して 一 つ のclicheと な る ほ ど 人 々 の 心 を 捉 え た 主 題 で あ っ た 。 シ ェ イ ク ス ピ ア もそ の 全 作 品 を 通 じ て こ の 主 題 の 様 々 な 変 奏 を 奏 で て き た が,最 も注 目 す べ き 扱 い が 見 られ る の はSonnetsと このTroilus andCre∬idaで あ る と い う の は ス パ ー ジ ョ ン も 指 摘 す る と こ ろ で あ る18。 こ の 作 品 に お い て 「時 」 は 人 間 の わ ざ を 無 慈 悲 に 破 壊 し,好 む ま ま に 一 切 の 決 着 を っ け る 恐 る べ き 力 と し て 表 現 さ れ て い る 。 ヘ ク タ ー は 一 種 の 諦 観 を 以 て 言 う 。 -55一

Theendcrownsall; Andthatoldcommonarbitrator,Time, WiIIonedayendit.(IV.v.224-6) 思 い 掛 け な い 意 地 悪 な 成 行 き(injury。fchance)に ク レ シ ダ と の 仲 を 裂 か れ,束 の 間 の 別 れ の 時 さ え 許 さ れ な い ト ロ イ ラ ス は,「 時 」 を 盗 品 を 見 さ か い な し に 詰 め 込 む 盗 人 に た と え て 罵 し る 。 InjuriousTimenowarobber'shaste Cramshisrichthieveryup,heknowsnothow:(iV.iv.42-3) 同 じ イ メ ジ ャ リ を ユ リ シ ー ズ が 「時 」 に つ い て の 長 台 詞 の 冒 頭 に 使 っ て い る の が 注 目 さ れ る 。 Timehath,mylord,awalletathisback Whereinheputsalmsforoblivion, Agreat-sizedmonsterofingratitude. Thosescrapsaregooddeedspast,whicharedevoured Asfastastheyaremade,forgotassoon Asdone.(皿.111.145-50) も と も と こ の 台 詞 は,一 一 同 が エ ー ジ ャ ッ ク ス に へ つ ら い,自 分 を な い が し ろ に す る の に よ う や く 不 安 を 覚 え 始 め た ア キ リ ー ズ に 向 っ て,名 誉 を 保 つ た め に は 武 功 を 立 て 続 け る の が 唯 一 の 道 だ と い う 極 め て 世 俗 的 な 忠 告 を 与 え,彼 に 戦 意 を 起 さ せ る こ と を 目 的 と し て い る の だ が,こ こ で も 議 論 は 普 遍 化 し て,ユ リ シ ー ズ は 最 初 は 時 を 背 中 に 袋 を 負 っ た 忘 恩 の 怪 物,次 に 流 行 っ て い る 宿 屋 の 主 人 に た と え て,時 の 忘 却 作 用 の 前 に い か に こ の 世 の 善 き も の が す べ て 無 力 で あ る か,見 掛 け の よ い 新 し い 物 に 飛 び つ く 点 に お い て い か に 人 間 性 が 共 通 し て い る か を 雄 弁 に 語 る 。 そ し て Forbeanty,wit, Highbirth,vigourofbone,desertinservice, Love,friendship,charity,aresubjectall ToenviousandcalumnatingTime.(171-4) と い う 結 論 は,恋 も 戦 争 も お よ そ 人 間 の 営 み は 時 の 成 行 き 次 第 で し か な い 一56

と い う こ の 劇 全 体 を 貫 ぬ い て い る シ ニ カ ル な,現 代 風 に 言 え ば 非 条 理 な 主 調 を よ く 要 約 し て い る 。 シ ェ イ ク ス ピ ァ は 様 々 なapPetiteに 目 が 眩 ん で,disorderを 引 き 起 さ ず に は お れ な い 入 間 の 不 幸 な 実 体 と,人 間 の 営 み の は か な さ,時 の 無 情 な メ カ ニ ズ ム を 洞 察 し て,「 賢 明 な 」 ユ リ シ ー ズ の 口 を か り て,劇 中 最 大 の 二 つ の 台 詞 に お い て そ れ を 雄 弁 に 語 ら し め た 。 こ の 二 つ の 主 題 は す で に 述 べ た よ う に,作 品 解 釈 上 の 最 も 重 要 な 鍵 で あ る 。 同 時 に 「狭 猜 な 」 ユ リ シ ー ズ の 現 実 の 策 動 と そ の 結 果 は ,皮 肉 に も 「賢 明 な 」 ユ リ シ ー ズ も た だ の 人 で あ る こ と を 暴 露 し て し ま っ た 。 高 遭 なDegree論 の 直 後 に,結 果 的 に は い よ い よdisorderを っ の ら せ る だ け に 終 る 小 細 工 に 熱 中 す る 「狭 猜 な 」 ユ リ シ ー ズ の 姿 と,た ま た ま 目 的 が 達 せ ら れ た の は,彼 の 計 略 と は 何 の 関 係 も な い 事 の 成 行 き の 結 果 に 過 ぎ な か っ た と い う 結 末 は,「 賢 明 な 」 ユ リ シ ー ズ に は か な り こ た え た に 違 い な い 。 作 者 が こ の こ と を 意 識 し て い た か 否 か は 明 ら か で な い 。 し か し,同 時 代 人 の 間 に 伝 承 と し て 確 立 し て い た 「賢 明 」 で,「 狭 猜 な 」 ユ リ シ ー ズ を 登 場 さ せ る に 当 っ て,作 者 の 天 才 的 な 直 観 が,ユ リ シ ー ズ の 発 言 と そ の 行 動 と の 間 の 矛 盾 と い う 形 で 作 品 全 体 の 基 調 を 提 示 し て い た と す れ ば,こ れ は 仲 々 興 味 深 い こ と に 思 わ れ る 。 こ の 劇 が 「悲 劇 と は 呼 べ な い が,恐 ら く 人 間 の 経 験 し う る 限 り の 最 も 深 刻 な 破 局 の 記 録 で あ る 」 と い う フ ァ ー マ ー の 結 論 もP,作 家 の こ の 直 観 と は 無 関 係 で な い だ ろ う 。 注 1,コ ー ル リ ッ ジ や ク レ イ グ の よ う に 最 初 か ら そ の 企 て を 放 棄 し た 批 評 家 も 多 い が, た と え ば,ダ ウ デ ン はcomedyofdisillusion,チ エ ン バ ー ズ はtragedyofdis・ i1】usionment,ス ウ イ ンバ ー ン はhybrid,キ ャ ム ベ ル はcomicalsatire,ハ リ ス

ン はpropaganda,ロ シ タ ー はinquisition,そ し て ボ ア ズ は 便 利 なproblemplay と い う レ ッ テ ル を1896年 に 使 っ た 。 2.事 実 そ う 主 張 す る 学 者 も あ る 。cf.A.Harbage,Slzakespear-eandtheRival Traditions,IndianaU.P.,1952,P・118.た だ し ロ シ タ ー は こ れ を 一 笑 に 付 し て い る 。cf,A.P.Rossiter,Angelwith.Horns,Longman,1916,P.138. 3,cf,Y.iii.73-4 4.Rossiter,Op.cit.,p.146 5,マ ー ロ ー の 筆 で あ る 可 能 性 も 皆 無 と は言 え な い 。 6.し か も シ エ ィ ク ス ピ ア は こ の ユ リシ ー ズ の 台 詞 に か ぶ せ て ヘ ク タ ー 到 着 の ラ ッパ を 響 か せ,一 同 が``TheTrojans'trumpet"(64)と 叫 ぶ よ うに し て い る 。 -57一

7.O.J.Campbell,Shakespeare'sSatire,OxfordU.P.,1943,p.118. 8.Ross三ter,()p.cit.,p.134. 9.NewCambridge版 のglossaryに よ る 。h 10.シ エ イ ク ス ピ ァ は い わ ゆ る"WillSonnets"(134,5番)で こ の 語 の 様 々 な 意 味 を 展 開 さ せ て い る 。 11.G.W.Knight,TheWheelofFire,OxfordU.P.,1935,p.47. 12,A.Walkered.,TroilusandCressida,CambridgeU.P.,1957,p.xxxv. 13,Rossiter,Op.cid.,p,142. 14.T.Spencer,ShakespeareandtheNatureofMan,Macmillan,1942,p.113. 15.G.1.Duthie,Shakespeare,HutchinsonU.Library,1951,p.107. 16,cf.R.Soellner,Shakespeare'sPatternofSelf-knowledge,OhioStateU.P., p.17. 17,cf.W.B.Toole,Shakespeare'sProblemPlays,Mokton,1966,p.217. 18.C.F.E.Spurgeon,Slaakespeare'sImagery,CambridgeU.P.1935,pp.172-80. 19.U.E.Fermor,TheFrontiersofDrama,OxfordU.P.,1945,n.72. な お,引 用 はNewCambridge版 に よ っ た 。 -58-一