Kobe Shoin Women’s University Repository
Title
元禄期の口上について
Prologues used in Genroku Age.
Author(s)
信多 純一（Jun-ichi Shinoda）
Citation
研究紀要（SHOIN REVIEW）
，第 5 号：48-70
Issue Date
1964
Resource Type
Bulletin Paper / 紀要論文
Resource Version
URL
Right
元
禄
期
の
口
上
に
つ
い
て
信
多
純
一 は じ め に 1 口 上 と 口 上 役 に つ い て 2 歌 舞 伎 定 式 口 上 に つ い て 3 歌 舞 伎 特 殊 口 上 に つ い て 4 時 代 浄 瑠 璃 の 口 上 に つ い て 5 切 狂 言 切 浄 瑠 璃 の 口 上 に つ い て お わ り に 附 考 一 絵 入 狂 言 本 役 人 附 に つ い て . 附 !載1 口 上 資 料 H 狂 言 本 に 見 ら れ る 特 殊 口 上 資 料 口 石 川 県 東 二 口 操 座 ﹁ 口 上 録 ﹂ は じ め に 元 禄 期 の 劇 壇 に お げ る 、 習 俗 研 究 の 一 つ と し て 、 口 上 の 問 題 を と り あ げ て み た い 。 そ の 場 合 の 口 上 と ば 、 狭 義 の 、 演 劇 用 語 と し て の 口 上 の 意 で あ っ て 、 所 謂 、 或 特 定 の 人 物 が 口 上 役 と な っ て 舞 台 に 出 で 、 種 々 の 事 柄 の 紹 介 を 能 弁 に 観 客 に 向 っ て 行 な う と い う 口 上 に 関 す る も の で あ る 。 本 来 な ら ば 、 広 義 の 口 上 、 す な わ ち 口 頭 で 用 向 を 申 し 述 べ る 義 、 転 じ て そ の 術 ・ 雄 弁 等 と も 深 く 関 聯 す る も の で あ り 、 事 実 歌 舞 伎 資 料 の 中 に は 、 そ う し た む き の 用 例 も 多 い の で あ っ て 、 そ れ を 除 い て 考 え る べ き で は な い か も し れ ぬ が 、 こ こ で は 演 劇 の 仕 組 の 中 に 於 て 、 口 上 が 如 何 な る 位 置 を 占 め る か に つ い て 主 に 考 察 し て み た い の で 、 あ え て 狭 義 の 口 上 の 意 味 に と ど め る 。 一 体 、 口 上 が い つ 頃 か ら 始 ま っ た も の か 、 ま た ど う い う 場 で 口 演 せ ら れ も の か と い っ た 史 的 変 遷 に つ い て は 、 判 然 と し な い 。 が 、 し か し 、 現 在 の 演 劇 に ま で 伝 わ っ て い る と い う こ の 事 実 や 、 ま た 地 方 芸 能 に か な り 神 聖 視 さ れ て 、 そ の 口 上 の 文 句 や 口 上 人 形 が 保 存 さ れ て い る と い う 事 実 か ら も 、 口 上 の も つ 重 要 性 と 儀 式 的 儀 礼 的 性 格 が う か が え 、 興 味 深 い も の が あ る 。 と は い え 、 こ れ ま で 口 上 と い っ た 事 柄 は 、 劇 の 本 質 上 、 何 程 の 意 味 を も 持 た な い も の と し て 、 か な り 軽 視 さ れ て き た こ と は 否 み 得 な い と こ ろ で あ ろ う 。 従 来 の こ の 方 面 の 研 究 の あ る を 知 ら な い 所 以 で あ る 。 と こ ろ が 、 こ の た び 元 禄 期 ( 便 宜 上 元 禄 ・ 宝 永 ・ 正 徳 ま で を ふ く む ) の 口 上 資 料 を ま と め 、 そ の 実 体 を 探 っ て み た と こ ろ 、 一 見 、 些 細 と 思 わ れ た こ の 事 柄 の 追 究 が 、 意 外 に 根 深 い 重 要 な 問 題 を 提 起 す る も の で あ るこ と を 知 っ た 。 す な わ ち 、 そ の 追 及 が 元 禄 頃 の 演 劇 の 本 性 を 浮 び 上 ら せ 、 ひ い て は 近 松 研 究 に 当 っ て の 新 ら し い 視 点 を も 与 え る も の で あ る よ う に 思 わ れ た 。 以 上 の 意 味 を 考 え 、 元 禄 期 の 歌 舞 伎 ・ 浄 瑠 璃 の 口 上 の 様 相 を 、 こ こ に や や 詳 し く 紹 介 し て み た く 思 う 。 紙 数 の 関 係 か ら 、 こ こ で は そ れ ら の 波 及 す る 問 題 点 に ま で は ふ れ 得 な い が 、 そ の 点 に つ い て は 、 改 め て ま と め て み た い 。 な お 、 本 論 文 の 終 り に 、 こ の 方 面 に 対 す る 調 査 研 究 の 端 緒 に で も な れ ば と 考 え 、 所 見 の 口 上 資 料 を ま と め て 掲 出 し た 。 1 口 上 と 口 上 役 に つ い て ﹁ 古 今 役 者 大 全 ﹂ ( 宝 暦 十 二 ) に 、 次 の 如 き 記 事 が み え る 。 口 上 役 の 事 、 近 年 に は 水 島 四 郎 兵 衛 と い ふ 古 今 不 双 の 達 者 あ り し が 、 今 は た れ を よ き 口 上 と も い い が た し 。 大 坂 荒 木 与 次 兵 衛 座 に 、 松 本 文 左 衛 門 と 聞 え し 口 上 、 中 頃 の ま れ 者 に て 有 し 。 ワ キ 第 二 と す み て 、 幕 を 引 や い な や 、 長 上 下 い た め 付 て 、 さ っ は り と よ み 立 る 。 番 付 が 一 日 の 初 り な れ ば 、 今 す こ し 念 入 た き 事 也 、 新 部 子 上 り の 様 な 声 の 辰 巳 あ が り な る 口 上 は 、 拠 は し は が れ た る 口 上 に て は 、 物 の 始 り 花 や か な ら ず 。 荒 木 座 に て 玉 川 千 之 介 、 鳥 あ し の あ し だ を は き 、 鐘 を な ら し て の 出 は 、 口 上 文 左 衛 門 、 こ の 出 は の わ け を つ ま び ら か に 申 立 し 事 、 お も へ ば 今 ま ね の し て も な し 。 是 は い か な る 事 ぞ と 考 て 見 る に 、 口 上 い ひ の 上 手 が 出 来 ざ る か 、 口 上 い ひ に は 、 む か し 程 給 金 を 出 さ ぬ か の 間 成 べ し 。 (巻 之 一 ) す な わ ち 、 こ の 記 事 に よ れ ば 、 口 上 役 と し て 水 島 四 郎 兵 衛 と か 、 松 本 文 左 衛 門 と い っ た 口 上 の 名 人 の あ っ た こ と 、 ワ キ 狂 言 二 番 目 狂 言 が す ん で 幕 が 引 か れ る と 、 長 上 下 に 正 装 し た 口 上 言 い が 、 三 番 続 の 狂 言 の 番 付 を よ み 上 る と い っ た 、 貞 享 元 禄 頃 の 口 上 の 様 子 が 知 れ る 。 こ の 記 事 は 、 か な り 後 の も の で あ る の で 、 こ れ が 果 し て 信 用 出 来 る も の か ど う か 疑 い が も た れ る 。 と こ ろ が 、 こ の 記 事 の 後 半 、 玉 川 千 之 介 の 演 技 に 関 す る 部 分 は 、 次 の 西 鶴 の 文 章 と 照 応 す る の で あ る 。 そ れ は 、 貞 享 四 年 ﹁ 男 色 大 鑑 ﹂ 巻 六 の 、 次 の 記 事 で あ る 。 然 も 其 日 は 二 月 朔 日 夫 よ り 此 若 衆 に う つ り 気 に な り て 。 す ぐ に 荒 木 与 次 兵 衛 が 芝 居 見 物 せ し に 。 け ふ よ り 初 狂 言 の か は り 三 番 つ ・ き の 口 上 に 松 本 文 左 衛 門 罷 出 書 付 を も っ て 外 題 を 読 で 後 。 役 人 付 た め ら は す 。 拠 も 申 た り と 讃 け る 詞 の 下 よ り 色 香 の ふ か き 桜 は 白 ハ に あ ら は る ・ 若 女 方 幕 切 て 見 え そ む る よ り 。 い よ ふ く 千 さ ま 千 之 助 様 。 万 人 の 中 に も ま た と 御 ざ る ま い 今 の 世 の 人 殺 し め 生 な が ら 墓 へ や ら る ・ は と 舞 台 う ら ま で ひ ず き わ た り 。 諸 入 の 声 漸 々 嘩 方 片 扇 を あ げ て 静 け れ ば 仕 出 し 舞 台 な か は ち か く 鳥 足 の 高 木 履 其 身 は 紙 子 に さ ま く の 切 接 に く か ら ぬ 模 様 此 子 な れ ば こ そ 着 も す れ 末 友 の 女 方 の 着 て 似 合 ま じ き と は や 西 二 軒 目 の 桟 敷 よ り 物 馴 共 沙 汰 し 侍 る 。 首 に 懸 た る 拍 鐘 の 音 迄 も し ほ ら し く 正 面 に 少 し 笑 て 一 し づ め 色 ふ く ま せ て う る は し き 口 も と よ り し て せ り ふ 愛 が 聞 所 じ や だ ま れ 右 の 記 事 に よ り 、 ﹁ 古 今 後 者 大 全 ﹂ の 叙 述 の 信 愚 性 が 確 か め ら れ よ う 。 ﹁ 男 色 大 鑑 ﹂ に は 、 さ ら に そ の 場 面 の 挿 絵 も あ り 、 参 照 さ れ る 。 し か し 、 右 二 書 の 間 に 少 し く 齪 酷 も あ る 。 そ れ は 、 ﹁ 男 色 大 鑑 ﹂ に 於 け る 、 文 左 衛 門 の 口 上 は 三 番 つ ず き の 口 上 で あ り 、 外 題 役 人 付 を よ み 上 る 趣 の 口 上 で あ る 。 そ れ に 対 し 、 ﹁ 古 今 後 者 大 全 ﹂ に い う と こ ろ は 、 千 之 介 の 異 様 の 風 体 の 出 端 に 対 し て の 、 説 明 の 口 上 に つ い て で あ り 、 両 者 を 信 用 す る 限 り で は 、 こ ・ に 二 種 の 文 左 衛 門 の 口 上 の あ っ た こ と が 想 定 さ れ る 。
こ の 問 題 の 詮 索 は さ て お い て 、 他 の 口 上 資 料 を み て み よ う 。 の ﹁ 後 は む か し 物 語 ﹂ に 口 上 の こ と を 記 し て 次 の 如 く あ る 。 享 和 三 年 幕 明 の 前 に 出 て い ふ 口 上 、 今 は 其 男 の 姿 を 見 る と 口 上 と 云 て 先 誉 る な り 。 扱 其 口 上 を 聞 く 人 は な し 。 口 上 人 は 只 役 割 を 成 た け 早 口 に 紙 を 目 紛 ら は し き 様 に 巻 込 巻 込 早 口 に よ み て 入 る 。 是 も 彼 の 今 の 人 は 面 倒 が り て 早 く 幕 を 明 さ せ て 見 た き 心 な れ ば 、其 心 察 し て 早 く 読 て 仕 舞 ふ 事 を 善 と す 。 宝 暦 頃 ま で は 左 に あ ら ず 。 中 に も 市 村 座 の 口 上 い ふ 親 仁 は 上 手 な り と 云 は れ 、 勘 三 の は 下 手 な り 杯 評 し き 。 其 市 村 の 親 仁 が よ み か た は 東 西 々 々 と あ た り か ら 云 せ て 高 う は 御 座 り ま す れ ど 是 よ り 御 断 を 申 上 ま す 。 則 此 所 は 梅 好 菜 徽 曽 我 第 一 番 目 の 三 立 目 役 人 の 次 第 を 御 耳 に ふ れ ま す る や う に 御 座 り ま す 。 右 大 将 頼 朝 公 市 川 新 四 郎 と 如 此 静 に 切 り く に よ み た り 。 わ や く し た る 見 物 、 口 上 出 れ ば し づ ま り て 聞 て 居 た る 事 な り 。 今 よ り は 人 が よ い と い ふ べ し 。 と あ っ て 、 宝 暦 頃 の 有 様 に つ い て 、 実 例 ま で あ げ て 記 し て い る 。 し か し 、 そ れ も 宝 暦 頃 の 人 が よ い 時 代 の 話 し で 、 更 に 時 代 が 下 る と 次 の 如 き 状 態 に な る 。 ﹁ 南 水 漫 遊 続 篇 ﹂ 二 の 巻 (文 政 年 間 ) に 於 て は 、 次 の 如 く み え る 。 松 川 六 郎 左 衛 門 な ど 口 跡 よ く 遠 音 さ し て あ や よ く 聞 へ 、 役 人 替 名 の い ひ た て つ ま づ き な く 油 の 聞 も の な り し が 今 は 二 番 目 の 幕 引 と 甲 太 鼓 の 音 か し が ま し く 、 早 朝 よ り 見 物 は 大 序 の 幕 の 早 ふ 鳴 か し と 苛 つ ゆ へ 、 外 題 脇 書 の 風 流 役 人 替 名 附 の 燭 紙 を 読 と も 聞 人 な し 口 ⊥ 役 摘 へ 出 る 役 割 附 を 触 紙 と い ふ 。 口 上 役 幕 外 へ 出 て 二 役 燭 れ 、 或 は 声 ふ れ 病 気 ふ れ 打 出 し の 切 口 上 ま で 厳 重 に 勤 る を 大 か ぶ き の 格 式 と し 浜 芝 居 に て は 此 事 な し 。 時 の 移 ろ い と 共 に 、 諸 人 の 性 急 と な り 、 口 上 役 の 声 も 喧 喋 の 中 に か き 消 さ れ る 。 た 望 、 慣 習 の み が 、 大 名 代 の 芝 居 に 残 さ れ る 過 程 が 、 こ れ ら の 書 物 に よ り 明 瞭 に 辿 ら れ る 。 如 上 の や ・ 長 い 引 用 に よ り 、 貞 享 元 禄 期 よ り 後 に 至 る ま で 、 歌 舞 伎 に 於 て は 、 ワ キ 狂 言 二 番 目 狂 言 が 終 っ て 、 幕 が 引 か れ た 後 、 幕 外 へ 口 上 役 が 出 て 、 燭 紙 を み て 口 上 を 述 べ る と い っ た 慣 習 の み ら れ る こ と が 判 る で あ ろ う 。 こ の 燭 紙 と は 、 役 割 附 を 言 う の で あ っ て 、 ﹁ 男 色 大 鑑 ﹂ の 記 事 に は 、 ﹁ 書 付 ﹂ と あ る そ れ で あ る 。 そ し て 、 外 題 及 び 役 人 付 を よ み あ げ る 口 上 以 外 に 、 二 役 ふ れ 、 声 ふ れ 、 病 気 ふ れ 、 切 口 上 等 の 特 殊 の 口 上 も あ る こ と が 知 れ よ う 。 こ の 種 の も の に は 、 他 に 、 扱 正 月 元 日 三 番 里 過 て 、 子 役 の 花 か と り 賑 し 、 其 年 の 役 者 、 一 座 の 座 頭 た る も の よ り 、 立 役 若 女 形 ま で 、 上 分 の も の 、 麻 上 下 に て 舞 台 に 居 な ら び 、 則 座 頭 た る も の 、 座 付 の 口 上 あ っ て 、 春 狂 言 名 題 な ら び に 役 割 を よ み あ げ 、 当 正 月 十 五 日 よ り と か 、 其 節 の 芝 居 成 行 次 第 、 日 限 を 定 め 披 露 致 事 也 ( ﹁ 芝 居 乗 合 話 ﹂ 二 ) と あ っ て 、 座 頭 に よ っ て 座 付 の 口 上 が 、 例 の 口 上 の 前 に 、 正 月 興 行 の 折 に は 述 べ ら れ る こ と な ど が あ る 。 こ の 場 合 の 口 上 人 の 位 置 は 、 舞 台 の ど の 部 分 で あ る か に つ い て 、 ﹁ 及 瓜 漫 筆 ﹂ ( 安 政 大 ) の 次 の 説 明 が 参 照 さ れ る 。 元 禄 期 の そ れ と は 必 ず し も 一 致 し な い か も 知 れ ぬ が 、 参 考 ま で に 記 し て み る と 。 ま た 江 戸 に て は 口 上 言 は 舞 台 の 真 中 へ 出 る を 、 京 阪 に て は 花 道 の 附 際 へ 出 る な り 。 と あ る 。 次 に 掲 げ た 図 は 、 ﹁ 顔 見 世 役 者 く さ め ﹂ に あ る も の で 、 本 書 は 宝 暦 四 年 江 戸 三 芝 居 の 評 判 記 で あ る 。 幕 前 に 出 て 語 る 様 子 が こ の 図 で 歴 然 と 判 る 。 さ て 、 こ う し た 口 上 や 、 口 上 人 に 関 す る 諸 書 の 記 事 を 、 実 際 に 元 禄 当
時 の資 料 、 歌 舞 伎 狂 言 本 そ の他 で 確 か め て み た いと 思う 。 2 歌 舞 伎 定 式 口 上 に つ い て 顔 見 世 役 者 く さ め (吉田暎 二氏 「歌 舞 伎 絵 の 研 究 」ヨ リ) 扱おしはゐ へ お こ とは り申上まする ・ き の じ ょ で ござります すなわち 出まするやくにんは 松本六右衛 門 兄 か い たうし な のに かたお か仁左衛門⋮ 其外座中不残 出申候 と あ って、 役 人 付 を 縷 々と 書 き つ ら ね、 口上 通 り に表 記 し て いる 模 様 であ る。 同 じ 元禄 元 年 、 嵐 座 の ﹁ 大職 冠﹂ 三 番続 の狂 言 本 も 、 舞 台 に 三 人 の 口上 人 の出 て いる 図 を 掲 げ て い る が、 上 下 に波 線 で仕 切 って、 そ の 下 段 に 、 (マ マ) た ・ 今 仕ま す ハ 大し ょ くはん 三 は つ・ き て まするや くにんか へ な の 次第 ハ と 記 し 上 段 に 役 人 替 名 を 並 記 し て、 あ と に ﹁ 其 外 座 中 一 不 残 出 申 候 ﹂ と 記 さ れ て いる 。 前 章 で み た ごと く 、 幕 明 前 に 舞 台 に 出 で、 外 題 及び 役 人 附 を の べる 口上 を 、 定 式 口上 と かり に 名 付 け 、 そ の元禄 期 の例 証 を 、 歌 舞 伎 狂 言 本 に 求 め て み る。 元 禄 元 年 、 京 万 太 夫 座 に於 て上 演 の ﹁ 大 隈 川 源 左 衛 門 ﹂ 狂 言 本 見 返 し に は、 口上 を 演 じ て いる 図 が あり 、 そ の文 面は 次 のご と く で あ る。 た ・ い ま仕りま す き やう けんは 三 ばん つ 高なし左 衛門 こ けに ⋮ (中略) これ ら の 資 料 に よ っ ても 、 先 章 で みた 定 式 の 口上 に 関す る記 事 が確 認 さ れ、 そ の文 言 も 判 明 す る 。 こ の種 の定 式 口 上 の 例 と し て、 他 に狂 言 本 で は、 次 の数 種 があ る 。 元禄 十 二年 六月 、 江 戸 山 村 座 上 演 コ 心女 雷 神 ﹂ には 、 一 た ㌢ 今 仕 ります の き や う けんかゑ 名 の しだ い 一 く わんぱく友右 衛門 一 菅原 の ひろす へ 吉 平 次 ⋮ ⋮中 略 ⋮⋮ 其 外 座中 不 残 罷 出 ます ると う さ いく と あ る 。 ま た 、 元 禄 十 三 年 十 ︼ 月、 京 早 雲 座 上 演 の ﹁ 大 一 大 万 大 吉 ﹂ 三 番 続 に 於 て は 、 表 紙 見 返 し にお い て、 三段 に分 け 、 上 段 に 、 作者水嶋四 郎兵衛 口 上云 籾かほ見せ と有 て 仕 り ます 狂言 ハ 大 一 大万大 吉 三 番続 白 一 文字 ハ こが ねづくりふく ろ に 入て おれにく れ竹 い くよの 介 黒 一 文字 ハ しろが ねづく り はこに 入て われを松がえ ときわの丞 上妹 の ふと こ ろ 上 々 入心新た く の ふろや きみ の よい かほ 付 りこ と の 糸引とむる大の 男 恋も なさけもあら ち山堂之 介 中姉 の はだ へ 上 々 諸 白雪中 の 酒 盛 きげん の よ い かほ 付 り 太刀すじに 立とまる道の 男 誠もふか き い なぶ ち だい 右衛門 下嫁 の さだめ 上 々 吉日顔ミせの 大和屋 仕合 の よい かほ
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付 リ 都 の 家 む べ も と め る 娘 の 男 大 お ど り 千 秋 万 歳 楽 籾 役 人 替 リ 名 の 次 第 ハ と う ざ い く と あ っ て 、 中 下 段 に 役 人 替 名 の 表 を 出 し 、 お わ り に 、 其 外 侍 役 座 中 不 残 罷 出 仕 り ま す 三 番 続 の 初 り 左 様 に 御 心 得 な さ れ 口 せ こ の 場 合 の 、 コ 語 り ﹂ ( 脇 外 題 の 風 流 ) は 口 上 の 文 言 と し て 読 み 上 ら れ た も の か ど う か 明 ら か で な い が 、 さ き ほ ど の ﹁ 南 水 漫 遊 続 篇 ﹂ ( 五 〇 頁 参 照 ) の 記 事 を 考 え あ わ す と 、 或 い は こ の 部 分 も 口 上 の う ち に よ み 立 ら れ た も の で あ ろ う か 。 浮 世 草 子 で あ る の で 、 そ の 真 実 性 に つ い て 疑 わ れ る 点 も あ る が 、 次 の 記 事 が 参 照 さ れ よ う 。 す な わ ち 、 正 徳 六 年 正 月 吉 日 刊 の ﹁ 今 源 氏 空 船 ﹂ 巻 之 二 に 次 の 如 き 例 が 見 え る 。 三 番 嬰 脇 狂 言 も す ん で 口 上 役 罷 出 東 西 く 。 扱 今 日 仕 ま す 狂 言 の 外 題 は け い せ い 冨 士 見 る 里 三 番 続 井 二 太 夫 が せ い し 一 字 一 命 付 ・ お の ・ た か む ら 八 百 五 十 年 忌 上 り ん ゑ の 女 子 帯 梅 む す び 中 ね ざ め の し た の 物 桜 む す び 下 よ ひ て の か さ の を 藤 む す び 役 人 替 名 の 次 第 一 民 部 の 太 夫 北 の 方 玉 川 千 之 丞 一 同 手 か け 坂 田 市 弥 ⋮ -中 略 ⋮ ⋮ 其 外 役 人 あ ま た つ き そ ひ 仕 り ま す と あ る 。 狂 言 本 に は 、 題 策 の 中 央 に 、 ﹁ け い せ い 胴 肚 ﹂ そ の 右 に 、 小 さ く 、 ﹁ 太 夫 が せ い し 一 字 ﹁ 命 ﹂ 、 左 に は 、 ﹁ お の の た か む ら 八 百 五 十 年 き ﹂ と ﹁ 語 り ﹂ が あ り 、 と こ ろ は 、 傾 城 冨 士 見 る 里 上 輪 廻 の 女 子 帯 梅 む す び 中 寝 覚 の 下 ひ も 桜 む す び 下 旅 路 の 笠 の 緒 藤 む す び 一 民 部 の 太 夫 北 の 方 玉 川 千 之 丞 ⋮ ⋮ 下 略 狂 言 本 役 人 付 の と あ る 。 一 応 、 狂 言 本 を ﹁ 今 源 氏 空 船 ﹂ の 方 が 参 照 し た と 考 え ら れ る の で あ る が 、 も し こ の 浮 世 草 子 の 記 事 も 信 用 出 来 る も の で あ れ ば 、 多 く の 狂 言 本 題 籏 而 脇 に 見 え る ﹁ 語 り ﹂ が 、 脇 外 題 の 風 流 と し て 、 口 上 人 に よ っ て 外 題 と 共 に 読 み 上 ら れ た も の と い う こ と に な ろ う 。 こ の ほ か 、 浮 世 草 子 に 見 え る と こ ろ で は 、 ﹁ 傾 城 請 状 ﹂ 上 、 ( 元 禄 十 四 年 ) 京 の 巻 に 、 げ い の 次 第 を し あ ん し 、 一 と ほ り 其 役 人 を 付 よ と 、 よ し の や 七 九 筆 と り に て 、 役 付 さ ら く と 書 、 さ て 口 上 い ひ の 役 に 誰 を か と い ふ に 、 き ぬ 川 さ ま の や り 手 の り ん は 、 日 比 口 上 よ ろ し と ゑ り 出 さ れ 、 女 な が ら に 長 ば か ま き せ た る も 、 先 狂 言 の わ ら ひ は じ め に 、 し や う そ く き せ の 久 内 、 は か ま の ま へ こ し の ひ も く ・ れ ば 、 大 こ の 久 八 う し ろ こ し あ て ま せ ふ と 、 尻 た ・ く も す か さ ぬ 男 と 、 ち さ 刀 、 あ ふ ぎ 、 役 付 の 書 付 あ て が ふ て 、 さ あ 出 て 此 書 付 を よ め や と い へ ば 、 人 を め せ ぬ り ん 、 長 ば か ま の あ る き が た き を か い ど り す る も あ た ら し く 、 是 は け う と い な り で ご ざ ん す 。 小 便 す る 時 に は 、 ど う し た が よ う ご ざ ん す と 、 い ひ / ∼ 座 敷 へ 罷 出 、 と う ざ い く の こ ゑ も 女 め き て 、 先 第 一 狂 言 の げ だ い は 、 団 扇 曽
我 、 付 た り け い せ い う け 状 三 ば ん つ 雫 き 、 さ て 役 人 か へ 名 の 次 第 源 の よ り と も 公 に 、 此 御 家 の 御 亭 主 楽 右 衛 門 、 新 田 の 四 郎 忠 常 に 沢 村 長 十 郎 、 ⋮ ⋮ (中 略 ) ⋮ ⋮ 大 い そ の と ら ご ぜ ん に き ぬ 川 と 、 よ み 切 ぬ 内 に 、 き ぬ 川 の し く と あ る い て 出 て 、 役 付 の 口 上 書 ひ き し や な ぐ り 、 ず た く に 引 さ き ⋮ ⋮ (後 略 ) と あ る が 、 こ れ ら に よ っ て 当 時 の 口 上 の 有 様 が か な り は っ き り し て く る で あ ろ う 。 如 上 の 口 上 資 料 を 要 約 す れ ば 、 歌 舞 伎 に 於 て は 、 ワ キ 狂 言 、 二 番 目 狂 言 が 終 り 、 幕 が 引 か れ た あ と 、 幕 の 外 へ 長 上 下 に さ す が ( 小 刀 ) を 指 し 、 扇 を 携 え た 口 上 人 が 現 わ れ 、 書 付 ( 燭 書 ) を も っ て 次 の 三 番 続 の 狂 言 の [ 上 を の べ る の が 定 式 で あ っ た こ と 、 そ の 口 上 書 の 文 面 は 、 外 題 、 脇 外 題 の 風 流 を 記 し 、 つ 寸 い て 役 人 付 を 記 し た 内 容 の も の で あ っ た こ と な ど が 知 ら れ る 。 次 に 先 章 に 於 て も 問 題 と な っ た 、 特 殊 の 場 合 の 口 上 に つ い て み て み よ う 。 3 歌 舞 伎 特 殊 口 上 に つ い て 定 式 口 上 が 三 番 続 の 幕 明 前 に 演 じ ら れ る も の と す れ ば 、 そ の 三 番 続 に 関 す る こ と で 、 特 殊 の 場 合 の 説 明 を 述 べ る 口 ⊥ は 、 一 体 何 時 演 じ ら れ る も の で あ ろ う 。 次 の 、 ﹁ 岩 井 半 四 郎 さ い ご 物 語 ﹂ の 記 事 が 、 そ の 間 の 事 情 を よ く 物 語 っ て く れ て い る 。 つ サ き 前 に 文 左 衛 門 が ふ れ 、 役 人 替 名 の 次 第 迄 つ ま や か に 、 左 様 に お 心 得 な さ れ ま せ う と い ふ し た よ り 、 し の つ か 次 郎 左 衛 門 は か ま の 折 め を た だ し か め 松 を つ れ 川 、 又 く 口 上 、 右 大 山 寺 三 ば ん つ サ き の 内 に 、 わ だ の み さ き の 舟 ぬ す 人 を さ し こ み 、 お め に か け ま せ う と 存 、 ま へ よ り か ん ば ん に も 出 し ま し た れ 共 、 さ る か た よ り ぎ よ ゐ な さ れ ま す は 、 大 山 寺 か い ち や う の ち ぶ ん と 舟 ぬ す 人 は 、 時 代 ば つ く ん の ち が い あ り 、 是 を や め て 、 只 ま っ す ぐ に 薬 師 の 御 事 ば か り を い た し た が よ か ろ う と 有 お さ し ず に ま か せ 、 に は か に し ぐ み を か へ 、 如 来 の 御 ゑ ん ぎ の と お う り 、 と り も な を さ ず 仕 り ま す 、 座 本 半 四 郎 罷 出 、 お こ と は り を 申 上 ま す は つ な れ 共 役 ま へ 、 殊 に 此 程 ち び や う さ し お こ り ま し た に 付 、 若 太 夫 岩 井 か め 松 お れ い の た め や ら 、 お こ と は り や ら 、 な に や ら か や ら に 、 た こ う こ さ り ま す れ ど 是 か ら お 礼 申 あ げ ま す 。 先 是 よ り 大 山 寺 の か い ち や う 、 三 ば ん つ Ψ き の は じ ま り 左 や う に お 心 得 な さ れ ま せ う と が く や に い る 、 そ れ よ り じ よ び ら き の せ り ふ す ん で ⋮ ⋮ (後 略 ) ﹁ 大 山 寺 薬 師 開 帳 ﹂ ( 元 禄 十 二 年 ) 三 番 続 の 幕 明 前 に 、 口 上 言 い 文 左 衛 門 の 名 調 子 の 定 式 口 上 が あ っ た 後 、 す ぐ に 引 続 い て 、 又 々 半 四 郎 の 代 理 と し て 岩 井 亀 松 を つ れ て 篠 塚 次 郎 左 衛 門 が [ 上 を 行 な い 、 仕 組 に 看 板 と 変 っ た 所 の あ る 旨 の こ と わ り の 口 上 を の べ 、 続 い て 座 本 半 四 郎 が 出 で て 病 身 こ と わ り の 口 上 を 述 べ 、 開 幕 と な っ て い る 。 右 の 場 合 の よ う に 、 い ろ い ろ の 事 情 で 、 顔 見 世 、 二 の 替 り 狂 言 等 が 仕 組 変 え 、 又 は 延 引 に な っ た こ と の こ と わ り の 口 上 の 例 と し て 、 他 に ﹁ 新 小 町 ゑ い ぐ わ 車 ﹂ ( 元 禄 十 四 年 ) 京 万 太 夫 座 顔 見 世 興 行 に お け る 坂 田 藤 十 郎 の 口 上 で あ る と か 、 ﹁ け い せ い な ら み や げ ﹂ ( 元 禄 十 四 年 ) 京 夷 屋 座 二 の 替 り の 山 下 半 左 衛 門 の 口 上 、 ま た ﹁ け い せ い 雄 床 山 ﹂ (享 保 元 年 ) 布 袋 屋 座 二 の 替 り の 、 山 下 京 右 衛 門 の 口 上 と い っ た 諸 例 が あ る 。 叉 、 顔 見 世 の 仕 組 に つ い て の 断 り の 口 上 、 コ 尽 ひ な が た ﹂ ( 元 禄 十 二 ) 京 亀 屋 座 に 於 け る 山 下 半 左 衛 門 の 口 上 例 も 見 ら れ る 。 病 気 触 れ と い っ た こ と の 他 に も 、 俳 優 の 動 向 に 関 す る 口 上 の 例 が み え る 。 例 え ば 、 い と ま 乞 い 狂 言 に お け る 役 者 の 身 祝 い の 口 上 な ど そ う し た
例 の 一つであ る。 元 禄 八年 の京 早 雲 座 ﹁ 水 木 辰 之 助 饒 振 舞﹂ に於 て、 辰 之 助 が 口上 を行 な って いる 。 彼 が ど の場 で 口演 し た も のか、 明 ら か で な い が、 狂 言 本 で は 役 人 替 名 の 一 角 に 、 図 入 り で 示 し て いる ので 定 式 口上 直 後 の 口上 と 推 量 し てお く 。 そ の文 面 は次 の通 り であ る。 私は 来 春は 江戸市 村竹 の 丞しは口 参くれには立か へ り ます 其 じぶん あれはた れ じ やな ど ・ 見 わ す れた か ほ を なさ れ てく だ さ んす な お つ付上 り てお め に か ・ り ま せ ふ程 に 皆 様お ま め でご ざり ま せお いと ま ご ひ でご ざり ます こ の種 の、身 祝 い口 上 と し て は、 他 に 元 禄十 一 年 京布 袋 屋 座上 演 の 、 ﹁ 大 商 都 名 物 ﹂ に お け る、 山下 半 左 衛 門 ・ 花 井 あ づ ま 二人 の口上 、 ﹁ 阿 弥 陀 が 池 新 寺 町﹂ 元禄 十 二年 京 万太 夫 座 に お け る 玉村 ゑ も ん ・ 柴 崎 林 左 衛 門 ・ 袖 嶋 げ ん じ 三 人 の口 上、 ま た 元禄 十 四 年 十 月 京 早雲 座 にお け る ﹁ 今 様 能 狂 言﹂ に て の 、 水木 辰 之 助 ・ 大 和 屋 甚 兵 衛 の 口上 な ど の 諸 例 があ る。 た マ し、 こ の うち ﹁ 今 様 能 狂 言﹂ に 於 て は 、劇 中 で 演技 を 一 時 中 断 し て の 口上 のよ う であ る 。 こう し た、 主だ っ た俳 優 の動 向 紹 介 を 主 と す る 口上 以外 に、 新 奇 な 内 容 題材 の 折 は、 特 に そ れを 口上 でも っ て こと わ っ て い たも の ・ よ う であ る。 前 述 の ﹁ 男 色 大鑑 ﹂ に 於 け る 、 玉 川 千 之介 異体 の 出 端 の説 明 を 、 松 本 文 左衛 門 が行 な った のも そ の 一 例 であ る が、 元禄 四年 九 月 、 ﹁ 四国 遍 路 ﹂ 京 万 太 夫 座上 演 で は、 座 本 山 下 半 左衛 門 が そ の題材 に つい て の 口上 を 特 に の べて いる。 座本 山 下半左衛 門 口 上 掬お こ わ り申まする 四国 へ んろの 義はきど くおほきことで ござります 私存まし 天理図書館蔵 四 国 遍 路 た も の此夏 よ り 四 国 を めぐ り 初 秋 の じ ぶん に下 向 仕ま し た が 四国 へ ん ろ のじ ゅ ん れ いがげ ん に 利 生 を うけ き ど く のござ り ま し た を み て参 り 、 則名 と ころ書 付 帰 り ま した を 則 三番 続 に取 く み 仕 ます る 今 迄 の 狂 言 と ち が い 誠 多き こと に て候 問 、 扱 はあ のや う な こと が有 っ た かと 思 召 せ ば 一 入 お な ぐ さ み もま す な れ ば さ や う に思 召 御 け ん ぶ つ 頼 上 ます る と 、 舞 台 で 扮 す る 巡礼 姿 のま ・ 、 女 房 役 と 子 役 の 三人 で 口上 を 述 べ る 図 を 添 え、 役 人 替名 の下 方 に以 上 記 し て いる。 こ の種 の口 上 に は、 他 に、 ﹁ 本 朝 廿 四孝 ﹂ 元 禄 十 三 年 京亀 屋座 にお け る 山 下 又 四郎 の口 上 な ど があ る。 こ ・では 狐 の面 を台 上 に のせ て出 で、 題 材 に つ いて の 口上 のあ と 、 ⋮⋮ 其事を此度狂 言 に 取くみ 御め に かけまする 。 則其き つ ね の 役が私でご ざり ます。又四 郎 じ やと思しめさ ずと 只 き つ ねじ やと思召、 御 一 ら ん 下されませふ 。 すぐ に 是でき つ ねに 成まする。 是 から三ばん つΨ き の じ よ で ござりますい つれ も左様に お 心 得なされませ
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口 上 の 際 、 必 ら ず し も 上 下 姿 の 正 装 の 口 上 役 が 、 口 演 す る こ と ば か り で は な ぐ 、 こ の よ う に 趣 向 を こ ら す こ と が 、 ま ・ あ っ た こ と が 判 る で あ ろ う 。 ﹁ 後 は 昔 物 語 ﹂ に は 、 宝 暦 の 頃 、 勘 三 郎 芝 居 に 於 て 口 上 の 途 中 、 覆 面 姿 の 男 が 観 客 席 切 落 よ り 現 わ れ 、 口 上 人 の 脇 を 通 り 舞 台 へ 入 ろ う と し 、 そ れ を 答 め る 口 上 人 を 斬 り 殺 し 、 さ て 頭 巾 を 取 れ ば 中 村 助 五 郎 、 代 っ て 自 ら 鰯 紙 を 奪 い と っ て 読 み あ げ る と い う 奇 抜 な 趣 向 を 行 な っ て い る 由 記 さ れ て い る が 、 動 き の な い 口 上 に 、 変 化 を 加 え る こ と で 観 客 の 気 を 惹 こ う と い う こ の 種 の 試 み は 、 や は り 元 禄 期 に も み ら れ た 事 柄 の よ う で あ る 。 す な わ ち 、 定 式 口 上 の あ と 、 直 ぐ に 引 続 い て 劇 の 扮 装 の ま 、 登 場 し 、 口 上 の 後 そ の ま ・ 演 技 に 入 っ て ゆ く と か 、 中 村 助 五 郎 の 例 の よ う に 、 口 上 の 途 中 見 物 席 よ り 役 者 が 舞 台 に 上 り 込 み 、 こ ・ で 一 趣 向 あ っ た 後 に 、 ﹁ 是 が 則 三 番 続 の 始 り で ご ざ り ま す ﹂ と 燭 れ て 、 開 幕 と な る 序 開 的 な 口 上 の 例 も 多 い 。 例 え ば 宝 永 五 年 、 京 布 袋 屋 座 の ﹁ 両 州 連 理 松 ﹂ に お け る 口 上 を み て み よ う 。 座 本 榊 山 口 上 若 林 ぶ た い へ 出 、 此 度 の 狂 言 は あ や め 大 坂 で 仕 り ま し た 、 丹 波 与 作 を 入 て い た し ま す と 云 所 へ 、 あ み が さ き た る 男 ぶ た い へ 上 り 、 じ ゃ う 州 い る ま 殿 そ く 女 松 が へ 姫 と 申 は 、夜 に 入 と う し の 姿 と 成 、 そ れ で ゑ ざ う し に し て 売 、 狂 言 の し ぐ み に よ か ら ふ と 存 、 ひ い き ゆ へ お し ら せ 申 と い ふ を 、 中 げ ん 二 人 と っ た と 云 て し ば る 。 ほ う か ぶ り せ し 侍 ぶ た い へ 上 り 、 さ ば ぐ ま い く 。 こ い つ が 申 た い る ま 殿 姫 と 、 身 が 主 人 と ゑ ん ぐ み 有 そ れ で せ ん ぎ す る 。 御 尤 な れ 共 狂 言 の じ や ま に 成 ま す 。 然 ら ば が く や か ら 帰 り 申 さ ふ と 引 立 入 。 是 が 則 三 番 続 の 初 り で ご ざ り ま す と 、 ま く 引 ば ⋮ ⋮ (後 略 ) と あ り 、 趣 向 を こ ら し た 序 開 を 行 な っ て い る こ と が 知 ら れ る 。 こ れ に 類 し た 口 上 と し て は 、 宝 永 二 年 の 京 亀 屋 座 上 演 ﹁ 和 歌 三 神 影 向 松 ﹂ な ど が あ り 、 こ ・ で も 観 客 の 間 か ら 芝 居 の 関 係 者 が 現 わ れ 、 そ れ と の 応 答 の 問 に 開 幕 と な る 。 こ れ ら の 幕 明 前 、 ま た は 幕 明 の 口 上 の ほ か に 、 劇 の 中 途 で 特 別 の 事 情 等 を 説 明 す る た め に 置 か れ た 、 口 上 の 例 が 多 く 見 ら れ る 。 元 禄 十 二 年 、 京 布 袋 屋 座 二 の 替 り 狂 言 ﹁ 名 古 屋 山 三 ﹂ に 於 て 、 序 開 が 終 り 、 舞 台 上 に 不 破 伴 左 衛 門 に 扮 し た 座 本 山 下 半 左 衛 門 に よ っ て 、 次 の 如 き 口 上 が 語 ら れ る 。 前 お 断 を 申 ま し た 通 、 只 今 迄 仕 っ た 狂 言 ば 、 あ い の 物 で ご ざ り ま し た 。 此 度 の が 本 二 の 替 り で ご ざ り ま す 。 御 ひ い き を な さ れ 、 只 め っ た に よ い と 御 評 判 願 上 ま す る こ う し た 狂 言 途 中 の 口 上 の 例 と し て は 、 前 記 の ﹁ 今 様 能 狂 言 ﹂ の 二 例 、 元 禄 十 六 年 京 早 雲 座 上 演 の ﹁ 唐 崎 八 景 屏 風 ﹂ に お け る 中 の 口 明 前 の 座 本 大 和 屋 藤 吉 の 口 上 、 宝 永 二 年 京 布 袋 屋 座 ﹁ 源 氏 供 養 ﹂ に お け る 中 の 中 入 で の 宇 治 嘉 太 夫 、 安 達 三 郎 左 衛 門 の 口 上 、 ﹁ 大 山 寺 薬 師 開 帳 ﹂ で の 中 の 中 入 に お け る 岩 井 半 四 郎 の 変 則 的 な 口 上 と い っ た 例 が 見 ら れ る 。 さ て 、 狂 言 も 滞 り な く す ・ み 、 あ と 一 番 で 続 狂 言 も 終 ろ う と す る 折 、 切 の 口 上 が お か れ る こ と が あ る 。 ﹁ 京 ひ な が た ﹂ 、 元 禄 十 二 年 十 一 月 、 京 亀 屋 座 上 演 の 際 、 第 三 の 口 明 に 口 上 言 い が 出 で 、 皆 様 へ 申 上 ま す る 。 し う げ ん め で た ふ お さ ま っ て 祝 儀 の 大 お ど り を い た し ま す 。
よ ろ しう 御 ひ ゃ うば ん を 頼 上ま す る 。大 小 ぶし 大 お どり と、 惣 大 踊 の鯛 れを し て いる 。 こ の種 の切 の口 上例 と し て は、 宝 永 五 年 三 月江 戸中 村 座 上 場 ﹁ 中 将姫 京 雛 ﹂ に お け る嵐 喜 代 三郎 の 口上 が あ る。 ま た、 ﹁ 役 者 略 請 状 ﹂ に ﹁ 傾 城 冨 士 見 里﹂ の後 日 で、 京 万 太 夫 座 三 ノ替 り ( 三 月十 二 日よ り ) 狂 言 であ る ﹁ 唐 猫 変 成 男 子﹂ ( 三 番続 ) に つ い て、 次 の如 く 記 し て い る。 別 而 此 度 古今 殿 、切 の御 口 上、 御 病 気 ゆ へに、 せ ん ど う のお 役 目 なさ れ ぬと の お 断 、少 シ 斗 な さ れ ふよ り 、お 断 に出 一 ふ し の小 歌 がよ いと 、 ⋮⋮ ( 後略 ) こ う し た場 合 の例 は 、 いず れも 切 に特 殊 の演 出 と か 事 情 のあ る 場 合 の 座 敷 歌 舞 伎 巻五 口 上 例 で あ る が、 元禄 頃 の 劇 場 で は、 あ と 一 番 で終 る と いう 切 の 口明 前 に 、 定 ま っ た 形 式 の 口上 が 常 に お か れ て いた と 思 わ れ る 形跡 が あ る。 そ れ は、 次 の ごと き 資 料 に より 推 定 す る の であ る 。 す な わ ち 、 宝 永 七 年 刊 ﹁ 座 敷 歌 舞 伎 ﹂ ( 仮 題 、 題 名 不 明 の零 本 ) と いう 京 ひ し や 治 兵 衛 ・ 大坂 十 一 屋伊 右衛 門板 の 浮 世草 子 の 巻 五 は、 狂 言 仕 立 て に な っ て い る た め、 巻 首 に 舞台 図 が 描 か れ 、 ﹁ 切 狂 言 口上 ﹂ が お か れ て い る。 そ の文 面 は 次 の通 り で あ る。 切狂言 口 上 と う ざ いく 扱 お 芝 居 へ 申 上 ます る 。 今 朝 程 よ り な か事 、 御 怠 屈 に御 ざ り ま し や う 所 に、 御 しん び や う に御 一 覧 下 され 、 板 本 は申 に及 ま せ ず 、 座 中 いか 程 か 大 慶 に 奉存 ま す る 。択 続 狂言 も つらり く と 仕り ま し て、 末 一 番 で御 ざり ま す る 。 いよ く 御 き げ んよ ろし く御 一 覧 下 さ れ ま せ う。 追 付 仕り ま す が、今 日 の 切狂 言 そう や う様 へのお いと ま ご い で御 ざ り ます さ や う に お こ ・ ろ へ な さ れ ま し や う 。 一 作 の 趣 向 と し ては 、 義 士 討 入 を 座 敷 歌 舞 伎 のて いに仕 立 て た浮 世 草 子 であ って、 こ の板 本 の 口上 のも じ り 具 合 が ど の程 度 のも のか 問 題 が あ る が 、 ︼ 応 こ の文 言 は 当 時 の実 際 に準 拠 す るも の で、 か な り 信 用 出 来 る も の であ る よ う に 思 う。 と い う の は、 後 に記 す 切狂 言 ( 世話 物) の口 上 の文句 と も 一 致 す る 面 が多 く 、 ま た 本 稿 に附載 し た東 二口 人 形座 の 口上 録 ( 七 〇頁 参 照 ) にあ る 五 段 浄 瑠璃 切 の 口上 とも 照 応 す るも の で あ っ て、 当 時 歌 舞 伎 浄 瑠 璃 と も に 、 こ のよ う な慣 習 があ っ た こと を 思 わ せる の であ る。 現 在 一 般 に理 解 さ れ て いる 限 り で は 、切 口上 と いう も のは 、最 後 の幕 の閉 ま っ た 時 に 幕 を ま く っ て舞 台 端 に出 た 口上 人 に よ って口 演 さ れ る も の であ る が 、 以 上 の 資 料 で は、 最 後 の幕 の 口明 前 に も 切狂 言 の口上 がお れ て い た こ と に な ろ う。 た ず これ が 常 時 置 か れ て いた も のか ど う か に つ い て は、 右 の資 料 の み では 決 定 し が た く、 推 定 に と ど め てお く 。 ま た元 禄 期 にお い て、 切 狂 言 の幕 が お り た 後 に、 所謂 切 口上 が置 かれ て いた も の か どう かに ついて も 不 明 で あ る。 ﹁ 南 水 漫 遊 続 篇 ﹂ に よ れ ば 、 打 出 し
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の 切 口 ⊥ は 大 名 題 で は 演 じ ら れ る 由 記 さ れ て い る が 、 元 禄 頃 の 資 料 に 於 て は 、 管 兄 の 限 り で は 見 当 ら な い 。 こ の あ た り で 、 浄 瑠 璃 の 口 上 に つ い て み て み る こ と に す る 。 4 時 代 浄 瑠 璃 の 口 上 に つ い て 元 禄 期 、 歌 舞 伎 と 互 に 軒 を な ら べ 、 そ の 技 を 競 い あ う 操 座 に あ っ て は 、 11 上 の 而 で も や は り 、 歌 舞 伎 の 座 と 同 様 の 様 相 を 呈 し て い た で あ ろ う と 推 察 さ れ る 。 宝 永 二 年 の ﹁ 源 氏 供 養 ﹂ ( 三 番 続 ) で は 、 坂 田 兵 七 郎 に 、 そ の 父 藤 十 郎 と 陀 懇 の 加 賀 橡 が そ の 芝 居 を 貸 し 、 そ の 中 段 中 入 に 於 て 操 の 賛 助 出 演 を 行 な っ た 。 そ の 際 、 加 賀 橡 の 枠 嘉 太 夫 が 、 歌 舞 伎 側 の 安 達 三 郎 左 衛 門 と 共 々 口 上 を 行 な っ て お り 、 互 い の 特 殊 性 は あ る と は 言 え 、 根 本 に 於 て は 差 異 の な い 状 況 で あ っ た で あ ろ う 。 浄 瑠 璃 の 定 式 口 L に つ い て は 、 歌 舞 伎 の よ う な 文 献 や 画 証 も な く 、 確 か め に く い の で あ る が 、 恐 ら く お か れ て い た も の で あ ろ う 。 東 二 口 に 残 る ﹁ 口 上 録 ﹂ に は 、 定 式 の 口 上 を の せ 、 ま た 現 在 も 必 ら ず こ れ を 口 演 の 後 に 、 浄 瑠 璃 が は じ ま る 。 東 二 口 の 伝 承 で は 、 京 阪 の 浄 瑠 璃 座 の そ れ を 持 ち 帰 っ て 範 と し た と い う の で あ る が 、 そ れ は 信 用 出 来 る よ う に 思 う 。 い つ 頃 の 京 阪 で 行 わ れ た 口 上 で あ る か は 明 ら か で な い が 、 と も か く 定 式 の 11 上 の 存 在 は 十 分 考 え 得 る こ と が ら で あ ろ う 。 定 式 の 口 上 例 は と も か く と し て 、 浄 瑠 璃 に 於 け る 特 殊 の 場 合 の 口 上 に つ い て の 資 料 は 、 か な り 残 っ て い る 。 浄 瑠 璃 本 の う ち 、 絵 入 細 字 本 に は 舞 台 図 を 挿 絵 と し て 収 め た も の が 少 な く な い 。 と り わ け 、 加 賀 橡 の 正 木 に は そ れ が 多 い 。 元 禄 八 年 頃 上 演 と 推 定 さ れ る ﹁ 飛 弾 内 匠 ﹂ は 機 関 ( か ら く り ) を 頻 繁 に 用 い た 作 品 で あ り 、 下 巻 切 で 水 大 か ら く り を 使 用 し 、 こ の 時 外 舞 台 (付 舞 台 ) に 宇 治 加 太 夫 が 出 て 、 ﹁ は さ み 箱 舟 に す る ﹂ か ら く り を 見 せ る 。 そ の 背 後 に n 上 人 が 居 て 、 挿 絵 の 中 で は 、 ﹁ 口 上 い ひ 出 る ﹂ と 説 明 が あ る 。 元 禄 十 二 年 の 上 演 と 推 定 さ れ る 、 や は り 宇 治 座 上 演 の ﹁ 丹 州 千 年 狐 ﹂ で は 、 表 紙 見 返 し に 舞 台 面 を 示 し 、 五 段 目 、 歌 祭 文 の ﹁ 浄 る り に 合 て 人 ぎ や う ば た ら く 大 か ら く り ﹂ の 図 を 描 い て い る 。 な お 、 そ こ に は 二 人 の 三 味 線 の つ れ 弾 き で 、 ﹁ 宇 治 嘉 太 夫 か た り 申 候 ﹂ と 記 さ れ 、 こ の 舞 台 下 手 に n 上 人 が 出 て 、 ﹁ よ し 田 伊 兵 衛 口 上 ﹂ と 示 さ れ て い る 。 吉 田 伊 兵 衛 と い う の は 、 宇 治 座 の 惣 か ら く り 師 で あ っ た 人 物 で あ る 。 こ の ほ か 、 宇 治 座 で は 、 人 形 遣 の 村 井 甚 兵 衛 が 、 ﹁ 魂 産 霊 観 音 ﹂ ( 元 禄 十 年 前 後 ) で の か ら く り の 口 上 に 、 ま た 元 禄 末 年 頃 上 演 の ﹁ 愛 染 明 王 影 向 松 ﹂ 中 段 に お け る 、 伊 太 夫 甚 太 夫 の 出 語 り 、 宇 治 太 郎 左 衛 門 等 三 人 の 人 形 出 遣 の 際 の 口 上 に 、 口 上 人 と し て 出 演 し て い る 。 他 の 浄 瑠 璃 座 に し て も 、 同 様 の 状 態 で 、 例 え ば 大 坂 出 羽 座 に 於 て は 、 ﹁ 傾 城 勝 尾 寺 開 帳 ﹂ ( 元 禄 末 ) の 十 二 月 か ら く り の 口 上 を 、 細 工 人 山 木 飛 弾 縁 が 行 な い 、 竹 本 座 で も ﹁ 傾 城 八 花 形 ﹂ ( 元 禄 末 ) 五 段 目 切 の ﹁ 瓜 流 し の だ づ ま ﹂ で 、 筑 後 橡 が 頼 母 と 出 語 り を し 、 辰 松 八 郎 兵 衛 が 手 妻 出 遣 い を 行 な っ た 際 の 辰 松 の 口 上 が 残 さ れ て い る 。 宝 永 二 年 ﹁ 用 明 天 皇 職 人 鑑 ﹂ 三 段 目 鐘 入 で は 、 竹 沢 権 右 衛 門 の 糸 で 、
や は り 筑 後 橡 の 出 語 り 、 辰 松 の 手 妻 出 遣 い が 見 ら れ 、 ﹁ 口 上 云 い ﹂ が そ の 場 の 舞 台 下 手 に 出 て い る 図 が 残 さ れ て い る 。 す な わ ち 、 こ れ ら 操 り の 口 上 の 例 の 示 す と こ ろ で は 、 一 時 、 劇 の 進 行 を 中 止 し て 、 外 舞 台 上 で か ら く り ま た は 人 形 出 遣 出 語 り 等 を 演 じ る 際 に 、 そ の 特 殊 演 出 を 説 明 す る た め の も の と し て 口 上 が 、 必 ら ず 添 え ら れ て い た も の の よ う で あ る 。 竹 田 の 機 関 座 に あ っ て は 、 そ の 性 質 上 当 然 口 上 が 必 要 で あ り 、 口 上 役 の 活 躍 が 望 ま れ よ う 。 そ の た め 、 数 々 の 口 上 の 名 手 も 輩 出 し た こ と で あ ろ う 。 竹 田 口 上 甚 右 衛 門 死 去 せ し と 聞 て 口 上 に ち ひ か 出 ね は 竹 田 芝 居 し や て 歯 の 抜 た や う に 見 え ぬ る ( ﹁ 貞 柳 翁 狂 歌 全 集 類 題 雑 部 上 ﹂ ) う o な ど ζ 貞 柳 に よ り 追 慕 さ れ て い る 老 人 も そ の 人 で あ つ た で あ ろ 浄 瑠 璃 の 場 合 、 口 上 人 は ﹁ 口 上 言 い ﹂ と い う 言 葉 で あ ら わ さ れ て い る 例 が 多 い の で あ る が 、 定 式 の 口 上 の た め の 座 付 の 口 上 人 が 定 ま っ て い た こ と が 推 定 さ れ る 。 な お 、 か ら く り 手 妻 等 の 特 殊 演 出 の 際 に は 、 細 工 人 の 主 だ っ た 人 と か 、 演 技 者 自 身 が 口 上 を 行 な っ て い る よ う で あ る 。 さ て 、 以 上 の 如 く 、 特 殊 の 演 技 の 説 明 の た め に ま で 、 口 上 が 置 か れ る こ と か ら 考 え あ わ す と 、 狂 言 立 て の 上 で 特 殊 の 狂 言 立 て に な る 場 合 な ど 、 当 然 口 上 が は さ ま れ た に 違 い あ る ま い 。 三 番 続 が 二 番 続 の 狂 言 と な っ て 、 別 に 切 狂 言 が 添 え ら れ る 場 合 、 三 番 続 の あ と に 切 狂 言 が 更 に お か れ た 場 合 、 或 い は ま た 浄 瑠 璃 に お い て 、 立 浄 瑠 璃 に 切 浄 瑠 璃 一 段 が 添 え ら れ る と い っ た 特 殊 の 狂 言 立 て の 場 合 な ど 、 必 ら ず や 口 上 の 対 象 と な っ た で あ ろ う 。 そ れ で な く と も 、 普 通 の 狂 言 立 て の 時 で す ら 切 の 狂 言 の 口 上 が 置 か れ て い る 例 を す で に わ れ わ れ は 辿 っ て き た と こ ろ で あ り 、 こ う し た 世 話 物 の 切 狂 言 ・ 切 浄 瑠 璃 の 置 か れ た 場 合 、 そ の た め の 口 上 が 演 ぜ ら れ た で あ ろ う こ と は 容 易 に 考 え ら れ る 。 事 実 、 そ の 種 の 資 料 が 残 さ れ て お り 、 そ の こ と に つ き 次 に み て み る こ と に す る 。 5 切 狂 言 ・ 切 浄 瑠 璃 の 口 上 に つ い て 元 禄 十 年 、 京 万 太 夫 座 上 演 ﹁ 卯 月 九 日 其 あ か つ き 明 星 茶 屋 ﹂ は 、 切 狂 言 と い う し か と し た 例 証 は な い が 、 一 場 物 で あ り 、 そ の 性 格 か ら も ま ず 切 狂 言 と 見 な し て 間 違 い あ る ま い 。 こ の 狂 言 本 表 紙 見 返 し に 、 上 下 二 段 に 区 切 っ て 、 上 段 に は 役 者 替 名 、 下 段 中 央 に 書 付 を も つ 口 上 言 い の 姿 を 配 し 、 次 の 如 く 記 さ れ て い る 。 と う ざ い く 扱 お こ と は り を 申 上 ま す る 。 御 け ん ぶ つ 様 が た の 中 に も 、 い せ へ 御 さ ん ぐ う な さ れ た 御 方 は 御 存 で ご ざ り ま せ ふ 。 昨 月 九 日 の 日 、 r 明 じ や う が 茶 や に て 、 人 あ ま た 切 ま し た と 申 ま す 。 r 折 ふ し 役 者 の 天 井 又 右 衛 門 が さ ん ぐ う い た し 、 其 九 日 の 夜 明 じ や う に と ま り ま し て 、 ド 其 け ん く は の 様 子 を 聞 と 雷 け 罷 か へ り 、 是 は 狂 言 に 成 さ ふ な 事 じ や と 申 ま す ゆ へ 、 太 夫 本 藤 十 郎 申 ま す は 、 事 を そ へ し ぐ み て は 狂 言 が な が う 成 て わ る い 。 や は り 其 聞 て き た は な し の 通 、 す ぐ さ ま に
い た さ ふ と 申 て 、 此 度 狂 言 に 取 く み ま し て ご ざ り ま す 。 明 じ や う が 茶 や の は な し を 聞 と 思 召 し て 、 ご ら ん な さ れ て 下 さ れ ま せ 。 則 役 者 替 名 を 申 ま す と あ っ て 、 ﹁ 四 国 遍 路 ﹂ と 同 趣 の 題 材 内 容 に つ い て の 説 明 を 行 な い 、 そ の あ と で 常 式 の 役 者 替 名 の 披 露 を 行 な っ て い る 。 し か し 、 切 狂 言 の 口 上 と し て は 、 次 の 、 元 禄 十 三 年 京 亀 屋 座 上 演 ﹁ 心 中 茶 屋 咄 ﹂ の 口 上 の 文 言 が し か る べ き 形 態 を 示 す も の で あ っ た と 考 え ら れ る 。 す な わ ち 、 ﹁ 追 付 今 日 の 切 狂 言 そ う や う 様 へ の お 暇 乞 ・. : .・ ﹂ と あ る の が 、 そ の 性 質 上 至 当 の 結 び の 言 葉 と 考 え 得 る か ら で あ る 。 さ て 、 そ の ﹁ 心 中 茶 屋 咄 ﹂ の 口 上 と は 、 択 お こ と は り を 申 上 ま す 只 今 仕 り ま す 狂 言 の 外 題 は 大 坂 千 日 寺 心 中 此 狂 言 の 義 は 極 月 八 日 に 心 中 が ご ざ り ま し た 其 咄 の 通 り を 早 速 仕 組 み ま し 何 が な お の ノ ＼ 様 御 馳 走 と 存 じ ま し お 目 に か け ま す や う に 御 座 り ま す そ こ も と 御 し ん び や う に 御 座 な さ れ ま し 御 見 物 を 頼 上 ま す 追 付 今 日 の 切 狂 言 そ う や う 様 へ の 御 暇 乞 で 御 座 り ま す 左 様 に 御 心 得 被 成 ま せ い 東 西 く と あ っ て 、 や は り 上 演 事 情 に つ い て の 説 明 を と も な い 、 切 狂 言 の 口 明 前 に 相 応 し い 文 言 か ら な る 。 こ の 口 上 の 文 言 と 、 先 述 し た 浮 世 草 子 ﹁ 座 敷 歌 舞 伎 ﹂ ( 仮 題 ) の 五 番 続 切 の 口 上 と は 、 き わ め て よ く 類 似 し て い る 。 ま た 、 東 二 口 の 人 形 座 の ﹁ 口 上 録 ﹂ に 見 え る 切 の 口 上 も 、 ﹁ 弥 々 末 の 題 弦 で 好 う 様 の 御 逞 と ま ﹂ で 結 び と な り 、 互 い に 共 通 す る 所 が 多 い 。 こ の よ う に 、 切 狂 言 ( 世 話 物 ) の 口 上 と 、 続 狂 言 の 切 狂 言 の 口 上 が 互 い に 類 似 し て い る と い う の も 、 こ の 両 者 の 間 に 、 さ は ど の 相 違 が な い か ら で は あ る ま い か 。 続 狂 言 の 切 狂 言 自 体 、 内 容 構 造 共 に 前 二 場 か ら 遊 離 し 易 い 性 格 を も っ て い る も の で あ る し 、 ま た こ の 切 狂 言 と 、 世 語 物 の 切 狂 言 と の 問 の 当 時 の 人 々 の 意 識 と い う も の は 、 次 の ﹁ 続 耳 塵 集 ﹂ の 記 事 に 見 ら れ る よ う に 、 ご く 軽 い も の で し か な か っ た よ う で あ る 。 す な わ ち 、 或 人 坂 田 藤 十 郎 に 、 切 狂 言 を 別 に 出 す と き の 、 役 者 の 心 も ち は い か に と 問 ひ け れ ば 、 初 の 狂 言 と は 其 人 が 生 れ か は り た る 心 に て 、 切 狂 言 口に 出 べ し と い ひ け り 、 何 れ 名 人 の 心 づ か い は 格 別 と み へ た り 。 と あ っ て 、 ﹁ 切 狂 言 を 別 に 出 す ﹂ と い っ た 表 現 の 程 度 に し か 、 こ の 両 者 の 問 の 差 異 は な か っ た こ と が 推 察 さ れ る 。 共 に 同 じ 切 狂 言 な の で あ っ て 、 世 話 物 の 切 狂 言 の 場 合 は 、 そ れ を 別 に 出 す の で あ る が 、 役 者 の 方 の 側 で は 、 往 々 に し て こ れ を 全 く 別 箇 の 狂 言 、 異 質 の 狂 言 と 受 け 取 っ て い な か っ た こ と は 、 藤 十 郎 の 答 え を 裏 返 し に み れ ば 歴 然 と し て い る 。 切 狂 言 が 別 に つ け ら れ て も 、 続 狂 言 の 延 長 と し て 演 じ ら れ る 場 合 が 多 か っ た こ と の 証 拠 に 、 こ の ﹁ 続 耳 塵 集 ﹂ の 逸 話 は な り は し な い で あ ろ う か 。 わ れ わ れ は い ま 一 度 、 こ う い っ た 面 で 、 切 狂 言 の 性 格 ・ 歌 舞 伎 に 於 け る 時 代 ・ 世 話 と い っ た 問 題 に つ い て 考 え 直 す 要 が あ る 。 さ て 、 切 浄 瑠 璃 の 演 じ ら れ る 場 合 に 於 て も 、 必 ら ず 口 上 を 間 に は さ ん で 、 上 演 さ れ た と 認 め ら れ る 。 そ の 例 を 次 に あ げ よ う 。 竹 本 座 元 禄 十 五 年 頃 上 演 の ﹁ 道 中 評 判 敵 討 ﹂ は 、 コ 心 五 戒 魂 L の 切 浄 瑠 璃 で あ り 、 こ の 絵 入 十 二 行 本 の 挿 絵 の 中 に 、 口 上 言 い が 出 て い る 。 す な わ ち 、
と う ざ い く 廿 = 一ね ん さ き に か や う の こ と が ご ざ り ま し た と 申 咄 で ご ざ り ま す と あ っ て 、 開 演 前 に 口 上 の 置 か れ た こ と が 知 ら れ る 。 元 禄 十 六 年 、 同 じ く 竹 本 座 上 演 の ﹁ 曽 根 崎 心 中 ﹂ に は 、 辰 松 八 郎 兵 衛 の 口 上 が 最 初 に お か れ た こ と は 、 周 知 の 事 柄 で あ る 。 こ の 口 上 は 、 ﹁ 牟 芸 古 雅 志 ﹂ 下 之 巻 及 び ﹁ 尚 古 造 紙 挿 ﹂ 下 に 、 ﹁ 大 坂 竹 本 筑 後 芝 居 上 る り 曽 根 崎 心 中 辰 松 八 郎 兵 衛 口 上 の 写 ﹂ と 題 し て 、 収 録 さ れ て い る 絵 で あ り 、 き わ め て 有 名 な 舞 台 図 で あ る が 、 こ の 絵 の 出 所 は 、 ﹁ 牟 芸 古 雅 志 ﹂ 付 考 に 、 一 曽 根 崎 心 中 観 音 廻 り は 、 辰 松 八 郎 兵 衛 口 上 の 如 く 近 松 門 左 衛 門 、 京 都 よ り 大 阪 に 下 り 世 話 浄 う り の 初 な り 。 是 よ り 以 前 は 、 時 代 物 計 り 也 。 愛 に 図 す る も の 、 其 時 出 板 の け い こ 本 の 口 絵 な り 。 と 、 そ の 山 所 を 明 ら か に し て い る の で 、 信 用 さ れ る 。 こ う し た 、 辰 松 の 口 上 を 付 し た 舞 台 面 の 挿 絵 に は 、 ﹁ け い せ い 八 花 形 ﹂ の 例 も あ る の で 、 か た が た も っ て 疑 を い れ な い 資 料 と い え る 。 こ ・ で は 、 創 作 事 情 の 説 明 と 共 に 、 辰 松 自 身 の 計 三 所 観 音 廻 り 出 遣 の 弁 を 申 し 述 べ て い る 。 ま た 、 ﹁ 序 に 淵 三 所 の く は ん を ん め ぐ り の 道 行 が ご ざ り ま す ﹂ と あ る の で 、 こ れ が 開 幕 前 の 切 狂 言 と 同 様 の 口 上 で あ る こ と 、 明 ら か と い え よ う 。 さ ら に 、 切 浄 瑠 璃 の 口 上 の 他 の 例 と し て 、 正 徳 五 年 竹 本 座 で の ﹁ 生 玉 心 中 ﹂ 文 中 に 、 心 中 の 狂 言 の 口 上 の 所 、 す ぐ に 欄 れ て も ら う た と 、 使 は ⋮ ⋮ (下 略 ) と あ っ て 、 切 浄 瑠 璃 に 入 る 前 に 、 て 、 開 幕 と な っ た 様 子 が う か マ え る 。 題 材 等 を 説 明 し た 口 ⊥ を と も な っ 以 上 の よ う に 、 切 狂 言 切 浄 瑠 璃 共 に 、 開 幕 前 に 、 長 上 下 姿 で 書 付 を も っ た 口 上 人 が 現 わ れ 、 切 の 狂 言 の 口 上 を 行 な っ た 。 そ の 文 言 は 、 三 番 続 ・ 五 段 曲 に 於 け る 切 の 口 上 と ほ 寸 同 趣 の も の で 、 そ れ に 加 え て 、 そ の 題 材 が 当 時 の 話 題 で あ る こ と を 述 べ 、 そ れ を 早 速 に 仕 組 ん だ 旨 の 説 明 を 行 な い 、 そ の あ と で 役 人 替 名 ま た は 特 殊 の 演 出 等 の 説 明 を も 兼 ね 行 な っ た も の ・ よ う で あ る 。 お わ り に 元 禄 頃 の 劇 界 に あ っ て 、 口 上 は か な り 重 要 な 地 位 を 占 め て い る こ と が 如 上 の 考 察 に よ り う か 寸 え る 。 当 時 、 劇 の 幕 明 前 に 、 舞 台 上 に 口 上 人 が 座 本 等 と つ れ だ っ て 出 で 、 そ の 劇 の 外 題 と 役 人 替 名 を ふ れ る 口 上 が 、 ま ず 定 式 と し て お か れ て い た こ と 、 切 狂 言 の 前 に も 、 そ の 狂 言 が 三 番 続 や 五 段 曲 の 切 で あ れ 、 別 に お か れ た 切 狂 言 (世 話 物 ) の 場 合 で あ れ 、 や は り 定 式 の 口 上 が お か れ て い た こ と 、 さ ら に 、 特 殊 の 事 情 演 出 を 説 明 す る 口 上 が そ れ に 引 続 い て 行 わ れ た り 、 劇 の 中 途 に 於 て も 、 特 殊 演 出 等 の 口 ⊥ が は さ ま れ た こ と な ど を 知 る 。 口 上 人 ・ 口 上 云 い と し て は 、 定 式 の 場 合 、 雄 弁 の 者 が そ の 座 の 座 付 の 口 上 人 と し て 所 属 し て お り 、 例 え ば 荒 木 座 の 松 本 文 左 衛 門 、 早 雲 座 の 作
者 で も あ っ た 水 嶋 四 郎 兵 衛 等 が 当 時 著 名 の 口 上 人 と し て 知 ら れ て い た 。 特 殊 の 場 合 の 口 上 云 い は 、 芝 居 全 体 に 事 柄 が 関 す る 折 は 、 多 く 座 本 ま た は そ れ に 替 る べ き 人 、 そ し て 特 定 の 演 出 演 技 に 関 す る 時 は 、 そ の 関 係 者 の 主 だ っ た 者 が 、 一 人 で ま た は 座 本 と 共 に 出 演 し て い る 例 が 多 い こ と を 知 る 。 一 体 に 、 定 式 口 上 の 方 の 方 は 、 固 定 的 で 、 変 化 は 少 な く 、 そ の 口 上 の 文 言 等 も 、 か な り 後 々 ま で 踏 襲 さ れ て い た と 考 え ら れ る が 、 し か し 特 殊 の 口 上 の 場 合 、 可 変 的 の も の で あ り 、 一 時 的 な も の で あ っ た と い え る 。 と い う の は 。 例 え ば 役 者 の 動 向 に 関 す る む き の 口 上 な ど 、 そ の 場 限 り の も の で あ っ て 、 そ の 人 物 が 、 そ の 座 を 離 れ て は も は や 無 意 味 の も の と な る で あ ろ う 。 ま た 特 殊 の 演 出 の 口 上 例 に し て も 、 例 え ば 主 だ っ た 人 形 遣 の 他 座 へ の 異 動 次 第 で 、 そ の 演 目 の 特 殊 演 出 は 変 更 せ ざ る を 得 な く な る 場 合 も 生 じ る で あ ろ う 。 手 妻 の 至 芸 を 見 せ る た め の 特 殊 演 出 で あ る な ら 、 他 の 役 人 に 代 え る か 、 ま た は そ の 人 を 得 ぬ 場 合 、 他 の 演 出 に 代 え る と い っ た 処 置 を も 講 ぜ ざ る を 得 ま い 。 す な わ ち 、 狂 言 本 ま た は 浄 瑠 璃 本 に 見 ら れ た 資 料 に よ り 、 こ れ ま で 元 禄 期 の 口 上 の 実 休 を 展 望 し て き た の で あ る が 、 そ れ が そ の 上 演 に 於 て の み の 、 一 時 的 な 現 象 で あ る 場 合 も 多 い こ と を 考 え あ わ す 必 要 が あ る 。 そ れ だ け に 、 他 の 演 出 研 究 の 場 合 と 同 様 に 、 文 献 と し て 残 さ れ て い る も の の 他 に も 、 数 知 れ ぬ 特 殊 の 口 上 例 の 存 在 し た こ と を 思 う 必 要 が あ る 。 東 二 口 の ﹁ 口 上 録 ﹂ に は 、 定 式 の 幕 明 口 上 、 切 の 口 上 な ど の 他 に 、 道 行 の さ い の 口 上 を も 留 め て い る の で あ っ て 、 元 禄 期 の 操 座 に あ っ て も 、 そ う し た 景 事 な ど の 行 わ れ る 際 、 や は り 定 ま っ た 口 上 が 行 わ れ て い た の で は な い か と 想 像 さ せ ら れ る 。 こ の よ う 考 え て く る と 、 こ の 口 上 と い っ た 慣 習 的 な 事 柄 が 、 作 品 構 造 を 理 解 す る 上 で も 、 ま た 作 品 解 釈 の 面 で で も か な り 大 き な 問 題 を 投 げ か け る も の に な り は し な い で あ ろ う か 。 当 時 の 劇 上 演 に 際 し て 、 間 の 狂 言 の 存 在 し た こ と 、 そ の 意 義 の き わ め て 大 き い も の で あ る こ と な ど に つ い て は 、 近 来 頓 に 認 識 が た か ま っ て き て い る 。 そ れ と 同 様 に 、 ] 見 、 儀 礼 的 儀 式 的 な も の で 劇 内 容 と は 繋 が り の な い よ う に 思 わ れ る 、 こ の 口 上 と い っ た 問 題 に つ い て も 、 改 め て 見 直 す べ き 面 が ま た あ る の で は な か ろ う か 。 歌 舞 伎 で あ れ 、 浄 瑠 璃 で あ れ 、 こ れ が 劇 と し て 上 演 さ れ る も の で あ る 以 上 、 今 日 の わ れ わ れ が 目 に す る 作 品 の 背 後 に 、 演 出 の 無 限 の 世 界 が あ る の で あ り 、 さ b に は こ の よ う な 文 章 面 に は 現 わ れ な い 、 補 助 的 手 段 も 当 時 は 慣 習 と し て 存 在 し た 。 多 種 多 彩 な 口 上 が 劇 の 各 所 に は さ ま れ 、 し か も 趣 向 を こ ら し た 序 開 的 な 働 き を す る 口 上 な ど も 含 ま れ て 劇 は 進 行 し て ゆ く 。 演 技 は 一 時 そ の た め に 中 断 さ れ る こ と す ら あ る 。 と す れ ば 、 劇 的 統 一 と い っ た 点 で の わ れ わ れ の 認 識 を 、 間 の 狂 言 の 問 題 な ど と 共 に 、 更 に 考 え 直 す 必 要 が あ る で あ ろ う 。 更 に は 、 こ れ は 作 者 の 創 作 上 の 問 題 に も 繋 が っ て く る 。 如 ⊥ 、 元 禄 期 の 劇 界 の 口 上 に つ い て 、 そ の 様 相 、 実 体 を 展 望 し て み た 。 こ の 追 及 よ り 派 生 す る 問 題 点 に つ い て は 、 改 め て 論 じ る こ と に し 、 一 応 こ の 不 備 の 考 察 を と ず め た い 。
附 考 一 絵 入 狂 言 本 の役 人 付 に つ い て 元禄 期 の、歌 舞 伎 定 式 口上 の問 題 に 関 聯 し て、 絵 入 狂 一三 口 本 役 人付 の 、 書 誌的 変 遷 に つい て、 簡 単 に 言 及 し てお き た い。 す な わ ち、 狂 言 本 の 表 紙 見 返 し に多 く 見 ら れ る、 外 題 、 脇 書 の 風流 ( ︼ 名 ﹁ 語 り﹂ ) 、 役 人 替 名 を 記し た 表 に、 時 代 的 な変 遷 が見 ら れ 、 そ れ が 定 式 口⊥ の資 料 整 理 に よ っ て、 か なり 明 確 に そ の移 り かわ り の跡 を 見 る こと が 出 来 る ので あ る。 定 式 口上 の資 料 と し て み た、 狂 言本 の表 紙 見 返 し 部 の写 真を 、 こ ・ に 年 代 順 に な ら べ て み る と、 次 のよ う に な る。 (元禄元) (1〕 大 隅川 源 左 衛 門 天 理 図 書 館 蔵 〔3)〔参 考 〕卯 月 九 日其 暁 の明星 が 茶屋(元 緑11) 国 会 図 書 館蔵
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(4}一 心 女 雷 神(元 腺12) ケ ン ブ リッ ジ大 学 蔵 〔江 戸 〕 こ の写真 で見 ら れ るよ う に 、 は じ め 舞 台 図 を描 き、 口上 人 の書 付 を も って読 みあ げ る 姿 態 と 、 そ の燭 書 の内 容 を そ のま ・ に記 し て いた 形 ︹ ω 図 ︺ が 、読 者 の立場 に 立 っ て、 読 物 と し てよ り 見 易 い方向 へ と 進 ん で ゆ く 。 舞 台 図 、 口上 云 い はそ のま ま で、 文 言 は 下 に 、役 人替 名 を 枠 外 に出 し て並 記 し ︹ 2 3図 ︺ 、 や が て舞 台 面 が姿 を消 し ︹ 樹 図︺ 、 つ ぎ に は 口上 人 の姿 も 消 え 文章 だけ が残 る ︹ ㈲ 図 ︺ 。 そ う し て つ いに は普 通 に よく みる 、 口上 の文 言 の名 残 り を 、 ﹁ 役 人 替 名 の次 第 ﹂ ・ ﹁ 座 中 不 残 出 申候 ﹂ と い っ た文 辞 にわ ず か 残 し な が ら 、 役 人 替 名 の 表 だ け に な り、 更 に は そ の名 残 り さ え 見 ら れ ぬ た マの役 人 付 に なる と い っ た 過 程 が、 か なり は っ きり と看 取 出 来 よ う 。 口上 の問 題 と 関 聯 し て こ ・ に併 せ て紹 介 し てお く 。
