︹研 究 ノ ー ー ︺
明 治 前 半 期 の 義 民 顕 彰 運 動
‑ 津 軽 の 義 民 ･ 藤 田 民 次 郎 を 事 例 に し て ‑
本 稿 の 目 的 は ' 幕 藩 体 制 下 の 百 姓 1 按 に お い て そ の 責 任 を 負 い 処 刑 さ
れ た 人 物 が ､ 明 治 一 〇 年 代 か ら 二 〇 年 代 前 半 に か け て ､ 義 民 と し て 人 々
に 供 養 さ れ ､ 顕 彰 さ れ る こ と の 意 味 を 考 え る こ と で あ る ｡
明 治 1 0 年 代 半 ば か ら 1 1 0 年 代 に か け て は ､ ｢ 日 本 史 上 に お い て ､ 義 民 (‑ ) 顕 彰 が 最 も 盛 ん に 行 わ れ た ｣ 時 期 と 言 わ れ る が ､ こ の 時 期 の 義 民 顕 彰 運
動 を 個 別 的 事 例 の 中 で 具 体 的 に 検 討 し た 研 究 の 蓄 積 は 少 な ‑ ' よ っ て 当
然 な が ら 当 該 期 の 義 民 顕 彰 運 動 と い う も の が 持 っ て い た 意 味 に つ い て は
明 確 で は な い ｡ た だ ' 一 般 的 な 叙 述 に お け る ､ こ の 時 期 の 義 民 顕 彰 運 動
の 取 り 挙 げ ら れ 方 を 見 て み る に ､ そ こ に は 共 通 の 評 価 が あ る よ う に 思 わ
れ る ｡ そ の 共 通 の 評 価 と は ､ 義 民 顕 彰 運 動 と い う も の が 明 治 一 六 年 八 月
に 当 時 の 自 由 党 員 小 室 信 介 の 編 集 に よ る ﹃東 洋 民 権 百 家 伝 ‑ 一 名 日 本 義
人 伝 ‑ ﹄ の 出 版 を 起 爆 剤 と し て 推 進 さ れ る こ と に よ っ て ' そ の 運 動 が 自
由 民 権 運 動 の 一 環 と し て 展 開 さ れ る ､ 或 は 民 権 運 動 を 盛 り 上 る た め に 計 (2 ) 画 さ れ る ､ と い う 性 格 を 持 っ た 運 動 で あ る ､ と の 評 価 で あ る ｡
本 稿 で は ､ 個 別 的 事 例 を 対 象 に し て ' 顕 彰 の 担 い 手 や 当 地 域 に お け る
民 権 運 動 の 特 質 な ど に つ い て 考 え ' 義 民 顕 彰 運 動 を 当 該 期 の 政 治 情 勢 と
の 関 係 に お い て 促 え る こ と を 課 題 に し ､ 右 の 一 般 的 評 価 の 再 検 討 を 試 み 佐 藤 公 英
た ｡
対 象 に す る 義 民 は ､ 陸 奥 国 津 軽 郡 弘 前 領 内 に お い て 文 化 十 ( 一 八 二 二 )
年 九 月 二 八 日 に 勃 発 し た 一 操 の 責 任 を 負 い ' た だ 一 人 斬 罪 に 処 さ れ た 氏
次 郎 と い う 人 物 で あ る ｡ 津 軽 津 城 に お い て は ､ こ れ ま で 確 認 さ れ て い る (3 ) 唯 一 の 義 民 で あ る ｡
① 明 治 一 四 年 の 義 民 顕 彰 計 画
明 治 一 四 年 に 民 次 郎 の 顕 彰 計 画 が あ っ た と 思 わ れ る の は ､ 現 在 弘 前 市
大 字 鬼 沢 に 住 む 小 山 秀 雄 氏 宅 に あ る ﹃弔 藤 田 民 次 郎 霊 建 碑 有 志 協 議 ノ (･1 ) 廻 文 ﹄ (以 下 ﹃協 議 ノ 廻 文 ﹄ と 略 す ) と い う 史 料 の 日 付 に よ る ｡ そ こ に は ｢明 治 十 四 年 三 月 ｣ と あ り ' 民 次 郎 の 顕 彰 計 画 と し て 確 認 で き る 最 も 早
い 時 期 の も の で あ る ｡ が ､ ま ず 初 め に ､ こ の 史 料 が 本 当 に 明 治 一 四 年 に
書 か れ た も の で あ る か を 検 討 せ ね ば な ら な い ｡ こ の 史 料 は ､ 前 述 の 小 山
秀 雄 氏 が 所 蔵 し て い る も の で あ る が ､ 秀 雄 氏 の 話 し に よ る と ､ そ も そ も
こ の 史 料 は 秀 雄 氏 の 父 小 山 平 作 氏 が 保 管 し て い た も の で あ る ､ と い う 0 (5 ) 小 山 平 作 氏 と 言 え ば ' 後 述 す る 明 治 一 六 年 の 顕 彰 計 画 の 発 起 人 の 一 人 で
あ り' こ の 事 情 と の 関 連 から す れ ば ' ﹃協 議 ノ 廻 文 ﹄ が小 山 宅 に 保 管 さ れ
て い る 事 は 不 思議 では な い ｡ ま た ' ﹃協 議 ノ 廻 文﹄ の 内 容 自 体 に も 明 治 一
四 年 と い う年 代 に 不自 然 な文 言 ､ 表 現 等 も見 当 ら ず ' 差 当 っ て こ の 史 料
が 明治 一 四 年 に 書 か れ た も のと 見 る に 不 都 合 な 点 は な い と思 わ れ る ｡ 以
下 は ' こ の ﹃協 議 ノ 廻 文 ﹄ が 明 治 一 四 年 三月 に 書 か れ たも のと し て 書 き
進 め る こ と に す る ｡
ま ず ' こ の 顕彰 計 画 の 中 心 人物 に つい て 考 察 を加 え た い ｡ ﹃協 議 ノ 廻 文 ﹄
の 最 後 に ｢発 起 人 久 保 達 し と あ る ｡ そ の 横 に ｢右 同
｣と 四 箇 所 記 さ
れ て い る が' 名前 の 挙 っ て い る の は 一 名 だ け で あ り' こ の 人 物 が 顕 彰 計
画 の 中 心 人物 と見 てよ い よ う で あ る ｡ は た し て ｢久 保 連
｣と は 何 者 で '
ど の よ う な 立 場 の 人物 で あ る のか ｡ そ れを 調 べ て み る と ' 久 保 連 氏 は 柿
官 で あ り' ﹃協 議 ノ 廻 文﹄ 執 筆 時 には ' 鬼 沢 村 に 漠 座 す る 鬼 神 社 の 社掌 を
務 め て い る ことが わ か っ た ｡ (明治 八 年 九 月 五 日 に ､ 社 掌 を申 付 け ら れ て (6 ) (7 ) い る ) そ れ は ' 弘前 八 幡 宮 古 文書 の 中 の ﹃年 中 留 ﹄ 明治 三 十 一 成 年 に ､
久 保連 氏 の 履 歴書 が記 載 さ れ て い る 事 に よ り' わ か っ た も の で あ る ｡ 明
治 一 〇 年 一 二 月 二 八 日 に は ､ ｢教 院 設 置 以後 教 務 上 ノ 儀 二 付 尽 力 不 少 奇 特
二 付
｣と い う 理由 で 青 森 県 神 道 事 務 分 局 に 賞 与 さ れ て お り' 明治 一 四 年
二 月 一 〇 日 に は ｢権 少 講 義 二 補 セ ラ ル
｣と あ る ｡ そ の 他 の 経 歴 を 一 瞥 し
て も '久 保 氏 が教 導 職 に 尽 力 し て い た こ とが わ か る ｡
明 治 に 入 り' 当 時 の イ ンテリ 層 でも あ る 神 官 は ' 明 治 政府 の イデ オ ロ
ギ ー 政 策 の 一 環 に よ り ､ 氏 子 ら に 対 す る人 民教 化 の 任 を負 わ さ れ て い た
ので あ る が' ﹃協 議 ノ 廻 文 ﹄ に ､ ｢ 民次 郎 将 二 年 齢 二 十 五志 操 情 潔 憤 慨 才
智 ア リ 案 ヲ 下 シ 筆 ヲ執 り 遂 二 衆 ヲ 牽 テ 弘前 二 至 り｣ や ､ ｢ 民次 郎 モ 亦 万 人 二 代 リ テ 一 人 死 二 就 ク ヲ 栄 ト ス 敢 テ 憂 レ ス 慣 ラ ス シ テ 従 容 命 ヲ 受 ケ 死 ス
ヌ 何 ソ 壮 ナ ル ヤ 烈 ナ ルヤ
｣な ど の 記 述 が あ り ､ 民次 郎 が 万人 の た め に 一
操 の 指 導 者 と な り 命 を捨 て た 理想 的 な人 物 と し て 描 か れ て い る 事 から も'
鬼 沢 に お け る ″郷 土 の 鑑 ″ と し て 民 次 郎 が 紹 介 さ れ た と い う状 況 も想 像 (8 ) さ れ る の で あ る ｡ さ て ' 久 保 連 氏 は ｢青 森 県 弘前 市 大 字 鷹 匠 町 六 十 五番
戸
｣に 住 居 を 構 え' ｢嘉 永 六 年 三月 十 日生
しとあ る ので ' 執 筆 時 二 十 七才
で あ っ た ことが わ かる ｡
さ て ' こ の 鬼 神 社 の 社 掌 で あ っ た 久 保 氏 が､何 故 初 め て の 顕 彰 計 画 の
発 起 人 と な っ た の で あ ろ う か ｡ こ の 疑 問 を説 明 す る た め には' 次 の 事 が
ま ず 第 一 に 重 要 な事 と思 わ れる ｡ そ れ は 顕 彰 の 対 象 であ る 民次 郎 の 出 自
が鬼 神 社 と 関 わ り の 深 い 家 で あ る t と い う こと で あ り､ ま た民 次 郎 と い
う 義 民 を 生 み 出 す こと と な っ た文 化 十 ( l 八 二 二 )年 九 月 二 八 日 の l 按
が' 鬼 神 社 の 祭 礼 目 に 起 っ て い る な ど' 一 挟 発 頭 地 域 の 民俗 性 と 深 ‑関
っ て い る こと で あ る ｡ こ の 事 を 実 証 す る 余 裕 は こ こ で は な い が ' そ れ ら
の 事 実 は ' ﹃協 議 ノ 廻 文 ﹄ の 内 容 に も間 接 的 に ､ あ る 特 徴 と し て 反映 し て
い る よ う に 思 わ れ る ｡ そ の 特 徴 と は ' 藩 政 時 代 にお け る 為 政 者 側 へ の 久
保 氏 の 描 写 が 批 判 的 な 筆 致 で 描 か れ て い る こと で あ る ｡ 以 下 に そ の 記 逮
を 挙 げ て 見 る ｡
ま ず ' 強 訴 後 の 民 次 郎 に 対 す る 藩 主 の 態 度 に 触 れ た 箇 所 に ｢藩 主 公 氏
次 郎 ノ 不 敬 ニ シテ 俄 二 衆 ヲ 牽 テ 強 願 セ シ ヲ 怒 り 遂 二 獄 二 下 シテ 斬 セ シム
鳴 呼何 ソ 夫 レ 悲 痛 ナ ル ヤ 然 ト イ へ 共 藩 二 典 型 ア リ 之 ヲ 免 二 由 ナ シ
｣と あ
る ｡ 後 半 部 分 には 民次 郎 の 処 刑 が 不 可 避 で あ っ た ことが 触 れら れ て は い
るが ､ 藩 主 の 意 志 を表 現 し た明 快 な文 言 や ､ ｢鳴 呼何 ソ 夫 レ 悲 痛 ナ ル ヤ
｣5 0
と い う 執 筆 者 の 感 想 か ら も ､ そ こ に 久 保 連 氏 の 批 判 的 な 領 主 観 を 読 み 敬
る こ と は で き な い で あ ろ う か ｡ ま た ､ 当 時 の 幕 府 ･ 藩 の 政 策 で あ っ た 蝦
夷 地 警 固 の た め の 徴 兵 や 賦 課 金 に よ り ｢各 村 陶 然
｣と し ､ ｢其 困 苦 不 可 言 ｣
と い う 状 態 に 追 い 込 ん だ と す る 記 載 や ､ 佐 倉 惣 五 郎 と 民 次 郎 を 対 比 さ せ
て い る 箇 所 で ､ ｢抑 民 次 郎 ノ 霊 タ ル ヤ 人 之 ヲ 祭 ル ナ リ 藩 之 ヲ 慰 セ ス 愛 ヲ 以
其 菟 霊 帰 ス ル 処 ナ リ
｣と ､ 藩 側 で も 民 次 郎 の 慰 霊 を し な け れ ば そ の 菟 霊
は 落 ち 着 ‑ 所 が な い t と す る 記 述 な ど も ､ 為 政 者 側 へ の 批 判 的 な 描 写 と
い う 文 脈 の 上 で 理 解 さ れ る で あ ろ う ｡
つ ま り ､ こ の よ う な 批 判 的 な 描 写 は ､ 鬼 神 社 に 関 係 の 深 い 民 次 郎 が ､
藩 主 に よ り 処 刑 さ れ て か ら こ れ ま で 何 ら 供 養 ･ 顕 彰 さ れ る こ と の な か っ
た 事 に 対 す る 不 満 の 間 接 的 な 表 わ れ で あ っ て ' 初 め て の 顕 彰 計 画 の 発 起
人 が 鬼 神 社 の 社 掌 で あ っ た こ と は ､ 民 次 郎 と 鬼 神 社 と の 結 び 付 き と い う
事 情 か ら 第 一 に 説 明 で き る と 考 え る の で あ る ｡
次 に ､ 今 回 の 顕 彰 計 画 の 時 期 に つ い て 考 え た い ｡ つ ま り ' 明 治 一 四 年
二 月 と い う 民 次 郎 が 処 刑 さ れ て か ら 六 八 年 を 経 過 し た こ の 時 期 に ､ 何 故
初 め て の 顕 彰 計 画 が 起 っ た の か ､ と い う 事 で あ る ｡ や は り そ こ に は ､ 当
時 全 国 的 に 展 開 さ れ て い た 自 由 民 権 運 動 の 影 響 が あ る の だ ろ う か ｡ 小 室
信 介 の ﹃東 洋 民 権 百 家 伝 ‑ 一 名 日 本 義 人 伝 ﹄ の 初 版 は 明 治 一 六 年 八 月 な
の で ､ 本 書 の 影 響 は 考 え ら れ ず ､ 又 ､ ﹃協 議 ノ 廻 文 ﹄ に も 民 権 運 動 を 予 想
さ せ る 文 言 ･ 表 現 が 見 当 ら な い の で 明 確 に は そ の 影 響 が わ か ら な い ｡ し
か し ､ 明 治 一 四 年 と 言 え ば 青 森 県 に お い て も 民 権 運 動 の 活 況 期 と 言 わ れ
て お り ､ 運 動 の 中 心 地 で あ っ た 弘 前 在 住 で ､ し か も 当 時 の 有 識 者 層 で あ
る 二 十 七 才 の 久 保 氏 が 民 権 運 動 の 何 ら か の 影 響 を 受 け て い た と し て も そ れ ほ ど 不 思 議 で は な い よ う に も 思 え る ｡
こ こ で ､ 少 し 青 森 県 に お け る 義 民 顕 彰 運 動 と 自 由 民 権 運 動 と の 関 連 に
つ い て 考 え て み た い が ､ そ こ で 注 目 し た い こ と は ､ 青 森 県 に お け る 自 由
民 権 運 動 が 全 体 と し て 如 何 な る 運 動 理 念 を 持 っ て 展 開 し て い た か ､ と
いう 思 想 的 傾 向 に つ い て で あ る ｡ 以 下 に ､ 青 森 県 の 民 権 運 動 の 中 心 的 存 荏
で あ っ た 民 権 結 社 ･ 共 同 会 の 運 動 理 念 を 端 的 に 表 し て い る と 思 わ れ る 記
述 を 挙 げ て み る ｡
庸 1 等 は 徒 ら に 理 論 を 弄 し て 軽 謀 の 少 年 を 寵 絡 し ､ 客 気 を 使 ふ て 以
て 官 府 に 抗 す る こ と を 喜 ぶ も の に あ ら ざ る な り ｡ 故 に 是 迄 政 談 演 説
合 を 開 ‑ 数 十 回 に 及 ぶ と 錐 も 末 だ 曾 て 法 律 に 触 れ 停 止 解 散 の 命 を 受 (9 ) け た る こ と な し
こ の 記 述 は ､ 共 同 会 の 中 心 人 物 で あ っ た 本 多 庸 1 が 旧 藩 主 に 宛 て た 陳
情 書 の 一 部 で あ る ｡ こ の 内 容 は 共 同 会 の 基 本 的 な 思 想 的 傾 向 を 表 す に 足
り る も の で あ ろ う ｡ ｢客 気 を 使 ふ て 以 て 官 府 に 抗 す る こ と を 喜 ぶ 者 に あ ら
ざ る な り ｣ と い う 一 文 を 取 っ て 見 て も ､ そ の 立 場 が 決 し て 急 進 的 な も の
で は な か っ た こ と が 看 取 で き る ｡ ま た ､ 明 治 二 二 年 頃 の 共 同 会 創 立 の 趣 (10 ) 意 書 の 中 で も 本 多 氏 は ､ ｢共 同 合 は 国 権 を 拡 張 し て 日 本 帝 国 の 安 全 を 図
り ､ 民 権 を 伸 帳 し て 生 命 財 産 の 安 全 を 図 る を 以 て 主 眼 と す ｣ や ､ ｢政 党 は
単 に 主 義 を 以 て 合 ふ 者 な り と 錐 ､ 其 行 動 進 歩 の 道 に 於 て は ､ 土 地 風 俗 智
識 の 程 度 に よ っ て ､ 各 其 の 宜 き を 異 に せ ざ る べ か ら ず ‑ (中 略 ) ‑ 地 方
の 宜 し き に 従 っ て 進 歩 を 図 ら ん に は t
Lと 述 べ ､ 国 権 と 民 権 と に 同 等 の 意
義 を 認 め て い る こ と ､ そ し て 運 動 方 針 に つ い て は ､ 地 方 は そ の 地 方 の 辛
情 に 応 じ た 独 自 の 方 針 を と る べ き だ と し て い る ｡ こ れ ら の 内 容 を 考 え 合
せ て み て も ､ 青 森 県 の 民 権 運 動 の 中 心 的 存 在 で あ っ た 共 同 会 の 思 想 的 立
場 は ､ 当 時 の 全 国 的 風 潮 に と ら わ れ な い 独 自 の 考 え 方 を 持 と う と し て い
た こ と が わ か る ｡ す な わ ち そ の 考 え 方 と は ､ ｢穏 健 な る 民 権 自 由 説 ｣ (﹃ 青
森 県 総 覧 ﹄ 五 一 貢 ) で あ っ た ｡ そ し て ､ こ の 理 念 は ' 全 国 的 な 風 潮 が 急
進 的 ･ 革 命 論 的 傾 向 を 帯 び て い て ' 農 民 闘 争 に 対 す る 態 度 も 好 意 的 で あ
っ た 時 期 に お い て も ､ 本 県 に お い て は 一 貫 し て い た と 考 え ら れ る の で あ
る ｡ つ ま り こ の 事 は ､ 青 森 県 の 自 由 民 権 運 動 を 先 導 し た 共 同 会 の 思 想 的
傾 向 は ､ ｢官 府 に 抗 ｣ し た 百 姓 一 操 の 指 導 者 を 顕 彰 し ょ う と い う 立 場 と
は ､ 相 容 れ な い 傾 向 を 持 っ て い た こ と を 示 し て い る ｡ 言 い 換 れ ば ､ 共 同
会 に お け る 自 由 民 権 運 動 は ､ ｢官 府 に 抗 ｣ し た 人 物 を 顕 彰 し ょ う と い う 立
場 で の 義 民 顕 彰 運 動 と は 思 想 的 に 結 び つ ‑ 方 向 性 を 持 ち 合 わ せ て い な か
っ た の で あ り ､ そ の 事 は 青 森 県 に お け る 義 民 顕 彰 運 動 を 考 え る 上 で 重 要
な 事 と 思 わ れ る の で あ る ｡
今 回 の 顕 彰 計 画 は ､ ﹃協 議 ノ 廻 文 ﹄ が 当 時 の 有 力 家 で あ る 小 山 家 に 保 管
さ れ て い る こ と な ど か ら も ､ 大 き な 運 動 が 展 開 し た と は 考 え ら れ ず ､ 結
局 失 敗 し た と 考 え ら れ る の だ が ､ こ れ ま で の 検 討 か ら 今 回 の 明 治 一 四 午
の 顕 彰 計 画 の 意 味 を 考 え て み た い ｡
今 回 の 顕 彰 計 画 は ' 鬼 沢 村 の 鬼 神 社 の 社 掌 久 保 氏 が ' 鬼 神 社 と 縁 の あ
っ た 民 次 郎 が 処 刑 後 何 ら 供 養 さ れ る こ と の な か っ た 事 に 対 す る 不 満 を 基
に ､ 地 元 の 理 想 的 な 人 物 を 供 養 し て や ろ う と い う も の で あ っ た ｡ そ の よ
う な 意 味 で 極 め て 個 人 的 な 動 機 に よ る 計 画 で あ り ' そ こ に は 政 治 的 な 意
図 は な か っ た と 思 わ れ る ｡ し か し ､ 明 治 一 四 年 と い う 自 由 民 権 運 動 の 活
況 期 に ､ 批 判 的 な 藩 政 観 の 窺 え る ﹃協 議 ノ 廻 文 ﹄ に よ る 義 民 顕 彰 運 動 を 展 開 す る と い う 事 は ' 発 起 人 の 意 図 を 超 え た 所 で 政 治 的 な 効 果 を 持 つ 可
能 性 が あ っ た の で は な い か ｡ と 言 う の は ､ 今 回 の 計 画 が 未 然 に 中 止 さ れ
た こ と の 理 由 と ､ 二 年 後 の 明 治 一 六 年 ' 民 次 郎 を 顕 彰 し ょ う と い う 広 範
な 運 動 が 展 開 さ れ た 際 の 計 画 書 の 内 容 が ､ 極 め て 為 政 者 側 に 好 意 的 な 描
写 に 転 回 し て い る 事 を 考 え 合 せ た 時 ､ 明 治 一 四 年 の 顕 彰 計 画 が ､ 一 定 の
政 治 的 な 効 果 を 持 つ 運 動 に な る 事 を 危 倶 す る 人 達 が い た 事 を 想 像 さ せ る
か ら で あ る ｡
② 明 治 八 ･ 二 一 年 の 義 民 顕 彰 運 動
右 の よ う に ､ 明 治 一 六 年 ･ 二 一 年 の 顕 彰 運 動 ､ と し た の に は 説 明 が 要
る の で ､ ま ず そ れ に つ い て 触 れ て お き た い ｡ 明 治 一 六 年 に 顕 彰 計 画 が あ
っ た と 思 わ れ る の は ､ ﹃鬼 沢 村 山 口 民 次 郎 君 慰 魂 報 徳 之 碑 石 建 立 二 付 下 調 (; ) 之 件 々 ﹄ と い う 史 料 に よ る ｡ 明 治 二 一 年 の そ れ は ､ ﹃義 侠 山 口 君 之 碑 ﹄ と
い う 碑 文 の ｢明 治 廿 丁 年 発 起 人 有 志 輩 謹 誌 併 建 族 ｣ と い う 文 面 に そ の 梶
拠 を 置 い て い る ｡ そ し て こ の 碑 文 は ､ 明 治 一 六 年 に 計 画 さ れ た 碑 石 の 文
面 の よ う で あ る ｡ つ ま り こ こ で 言 い た い の は ､ 明 治 ハ 年 と 二 一 年 の 蘇
彰 運 動 は そ れ ぞ れ 別 個 に 行 わ れ た の で は な ‑ ､ 一 連 の も の で あ っ た と い
う こ と で あ る ｡
さ て ､ 明 治 一 六 年 の ﹃鬼 沢 村 山 口 民 次 郎 君 慰 魂 報 徳 之 碑 石 建 立 二 付 下
調 之 件 々 ﹄ (以 下 ﹃下 調 之 件 々 ﹄ と 略 す ) は ､ 現 在 弘 前 市 大 字 鬼 沢 在 住 の
鳴 海 純 三 氏 の 所 蔵 し て い る も の で あ る ｡ そ の 表 紙 に ｢明 治 ハ 年 二 月 吉 (12 ) 日 ｣ と あ る が ､ 所 持 者 の 鳴 海 氏 か ら 史 料 が 氏 に 至 る 経 路 を 伺 う 限 り ' こ
52
の 史 料 が 明 治 1 六 年 に 書 か れ た も の で あ る 事 は 間 違 い な い よ う で あ る .
前 回 の 顕 彰 計 画 か ら 約 二 年 ､ 文 化 十 年 の 一 挟 か ら は 七 〇 年 を 経 過 し た
明 治 ハ 年 に ､ か な り 現 実 性 を 持 ち ､ し か も 大 規 模 な 顕 彰 計 画 が 企 て ら
れ た ｡
こ こ で は ま ず ､ 川 顕 彰 計 画 時 (明 治 1 六 〜 二 一 年 ) の 政 治 情 勢 に つ い
て 簡 単 に 触 れ ､ 回 顕 彰 計 画 の 中 心 人 物 と ﹃下 調 之 件 々 ﹄ の 内 容 ､ 吊 今 回
の 顕 彰 運 動 の 意 味 ､ と い う 順 に 考 え て み た い ｡
仰 顕 彰 計 画 時 (明 治 1 六 〜 二 l 年 ) の 政 治 情 勢 ﹃下 調 之 件 々 ﹄ が 執 筆 さ れ た 直 前 の 明 治 一 六 年 一 月 ､ 東 奥 義 塾 に 対 す る
旧 藩 主 か ら の 補 助 と し て 一 時 金 一 万 円 が 支 給 さ れ る こ と に な り ､ こ れ を
以 て 補 助 金 の 下 賜 は 打 ち 切 り と な っ た ｡ こ の 打 ち 切 り は ､ 東 奥 義 塾 を 拠
点 と し た 共 同 会 派 に 対 す る 反 民 権 保 守 派 の 政 略 の 成 果 で あ っ た ｡ 明 治 1
六 年 四 ･五 月 頃 ､ 共 同 会 は ､ ｢集 会 す る 人 も 減 じ 又 之 に 従 事 す る 人 を も 欠 (13 ) ‑ に 至 っ た ｣ と い う 理 由 で 解 散 す る ｡ こ れ 以 後 の 状 況 は ' ｢政 界 の 本 城 な (14 ) る 弘 前 は 既 に 斯 ‑ の 如 ‑ 沈 静 に 帰 し た ｣ と い っ た 状 況 に な る の で あ る が ､ ｢唯 官 僚 系 は 知 事 ､ 郡 長 戸 長 ' 惣 代 等 の 尻 押 が あ り ､ 運 動 費 も 豊 富 で 請 (15 ) 種 の 便 宜 を 有 し て い た か ら 選 挙 毎 に 民 権 党 は 連 戦 連 散 を 免 れ な か っ た ｣
と あ り ､ 明 治 十 年 代 後 半 の 政 党 が 沈 静 し て い た 時 代 は ｢或 る 意 味 か ら い (16 ) へ ば 官 僚 派 の 全 盛 時 代 ｣ で あ っ た の で あ る ｡ 右 の よ う な 状 況 を 一 気 に 突
き 破 っ た の が ､ 明 治 二 一 年 七 月 か ら 八 月 に か け て の 後 藤 象 二 郎 の 来 弘 と
無 神 経 事 件 の 勃 発 で あ っ た ｡ こ の 二 つ の 事 件 は ､ ｢実 に 警 鐘 の 如 ‑ 県 民 の (17 ) 耳 菜 を 打 っ て 奮 起 せ し め た ｣ ほ ど の 影 響 で あ り ､ 明 治 二 一 年 時 の 顕 彰 運
動 と の 関 連 が 興 味 深 ‑ 思 わ れ る の で あ る が ､ 遺 憾 な が ら そ れ が 何 日 に 行 わ れ た も の で あ る か を 確 認 す る こ と が で き ず ､ 両 者 の 関 連 を 追 及 で き な
い ｡ 義 民 顕 彰 運 動 の 時 期 が ､ 反 政 府 的 運 動 の 導 火 線 に 火 を 付 け た 二 つ の
事 件 の 前 で あ る か 後 で あ る か に よ っ て ､ 顕 彰 運 動 の 意 味 も 変 わ っ て ‑ る
と 思 わ れ る の で あ る ｡
伺 顕 彰 計 画 の 中 心 人 物 と ﹃下 調 之 件 々 ﹄ の 内 容 ﹃下 調 之 件 々 ﹄ に 次 の よ う な 記 述 が あ る ｡
二 発 起 人 ノ 頭 取 タ ル 人 ハ 第 一 番 二 金 円 ヲ イ タ サ ザ レ バ 人 二 疑 念 ヲ (不 明 ) 必 此 事 早 ク 成 就 セ ザ ル ベ シ 因 テ 鬼 沢 村 中 シ テ 先 何 拾 何 円
ヲ 出 シ 其 人 名 ヲ 記 ス 其 不 足 金 ヲ 取 束 ヌ ル ヲ 第 一 ノ 専 務 ト ス ベ シ (引 用 者 註 )
こ の 記 述 か ら ､ 民 次 郎 の 出 身 地 で あ る 鬼 沢 村 の 人 々 が ､ ｢発 起 人 ノ 頭 取 ｣
で あ っ た こ と が わ か る ｡ で は 鬼 沢 村 の 誰 が 中 心 人 物 で あ っ た の だ ろ う か ｡
前 掲 の 須 藤 水 甫 編 ﹃義 人 藤 田 民 次 郎 伝 ﹄ の 六 八 頁 に ､ ｢建 設 計 画 の 発 起 人
は 鬼 沢 の 鳴 海 柾 吉 ､ 小 山 平 作 ､ 奈 良 宇 作 氏 等 の 有 志 の 外 に ､ 南 郡 浪 岡 の (18 ) 阿 部 政 太 郎 氏 等 当 時 の 有 力 者 が あ り ､ ｣ と の 記 述 が 見 ら れ る ｡ こ こ で は こ
の 四 人 の 人 物 に つ い て 調 べ て み た ｡ 鳴 海 柾 吉 氏 ､ 小 山 平 作 氏 ､ 奈 良 宇 作
氏 は い ず れ も 当 時 の 裾 野 村 の 人 々 で あ る ｡ 残 念 な が ら 明 治 1 六 〜 二 1 年
当 時 の こ れ ら の 人 物 に 関 す る 史 料 を 見 つ け る 事 が で き な か っ た の で あ る
が ､ 唯 一 わ か っ た 事 は 当 時 の 年 齢 で あ っ た ｡ 明 治 一 六 年 二 月 時 点 で ､ 鳴
海 柾 吉 氏 ､ 二 十 才 ､ 小 山 平 作 氏 ､ 十 か 十 一 才 ､ 奈 良 宇 作 氏 ､ 二 十 六 才 で (19 ) (20 ) あ っ た ｡ 三 人 と も 一 家 の 大 黒 柱 と 言 う に は 若 す ぎ る 年 齢 で あ る が ､ こ の
点 に つ い て は ､ 当 時 の そ れ ぞ れ の 家 ､ 特 に 小 山 家 や 奈 良 家 に つ い て は ､
村 落 内 で も か な り の 有 力 家 で あ っ た こ と を 付 言 し な け れ ば な ら な い だ
(21 ) ろ う ｡ 発 起 人 と し て 名 前 の 挙 っ て い る 人 々 の 年 齢 は 右 の よ う で あ っ た が ､
こ の 年 齢 は 処 刑 時 の 民 次 郎 が 二 十 代 で あ っ た (伝 承 で は ) 事 を 考 え 合 せ
る な ら ば 興 味 深 い で あ ろ う ｡
次 に 南 郡 浪 岡 の 阿 部 政 太 郎 氏 に つ い て 調 べ た の で あ る が ､ そ れ を 調 べ
て み る と ､ 今 回 の 義 民 顕 彰 運 動 の 性 格 が 見 え て ‑ る よ う な 非 常 に 興 味 深
い こ と に 出 会 っ た ｡ 阿 部 政 太 郎 氏 は 明 治 1 九 年 か ら 二 三 年 ま で 県 会 議 負 (22 ) を 務 め た 政 治 家 で あ り ､ し か も そ の 立 場 は ｢穏 健 着 実 な る 保 守 漸 進 の (23 ) 主 義 ｣ 持 っ た 保 守 主 義 者 で あ っ た ｡ 明 治 二 二 年 に 阿 部 氏 が 中 心 と な っ て
組 織 し た 政 党 で あ る 一 心 社 に 関 す る 談 話 の 中 で ､ 自 ら ｢余 等 は 国 会 開 設
運 動 を 喜 ば な か っ た ｡ と い ふ の は 自 分 達 は 殆 ん ど 先 天 的 に 忠 君 愛 国 の 主
義 思 想 に 養 は れ 来 り 其 の 頭 脳 は 保 守 的 に 堅 ま り 居 た か ら ‑ (中 略 ) ‑ 併
し な が ら 日 本 に は 日 本 の 国 情 あ り ､ 其 の 制 度 に 改 む る と し て も 所 謂 欽 定 (24 ) 憲 法 た る べ ‑ 人 民 よ り 昔 然 の 権 利 と し て 要 求 す べ き 者 で な い ｡ ‑ ｣ と 述
べ て い る 事 か ら も そ の 立 場 は 明 ら か で あ ろ う ｡ つ ま り 阿 部 氏 は 思 想 的 立
場 か ら 言 え ば ､ 百 姓 T 按 な ど の ｢下 か ら ｣ 要 求 す る 民 衆 運 動 を 最 も 忌 み
嫌 う 立 場 に い る 人 物 な の で あ る ｡ 尚 ､ 阿 部 氏 は 明 治 一 六 年 当 時 ､ 二 十 四
才 で あ っ た こ と も 付 け 加 え て お き た い ｡
こ れ ま で の 人 物 の 他 に ﹃下 調 之 件 々 ﹄ の 執 筆 に 深 ‑ 関 っ て い る と 思 わ (25 ) れ る 人 物 に ､ 下 沢 保 窮 と い う 人 が い る ｡ こ の 人 物 は ､ 徴 藤 の 藩 士 か ら 身 (26 ) を 起 し ､ 後 に ｢弘 前 の 代 表 的 な 国 学 者 ･ 歌 人 ･ 史 学 家 ｣ と 言 わ れ る に 至
っ た ｡ 旧 藩 主 の 命 に よ る 地 方 修 史 の 編 集 な ど の 業 績 が あ り ､ 津 軽 藩 と な
じ み の 深 い 人 物 で あ っ た 事 を こ こ で は 注 目 し た い ｡
以 上 の 義 民 顕 彰 運 動 の 中 心 人 物 の 立 場 等 の 考 察 を 考 慮 に 入 れ て ' 顕 彰 計 画 書 で あ る ﹃下 調 之 件 々 ﹄ の 内 容 を 見 て み る に ､ そ の 内 容 に 一 貫 し て ､
為 政 者 ( ‑ 藩 主 ) へ の 配 慮 ' と い う 特 徴 の あ る 事 に 気 付 ‑ ｡ ｢此 時 之 上 様
上 仙 院 公 越 中 守 寧 親 公 と 奉 中 上 候 賢 明 寛 仁 之 君 こ ま し ′ ′＼ て ｣ と 直 接 藩
主 の 仁 君 ぶ り を 称 え る 美 辞 麗 句 が 並 べ 立 て ら れ て い る 記 述 も あ る が ､ 例
え ば ､ 一 挟 勃 発 の 原 因 に つ い て ､ つ ま り 何 故 に 民 衆 が 一 操 を 起 し た の か ､
或 い は 起 さ ざ る を 得 な か っ た の か ､ と い う 点 へ の 言 及 に つ い て は ､ こ の
計 画 書 が 全 体 的 に は 詳 細 な 内 容 を 備 え て い る に も か か わ ら ず ､ 二 言 の 記
載 も な い ､ と い う 興 味 深 い 点 が 指 摘 で き る ｡ つ ま り ' l 漢 の 原 因 に 触 れ
る な ら ば ､ 当 時 の 幕 府 と 藩 の 政 策 で あ っ た 蝦 夷 地 警 固 へ の 言 及 が 避 け ら
れ ず ､ そ の 事 が 一 挟 時 の 藩 政 ･ 為 政 者 批 判 と 促 え ら れ る の を 回 避 し た か
ら で あ ろ う ｡ 1 授 後 の 状 況 に つ い て も ､ ｢其 後 民 百 姓 の 願 事 は 凡 て 早 速 何
儀 に 寄 ら ず 御 沙 汰 に 相 成 申 候 ｣ と 仁 政 的 な 世 界 が 回 復 さ れ た と い う 記 載
が あ り ､ こ こ で も 藩 主 へ の 気 遣 い が 看 取 で き る の で あ る ｡ 民 次 郎 に 対 す
る 評 価 に つ い て も 興 味 深 い ｡ 人 物 像 に つ い て は ､ ｢性 質 信 実 剛 強 に て 仮 に
も あ し き 事 致 候 事 無 之 人 物 ｣ と 賛 辞 を 惜 し ん で い な い が ､ 歴 史 上 で お 上
に 反 逆 し た 人 物 ､ 例 え ば 藤 原 純 友 や 源 義 経 ら と 民 次 郎 が 対 比 さ れ て い る
箇 所 で ､ ｢民 次 郎 ハ 一 国 人 民 之 困 窮 之 事 件 哀 願 二 出 候 迄 に て 御 座 候 ば 悪 意 ● ● ● ● ● ● ● ■ ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● 悪 謀 ハ 露 斗 も 無 之 候 へ 共 御 国 禁 之 条 々 を 不 相 守 大 勢 之 人 々 引 ま と ひ 御 城 ● ● ● ● ● ● ■ ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● 下 迄 罷 上 り 候 儀 ハ 上 様 へ 奉 対 無 此 上 無 調 法 故 二 御 座 候 是 は 必 尭 ま た 人 智
未 開 之 時 代 に て 然 も 下 情 け 上 達 せ ざ る 事 を 人 民 共 強 ‑ 上 達 せ ん と の 一 途
の 過 誤 に 出 て た る 事 ｣ (･ 点 執 筆 者 ) と あ り ､ 民 次 郎 の 行 動 に 至 る ま で の
動 機 は 評 価 し て い る が ､ 行 動 そ の も の ､ す な わ ち 強 訴 徒 党 と い う ｢御 国
禁 ｣ を 犯 し た 民 次 郎 に つ い て は ､ ｢上 様 へ 奉 対 無 此 上 無 調 法 ｣ と 明 記 し て
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い る の で あ る ｡ 強 訴 徒 党 の 禁 止 ､ と い う 幕 藩 体 制 下 の 民 衆 が 内 面 化 し て
い た 規 律 を 強 調 す る こ と に よ り ､ ｢ お 上
｣に 楯 突 ‑ こ と を 否 定 し ょ う と い
う 支 配 者 の 論 理 が そ こ か ら 読 み 取 れ る の で あ る ｡
こ れ ま で 見 て き た ﹃下 調 之 件 々 ﹄ の 内 容 は ､ 特 に 保 守 政 治 家 と ､ 旧 藩
主 に 関 わ り の 深 い 国 学 者 の 立 場 を よ り 強 ‑ 反 映 し た 特 徴 を 備 え て い る と
思 わ れ る の で あ る ｡
再 今 回 の 顕 彰 運 動 の 意 味 ﹃下 調 之 件 々 ﹄ に 次 の よ う な 記 載 が あ る ｡
是 迄 七 十 余 年 間 上 様 之 御 刑 法 に 上 様 を 博 り 奉 り 同 人 の 墓 石 又 霊 魂 祭
紀 等 も 不 仕 候 故 其 霊 時 機 に 寄 り 崇 り を な す 事 不 少 候 必 責 は 各 村 之 敬
千 万 之 為 方 二 落 命 候 処 ま た 一 向 報 恩 謝 徳 之 験 相 立 不 申 故 尤 之 次 第 と
奉 存 候 事
こ こ に は ､ 地 元 の 大 多 数 の 人 々 に と っ て の 今 回 の 顕 彰 運 動 が 持 つ 意 咲
が 集 約 的 に 語 ら れ て い る と 思 わ れ る ｡ 鎮 魂 ､ と い う 目 的 で あ っ た か ら こ
そ ､ 立 場 上 の 利 害 を 超 え て ｢鬼 沢 村 中
｣の 人 々 の 意 向 に も 合 致 し 得 た と
思 う の で あ る ｡
さ て ､ 今 回 の 碑 石 建 立 運 動 も 結 局 は 実 現 せ ず に 終 っ た の で あ る が ､ 発
起 人 に 阿 部 政 太 郎 氏 と い う 有 力 政 治 家 が 加 わ っ た 事 に よ り ､ ｢全 県 的 な 事
業 と し よ う と の 相 談 も 進 ん だ
｣(前 掲 ﹃義 人 藤 田 民 次 郎 伝 ﹄ 六 八 頁 ) ほ ど
で あ る か ら ､ か な り 広 範 囲 な 人 々 に 義 民 民 次 郎 の 存 在 ､ そ し て そ の 事 績
を 知 ら し め た と 思 わ れ る ｡ ま た ､ 発 起 人 の 一 人 で あ る 鳴 海 柾 吉 氏 が ､ ｢ こ
の 計 画 の た め に ､ わ ざ わ ざ 旧 藩 主 承 昭 公 に お あ い し ､ 建 碑 の 計 画 を 話 し
て ､ お 許 し を 得 た ‑ 旧 藩 主 に 強 訴 し た こ と の 罪 を お わ び し て ‑ ｣ ( 司義 人 藤 田 民 次 郎 伝 ) 六 九 頁 ) と い う 事 や ､ ﹃下 調 之 件 々 ﹄ の ｢建 立 之 時 ハ 戸 長
へ 建 立 之 村 々 発 起 人 中 よ り 届 書 差 出 夫 々 郡 役 所 迄 差 出 候 へ バ 宜 き 旨
｣な
ど の 極 め て 具 体 的 な 内 容 か ら も ､ 今 回 の 顕 彰 運 動 の 規 模 の 大 き さ や ､ 計
画 に 対 す る 意 気 込 み の 程 を 感 じ と る こ と が で き る の で あ る ｡ か な り 盛 り
上 っ た と 思 わ れ る こ の 計 画 の 実 現 を 妨 げ た ｢色 々 の 事 情
｣(﹃義 人 藤 田 民
次 郎 伝 ﹄ 六 九 頁 ) の 何 で あ る か が 興 味 の 引 か れ る 所 で あ る が ､ 凶 作 等 に (27 ) よ る 経 済 的 事 情 も 大 き な 原 因 に な っ て い た で あ ろ う ｡
計 画 倒 れ に 終 っ た と は 言 え ､ 今 回 の 顕 彰 運 動 に よ り ､ 義 民 民 次 郎 の 名
は 初 め て 故 郷 鬼 沢 を 越 え た も の と 思 わ れ る ｡ そ し て ､ そ の 契 機 に は 保 守
政 治 家 の 参 加 に よ る 政 治 力 が あ っ た こ と は 想 像 に 難 ‑ な い ｡ 明 治 一 六 年
か ら 二 一 年 頃 ま で の 保 守 派 全 盛 時 代 と い う 政 治 的 背 景 や ､ 前 述 の 青 森 県
の 自 由 民 権 運 動 の 特 質
‑穏 健 な 民 権 思 想 を 掲 げ た 結 社 が 支 配 的 で あ っ た
こ と
ーを 合 わ せ て ､ 今 回 の 顕 彰 運 動 の 意 味 と そ の 影 響 を 考 え る な ら ば ､
明 治 一 六 年 二 月 時 の そ れ は ､ 明 ら か に 保 守 派 の 運 動 と し て の 意 味 を 持 っ
て い た ｡ 二 一 年 時 に つ い て は ､ そ の 時 期 が 明 ら か で な い た め ､ 七 ･ 八 月
の 民 権 派 台 頭 の 事 件 と の 関 連 も 不 透 明 で あ る が ､ い ず れ に せ よ そ の 運 動
が ､ 民 権 派 に 対 抗 す る 保 守 派 の 運 動 と し て の 意 味 を 持 っ て 展 開 さ れ て い
た こ と は 間 違 い な い だ ろ う ｡ そ し て ､ そ の よ う な 政 治 的 な 事 情 が ､ 顕 彰
碑 建 立 と い う 目 標 が 実 現 間 近 に し て 結 局 中 止 に な っ て し ま っ た こ と の 最
大 の 理 由 で は な か ろ う か ｡
底 辺 で 運 動 を 担 っ て い た 地 元 鬼 沢 村 の 人 々 に と っ て は ､ ｢崇 り を な す 事
不 少
｣な の で ､ 民 次 郎 の 霊 を 鎮 魂 し て や ろ う と い う 事 が ､ 第 一 義 的 な 意
味 を 持 っ て い た と 思 わ れ る が ､ 結 局 こ の 運 動 が 民 衆 に と っ て は 言 わ ば ､
意 図 せ ざ る 結 果 と し て 政 治 的 な 意 味 合 い を 有 し て い た の で あ る ｡
ま と め
以 上 ､ 明 治 一 〇 年 代 か ら 二 〇 年 代 初 め に 青 森 県 に お い て 展 開 さ れ た 義
民 藤 田 民 次 郎 顕 彰 運 動 に つ い て 考 察 を 進 め て き た ｡ 最 後 に 本 稿 の ま と め
と し て ､ こ れ ま で の 考 察 ･ 検 討 で 得 ら れ た 結 果 を 以 下 Ⅲ〜 刷 に 整 理 し た
ヽ一〇Lv
