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神 に選 ばれ た こ とば ( 4) ‑ 男性 こ とば ‑
武内 道子
アラビアの挨拶 ことばの特徴 として､相手の言 っ た句 をその まま返 さない ことを述べ た (神 に選 ば れたこ とば(1))｡呼 びかけ専用 と受 け手専 用 の区 別があった り､前 と後 をひっ くり返 した り､接尾語 をつけた りとい くつかのバ リエー ションがある.
彼 らが ことば を操 るのにいか に細かい神経 を使い､
また楽 しんでいるかを思 い知 る｡彼 らの ことばの や りと りを見 ている と､ 自分 か ら止 めた ら失礼 と いわんばか りにえんえん と続 くのであるが､同時 にそ こに彼 らの表現が オーバーにさえ響 く印象 を
もつ｡
アラ ビア語 は全体 として､ くり返 しの好 きなこ とば､ したが って誇張傾 向のある言語 といえる様 な気がす る｡動詞 の形 は主語 と人称 と数 において 一致 し､ しか も主格代名詞が必要 であ る｡す なわ ち､英語 で文字通 り翻訳 す る と､Allah heblesses you.となる｡ また､いわゆる不定詞形 とい うのが
な く､人称 を表示 した未完了形 の動詞がい くつ も つ なが っ て い く｡ た とえ ば ､You must you comeyouvisithim.とい う言い方 によって､You mustcometovisithim.の意味 を表す ことに な
る｡ アラビア語 の動詞表現 のたたみかぶせ る押 し の強 さといった もの を見せつける現象 である｡
場所 を示す とき ｢右手 にある｣ で十分 な ところ
｢あそ こに右手 にある｣､｢学校 の う しろ にあ る｣と いえばいい と思 うが､｢あそ こに学校 の う しろに ある｣とい う言 い方 をす る｡｢火事 はどこ
?
｣と聞い た ら､ハ ウスボーイに ｢それ をごらんなさい､あ そ こです｣ と大仰 な言 い方 をされてびっくりした｡形容詞 に比較級 と最上級 の区別が ない｡｢よ り｣ に相当す るminがあった ら比較級 と解釈 され､ あ とに名詞が続 いた ら最上級的解釈 となる｡ さば く のイメージとして欠 くことので きない らくだの こ とをジ ャマル とい うが これは ｢美 しい｣ とい う 意 のジャ ミール と根 を同 じくす る (つ ま りらくだ は美 しい もの とい うこと ?)
｡
｢春 は美 しい｣ とい うのは､ イ ッツラビ ･ジヤ ミール (現在 の ことを 述べ る場合 はbe動詞 に当たる ものは出てこない)､｢秋 の方が春 よ り美 しい｣ は､ ジ ャ ミー ルか ら変 化 したアジマ ルを使 って､ ア ツハ リー フ ･アジマ ル ･ミン ･イ ッラビとなるが､ ｢秋 は一年 中で一 番美 しい｣ とい うときもアジマ ルを使 って､ ア ツ ハ リーフ ･アジマ ル ･フ アシル ･フイサナ (フア シルは ｢季節｣､ ブイサナは ｢一年中で｣に当る)O
考 え方 をか えてアラビア語 の形容詞 は原型 と強 調形 とい う二つの形 があ る とい う理解 の方が よい のであろう｡強調形 を使 うとき､必 ず しも ｢何 か よ り｣ とか
｢
‑の中で一番｣ とい う概念があるわ けでな く､｢非常 に美 しい｣ とか ｢絶対 的 に偉 い｣とい う意味 あいの ように思 われ るoスーク (市場) でハ‑ ダ ･アルハ ス (Thisischeaper.) と言 っ て客寄せ をす る｡｢これは とて も安 い よ｣ と言 い たいだけなのである｡
そ して､私が最 も面 白い と思 うのは強調形が常 に男性単数 で表 される とい うとい うことである｡
形容詞 は､あ とに続 く名詞 ､あるいは限定用法の ときは主語 と､数 の性 において一致す るのである が､強調形 に限 って この規則 は無視 される｡誇張 の傾 向､ ダイナ ミックな響 きを して､ アラビア語 は どこか男性 的 な言語 とい う､私 の漠 と した思 い が にわか に力 を得 て くる気がす る｡男性優位社会 のアラブ社会が こ とばに も投影 されている ようで 興味深 い｡
四回に亘 ってアラビア語 の特徴 を垣間書 きした｡
他 に も
VS
O言語 である とか､現代 の書 きことば と話 しことばの差 の方が､現代 の書 きことば と古 典 の間の差異 よ りも大 きい とい う現実､かんな く ずの ような文字 を右 か ら左 ‑書 いてい くス タイル (石 に刻 んだか ら ?) な ど ア ラ ビア語 特 有 の現 象がある｡アラビア半 島北部 を発祥地 としてイスラムの発 展 とともに拡大 し､征服者 の言語 として八世紀後 半 まで に強固な地位 を築 いた｡以後十二世紀 まで アラブ帝 国一何故 か響 きもロマ ンテ ィックな ｢サ ラセ ン帝国｣‑ の公用語 として､ アラビア語 はそ の最盛期 を謳歌 した｡ アラビア語 の もとに花開い
日日lHHHIHfI日日日日HlHHHlJIMIlrH日日rHIHmH日日川mlHlllI川川11日LLIIIEIEHIFHHHHlHHH日日日日川IlmH川IrllrHHIHII=川HrHlElllEHHIL日日日日IIH川日日川IHIHEHIHlHrHIHH‖llll日日lll日日日日lHH日日lll‖IH
(3)
たアラビア文化が､のちに ヨー ロッパ植民地 を介 とに思 い到 る とき､ アラビア語への私 の興味 はひ して西洋文明の基 にな り､その西洋文明 を とり入 としおである0
れて近代化 を完成 させ たのが今 日の 日本 であるこ
(4)
