共同研究「半七捕物帳」(一)

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序 浜   田   雄   介 こ れ は 、 成 蹊 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科 日 本 文 学 専 攻 の 平 成 二 十 二 年 度 ﹁ 近 代 文 学 演 習 B ﹂ に 始 ま っ た 共 同 研 究 の 最 初 の 成 果 で あ る 。 当 初 の 取 り 決 め は 、 岡 本 綺 堂 の ﹃ 半 七 捕 物 帳 ﹄ に 収 録 さ れ て い る 個 々 の 作 品 を 各 自 が 取 り 上 げ て 論 じ る と い う 、 ご く 簡 単 な も の で あ っ た が 、 そ れ を 提 案 し た の は 私 、 演 習 担 当 教 員 の 浜 田 で あ る 。 私 の モ チ ー フ が そ の ま ま 共 同 研 究 の 目 的 と な っ た わ け で は な い が 、 そ の 時 に 述 べ た 提 案 理 由 は こ こ に も 記 し て お く 方 が 理 解 を 得 や す い か も し れ な い 。 平 成 二 十 一 年 度 、 私 は 成 蹊 大 学 よ り 一 年 間 の 学 外 研 修 を 許 さ れ 、 四 月 か ら 十 月 ま で は コ ロ ン ビ ア 大 学 東 洋 言 語 文 化 学 部 、 十 一 月 か ら 三 月 ま で は 立 教 大 学 江 戸 川 乱 歩 記 念 大 衆 文 化 研 究 セ ン タ ー に 、 そ れ ぞ れ 客 員 研 究 員 と し て 籍 を 置 い た 。 そ の 前 半 、 長 期 に わ た る 国 外 滞 在 中 、 あ ら た め て 実 感 し た の は 日 本 と の 微 妙 な 季 節 感 の 違 い で あ り 、 そ れ が 何 に も と づ く も の か と 考 え る う ち に 、 ふ と 捕 物 帳 の 問 題 に 行 き 当 た っ た 。 ﹁ 季 の 文 学 ﹂ と い う 、 一 九 四 九 年 に 白 石 潔 が 捕 物 帖 に 付 け た キ ャ ッ チ フ レ ー ズ が あ る︵1 ︶ 。 定 義 の 曖 昧 さ 不 正 確 さ を 指 摘 さ れ つ つ 、 滅 び も せ ず に 生 き 残 っ て い る 言 葉 だ が 、 そ の こ と の 意 味 は 、 今 日 の 視 点 で あ ら た め て 捉 え 返 し て も よ い の で は な い か 。 そ ん な 風 に 考 え が 進 ん だ の は 、 ち ょ う ど そ の 頃 、 コ ロ ン ビ ア 大 学 の シ ラ ネ 教 授 や 鈴 木 教 授 と の 交 遊 の 中 で エ コ ・ ク リ テ ィ シ ズ ム と 呼 ば れ る 批 評 原 理 に 接 し た こ と に も 起 因 し て い る 。 そ も そ も 捕 物 帖 は 、 そ の 流 通 量 の 多 さ に も 関 わ ら ず 、 文 学 史 的 に は 適 切 な 扱 い が な さ れ て こ な か っ た よ う に 思 う 。 文 学 ジ ャ ン ル と し て は 大 衆 文 学 に 属 し 、 時 代 小 説 と 推 理 小 説 の 境 界 領 域 に 位 置 す る と い う の が 常 識 的 な 認 識 で あ ろ う が 、 そ の よ う な 分 類 整 理 か ら は 、 ジ ャ ン ル の 史 的 意 味 も 作 品 の 価 値 も 見 え て こ な い 。 整 理 に 過 ぎ な い 以 上 、 大 衆 性 や 謎 解 き と い っ た 視 座 に よ る 大 衆 文 学 史 、 推 理 小 説 史 で は 、 ど う し て も 周 縁 に 追 い や ら れ る で あ ろ う 。 大 衆 文 学 や 推 理 小 説 が 目 的 を 持 っ た 文 学 運 動 と し て 始 動 す る 以 前 に 成 立 し た 捕 物 帖 を 捉 え る に は 、 以 後 に 成 立 す る 枠 組 み を い っ た ん 廃 棄 す る 必 要 が あ る の で は な い か 。 大 正 以 後 の 時 代 に 江 戸 時 代 の 事 件 を 描 く 捕 物 帖 の 多 く に お い て 、 な ぜ 季 節 の 描 写 が 濃 厚 に た だ よ う よ う に な っ た の か 。 季 節 の 問 題 ば か り で は な い 、 動 物 や 植 物 と 言 っ た 自 然 の 怪 異 が 生 き て い た 時 代 を 描 く と は ど う い う こ と な の か 。 そ の ド ラ マ ツ ル ギ ー が 謎 解 き の 形 を と る と し た ら 、 そ れ は 探 偵 小 説 の 謎 解 き と は ど こ か し ら 異 な る も の だ っ た の で は な い か 。 平 成 二 十 二 年 一 月 九 日 、 十 日 に 立 教 大 学 で 行 わ れ た 国 際 シ ン ポ ジ ウ ム ﹁ エ コ ク リ テ ィ シ ズ ム と 日 本 文 学 研 究 ︱ 自 然 環 境 と 都 市 ﹂ ︵ 2 ︶ で パ ネ ラ ー の 席 を 与 え ら れ た 私 は 、 ﹃ 半 七 捕 物 帳 ﹄ を と り あ げ て 右 段 落 の よ う な 問 題 意 識 を 表 明 し た 。 そ し て 同 四 月 、 成 蹊 大 学 大 学 院 演 習 で

同 様 の 趣 旨 を 話 し 、 た だ し 各 自 は 必 ず し も こ れ に 連 動 す る 必 要 は な い 旨 も 確 認 し た 上 で 、 大 学 院 生 に 具 体 的 な 作 品 研 究 を 呼 び か け た の で あ る 。 先 行 研 究 に つ い て は 、 近 代 文 学 研 究 プ ロ パ ー の 世 界 で も 少 数 な が ら 優 れ た 論 考 が あ り 、 ま た い わ ゆ る 近 代 文 学 研 究 以 外 の 領 域 に お い て よ り 多 く 、 尊 敬 す べ き 仕 事 が 積 み 重 ね ら れ て い る 。 こ こ に 詳 し い 研 究 史 を 記 す こ と は し な い が 、 捕 物 帖 研 究 に つ い て は 一 井 襄 の 一 連 の 考 察 が あ り 、 縄 田 一 男 の 仕 事 が あ り 、 演 習 進 行 中 に は 野 崎 六 助 も 一 書 を 上 梓 し た 。 ﹃ 半 七 捕 物 帳 ﹄ に つ い て は 近 年 で は 何 よ り も 今 内 孜 の 大 著 ﹃ 半 七 捕 物 帳 事 典 ﹄ が あ り 、 ま た 浅 子 逸 男 や 横 山 泰 子 ら の 研 究 が あ り 、 遡 れ ば 岡 本 経 一 や 今 井 金 吾 を は じ め 、 名 前 を 挙 げ き れ な い ほ ど の 人 々 の 仕 事 が 研 究 地 盤 を 支 え て い る 。 和 井 府 清 十 郎 ﹁ 綺 堂 事 物 ﹂ を 筆 頭 と す る ウ ェ ブ サ イ ト 上 の 研 究 も 決 し て 軽 視 で き な い 。 こ れ ら の 蓄 積 を 前 に し て 、 研 究 の 緒 に 就 い た ば か り の 私 た ち の し よ う と し て い る こ と は 、 恥 と 恐 れ を 知 ら な い 試 み か も し れ な い 。 大 学 院 生 は 良 く も 悪 く も 大 学 院 生 で あ っ て 、 研 究 者 と し て は ま だ 駆 け 出 し 、 捕 物 帖 研 究 に つ い て は 全 く の 素 人 で あ る 。 指 導 す る 立 場 の 私 も 、 こ れ と 大 差 は な い 。 だ が 院 生 も 教 員 も 、 駆 け 出 し で は あ っ て も や は り 大 学 院 で 文 学 を 学 ぶ 者 で あ り 、 大 学 院 の ゼ ミ ら し く 、 文 学 と し て 捕 物 帖 を 読 み 、 論 じ る こ と に 、 か え っ て 意 味 の あ る こ と も 、 き っ と あ る だ ろ う 。 そ の よ う な 方 針 を 確 認 し 、 実 際 の 作 業 は 岡 本 綺 堂 ﹃ 半 七 捕 物 帳 ︵ 一 ︶ ﹄ ︵ 光 文 社 文 庫 、 新 装 版 、 平 成 十 三 年 十 一 月 ︶ に 収 録 さ れ た 作 品 の 中 か ら 各 自 が 一 作 品 を 選 び 、 大 学 院 演 習 授 業 で 発 表 を 行 う こ と か ら 始 め た 。 そ こ で の 討 議 を 踏 ま え て 各 自 が 論 文 形 式 に ま と め 直 し 、 や は り 相 互 批 評 に よ っ て 形 式 の 統 一 や 文 章 の 推 敲 な ど を 行 っ た の が 本 共 同 研 究 で あ る 。 と は い え 、 最 終 的 に 各 論 考 の 責 任 が そ れ ぞ れ の 執 筆 者 に 帰 属 す る こ と は 言 う ま で も な い 。 振 り 返 っ て 見 れ ば 、 各 論 考 に は 私 も 教 え ら れ る と こ ろ が 多 か っ た 。 先 に 記 し た モ チ ー フ に 重 ね て 整 理 す れ ば 、 井 上 論 文 は ﹁ お 文 の 魂 ﹂ の 入 れ 子 構 造 と 各 世 界 の 季 節 ・ 天 候 と 事 件 と の 連 動 を 論 じ 、 古 屋 論 文 は ﹁ 春 の 雪 解 ﹂ に 怪 談 と 探 偵 小 説 と い う 二 つ の ド ラ マ ツ ル ギ ー を 絡 ま せ る 雪 の 描 写 を た ど る 。 蔡 論 文 は ﹁ 朝 顔 屋 敷 ﹂ の 事 件 が 朝 顔 の 生 態 と 重 な る ﹁ 一 日 事 件 ﹂ と し て 設 定 さ れ る 意 味 に 迫 り 、 松 浦 論 文 は ﹁ 猫 騒 動 ﹂ に 人 口 過 密 な 江 戸 の 住 民 ト ラ ブ ル を 読 み 、 加 藤 論 文 は 江 戸 と い う 町 の 夜 の 闇 を 描 く も の と し て ﹁ 半 鐘 の 怪 ﹂ の 半 七 の 不 在 を 意 味 づ け る 。 そ れ ぞ れ 、 季 節 や 動 植 物 の 怪 異 が 生 き て い た 江 戸 の 町 を 描 く も の と し て 捕 物 帖 の 表 現 を 検 討 す る 論 考 で あ る 。 ま た 、 菅 井 論 文 は 先 行 歌 舞 伎 作 品 を ﹁ 石 燈 籠 ﹂ に 重 ね る こ と で 悪 女 の 悲 し さ を 読 み 解 き 、 金 子 論 文 は ﹁ 帯 取 り の 池 ﹂ の 嫉 妬 に か ら れ る 女 や 未 熟 な 手 下 を 巧 み に 操 る 半 七 の 笑 い に 着 目 す る 。 こ れ ら は 江 戸 を 舞 台 に 犯 罪 や 悪 を 描 く 捕 物 帖 の ド ラ マ ツ ル ギ ー に か か わ る 考 察 と 言 え る だ ろ う 。 以 上 は 私 の モ チ ー フ に よ る 整 理 だ が 、 各 論 考 の 読 み ど こ ろ は 読 み 手 に よ っ て 多 様 に 発 見 さ れ よ う 。 大 学 院 演 習 の 発 表 で は 他 に も 多 様 な 論 点 が 提 出 さ れ 、 討 議 も 多 岐 に わ た っ た が 、 論 文 化 に あ た っ て は 枚 数 上 の 遠 慮 も あ る の で 、 極 力

焦 点 を 絞 る こ と と し た 。 従 っ て 、 作 品 論 と し て は 必 ず し も 十 全 な も の と は な っ て い な い 。 あ え て 切 り 捨 て た 論 点 も 多 く 、 そ れ に つ い て は 各 自 が そ れ ぞ れ に 別 途 展 開 の 方 策 を 考 え る で あ ろ う 。 ま た 、 論 考 の 不 備 が 読 み 手 の 新 し い 発 見 を 生 む こ と も あ れ ば 、 そ れ も 幸 い に 思 う 。 ﹃ 半 七 捕 物 帳 ﹄ 本 文 の 引 用 に つ い て は 先 に 記 し た 光 文 社 文 庫 版 を 用 い 、 諸 本 の 異 同 に つ い て 網 羅 的 な 調 査 は で き な か っ た が 、 初 出 初 刊 を は じ め 現 段 階 で 可 能 な 限 り の テ キ ス ト は 参 照 し た 。 参 考 文 献 等 に つ い て は 必 要 に 応 じ 各 稿 の 末 尾 に 記 し た が 、 す べ て に 共 通 す る 今 内 孜 ﹃ 半 七 捕 物 帳 事 典 ﹄ ︵ 国 書 刊 行 会 、 平 成 二 十 二 年 ︶ に つ い て は 、 ま ず 確 認 す べ き 基 礎 的 資 料 と し て 個 別 に は 掲 げ な か っ た 。 謝 意 を 記 し て お き た い 。 ま た 、 各 論 考 は そ れ ぞ れ 扱 っ た 作 品 の 謎 解 き や 結 末 に 触 れ て い る 。 未 読 の 方 は ご 注 意 を 願 う 。 注 ︵ 1 ︶ 白 石 潔 ﹃ 探 偵 小 説 の 郷 愁 に つ い て ﹄ ︵ 不 二 書 房 、 昭 和 二 十 四 年 二 月 ︶ ︵ 2 ︶ 立 教 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科 日 本 文 学 専 攻 主 催 、 青 山 学 院 大 学 文 学 部 日 本 文 学 科 ・ コ ロ ン ビ ア 大 学 東 洋 言 語 文 化 学 部 共 催 。 概 略 は 勉 誠 出 版 か ら 近 刊 の ﹃ ア ジ ア 遊 学 ﹄ に 掲 載 予 定 。 ﹁ お 文ふ み の 魂たま し い ﹂ 小 考 井   上       崇 本 作 ﹁ お 文 の 魂 ﹂ は 、 岡 本 綺 堂 の 作 品 ﹃ 半 七 捕 物 帳 ﹄ の 第 一 作 で あ り 、 初 出 は 大 正 六 年 の ﹃ 文 芸 倶 楽 部 ﹄ 一 月 号 ︵ 改 造 社 ︶ 、 綺 堂 生 前 の 改 稿 を 経 て 主 人 公 ・ 半 七 に と っ て は 四 十 九 番 目 の 事 件 と な る（1） 。 本 作 は 後 の 作 品 と 異 な り 、 物 語 の 語 り 手 で あ る ﹁ わ た し ﹂ と 事 件 を 語 る 半 七 老 人 が 出 会 う 以 前 の 物 語 で 、 ま だ 青 年 で あ っ た ﹁ わ た し ﹂ に 事 件 を 語 っ て く れ る の は ﹁ わ た し ﹂ の 父 の 知 人 で あ っ た K の お じ さ ん で あ る 。 そ し て 物 語 は 、 そ れ か ら 二 十 年 後 ︵ 改 稿 前 は 十 年 後 ︶ に ﹁ わ た し ﹂ と 半 七 老 人 が 出 会 っ た こ と を 示 唆 し て 終 わ る 。 本 作 中 で 語 ら れ る 事 件 の あ ら ま し は 次 の 通 り で あ る 。 元 治 元 年 、 事 件 は 旗 本 で あ る 武 家 に 嫁 い だ 女 と そ の 娘 の も と に 夜 な 夜 な 女 の 幽 霊 ・ お ふ み が 現 れ る こ と に 始 ま る 。 初 め 、 周 囲 の 者 は 過 去 の 怨 恨 か ら 来 る も の と 考 え 、 様 々 な こ と を 試 す が 要 を 得 な い 。 そ の う ち に 噂 は 街 中 に 広 が り 、 事 態 を 収 拾 す る た め に 依 頼 を 受 け る こ と に な っ た の が 、 K の お じ さ ん で あ っ た 。 し か し 彼 も ま た 、 お ふ み に つ い て の 手 掛 り を 全 く 得 ら れ は し な か っ た 。 そ の と き 頼 っ た の が 半 七 で あ る 。 半 七 は 二 三 の 質 問 か ら 、 た ち ま ち に 事 件 を 解 決 し 、 事 件 は 母 子 の 情 愛 よ る も の と 判 明 す る 。 し か し な が ら 、 彼 ら は 事 の 真 相 を 隠 す と と も に お ふ み の 噂 を 絶 ち 消 え に す る た め 、 表 向 き に は お ふ み の 追 善 供 養 を 行 な い 、 事 態 の 収 拾 を 図 っ た の で あ っ た 。

本 稿 で は 、 こ の ﹃ 半 七 捕 物 帳 ﹄ の 第 一 作 ﹁ お 文 の 魂 ﹂ に つ い て 、 季 節 や 時 候 ・ 科 学 ・ 物 語 の 枠 組 み と 云 っ た 三 点 に 焦 点 を 絞 り 、 考 察 を 行 な っ て み た い 。 季 節 ・ 時 候 と の 連 動 本 作 ﹁ お 文 の 魂 ﹂ で は 季 節 の 表 現 は 少 な い も の の 、 作 品 の 流 れ に 季 節 へ の 言 及 が 大 き く 関 与 し て い る 事 が わ か る 。 こ の 事 件 の 時 候 は 春 か ら 夏 へ と 季 節 の 変 わ り 目 で あ る が 、 事 件 発 生 の 三 月 の 初 旬 で は 、 ﹁ そ の 晩 は 月 の 陰く も っ た 暖 か い 夜 で あ っ た 。 ﹂ や ﹁ 閉 め 込 ん だ 部 屋 の な か に は 春 の 夜 の な ま あ た た か い 空 気 が 重 く 沈 ん で ﹂ と 云 っ た よ う に 春 の 風 景 表 現 が 見 ら れ は す る も の の 、 そ の 雰 囲 気 は 怪 談 に よ く 見 ら れ る よ う な 重 苦 し い 風 景 描 写 が 中 心 で あ る 。 そ れ に 対 し て K の お じ さ ん と 半 七 が 一 緒 に 謎 を 解 い て い く 件 ︵ 始 ま り は 三 月 の 終 わ り ︶ で は 、 ﹁ 小 幡 の 屋 敷 の 八 重 桜 に も 青 い 葉 が も う 目 立 っ て い た 。 ﹂ と 描 か れ て い る 。 更 に そ の 後 の 貸 本 屋 に お い て 謎 が 半 分 解 け た 浄 円 寺 へ の 道 す が ら で は 、 半 七 は 先 に 立 っ て 歩 い た 。 二 人 は 安 藤 坂 を の ぼ っ て 、 本 郷 か ら 下 谷 の 池 の 端 へ 出 た 。 き ょ う は 朝 か ら ち っ と も 風 の な い 日 で 、 暮 春 の 空 は 碧あ お い 玉 を 磨 い た よ う に 晴 れ か が や い て い た 。 火 の 見 櫓やぐ ら の 上 に は 鳶とん び が 眠 っ た よ う に 止 ま っ て い た 。 少 し 汗 ば ん で い る 馬 を 急 が せ て ゆ く 、 遠 乗 り ら し い 若 侍 の 陣 笠 の ひ さ し に も 、 も う 夏 ら し い 光 り が き ら き ら と 光 っ て い た 。 と い う よ う に 謎 の 解 明 が 進 む に つ れ 、 季 節 の 描 写 が 明 ら か に 明 る い も の へ と 転 じ て い く 事 が わ か る 形 に な っ て い る 。 こ れ は 、 事 件 の 時 間 軸 の 外 側 に あ る 語 り の 時 間 軸 で も 言 え る こ と で あ り 、 物 語 序 盤 の ﹁ わ た し ﹂ に K の お じ さ ん が 話 を 始 め る 場 面 が 、 ﹁ わ た し が 学 校 か ら 帰 る 頃 か ら 寒 い 雨 が そ ぼ そ ぼ と 降 り 出 し て 、 日 が 暮 れ る 頃 に は 可 な り 強 い 降 り に な っ た 。 ﹂ ﹁ 時 々 に 雨 戸 を な で る 庭 の 八 つ 手 の 大 き い 葉 に 、 雨 音 が ぴ し ゃ ぴ し ゃ と き こ え る の も 、 外 の 暗 さ を 想 わ せ る よ う な 夜 で あ っ た 。 ﹂ と 云 っ た 怪 談 め い た 描 写 で あ る の に 対 し 、 語 り 終 わ っ た 場 面 で は 、 ﹁ こ の 話 の 済 む 頃 に は 夜 の 雨 も だ ん だ ん 小 降 り に な っ て 、 庭 の 八 つ 手 の 葉 の ざ わ め き も 眠 っ た よ う に 鎮 ま っ た 。 ﹂ と 云 う よ う な 語 り の 終 わ り を 提 示 し て い る 表 現 と 取 れ る 天 候 の 描 写 が 見 て 取 れ る の で あ る 。 つ ま り は K の お じ さ ん が ﹁ わ た し ﹂ に 語 っ て く れ た 、 ﹁ 怪 談 め い た 重 苦 し い 春 ﹂ か ら ﹁ 光 眩 し い 碧 い 夏 ﹂ へ と 変 化 す る 事 件 の 時 間 軸 構 造 の 外 側 に 、 ﹁ 怪 談 め い た 薄 暗 い 雨 降 る 夜 ﹂ か ら ﹁ 穏 や か な 雨 上 が り の 夜 ﹂ に 変 化 し て い く 語 ら れ る 時 間 軸 の 構 造 が 形 成 さ れ て い る の で あ る 。 そ し て 、 そ の 内 側 に 存 在 す る 事 件 の 時 間 軸 に お け る 季 節 の 変 化 が 、 外 側 に 位 置 す る 語 り の 時 間 軸 に お け る 時 候 の 変 化 へ と 連 動 し て い る の で あ る 。 結 果 と し て 、 こ の 謎 解 き 物 語 と し て の 明 か ら 暗 へ と 云 う 流 れ が 、 各 々 の 時 間 軸 に お け る 季 節 や 時 候 の 明 暗 に 連 動 す る 形 で こ の ﹁ お 文 の 魂 ﹂ と 云 う 物 語 の 世 界 が 構 成 さ れ て い る の で あ る 。

﹁ 科 学 ﹂ 的 意 識 で は 次 に そ の 謎 へ の 登 場 人 物 た ち の 視 点 を 見 て い き た い 。 本 作 中 に は 、 あ る 種 ﹁ 科 学 ﹂ と 云 わ れ る 類 へ の 意 識 が 多 く 見 ら れ る 。 例 示 す れ ば 、 冒 頭 で 登 場 す る お ふ み の 話 ︵ ﹁ わ た し ﹂ 十 二 歳 ︶ で あ る が 、 そ の 話 を 遮 る の は ﹁ わ た し ﹂ が 学 校 教 育 で 学 ぶ 物 理 学 と 数 学 で あ り 、 こ れ は 近 代 教 育 の 流 れ と 考 え ら れ る 。 ま た 、 K の お じ さ ん が ﹁ わ た し ﹂ に 事 件 の 顛 末 を 語 り 始 め る 場 面 で は 怪 談 の イ メ ー ジ を 掻 き 立 て る 周 囲 の 描 写 に も 関 わ ら ず 、 お じ さ ん は 私 を 相 手 に し て 、 ラ ン プ の 前 で 一 時 間 ほ ど も 他 愛 も な い 話 な ど を し て い た 。 時 々 に 雨 戸 を な で る 庭 の 八 つ 手 の 大 き い 葉 に 、 雨 音 が ぴ し ゃ ぴ し ゃ と き こ え る の も 、 外 の 暗 さ を 想 わ せ る よ う な 夜 で あ っ た 。 殊 に 年 来 の 疑 問 に な っ て い る お ふ み の 一 件 を 測は か ら ず も お じ さ ん の 方 か ら 切 り 出 し た の で 、 わ た し は 思 わ ず 眼 を か が や か し た 。 明 る い ラ ン プ の 下 な ら ど ん な 怪 談 で も 怖 く な い と い う ふ う に 、 わ ざ と 肩 を そ び や か し て お じ さ ん の 顔 を き っ と み あ げ る と 、 し い て 勇 気 を よ そ お う よ う な 私 の 子 供 ら し い 態 度 が 、 お じ さ ん の 眼 に は お か し く 見 え た ら し い 。 彼 は し ば ら く 黙 っ て に や に や 笑 っ て い た 。 と 云 う よ う に 部 屋 の 中 は 明 る い ﹁ ラ ン プ ﹂ の 灯 る 空 間 と さ れ て い る 。 前 述 し た 二 文 を 見 る と 、 前 者 で 夜 ︵ 怪 談 と も 言 え る ︶ を ﹁ わ た し ﹂ に 意 識 さ せ る の は ﹁ 雨 戸 を な で る 庭 の 八 つ 手 の 大 き い 葉 ﹂ や ﹁ 雨 音 ﹂ と 云 っ た 聴 覚 的 な も の で あ り 、 ﹁ ラ ン プ ﹂ は 視 覚 的 な 要 素 と し て 夜 を 無 視 さ せ る 役 割 を 担 っ て い る 。 更 に 後 者 に お い て 、 ﹁ わ た し ﹂ は ﹁ ラ ン プ ﹂ の 明 る さ に よ っ て 怪 談 と し て の 物 語 を 否 定 す る と と も に 、 K の お じ さ ん に と っ て は 後 述 の 引 用 部 よ う に 全 く 怪 談 と し て の 要 素 を 払 拭 す る 象 徴 と し て ﹁ ラ ン プ ﹂ が 用 い ら れ て い る の で あ る 。 こ れ は 、 時 間 帯 や 天 気 が 醸 し 出 す 状 況 に 引 き 摺 ら れ る 迷 信 や 怪 談 と 云 っ た 非 可 視 の 事 象 に 踊 ら さ れ る だ け で は 無 い 、 ﹁ ラ ン プ ﹂ と 云 う 物 体 を 通 し た あ る 種 の ﹁ 科 学 ﹂ へ の 意 識 が 垣 間 見 ら れ る 描 写 で あ り 、 こ の 物 語 が ﹁ 謎 解 き ﹂ で あ る と 云 う こ と を 表 す 要 素 と 考 え る 事 が 出 来 る の で あ る 。 こ の よ う な 視 点 で 事 件 の 顛 末 を 見 る と 、 物 語 の 主 軸 で あ る 武 士 ・ 小 幡 伊 織 や そ の 義 兄 ・ 松 村 彦 太 郎 は 、 そ れ ぞ れ の 妹 で あ り 妻 で あ る お 道 の 訴 え を 信 ず る べ き も の と し て は 取 り 扱 わ な い も の の 、 そ の 詮 議 は 家 の 古 池 や 井 戸 を 掻 堀 し 、 女 の 念 の 籠 も る 対 象 を 探 す ほ か 、 お 道 と お 春 に 見 た 夜 の 騒 動 を ﹁ 生 き た 証 拠 ﹂ と 考 え 、 ﹁ 売 卜 者 う ら な い し ゃ ﹂ の 予 言 を 基 に 屋 敷 の 椿 を 切 り 倒 す な ど 、 ﹁ 非 科 学 的 事 象 ﹂ を 否 定 し な が ら そ の 詮 議 の 蔓 は ﹁ 非 科 学 的 事 象 ﹂ か ら ﹁ 非 科 学 的 原 因 ﹂ を 追 究 し よ う と 考 え る の で あ る 。 そ し て 、 こ の ﹁ 非 科 学 的 原 因 ﹂ の 究 明 は 同 じ く K の お じ さ ん に も