イギリスにおける自然葬の出現と普及
│その社会的要件から│
内田
安紀
一．はじめに
現 在 、 世 界 各 国 に お い て 「 自 然 葬 」 や 「 Natural/Green Burial 」 と 呼 ば れ る 自 然 志 向 型 の 葬 送 が 急 速 に 発 展 し て い る 。 例 え ば 日 本 で は 、 一 九 九 一 年 に 市 民 団 体 「 葬 送 の 自 由 を す す め る 会 」 が 散 骨 運 動 を 実 施 し 、 一 九 九 九 年 に は 里 山 保 護 の 観 点 か ら 「 樹 木 葬 」 と 呼 ば れ る 樹 木 を 墓 標 と し た 墓 の 形 態 が 誕 生 し て い る 。 一 方 で 世 界 に 目 を 転 じ て み る と 、 イ ギ リ ス で は 一 九 九 三 年 に 「 森 林 葬 W oodland Burial 」 と 呼 ば れ る 葬 送 が 始 ま り 、 ア メ リ カ で は 一 九 九 八 年 、 ド イ ツ で は 二 〇 〇 一 年 、 オ ラ ン ダ で は 二 〇 〇 三 年 に 本 格 的 な 自 然 志 向 型 の 埋 葬 地 が 誕 生 し ︵ １ ︶ 、 他 に も ニ ュ ー ジ ー ラ ン ド や カ ナ ダ な ど で 同 様 の 葬 送 が 報 告 さ れ て い る 。 ま た 、 隣 国 の 韓 国 で も 、 二 〇 〇 〇 年 代 か ら 政 府 の 主 導 に よ っ て 自 然 葬 が 導 入 さ れ て い る ︵ ２ ︶ 。 こ こ か ら 、こ れ ら の 新 し い 葬 法 の 出 現 を グ ロ ー バ ル な 現 象 と し て 捉 え る こ と が 可 能 で あ る よ う に 思 わ れ る が 、 そ の 際 、 欧 米 圏 で は イ ギ リ ス や ド イ ツ を 中 心 と し た 波 及 の 関 係 性 が 見 ら れ る の に 対 し 、 日 本 で は そ れ ら 欧 米 圏 に お け る 運 動 の 影 響 を 直 接 的 に 受 け ず に 発 生 し て い る 点 が 興 味 深 い 。 歴 史 的 ・ 文 化 的 背 景 が 大 き く 異 な る 社 会 の 中 で 、 な ぜ同 時 期 に こ の よ う な 類 似 の 葬 送 形 態 が 発 生 す る の だ ろ う か 。 ま た 、 そ れ ら の 葬 送 形 態 の コ ン セ プ ト が ど こ か の 地 域 を 発 信 源 と し て 普 及 す る と し て も 、 な ぜ 多 様 な 背 景 や 形 態 を 持 つ 葬 送 文 化 の 中 で 、 そ れ ら が 受 容 さ れ て い く 余 地 が 開 か れ る の だ ろ う か 。 こ れ ら の 問 い を 考 え る 上 で 一 つ の 参 照 点 と な る の が 、 イ ギ リ ス の 宗 教 学 者 Ｄ ・ デ イ ヴ ィ ス が 提 起 し た 議 論 で あ る 。 彼 は 、 ヨ ー ロ ッ パ の 中 で も 早 く か ら 始 ま っ た イ ギ リ ス に お け る 自 然 葬 ︵ natural burial ︶ の あ り 方 に 立 脚 し な が ら 、 以 下 の よ う に 述 べ て い る 。「 ⋮ 森 林 葬 は 、「 天 国 」 や 「 追 慕 」 が 生 死 を 意 味 付 け る 手 段 と し て は 信 じ 難 く 不 適 切 だ と 考 え る 人 々 に と っ て 、 生 と 死 を 理 解 す る た め の 真 の 基 盤 を 提 供 し て い る 」 ︵ ３ ︶ 。「 ヨ ー ロ ッ パ や そ の 他 の 多 く の 地 域 で 、 こ れ ま で 共 有 さ れ て い た 制 度 宗 教 に お け る 信 条 的 信 仰 が 崩 壊 し 、 ま た 個 別 の 、 自 己 構 築 的 な 、 固 有 の 人 生 観 を 採 用 す る 人 が い よ う と も 、 多 く の 人 々 が 科 学 的 知 識 に 裏 付 け ら れ た エ コ ロ ジ ー 概 念 を 共 有 し て い る と い う 事 態 は 否 定 し 難 い 」 ︵ ４ ︶ 。 こ の よ う に デ イ ヴ ィ ス は 、 伝 統 宗 教 が そ の 影 響 力 を 失 い 、 こ れ ま で 自 明 の も の と さ れ て い た 共 通 の 死 生 観 が 失 わ れ た 現 代 に お い て 、 自 然 葬 に よ る 環 境 保 全 や エ コ ロ ジ ー 概 念 が 人 々 の 生 死 を 意 味 付 け る 役 割 を 果 た し て い る こ と を 主 張 し て い る 。 よ り 個 人 化 し た 社 会 の 中 で 、 環 境 問 題 へ の 反 省 や 関 心 が 自 然 志 向 の 葬 法 の 普 及 を 裏 付 け て い る と の 見 解 は 、「 ⋮ 樹 木 葬 は 、 家 族 の 変 化 や 自 然 破 壊 が 起 こ っ た 、 高 度 経 済 成 長 を 成 し 遂 げ た あ と の 社 会 に 出 現 す る 傾 向 が あ り 、 先 進 諸 国 に 共 通 し て 見 ら れ る 墓 の 一 形 態 で あ る 。」 ︵ ５ ︶ と 述 べ る 井 上 治 代 の 理 解 と も 重 な る も の が あ る 。 し か し な が ら 、 こ の よ う な 自 然 志 向 型 の 葬 送 の 世 界 的 な 普 及 を 、 社 会 の 個 人 化 や エ コ ロ ジ ー 概 念 の 浸 透 と し て 一 元 化 し て 描 く と き 、 あ た か も 多 く の 地 域 で 同 じ 理 念 の 下 に 同 じ 形 態 の 葬 送 が 広 ま っ て い る よ う な 印 象 を 受 け 、 個 々 の 具 体 的 事 例 の 差 異 が 見 逃 さ れ る 可 能 性 が あ る 。 さ ら に 言 え ば 、 こ の よ う な 語 り 口 に お い て は 、「 あ る べ き 自 然 葬 」 を 一 つ の 理 想 と し て 追 求 す る 、一 種 の イ デ オ ロ ギ ー 的 な 見 方 が 反 映 さ れ て い る と も 言 え る か も し れ な い 。 そ こ で 本 稿 で は 、 現 代 的 な 文 脈 か ら 生 じ た 遺 体 ︵ あ る い は 遺 骨 ︶ を 自 然 に 返 す 葬 送 を 一 つ の 葬 送 形 態 と し て 緩 や か に 捉 え 、 そ の 世 界 的
流 行 と い う マ ク ロ な 視 点 を 一 方 に 置 き つ つ 、ま ず は そ れ ぞ れ の 社 会 の 文 脈 に お け る そ れ ら の 葬 送 の 実 態 を 明 ら か に し 、 研 究 の 端 緒 に す る こ と を 目 的 と す る 。 特 に こ こ で は 、 多 く の 地 域 の モ デ ル と な っ た イ ギ リ ス の 自 然 葬 を 取 り 上 げ 、 そ の 登 場 と 普 及 を 可 能 に し た イ ギ リ ス 特 有 の 社 会 的 要 件 を 明 示 す る 。 な お 、 後 述 す る よ う に 、 イ ギ リ ス の 自 然 葬 は 日 本 の 樹 木 葬 と は 異 な り 、 墓 と し て の 法 的 位 置 付 け が 曖 昧 で あ る こ と か ら 、 自 然 葬 が 行 わ れ る 場 所 は 「 墓 地 」 と は 呼 ば ず 、「 自 然 葬 地 」 と 表 記 す る こ と と す る 。
二．イギリスにおける自然葬の登場と広がり
二 ． 一 自 然 葬 の 登 場 イ ギ リ ス に お け る 自 然 葬 の 嚆 矢 と し て 知 ら れ て い る の が 、 カ ン ブ リ ア 州 カ ー ラ イ ル の 市 営 墓 地 の 一 画 に 、 一 九 九 三 年 に 開 設 さ れ た 「 森 林 葬 地 ︵ woodland burial site ︶」 で あ る 。 こ の 墓 地 形 態 を 考 案 し た の が 、 当 時 の カ ー ラ イ ル 市 営 墓 地 の マ ネ ー ジ ャ ー で あ っ た Ｋ ・ ウ エ ス ト と い う 人 物 で 、 彼 は 一 九 六 〇 年 代 に 十 五 歳 か ら 墓 地 で の 勤 務 を 始 め 、 一 九 八 三 年 に カ ー ラ イ ル に 赴 任 す る 以 前 か ら 数 多 く の 墓 地 ・ 火 葬 場 の 管 理 や 葬 儀 を 経 験 し て き た 墓 地 管 理 の ベ テ ラ ン で あ っ た ︵ ６ ︶ 。 イ ギ リ ス 初 の 自 然 葬 地 の 開 設 は 、 彼 の こ の よ う な 長 年 の 経 験 に 深 く 根 ざ し て い る 。 こ こ で は イ ギ リ ス 初 の 自 然 葬 地 で あ る 、 こ の カ ー ラ イ ル の 森 林 葬 地 開 設 の 背 景 に つ い て 、 次 の 二 点 か ら 紹 介 し た い 。 ま ず 一 つ 目 が 、 墓 地 行 政 上 の 課 題 と 自 然 保 護 地 と し て の 公 営 墓 地 の 可 能 性 で あ る 。 イ ギ リ ス の 公 営 墓 地 で は 、 ヴ ィ ク ト リ ア 朝 や エ ド ワ ー ド 朝 時 代 に 建 て ら れ た 古 い 無 縁 墓 の 維 持 管 理 が 行 政 に 託 さ れ 、 埋 葬 料 の 一 部 を 将 来 の 管 理 費 と し て 積 み 立 て ら れ な い な ど の 制 度 上 の 問 題 か ら 、 慢 性 的 な 財 政 難 に 陥 っ て い た ︵ ７ ︶ 。 カ ー ラ イ ル に 赴 任 し た ウ エ ス ト も 、 当 初 は 運 営 費 の 削 減 を 求 め ら れ て い た が 、 そ の と き 彼 が 導 入 し た の が 、 墓 参 者 の 絶 え た 古 い 墓 地 で 草 刈 り の 回 数 を 減ら す な ど し て 粗 放 的 な 管 理 を 行 い 、 人 件 費 を 削 減 す る こ と だ っ た 。 粗 放 的 管 理 を 導 入 し た エ リ ア で は 草 刈 機 や 除 草 剤 を 用 い な い た め 、 生 態 系 的 な 観 点 か ら も 利 点 が あ り 、 管 理 上 の 負 担 で し か な か っ た 古 い 墓 地 は 、 自 然 保 護 地 に ふ さ わ し い 植 生 と 景 観 に 生 ま れ 変 わ る こ と が 可 能 と な っ た ︵ ８ ︶ 。 し か し な が ら こ の 自 然 保 護 区 画 で 懸 念 さ れ た の は 、 草 が 繁 茂 す る 墓 地 が 「 き ち ん と 管 理 さ れ て い な い 」 と 墓 参 者 に 思 わ れ る こ と だ っ た 。 し か し そ の 心 配 と は 裏 腹 に 、 そ の よ う な 自 然 保 護 地 に 埋 葬 さ れ た い と 訴 え る 人 々 が 出 て 来 る 。 例 え ば 、 ウ エ ス ト は あ る 日 、 火 葬 や 「 退 屈 に 並 ん だ 従 来 の 墓 石 」 に 忌 避 感 を 示 し 自 宅 の 庭 に 埋 葬 さ れ た い と 相 談 に き た 二 人 の 女 性 と 対 面 す る 機 会 を 得 る ︵ ９ ︶ 。 こ の 経 験 は ウ エ ス ト に 「︵ 引 用 者 注 ： 墓 地 の ︶ 市 場 に は ギ ャ ッ プ が あ る の だ 」 と 気 づ か せ 、 自 然 保 護 地 と 墓 地 を 一 体 化 さ せ る 森 林 葬 地 の コ ン セ プ ト を 考 案 す る き っ か け と な っ た ︶₁₀ ︵ 。 墓 地 行 政 上 の 要 請 で は な い 、 こ の よ う な 「 自 由 な 葬 送 」 を 求 め る 人 々 の 声 が 、 森 林 葬 が 登 場 し た も う 一 つ の 要 因 で あ る と 言 え る 。 こ の よ う に 、 イ ギ リ ス に お け る 最 初 の 自 然 葬 地 に 焦 点 を 当 て れ ば 、 そ こ に は 公 営 墓 地 が 抱 え る 財 政 上 ・ 管 理 上 の 課 題 と 、 そ れ に 対 し て ウ エ ス ト が 実 行 し た 自 然 保 護 地 と し て の 墓 地 管 理 法 、 そ れ に 新 た な 葬 送 を 求 め る 市 民 の 声 が 合 わ さ っ て 、 自 然 葬 地 が 登 場 し た 構 図 が 見 え て く る 。 こ こ に は 公 営 墓 地 特 有 の 文 脈 が 存 在 し て い る よ う だ が 、 後 述 す る よ う に 、 現 在 イ ギ リ ス に お け る 自 然 葬 地 は 、 カ ー ラ イ ル の よ う な 公 営 墓 地 だ け で な く 、 民 間 の 様 々 な 個 人 ・ 団 体 に よ っ て 運 営 さ れ る よ う に な っ て い る 。 そ こ で 次 に イ ギ リ ス に お け る 自 然 葬 地 の 普 及 状 況 を 概 観 す る 中 で 、 自 然 葬 が い か に 多 様 な 様 相 を 帯 び て 発 展 し て い る の か を 確 認 し た い 。 二 ． 二 普 及 の 状 況 こ こ で は イ ギ リ ス に お け る 自 然 葬 普 及 の 現 状 を 確 認 す る た め 、 シ ェ フ ィ ー ル ド 大 学 で 二 〇 〇 七 年 か ら 二 〇 一 〇 年 に か け て 行 わ れ た 自 然 葬 調 査 プ ロ ジ ェ ク ト ︶₁₁ ︵ の 成 果 を 参 照 し 、 確 認 さ れ て い る 自 然 葬 地 の 数 、 多 様 な 自 然 葬 地 の 事 業 主 体 、
ま た 事 業 主 体 ご と の 埋 葬 数 の 違 い に つ い て 見 て い く 。 二 〇 一 〇 年 時 点 で こ の 自 然 葬 プ ロ ジ ェ ク ト が 確 認 し て い る 自 然 葬 地 は 、 イ ン グ ラ ン ド 、 ス コ ッ ト ラ ン ド 、 ウ ェ ー ル ズ を 含 め 二 〇 七 箇 所 で 、 さ ら に 調 査 時 点 で は 三 十 五 箇 所 が 計 画 中 と な っ て い る ︶₁₂ ︵ 。 自 然 葬 地 の 全 国 マ ッ ピ ン グ を 行 っ た Ａ ・ ク レ イ デ ン ら に よ れ ば 、 自 然 葬 地 は 埋 葬 地 が 不 足 し が ち な イ ン グ ラ ン ド 北 部 や 中 部 、 南 東 部 な ど 人 口 密 度 の 高 い 地 域 に 集 中 し て い る が 、 一 方 で 比 較 的 人 口 密 度 の 低 い 南 部 沿 岸 地 域 に も 多 く 見 ら れ る と い う 。 そ の 理 由 と し て は 、 そ れ ら の 地 域 に は 家 族 や 故 郷 の 墓 と 離 れ て 暮 ら す 退 職 者 が 多 く 住 ん で い る た め 、 墓 守 の 不 要 な 墓 が 求 め ら れ て い る と い う こ と 、 ま た 、 こ の 地 域 に 暮 ら し て い る わ け で は な い に も か か わ ら ず 、 家 族 旅 行 な ど の 訪 問 で 南 部 沿 岸 の 地 域 に 強 い 愛 着 を 持 つ 人 々 が い る と い う 二 つ の 可 能 性 が 考 え ら れ る と し て い る ︶₁₃ ︵ 。 次 に 自 然 葬 地 の 事 業 主 体 に つ い て 見 て み る と 、 イ ギ リ ス の 自 然 葬 地 は 現 在 主 に 七 種 類 の 事 業 者 に よ っ て 運 営 さ れ て い る こ と が わ か る 。 一 つ 目 が 地 方 自 治 体 ︵ Local Authority ︶ で 、 こ れ は カ ー ラ イ ル 市 営 墓 地 の よ う に 、 既 存 の 公 営 墓 地 の 一 画 を 自 然 葬 地 と し て 整 備 し 直 し 提 供 す る 例 で あ る 。 地 方 自 治 体 の 管 理 す る 自 然 葬 地 の 数 は 自 然 葬 地 全 体 の お よ そ 六 割 近 く を 占 め 、 数 に お い て は イ ギ リ ス で も っ と も ポ ピ ュ ラ ー な タ イ プ の 自 然 葬 地 と な っ て い る ︶₁₄ ︵ 。 一 方 、 地 方 自 治 体 以 外 の 事 業 主 体 と し て は 、 農 家 ︵ Farm ︶、 民 間 企 業 ︵ Private Company ︶、 慈 善 団 体 ︵ Charitable T rust ︶、 葬 儀 社 ︵ Funeral Director ︶、 地 主 ／ 企 業 ︵ Landowner/Company ︶、 教 会 ︵ Church ︶ と な っ て い る 。 こ れ ら は 地 方 自 治 体 が 運 営 す る 「 公 営 」 の 自 然 葬 地 と は 異 な り 、 後 述 す る 法 律 面 で の 違 い か ら 言 っ て も 、「 民 営 」 の 自 然 葬 地 と し て 区 別 さ れ る 。 こ の よ う に 民 営 自 然 葬 地 は 多 様 な 事 業 主 体 に よ っ て 運 営 さ れ て い る の だ が 、 民 営 で も っ と も 数 の 多 い 農 家 の 運 営 す る 自 然 葬 地 で も 全 体 の 二 割 近 く と 、 数 と し て は 公 営 の 自 然 葬 地 に は ほ と ん ど 及 ば な い 。 し か し な が ら 、 事 業 主 体 別 に 自 然 葬 地 に お け る 埋 葬 数 を 比 較 し て み る と 、 必 ず し も 自 然 葬 地 自 体 の 数 が 、 人 々 に 与 え る 影 響 力 の 強 さ と 比 例 し て い る わ け で は な い こ と が わ か る 。
例 え ば 、 ク レ イ デ ン ら は デ ー タ の 拠 出 に 応 じ た イ ン グ ラ ン ド に 所 在 す る 一 〇 の 自 然 葬 地 に お い て 、 二 〇 〇 二 年 か ら 二 〇 〇 八 年 に か け て 行 わ れ た 埋 葬 数 の デ ー タ を 集 め 、 事 業 主 体 ご と に 比 較 し た 。 そ れ ら の 中 に は 三 つ の 地 方 自 体 と 、 二 つ の 慈 善 団 体 、 三 つ の 農 家 、 そ し て 二 つ の 民 間 企 業 が 含 ま れ て い た 。 そ し て 、 一 年 ご と の 埋 葬 数 を 四 種 類 の 事 業 主 体 ご と に 平 均 し 、 そ の 平 均 数 を そ れ ぞ れ の 年 次 に お い て 比 較 し た 。 そ の 結 果 、 設 置 数 の 上 で は 最 も 多 か っ た 地 方 自 治 体 と 比 較 し 、 実 際 に 埋 葬 数 が 多 い の は 慈 善 団 体 と 民 間 企 業 で あ り 、 そ の 差 も 実 に 、 最 大 で 四 倍 以 上 に の ぼ る こ と が わ か っ た の で あ る ︵ 二 〇 〇 五 年 か ら 二 〇 〇 六 年 の 一 年 間 で 、慈 善 団 体 と 地 方 自 治 体 の 埋 葬 数 を 比 較 し た 場 合 ︶ ︶₁₅ ︵ 。特 に 地 方 自 治 体 の 埋 葬 数 が 、こ の デ ー タ に 限 れ ば 平 均 し て 一 年 に 二 〇 件 程 度 で あ る の に 対 し 、こ こ で 示 さ れ た 慈 善 団 体 の デ ー タ は 、 一 年 に 平 均 し て 五 〇 件 ～ 六 〇 件 、 多 い 年 に は 九 〇 件 に も の ぼ っ て い た 。 こ の こ と か ら 、 当 初 は 公 営 墓 地 か ら 始 ま っ た 自 然 葬 だ が 、 現 在 で は 民 営 の 自 然 葬 地 が よ り 積 極 的 に 事 業 を 展 開 し 、 自 然 葬 地 の 提 供 に 重 要 な 役 割 を 果 た し て い る と い う こ と が わ か る 。 こ の 理 由 と し て は 、 公 営 の 自 然 葬 地 が 既 存 の 墓 地 の 一 画 を 整 備 し て 提 供 さ れ た も の で あ る た め 、 面 積 と し て は 比 較 的 小 規 模 な も の に な る こ と 、 ま た 伝 統 的 埋 葬 地 や 火 葬 場 な ど 、 他 の 事 業 と も 並 行 し て 自 然 葬 地 を 運 営 し な け れ ば な ら な い た め 、 民 営 自 然 葬 地 よ り も 自 然 葬 の プ ロ モ ー シ ョ ン を 積 極 的 に 行 な わ な い こ と な ど が 考 え ら れ る 。
三．法律の未整備と民営自然葬地
こ の よ う に 、 イ ギ リ ス に お い て は 公 営 の 自 然 葬 地 よ り も 、 む し ろ 民 営 の 自 然 葬 地 の 方 が 人 々 に よ り 多 く の 埋 葬 地 を 提 供 し て お り 、 事 実 研 究 者 の 間 で も 、 こ れ ま で 公 営 よ り は 民 営 の 自 然 葬 地 の 方 に 注 目 が 集 ま っ て き た こ と が 指 摘 さ れ て い る ︶₁₆ ︵ 。 し か し な が ら 、 こ の よ う に 民 営 自 然 葬 地 が 活 発 な 活 動 を 行 っ て い る 状 況 は イ ギ リ ス に 特 有 な も の で 、 例 え ば日 本 で は 法 律 上 、原 則 と し て「 地 方 公 共 団 体 」「 宗 教 法 人 」「 公 益 法 人 」に し か 墓 地 の 運 営 は 認 め ら れ て い な い の で︵ 墓 地 、 埋 葬 等 に 関 す る 法 律 施 行 細 則 第 二 条 ︶、そ も そ も 農 家 や 慈 善 団 体 な ど が 運 営 す る よ う な 樹 木 葬 墓 地 は 日 本 に は ほ と ん ど 存 在 し な い ︶₁₇ ︵ 。 イ ギ リ ス で は な ぜ こ の よ う な こ と が 可 能 な の か 。 こ の 問 題 を 検 討 す る た め に は 少 し 時 代 を 遡 り 、 イ ギ リ ス に お い て 初 め て 全 国 的 な 埋 葬 法 が 制 定 さ れ た 、 十 九 世 紀 の 状 況 を 検 討 し な け れ ば な ら な い 。 三 ． 一 墓 地 の 管 理 基 準 を 定 め る 統 一 的 な 法 律 の 欠 如 イ ギ リス で は 、 現 在 の よ うな 大 規 模な 共 同 墓 地 ︵ cemetery ︶ が 一 般化 す る 十九 世 紀 以 前に は 、 教 会に 付 属 す る小 規 模 な 教 会 墓 地 ︵ churchyard ︶ が 人 々 の 埋 葬 を 一 手 に 引 き 受 け て い た 。 し か し な が ら こ の 時 代 は 、 出 生 率 の 増 加 と そ れ に 伴 う 乳 幼 児 死 亡 数 の 増 加 、 さ ら に 伝 染 病 の 流 行 に よ り 、 イ ギ リ ス に お い て 人 口 数 と 死 者 数 が 共 に 急 増 す る 時 期 で も あ っ た ︶₁₈ ︵ 。 そ の た め 都 市 部 の 小 規 模 な 教 会 墓 地 は 増 加 す る 死 者 に 対 応 し き れ ず 、短 期 間 で の 発 掘 と 埋 葬 を 繰 り 返 す 中 で 、 墓 地 の 不 衛 生 な 状 態 が も た ら す 人 体 へ の 被 害 が 問 題 視 さ れ る よ う に な っ て い た 。 こ の よ う な 状 況 か ら 、 ジ ェ レ ミ ー ・ ベ ン サ ム の 私 設 秘 書 も 務 め た こ と が あ る 法 廷 弁 護 士 の Ｅ ・ チ ャ ド ウ ィ ッ ク や 、 医 師 の Ｊ ・ ウ ォ ー カ ー な ど を 中 心 に 、公 衆 衛 生 改 革 の 一 環 と し て 墓 地 問 題 が 議 論 さ れ る よ う に な る 。 特 に チ ャ ド ウ ィ ッ ク は 、 一 八 四 二 年 の 公 衆 衛 生 報 告 書 に 結 実 す る 近 代 イ ギ リ ス の 公 衆 衛 生 改 革 を リ ー ド し た こ と で 知 ら れ 、 一 八 四 三 年 に 提 出 し た 追 加 報 告 書 で 墓 地 問 題 を 中 心 的 に 論 じ て い る 。 中 央 集 権 的 な 墓 地 管 理 の 必 要 性 を 訴 え た 彼 の ラ デ ィ カ ル な 墓 地 改 革 案 は 、 一 八 五 〇 年 の 「 首 都 埋 葬 法 ︵ the Metropolitan Interment Act ︶」 と し て 実 現 す る が 、 し か し な が ら こ の 法 律 は 中 央 行 政 の 持 つ 権 限 の 大 き さ な ど が 問 題 視 さ れ 、 最 終 的 に は 、 す で に 満 杯 に な っ た 都 市 部 の 教 会 墓 地 を 閉 鎖 し 、 教 区 に 基 づ い た 埋 葬 局 ︵ Burial Board ︶ に 墓 地 を 設 置 す る 権 限 を 与 え る 「 改 正 首 都 埋 葬 法 」︵ 一 八 五 二 年 ︶ に 取 っ て 代 わ ら れ た ︶₁₉ ︵ 。 そ の 後 、 一 八 九 四 年 に 「 地 方 自 治 法 ︵ the Local Government Act ︶」 が 制 定 さ れ 、 埋 葬 局 の 権 限 が 整 備
さ れ た 地 方 自 治 体 に 移 譲 さ れ る こ と で ︶₂₀ ︵ 、 地 方 自 治 体 が 共 同 墓 地 を 管 理 し 市 民 に 埋 葬 場 所 を 提 供 す る と い う 構 図 が 定 着 し て い く 。 チ ャ ド ウ ィ ッ ク の 中 央 集 権 的 な 墓 地 改 革 は 一 度 退 け ら れ た と は い え 、 教 会 な ど の 宗 教 組 織 に 代 わ り 衛 生 上 の 観 点 か ら 公 的 機 関 が 中 心 と な り 死 者 を 管 理 し て い く 方 式 は 、 こ の 時 期 か ら イ ギ リ ス の 墓 地 行 政 の 基 本 的 な ス タ ン ス と な っ た と 言 え る だ ろ う 。 こ う し て 教 会 墓 地 に 代 わ る 公 営 共 同 墓 地 の 運 営 が 、 十 九 世 紀 後 半 以 降 法 律 に よ っ て 定 め ら れ て い く の だ が 、 実 は こ れ ら の 法 律 は 、 戦 後 に 至 る ま で の 百 年 以 上 、 時 宜 に か な う 根 本 的 な 改 変 を 経 て こ な か っ た 。 初 め て 現 代 的 な 墓 地 管 理 基 準 を 定 め た の が 、 一 九 七 七 年 の 「 地 方 自 治 体 に よ る 共 同 墓 地 に 関 す る 法 律 ︵ the Local Authorities ’ Cemetery Order ︶」 で あ り 、 こ れ は 十 九 世 紀 に 断 続 的 に 制 定 さ れ た ほ と ん ど の 埋 葬 法 を 停 止 し 、 墓 穴 の 深 さ や 記 録 の 保 管 、 サ ー ビ ス に 対 す る 料 金 体 系 な ど の 墓 地 管 理 基 準 を 新 た に 定 め た も の で あ っ た 。 し か し こ こ で 注 意 し た い の は 、そ の 名 称 が 示 す 通 り 、 こ の 法 律 は 民 営 の 共 同 墓 地 や 、ま し て 墓 地 以 外 の 場 所 で 行 わ れ る 埋 葬 に 適 用 さ れ る も の で は な か っ た と い う 点 で あ る 。 民 営 共 同 墓 地 に つ い て 言 え ば 、 実 は 国 教 会 の 権 限 に 不 満 を 持 つ 非 国 教 会 派 の 増 加 を 背 景 に 、 一 八 二 〇 年 代 以 降 、 公 営 墓 地 に 先 行 し て 株 式 会 社 形 式 の 民 営 共 同 墓 地 が 数 多 く 作 ら れ て い た ︶₂₁ ︵ 。 し か し な が ら 民 営 共 同 墓 地 は 墓 地 行 政 の 中 で 周 縁 的 な 存 在 で あ っ た た め か 、 民 営 共 同 墓 地 に 関 す る 基 準 は 定 め ら れ な い ま ま で あ っ た ︶₂₂ ︵ 。 つ ま り 、 イ ギ リ ス で は 十 九 世 紀 に 衛 生 改 革 の 一 つ と し て 自 治 体 に よ る 墓 地 管 理 が 定 着 し 、 一 定 の 枠 組 み を 確 立 す る 一 方 で 、 現 在 に い た る ま で 公 営 墓 地 「 以 外 」 の 場 所 で 行 わ れ る 埋 葬 に つ い て は 、 統 一 的 な 基 準 を 定 め た 法 律 が 存 在 し な い と い う こ と に な る 。 三 ． 二 民 営 自 然 葬 地 の 合 法 性 こ の よ う な 埋 葬 に 関 す る 法 律 の 未 整 備 は 、 逆 に 言 え ば 公 営 墓 地 「 以 外 」 の 場 所 で の 、 あ る 程 度 の 埋 葬 の 自 由 が 開 け て い る と い う こ と を 示 唆 し て い る 。 す な わ ち 、 教 会 墓 地 や 公 営 墓 地 に 埋 葬 さ れ た く な い と 願 う 一 般 の 人 々 が 、 自 分 た
ち の 手 で 好 き な 場 所 に 埋 葬 す る 「 DIY 埋 葬 」 の 可 能 性 が 存 在 し て い る と い う こ と で あ る 。 こ の DIY 埋 葬 の 概 念 は 、「 自 然 な 死 」 を 提 唱 す る 慈 善 団 体 の ナ チ ュ ラ ル ・ デ ス ・ セ ン タ ー ︵ Natural Death Centre 、 以 下 NDC ︶ 発 行 の ﹃ ナ チ ュ ラ ル ・ デ ス ・ ハ ン ド ブ ッ ク ︵ Natural Death Handbook 、 以 下 NDH ︶﹄ の 初 版 ︵ 一 九 九 三 ︶ に す で に 掲 載 さ れ て い る ︶₂₃ ︵ 。 し か し そ れ を さ ら に 詳 し く 明 ら か に し た の が 、 ソ ー シ ャ ル ワ ー カ ー と し て 働 い て い た Ｊ ・ ブ ラ ッ ド フ ィ ー ル ド が 執 筆 し 、 NDC と 共 同 で 出 版 し た ﹃ 緑 の 埋 葬 ︵ Gr
een Burial: The d-i-y guide to law and practice
︶﹄ ︵ 一 九 九 四 ︶ で あ る 。 こ の 本 は 、 こ れ ま で 数 多 く の 人 々 の 悲 嘆 に 取 り 組 ん で き た ブ ラ ッ ド フ ィ ー ル ド が 、「 一 般 的 な 共 同 墓 地 で は な く 、 自 分 た ち の 手 で 自 宅 の 庭 に 埋 葬 し た い 」 と 願 う 人 々 の た め に 、 公 営 墓 地 や 教 会 墓 地 以 外 の 場 所 、 す な わ ち 私 有 地 で の 埋 葬 の 合 法 性 を 独 自 の 調 査 に よ り 法 律 面 か ら 明 ら か に し た も の で あ る 。 ブ ラ ッ ド フ ィ ー ル ド が 主 張 す る の は 、 水 源 な ど の 公 衆 衛 生 に 悪 影 響 を 及 ぼ さ な い 限 り 、 私 有 地 に 墓 を 作 っ て は な ら な い と す る 法 律 は 存 在 し な い こ と 、 ま た 「 重 要 な 」 土 地 の 利 用 目 的 に 変 更 が な い よ う な 小 規 模 な 埋 葬 に 限 り 、 自 治 体 か ら 埋 葬 の 許 可 を 得 る 必 要 は な い こ と な ど で あ る ︶₂₄ ︵ 。 私 有 地 で の 埋 葬 の 合 法 性 を 明 ら か に す る と い う こ と は 、 多 く の 場 面 で 制 限 さ れ て い る と 一 般 的 に は 思 わ れ て い た 埋 葬 や 葬 儀 の 仕 方 に 関 し 、 実 際 は 多 く の 自 由 の 余 地 が あ る こ と を 人 々 に 気 づ か せ る と い う 、「 私 的 な 葬 送 」 を 求 め る 運 動 の 一 環 と し て 行 わ れ た と い う こ と が わ か る 。 し か し な が ら 、 埋 葬 が 行 わ れ た 土 地 価 格 の 下 落 や 、 将 来 的 に そ の 土 地 が 売 却 さ れ た 場 合 に 遺 族 の 墓 参 が 許 さ れ る か ど う か 、 さ ら に 新 し い 地 主 が そ の 場 所 を 「 墓 」 と し て 扱 っ て く れ る か ど う か な ど 様 々 な 問 題 が 予 想 さ れ る た め 、「 違 法 で な い 」 こ と が 明 ら か に な っ た 現 在 で も 、 私 有 地 で の 埋 葬 を 行 う 人 は ご く 少 数 で あ る ︶₂₅ ︵ 。 そ こ で ブ ラ ッ ド フ ィ ー ル ド や NDC が提 唱し てい るの が 、 個 人では なく 共同 で使 用する プラ イベ ートな 埋葬 地を 作り 、 かつ その場 所を 自然 保護 地 と し て 恒 久 的 に 管 理 す る 方 法 で あ る 。 実 際 に ブ ラ ッ ド フ ィ ー ル ド は そ れ を 実 行 に 移 し 、 自 身 が 主 宰 す る 慈 善 団 体 を 母 体 と し て 、 イ ン グ ラ ン ド の ノ ー ス ・ ヨ ー ク シ ャ ー に 位 置 す る ス コ ト ン 村 に 土 地 を 入 手 し 、 一 九 九 五 年 か ら 許 可 を 得
て 自 然 葬 地 を 開 設 し て い る ︶₂₆ ︵ 。 武 田 ︵ 二 〇 〇 八 ︶ は こ れ を 、 ウ エ ス ト が 開 設 し た カ ー ラ イ ル 市 営 墓 地 内 の 森 林 葬 地 と 対 比 さ せ 、「 イ ギ リ ス で 最 初 の 民 営 自 然 葬 地 」 と 位 置 付 け て い る ︶₂₇ ︵ 。 こ の ﹃ 緑 の 埋 葬 ﹄ 出 版 後 、﹃ NDH ﹄ の 第 二 版 以 降 で 農 家 や 個 人 、 企 業 な ど に 向 け て 自 然 葬 地 開 設 の ノ ウ ハ ウ を 掲 載 し 始 め た こ と か ら ︶₂₈ ︵ 、 先 述 し た よ う に 、 イ ギ リ ス で 多 く の 民 営 自 然 葬 地 が 広 ま っ て い く こ と と な る の で あ る 。 し か し な が ら 、 民 営 自 然 葬 地 が こ れ ほ ど 普 及 し た の は 、 な に も ブ ラ ッ ド フ ィ ー ル ド の よ う に 「 私 的 な 葬 送 」 の 実 現 を 目 指 す 運 動 だ け が 要 因 と な っ て い る の で は な い 。 例 え ば 二 〇 〇 一 年 に サ ウ ス ダ ウ ン ズ 国 立 公 園 に 設 置 さ れ た サ ウ ス ダ ウ ン ズ 自 然 葬 地 ︵ South Downs Natural Burial Site ︶ は 、 そ こ に 事 務 所 を 構 え る サ ス テ ィ ナ ビ リ テ ィ ・ セ ン タ ー を 運 営 す る 慈 善 団 体 の ア ー ス ワ ー ク ス ・ ト ラ ス ト ︵ Earthworks T rust ︶ に よ っ て 管 理 さ れ て い る 。 ア ー ス ワ ー ク ス ・ ト ラ ス ト の 掲 げ る 目 的 は 「 地 域 、 ま た 世 界 の 環 境 を 損 な う こ と な く 、 人 々 の 生 活 の 質 を 高 め る よ う な 知 識 、 技 術 、 テ ク ノ ロ ジ ー 、 ラ イ フ ス タ イ ル を 示 し 、 発 展 し 、 促 進 す る こ と 」 で あ り 、 自 然 体 験 会 や 教 育 事 業 、 キ ャ ン プ 場 運 営 な ど を 幅 広 く 展 開 し て い る ︶₂₉ ︵ 。 こ の よ う な 自 然 保 護 団 体 が 自 然 葬 地 を 運 営 す る と き 、 目 的 の 一 つ は 地 域 の コ ミ ュ ニ テ ィ に 埋 葬 場 所 を 提 供 す る こ と で あ る が 、 さ ら に 重 要 な こ と は 、 彼 ら の 掲 げ る 目 的 を 「 自 然 葬 地 を 通 じ て 」 達 成 す る こ と で も あ る 。 例 え ば こ の 団 体 の 二 〇 一 七 年 の 事 業 報 告 書 を 見 て み る と 、 総 収 入 二 〇 万 十 一 ポ ン ド の う ち 、 お よ そ 七 割 に あ た る 十 三 万 五 千 七 五 ポ ン ド を サ ウ ス ダ ウ ン ズ 自 然 葬 地 か ら の 収 入 が 占 め て い る ︶₃₀ ︵ 。 通 常 収 入 源 が 限 ら れ て い る 慈 善 団 体 に と っ て 、 自 然 葬 地 を 運 営 す る こ と は 、 自 然 保 護 や 教 育 事 業 な ど の 、 彼 ら の 活 動 の た め の 資 金 を 確 保 し 、 目 的 を 遂 行 す る 一 つ の 手 段 で も あ る 。 慈 善 団 体 に 限 ら ず 、 経 営 の 多 角 化 を 目 指 す 農 家 や 地 主 、 あ る い は 葬 儀 社 な ど 、 そ れ ぞ れ の 目 的 の た め の 活 動 資 金 を 提 供 す る と い う 点 に お い て も 、 民 営 自 然 葬 地 の 普 及 が 進 ん で い る こ と に も 注 目 し な け れ ば な ら な い 。
四．支援団体の活動と政府による認知
以 上 述 べ て き た よ う に 、 イ ギ リ ス に お い て 自 然 葬 地 が 広 ま り を 見 せ て い る 背 景 に は 、 統 一 的 な 埋 葬 法 の 欠 如 と 、 こ れ ま で 墓 地 事 業 者 と し て 考 え ら れ て い な か っ た 民 間 の 人 々 も 自 然 葬 地 の 運 営 が 可 能 と な っ て い る 状 況 が あ る こ と を 示 し た 。 と は い え 、 自 然 葬 が こ れ ほ ど 短 期 間 で イ ギ リ ス 全 土 に 広 ま っ た 要 因 と し て は 、 ウ エ ス ト や ブ ラ ッ ド フ ィ ー ル ド な ど の キ ー パ ー ソ ン の 働 き の ほ か に 、 自 然 葬 に 関 す る 情 報 を 紹 介 し 、 そ の 開 設 の 支 援 や 基 準 づ く り を 行 っ た い く つ か の 組 織が 関わ って いるこ とを あげ てお かなけ れば なら ない 。 ここ では先 ほど から 何度も 言及 して いる NDC と 、 ウエ スト が 役 職 を 務 め た こ と も あ る 墓 地 ・ 火 葬 場 管 理 協 会 の 二 つ を 取 り 上 げ 、 彼 ら が 自 然 葬 の 普 及 に ど の よ う な 役 割 を 果 た し た の か を 論 じ る 。 そ し て こ れ ら の 民 間 機 関 の 蓄 積 し た 知 識 や ネ ッ ト ワ ー ク を 用 い 、 政 府 が 自 然 葬 の 認 可 と 統 制 を 目 的 に 「 ガ イ ダ ン ス 」 を 作 成 し た こ と に も 言 及 す る 。 四 ． 一 ナ チ ュ ラ ル ・ デ ス ・ セ ン タ ー と 自 然 葬 地 事 業 者 協 会 ナ チ ュ ラ ル ・ デ ス ・ セ ン タ ー ︵ NDC ︶ と は 、 一 九 九 一 年 に Ｎ ・ オ ー ル バ リ ー を 中 心 と し た 三 人 の 心 理 療 法 士 に よ っ て設 立さ れた 慈善団 体で ある 。 彼ら が NDC の設 立に いた った のは 、 当時の イギ リス では 死にゆ くこ とが もっぱ ら老 人 ホ ー ム や 病 院 な ど 「 舞 台 の 裏 ︵ ‘ of f stage ’ ︶ で 」 行 わ れ 、 人 々 は 自 分 た ち 自 身 の 死 を 見 つ め る こ と が で き ず 、 死 に 関 す る 話 題 が 日 常 会 話 に ほ と ん ど の ぼ ら な い こ と を 問 題 視 し た た め で あ っ た ︶₃₁ ︵ 。 こ う し た 中 で 、 オ ー ル バ リ ー 夫 妻 が 自 宅 で 自 然 分 娩 を 行 っ た 経 験 と 、 オ ー ル バ リ ー の 父 親 を 自 宅 で 看 取 っ た 経 験 と が 結 び つ き 、「 自 然 分 娩 運 動 と 同 様 に 自 然 死 運 動 も 必 要 だ 」 と 自 覚 し た こ と が 「 自 然 な 死 ︵ natural death ︶」 の 考 え を 広 め る き っ か け と な っ て い る と い う ︶₃₂ ︵ 。自 宅 で 家 族 に よ る 看 取 り を 行 い 、 葬 儀 社 に 頼 ら ず 自 分 た ち の 手 で 葬 儀 や 埋 葬 を 行 う な ど 、 近 代 化 の 中 で 効 率 化 ・ 官 僚化された死のありようを自分たちの手に取り戻すことを目指す NDC の登場は 、 一九九〇年代の葬儀改革運動の流 れ の 一 つ と し て 度 々 言 及 さ れ て い る ︶₃₃ ︵ 。 し か し NDC の 特 徴 は そ れ だ け で な く 、 自 然 葬 地 を 「 自 然 な 死 」 を 実 行 す る 場 の 一 つ と し て 位 置 付 け 、 そ の 推 進 活 動 を 早 い 段 階 か ら 開 始 し て い る 点 に あ る 。 例 え ば NDC が 出 版 す る ﹃ NDH ﹄ で は 、 一 九 九 三 年 の 初 版 で カ ー ラ イ ル の 森 林 葬 地 や ブ ラ ッ ド フ ィ ー ル ド に よ る 民 営 自 然 葬 地 の 先 駆 的 な 取 り 組 み を 紹 介 し 、 そ の 後 第 二 版 か ら は 自 然 葬 地 の 開 設 の た め の 様 々 な 助 言 を 掲 載 し て い る ︶₃₄ ︵ 。 さ ら に ﹃ NDH ﹄ 第 三 版 、 四 版 で は 、 開 設 の 助 言 に 加 え 全 国 の 自 然 葬 地 リ ス ト を 掲 載 し 、 第 五 版 ︵ 二 〇 一 二 ︶ で は 埋 葬 地 内 の プ ロ ッ ト の 仕 方 ま で も 含 め た き め 細 か い 自 然 葬 地 運 営 の ノ ウ ハ ウ を 提 供 し て い る 。 九 〇 年 代 の 前 半 、 自 然 葬 に 関 す る 情 報 が そ れ ほ ど な か っ た と 思 わ れ る当 時の イギ リス におい て 、 こ のよ うな NDC の活 動は 、 墓地 事業 経験 のない 人々 が自 然葬 地を開 設す る大 きな推 進 剤 と な っ た と 言 っ て 良 い だ ろ う 。 も う 一 点 、 NDC が 自 然 葬 に 関 連 し て 行 っ た 重 要 な 事 業 は 、 一 九 九 四 年 と い う 早 い 時 期 に 自 然 保 護 葬 地 協 会 ︵ Association of Nature Reserve Burial Grounds 、 後 に 自 然 葬 地 事 業 者 協 会 Association of Natural Burial Grounds に 改 称 、 以 下 ANBG ︶ を 設 立 し 、 自 然 葬 地 を 運 営 す る 人 々 を 集 約 す る 機 関 を 創 設 し た こ と で あ る 。 ANBG は 発 足 当 初 か ら 、 適 切 な 自 然 葬 地 の 管 理 運 営 方 法 を 定 め た 「 倫 理 要 綱 ︵ Code of Conduct ︶」 を 自 然 葬 地 の 事 業 者 に 遵 守 さ せ る こ と で 、 そ の 事 業 者 を 会 員 と し て 認 定 す る 制 度 を 設 け て い る 。 し か し な が ら ウ エ ス ト や ク レ イ デ ン が 指 摘 す る よ う に 、 ANBG に 参 加 す る 自 然 葬 地 事 業 者 は 自 然 葬 地 全 体 と し て は か な り 少 な く ︶₃₅ ︵ 、 ANBG は そ の 先 駆 性 こ そ 評 価 さ れ る も の の 自 然 葬 事 業 者 の 総 合 的 な 統 合 機 関 と は な り 得 て い な い 。 む し ろ 、 NDC と し て の 活 動 や ﹃ NDH ﹄ に お け る 自 然 葬 地 の 情 報 提 供 の 方 が 主 力 と な っ て い る と 言 え る 。
四 ． 二 墓 地 ・ 火 葬 場 管 理 協 会 と 「 遺 族 の た め の 憲 章 」 一 九 一 三 年 に 設 立 さ れ た 墓 地 ・ 火 葬 場 管 理 協 会 ︵ The Institute of Cemetery and Crematorium Management 、 以 下 ICCM ︶と は 、墓 地 や 火 葬 場 、ま た は 広 く 葬 送 関 連 業 界 で 働 く 人 々 を 対 象 に 、そ の 業 務 に 関 わ る 教 育 や 認 定 資 格 を 与 え て い る 唯 一 の 民 間 機 関 で あ る 。 こ の 機 関 と 自 然 葬 の 重 要 な 接 点 は 、 イ ギ リ ス 初 の 自 然 葬 地 を 考 案 し た ウ エ ス ト が 会 長 を 務 め る な ど ︵ 一 九 九 三 ～ 一 九 九 四 ︶、 こ の 協 会 と 深 く 関 わ っ て い た 点 に あ る 。 ウ エ ス ト が カ ー ラ イ ル に て 森 林 葬 地 を 開 設 し た 背 景 に は 、 慢 性 化 し た 公 営 墓 地 管 理 の 負 担 が あ る こ と は す で に 述 べ た が 、 そ れ 以 外 に も ウ エ ス ト が 懸 念 し て い た の は 、 NDC に 代 表 さ れ る 葬 儀 改 革 の 主 張 と 同 様 、遺 族 や 死 に ゆ く 人 々 の 権 利 の 保 障 で あ っ た 。 NDC や ブ ラ ッ ド フ ィ ー ル ド が 「 一 般 的 な 公 営 墓 地 に 葬 ら れ た く な い 」 と す る 人 々 の 受 け 皿 と し て 民 営 の 自 然 葬 地 を 提 供 し よ う と し た の に 対 し 、 ウ エ ス ト は 公 営 墓 地 や 火 葬 場 な ど も 含 め た 墓 地 事 業 全 般 に お い て 改 革 を 実 行 し よ う と し た の で あ る 。 ウ エ ス ト の こ の よ う な ビ ジ ョ ン は 、 彼 が 起 草 し ICCM ︵ 当 時 は IBCM ︶ か ら 一 九 九 六 年 に 発 表 さ れ た 「 遺 族 の た め の 憲 章 ︵
the Charter for the Bereaved
︶」 に 顕 著 に 見 ら れ る 。 「 遺 族 の た め の 憲 章 」 と は 、 遺 族 な ど の 墓 地 利 用 者 に 向 け 、 彼 ら に 保 障 さ れ る サ ー ビ ス の 内 容 を 三 十 三 の 項 目 に わ た り 掲 げ た 前 半 部 と 、 こ の 憲 章 を 採 用 す る 墓 地 あ る い は 火 葬 場 に 向 け 、 今 後 彼 ら が 改 善 す べ き 到 達 目 標 ︵ tar get ︶ を 三 〇 の 項 目 に わ た り 掲 げ た 後 半 部 か ら 構 成 さ れ る 。「 現 代 の 葬 送 に 対 す る 批 判 の 増 加 」 を 背 景 に 作 成 さ れ た と い う こ の 憲 章 で は 、「 葬 儀 に お け る 宗 教 の 種 類 を ︵ 世 俗 的 な 葬 儀 も 含 め ︶ 決 定 す る 権 利 」 や 「 棺 の 種 類 を 選 ぶ 権 利 」、 「 葬 儀 社 を 利 用 せ ず に 葬 儀 を 行 う 権 利 」 な ど 、 遺 族 の 権 利 を 明 確 に し 保 障 す る 内 容 と な っ て い る 。 つ ま り 、 こ の 「 憲 章 」 は ANBG の 「 倫 理 要 綱 」 と 異 な り 、 主 眼 は 自 然 葬 の 推 進 で は な い た め 、 自 然 葬 は あ く ま で 消 費 者 の 選 択 肢 を 広 げ る 手 段 の 一 つ と し て 見 な さ れ て い る に す ぎ な い 。 し か し こ の 「 憲 章 」 も 広 く 自 然 葬 の 概 念 や 潜 在 的 有 用 性 を 墓 地 事 業 者 に 認 識 さ せ る 契 機 と な っ た と い う 意 味 で は 、 自 然 葬 の 普 及 に 貢 献 し た と 言 っ て 良 い 。 例 え ば こ の 「 憲 章 」 を 採 用 す る 墓
地 事 業 者 は 、「 憲 章 」 を 元 に し た 評 価 基 準 に 基 づ い た ス コ ア に よ っ て 金 ・ 銀 ・ 銅 の 三 つ に ラ ン ク 付 け さ れ る 制 度 が 導 入 さ れ て い る 。「 自 然 葬 地 の 開 設 」 は そ の ス コ ア を 上 げ る た め の 項 目 の 一 つ と な っ て お り 、 間 接 的 に で は あ る が 自 然 葬 を 開 設 す る モ チ ベ ー シ ョ ン に な っ て い る と 考 え ら れ る 。 さ ら に 言 え ば 、 ICCM は そ の 後 、 二 〇 一 二 年 に 自 然 葬 地 委 員 会 ︵ Natural Burial Ground committee ︶ を 立 ち 上 げ 、 自 然 葬 運 営 に 関 す る 認 定 資 格 の 計 画 を 打 ち 立 て る と と も に 、 二 〇 一 三 年 に は 「 自 然 葬 を 選 ぶ 遺 族 の た め の 憲 章 ︵ the
Charter for the Bereaved Choosing Natural Burial
︶」 を 発 表 し 、 一 九 九 六 年 の 「 憲 章 」 で は カ バ ー し き れ な か っ た 民 営 の 自 然 葬 地 も 視 野 に 入 れ た 基 準 を 制 定 し て い る ︶₃₆ ︵ 。 ウ エ ス ト が 二 〇 〇 六 年 に 現 役 を 退 い た 後 に も 、 自 然 葬 は ICCM の 事 業 の 中 核 に 据 え ら れ 、 公 営 ・ 民 営 問 わ ず そ の 運 営 支 援 が 進 め ら れ て い る の で あ る 。 四 ． 三 政 府 に よ る 「 ガ イ ダ ン ス 」 作 成 こ の よ う に 、 自 然 葬 の 普 及 を 初 期 の 段 階 か ら 促 進 し 支 援 し て き た の は NDC や ICCM な ど の 民 間 団 体 で あ る こ と が 確 認 さ れ た が 、 一 方 で イ ギ リ ス 政 府 も 、 現 在 の 墓 地 行 政 が 抱 え る 課 題 を 議 論 す る 中 で 比 較 的 早 く か ら 自 然 葬 に 注 目 し て き た 。 イ ギ リ ス 政 府 に よ る 対 応 の 経 緯 は 、 自 然 葬 の 制 度 的 枠 組 み の 発 生 ・ 展 開 プ ロ セ ス を 追 っ た 武 田 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ ︵ 二 〇 〇 八 ︶ に 詳 し い が 、 そ れ ら を 自 然 葬 と の 関 わ り に 絞 っ て 簡 潔 に ま と め る と 、 以 下 の よ う に な る 。 ⑴ 政 府 に よ る 積 極 的 な 墓 地 政 策 へ の 関 与 の 必 要 性 を 背 景 に 、 二 〇 〇 一 年 に 下 院 で 環 境 ・ 交 通 ・ 地 域 問 題 特 別 委 員 会 ︵ SCETRA ︶ が 行 わ れ た 。 そ の 第 八 回 報 告 書 で は 、 自 然 葬 地 に 関 し て は そ の 取 り 組 み が 評 価 さ れ る 一 方 、 長 期 的 な 管 理 体 制 の 不 透 明 さ か ら 慎 重 な 態 度 が 示 さ れ た 。 ⑵ 同 年 、 SCETRA の 報 告 書 を 受 け 、「 埋 葬 ・ 墓 地 に 関 す る 諮 問 機 関 」が 内 務 省 下 に 発 足 し 、埋 葬 に 関 す る 法 律 の
見 直 し や 埋 葬 地 の 現 状 調 査 、 運 営 に 関 す る 手 引 書 の 作 成 な ど が 決 定 さ れ た 。 ⑶ 二 〇 〇 二 年 に 内 務 省 に 提 出 さ れ た 「 墓 地 と そ の 管 理 」 と 題 さ れ た 調 査 報 告 書 に お い て 、 自 然 葬 に 関 し て は 長 期 的 管 理 に 関 す る 政 府 の ガ イ ド ラ イ ン が 必 要 で あ る こ と が 提 起 さ れ た ︶₃₇ ︵ 。 こ こ で 武 田 が 自 然 葬 と 政 府 の 関 わ り に お い て 指 摘 す る の は 、 政 府 は 自 然 葬 を 評 価 す る 一 方 で 、 既 存 の 法 律 に よ っ て 規 制 さ れ な い 民 営 の 自 然 葬 地 の 長 期 的 管 理 体 制 に つ い て 懸 念 を 示 し 、 政 府 に よ る 統 一 的 な 管 理 基 準 の 策 定 を 課 題 と し て い る 点 で あ る 。 し か し な が ら 、 武 田 が 政 府 に よ る 自 然 葬 へ の 関 心 を 、 統 一 的 な 基 準 の 必 要 性 か ら 論 じ る の に 対 し 、 政 府 が 自 然 葬 地 に 対 し 一 定 の 期 待 を 持 っ て い た こ と に は あ ま り 触 れ ら れ て い な い 。 そ の 期 待 と は 、 す な わ ち 埋 葬 地 不 足 の 解 消 で あ る 。 イ ギ リ ス に お け る 火 葬 推 進 の 立 役 者 で あ っ た 英 国 火 葬 協 会 が 使 用 し た 宣 伝 文 句 の 一 つ が 、「 生 者 の た め の 土 地 を 守 れ ︵ Save the Land for the Living ︶」 で あ っ た こ と か ら わ か る 通 り ︶₃₈ ︵ 、 島 国 で あ る イ ギ リ ス で は 、 常 に 埋 葬 地 の 不 足 と い う 問 題 に 直 面 し て き た 。 し か も 、 イ ギ リ ス 以 外 の 多 く の ヨ ー ロ ッ パ 各 国 で は 、 年 数 の 経 っ た 墓 地 を 掘 り 起 こ し て 新 た な 埋 葬 地 と し て 再 利 用 す る の が 一 般 的 で あ る の に 対 し 、 イ ギ リ ス で は 衛 生 上 の 観 点 と 「 死 者 の 眠 り を 妨 げ る 」 こ と に 対 す る 忌 避 感 か ら 、 墓 地 の 発 掘 に 対 し 非 常 に 厳 格 で 煩 雑 な 手 続 き が 必 要 と さ れ て き た ︶₃₉ ︵ 。 さ ら に イ ス ラ ム 教 徒 な ど 宗 教 上 の 要 請 か ら 火 葬 で は な く 土 葬 を 必 要 と す る 移 民 も 増 加 を 続 け て お り 、 都 市 部 で の 埋 葬 地 の 不 足 に 拍 車 を か け て い る 。 こ う し た 状 況 に お い て 、 行 政 は 火 葬 以 外 に 埋 葬 地 の 不 足 を 解 消 す る 手 段 の 模 索 を 続 け て い る 。 実 際 に 移 民 の 多 い ロ ン ド ン で は 、 一 九 九 七 年 に は す で に グ レ ー タ ー ・ ロ ン ド ン 内 に お け る 埋 葬 地 の 不 足 に 関 す る 報 告 書 が 提 出 さ れ 、 そ の 後 二 〇 〇 七 年 に は 特 定 の 状 況 下 に 限 り 墓 地 の 再 利 用 を 認 め る 条 例 が 制 定 さ れ て い る ︵ the London Local Authorities Act 2007 ︶ ︶₄₀ ︵ 。 ま た 、 武 田 が 言 及 し た SCETRA の 第 八 回 報 告 書 で も 埋 葬 地 の 不 足 は 重 大 な 議 題 と し て 論 じ ら れ て お り 、
二 〇 〇 四 年 に 内 務 省 が 提 出 し た 「 二 十 一 世 紀 の 埋 葬 法 と 政 策 ︵ Burial Law and Policy in the 21 st Century ︶」 で も 、 墓 地 不 足 へ の 対 応 と し て 墓 地 の 再 利 用 の 可 能 性 を 論 じ て い る 。 こ の よ う な 行 政 の 現 状 を 鑑 み る と 、 二 〇 〇 九 年 に 法 務 省 に よ っ て 発 表 さ れ た 、 自 然 葬 地 の 適 切 な 管 理 運 営 基 準 を 示 す 「 自 然 葬 地 ： 管 理 者 の た め の ガ イ ダ ン ス ︵
Natural Burial Grounds: Guidance for operators
、 以 下 「 ガ イ ダ ン ス 」︶ 」 は 、 単 に 野 放 図 な 民 営 の 自 然 葬 地 を 取 り 締 ま る 目 的 で 制 定 さ れ た わ け で は な い こ と が わ か る 。 こ の 「 ガ イ ダ ン ス 」 は 、 ⑴ 自 然 葬 地 事 業 者 が 自 然 葬 を 運 営 す る 際 の 法 律 や 規 制 に 知 悉 す る こ と 、 ⑵ 自 然 葬 地 事 業 者 が 遺 族 や よ り 広 い コ ミ ュ ニ テ ィ に と っ て 高 品 質 の サ ー ビ ス を 提 供 で き る よ う に な る こ と 、 の 二 点 を 目 的 に 作 成 さ れ ︶₄₁ ︵ 、 そ の 内 容 は 埋 葬 法 や 教 会 法 、 埋 葬 の 権 利 、 健 康 と 安 全 、 契 約 と 雇 用 、 計 画 規 制 、 環 境 法 と 野 生 生 物 法 な ど 多 岐 に わ た る 。 し た が っ て 第 一 の 目 的 は 、 こ れ ま で 墓 地 事 業 経 験 の な か っ た 運 営 者 の 知 識 を 養 成 す る こ と で 、 消 費 者 が 安 全 に 自 然 葬 地 を 利 用 で き る よ う に す る 点 に あ る と 理 解 で き る 。 し か し そ の 一 方 で 、「 ガ イ ダ ン ス 」 の 文 章 か ら は 、 政 府 の 自 然 葬 地 に か け る 期 待 も 看 取 で き る の で あ る 。 例 え ば こ の 「 ガ イ ダ ン ス 」 で は 、 都 市 近 郊 に お け る 公 営 の 自 然 葬 地 の 利 点 を 、「 さ ら な る 埋 葬 地 を 提 供 す る 。ま す ま す 増 加 す る 環 境 に 優 し い 葬 儀 へ の 需 要 を 満 た す 。コ ミ ュ ニ テ ィ に と っ て の 新 し い 快 適 な 緑 地 を 提 供 す る 。」 と 評 価 し 、 さ ら に 一 九 四 六 年 か ら 一 九 六 四 年 に か け て 生 ま れ た い わ ゆ る 「 ベ ビ ー ・ ブ ー マ ー 」 世 代 が 環 境 問 題 へ の 関 心 を 深 め て い る こ と を 指 摘 し な が ら 、「 環 境 に や さ し い 葬 儀 は 環 境 問 題 に 自 覚 的 な ラ イ フ ス タ イ ル を 論 理 的 に 敷 衍 させるだけでなく 、 従来の共同墓地 ︵ conventional cemetery ︶ の代替として広く人々を惹きつけ てい る 。」 と述べてい る ︶₄₂ ︵ 。 客 観 的 で 中 立 的 な ト ー ン で は あ る も の の 、 野 放 図 な 自 然 葬 地 を 取 り 締 ま る と い う よ り は 、 自 然 葬 地 全 体 の 質 を 高 め そ の 信 頼 性 を 確 保 す る こ と で 、自 然 葬 を 葬 送 の 一 つ の 選 択 肢 と し て 積 極 的 に 認 め て い こ う と す る 意 思 が 感 じ ら れ る 。 こ の よ う に 自 然 葬 に 関 す る 政 府 の 公 的 文 書 が 提 出 さ れ た こ と に よ り 、 民 営 も 含 め 自 然 葬 の 合 法 性 や 正 当 性 、 ま た 信 頼 性 が 、事 業 者 ・ 利 用 者 双 方 に 認 識 さ れ る 結 果 と な っ た こ と は 想 像 に 難 く な い 。「 ガ イ ダ ン ス 」 が 控 え 目 に 示 す よ う に 、
自 然 葬 地 は い ま や 、 伝 統 的 埋 葬 や 火 葬 と 並 ぶ 、 イ ギ リ ス に お け る 葬 送 の 一 つ の 選 択 肢 と し て の 地 位 を 確 立 し つ つ あ る 。 な お 、 こ の 「 ガ イ ダ ン ス 」 作 成 の 協 力 者 に は 、 ANBG の 元 マ ネ ー ジ ャ ー や ウ エ ス ト も 名 を 連 ね て い る こ と か ら 、 NDC や ICCM の 蓄 積 し て き た 情 報 や ネ ッ ト ワ ー ク が 、 こ の 「 ガ イ ダ ン ス 」 作 成 の 過 程 に 大 い に 貢 献 し た こ と は 間 違 い な い だ ろ う 。
五．まとめと課題
こ こ ま で イ ギ リ ス に お け る 自 然 葬 登 場 の 背 景 と 普 及 の 社 会 的 要 件 に つ い て 、 主 に イ ギ リ ス 固 有 の 社 会 的 文 脈 に 即 し て 見 て き た 。 こ こ で は 本 論 が 示 し て き た 論 点 を 冒 頭 で 述 べ た 先 行 研 究 と の 関 連 か ら 意 義 づ け 、 最 後 に 今 後 の 課 題 を 示 し て ま と め に 代 え た い 。 ま ず 本 論 が 明 ら か に し た の は 、 自 然 志 向 型 の 葬 送 の 世 界 的 流 行 と い う 現 象 が 持 つ 複 層 性 の 一 端 で あ る 。 デ イ ヴ ィ ス や 井 上 が 指 摘 す る よ う に 、 こ の 現 象 の 背 後 に 世 界 的 な エ コ ロ ジ ー 思 想 や 近 代 産 業 社 会 へ の 批 判 的 眼 差 し が 横 た わ っ て い る こ と は 間 違 い な い 。 し か し 、 自 然 葬 の 登 場 と 普 及 は 、 必 ず し も こ の よ う な 「 大 き な 物 語 」 の み に 依 拠 し て い る わ け で は な い と 言 え る 。 例 え ば イ ギ リ ス で は 、 自 然 葬 が 登 場 し 普 及 す る 主 要 因 と し て 、 埋 葬 に 関 す る 法 律 の 未 整 備 や 墓 地 行 政 の 負 担 が あ っ た が 、 ヨ ー ロ ッ パ の 中 に お い て も 墓 地 行 政 は 一 様 で は な く そ れ ぞ れ の 文 脈 が あ り 、 イ ギ リ ス と 同 じ 状 況 か ら 自 然 葬 が 発 生 す る わ け で は な い 。 そ れ は も ち ろ ん 、 田 中 悟 ︵ 二 〇 一 六 ︶ が 示 す 韓 国 に お け る 自 然 葬 発 生 の 状 況 か ら も 明 ら か な よ う に 、 ア ジ ア で は さ ら に そ の 環 境 や 文 脈 が 異 な る 。 す な わ ち 、 デ イ ヴ ィ ス の 提 示 す る よ う な エ コ ロ ジ ー 思 想 に 根 ざ し た 新 た な 死 生 観 の あ り 方 が 、 そ の 地 域 性 や 社 会 性 を 超 え て ど こ ま で 普 遍 性 や 妥 当 性 を 持 つ も の な の か は 、 こ の よ う な 事 情 に 目 を 向 け る こ と で 初 め て 議 論 が 可 能 に な る と 言 え る 。さ ら に 、 こ の よ う な 個 々 の 文 脈 に 焦 点 を 当 て る こ と に よ っ て 、 世 界 で 広 ま っ て い る 自 然 志 向 型 の 葬 送 が 決 し て 普 遍 的 な 形 態 を と っ て い る わ け で は な い こ と も わ か っ て く る 。 例 え ば 日 本 の 樹 木 葬 に つ い て 言 え ば 、 そ の 定 義 や 特 徴 付 け が 組 織 的 に 行 わ れ て い る わ け で は な い た め 、 当 初 の 「 里 山 保 全 」 と い う 趣 旨 を 離 れ 、 近 年 で は ど ち ら か と 言 え ば 既 存 の 墓 地 の 一 種 と し て 都 市 部 を 中 心 に 導 入 が 進 ん で い る 。 そ れ に 対 し イ ギ リ ス の 自 然 葬 は 、 景 観 上 の 形 態 そ の も の は 多 様 化 し な が ら も 、 ANBG の 「 倫 理 要 綱 」 や ICCM の 「 自 然 葬 地 憲 章 」、 そ し て 政 府 の 「 ガ イ ダ ン ス 」 等 に お い て 、 自 然 葬 の コ ン セ プ ト や 定 義 が 繰 り 返 し 提 起 さ れ 、 一 定 の コ ン セ ン サ ス が 形 成 さ れ て い る よ う に 見 え る 。 も ち ろ ん ウ エ ス ト が 不 満 を 漏 ら す よ う に 、 商 業 主 義 に 走 る 一 部 の 自 然 葬 地 で は 必 ず し も そ の よ う な コ ン セ プ ト が 遵 守 さ れ て い る 訳 で は な い が 、「 自 然 葬 地 」 と し て の 準 拠 枠 が 公 的 に 作 成 さ れ て い る と い う 点 に お い て 、 オ ル タ ナ テ ィ ブ な も の と し て 、 自 然 葬 地 を 従 来 の 墓 地 と 明 確 に 区 別 し よ う と す る 意 図 が 伺 え る 。 以 上 、 イ ギ リ ス に お け る 自 然 葬 の 登 場 と 普 及 を そ の 社 会 的 な 文 脈 か ら 考 察 し て き た が 、 そ こ か ら は 自 然 志 向 型 の 葬 送 が 当 該 社 会 の 持 つ 固 有 の 文 脈 に 深 く 根 ざ し て 現 れ 、そ の 中 に お い て そ の 在 り 様 が 規 定 さ れ て い る こ と が 見 え て く る 。 今 後 の 作 業 課 題 と し て は 、 こ の よ う な 社 会 的 文 脈 や 形 態 上 の 差 異 が 、 自 然 葬 を 選 択 す る 人 々 の 死 生 観 や 宗 教 観 と ど の よ う に 連 関 し て い る か を 明 ら か に す る こ と に あ る 。 例 え ば イ ギ リ ス の 自 然 葬 地 で は 、 伝 統 宗 教 に 抵 抗 感 の あ る 人 々 が 宗 教 的 要 素 の 介 入 し な い オ ル タ ナ テ ィ ヴ な 葬 送 と し て 自 然 葬 を 選 ぶ 傾 向 が あ る 一 方 で 、 日 本 の 樹 木 葬 墓 地 で は 、 人 々 は 従 来 の 慣 習 に 従 い 、 仏 式 の 儀 礼 を 違 和 感 な く 行 う 場 合 が 多 い 。 こ の よ う な 自 然 葬 を 選 択 す る 人 々 の 意 識 や 宗 教 性 の 違 い に 関 し て は 、 今 後 調 査 を 進 め 、 ま た 稿 を 改 め て 論 じ た い 註 ︵ 1︶ Mark Harris, Grave Matters , (Scribner , 2007 ), 上 田 裕 文 ﹃ こ ん な 樹 木 葬 で 眠 り た い ﹄ 旬 報 社 、 二 〇 一 八
年 、 Peter Groote and Mirjam Klaassens, “ Natural Burial Grounds Ber gerbos: An Alternative Place of Burial in the Netherlands ” , in
Annals of the University of
Alba lulia-History (SE 2), ( 2010 ), pp. 311 -327 . ︵ 2︶ 田 中 悟 「 韓 国 葬 墓 文 化 に お け る 自 然 葬 に 関 す る 覚 書 」︵ ﹃ 国 際 協 力 論 集 ﹄二 三 ︵ 二 ︶、二 〇 一 六 年 ︶、一 四 五 ～ 一 六 〇 頁 。 ︵ 3︶ Douglas J. Davies,
A Brief History of Death
(Blackwell Publishing, 2005 ), p. 87 . ︵ 4︶ Davies, 2005 , Ibid, pp. 87 -88 . ︵ 5︶ 井 上 治 代 「 現 代 日 本 に お け る 樹 木 葬 の 実 態 と 今 後 」︵﹃ ラ イ フ デ ザ イ ン 学 研 究 ﹄ 一 一 、二 〇 一 五 年 ︶、 二 四 七 頁 。 ︵ 6︶ Ken W est,
A Guide to Natural Burial
(London, Shaw & Sons,
2010 ), p. xv . ︵ 7︶ 武 田 史 郎 ﹃ イ ギ リ ス 自 然 葬 地 と ラ ン ド ス ケ ー プ ﹄ 昭 和 堂 、 二 〇 〇 八 年 、 三 一 ～ 三 二 頁 。 ︵ 8︶
Andy Clayden et al.,
Natural Burial: Landscape, Practice and Experience
(Oxfordshire: Routledge, 2015 ), pp. 18 -19 . ︵ 9︶ W est, 2010 , Ibid, p. 6. ︵ 10︶ Clayden et al., 2015 , Ibid, p. 19 . ︵ 11︶ ‘ Ba ck t o Na ture : T he c ul tura l, soc ial a nd e m ot iona l i m pl ica tio ns of na tura l buri al’ , < h ttps: //www . researchcatalogue.esrc.ac.uk/grants/RES-062 -23 -0448 /read> 、 二 〇 一 八 年 九 月 一 九 日 閲 覧 。 ︵ 12︶ Clayden et al., 2015 , Ibid, p. 28 . ︵ 13︶ Clayden et al., 2015 , Ibid, p. 28 . ︵ 14︶ Clayden et al., 2015 , Ibid, pp. 32 -33 . ︵ 15︶ Clayden et al., 2015 , Ibid, pp. 41 -42 . ︵ 16︶
Andy Clayden et al.,
“
urban cemeteries
”
, in
Urban For
estry & Urban Gr
eeting ( 33 ), ( 2018 ), p. 99 . ︵ 17︶ 唯 一 の 例 外 と し て 、 日 本 で は 公 益 財 団 法 人 の 日 本 生 態 系 協 会 が 二 〇 一 六 年 に 千 葉 県 長 南 町 に 開 設 し た 「 森 の 墓 苑 」 と 呼 ば れ る 自 然 創 生 型 の 墓 地 が あ る 。 ︵ 18︶ Julie Rugg, “
From reason to regulation:
1760 -1850” , in Death in England: An Illustrated History , ed. by Peter C.
Jupp and Clare Gittings (Manchester: Manchester University Press,
1999 ), p. 216 . ︵ 19︶ ア ン ソ ニ ー ・ ブ ラ ン デ イ ジ ﹃ エ ド ウ ィ ン ・ チ ャ ド ウ ィ ッ ク ： 福 祉 国 家 の 開 拓 者 ﹄︵ 廣 重 準 四 郎 ・ 藤 井 透 訳 ︶ ナ カ ニ シ ヤ 出 版 、 二 〇 〇 二 年 、 一 八 三 ～ 一 八 六 頁 。 ︵ 20︶
Doris Francis et al.,
The Secr et Cemetery , (Oxford, Ber g, 2005 ), p. 32 . ︵ 21︶ Julie Rugg, “
The Origins and Progress of Cemet
ery Establishme nt in Brit ain ” , i n
The Changing Face of
De
ath:
Historical
Accounts of Death and Disposal
, ed. by Peter C. Jupp and Glennys Howarth, (Macmillan,
1997 ), pp. 105 -119 . ︵ 22︶ 武 田 、 二 〇 〇 八 年 、 前 掲 、 二 九 頁 。 ︵ 23︶ Nicholas Albery et al.,
The Natural Death Handbook
(London: Vir gin Books, 1993 ), pp. 125 -128 . ︵ 24︶ J. B. Bra dfi eld , G reen Bu ria l: T he d-i-y g uid e to la w a nd pr ac tic e (L on do n: Th e N atu ral D eat h C en tre , 19 94 ), p p.10 -12 . ︵ 25︶ Heather Conway
, The Law and the Dead
(Oxford, Routledge, 2016 ), pp. 37 -38 . ︵ 26︶ 武 田 、 二 〇 〇 八 年 、 前 掲 、 二 二 二 ～ 二 二 五 頁 。 ︵ 27︶ 武 田 、 二 〇 〇 八 年 、 前 掲 、 二 四 頁 。 ︵ 28︶ Nicholas
Albery et al. ed.,
The New Natural Death Handbook
(London: Rider , 1997 ), pp. 253 -261 . ︵ 29︶ GOV .UK, “ Earth W orks T rust Limited ” , <http://beta.charitycommission.gov .uk/charity-details/?regid= 1079866 &su bid= 0>, 二 〇 一 八 年 九 月 一 八 日 閲 覧 。
︵ 30︶ 註 二 九 参 照 。 ︵ 31︶ Albery et al., 1993 , Ibid, p. 8. ︵ 32︶ Albery et al., 1993 , Ibid, p. 7. ︵ 33︶
Peter C. Jupp and
Tony
W
alter
, “
The healthy society:
1918 -98” , in Death in England: An Illustrated History , ed. by
Peter C. Jupp and Clare Gittings (Manchester: Manchester University Press,
1999 ), p. 263 ; T ony W alter , The Revival of Death (London: Routledge, 1994 ), pp. 113 -114 . ︵ 34︶
Albery et al. ed.,
1997 , Ibid, pp. 253 -261 . ︵ 35︶ W est, 2010 , Ibid, p. 244 ; Clayden et al., 2015 , Ibid, p. 27 . 特 に Clayden et al.( 2015 ) で は そ の 数 を お よ そ 二 〇 ％ と 見 積 も っ て い る 。 ︵ 36︶ ICCM, the journal ,vol. 8 ( 4), 2013 , pp. 7-8 . ︵ 37︶ 武 田 史 朗 「 英 国 に お け る 自 然 葬 地 運 動 と そ の 制 度 的 枠 組 み の 発 生 お よ び 発 展 プ ロ セ ス 」︵ ﹃ ラ ン ド ス ケ ー プ 研 究 ﹄ 六 八 ︵ 五 ︶、 二 〇 〇 五 年 ︶、 八 〇 九 ～ 八 一 二 頁 、 武 田 、 二 〇 〇 八 年 、 前 掲 、 四 五 ～ 四 八 頁 。 ︵ 38︶ Peter C. Jupp, Fr om Dust to Ashes : Cr emati on and the B ritish W ay of Death
(Hampshire: Palgrave Macmmilan,
2006 ), p. xiv . ︵ 39︶ Conway , 2016 , Ibid, pp. 180 -181 . ︵ 40︶
Julie Rugg and Nicholas Pleace, Cemetery Research Group, University of
York,
An
Audit of London Burial Pr
ovision
(2011
), a report for the Greater London
Authority , p. 4. ︵ 41︶ Ministry of Justice, Natural burial gr
ounds: Guidance for operators
(2009 ), p. 1. ︵ 42︶ Ministry of Justice, 2009 , Ibid, p. 2.
