Komazawa University 『
正
法
眼
蔵
聞
書
抄
』口
語
訳
の
試
み
ー
坐
禅
箴
⇔
ー
伊
藤
秀
憲
Kom 三1z三1w三1 Umversrty 坐 禅 箴、 ζ ト 云 ハ 則 ナ リ、 坐 禅 ノ 様 丈、 坐 禅 箴 ハ 父 母 未 生 ノ 節 目 丶、 ヤ カ テ 今 ノ 坐 禅 ヲ サ ス 丈、 父 母 未 生 前 ト 云 ハ 、 仏 向 上 ノ 儀 丶、 下 二 対 ス ル 上 二 非 ス 、 父 母 所 生 二 対 シ タ ル 未 生 前 ニ ア ラ ス、 坐 禅 ノ 面 目、 非 二 衆 生 作 業 一 之 故 二 、 坐 禅 ハ 人 間 界 ニ ア ル ヘ キ 事 ナ ラ ス 、 坐 禅 ノ ト キ ハ 坐 （ 五 五 三b
） 禅 ノ 我 ニ テ コ ソ ア レ 、 日 来 ノ 我一 ＝ ア ハ ナ キ 文、 坐 禅 ヲ ヤ カ テ 坐 仏 ト 云 力、 今 ノ 脱 落 ニ テ ハ ア カ ツ ト ウ ル ナ リ、 脱 落 ヲ 以 テ 葛 藤 シ モ テ ユ ク、 喪 身 失 命 ト 云 モ 、 我 坐 禅 ノ 時 節 ナ リ、 コ ノ 兀 坐 ノ 思 量 ヲ 以 テ 、 一 切 善 悪 都 莫 思 量 ト 云 文、 但 善 悪 二 対 シ テ 思 量 セ サ ル ニ ハ 非 ス、 兀 坐 ノ 時 ノ 思 且 里 ハ 皆 都 莫 思 量 ナ リ、 〈 第 ＋ 段 （ 2 ＞ へ 坐 禅 箴「 箴 」 と い う の は 「 則 」 で あ る 。 「 坐
禅
」 の や り 方 で あ る 。「 坐
禅
箴
〔 の 箴 〕 」 は 「 父 母 未 生 〔前
〕 の 節 目 （ 規 則 ） 」 で あ る 。 そ の ま ま 今 の 坐禅
を指
す の であ
る 。 丶 「 父 母 未 生 前 」 と い う の は 、 仏 向 上 の こ と で あ る 。 下 に 対 す る 上 で は な い 。 父 ず が た 母 所 生 に 対 し た 「未
生 前 」 で は な い 。 坐 禅 の 面 目 は 衆 生 の行
為 で は な い か ら 、 坐禅
は 人 間 界 に あ る は ず の こ と で は な い 。 坐禅
の とき
は 坐禅
の 我 で あ っ て 、 日 頃 の我
で は な い の であ
る 。 駒 澤 大 學 佛 教 學 部 論 集 第 ご 十 五 號 平 成 六 年 十 月 丶 坐 禅 を す ぐ さ ま 坐仏
と い う こ と が、 い ま の 脱 落 で あ る の で あ る 。 脱 落 に よ っ て 八 第 二 段（ 8 ） 〉 〔 坐 禅 と 坐 仏 と が 〕 か ら み あ っ て い く 。 「 喪 身 失 命 」 （ 凡 夫 の 身 命 を 喪 失 す る ） と い う の も 、我
々 が 坐禅
し て い る 時 の こ と で あ る 。 〈 第 一 段 （ − ＞ ＞ へ こ の 「 兀 坐 」 の 「 思 量 」 に よ っ て 、 一 切 の 善 悪 は す べ て 莫 思 量 と い う の であ
る 。 し か し な が ら 、善
悪 に 対 し て 思 量 し な い の で は な い 。 「 兀 坐 」 の と き の 「 思 量 」 は 皆 す べ て莫
思 量 で あ る 。 一 〇 五Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 『 正 法 眼 蔵 聞 書 抄 』 口 語 訳 の 試 み （ 伊 藤 ） 坐 禅 ハ 人 ノ 坐 禅 ス ル ニ 非 ス、 兀 坐 二 人 ハ 被 ニ タ ソ 坐 禅 一 文、 兀 坐 ノ 思 ト 云 ハ 端 坐 ナ リ、 蒲 団 丶 、 手 足 ヲ カ サ ネ テ ク ム 丶、 一 念 二 念 ト 云、 一 大 地 山 河 ヲ フ サ ネ テ （ 五 五 四 a ） 念 ト 云 ヘ キ 文、 此 時 尽 十 方 界 真 実 人 体 ト モ 云 文 、 又 坐 断 十 方 ト モ 云 ヘ キ 】 ＼、 兀 ζ 地 思 量 ヒ ト リ ニ 非 ス ト 云 ヒ ト リ ハ 、 諸 人 ノ 見 解 ヲ ア ク ル 心 文、 又 宗 門 二 付 テ モ 非 レ 一 ル 心 モ ア ル ヘ シ 、 諸 人 ノ 見 解 非 レ 一 ト 云 ハ 、 凡 夫 二 乗 菩 薩 等 ノ 思 量 ナ ル ヘ シ 、 又 今 禅 宗 ト 号 ス ル 輩 モ 非 二 一 人 一 丶、 へ 宗 門 ノ 見 解 二 非 レ 一 ト 云 ハ 、 一 山 河 ヲ 以 テ 思 量 ト シ 、 日 月 星 辰 等 ヲ 以 テ 思 量 ト ス ル ナ リ、 又 磨 痺 ヲ 以 テ モ 思 量 シ、 作 鏡 ヲ 以 テ モ 思 量 ス イ ニ ト を ル 故 ナ リ、 此 思 量 等 ハ 、 雖 7 非 二 各 ζ 儀 一、 シ ハ ラ ク 其 一 ト （ 五 五 四
b
） ハ ア ク ル ナ リ 薬 由 ［ ノ 道 ハ 其 一 ナ リ ト 云 ハ 、 ニ ニ 対 シ タ ル 一 ニ ア ラ ス 、 独 一 文 、 但 独 ト 云 ヘ ハ ト テ、 又 縁 覚 ノ 独 覚 ト イ ハ ル ・ 義 ニ テ ハ ナ シ 、 タ ト ヘ ハ ソ タ 不 触 事 而 知 ノ 心 ナ ル ヘ シ、 フ ル ・ 唯 独 自 明 了、 余 人 所 不 見 ト 云 、 此 経 文 非 二 自 解 儀 【、 此 自 明 了 ハ 尽 十 方 界 ノ 自 已 ノ 明 了 丈 、 可 レ 対 キ 他 人 ナ キ ユ へ 一 一 、 余 人 所 不 見 ト ハ 云 一 〇 六 丶 坐 禅 は 人 が 坐 禅 す る の で は な い 。 「 兀 坐 」 に 人 は 坐 禅 さ せ ら れ る の で あ る 。 「 兀 坐 」 の 「 思 〔 量 〕 」 と い う の は 端 坐 す る こ と で あ る 。 蒲 団 で あ る 。 手 足 を 重 ね （ 1 ） て 組 む こ と で あ る 。 一念
二 念 と い う 〔 の も 〕 、 一 山 河 大 地 〔 二 山 河 大 地 〕 を ま と め て 念 と い う べ き で あ る 。 こ の と き 「 尽 十 方 界 真 実 人 体 」 と も い う の で あ る 。 ま た 「 坐 断 十 方 」 （ 十 方 を 坐 断 す ） と も い う べ き で あ る 。 〈 第 一 段 （ 2 ） V 丶 「 兀 兀 地 の 思 量、 ひ と り に あ ら ず 」 と い う 「 ひ と り 〔 に あ ら ず 〕 」 と は 、 諸 人 の見
解 を あ げ る 意 味 で あ る 。 ま た 宗 門 に 関 し て も 〔 そ の 見解
が 〕 一 つ で な い と い う 意 味 も あ る は ず で あ る 。 諸 人 の 見 解 が 一 つ で は な い と い う の は、 几 夫 ・ 二 乗 ・ 菩薩
等 の 思 量 〔 の こ と を い う の 〕 で あ ろ う 。 ま た 、 現 在 、禅
宗 と 号 す る 者 ど も も 一 人 で は な い の で あ る 。 丶 宗 門 の 見解
に 〔 関 し て も 、 そ の 見 解 が 〕 一 つ で な い と い う の は、 一 山 河 〔 大 地 〕 を 思 量 と し 、 日 月 星 辰等
を 思 量 と す る の であ
り 、 ま た 磨 壕 を も 思 量 〔 と 〕 し 、 作鏡
を も 思 量 〔 と 〕 す る か ら で あ る 。 こ の 思 量 等 は そ れ ぞ れ 異 な っ た こ と で は な い と 言 っ て も 〔 見 解 は 異 な る の で あ る か ら 〕 、仮
り に 「 其 一 」 と 挙 げ る の で あ る 。 モ れ 丶 「 薬 山 の道
は 其 一 な り 」 と い う の は 、 二 に 対 し た 「 一 」 で は な い 。 独 一 で あ る 。 た だ し 独 と い う か ら と い っ て 、 ま た 、 縁 覚 が 独 覚 （ 師 に よ ら な い で 独 り で 覚 る へ 第 ＋ 段 （ 6 ） 〉 者 ） と い わ れ る 意 昧 で は な い 。 例 え ば 「 事 に 触 ず し て 知 る 」 と い う 〔 よ う に 、 対 す る も の が な い と い う 〕 意 味 で あ ろ う 。 （ 2 ） ひ と ゜ み ず か 丶 「 唯 独 自 明 了、 余 人 所 不 見 」 （ 唯 独、 自 ら 明 了 に し て 、 余 人 の 見 ざ る 所 な り ） と あ る 。 こ の 経 文 〔 の 意 味 〕 は 、 自 ら が 了 解 す る こ と で は な い 。 こ の 「 自 明 了 」 は 、 尽 十 方界
の 「 自 」 己 が 「 明 了 」 な の で あ る 。 対 す べ き 他 人 が い な い か ら 、 「 余 人Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty 丈 、 二 、 所 詮 自 モ 不 見 丶、 不 見 コ レ 自 ナ ル カ ユ へ 思 量 ノ 皮 肉 骨 髄 ナ ル ア リ、 非 思 量 ノ 皮 肉 （ 五 五 五 a ） 骨 髄 ナ ル ア リ ト 云 ハ 、 此 詞 不 審 丶、 但 シ 世 間 ノ 詞 ヲ 超 越 シ ヌ ル ト キ ニ 如 ン 此 談 ス 、 思 量 ト 云 ハ 、 思 量 ヲ 置 テ 不 思 量 非 思 量 ト 云 心 カ 地 歟、 世 間 二 同 ス 、 シ カ ラ ハ 不 ノ 字 モ 似 ノ 無 レ 詮、 思 量 ノ 意 識 ニ ア ラ サ ル 事 ヲ シ ル 時 、 皮 肉 骨 髄 ト ナ ル 、 其 時 ハ 思 量 サ ラ ス 、 ス テ ス 、 兀 坐 ノ 面 目 ハ 思 量 文、 坐 禅 ノ 思 量 ト、 世 間 ノ 思 量 ト 各 別 ナ ル ヘ シ 、 今 仏 道 ヲ 談 セ ム ニ ハ 、 世 間 ノ 詞 不 〆 可 レ 用、 但 思 量 モ ア ル ヘ シ 、 吾 我 ト モ 云 ヘ シ、 是 ハ 仏 法 ノ 上 ノ 詞 ナ ル ヘ シ、 （ 五 五 五
b
） ＼ 普 勧 思 量 ノ 非 二 心 意 識 H 道 理 ヨ クく
可 二 心 得 卩、 坐 坐 禅 儀 事 丶 ウ ソ ； 禅 儀 二 心 意 識 ノ 運 転 ヲ 止 ト 云 フ 、 此 心 意 識 、 世 間 ノ 心 意 識 ト 聞 ユ 、 是 ヲ ヤ メ ム ト イ ト ナ ム ト 心 得 ハ 邪 見 丶 、 又 公 按 ヲ 疑 居 タ ル 所 力 、 イ ツ ク ニ ッ ク ト 云 事 ナ ケ レ ハ 、 疑 力 禅 ノ 心 ニ ア タ ル ヘ シ ト 云 ヤ カ ラ ア リ、 大 疑 ノ 下 二 大 悟 ア リ ナ ヨ ム ト 云 証 拠 二 引、 コ レ マ タ 非 レ 爾、 坐 禅 ス レ ハ ヤ カ テ 心 意 識 ヲ 止 ル 丈、 此 時 ノ 心 意 識、 思 『 正 法 眼 蔵 聞 書 抄 』 口 語 訳 の 試 み （ 伊 藤 ） 所 不 見 L と い う の で あ る 。結
局 、 「 自 」 ら も 「 不 見 」 で あ る 。〔 尽 十 方 界 の
自
己 で あ っ て 、 対 す べ き も の が な い か ら 、「 不 見 」 で あ っ て 、 〕 「 不 見 」 が 「
自
」 〔 己 〕 で あ る か ら 〔 と い え る 〕 。 丶 「 思 量 の 皮 肉 骨 髄 な る あ り 、 不 思 量 の 皮 肉 骨髄
な る あ り 」 と い う の は 、 こ の こ と ば は よ く わ か ら な い 。 た だ し 、 世 間 の こ と ば を 超 越 し た と き に こ の よ う に説
く
の で あ る 。 へ 「 思 量 」 と い う の は 、 「 思 量 」 を そ の ま ま に し て お い て 「 不 思 量 」「 非 思 量 」 と い う 意 味 あ い か 。 世 間 〔 で い う 思 量 〕 に 同 じ と す る 。 そ う で あ る な ら 、 「 不 」 の 字 も 意 味 が な い よ う で あ る 。 〔 そ う で は な く 〕 「 思 量 」 が 意 識 で な い こ と を
知
る と き、 〔 思 量 が 〕「 皮 肉 骨 髄 」 と な る の で あ る 。 そ の と き は 、
「 思 量 」 を
除
か な い し、 捨 て な い 。 「 兀 坐 」 の 面 目 は 「 思 量 」 で あ る 。 へ 坐 禅 の 「 思 量 」 と 、 世 間 の 「 思 量 」 と は そ れ ぞ れ 別 で あ ろ う 。 こ こ で は 仏道
を 説 く た め に、 世 間 の こ と ば を 用 い る べ き で は な い 。 た だ し 「 思 量 」 〔 と い う こ と ば 〕 も あ る は ず で あ る 。 〔 ま た 、 そ れ は 〕吾
我
と も 言 う ぺ き で あ る 。 こ れ は仏
法
の 上 で の こ と ば で あ ろ う 。 丶 「 思 量 」 が 心 意 識 で は な い 道 理 を 十 分 理解
す べ き で あ る 。 『 坐 禅儀
』 〈 普 勧 坐 禅 儀 』 の こ と で あ る 〉 に 、 「 心 意識
の 運 転 を 止 む 」 と あ る 。 こ の 「 心意
識 」 は 、 世 間 〔 で い う と こ ろ 〕 の 心意
識 と受
け 取 ら れ る 。 こ れ を 止 め よ う と 努 め る と 理 解 す る の は 邪 見 で あ る 。 ま た、 公 案 を 疑 っ て い た け れ ど も 、 〔 心 が 〕 ど こ に 落 ち着
く と い う こ と が な い の で 、疑
い が 禅 の 心 に 当 た る は ず で あ る と 言 う 者 ど も が い る 。 「 大疑
の 下 に 大悟
あ り 」 な ど と い う証
拠 に引
く が、 こ れ は ま た そ う で は な い 。 坐 禅 す れ ぽ そ の ま ま 心 意 識 〔 の 運 転 〕 を 止 め る の で あ る 。 こ の と き の 「 心 意識
」 を 、 「 思 一 〇 七Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty 『 正 法 眼 蔵 聞 書 抄 』 口 語 訳 の 試 み （ 伊 藤 ） 量 不 思 量 非 思 量 ト 仕 フ ユ ヘ ニ 、 坐 禅 ノ 上 二 心 意 識 ト モ ッ カ ハ ム ス ル ハ 、 思 量 不 思 量 非 思 量 ヲ 以 テ 可 二 心 得 一 、 然 老 不 レ 止 ト モ ヤ ム ト モ 云 ヘ キ ニ ア （ 五 五 六 a ） ラ ス 、 心 意 識 ト 云 詞 ハ モ 、 運 転 ト 云 詞 モ 、 能 ζ 心 得 ヘ キ ヲ、 参 学 ヲ ロ ソ カ ナ ル ト キ ハ 、 心 意 識 ノ 詞 モ 、 運 転 ノ 詞 モ 、 日 来 存 シ ツ ル カ 如 ク 心 得 テ、 今 此 証 拠 二 引 ク イ ハ レ ナ キ 丶、 凡 祖 師 ノ 言 句 ヲ 無 理 会 語 ナ ム ト 云 テ 、 冂 ハ 疑 ヘ シ ナ ム ト 云 フ 、 能 ζ 可 二 思 合 一 事 丈、 不 思 量 底 ヲ 思 量 ス ト ハ 、 不 悟 大 カ ン 悟 ス ト イ ヒ、 悟 上 得 悟 ノ 漢 ト 云 程 ノ 事 ナ リ 、 三 世 ノ 不 可 得 ヲ 教 家 二 談 ス ル ニ ハ 、 過 去 已 去 、 （ 五 五 六
b
） 又 見 在 不 レ 住 、 未 来 イ マ タ キ タ ラ ス、 仍 不 可 得 ト 云 義 ア リ 、 又 三 界 唯 心 ト 云 、 三 界 ヲ 一 心 ト 談 ス ル ニ ハ 、 三 世 ア ル ヘ カ ラ ス ト、 是 マ テ ハ 教 二 談 ス 、 宗 門 二 談 ス ル 所 ハ 、 心 不 可 得 卜 云、 三 世 ハ 心 二 対 シ テ コ ソ イ ハ ル レ 、 心 不 可 得 ト 談 セ ム ニ ハ 三 世 ア ル ヘ カ ラ ス 、 又 心 二 一 二 世 ヲ 建 立 セ ム 時 ハ 、 サ キ ニ 談 ス ル 三 世 ニ ハ ア ラ ス、 過 去 心 ト 談 ス ル ト キ 見 ヤ イ ィ ノ 在 未 来 二 対 ス ル ニ ア ラ ス 、 去 モ 不 変 異 所 ナ ル カ 故 二 、 見 在 心 ト 談 ス ル ト キ、 過 去 未 来 二 対 ヴ ウ リ フ ヌ ノ ヲ ス ル ニ 非 ス 、 従 二 無 住 法 一 立 二 一 切 法 H ナ ル カ ユ ム チ ウ ノ ヘ ニ 、 未 来 心 ト 談 ス ル ト キ 、 過 去 見 在 二 対 ス ル ニ （ 五 五 七 a ） 非 ス 、 今 ノ 坐 禅 ノ 時 節 ヲ、 一 〇 八 量 ・ 不 思 量 ・ 非 思 量 L と つ か う の で あ る か ら 、 坐禅
の 上 で 「 心 意 識 」 と も 使 お う と す る の は、 「 思 量 ・ 不 思 量 ・ 非 思 量 」 を も っ て 理 解 す べ ぎ で あ る 。 そ う であ
る な ら ば 、 「 止 め ず 」 と も 「 止 む 」 と も い う べ き で は な い 。 「 心 意 識 」 と い う こ と ば も 、 「 運 転 」 と い う こ と ぽ も 、 十 分 に 理 解 す べき
で あ る の に 、 参 学 が お ろ そ か で あ る と き は、 心 意 識 の こ と ば も 、 運 転 の こ と ば も 、 日 頃 考 え た よ う に 理解
し て 、今
こ の証
拠 に 引 く 理 由 は な い の で あ る 。 お お よ そ 祖 師 の 言 句 を無
理 会 語 な ど と い っ て 、 た だ 疑 う べ き で あ る な ど と い う 〔 の は 〕 、 十 分 に あ れ こ れ 考 え合
わ せ る ぺ き こ と で あ る 。 「 不 思 量底
を 思 量 す 」 と は、 〔 現 成 公案
の 巻 に 〕 「 不 悟 （ 迷 ） 〔 を 〕 大 （ 3 ） 悟 す る 」 と い い 、 「悟
上 〔 に 〕 得 悟 〔 す る 〕 の 漢 」 と い う ほ ど の こ と で あ る 。 丶 「 三 世 の 不 可 得 」 を 教 家 で説
く と き に は 、 過 去 は 己 に 去 り、 ま た 現 在 は住
ま ら ず 、未
来 は ま だ来
て い な い 、 し た が っ て 不 可得
と い う意
味 が あ る 。 ま た コ ニ 界 唯 心 L と 〔 い う こ と ば が 〕 あ る が 、 三 界 を 一 心 と 説 く と き に は 、 三 世 は あ る は ず が な い と 、 こ れ ぐ ら い は 教 〔 家 〕 で 説 く 。 宗 門 で 説 く と こ ろ は 、 「 心 不 可 得 」 と 言 う 。 三 世 は 心 に 対 し て 言 わ れ る 。 心 不 可得
と 説 く と き に は、 三 世 は あ る は ず が な い 。 ま た 、 心 に 三 世 を建
立 す る とき
に は、 先 に 説 く 〔 教 家 の 〕 三 世 で は な い 。過
去 心 と 説 く と き は 、 現 在 ・ 未 来 に 対 す る の で は な い 、 去 も 不 変 異 の と こ ろ で あ る か ら 。 （ 4 ）現
在 心 と 説 く と き は 、 過 去 ・ 未来
に 対 す る の で は な い、 「 従無
住 本 立 一 切 法 」 （ 無 住 の 本 よ り 一 切 の 法 立 つ ） で あ る か ら 。 未来
心 と説
く と き は 、 過 去 ・ 現 在 に 対 す る の で は な い 、 今 の 坐禅
の 時 節 を 「 父 母 未 生 前 の 節 目 」 と い う の で あ る か ら 。 三 世 の 心 を 「思
量 」 と つ か い 、 三 世 の 心 を 「 不 思 量 」 と つ か う 。 こ の 意味
あ い は 、 三 世 を 心 で あ る と 言 う け れ ど も 、 心 に は 三 世 が な い か ら で あ る 。 こ の 三 世 と い う のKomazawa University Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 父 母 未 生 前 ノ 節 目 ト イ フ ユ ヘ ナ リ、 三 世 ノ 心 ヲ 以 テ 思 量 ト 仕 ヒ 、 三 世 ノ 心 ヲ 以 テ 不 思 量 ト 仕 フ 、 此 心 地 ハ 、 三 世 ヲ ハ 心 ナ リ ト 云 ヘ ト モ 、 心 ニ ハ 三 世 ナ キ ユ ヘ ナ リ、 此 三 世 ト 云 ハ 、 世 間一 一 常 二 談 ス ル 三 世 ヲ サ ス ナ リ 、 常 ノ 三 世 ト 云 ハ 、 我 二 対 シ タ ル 丈、 我 ヲ ハ ナ レ タ ル ヲ 仏 法 ト 云 ヘ シ、 思 量 ヲ 皮 肉 骨 髄 ト 宗 門 ニ ハ 談 ス ヘ シ、 ヘ モ 7 什 麼 思 量 ノ 皮 肉 骨 髄 ト 云 ハ ・ 、 答 ヘ シ 、 今 ノ 坐 禅 ノ 面 目 コ レ ナ リ ト、 什 麼 不 思 量 ノ 皮 肉 骨 髄 ト 云 ハ ・ 、 答 ヘ シ 、 今 ノ 坐 禅 ノ 面 目 コ レ ナ リ ト、 （ 五 五 七
b
） 什 麼 非 思 量 ノ 皮 肉 骨 髄 ト 云 ハ ・ 、 答 ヘ シ、 今 ノ 坐 禅 ノ 面 目 コ レ ナ リ ト、 不 思 量 底 タ ト ヒ フ ル ク ト モ ト 云 ハ 、 不 思 量 底 ヲ ア ラ タ メ ム ト ニ モ ア ラ ス 、 ヤ カ テ 不 思 量 ヲ 置 テ 思 量 ト 仕 フ ユ ヘ ニ 、 フ ル ク ト モ サ ラ ニ コ レ 如 何 思 量 ナ リ ト 云 フ 、 此 フ ル ク ト モ ト 云 ハ 、 古 今 ニ カ ・ ハ レ ヌ フ ル サ ナ リ、 全 体 ノ フ ル キ ナ リ、 レ イ ロ ウ 非 思 量 ヲ 使 用 ス ル ニ 玲 瓏 文 ト 云 ヘ ト モ 、 不 思 量 底 思 量 ス ル ニ 、 カ ナ ラ ス 非 思 量 ヲ 用 ト 云 残 ハ 、 心 不 可 得 ノ 上 、 ノ コ ル 一 法 ナ ケ レ ト モ 、 三 世 ヲ 置 ヤ ゥ ニ （ 五 五 八 a ） 皆 思 量 不 思 量 非 『 正 法 眼 蔵 聞 書 抄 』 口 語 訳 の 試 み （ 伊 藤 ） は 、 世間
で 常 に 説 く 三 世 を 指 す の で あ る 。常
の 三 世 と い う の は 、 の で あ る 。 我 を 離 れ て い る の を 仏 法 と い う べ き で あ る 。 我 に 対 し て い る 丶 「 思 量 」 を 「 皮 肉 骨 髄 」 と 宗 門 で は 説 く は ず で あ る 。 へ 何 が 「 思 量 の 皮 肉 骨 髄 」 か と い う な ら ば、 答 え る ぺ き で あ る 、 今 の 坐 禅 の 面 目 が こ れ で あ る と 。何
が 「 不 思 量 の 皮 肉 骨 髄 」 か と い う な ら ば 、 答 え る べ き であ
る 、 今 の 坐 禅 の 面 目 が こ れ で あ る と 。何
が 「 非 思 量 の 皮 肉 骨 髄 」 か と い う な ら ば 、 答 え る べ き で あ る 、今
の 坐 禅 の 面 目 が こ れ で あ る と 。 〈 第 一 段 （ 3 ） V へ 「 不 思 量底
た と ひ ふ る く と も 」 と い う の は 、 「 不 思 量 底 」 を 改 め よ う と い う こ と で も な い 。 す ぐ さ ま 「 不 思 量 」 を お い て 「 思 量 」 と つ か う の で あ る か ら 、 「 ふ る く と も、 さ ら に こ れ 如 何 思 量 な り 」 と い う 。 こ の 「 ふ る く と も 」 と い う の は 、 古 今 に 関 わ ら な い 古 さ で あ る 。 全 体 が 古 い こ と で あ る 。 八 第 ［ 段 （ 5 ） 〉 丶 「 非 思 量 を 使 用 す る こ と 玲 瓏 な り と い へ ど も 、 不 思 量 底 を 思 量 す る に は 、 か な らず
非 思 量 を も ち い る 」 と い う の は、 心 不 可 得 の 上 に 、 残 る 一 法 は な い け れ ど も 、 〔 過 去 心 ・ 現 在 心 ・ 未 来 心 と 〕 三 世 を お く よ う に 、 皆 「 思 量 ・ 不 思 量 ・ 非 思量
」 の 坐 禅 の 面 目 は 一 つ で あ る け れ ど も 、 こ れ ら の こ と ぽ が あ る べ き わ け を い う の で 一 〇 九Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty 『 正 法 眼 蔵 聞 書 抄 』 口 語 訳 の 試 み （ 伊 藤 ） 田 心 量 、 坐 禅 ノ 面 目 一 ナ レ ト モ 、 是 竺 可 ノ 詞 ア ル ヘ キ ユ ヘ ヲ イ フ ナ リ、 非 思 量 ニ タ レ ア リ、 タ レ ワ レ ヲ 保 任 ス ト 云 ハ 、 非 思 量 ノ 外 二 誰 ア ル ヘ カ ラ ス ト 云 ヘ ト ナ ヲじ ニ モ 、 不 思 量 井 思 量 ヲ ・ ク、 思 量 不 思 量 ヲ 置 ト 云 ヘ ト モ 、 ト モ ニ 非 思 量 ノ 面 目 ナ ル ヘ キ ユ ヘ ニ 、 誰 我 ヲ 保 任 ス ト ハ 云 文、 タ ト ヘ ハ 諸 法 ヲ 実 相 ト イ ハ ム カ 如 シ、 誰 レ 誰 ヲ 保 任 ス、 我 レ 我 ヲ 保 任 ス ト 云 ハ ム カ 如 シ 、 不 思 量 ト 思 量 ト ヲ 誰 ト ハ サ ス ナ リ、 誰 我 ヲ 保 任 ス ト イ フ ハ 、 非 思 量 ノ 我 ト、 不 思 量 ト 思 量 ト （ 五 五 八
b
） ノ 誰 ヲ ア ハ セ テ 保 任 ス ル ナ リ、 兀 ζ 地 タ ト ビ 我 ナ リ ト モ 、 思 量 ノ ミ ニ ア ラ コ ト ウ ス 、 兀 ζ 地 ヲ 挙 頭 ス ト イ フ ハ 、 思 量 ノ ミ ニ ア ラ ス 、 不 思 量 モ 非 思 量 モ 兀 ζ 地 ナ ル ユ ヘ ニ 、 兀 ζ 地 ヲ 挙 頭 ス ト 云 ハ 、 タ ・ 兀 ζ 地 バ カ リ ヲ 挙 ス ル 心 地 丈、 坐 禅 ノ 姿 文、 坐 禅 ζ ζ 文 ト モ 、 思 量 ノ ミ ニ ア ラ ス、 不 思 量 モ 非 思 量 モ ト モ ニ 兀 ζ 地 ノ 面 目 ナ ル ユ ヘ ヲ ア ク、 ユ ヘ ニ 挙 頭 ス ル ナ リ ト 云 丈、 タ ト ヘ ハ 実 相 ス ナ ハ チ 実 相 ト 云 ハ ム カ 如 シ、 挙 頭 ト 云 ハ ア ク ト 云 詞 ナ リ、 ト ウ ヘ ツ ギ 頭 ノ 字 ハ 無 二 別 儀 一 ナ リ 、 （ 五 五 九 a ） 兀 ζ 地 タ ト ビ 兀 ζ 地 丶 ト モ 、 兀 ζ 地 イ カ テ カ 兀 ζ 地 ヲ 思 量 セ ム ト 云 ハ 、 思 量 不 思 量 非 思 量 フ サ ネ テ 兀 ζ 地 ナ ラ ム ニ ハ 、 イ カ テ カ 兀 ζ 地 あ る 。二
〇 八 第 一 段 （ 6 ） 〉 丶 「 非 思 量 に た れ あ り 、 た れ 、我
を 保 任 す 」 と い う の は 、 「 非 思 量 」 の 他 に 誰 か が い る は ず が な い と 言 う け れ ど も、 「 不 思 量 」 並 び に 「 思 量 」 を置
く 。 「 思 量 ・ 不 思 量 」 を 置 く と い う け れ ど も 、 と も に 「 非 思 量 」 の 面 目 で あ ろ う か ら 、「 た れ、 我 を 保 任 す 」 と い う の で あ る 。 た と え ば、 諸 法 を 実 相 と い う よ う な も の で あ る 。 「 た れ 、 た れ を 保 任 す 」 「 我 、 我 を
保
任
す 」 と い う よ う な も の で あ る 。 「 不 思 量 」 と 「 思 量 」 と をH
た れ 」 と さ す の で あ る 。「 た れ 、 我 を 保 任 す 」 と い う の は、 「 非 思 量 」 の 「 我 」 と、 「 不 思 量 」 と 「 思 量 」 の 「 た れ 」 を あ わ せ て 「 保 任 す 」 る の で あ る 。 丶 「 兀 兀 地 た と ひ 我 な り と も、 思 量 の み に あ ら ず 、 兀 兀 地 を 挙 頭 す 」 と い う の は、 思 量 だ け で は な い 、 不 思 量 も、 非 思 量 も 、 「 兀 兀 地 」 で あ る か ら 。 「 兀 兀 地 を 挙 頭 す 」 と い う の は 、 た だ 「 兀 兀 地 」 だ け を 挙 げ る 意 味 あ い で あ る 。 坐 禅 の
姿
で あ る 。 坐禅
は 坐 禅 で あ る と し て も 、 思 量 だ け で は な い 。 不 思 量 も 非 思 量 も と も に 「 兀 兀 地 」 の 面 目 で あ る わ け を 挙 げ る 。 だ か ら 、 「 挙 頭 す る な り 」 と い う の であ
る 。 た と え ば、 実 相 は 即 ち 実 相 と い う よ う な も の で あ る 。 「 挙 頭 」 と い う の は挙
げ る と い う こ と ば で あ る 。 「 頭 」 の 字 は と り わ け 意 味 は な い 。 〈 第 ［ 段 （ 7 ） V 丶 「 兀 兀 地 た と ひ 兀 兀 地 な り と も、 兀 兀 地 い か で か 兀 兀 地 を 思 量 せ ん 」 と い う の は 、 思 量 ・ 不 思 量 ・ 非 思 量 を ま と め て 「 兀 兀 地 」 で あ る と き に は 、 ど う し て 「 兀 兀 地 」 と 「 思 量 」 す べ き か と い う の で あ る 。Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty ト 思 量 ス ヘ キ ト 云 丈、 兀 ζ 地 争 兀 ζ 地 ヲ 思 量 セ ム ト ハ 、 兀 ζ 地 タ ・ 兀 ζ 地 ナ ル カ ユ ヘ ニ 、 兀 ζ 地 イ カ テ カ 非 思 量 セ ム ト モ 、 不 思 量 セ ム ト モ 云 丶 、 思 量 ノ、 ・ ・ ニ バ カ キ ラ ス 、 壇 ヲ 磨 シ テ 博 ヲ 得、 鏡 ヲ 磨 テ 鏡 ヲ 得 ト イ ハ ム カ 如 シ 、 兀 ζ 地 ノ 思 量 ハ 即 兀 ζ 地 文、 ユ ヘ ニ 思 量 ト 兀 ζ （ 五 五 九
b
） 地 ト ノ 面 目 ヲ、 イ カ ・ ハ ト ハ ト ク ナ リ、 如 何 ト ・ ク 道 理 ハ 、 兀 く 地 力 思 量 ナ ル ユ ヘ ナ リ、 又 一 方 ハ 教 二 談 ス ル 量 共 ニ ハ 非 ト 云 フ 心 地 一 ア レ ト モ 、 実 ニ ハ 兀 ζ 地 イ カ テ カ 兀 ζ 地 ヲ 思 且 里 セ ム ト 結 シ ヌ ル ト キ ニ 、 ス ヘ テ 思 且 里 不 思 量 ゲ ソ 非 思 量 イ ツ レ モ 必 非 ノ 可 〆 用、 又 非 〆 不 ノ 可 用 〆 ト 云 心 ト モ キ コ ユ 、 又 一 ニ ハ ア ラ スく
ト ア ク ル 所 力 、 ヤ カ テ 兀 ζ 地 ノ 量 一 ニ モ 可 二 心 得 一 文、 タ ト ヘ ハ 入 ノ 一 字 モ 不 用 得 ト ハ 云 ヘ ト ト ク ア ラ サ ル ヵ ス ツ ル あ モ 、 又 入 ノ 一 字 如 レ 非 レ 棄 丶、 如 レ 此 一 単 伝 ス ル 事、 ス テ ニ 釈 迦 牟 尼 仏 ヨ リ 直 （ 五 六 〇 a ） 下 三 十 六 代 ト 云 テ、 ス ヱ ニ 又 如 レ 此 正 伝 セ ル 、 ス テ ニ 思 量 箇 不 思 量 底 ト 云 フ 、 是 ハ 相 伝 ノ ユ ヘ バ カ リ ヲ ア ラ ハ ス キ ナ ラ 『 正 法 眼 蔵 聞 書 抄 』 口 語 訳 の 試 み （ 伊 藤 ） 丶 「 兀 兀 地 い か で か 兀 兀 地 を 思 量 せ ん 」 と い う の は 、 「 兀 兀 地 」 は た だ 「 兀 兀 地 」 で あ る か ら 、 「 兀 兀 地 い か で か 非 思 量 せ ん 」 と も 、 「 不 思 量 せ ん 」 と も い う の で あ る 。 「 思 量 」 だ け に 限 ら な い 。 丶 墫 を 磨 い て 博 を得
、鏡
を磨
い て鏡
を 得 る と い う よ う な も の で あ る 。 丶 「 兀 兀 地 」 の 「 思 量 」 は 即 ち 兀 兀 地 で あ る 。 だ か ら 「 思 量 」 と 「 兀 兀 地 」 と の 面 目 を 「如
何 （ い か ん ） 」 と 説 く の で あ る 。 「 如 何 」 と 説 く 道 理 は、 兀 兀 地 が 思 量 で あ る か ら で あ る 。 丶 ま た 、 一 方 で は 、 教家
で 説 く 「 量 」 な ど で は な い と い う意
味 あ い が 一 つ あ る け れ ど も 、実
に は 「 兀 兀 地 い か で か 兀 兀 地 を 思 量 せ ん 」 と結
ん だ と き に 、 思 量 ・ 不 思 量 ・ 非 思 量 ど れ も 必ず
し も 用 い る べ き で は な い 。 ま た 、 用 い る べ き で は な い の で は な い と い う意
味 と も 受 け取
ら れ る 。 ま た、 一 つ に は 、 「 … あ ら ず、 … あ らず
」 と あ げ る と こ ろ が 、 そ の ま ま 兀 兀 地 の 量 が 一 つ で あ る と も 理 解 す べ き で あ る 。 た （ 5 ） と え ぱ 「 入 の 一 字 も 不 用 得 」 と は い う け れ ど も 、 ま た 入 の 一 字 は 棄 て る の で は な い よ う な も の で あ る 。 〈 第 一 、 段 8 ） V 丶 「 か く の ご と く 単 伝 す る こ と、 す で に 釈迦
牟 尼 仏 よ り直
下 三 十 六代
」 と い っ て 、 終 わ り に ま た 「 か く の ご と く 正 伝 せ る 、 す で に 思 量箇
不 思 量 底 」 と あ る 。 こ れ は、 相伝
の 理 由 だ け を あ ら わ す 意 味 で あ る な ら ば、 先 の 「 単 伝 」 の こ と ば に 明 ら か で あ る と い う け れ ど も 、 か さ ね て 「 正 伝 」 と い う の は、 「 直 下 」 は 不 思 量 で 一 「 一Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 『 正 法 眼 蔵 聞 書 抄 』 口 語 訳 の 試 み （ 伊 藤 ） ハ 、 サ キ ノ 単 伝 ノ 詞 二 顕 然 ナ リ ト 云 ヘ ト モ 、 カ サ ネ テ 正 伝 ト 云 ハ 、 直 下 ハ 不 思 量 丶、 不 思 量 ノ 向 上 ハ 思 量 丶 、 ユ ヘ ニ 思 量 ハ 釈 迦 牟 尼 仏、 不 思 量 ハ 薬 山 ト 可 二 心 得 一 文、 直 下 向 上 思 セ ウ セ キ 量 不 思 量 文 ト 云 ヘ ト モ、 ソ ノ 上 下 ノ 蹤 跡 ハ 、 直 下 モ 三 十 六 代 ト 算 レ ハ 、 タ ・ 思 量 不 思 量 ト ア ラ ハ ル ・ 文、 向 上 モ 三 十 六 代 文、 百 尺 竿 頭 上 下 ス ル 程 ノ 三 十 六 代 丶、 思 量 不 （ 五 六 〇
b
） 思 量 ヲ 仏 与 二 薬 山 一 ニ ア テ ・ 三 十 六 代 ヲ ハ 置 ＼、 思 量 箇 不 思 量 ハ 、 烈 焔 一 旦 天 ニ ハ 仏 説 法 、 亘 天 烈 焔 ニ ハ 法 説 仏 ト 云 程 ノ 義＼
三 十 六 代 ヲ 非 レ 不 レ 可 レ 算、 然 而 三 十 六 代 ヲ サ シ 置 テ、 仏 与 二 薬 山 一 二 相 伝 ト 云 義 モ ア ル ヘ シ 、 セ ハ 以 二 思 量 一 為 二 釈 迦 牟 尼 仏 一 ト、 以 二 非 思 量 一 可 レ 為 二 薬 山 ∩ 以 二 思 量 一 為 二 薬 山 一 、 以 二 非 思 量一 可 レ 為 二 釈 迦 牟 尼 仏 一 ト 、 不 思 量 ヲ 思 量 ス ト 云 事 ハ 、 以 二 不 悟 → 大 悟 ス ト 云 程 ノ 事 文、 ＼ ヘ ム セ ヘ ヰヲ ム チ レ ウ キ ン フ ス リ ヤ ウ 便 是 平 穏 地 也 ト 云 ハ 、 得 二 胸 襟 無 事 一 了 ノ ス ナ ハ テコ ． ヘ イ ， ‡ ； り 。 奪ソ 。 シ ナ ル 事 ． ケ ウ （ 五 六 一 a ） 上 ハ 、 善 悪 ノ 法 ナ シ 、 ユ ヘ ニ 平 m 偲 地 ト ハ 云 ナ リ 、 行 亦 禅 坐 亦 禅冖 、 語 黙 動 静 … 体 安 然 ト 云 ハ 、 已 上 ニ ノ 詞 ハ 、 上 ノ 便 是 平 隠 地 也 ハ 坐 禅 ノ 時 ノ 意 ヲ サ ス、 ツ キ ノ 行 亦 禅 等 ノ 詞 ハ 必 坐 禅 セ ス ト モ 、 行 住 等 皆 禅 丶 ト 云 邪 見 ヲ 被 レ 出 丶 、 仍 共 二 不 7 可 レ 用 歟、 モ シ 是 等 ノ 詞 シ ハ ラ ク ヲ 躄 ユ ル シ テ 心 得、 坐 禅 語 黙 動 静 等 皆 仏 法 一 一 二 あ る 、 不 思 量 の 「 向 上 」 は 思 量 で あ る 、 だ か ら 、 「 思 量 」 は 「 釈 迦牟
尼 仏 」 、 「 不 思 量 」 は 「 薬 山 」 と 理 解 す べ き で あ る 。直
下 向 上、 思 量 不 思 量 で あ る と い う け れ ど も、 そ の 上 下 の 蹤 跡 は 、直
下 も 三 十 六 代 と 数 え る の で 、 た だ 思 量 不 思 量 と あ ら わ れ る の で あ る 。向
上 も 三 十 六 代 で あ る 。 百 尺 竿 頭 を 上 下 す る く ら い の 三 十 六 代 で あ る 。 思 量 不 思 量 を 仏 と 薬 山 に 当 て て 、 三 十 六 代 を 置 く の で あ る 。 「 思 量箇
不 思 量 」 は 「 烈 焔 亙 天 に は 仏 説 法 」 「 亙 天 烈 烙 に は 法 説 仏 」 と い う く ら い の 意味
で あ る 。 丶 三 十 六代
を 数 え る べ き で は な い の で は な い 。 そ う で は あ る が 、 三 十 六 代 〔 の 祖 師 〕 を さ し お い て 、 仏 と 薬 山 と で相
伝 と い う こ と も あ る は ず で あ る 。 へ 「 思 量 」 を 以 て 「 釈 迦 牟 尼 仏 」 と し 、 「非
思 量 」 を 以 て 「 薬 山 」 と す べ ぎ で あ る 。 「 思 量 」 を 以 て 「 薬 山 」 と し、 「 非 思 量 」 を 以 て 「 釈 迦 牟 尼 仏 」 と す べ き で あ る と 。 不 思 量 を 思 量 す る と い う こ と は 、 不 悟 を 以 て 大 悟 す る と い う く ら い の こ と で あ る 。 〈 第 一 段 （ 9 ） 〉 へ 「 便 是 平穏
地 也 」 （ 便 ち 是 れ 平 穏 地 な り ） と い う の は、「
得
胸 襟 無 事 了 」 （ 陶 襟 の 無 事 な る こ と を 得 了 ら ば ） で あ る か ら に は 、善
悪 の 法 は な い 。 だ か ら 平穏
地 と い う の A 第 一 段 〔 11 ） 〉 で あ る 。 「 行 亦 禅 、 坐 亦 禅、 語 黙 動 静 体 安 然 」 （ 行 も 亦 た 禅、 坐 も 亦 た 禅、 語 黙 動 静 に 体 は 安 然 な り ） と あ る が、 以 上 二 つ の こ と ば は 、 上 の 「 便 是 平穏
地 也 」 は 坐禅
の と き の 意 を さ す 。 次 の 「行
亦 禅 」 等 の こ と ぽ は 、 必 ず し も 坐 禅 し な く て も、 行 住 等 は皆
禅 で あ る と い う 誤 っ た 考 え を 出 さ れ た の で あ る 。 し た が っ て、 と も に 用 い る べ き で は な い か 。 も し こ れ ら の こ と ぽ を 仮 に 許 し て 理解
し て 、 坐 禅 「 語 黙 動 静 」Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty ノ 上 ニ ヲ カ ム 時 ハ 、 此 行 ハ ア リ ク ト ハ 不 レ 可 二 心 得 一 、 仏 行 丶 、 仏 行 ナ ル 坐 禅 丈 、 此 坐 今 ノ 坐 禅 文、 タ ・ イ タ ツ ラ ニ 坐 ス ル ヲ 禅 文 ト イ ハ ス、 坐 禅 ナ リ 、 語 黙 動 静 又 皆 （ 五 六 一
b
） 以 仏 威 儀 ヲ サ ス ナ リ、 イ タ ツ ラ ニ 衆 生 ノ 語 黙 動 ヲ モ ウ 静 ト 不 レ 可 レ 思、 黙 ト 云 モ 仏 ノ 無 言 説 程 ノ 事 丈、 動 モ 諸 法 ヲ 動 シ テ 実 相 ト 云 程 ノ 事 丶、 静 モ 実 相 ヲ 実 相 ト 云 程 ノ 事 ナ リ、 語 黙 ト 云 モ 其 儀 非 ニ ト モ イ ヒ ツ ヘ シ 、 然 而 是 等 ノ 詞 ヲ 被 レ 引 心 ハ 、 彼 邪 見 破 セ ム カ タ メ ナ リ、 一 向 用 サ ラ ム ヨ シ 、 意 ノ 止 観 、 ロ ノ 説 黙、 身 ノ 威 儀 ナ ム ト タ ツ 、 身 ノ 威 儀 二 付 テ、 常 行 常 坐 半 行 半 坐 三 昧 ト 云、 此 行 ト ハ 心 得 マ シ、 コ ノ 坐 ト ハ 心 得 マ シ、 仏 行 仏 坐 ハ ル カ ニ コ ト ナ リ、 事 ニ ワ タ リ テ 分 ζ ア ル ナ （ 五 六 二 a ） リ、 証 ヲ ト ク ニ モ 分 証 ト テ、 一 分 二 分 ワ カ ッ 、 初 地 ヨ リ 十 地 マ テ モ 分 ζ ノ 証 ア ル ヘ シ 、 コ ノ 証 ハ 不 レ 可 レ 然 文、 ナ ニ カ コ レ 初 心 、 イ ツ レ カ 初 心 ニ ア ラ サ ル 、 初 心 イ ッ レ ノ 所 二 ヵ ヲ ク ト 云 ハ 、 三 界 唯 一 心 ト 談 シ ヌ ル 上 ハ 、 初 心 後 心 ヲ カ レ ス 、 何 所 ト ワ キ カ タ シ 、 初 発 心 時 便 成 正 覚 ト イ フ 、 コ レ 初 発 心 ノ 時、 正 覚 ノ 功 徳 ヲ 具 足 ス ト 云 ト キ コ ユ 、 然 ニ ハ ア ラ ス、 便 成 正 覚 ハ 初 発 心 ノ 時 丶 ト 云 丈、 『 正 法 眼 蔵 聞 書 抄 』 ロ 語 訳 の 試 み （ 伊 藤 ） 等 を 皆仏
法 の 上 に置
く と き は 、 こ の 「 行 」 は歩
く と は 理 解 す べ き で は な い 。仏
行
で あ る 。 仏 行 で あ る 坐 禅 で あ る 。 こ の 「 坐 」 は い ま の 坐禅
で あ る 。 た だ 無 益 に 坐 る の を禅
で あ る と は 言 わ な い 。 坐 禅 で あ る 。「 語 黙 動 静 」 も ま た
皆
そ れ に よ っ て 仏 の威
儀
を さ す の で あ る 。 わ け も な く 衆 生 の 「 語 黙 動 静 」 と 思 っ て は な ら な い 。 「 黙 」 と い う の も 仏 の 無 言 説 ほ ど の こ と で あ る 。 「 動 」 も 諸 法 を 動 か し て 実 相 と い う ほ ど の こ と で あ る 。 「 静 」 も実
相 を実
相 と い う ほ ど の こ と で あ る 。 「 語黙
」 と い う の も そ の こ と は 一 つ で は な い と も い え よ う 。 そ う で あ る か ら 、 こ れ ら の こ と ば を 引 か れ る 意 味 は 、 例 の 誤 っ た考
え を 破 す た め で あ る 。 全 く 用 い な い 次 第 であ
る 。 丶 意 の 止 観 、 口 の 説 黙 、身
の 威儀
な ど た て る 。身
の 威儀
に 関 し て 、 常 行 常 坐 半行
（ 6 ） 半 坐 三 昧 と い う 。 こ の 「行
」 と は 理 解 す る な 。 こ の 「 坐 」 と は 理 解 す る な 。 仏行
仏 坐 と は遥
に 異 な り 、 こ と に わ た っ て 〔 他 の 、 意 の 止 観 、 口 の 説 黙 〕 そ れ ぞ れ に応
じ て 〔 各 三 昧 が 〕 あ る の で あ る 。証
を 説 く に も 分証
と い っ て 、 一分
二 分 に わ け る 。初
地 よ り 十 地 ま で も 、 そ れ ぞ れ の 地 に 応 じ て 証 が あ る は ず で あ る 。 こ の 証 は そ う で あ る はず
が な い 。 〈 第 一 段 （ 12 ） 〉 丶 「 な に か こ れ 初 心 、 い つ れ か 初 心 に あ ら ざ る 、 初 心 い つ れ の と こ ろ に か お く 」 と い う の は 、 コ ニ 界唯
一 心 」 と 説 い た か ら に は 、 初 心後
心 を お く こ と が で き な い 。 「 い つ れ の と こ ろ 」 と 分 け る こ と は難
し い 。 初 発 心 時 便 成 正覚
と い う 。 こ れ は 、 初 発 心 の 時 、 正 覚 の 功 徳 を 具 足 す る と い う と 受 け 取 ら れ る 。 そ う で は な い 。 便 成 正 覚 は 初 発 心 の 時 で あ る と い う の で あ る 。＝
三Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty 『 正 法 眼 蔵 聞 書 抄 』 口 語 訳 の 試 み （ 伊 藤 ） チ カ ヲ 入 仏 入 魔 ノ カ ア リ ト 云 モ 坐 禅 丶 、 仏 祖 ヲ 超 越 シ タ ル ヲ 入 仏 入 魔 ト ツ カ フ 、 入 之 一 字 ハ 不 用 得 ナ ル ヘ シ、 （ 五 六 二
b
） 進 歩 退 歩 ト 云 ハ 、 ス ・ ミ シ リ ソ ク ア ユ 、 ・ ・ 丈、 ロ ト 百 尺 ノ 竿 頭 ヲ 進 歩 退 歩 ス ル 、 進 退 異 ナ レ ト モ 百 尺 ノ 竿 頭 ノ 上 ノ 事 文、 坐 仏 作 仏 ト 云 モ 坐 禅 ノ ＝ 画 ノ 上 ニ ト ク 理 、 タ ト ヘ ハ 如 ノ 此 竿 頭 ノ 上 ヲ ア ユ ム ニ ハ ア ラ ス、 ヤ カ テ 竿 頭 ヲ 歩 ト ス ル ナ リ、 此 道 埋 二 落 居 ス ヘ キ 一 ＼、 八 妻 早 ウ 溝 ニ ミ チ 壑一 一 ミ ッ 量 ト 云 ハ 、 入 仏 入・ 魔 ト 云 程 タ ユ ノ 詞 ナ リ、 所 詮 ミ チ タ ル 心 丶、 ハ ヵ ル ナ ニ コ ト ヲ ヵ 南 嶽 問、 大 徳 坐 禅 図 箇 什 麼 ト 云 ハ 、 コ ノ 図 ハ 坐 禅 ノ 図 丈、 坐 禅 ノ 向 上 ニ ア ル ヘ キ カ ト 問 モ 、 （ 五 六 三 a ） コ ノ 図 格 外 二 図 ス ヘ キ 道 ノ イ マ タ シ キ カ ト 云 モ 、 コ ノ 図 ス ヘ テ 不 レ 可 レ 図 歟 云 ζ 云 モ、 此 図 当 時 坐 禅 ニ イ カ ナ ル 図 力 見 成 ス ル ト 云 モ、 此 図 箇 什 麼 ハ 、 薬 山 ノ 段一 一 兀 ζ 地 思 量 什 麼 ト 云 シ 同 詞 丶、 図 什 麼 ナ ル カ ユ ヘ ニ 、 格 外 ト 云 ハ 内 二 対 シ タ ル 外 ニ ア ラ ス 、 又 タ ト ビ 内 ト ・ ク ト モ 不 レ 可 レ 対 レ 外 丈、 此 外 ノ 字 ハ 坐 禅 ノ 外 丶、 但 外 ト 云 ハ 坐 仏 ヲ サ ス カ、 行 仏 ヲ サ ス カ、 恁 麼 ナ ラ バ 坐 禅 作 仏 ア ヒ サ ル コ ト 如 何 、 坐 禅 ノ 外 ト ハ 向 上 程 ノ 事 文、 （ 五 六 三b
）二
四 〈 第 一 段 （ 15 ） 〉 丶 入 仏 入 魔 の 力 あ り （ ほ と け に い り、 魔 に い る ち か ら あ り ） と い う の も 坐 禅 で あ る 。 （ 5 ） 仏 祖 を 超 越 し た の を 入 仏 入 魔 と つ か う 。 「 入 之 一字
は 不 用 得 」 （ 入 の 字 は い ら な い ） で あ ろ う 。 へ 「 進 歩 退 歩 」 と い う の は、 進 み 退 く 歩 み で あ る 。 百 尺 の 竿 頭 を 進 歩 退 歩 す る 。 進 と 退 と は 異 な る け れ ど も、 百 尺 の竿
頭 の 上 の こ と で あ る 。 坐 仏 作 仏 と い う の も、 坐禅
の 一 面 の 上 に 説 く 理 〔 で あ る 〕 。 た と え ば こ の よ う に 竿 頭 の 上 を 歩 く の で は な い 。 そ の ま ま 竿 頭 を 歩 と す る の で あ る 。 こ の道
理 に 落 ち 着 く べ ぎ で あ る 。 へ 「 溝 に み ち 、壑
に み つ 量 」 と い う の は、 入 仏 入 魔 と い う く ら い の こ と ば で あ る 。 結 局 、 満 ち て い る 意味
で あ る 。 〈 第 一． 段 （ 1 ・ 2 ） 〉 丶 「南
嶽、 〔 あ る と き 大 寂 の と こ ろ に ゆ き て 〕 と ふ 、 大 徳 、 坐 禅 図 箇 什麼
（ 大 徳、 坐 禅 は 箇 の 什 麼 を か 図 す る ） 」 と い う の は 、 こ の 「 図 」 は 坐 禅 の 図 で あ る 。 〔 こ の 「 図 」 は 〕 「 坐禅
」 の 「 向 上 に あ る べき
〔 図 の あ る 〕 か 」 と 問 う の も 、 こ の 「 図 」 は 「 格 外 に 図す
べ き 道 の い ま だ し き か 」 と い う の も 、 こ の 「 図 」 は 「 す べ て 図 す べ か ら ざ る か 」 と い う の も、 こ の 「 図 」 は 「 当 時 坐 禅 〔 せ る に 〕 、 い か な る 図 か 現 成 す る 」 へ 第 一 段 〈 1 ） 〉 と い う の も、 こ の 「 図箇
什 麼 」 は、薬
山 の 段 に 、 「 兀 兀 地 思 量什
麼
」 と 言 っ た の と 同 じ こ と ば で あ る 。 「 図 什 麼 」 で あ る か ら 。 丶 「 格 外 」 と い う の は 、内
に 対 し た 外 で は な い 。 ま た た と え 内 と 説 い た と し て も、 外 に 対 す べ き で は な い の で あ る 。 こ の 「外
」 の 字 は 坐 禅 の 外 で あ る 。 た だ し 「 外 」 と い う の は 坐 仏 を さ す の か 、 行 仏 を さ す の か 。 そ の よ う で あ る な ら ば 、 坐禅
と 作 仏 が 互 い に 隔 た る こ と は ど う か 。 坐禅
の 「 外 」 と は 「 向 上 」 と い う ほ ど のKomazawa University Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 坐 禅 ヨ リ 向 上 ニ ア ル ヘ キ 図 ノ ア ル カ、 ○ 当 時 坐 禅 セ ル ニ 、 イ カ ナ ル 図 力 現 成 セ ル ト 問 著 ス ル カ ト 云 フ 、 此 歟
く
ト 云 詞 ノ 下 二 、 皆 坐 禅 フ シ ム ノ ζ ζ ト 云 答 ノ 詞 ヲ 付 テ 可 二 心 得 一 、 非 二 不 審 之 カ ニ 歟 一 丈 、 ＼ テ ウ レ ケ ケ ン ウ テ ウ 彫 龍 真 龍 ノ 罌 蛮 雨 ノ 能 ヲ 学 ス レ ハ 、 ト モ ニ 彫 龍 真 龍 ニ ノ 面 目 カ ナ ク ナ ル ナ リ 、 但 是 ハ 雲 雨 ニ ツ キ タ ル 事 丶、 又 彫 ト 真 ト ヲ 云 ニ モ 、 雲 雨 ノ セ ム セ ゥ 能 ア ル 事 前 蹤 ア リ、 ト モ ニ 雲 雨 ノ 能 ア リ ト 云 ヘ ハ 、 図 箇 什 麼 ノ 図、 イ ツ レ モ ス テ サ ル カ 如 ク 、 彫 モ 真 モ 共 二 龍 A 雨… ノ 能 ト ・ ル 文、 所 詮 彫 浬 モ 真 モ 善 悪 勝 （ 五 六 四 a ） 劣 ナ シ ト 可 二 心 得 一 、 イ ト ウ 三 界 ノ 火 宅 ヲ 出 ト モ イ フ 、 タ ・ 三 界 ヲ 厭 ト モ 云 フ 、 だ 噪 刀 坏 煙 ” 泳 三 界 ヲ 一 心 ト モ 体 脱 ス 、 彫 龍 ハ 未 脱 ノ ト キ、 真 龍 ハ 解 脱 ノ ト 単， ナ ム ト ハ ゲ バ グ ア ツ ヘ カ ラ ス 、 解 脱 与 二 繋 縛 一 タ テ ワ ケ テ 、 キ ワ ヲ ・ ク マ テ ハ 更 非 二 正 法 一、 一 ∴ 界 ヲ 一 心 ト ン ノ ジ ア モ 、 諸 法 ヲ 実 相 ト モ 云 コ ソ、 解 脱 真 実 ノ 大 乗 ノ 法 ナ レ、 キ ぎ ニ 耳 目 貴 賤 又 以 同、 尽 十 方 界 真 実 人 体 ト 談 シ 、 尽 十 方 界 沙 門 一 隻 ノ 眼 ナ ム ト 云 程 ノ 耳 目 ナ ル ギ ヤ ウ ヘ シ、 イ カ サ マ ニ モ 声 ヲ 耳 ニ テ キ ・ 境 ヲ 眼 二 見 ム ハ 世 間 ノ 法 ナ ル ヘ シ 、 眼 処 聞 声 セ ム コ ソ 『 正 法 眼 蔵 聞 書 抄 』 口 語 訳 の 試 み （ 伊 藤 ） こ と で あ る 。 丶 「 坐禅
よ り 向 上 に あ る べ き 図 の あ る か 、 … … 当 時 坐 禅 せ る に 、 い か な る 図 か現
成 す る と 問 著 す る か 」 と あ る 。 こ の 「 … … か 、 … … か 」 と い う こ と ば の 下 に 、 皆 、 坐禅
、 坐 禅 と い う 答 え の こ と ぽ を付
け て 理 解 す べ き で あ る 。 疑 問 の 「 か 」 で は な い の で あ る 。 〈 第 二 段 （ 3 ） 〉 丶 「 彫龍
・ 真 龍 」 の 「 雲 雨 の能
」 を 学 べ ば 、 と も に 「 彫 龍 ・ 真 龍 」 二 つ の 面 目 が な く な る の で あ る 。 た だ し こ れ は 、 「雲
雨 〔 の 能 〕 」 に 関 し た こ と で あ る 。 ま た 「 彫 」 と 「 真 」 と を い う の に も 、 「雲
雨 の 能 」 あ る こ と は 昔 の 事 が ら が あ る 。 「 と も に 雲 雨 の 能 」 が あ る と い う の で 、 「 図 箇 什麼
」 の 「 図 」 は 、 ど ち ら も 捨 て な い よ う に 、 「 彫 〔 龍 〕 」 も 「 真 〔 龍 〕 も と も に 雲 雨 の 能 」 が 〔 あ る 〕 と と る の で あ る 。 結局
、 「 彫 〔 龍 〕 」 も 「 真 〔龍
〕 」 も 善 悪 ・ 勝 劣 は な い と 理 解 す べ き で あ る 。 三 界 の 火 宅 を 出 る と も い う 。 た だ 三 界 を厭
う と も い う 〈 二 乗 が 不 生 を 願 う の が こ れ で あ る 〉 。 三界
を 一 心 と も体
脱 す る 。 「 彫 龍 」 は 未 脱 の と き 、 「 真 龍 」 は 解 脱 の と き な ど と は 当 て る べ き で は な い 。 解 脱 と繋
縛 と を は っ き り 分 け て 、 区 別 を つ け る 問 は 決 し て 正 法 で は な い 。 三界
を 一 心 と も 、 諸 法 を実
相 と も 言 う の が、 解 脱 で あ り、 真実
の 大 乗 の 法 で あ る 。 〈 第 二 段 （ 4 ） 〉 丶 「 耳 目 」 「 貴 賤 」 も ま た 同 じ 。 「 尽 十方
界 真 実 人 体 」 と 説 き 、 「 尽 十 方 界 沙 門 一 隻 眼 」 な ど と い う く ら い の 耳 目 で あ ろ う 。 ど う み て も 声 を 耳 で 聞 き、対
象 を 眼 で 見 る の は 、 世 間 の 法 で あ ろ う 。 眼 で 声 を 聞 く の は 仏 道 の 習 慣 と 言 う の も 当 た っ て い な い だ ろ う 。 耳 を 眼 に 取 り替
え た だ け で は 意 味 が な い 。 吾 我 を 離 れ て の 上 の こ 一 五Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 『 正 法 眼 蔵 聞 書 抄 』 口 語 訳 の 試 み （ 伊 藤 ） 仏 道 ノ ナ ラ ヒ （ 五 六 四
b
） ト 云 ハ ム モ ア タ ル ヘ カ ラ ス、 耳 ヲ 眼 二 取 替一 タ ラ ム ハ カ リ ハ 無 ソ 詮 、 吾 我 ヲ ハ ナ レ テ ノ 上 ノ 事 丈、 相 対 ノ 法 ア ル ヘ カ ラ サ ル ユ ヘ ニ 、 目 ヲ 軽 ク ス ル 中 畢 ナ カ レ 、 、 耳 ヲ 舌 里 ス ル 車丁 ナ カ レ 、 ○ ト 云 ハ 、 目 ヲ モ 耳 ヲ エ、 可 一 一 心 得 一 カ タ ア ギ チ ヤ ゥ イ モ ソ リ 、 フ ル キ 詞 ニ ハ 機 見 不 同、 同 聴 異 聞 ト 云 詞 ア リ、 但 異 聞 ノ ミ ナ ラ ス 、 同 聴 不 聞 ト モ 云 ヘ シ、 華 厳 ノ 会 ニ ハ 聞 者 不 聞 者 斉 肩、 又 見 ノ 不 同 ト 云 ハ 、 仏 ヲ 見 ニ モ 四 教 ノ 仏 不 同 丶、 又 大 乗 ノ 学 者 ト 云 物 モ 、 カ ヘ リ テ ハ タ ・ 応 仏 ヲ 執 ス 、 法 華 経 ノ 心 地 ニ ハ 、 仏 （ 五 六 五 a ） 不 キ ム ウ 入 滅、 霊 山 ニ ハ 四 衆 二 被 二 囲 繞 一 テ 説 法 シ ヲ ハ ゼ ン や シ マ ス ト 云 フ 、 浅 機 ノ モ ノ ハ 不 二 信 用 一 、 チ カ ヤ ウ ラ ク ラ ナ キ 事 文、 梵 網 瓔 珞 ノ 戒 品 ヲ 引 テ、 大 乗 戒 シ カ シ ナ カ す ン ト ハ 云 ヘ ト モ 、 説 ノ 詞 ハ 併 ラ 小 乗 権 門 ノ 心 地 ナ リ、 応 仏 ヲ 執 ス ル モ 是 程 ノ 事 文、 ソ ウ メ イ 耳 目 ヲ シ テ 聡 明 ナ ラ シ ム ヘ シ ト 云 ハ 、 三 世 諸 仏 立 地 聴 法 ス ル ソ、 今 ノ 聡 明 ニ テ モ ア ル 、 図 ハ 作 仏、 大 徳 坐 禅 ノ 図 丈、 ○ 図 坐 禅 ト 云 詞 ノ モ レ タ ル 様 ニ キ コ ユ 、 然 而 顕 然 ナ リ、 其 故 ハ 図 ハ 作 仏 ヨ リ 前 ナ ル ヘ シ 、 後 ナ ル ヘ シ 、 正 当 恁 麼 時 ナ ル ヘ シ ト （ 五 六 五b
） 云 フ、 コ ノ ナ ヲ ヒ ヨ セ ム 前 後 井 正 当 恁 麼 時、 皆 禅 丶 ト 可 二 心 得 一、 先 と で あ る 。 相 対 の 法 が あ る は ず が な い か ら 。＝
六 丶 「 目 を か ろ く す る こ と な か れ 、 〔 目 を お も く す る こ と な か れ 〕 、 耳 を お も く す る こ と な か れ … … 」 と い う の は、 目 を も 耳 を も 理 解 す べ き 点 が あ る 。古
い こ と ば （ 7 ） に、 「 機 見 不 同 、 同 聴 異 聞 」 （ 機 の 見 同 じ か ら ず、 同 じ に 説 け ど も 異 な り て 聞 く ） と い う こ と ば が あ る 。 た だ 「 異 聞 」 の み で は な く 、 「 同聴
不 聞 」 と も い う べ ぎ で あ る 。 華厳
の 会 で は 「 聞 者 不 聞 者 斉 肩 」 （ 聞 く 者 も 聞 か ざ る 者 も 肩 を 斉 し く す ） で あ る 。 ま た 見 が 同 じ で は な い と い う の は 、 仏 を 見 る と き に も 〔 化法
〕 四 教 の 仏 は 同 じ で は な い の で あ る 。 ま た 、 大 乗 を 学 ぶ 者 と い う も の も 、 逆 に も っ ぱ ら 応 仏 を 執 す 。 〔 し か し 〕 『 法 華 経 』 の 考 え で は 、 仏 は 入減
し な い で 、 霊 鷲 山 に お い て 四 衆 に 囲 ま れ （ 8 ） て 説 法 を さ れ て い る と い う 。機
根 の 浅 い 者 は 〔 こ の こ と を 〕 信 用 し な い 。 い た し か た な い こ と で あ る 。 『 梵 綱 経 』『 瓔
珞
経 』 の戒
品 を引
い て 、 大 乗 戒 と は い う け れ ど も 、 説 く と こ ろ の こ と ば は 、 し か し な が ら 小 乗 権門
の よ う な 感 じ で あ る 。応
仏 を 執 す る の も こ れ ほ ど の こ と で あ る 。 丶 「 耳 目 を し て 聡 明 な ら し む べ し 」 と い う の は 、 三 世 諸 仏 立 地 聴 法 す る の が 、今
の 「 聡 明 」 で も あ る 。 〈 第 二 段 （ 6 ） 〉 へ 「 図 」 は 「 作 仏 」、 「 大 徳、 坐 禅 の 図 」 で あ る 。 「 図 坐 禅 」 と い う こ と ぽ が も れ た よ う に 受 け 取 ら れ る 。 そ う で は あ る が、 は っ き り し て い る 。 そ の わ け は 、 「 図 は 作 仏 よ り 前 な る ぺ し 、 〔 作 仏 よ り 〕後
な る べ し 、 〔 作 仏 の 〕 正 当 恁麼
時 な る べ し 」 と い う 。 こ の前
後 並 び に 正 当 恁 麼 時 が 、 皆 〔 坐 〕 禅 で あ る と 理 解 す べ き で あ る 。 以Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Umversrty ζ ノ 詞 モ 皆 如 レ 此 ク ト カ ル ・ ヲ 、 参 学 眼 イ マ タ シ キ 時、 禅 ノ 字 ノ ナ キ 心 地 ハ ス ル ナ リ 、 打 破 ト 云 時 ハ 、 未 打 破 ア ル ヘ シ ト キ コ ユ 、 脱 落 ト 云 時 ハ 、 未 脱 落 ア ル ヘ キ 心 地 ア リ、 然 而 未 打 破 未 脱 落 ノ 時 刻 ハ 不 レ 可 レ 有、 モ シ 未 打 破 未 脱 落 ヲ ツ カ フ ヘ ク ハ 、 打 破 脱 落 ニ カ サ ミ タ ル 詞 ニ ッ カ フ ヘ シ、 未 打 破 未 脱 落 ハ 、 前 後 正 当 恁 麼 時 ニ カ ・ ハ ラ ヌ 未 打 破 未 脱 落 ナ ル ヘ キ ユ ヘ ニ 、 凡 夫 ノ 見 ニ ハ 未 ノ 字 ヲ 置 ソ レ ハ 、 未 解 脱 時 刻 ト 思 ハ 迷 ナ リ、 （ 五 六 六
b
） ＼ カ ツ ト ウ エ イ 葛 藤 ト 云 詞 イ テ キ ヌ レ ハ 、 依 倚 ノ 心 地 ニ ナ ス ハ ル、 非 レ 繭、 タ ・ 葛 藤 シ モ テ ユ ク ト コ ソ ア レ 、 ル キ ヨ ユ イ 倚 レ 樹 ト モ イ ハ ス 、 タ ト ヒ 依 倚 ト 心 得 ル 事 ア リ ト モ、 葛 藤 ζ ζ ニ ヨ ル ト 可 二 心 得 一 文、 図 作 仏 ハ 脱 落 ニ シ テ、 脱 落 ナ ル 図 作 仏 カ ト 云 ハ 、 何 事 ノ イ カ ニ テ ト 云 事 ノ ナ キ ユ ヘ ニ 、 図 作 仏 ハ 脱 落 ニ シ テ、 脱 落 ナ ル 図 作 仏 ト モ 云 丶 、 世 間 ニ ハ 多 ク 小 乗 ノ 心 地 ヲ ヒ カ ヘ テ、 三 ソ ウ サ 僧 − 祗 百 大 劫 ノ 修 行 ニ テ 作 仏 ス ル ヲ 信 ス、 タ ト ヘ ハ 又 ＝ 尸 一 念 ノ 名 号 ニ テ 成 仏 ス ル ト 心 得 工、 、 作 仏 ノ タ ケ ナ ル ヘ シ 、 （ 五 六 六b
） 又 三 界 唯 心 ハ 心 ヲ 作 仏 ス ル カ、 心 二 被 二 作 仏 一 力、 但 心 外 無 別 法 ト 云 ユ ヘ ニ 、 仏 ノ 外 二 別 ノ 仏 ナ カ ソ 歟 ラ ム ニ ハ 如 レ 此 可一 一 心 得 一 、 悟 ニ サ ト ラ ル ・ ヲ 『 正 法 眼 蔵 聞 書 抄 』 口 語 訳 の 試 み （ 伊 藤 ） 前 の こ と ば も 皆 こ の よ う に 説 か れ る の を 、参
学 眼 が ま だ そ な わ っ て い な い とき
、 〔 坐 〕 禅 の 字 が な い気
が す る の で あ る 。 へ 「打
破 」 と い う と き は、 未 打 破 が あ る はず
で あ る と 受 け 取 ら れ る 。 「 脱 落 」 と い う と き は 、 未 脱 落 が あ る 意 味 あ い が あ る 。 そ う で は あ る が 、 未 打 破 ・ 未 脱 落 の時
は あ る は ず が な い 。 も し 未 打 破 ・ 未 脱 落 を使
う べ き で あ る な ら ば 、打
破 ・ 脱落
に ま さ っ て い る こ と ば と し て 使 う べ き で あ る 。 未 打 破 ・ 未 脱 落 は 「 前 ・後
・ 正 当 恁 麼 時 」 に か か わ ら な い 未 打 破 ・未
脱 落 で あ る は ず で あ る か ら 。 凡 夫 の 見 解 で は 、 未 の 字 を 置 い た の で 、 未 解 脱 の 時 刻 と 思 う の は 迷 で あ る 。 丶 「 葛藤
」 と い う こ と ば が 出 て き た の で 、依
倚
の 意 味 あ い に な る 。 そ う で は な い 。 た だ 「 蔦 藤 し も て ゆ く 」 と あ る 。 樹 に依
る と も 言 わ な い 。 た と え 依 倚 と 理解
す る こ と が あ っ て も 、 葛 藤 が 葛 藤 に 依 る と 理 解 す べ き で あ る 。 丶 「 図 作 仏 は 脱 落 に し て 、 脱 落 な る 図 作 仏 か 」 と い う の は 、 ど の よ う な こ と が 、 ど の よ う に と い う こ と が な い の で あ る か ら 、 「 図 作 仏 は 脱 落 に し て、 脱 落 な る図
作 仏 」 と も い う の で あ る 。 世 間 で は 多 く 小 乗 の考
え を も っ て 、 三 僧 祗 百 大 劫 の 修 行 に よ っ て 作 仏 す る と 信 じ る 。 た と え ば、 ま た 一 声 一 念 の 名 号 で 成 仏 す る と 理解
す る の も 、 作 仏 ほ ど であ
ろ う 。 ま た 三 界 唯 心 は 、 心 を 作 仏 す る の か、 心 に 作 仏 せ ら れ る の か 。 た だ し 、 心 外 無 別 法 と い う の で あ る か ら 、 仏 の外
に 別 の 仏 が な い とき
に は、 こ の よ う に 理解
す べ き で あ る 。 悟 り に 悟 ら れ る の が作
仏 せ ら れ る の で あ る は ず で あ る 、 と 。 そ う で あ る か ら と い っ て 、 作 仏 せ ら れ な い 先 は 、何
と あ っ た く 第 二 段 （ 5 》 〈 第 二 段 （ 5 ） V の か と 思 わ れ る と こ ろ を、 「 ほ と け を 作 仏 す る 」 か と も い う の で あ る 。コ
面 出 両 一 一 七Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 『 正 法 眼 蔵 聞 書 抄 』 口 語 訳 の 試 み （ 伊 藤 ） 被 二 作 仏 一 ニ テ ア ル ヘ キ、 サ レ ハ ト テ 作 仏 セ ラ レ ヌ サ キ ハ 、 ナ ニ ト ア リ ケ ル ソ ト 覚 ル 所 ヲ、 仏 ヲ 作 仏 ス ル カ ト モ 云 丶 、 一 面 出 両 面 出 ト 云 ヲ 聞 テ ハ 、 作 仏 セ ラ ル ・ ソ、 作 仏 ス ル ソ ナ ム ナ ツ ト 云 ヲ 、 両 面 ト 云 ナ ラ ム ト 心 得、 コ レ モ 猶 ノ キ タ ル 見 ナ ル ヘ シ 、 両 面 ノ 両 ノ 字 不 用 得 ナ リ、 タ ・ 一 仏 出 ナ ル ナ リ、 南 嶽 ト キ 一 二 慱 ヲ 取 テ、 石 上 ニ ア テ ・ ト ク 、 ○ 古 仏 心 ハ 牆 壁 瓦 礫 ト 云 フ、 然 者 古 仏 心 ヲ 磨 ス （ 五 六 七 a ） ト モ 心 得 ヌ ヘ シ、 三 界 仏 身 ト ジ ノ サ ヴ キ ク、 諸 法 ヲ 実 相 卜 云 ヘ ハ 、 三 界 ヲ 磨 ス ト モ 心 得 ヘ シ、 実 相 ヲ 磨 ス ト モ イ ヒ ツ ヘ シ、 誰 磨 痺 ト ミ ム ト 云 ハ 、 仏 見 ニ ヤ ク ス 、 磨 墫 ノ 始 終 ニ ク ラ キ ユ ヘ ニ 、 誰 力 亠 磨 壇・ ト ミ サ ラ ム ト 云 ハ 、 衆 生 ノ 見 ヲ サ ス 、 磨 摶 ト ミ ル ユ ヘ ニ 、 但 如 レ 此 云 ハ ・ 頗 非 二 本 意 一、 仏 法 ノ 談 二 衆 生 ノ 見 不 レ 可 レ 用 丈 、 故 二 見 ト 云 モ ミ サ ラ ム ト 云 モ 共 二 仏 見 ヲ 談 ス ヘ シ 、 誰 カ ミ サ ラ ム ト 云 義 始 終 ノ 木 意 丈、 道 理 二 叶 ユ ヘ ニ 、 仏 道 ニ ハ 都 不 見 ト 云 事 不 レ 可 レ 有、 誰 カ ミ ム ト 云 モ 又 （ 五 六 七
