密教文化 Vol. 2006 No. 217 003眞木 教日子「『高野山往生伝』の書誌学的研究 P49-77,143」

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( 1) 法 界 寺 沙 門 如 寂 撰 ﹃ 高 野 山 往 生 伝﹄( 以 下 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ と 称 す ) は 、 沙 門 教 懐 ( 一 〇 九 三 年 寂 ) 以 下 、 讃 印 上 人 二 一 八 七 年 寂 ) に 至 る 三 十 八 人 の 往 生 伝 を 記 し て い る 。 先 ず 、 先 行 研 究 に つ い て 、 井 上 光 貞 氏 の ﹃ 日 本 浄 土 教 成 立 史 の 研 究 ﹄ ( 山 川 出 版 、 一 九 七 五 年 ) で は 、 念 仏 ・ 法 華 信 仰 ・ 法 華 と 念 仏 ・ 念 仏 と 観 音 信 仰 か ら 多 種 の 往 生 伝 を 比 較 さ れ 、 そ の 中 の 一 部 に ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 往 生 者 の 名 前 が で て き て い る 。 ま た 、 ﹃ 往 生 伝 法 華 験 記 ﹄ ( ﹃ 日 本 思 想 体 系 ﹄ 七 、 岩 波 書 店 、 一 九 七 四 年 ) で は 、 高 野 山 往 生 伝 の 成 立 に つ い て 、 如 寂 は 、 元 暦 元 年 に 高 野 山 に 登 っ て 、 こ の ﹁ 一 寺 ﹂ の 浄 土 教 史 に 興 味 を 覚 え 、 異 相 往 生 者 の 伝 を 書 き つ ら ね る こ と を お も い た っ た の で あ る と 述 べ ら れ 、 本 書 は 、 元 暦 元 年 以 後 ま も な く 書 き は じ め て 、 文 治 三 年 以 後 ま も な く し て 稿 畢 っ た も の で あ ろ う と も 述 べ ら れ て い る 。 次 に 、 志 村 有 弘 氏 の ﹃ 往 生 伝 研 究 序 説 ﹄ (桜 楓 社 、 一 九 七 六 年 ) で は 、 い つ 成 立 し た の か は 明 確 で は な い と し 、 序 分 の ﹁ 四 十 人 ﹂ に つ い て 先 行 の 往 生 伝 に 倣 っ た も の で あ る と し 、 高 野 山 の ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-49-密 教 文 化 み に 限 定 し た と こ ろ に 、 一 つ の 特 異 性 を 認 め 得 と し 、 編 揖 す る 気 に な っ た の は ﹁ 元 暦 元 年 四 月 之 比 ﹂ で あ っ た と 述 べ ら れ て い る 。 内 容 に つ い て は 、 年 表 に よ っ て ﹃ 往 生 伝 ﹄ 一 書 と し て 形 を 整 え た の は 、 讃 印 没 の 文 治 三 年 七 月 十 二 日 以 降 と 考 え る べ き で あ ろ う と し 、 ま た 、 人 物 ・ 閲 歴 ・ 行 業 ・ 往 生 の 証 ・ 類 話 の 表 を 作 り 、 そ の 結 果 牧 載 人 物 は 、 概 し て 阿 弥 陀 仏 系 統 の 浄 土 思 想 の 持 ち 主 で あ る と 述 べ て い る 。 そ の 他 、 村 上 弘 子 氏 (以 下 、 村 上 氏 と 称 す ) の 論 文 に よ る と 、 ﹁ ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹂ 撰 者 如 寂 に つ い て ﹂ (﹃ 駿 台 史 学 ﹄ 一 一 五 、 二 〇 〇 二 年 ) で は 、 撰 者 如 寂 の 人 物 像 を 日 野 法 界 寺 の 藤 原 資 長 と し て い る 。 ま た 、 ﹁ ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 な 検 討 ﹂ ( ﹃ 風 俗 史 学 ﹄ 一 四 、 二 〇 〇 一 年 ) で は 、 書 誌 学 的 に 考 察 し 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 成 立 に つ い て は 、 そ の 時 期 は 文 治 ・ 建 久 の 頃 と さ れ る も の の 、 延 宝 五 年 の 版 本 を 遡 る 写 本 ・ 版 本 は 見 つ か っ て い な い と 述 べ て い る 。 ま た 、 苫 米 地 誠 一 氏 の 論 文 に よ る と 、 ﹁ ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 成 立 に つ い て -高 野 山 大 伝 法 院 方 と の 関 係 を め ぐ っ て -﹂( ﹃ 奈 良 ・ 平 安 仏 教 の 展 開 ﹂ ( 吉 川 弘 文 館 、 二 〇 〇 六 年 ) で は 、 作 者 如 寂 が 藤 原 資 長 で あ る こ と と 本 書 の 成 立 年 次 は 、 三 十 人 が 元 暦 二 年=文 治 元 年 の 初 め 頃 で あ り 、 そ れ か ら 三 年 秋 ま で に 残 り 八 名 を 書 き 加 え た も の で は な い だ ろ う か と し て い る 。 大 伝 法 院 僧 と 仁 和 寺 僧 に つ い て 大 伝 法 院 自 体 が 仁 和 寺 末 で あ る の で 、 直 接 的 間 接 的 に 何 ら か の 関 係 を 有 す る と い う こ と に な ろ う と 述 べ て い る 。 ま た 金 剛 峰 寺 方 も 大 伝 法 院 と の 関 係 性 が 見 ら れ る 者 が い る と 述 べ て い る 。 今 回 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 写 本 ・ 版 本 を 関 西 か ら 関 東 ま で の 九 箇 所 の 大 学 、 図 書 館 に あ る 十 六 冊 と 国 文 学 研 究 資 料 館 の ( 2 ) 電 子 複 写 版 二 冊 を 調 査 し た 結 果 を こ こ に 報 告 し た い 。 本 論 は 、 村 上 氏 の 先 行 研 究 を 参 考 と し て 考 察 す る 。 ま ず は 、 ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ と 撰 者 如 寂 に つ い て 、 次 に 写 本 ・ 版 本 の 所 蔵 状 況 に つ い て 、 最 後 に 写 本 ・ 版 本 の 記 載 事 項 に つ い て 述 べ た い 。

第 一 章 ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ と 撰 者 如 寂 に つ い て ( 3) ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 撰 者 は 、 延 宝 五 年 に 刊 行 さ れ た 版 本 の 序 文 に 、 ﹁ 法 界 寺 沙 門 如 寂 撰 ﹂ と あ る こ と か ら 如 寂 ( 以 下 、 撰 者 も 如 寂 も 撰 者 と 称 す る ) で あ る と 考 え ら れ る 。 村 上 氏 ( 二 〇 〇 二 ) に よ る と 、 撰 者 が 藤 原 資 長 ( 一 一 一 八 年-一 一 ( 4 ) 九 五 年 。 以 下 、 資 長 と 称 す ) と 言 う 説 を 出 し て い る 。 そ の 理 由 は 、 藤 原 (九 条 ) 兼 実 の 日 記 ﹃ 玉 葉 ﹄ に 以 下 の よ う に あ る 。 ︻ 資 料 1︼﹃ 玉 葉 ﹄ 治 承 五 年 二 月 二 十 七 日 条 廿 七 日 甲 辰 、 傳 聞 (中 略 ) 民 部 卿 資 長 一 昨 日 於 日 野 出 家 ( 5 ) 治 承 五 ( 一 一 八 一 ) 年 二 月 二 十 七 日 、 民 部 卿 で あ る 資 長 が 、 一 昨 日 、 日 野 で 出 家 し た と あ る 。 そ の 他 、 ﹃ 尊 卑 分 脈 ﹄ に は 、 以 下 の よ う に あ る 。 ︻ 資 料 2︼﹃ 尊 卑 分 脈 ﹄ 第 二 篇 ( 二 一 八 頁 ) 治 承 五 二 廿 五 出 家 如 寂 六 十 三 、 建 久 六 十 廿 六 莞 七 十 七 同 五 二 廿 五 日 野 山 庄 出 家 依 多 年 蓄 念 也 治 承 五 年 二 月 二 十 五 日 の 六 十 三 歳 の 時 に 日 野 山 庄 で 出 家 し 、 法 名 如 寂 と な る 。 出 家 の 理 由 は 多 年 蓄 念 に よ る た め で ﹃高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-51-密 教 文 化 あ る 。 建 久 六 ( 一 一 九 五 ) 年 十 月 二 十 六 日 の 七 十 七 歳 の 時 に 莞 る 、 と あ る 。 こ こ に は 、 出 家 し た 時 の 法 名 が 如 寂 と な っ て い て 、 如 寂 の 在 世 の 歳 か ら 考 え て 、 同 名 の 僧 は 編 集 時 期 の 前 後 に な る し 、 更 に 同 時 期 で 同 名 の 僧 が 他 に い な い こ と か ら 、 資 長 で 間 違 い な い で あ ろ う と し て い る 。 日 野 庄 と は 、 日 野 流 藤 原 氏 の 氏 寺 で あ る 法 界 寺 の こ と で あ る 。 そ の 法 界 寺 に 資 長 は 阿 弥 陀 堂 を 建 立 し て い る 。 そ の 当 時 、 こ の 法 界 寺 は 天 台 宗 の 寺 で あ る 。 と い う こ と は 、 資 長 は 天 台 宗 の 得 度 を 受 け て い た こ と に な る 。 そ し て 、 そ の 天 台 宗 の 僧 が ﹃ 往 生 伝 ﹄ を 撰 し た こ と に な る 。 し か し な が ら 、 天 台 宗 の 思 想 の ま ま で は 、 書 く こ と は し な い の で は な い か と 考 え ら れ る の で あ る 。 こ の こ と に つ い て 、 苫 米 地 氏 ﹁ ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 成 立 に つ い て ﹂ (以 下 、 苫 米 地 ( 二 〇 〇 六 ) と 称 す ) は 、 序 文 に あ る ﹁ 恭 な く も 大 師 の 末 弟 に 列 な る ﹂ と 言 う 文 章 を あ げ 、 如 寂 が 高 野 山 に 百 日 修 練 し て い る 時 で あ り 、 高 野 山 に お け る ﹁ 大 師 ﹂ は 空 海 で な け れ ば な ら ず 、 真 言 宗 へ 転 向 し た こ と を 示 す も の で あ る と 述 べ て い る 。 筆 者 は 、 村 上 氏 と 苫 米 地 氏 の 論 文 は 、 ど ち ら と も に 考 え ら れ る の で 、 も っ と 考 察 せ ね ば な ら な い と 考 え る の で あ り 、 今 後 の 課 題 と し た い 。 ﹃ 往 生 伝 ﹄ は 、 序 文 と 本 文 か ら 成 り 立 っ て い て 、 序 文 は 撰 者 が ﹃ 往 生 伝 ﹄ を 書 く に 至 っ た 経 緯 を 記 し て い る 。 ﹃ 往 生 伝 ﹄ を 撰 し た 理 由 を 序 文 に 求 め る と 、 以 下 の よ う に あ る 。 ︻ 資 料 3 ︼ ﹃ 往 生 伝 ﹄ ( 一 丁 、 裏 、 一 行 目 ) 元 暦 歳 夏 四 月 、 暫 辮 故 山 之 幽 居 、 墓 踏 高 野 之 露 窟 、 ( 中 略 ) 袋 雪 眉 僧 侶 、 露 謄 相 語 、 久 住 斯 山 、 永 從 逝 水 之 人 、 見 其 臨 終 行 儀 、 多 有 往 生 異 相 、 難 凝 随 喜 之 思 、 既 無 頸 録 之 文 、 斯 言 若 墜 、 将 來 可 悲 、 汝 勒 大 概 、 宜 伝 後 代 、 予 耳 底 聞 之 、 涙 下 潜 然 、

元 暦 元 ( 一 一 八 四 ) 年 撰 者 が 高 野 山 上 に 来 た 時 、 雪 眉 僧 侶 ( 以 下 、 某 僧 と 称 す ) に 依 頼 さ れ た の が き っ か け で あ り 、 そ の 某 僧 の 見 聞 を 基 に 、 高 野 山 に お け る 往 生 浄 土 欣 求 者 の 伝 記 を 収 集 ・ 纂 述 し た と 述 べ て あ る 。 ま た 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 序 文 に 以 下 の よ う に あ る 。 ︻ 資 料 4︼﹃ 往 生 伝﹄( 二 丁 、 表 、 四 行 目 ) ( 6 ) 愁 課 末 學 、 忽 勘 先 規 、 寛 和 慶 内 央 廣 検 國 史 以 得 裕 人 、 康 和 江 都 督 又 諮 朝 野 以 記 裕 人 ( 7 ) 寛 和 年 間 ( 九 八 五-九 八 六 ) の 慶 滋 保 胤 撰 ﹃ 日 本 往 生 極 楽 記 ﹄ や 康 和 年 間 ( 一 〇 九 九-一 一 〇 三 ) の 大 江 匡 房 撰 ﹃ 続 本 (8) 朝 往 生 伝 ﹄ に な ら っ て 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ を 纂 述 し た と 述 べ て い る 。 ま た 、 序 文 に は ﹁ 元 暦 歳 夏 四 月 ﹂ 、 教 懐 の 伝 に は ﹁ 元 暦 元 年 四 月 ﹂ と 撰 者 如 寂 が 高 野 山 で 情 報 収 集 し て い る 過 程 が み ら れ る 。 そ の 年 は 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ 中 に 出 て い る 禅 恵 と 証 印 が 存 命 し て お り 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ 最 後 の 往 生 者 で あ る 証 印 が 文 治 三 ( 一 一 八 七 ) 年 七 月 十 五 日 に 寂 し て い る こ と か ら 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ 編 集 は 、 そ れ 以 降 で あ る と も 考 え ら れ る 。 次 に 本 文 は 沙 門 教 懐 以 下 、 讃 印 上 人 に 至 る 三 十 八 人 の 往 生 伝 を 年 序 順 に 記 し て い る 。 そ の 中 で 初 め の 六 人 は 、 先 行 ( 9) の 往 生 伝 で あ る 三 善 為 康 撰 ﹃ 拾 遺 往 生 伝 ﹄ や 蓮 禅 撰 ﹃ 三 外 往 生 記 ﹄ 中 に あ る 。 撰 者 は 先 行 の 往 生 伝 の 内 容 を そ の ま ま 参 考 と し て い る 部 分 と 、 更 に 撰 者 自 身 で 収 集 し た 記 事 を 加 え て い る 部 分 と が あ る 。 例 え ば 、 す で に 教 懐 伝 は 、 ﹃ 拾 遺 往 生 伝 ﹄ に 記 さ れ て い る が 、 撰 者 は 、 ﹃ 拾 遺 往 生 伝 ﹄ と 同 様 の 記 事 を 記 し た 後 、 以 下 の 話 を 追 加 し て い る 。 そ れ は 、 撰 者 が 教 懐 の 聖 跡 を 訪 ね た 時 の 古 老 や 近 辺 の 住 僧 と の 話 で あ る 。 ﹃高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-53-密 教 文 化 (10) ︻ 資 料 5︼﹃ 高 野 山 往 生 伝﹄( 五 丁 、 裏 、 八 行 目 、 以 下 同 様 ) 元 暦 元 年 四 月 之 比 、 予 参 籠 高 野 、 爲 訪 彼 上 人 聖 、 跡 墓 到 小 田 原 別 所 、 古 老 住 僧 出 來 相 談 云 、 彼 教 上 人 嚴 親 相 公 徽 、 爲 讃 州 刺 使 間 、 召 犯 科 之 人 、 加 苛 酷 之 責 、 彼 上 人 錐 爲 童 稚 之 幼 齢 、 施 以 憐 患 之 芳 志 、 然 猶 不 堪 霜 刑 、 已 失 露 命 、 即 成 悪 塞 深 結 怨 念 、 因 之 相 公 子 孫 皆 以 天 亡 、 教 懐 一 人 纏 錐 存 命 、 其 籔 未 謝 、 替 崇 屡 示 、 価 避 山 城 移 住 當 山 、 猶 号 斯 慮 稻 小 田 原 、 平 生 草 蕎 其 跡 尚 存 、 圖 彼 眞 影 、 安 此 堂 舎 、 見 者 咽 涙 、 聴 人 断 腸 、 予 爲 結 來 縁 、 專 禮 今 影 、 書 圖 錐 蕾 、 形 貌 如 新 、 其 舌 頗 垂 、 其 眼 如 瞬 、 右 方 傾 首 、 安 坐 唱 滅 之 膿 也 、 袈 裟 緒 結 付 護 佛 、 以 紙 膓 之 、 上 下 捻 之 、 近 邊 住 僧 來 談 云 、 上 人 怖 彼 怨 家 、 住 斯 璽 地 之 後 、 其 塞 猶 現 、 号 之 黒 法 而 、 依 持 此 護 、 永 絶 其 事 、 臨 終 正 念 、 遂 以 往 生 、 誠 知 佛 界 與 魔 界 、 一 如 無 二 矣 元 暦 元 ( 一 一 八 四 ) 年 四 月 、 如 寂 が 高 野 に 参 籠 し て い る 間 の 話 で あ り 、 教 懐 上 人 の 聖 跡 を 訪 ね る た め に 、 小 田 原 の 別 所 に 行 っ た 時 、 古 老 の 住 僧 が 出 て き て 、 ﹁ 教 懐 の 父 ( 厳 親 相 公 ) が 讃 岐 国 司 で あ っ た こ ろ 、 罪 人 を 捕 ら え て 、 そ の 罪 人 に 苛 酷 の 責 め を 与 え て い た 。 教 懐 上 人 は 、 ま だ 幼 か っ た が 幼 心 に 、 憐 れ み の 芳 志 を 施 し た が 、 責 め に 耐 え ら れ ず 亡 く な っ た 。 と こ ろ が 、 罪 人 は 、 悪 霊 と な っ て 、 怨 念 を 晴 ら す た め に 、 教 懐 一 人 を 残 し 相 公 の 一 族 を 皆 天 亡 さ せ 、 教 懐 は そ の 出 示 り を 怖 れ る た め 山 城 か ら 高 野 山 へ 移 り 住 ん だ 。 ﹂ と 談 話 し た こ と 、 ま た 、 近 辺 の 僧 が 現 れ て 、 ﹁ そ の 霊 は さ ら に 現 れ た が 、 護 仏 を 身 に つ け る こ と に よ っ て 、 そ の 崇 り か ら 逃 れ 、 臨 終 正 念 し て 往 生 を 遂 げ る こ と が で き た ﹂ と 話 し た こ と を 撰 者 は 載 せ て い る 。 ま た 、 維 範 や 蓮 待 の 伝 で は 、 彼 ら の 出 身 に つ い て ﹃ 拾 遺 往 生 伝 ﹂ と ﹃ 往 生 伝 ﹂ で は 、 (11) (12) そ れ ぞ れ 異 な っ た こ と を 記 し て い る 。 た と え ば 、 維 範 の ﹁京 師 人 ﹂ を ﹁ 紀 伊 国 伊 都 郡 相 賀 郷 人 ﹂ と 訂 正 し て お り 、 ま (13) (14) た 、 蓮 待 の ﹁ 丹 波 国 人 ﹂ を ﹁ 土 佐 国 人 ﹂ と 訂 正 す る な ど 、 撰 者 に よ る 情 報 収 集 過 程 が み ら れ る の で あ る 。

次 に 、 内 容 は 、 高 野 山 へ 登 っ て き た 経 緯 ・ 普 段 の 行 業 ・ 臨 終 際 の 行 儀 ・ 臨 終 前 後 の 瑞 相 等 で あ る 。 ま た 、 こ の ﹃ 往 生 伝 ﹄ に は 、 高 野 山 の 執 行 検 校 ・ 聖 ・ 散 位 等 が 収 め ら れ て い る が 、 往 生 順 に 記 載 し て い る の で 、 生 前 の 地 位 の 高 さ と は 関 係 は な い よ う で あ る 。 以 上 、 村 上 氏 の 先 行 研 究 を 参 考 に 、 撰 者 が 資 長 で あ る と 過 程 す る な ら ば 、 編 集 の 時 期 は 、 証 印 が 寂 し て か ら 、 撰 者 (15) ( 資 長 ) が 亡 く な る 前 、 所 謂 文 治 三 年 七 月 十 五 日 以 後 、 建 久 六 年 十 月 二 十 六 日 ま で の 間 で あ る と も 考 え ら れ る の で あ る 。 こ の こ と に つ い て 、 苫 米 地 氏 ( 二 〇 〇 六 ) は 、 往 生 年 を 調 べ る こ と に よ っ て 、 三 十 人 目 以 降 が バ ラ バ ラ の 順 番 に な っ (16) て い る こ と を 指 摘 し 、 更 に 、 序 文 に あ る ﹁ 載 光 人 ﹂ と い う 文 を 引 い て 、 元 は 三 十 人 だ け を 載 せ て い て 、 残 り は 後 か ら 付 け 足 し た の で は な い か と 言 う 説 を 述 べ て い る 。 だ と す れ ば 、 証 印 が 寂 す る 前 に 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ を 撰 し た 可 能 性 が 出 て く る の で あ る 。 以 上 考 察 し た 結 果 、 撰 者 如 寂 は 資 長 説 が 有 力 で あ り 、 い つ 撰 し た か に つ い て は 、 ま だ ま だ 憶 測 の 域 を 出 て い な い の で 、 今 後 の 課 題 と し た い 。 第 二 章 写 本 ・ 版 本 等 の 所 蔵 状 況 (17) (18) ﹃ 国 書 総 目 録 ﹄ を 見 る と 写 本 四 ヶ 所 、 版 本 九 ヶ 所 に 所 蔵 と あ り 、 国 文 学 資 料 館 に よ る と 版 本 が 二 ヶ 所 に 所 蔵 と あ り 、 (19) (20) ﹃ 古 典 籍 総 合 目 録 ﹄ を 見 る と 版 本 が 二 ヶ 所 に 所 蔵 と あ り 、 高 野 山 大 学 に は 、 ﹃ 国 書 総 目 録 ﹂ に あ る 三 ヶ 所 か ら の 寄 託 所 ﹃高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-55-密 教 文 化 (21) (22) 蔵 以 外 に 四 ヶ 所 か ら 寄 託 所 蔵 さ れ 、 ま た 、 村 上 氏 の 先 行 研 究 に よ る と 、 叡 山 文 庫 に 版 本 が 所 蔵 と あ り 、 版 本 ・ 写 本 以 (23) 外 に ﹃ 国 文 学 複 製 翻 刻 書 総 覧 ﹄ に よ れ ば 活 字 化 し た も の が 四 冊 あ る 。 以 上 、 写 本 ・ 版 本 の 所 蔵 状 況 は 、 写 本 が 四 冊 四 ヶ 所 ・ 版 本 が 十 八 冊 十 二 ヶ 所 に 所 蔵 さ れ て い る 。 ﹃ 往 生 伝 ﹄ で 現 存 し て い る 写 本 と 版 本 の 所 蔵 状 況 は 、 以 下 の 通 り で (24) あ る 。 写 本 ・・・(A) 国 立 古 文 書 館 ( 天 保 七 年 長 澤 伴 雄 写 、 版 本 写 。 以 下 、 国 古 本 と 称 す る 。 以 下 同 様 ) (B)東 京 大 学 ( 東 大 本 ) (天 保 七 年 長 澤 伴 雄 写 、 版 本 写 ) (C)日 本 大 学 、 所 沢 ・ 所 蔵 (版 本 写 、 日 大 本 ) (D)高 野 山 三 宝 院 ( 天 保 十 年 得 勇 写 、 三 宝 院 本 ) 版 本 ・・・﹃国 書 総 目 録 ﹄ に よ る と 、 現 存 し て い る 版 本 が 下 記 に 所 蔵 さ れ て い る 。 (E)大 正 大 学 (大 正 大 本 )(F)龍 谷 大 学 ( 龍 谷 大 本 ) (G)京 都 府 立 総 合 資 料 館 ( 京 都 府 本 )(H)高 野 山 持 明 院 ( 持 明 院 本 ) (I)高 野 山 真 別 処 (真 別 処 本 ) (J)高 野 山 宝 城 院 ( 宝 城 院 本 )(K)お 茶 の 水 図 書 館 成 贅 堂 文 庫 (茶 の 水 本 ) (L) (25) 旧 三 井 文 庫 本 居 ( 旧 三 井 本 ) 、 現 在 カ リ フ ォ ル ニ ア 大 バ ー ク レ イ 校 三 井 所 蔵 (現 バ ー ク レ イ 三 井 本 )(M)吉 田 幸 一 氏 (吉 田 本 ) ま た 、 国 文 学 研 究 資 料 館 に よ る と 、 現 存 し て い る 版 本 が 下 記 に 所 蔵 さ れ て い る 。 (N)︿ 梶 尾 旧 蔵﹀( 旧 梶 尾 本 ) 現 在 カ リ フ ォ ル ニ ァ 大 ロ サ ン ゼ ル ス 校 日 本 古 典 籍 所 蔵 ( 現 ロ サ ン ゼ ル ス 本 ) (O)宮 内 庁 書 陵 部 (書 陵 部 本 ) さ ら に ﹃ 古 典 籍 総 合 目 録 ﹄ に よ る と 、 現 存 し て い る 版 本 が 下 記 に 所 蔵 さ れ て い る 。 (P)玉 川 大 学 ( 玉 川 大 本 )(Q)金 沢 大 学 暁 烏 文 庫 (金 沢 大 本 )

そ の 他 に 高 野 山 大 学 図 書 館 に 、 版 本 が 寄 託 所 蔵 さ れ て い る 。 (R)高 野 山 正 祐 寺 (正 祐 寺 本 )(S)高 野 山 増 福 院 (増 福 院 本 )(T)高 野 山 大 学 (高 大 本 1 )(U)高 野 山 大 学 (高 大 本 2 ) 旧 三 宝 院 所 蔵 ま た 、 叡 山 文 庫 に 版 本 が 所 蔵 さ れ て い る 。 (V)叡 山 文 庫 (叡 山 本 ) 村 上 氏 の 先 行 研 究 を 念 頭 に お い て い る 為 、 そ の 作 業 と し て(A)-(V) の な か で 、 今 回 、 関 西 か ら 関 東 ま で の 九 箇 所 の 大 学 ・ 図 書 館 に あ る 延 べ 十 六 冊 の ﹃ 往 生 伝 ﹄ を 調 査 し た 。 そ の う ち 、 閲 覧 出 来 た 十 六 冊 は 、(A)国 立 古 文 書 館(B)東 京 大 学 史 料 編 纂 所(C)日 本 大 学 、 所 沢 図 書 館(D)高 野 山 三 宝 院(E)大 正 大 学(F)龍 谷 大 学(G)京 都 府 立 総 合 資 料 館(H)高 野 山 持 明 院(J)高 野 山 宝 城 院(K)お 茶 の 水 図 書 館(P)玉 川 大 学(Q)金 沢 大 学(R)高 野 山 正 祐 寺(S)高 野 山 増 福 院(T)高 野 山 大 学 I(U)高 野 山 大 学IIで あ る 。 ま た 、 閲 覧 で き な か っ た が 国 文 学 研 究 資 料 館 か ら 電 子 複 写 版 を 二 冊 取 り 寄 せ 調 査 し た 。 そ の 二 冊 は(L)旧 三 井 文 庫(O)宮 内 庁 書 陵 部 で あ る 。 閲 覧 で き な か っ た の は 、(M)吉 田 幸 一 氏(N)梶 尾 旧 蔵(V)叡 山 文 庫 と 所 在 不 明 の(I)高 野 山 真 別 処 の 四 冊 で あ る 。 閲 覧 し て き た 結 果 、 現 在 残 っ て い る 版 本 は 、 い ず れ も 序 文 お よ び 延 宝 五 年 の 版 本 で あ る 。 ま た 、 写 本 四 冊 の 内 三 冊 は 、 そ の 延 宝 五 年 の 版 本 を も と に 転 写 さ れ た も の で あ る 。(D)は 、 延 宝 五 年 版 を 転 写 し た の か 、 延 宝 五 年 版 を 写 し た も の を 更 に 転 写 し た の か 、 分 か ら な い が そ の 元 に な っ た の は 、 延 宝 五 年 版 で あ る こ と に は 、 変 わ ら な い の で あ る 。 次 に 、 井 上 忠 兵 衛 板 行 と 山 本 市 兵 衛 ・ 中 村 七 兵 衛 板 行 の 二 種 類 の 版 本 が あ る が 、 板 行 者 名 以 外 同 じ 板 木 を 使 用 し て い る た め 、 現 時 点 で は 、 版 本 が 尤 も 古 い 資 料 で あ る こ と は 疑 い の 無 い 事 実 で あ る 。 ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-57-密 教 文 化 (26) (27) そ の 他 、(F)(G)に 保 管 し て あ る 版 本 に 、 ﹁ 京 都 市 木 屋 町 二 條 貝 葉 書 院 ﹂ と な っ て い る 。 市 制 施 行 は 、 ﹃ 日 本 史 辞 典 ﹄ に (28) よ る と 明 治 二 十 一 ( 一 八 八 八 ) 年 で あ る の で 、(F)(G)の ﹃ 往 生 伝 ﹄ は 明 治 二 十 一 年 以 降 に 出 版 さ れ た と 考 え ら れ る 。 こ れ ら の 刊 記 な ど か ら 刊 行 の 年 記 は そ の ま ま で 、 そ の 後 も 出 版 さ れ て い た こ と が 解 っ た 。 (29) 版 本 は 以 上 の み 現 存 す る が 、 そ れ 以 前 に ﹃ 往 生 伝 ﹄ が 存 在 し て い た 証 拠 を 探 る と 、 村 上 氏 の 先 行 研 究 に よ れ ば 、 正 中 二 ( 一 三 二 五 ) 年 の 栄 海 ( 一 二 七 八-一 三 四 七 ) 著 ﹃ 真 言 伝 ﹄ に は 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ 中 の 六 名 ( 教 懐 ・ 維 範 ・ 蓮 待 ・ 良 禅 ・ 教 尋 ・ 琳 賢 ) が 収 め ら れ て い る 。 (30) (31) ま た 、 村 上 氏 の 先 行 研 究 に よ る と 、 栄 海 の 口 決 を 、 延 文 元 ( 一 三 五 六 ) 年 弟 子 の 俊 然 が ま と め た ﹃ 印 璽 口 伝 ﹄ に は 、 以 下 の よ う に あ る 。 ︻ 資 料 6︼﹃ 印 璽 口 伝﹄( 上 巻 、 三 二 頁 ) 一 隠 岐 入 道 往 生 事 高 野 往 生 伝 云 、 隠 岐 入 道 明 寂 、 時 棟 孫 隠 岐 守 大 江 安 成 息 也 、 俗 名 大 江 貞 基 遂 遁 俗 綱 、 初 受 尸 羅 、 以 降 以 虚 空 蔵 菩 薩 、 久 為 本 尊 、 修 求 聞 持 法 、 即 成 悉 地 、 基 浮 (其 後 ) 住 當 山 、 随 良 禅 (阿 闇 梨 ) 受 両 部 大 法 、 一 生 之 間 永 断 五 穀 、 不 著 絹 綿 、 口 不 嘗 塩 酢 、 偏 求 菩 提 、 永 不 休 退 、 然 問 天 治 年 月 日 、 柳 煩 小 病 (有 病 悩 ) 、 兼 知 終 時 、 傍 縣 ( 懸 ) 鍵 字 、 手 引 貯 幡 、 口 諦 真 言 、 手 結 密 印 、 一 心 不 乱 、 十 念 成 就 、 不 歴 時 刻 、 忽 然 即 世 、 或 云 有 、 人 夢 暗 有 声 、 云 五 室 菩 薩 往 生 、 可 奉 (32) 礼 者 或 説 五 室 菩 薩 者 、 別 人 之 号 也 、 者 可 尋 ( 決 也 ) 私 云 此 傳 中 終 正 与 本 尊 字 定 知 結 諦 傍 線 1に は 、 確 か に ﹁ 高 野 往 生 伝 云 ﹂ と い う 文 が 記 さ れ て お り 、 延 文 元 年 に は ﹃ 往 生 伝 ﹄ が 存 在 し て い た と い う 証

明 に な る の で は な い だ ろ う か と 思 わ れ る 。 ま た 憶 測 で あ る が 、 こ の ﹃ 往 生 伝 ﹄ が 栄 海 等 に と っ て 往 生 の 指 南 書 と し て 、 読 ま れ て い た と 思 う の で あ る 。 そ の 理 由 と し て 括 弧 内 は 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 文 で あ る が 、 そ の 文 を 敢 え て 記 し て な い 場 所 や 、 別 の 文 字 に 置 き 換 え て い る か ら で あ る 。 こ の よ う に 正 中 二 年 に は 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ が 存 在 し て い た こ と が 伺 え る の で あ る 。 (33) ま た 、 村 上 氏 の 先 行 研 究 に よ る と 、 光 明 院 僧 正 実 発 ︹元 亀 元 ( 一 五 七 〇 ) 年 十 月 に 興 福 寺 別 当 に な っ た ︺ が 記 し た ﹁ 習 見 聴 諺 習 ﹂ 第 九 ( ﹃ 実 尭 記 ﹄ 九 ) に よ る と 、 永 禄 四 ( 一 五 六 一 ) 年 九 月 、 修 南 院 権 僧 正 光 尊 か ら 預 か っ た ﹁ 東 院 家 十 合 之 櫃 ﹂ (書 物 の 題 名 が 記 録 さ れ て い る 部 分 中 ) に 、 ﹁ 一高 野 山 往 生 伝 法 界 寺 沙 門 如 寂 撰 一 帖 ︿計 八 人 在 之 ﹀ ﹂ と 書 か れ て い る 部 分 が あ る 。 こ こ か ら 延 宝 五 年 以 前 の 永 禄 四 年 に は 、 撰 者 が 如 寂 で あ っ た こ と 、 序 文 付 き で あ っ た こ と 、 三 十 八 人 の 往 生 者 が 記 載 さ れ て い た こ と が 伺 え る 。 (34) そ の 他 、 延 宝 五 年 に 刊 行 さ れ た ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 版 本 を 翻 刻 し た も の が 、 ﹃ 日 本 往 生 極 楽 記 外 十 二 部 ﹄ ・ ﹃ 浄 土 宗 全 書 ﹄ (35) (36) ( 旧 六 巻 ) ・ ﹃ 続 群 書 類 従 上 ﹄ に 収 め ら れ て い る 。 し か し 、 序 文 と 奥 書 が な い の で あ る 。 そ れ ら に 対 し て 、 井 上 光 貞 (37) 著 ﹃ 往 生 伝 法 華 験 記 ﹄ ( 以 下 、 ﹃ 法 華 験 記 ﹄ と 称 す ) に は 、 序 文 と 奥 書 を 載 せ て い る も の も あ る 。 そ の 理 由 を 探 る と 、 こ の ﹃ 法 華 験 記 ﹄ は 写 本 の 高 野 山 三 宝 院 本 を 参 考 と し て 、 奥 書 部 分 に い た る ま で 、 忠 実 に 再 現 し て い る か ら で あ る 。 次 に 古 代 往 生 伝 の 覆 刻 に つ い て 大 曽 根 章 介 ﹁ 諸 本 解 題 ﹂ ( ﹃ 日 本 思 想 体 系 ﹄ 七 ) に よ る と 、 古 代 の 往 生 伝 の 覆 刻 が 行 (38) (39) な わ れ た 時 期 は 、 ﹁ 寛 永 九 ( 一 六 三 二 ) 年 ﹃ 日 本 往 生 極 楽 記 ﹄ 、 万 治 二 ( 一 六 五 九 ) 年 ﹃ 続 本 朝 往 生 伝 ﹄ 、 寛 文 九 ( 一 六 (40) 六 九 ) 年 ﹃ 日 本 往 生 極 楽 記 ﹄ 再 版 、 延 宝 二 ( 一 六 七 四 ) 年 ﹃ 日 本 往 生 極 楽 記 ﹄ ﹃ 続 本 朝 往 生 伝 ﹄ ﹃ 後 拾 遺 往 生 伝 ﹄ 、 延 宝 五 ( 一 六 七 七 ) 年 ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ 、 元 禄 四 ( 一 六 九 一 ) 年 ﹃ 後 拾 遺 往 生 伝 ﹄ 再 版 、 元 禄 十 ( 一 六 九 七 ) 年 ﹃ 本 朝 新 修 往 ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-59-密 教 文 化 (41) (42) 生 伝 ﹄ 、 元 禄 十 一 ( 一 六 九 八 ) 年 ﹃ 拾 遺 往 生 伝 ﹄ ﹂ で あ る 。 延 宝 五 ( 一 六 七 七 ) 年 に ﹃ 往 生 伝 ﹄ が 刊 行 さ れ た の は 、 こ の よ う な 古 代 往 生 伝 覆 刻 の 動 き を 受 け た も の と 思 わ れ る 。 こ の よ う な 古 代 往 生 伝 の 覆 刻 は 、 当 時 の 京 都 の 時 代 背 景 も み る 必 要 が あ る が 、 今 後 の 課 題 と し た い 。 ま た 、 写 本 が そ れ 以 前 、 建 長 五 ( 一 二 五 三 ) 年 ﹃ 続 本 朝 往 生 伝 ﹄ 、 正 嘉 二 ( 一 二 五 八 ) 年 ﹃ 後 拾 遺 往 生 伝 ﹄・﹃本 朝 新 修 往 生 伝 ﹄ 、 鎌 倉 時 代 ﹃ 日 本 往 生 極 楽 記 ﹄ ・ ﹃ 拾 遺 往 生 伝 ﹄ が 写 さ れ て い る 。 こ の よ う に ﹃ 往 生 伝 ﹄ 以 外 の 往 生 伝 に は 、 鎌 倉 時 代 の 写 本 が あ る の に 対 し て 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ の み 鎌 倉 時 代 の 写 本 が 現 存 し て い な い の で あ る 。 現 存 し て い な い 理 由 に つ い て は 、 今 後 研 究 し て い き た い 。 以 上 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 現 存 す る 史 料 は 、 延 宝 五 年 と そ れ 以 後 に 刊 行 さ れ た 版 本 と 、 そ の 版 本 を 転 写 し た 写 本 の み で あ る 。 第 三 章 写 本 ・ 版 本 の 記 載 事 項 ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 各 写 本 ・ 版 本 に つ い て 比 較 考 察 す る 。 内 容 は 、 (刊 写 の 別 、 寸 法 、 頁 数 、 表 紙 の 外 題 や 表 紙 の 記 載 ・ 様 子 、 文 字 割 付 、 記 述 方 法 、 奥 書 部 、 書 き 込 み 、 所 蔵 印 、 序 文 中 の ﹁ 今 限 一 寺 且 載 計 人 。 ﹂ に つ い て 、 文 字 異 同 、 刊 記 ・ 追 記 ) で あ る 。 ( ︻ 資 料 ︼ A-D は 、 村 上 氏 の 先 行 研 究 を 参 考 と し て お り 、 ゴ チ ッ ク 体 の 部 分 は 、 新 た に 筆 者 の 調 査 結 果 を 加 え た も の で あ る 。 ) ︻ 資 料 A ︼ 一 、 刊 写 の 別 。

【資 料A】 写 本 版 本 の 状 況 (空 白 は、 不 明) ﹃高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-61-密 教 文 化 I に よ れ ば 、(A)-(D)は 写 本 で 、(E)-(V)は 版 本 で あ る 。 二 、 寸 法 。 II に よ れ ば 、(D)だ け が 他 の 本 よ り 小 さ め で あ る が 、 他 の 本 の 写 本 版 本 は 、 ほ ぼ 同 じ 大 き さ で あ る 。 三 、 頁 数 。 III に よ れ ば 、(B)(C)(E)-(L)(O)-(U)は 、 す べ て 墨 付 二 十 七 丁 で あ る 。 ま た 、(A)は 墨 付 二 十 四 丁 で 他 よ り 少 な く 、(D)は 墨 付 三 十 三 丁 で 他 よ り 多 い 。(A)は 写 本 な の で 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ を 写 し た 人 の 随 意 で あ ろ う と 思 わ れ る 。(D)は 、 原 稿 用 紙 風 の 線 の 中 に 文 字 が 書 か れ て い る 。 四 、 表 紙 の 外 題 ( 題 名 ) 、 表 紙 の 記 載 ・ 様 子 。 IVに よ れ ば 、(C)(O)だ け ﹁ 高 野 往 生 伝 ﹂ と あ る 。 Vに よ れ ば 、 ﹁ 高 野 山 往 生 伝 ﹂ の 書 き 題 籏 ・ 刷 り 題 籏 の 二 種 類 が あ る 。 VIに よ れ ば 、 版 本(P)(S)(U)の 表 紙 裏 表 紙 の 色 は 黄 土 色 で あ る 。 ま た 、 版 本(Q)の 表 紙 の 色 は 黒 土 色 で あ る 。 次 に 版 本(E) -(H)(J)(K)(Q)(R)(T)の 表 紙 の 色 は 、 薄 い 藍 色 (水 色 )-藍 色 (青 )-濃 い 藍 色 ( 紺 ) の 間 で あ る 。 そ の 時 代 に よ っ て 、 紺 の 染 め 方 が 違 い 、 色 合 い が 異 な っ て い る と も 考 え ら れ る 。 で あ る な ら ば 、 出 版 の 年 度 が 違 い 、 延 宝 五 年 以 降 も 出 版 し て い た と 考 え ら れ る の で あ る 。 五 、 文 字 割 付 ( 序 文 及 び 本 文 ) 。 VII・VIIIに よ れ ば 、(A)は 字 数 や 行 数 が 一 字 ず つ 多 く 二 十 字 ×十 行 で あ る 。 ま た 、(D)は 十 五 字 ×九 行 で あ る 。 そ の 他 は 、 序 文 半 丁 十 六 字 ×八 行 ・本 文 半 丁 一 九 字 ×九 行 で あ る

文 字 の 割 付 を 見 て み る と 、(A)国 古 本 の 割 付 は 序 文 ・ 本 文 と も に 半 丁 二 〇字 ×一 〇 行 に 統 一 さ れ て い る が 、(B)東 大 本 は 延 宝 五 年 の 版 本 と 同 じ ( 序 文 半 丁 十 六 字 ×八 行 、 本 文 半 丁 十 九 字 ×九 行 ) で あ り 、 も と に な っ た 塙 本 お よ び 長 澤 本 が 、 延 宝 五 年 の 版 本 の 書 式 通 り 書 写 し て い る こ と が 分 か る 。 六 、 記 述 方 法 、 訓 点 (句 読 点 ・ 返 り 点 ・ 送 り 仮 名 ) 、 欄 外 な ど 。 双 に よ れ ば 、 写 本(A)(B) は 句 読 点 返 り 点 送 り 仮 名 が 無 く 、(C)は 句 読 点 返 り 点 送 り 仮 名 す べ て が あ る 。 そ の 他 は 、 句 読 点 の み 無 く 、 返 り 点 や 送 り 仮 名 が あ る 。 X に よ れ ば 、 写 本(A)(B) は 上 欄 に 往 生 者 番 号 が 無 い 。 そ の 他 は 、 上 欄 に 往 生 者 番 号 が あ る 。 XIに よ れ ば 、 上 欄 に は ﹁ 廿 四 ﹂ の 文 字 は 、 ほ と ん ど 欠 落 し て い る 。 欠 落 し て い な い 本 は 、 元 々 版 木 に ﹁ 廿 四 ﹂ の 文 字 が 抜 け て い た と 思 わ れ 、 後 に 書 き 加 え ら れ て い る 跡 が あ る 。 井 上 忠 兵 衛 版 に は ﹁ 廿 四 ﹂ の 文 字 が 欠 落 し て い る 版(P) (R)(S)と 欠 落 し て い な い 版(F)(G)(T)の 二 種 類 あ る が 、 後 者 は 後 世 に 追 筆 し た 物 と 思 わ れ る 。 他 に(G)に つ い て 筆 者 が 現 地 に 赴 い た 時 、 欠 落 し て い な い 版 本 だ け で あ っ た の で 、 今 後 調 査 を 行 な い た い 。 七 、 奥 書 部 。 阻 に よ れ ば 、(A)は 第 二 十 四 丁 表 、(D)は 第 三 十 三 丁 表 、 他 は 第 二 十 七 丁 表 に 書 い て あ る 。 測 に よ れ ば 。 写 本 版 本 に は 以 下 の 三 種 類 が あ る 。 す な わ ち 、 [1]、 山 本 市 兵 衛 ・ 中 村 七 兵 衛 板 行 写 本(A)-(C)。版 本(E)大 正 本(H)持 明 院 本(J) 宝 城 院 本(K) 茶 の 水 本(L)旧 三 井 本(O) 書 陵 部 本(Q) 金 沢 大 本(U) 高 大 本 2で あ る 。 ﹃高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-63-密 教 文 化 [II]、 井 上 忠 兵 衛 板 行 (P)玉 川 大 本(R)正 祐 寺 本(S)増 福 院 本(T)高 大 本 1 。 [III]、 井 上 忠 兵 衛 板 行 で 、 貝 葉 書 院 に よ り 明 治 に 入 っ て か ら 出 版 (F)龍 谷 大 本(G)京 都 府 本 。 [I]・[II]の 版 木 は 最 後 の 板 行 者 名 を 除 き 同 じ 版 木 を 使 用 し て い る よ う で あ る 。 し か し な が ら 版 木 の 磨 り 減 り に よ っ て 微 妙 に 違 う よ う に も 見 え る 。 ま た 、 回 も 同 様 に 同 じ 版 木 を 使 用 し て い る よ う で あ る 。 振 り 仮 名 や 返 り 点 な ど 横 に つ い て い る 文 字 も 同 様 で あ る 。 こ れ ま で 版 本 を 調 査 し た 結 果 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ は 山 本 市 兵 衛 ・ 中 村 七 兵 衛 の 板 行 に よ る 刊 本 と 、 井 上 忠 兵 衛 の 板 行 に よ る 刊 本 が 出 て い た こ と に な る 。 (43) (44) 村 上 氏 の 先 行 研 究 に よ る と 、 井 上 隆 明 ( 一 九 九 八 ) ﹃ 近 世 書 林 版 元 総 覧 ﹄ に は 、XIIIに み ら れ る (F)等 の 板 行 者 井 上 忠 兵 衛 は 、 ﹁ 京 寺 町 通 五 条 上 ル﹂に 所 在 し 、 万 治 二 ( 一 六 五 九 ) 年-安 永 九 ( 一 七 八 〇) 年 の 百 年 の 間 活 動 し て い た と あ る 。 ま た ﹃ 近 世 書 林 版 元 総 覧 ﹄ に は 、(A)等 に 見 え る 板 行 者 山 本 市 兵 衛 ・ 中 村 七 兵 衛 は 、 中 村 七 兵 衛 の 名 だ け が 京 都 の 版 元 と し て 記 載 さ れ 、 寛 文 十 一 ( 一 六 七 一 ) 年-元 禄 十 五 二 七 〇 二 ) 年 の 間 活 動 し て い た と あ る 。 そ の 他 ﹃ 京 都 書 林 行 事 上 組 済 帳 標 目 ﹄ 元 禄 十 三 ( 一 七 〇 〇 ) 年 七 月 条 に は 本 屋 の グ ル ー プ に 井 上 忠 兵 衛 (下 組 行 事 ) と 中 村 七 兵 衛 の 名 前 が 載 っ (45) て い る 。 以 上 、 井 上 忠 兵 衛 の 活 動 時 期 は 、 中 村 七 兵 衛 の 活 動 時 期 よ り 約 八 十 年 後 ま で 続 い て い て 、 二 人 は 同 時 期 に 活 躍 し て い た こ と が 分 か っ た 。 こ の こ と か ら 、 延 宝 五 年 に ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 板 行 を 行 え る 可 能 性 が あ っ た こ と が 分 か っ た 。 板 行 年

(46) は 両 方 と も 延 宝 五 年 で あ り 、 京 都 の 板 行 者 で あ る 。 村 上 氏 の 先 行 研 究 に よ る と 、 同 時 期 に 同 地 域 で 出 版 さ れ た か 、 も し く は 、 ど ち ら か が 延 宝 五 年 以 降 に 刊 行 さ れ た が 、 そ の 際 に 板 行 の 年 記 は も と の ま ま 変 更 せ ず 、 板 行 者 の 名 前 の み 変 え た 、 と あ り 、 ま た 、 山 本 市 兵 衛 ・ 中 村 七 兵 衛 の 後 に 井 上 忠 兵 衛 が 板 行 さ れ た 可 能 性 も あ る と 思 わ れ る と 述 べ て い る 。 こ の こ と に つ い て は 、 今 後 の 課 題 と し て(V) 叡 山 文 庫 の 刊 本 と も に 比 較 し て 検 討 し て み た い 。 そ の 他 、 二 十 四 番 目 澄 恵 山 籠 の 番 号 に つ い て の 山 本 ・ 中 村 板 行 の 刊 本 に は 、 棚 部 ﹁ 廿 四 ﹂ の 番 号 は 後 世 に 追 筆 し た よ う な 後 が あ る 。 回 の 井 上 板 行 の 刊 本 に は 、 欠 落 し て い る が 後 世 に 追 筆 し て い る 。 し か し 、 回 の 井 上 板 行 の 刊 本 に は ﹁ 廿 四 ﹂ の 番 号 が 欠 落 し て い る 。 ︻ 資 料 B ︼ 八 、 書 き 込 み 。 付 箋 が 張 っ て あ る も の 、 販 売 元 、 元 の 持 ち 主 の 名 前 、 所 蔵 場 所 の 名 前 や 購 入 日 や 架 蔵 番 号 な ど が 書 か れ て い る 。 ︻ 資 料 C ︼ 九 、 所 蔵 印 。 写 本 ・ 版 本 を 収 め て い た 図 書 館 名 や 所 蔵 場 所 の 判 が ほ と ん ど で あ る 。 ︻ 資 料 D ︼ 十 、 序 文 中 の ﹁ 今 限 一 寺 且 載 晋 人 。 ﹂ に つ い て 。 写 本 の(D)の み ﹁ 鼎 人 ﹂ と な っ て い る の で 、 得 勇 が 書 写 さ せ た 段 階 で 間 違 え た か 、 も と の 明 王 院 本 が ﹁ 禰 人 ﹂ に な っ て い た と 考 え ら れ る 。 活 字 化 し て い る 内 で 、 ﹃ 日 本 思 想 体 系 ﹄ だ け が ﹁ 四 十 人 ﹂ と し て い る 所 か ら(D)を 受 け て 書 写 し 、 ﹃高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-65-密

教

文

化

︻ 蹄 輩C︼距 碧 則 ﹃高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-67-密

教

文

【資 料D】文 字 の 異 同 リス ト、村 上 弘 子 著 (2001年) を参 照 しま とめ た 表 ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-69-密 教 文 化 活 字 化 し て い る と 想 像 で き る 。 十 一 、 文 字 異 同 (A) 国 古 本 と(B)東 大 本 の 関 係 に つ い て 考 え て み る と 、 ま ず 両 者 は 、 本 文 も 追 記 も そ れ ぞ れ 筆 跡 が 違 っ て い る 。(A)国 古 本 と(B)東 大 本 と 延 宝 五 年 の 版 本 と を 比 較 し た 場 合 、(A)(B)両 方 と も 同 様 に 誤 写 し て い る 箇 所 は 、 ﹁ 四 月←四 日 ﹂ 、 ﹁ 崇← 崇 ﹂ 、 ﹁ 移 住 当 山←移 往 当 山 ﹂ 、 ﹁ 涕 泣←涕 注 ﹂ 、 ﹁ 西 天←西 夫 ﹂ 、 ﹁ 若 過 刹 那←若 遇 刹 那 ﹂ 、 ﹁ 深 凝 丹 誠←深 疑 丹 誠 ﹂ 、 ﹁ 凝 随 喜 之 思←疑 随 喜 之 思 ﹂ 、 ﹁ 往 興 福 寺←住 興 福 寺 ﹂ ﹁ 便←使 ﹂ 、 ﹁ 易 往 之 土←易 往 之 上 ﹂ に な っ て い る 。 次 に 、 そ れ ぞ れ が 誤 写 し た 箇 所 と し て は 、(B)﹁ 往 生←往 上 ﹂(A)﹁ 阿 弥 陀←何 弥 陀 ﹂(A)﹁ 歓 喜 之 日←勧 喜 之 由 ﹂ で あ る 。 他 に(A)﹁ 山 人 号 日 南 筑 紫 北 筑 紫←山 人 日 南 筑 紫 ﹂ と 脱 写 し て い る こ と は 、(A)が 転 写 の 際 に こ の 部 分 を 欠 落 さ せ た 事 で あ り 、(A)と(B)は 別 に 書 写 さ れ た と 考 え ら れ る 。 そ し て 、 そ こ が 欠 落 し て い な い(B)東 大 本 は 、(A)国 古 本 と は 別 に 書 写 さ れ た こ と を 示 し て い る 。 そ の 他 、 訂 正 場 所 と し て 、(A)﹁ 卯←印 (右 側 朱 筆 ) ﹂(A)﹁ 雨←爾 ( 右 側 朱 筆 ) ﹂(A)(B)﹁ 貴 ←責 (右 側 朱 筆 ) ﹂(B)﹁ 楷 ←摺 ( 右 側 黒 筆 ) ﹂(A)﹁ 之 ←也 ( 右 側 朱 筆 ) ﹂ ﹁磧 貴 ←碩 (右 側 朱 筆 ) ﹂ ﹁ 卯 ←印 ( 右 側 朱 筆 ) ﹂ ﹁ 究 ←究 ( 右 側 朱 筆 ) ﹂ ﹁ 郎 ←部 ( 右 側 朱 筆 ) ﹂(A)(B)﹁ 材 ←村 ( 右 側 朱 筆 ) ﹂ で あ る 。 (C)は 、 延 宝 五 年 の 版 本 と 比 較 す る と ﹁ 入 ←人 ﹂ ﹁ 奉 読 ←奉 調 ﹂ と 誤 写 し て い る 箇 所 が あ る 。 ﹁ 楷 ←摺 ( 右 側 黒 筆 ) ﹂ ﹁ 往 (真 写 ) ←住 (右 側 黒 筆 、 誤 写 ) ﹂ と 訂 正 し て い る 箇 所 が あ る 。 ま た 、 文 字 の 割 付 は 同 様 で あ り 、 字 体 も 版 本 と 似 せ て い て 、 版 本 を そ の ま ま 写 し た も の と 思 わ れ 、(A)(B)の 写 本 よ り 版 本 の 形 式 に 忠 実 で あ る こ と が 言 え る 。 (47) (D)の 誤 写 し て い る 箇 所 は 、 ﹁ 可 然 可 然 ←可 然 ﹂ と 一 度 し か 書 か れ て い な い 。 ﹃ 往 生 伝 法 華 験 記 ﹄ も 一 度 の み で あ る 。 ま た 、 ﹁ 晋 人 ←柵 人 ﹂ と 誤 写 し て い る 。 脱 写 や 誤 写 し て い る 箇 所 が 同 じ な 所 を み る と 、 三 宝 院 本 を 定 本 と し て 書 写 し

て い る こ と が 言 え る 。 ま た 、 ﹁ 不 知 俗 姓 ←不 知 俗 生 ﹂ ﹁ 引 五 色 綜 ←引 五 色 繰 ﹂ ﹁ 亥 刻 ←亥 剋 ﹂ と 誤 写 し て い る 。 ま た 、 ﹁ 徳 行 尤 高 ←行 尤 高 ﹂ ﹁ 學 兼 顯 密 ←兼 顯 密 ﹂ と 脱 写 し て い る 。 十 二 、 刊 記 ・追 記 。 (48) 2 3 村 上 氏 の 先 行 研 究 に よ る と 、(A)(B)は 朱 筆 で ﹁ 右 一 冊 以 塙 本 写 之 天 保 七 年 十 月 廿 日 長 澤 伴 雄 ﹂ と 書 か れ て い る 。 (49) 傍 線 2 の ﹁ 塙 本 ﹂ は 、 塙 家 の 和 学 講 談 所 本 の こ と で あ る 。 傍 線 3の 長 澤 伴 雄 ( 一 八 〇 八-一 八 五 九 ) は 、 和 歌 山 藩 士 で あ る 。(A)(B)は 延 宝 五 年 版 を も と に 塙 本 へ 転 写 、 天 保 七 年 ( 一 八 三 六 ) 長 澤 伴 雄 が 書 写 、 後 日 そ れ を 転 写 し 、 浅 草 文 (50) (51) (52) 庫 本 ((A))・南 葵 文 庫 本 ((B)) と な っ た 。 現 在 、 浅 草 文 庫 は す べ て 内 閣 文 庫 に 所 蔵 さ れ て い る と あ る 。 現 在 内 閣 文 庫 は 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ を 国 立 古 文 書 館 に 所 蔵 し て い る 。 (53) 次 に(D)の ( 第 三 十 三 丁 裏 ) に ﹁ 此 本 古 上 梓 而 行 世 矣 其 版 既 亡 今 弦 以 明 王 院 〇使 傭 筆 書 篤 畢 天 保 十 五 夏 五 月 十 七 日 得 勇 ﹂ と あ る 。 本 文 と 追 筆 で は 筆 跡 が 異 な っ て い る の で 、 得 勇 が 傭 筆 に 書 写 さ せ た と あ り 、 書 写 し た 原 本 が 写 本 ・ 転 写 本 ・ 版 本 の ど れ で あ っ た か は 定 か で は な い が 、 奥 書 に ﹁ 延 宝 五 丁 巳 年 九 月 ﹂ と あ る の で 、 延 宝 五 年 版 の 版 本 が 元 に な っ て い る こ と は 確 か で あ る 。 次 に(F)(G)の 裏 表 紙 見 返 部 に 以 下 の 記 載 が あ る 。 ﹁ 各 宗 御 本 山 及 諸 学 林 御 用 書 林 書 籍 出 版 発 売 所 禅 宗 雑 誌 発 行 所 京 都 市 木 屋 町 二 條 各 宗 教 師 貝 葉 書 院 受 験 講 義 録 発 行 所 営 業 科 目 各 宗 新 古 佛 書 古 本 高 価 買 入 御 経 過 去 帖 類 御 依 托 書 販 売 各 学 林 教 科 書 御 出 版 物 周 旋 和 漢 洋 書 籍 類 新 古 書 籍 仕 立 仏 画 御 肖 像 画 各 地 出 版 取 次 ﹂ (F)(G)の 傍 線 4 は 、 第 二 章 で 述 べ た と お り 、 京 都 市 制 が 始 ま っ た の が 明 治 二 十 一 年 な の で 、 明 治 二 十 一 年 以 降 に 出 版 ﹃高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-71-密 教 文 化 (54) さ れ た と 考 え ら れ る 。 傍 線 5﹁ 貝 葉 書 院 ﹂ は 、 中 京 区 二 条 通 木 屋 町 に あ る 出 版 社 で あ る 。 寛 文 九 ( 一 六 六 九 ) 年 黄 藥 山 満 福 寺 隠 元 禅 師 の 弟 子 鉄 眼 禅 師 が 一 切 大 蔵 経 頒 布 の た め 木 屋 町 二 条 に 印 房 を 設 け 、 貝 葉 堂 と 称 し た の が 始 ま り で あ る 。 (55) (J)の の 裏 表 紙 見 返 り 部 に ﹁ 谷 上 寳 城 院 人 弟 子 宝 城 院 内 年 号 月 日 智 道 坊 ﹂ と あ る 。 (P)の 第 二 十 二 丁 裏 の ﹁ 揉 ﹂ 右 側 に ﹁ チ ウ ﹂ 左 側 に ﹁ ニ シ へ ﹂ と 墨 書 き で 読 み 仮 名 が ふ ら れ て い る 。 6 (T)の 刊 記 に は﹁京 師 書 房 六 角 通 寺 町 西 江 入 町 柳 枝 軒 小 川 多 左 衛 門 刻 ﹂ の 版 字 が あ る 、 (T) の 傍 線 6 の 小 川 多 左 衛 門 は 、 ﹃ 近 世 書 林 版 元 総 覧 ﹂ に よ る と 、 ﹁ 京 六 角 通 御 幸 町 西 入 南 側 中 程 、 六 角 通 麩 屋 町 東 入 南 側 ﹂ に 所 在 と あ る 。 ま た 、 正 保 二 ( 一 六 四 五 ) 年 に は 、 活 動 し て い た 人 で あ る 。 以 上 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 記 載 事 項 を 考 察 し て き た 結 果 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 覆 刻 版 は 、 延 宝 五 年 以 後 も 再 版 し 、 更 に は 明 治 二 十 一 年 以 降 に も 再 版 し て い た 事 実 が 分 か っ た 。 お わ り に 以 上 、 現 存 す る 各 写 本 ・ 版 本 を 見 て き た 。 い ず れ も 序 文 を 有 し 、 版 本 に は 延 宝 五 年 の 刊 記 が あ る 。 ま た 、 現 存 す る 四 種 類 の 写 本 を 見 て き た が 奥 書 よ り こ れ ら(A)-(D)の 写 本 は 、 い ず れ も 延 宝 五 年 版 の 版 本 を も と に し て 写 さ れ た も の で あ る こ と が 明 ら か に な っ た 。 ま た 今 回 、 九 箇 所 の 大 学 や 図 書 館 な ど で 書 誌 学 的 に 調 査 し た 結 果 、 延 宝 五 年 の 版 本 よ り 古 い も の が 現 存 し て い な い こ と が 分 か っ た 。 従 っ て ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 最 古 の 写 本 ・ 版 本 は 、 延 宝 五 年 の 版 本 に 求 め ら れ る 。 こ れ ら の 結 果 を 踏 ま え 、 今 後 は 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 内 容 を 深 め て い き た い 。

(註 ) ( 1)﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ は 、 ( ﹃ 大 日 本 佛 教 全 書 ﹄ 一 〇 七 、 日 本 往 生 極 楽 記 外 十 二 部 、 名 著 普 及 会 、 一 七 〇 頁 、 上 段 、 九 行 目 、 昭 和 六 二 年 十 一 月 二 〇 日 ) 、 ( ﹃浄 土 宗 全 書 ﹄ 一 七 、 一 七 〇 頁 、 上 段 、 八 頁 ) 、 ( ﹃ 続 群 書 類 従 ﹄ 三 六 八 、 下 段 、 一 頁 ) (井 上 光 貞﹃ 往 生 伝 法 華 験 記 ﹄ ) に 載 っ て お り 、 版 本 等 で 、 法 界 寺 沙 門 如 寂 撰 ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ 延 宝 五 年 九 月 版 が あ る 。 今 回 参 考 に し た の は 、 高 野 山 大 学 本 ( 井 上 忠 兵 衛 板 、 四 六 三-二 、 一 丁 ) で あ る 。 往 生 伝 は 、 西 口 順 子 氏 に よ る と 、 ﹁ 極 楽 浄 土 へ の 往 生 を き ず い 願 い 、 浄 土 に 往 生 し た 人 び と の 略 伝 ・ 行 業 と 臨 終 時 の 奇 瑞 を 簡 略 に 記 し た 伝 記 集 。 中 国 唐 代 初 期 に 弘 法 寺 梼 才 の ︽ 浄 土 論 ︾巻 下 に 二 十 人 の 往 生 者 を 収 め た の が 最 初 で 、 往 生 伝 と し て 独 立 し た の は 中 唐 の 文 吊 ・ 少 康 に よ る ︽往 生 西 方 浄 土 瑞 応 伝 ︾か ら で あ り 、 宋 代 以 降 多 量 に 斤 述 さ れ た 。 日 本 よ し し げ や す た ね で は 慶 滋 保 胤 が 源 信 に 深 く 共 感 し て 寛 和 年 間 (九 八 五 -九 八 七 ) に ︽ 日 本 往 生 極 楽 記 ︾ を 斤 し た 。 続 い て 平 安 時 代 末 ま さ ふ さ 期 ま で に 大 江 匡 房 ︽続 本 朝 往 生 伝 ︾ 、 三 善 為 康 ︽ 拾 遺 往 生 さ ん げ 伝 ︾ ︽ 後 拾 遺 往 生 伝 ︾ 、 蓮 禅 ︽ 三 外 往 生 記 ︾ 、 藤 原 宗 友 ︽ 本 朝 新 修 往 生 伝 ︾ 、 如 寂 ︽ 高 野 山 往 生 伝 ︾ が 斤 述 さ れ 、 浄 土 願 生 者 の テ キ ス ト と し て 受 容 さ れ た 。 ま た 往 生 者 の 話 は 説 話 集 に 再 録 さ れ 、 中 古-中 世 の 説 話 文 学 に 影 響 を 与 え て い る 。 中 世 往 生 伝 は ほ と ん ど 編 纂 さ れ ず 、 浄 土 宗 系 の 行 仙 の ︽ 念 仏 往 生 伝 ︾ 残 簡 が 伝 わ る の み で あ る 。 近 世 に 入 っ て 往 生 伝 の 出 版 が 行 わ れ 、 浄 土 宗 ・ 浄 土 真 宗 の 僧 に よ り 、 自 宗 内 の 往 生 者 を 集 め た 往 生 伝 の 編 纂 が さ か ん に 行 わ れ た 。 自 宗 の 布 教 を 意 図 し 、 和 文 体 で 書 か れ た も の が 多 い 。 と く に 浄 土 真 宗 で は 江 戸 時 代 末 期 に ︽妙 好 人 伝 ︾ が 著 さ れ 、 念 仏 者 の 理 想 像 と さ れ た 。 ﹂ と あ る 。 ﹁重 松 明 久 ﹃ 往 生 伝 の 研 究 ﹄ 平 安 時 代 の 七 往 生 伝 に つ い て ﹂ ( ﹃仏 教 史 学 ﹄ 九 ) ( 2 ) 村 上 氏 ﹁ ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 な 検 討 ﹂ ( 以 下 、 村 上 氏 ( 二 〇 〇 一 ) と 称 す ) 、 同 ﹁ ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ 撰 者 如 寂 に つ い て ﹂ (以 下 、 村 上 氏 (二 〇 〇 二 ) と 称 す ) を 参 考 に し て 考 察 す る 。 村 上 氏 と 内 容 が 一 緒 の 部 分 は そ の ま ま 掲 載 し 、 内 容 の 違 う 部 分 や 無 い 部 分 に つ い て は 、 筆 者 自 身 の 見 て き た ま ま を 報 告 す る 。 後 述 す べ て 同 じ 。 (3 ) 高 野 山 大 学 本 (井 上 忠 兵 衛 板 、 四 六 三-二 、 一 丁 ) (4 ) 藤 原 兼 実 著 ( 国 書 刊 行 会 、 一 九 〇 六 ) (5 ) ﹃ 国 史 大 系 ﹄ 五 九 、 尊 卑 分 脈 二 (吉 川 弘 文 館 ) (6 ) ゴ チ ッ ク 体 に し て い る の は 、 漢 文 で あ る た め で あ る 。 ( 7 ) 仏 教 刊 行 会 ﹃ 大 日 本 仏 教 全 書 ﹄一 〇 七 ( 一 頁 、 以 下 、 ﹃ 仏 教 全 書 ﹂ と 称 す ) 、 四 十 三 名 の 往 生 者 を 記 し 、 念 仏 と 共 に 観 相 読 経 真 言 持 戒 な ど の 行 法 に よ っ て 往 生 を 遂 げ 、 音 楽 異 香 繰 雲 な ど の 聖 衆 来 迎 の 瑞 相 が 現 れ る 。 ( ﹃ 日 本 歴 史 大 辞 典 ﹄ 七 巻 、 河 出 圭 旦 房 、 五 二 三 頁 、 五 行 目 、 昭 和 四 七 年 二 月 二 五 日 発 行 ) ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-73-密 教 文 化 ( 8 ) ﹃ 仏 教 全 書 ﹄ 一 〇 七 ( 一 七 頁 )、 四 十 二 名 の 往 生 人 の 行 業 を 記 す 。 往 生 人 の 所 修 善 根 や 最 後 臨 終 に 重 点 が 置 か れ て い る 。 ( 9)﹃ 仏 教 全 書 ﹄ 一 〇 七 ( 四 四 頁 ) ( 10 ) 表 記 方 法 に つ い て ( こ の 論 文 で は、 版 本 の 頁 表 記 方 法 を 頁 数 ・ 表 裏 ・ 行 数 の 三 種 類 に 分 け て 表 記 す る 。 ) ( 11)﹃ 仏 教 全 書 ﹄ 一 〇 七 ( 四 四 頁 ) ( 12)﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ (高 野 山 大 学 本、 板 行 者 井 上 忠 兵 衛、 七 丁、 裏、 二 行 目、 以 下、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ ) と 略 す 。 ( 13)﹃ 仏 教 全 書 ﹂ 一 〇 七 ( 四 八 頁 ) ( 14)﹃ 往 生 伝 ﹄ (九 丁、 裏、 三 行 目 ) ( 15)﹃ 密 教 大 辞 典 ﹄ (縮 刷 版、 法 蔵 館、 昭 和 六 年 九 月 三 〇 日 ﹀ (16)﹃ 往 生 伝 ﹄ ( 二 丁、 表、 六 行 目 ) (17)﹃ 補 訂 版 国 書 総 目 録 ﹄ 三 ( 岩 波 書 店、 一 九 九 〇 年 一 月 一 八 日 補 訂 版 第 一 刷 発 行 。 以 下、 ﹃ 国 書 総 目 録 ﹄ と 称 す ) で は、 ﹁高 野 山 往 生 伝 一 冊 別 高 野 往 生 伝 類 浄 土 著 如 寂 成 延 宝 五 刊 写 内 閣 (版 本 写 ) ・ 東 大 (同 上 ) ・ 日 本 大 学 ( 同 上 ) ・ 三 宝 院 (天 保 一 〇 得 勇 写 ) 。 版 大 正 ・ 竜 谷 ・ 京 都 府 ・ 高 野 山 持 明 院 ・ 高 野 山 真 別 処 ・ 高 野 山 宝 城 院 ・ 茶 図 成 簑 ・ 旧 三 井 本 居 ・ 吉 田 幸 一 活 続 群 書 類 従 八 揖 上 ・ 続 浄 土 宗 全 書 六 ・ 大 日 本 仏 教 全 書 日 本 往 生 極 楽 記 外 十 二 部 ﹂ と な っ て い る 。 写 本 ・・・(A) 内 閣 文 庫 (天 保 七 年 長 澤 伴 雄 写、 版 本 写、 架 蔵 番 号192/455、和18085冊1 [1])(B) 東 京 大 学 図 書 館 (天 保 七 年 長 澤 伴 雄 写、 版 本 写、 架 蔵 番 号C40/2052)(C) 日 本 大 学 (版 本 写、 日 本 大 学 芸 術 学 部 所 沢 校 舎 図 書 館 所 蔵、 架 蔵 番 号K027/N99/65 -704)(D) 高 野 山 三 宝 院 (高 野 山 大 学 図 書 館 所 蔵、 以 下 高 大 蔵 と 称 す 。 天 保 十 年 得 勇 写、 架 蔵 番 号462/三17) 版 本 ・・・(E) 大 正 大 学 図 書 館 (架 蔵 番 号 1036) (F) 龍 谷 大 学 図 書 館 (架 蔵 番 号 2965, 239 1)(G) 京 都 府 立 総 合 資 料 館 (架 蔵 番 号261 37)(H)高 野 山 持 明 院 (高 大 蔵、 架 蔵 番 号463/コ持/5) (I)野 山 真 別 処 (所 在 不 明 ) (J)高 野 山 宝 城 院 (高 大 蔵、 架 蔵 番 号463/コ宝/2)(K)お 茶 の 水 図 書 館 (L)旧 三 井 文 庫 本 居 ( カ リ フ ォ ル ニ ア 大 バ ー ク レ イ 校 三 井 所 蔵、 架 蔵 番 号225 -154-2 03427)(M)吉 田 幸 一 氏 (無 確 認 ) ( 18) 版 本 ・・・(N) 梶 尾 旧 蔵 ( カ リ フ ォ ル ニ ァ 大 ロ サ ン ゼ ル ス 校 日 本 古 典 籍 所 蔵、 架 蔵 番 号 切bq, 1677K)(O)宮 内 庁 書 陵 部 ( 架 蔵 番 号 O -146 -1-407[43]) (19)﹃ 古 典 籍 総 合 目 録 ﹂ 一 ( 国 文 学 研 究 資 料 館、 岩 波 書 店、 一 九 九 〇 年 ) で は、 ﹁高 野 山 往 生 伝 一 冊 國 高 野 往 生 伝 圓 浄 土 圖 如 寂 國 延 宝 五 刊 國 延 宝 五 版-金 沢 大 暁 鳥 ( 一 冊 ) ・ 玉 川 大 ( 一 冊 ) ﹂ と な っ て い る 。 版 本 ・・・(P) 玉 川 大 学 図 書 館 (架 蔵 番 号W188.5/コ/ K )(Q)暁 烏 文 庫 ( 金 沢 大 学 図 書 館 所 蔵、 架 蔵 番 号 B5.9180. Z997. K) (20 ) 版 本 ・・・(R) 高 野 山 正 祐 寺 (高 大 蔵、 架 蔵 番 号1 -55/コ

正/30) (S) 高 野 山 増 福 院 (高 大 蔵 、 架 蔵 番 号 053/008/01) (T) 高 野 山 大 学 I (高 大 蔵 、 架 蔵 番 号463/ コ/12) (U) 高 野 山 大 学II (高 大 蔵 、 旧 三 宝 院 所 蔵 、 架 蔵 番 号463/ 二) ( 21) 村 上 氏 ( 二 〇 〇 二) (22) 村 上 氏 に よ る と 、 叡 山 文 庫 で 版 本 の ﹃ 往 生 伝 ﹄ 閲 覧 し た 時 、 奥 書 が 延 宝 五 年 で あ っ た 。 ( 23) 市 古 貞 次・ 大 曽 根 章 介 編 ( 一 九 八 二)﹃ 国 文 学 複 製 翻 刻 書 総 覧﹄( 日 本 古 典 文 学 会 貴 重 本 刊 行 会) で は 、 ﹁ 高 野 山 往 生 伝 圏 浄 土 宗 全 書 続 三 七・ 続 群 書 類 従 八 上・ 大 日 本 仏 教 全 書 六 八・ 日 本 思 想 体 系 七 ﹂ と な っ て い る 。 ( 24) 番 号・ 所 蔵 場 所 ( 所 蔵 場 所 を-本 と す る)・写 本 の 場 合 誰 が 写 し た の か 等・ 架 蔵 番 号 の 順 、 文 末 脚 注 。 ( 25) 今 回(L)(O)は 、 国 文 学 研 究 資 料 館 所 蔵 マ イ ク ロ フ ィ ル ム ( 以 下 、 電 子 複 写 と 略 す。) 版 を 使 用 。 ( 26) 本 論 の 第 三 章 の 十 二 の 傍 線 4 を 参 照 。 ( 27) ( 二 〇 〇 四) ﹃ 角 川 新 版 日 本 史 辞 典 ﹄ (角 川 書 店 、 再 版) (28) 村 上 氏 ( 二 〇 〇 一) 四 四 頁 ( 29) 村 上 氏 ( 二 〇 〇 二) 一-二 四 頁 (30) 村 上 氏 ( 二 〇 〇 二) (31) 原 本 東 寺 勧 智 院 所 蔵 、 複 写 本 東 大 史 料 編 纂 所 所 蔵 。 複 写 本 閲 覧 。 ( 32) 括 弧 内 は 、 ﹃ 往 生 伝 ﹄ の 本 文 を 参 照 。 ( 33) 村 上 氏 ( 二 〇 〇 二) (34)﹃ 仏 教 全 書 ﹄ 一 〇 七 ( 一 七 〇 頁) ( 35) 山 喜 房 仏 書 林 、 一 七 、 一 六 九 頁 、 昭 和 四 九 年 一 月 七 二 発 行) ( 36) 伝 部 (八 巻 、 三 六 七 頁) ( 37)﹃ 日 本 思 想 体 系 ﹄ 七 (六 九 五 頁) ( 38) 慶 滋 保 胤 撰 ﹃ 日 本 往 生 極 楽 記 ﹄ 永 観 二 年 成 立 。 ﹃ 国 書 総 目 録 ﹄ 第 六 巻 (岩 波 書 店) に よ る と 、 写 本 が 、 内 閣・ 尊 経・ 天 理 (鎌 倉 時 代 写) の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 次 に 版 本 で 、 寛 文 九 年 版 が 東 博・ 京 大 頴 原・ 大 正・ 東 北・ 大 狩 野・ 日 大・ 名 大・ 竜 谷・ 高 野 山 真 別 処・ 神 宮・ 大 東 急・ 多 和・ 茶 図 成 贅・ 無 窮 神 習 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 延 宝 二 年 版 が 大 正 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 ま た 、 刊 年 不 明 な の が 、 多 和・ 茶 図 成 葺・ 丸 山・ 陽 明・ 旧 彰 考 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 ま た 、 ﹃ 古 典 籍 総 合 目 録 ﹄ 第 二 巻 (岩 波 書 店) に よ る と 、 大 阪 女 子 大 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 ( 39) 大 江 匡 房 撰 ﹃ 続 本 朝 往 生 伝 ﹄ 。 ﹃ 国 書 総 目 録 ﹄ 第 六 巻 (岩 波 書 店) に よ る と 、 写 本 が 、 宮 書 ( 三 外 応 上 記 の 付)・ 金 沢 文 庫 ( 有 欠)・ 鶴 舞 ( 二 部)・ 真 福 寺 (建 長 五 年 写 一 帖 、 重 文)・ 大 東 急 ( 鎌 倉 初 期 写 一 帖) の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 次 に 版 本 の 万 治 二 年 版 が 、 静 嘉・ 竜 谷・ 神 宮・ 学 書 誌 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 ま た 、 延 宝 二 年 版 が 大 正 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 ま た 、 刊 記 不 明 の 版 が 、 慶 大・ 早 大・ 東 大・ 東 北 大 狩 野・ 茶 図 成 葺・ 無 窮 神 習・ 陽 明・ 吉 ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-75-密 教 文 化 田 幸 一 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 ﹃ 古 典 籍 総 合 目 録 ﹄ 第 二 巻 ( 岩 波 書 店) に よ る と 、 茨 城 大・ 大 阪 女 子 大 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 そ の 他 、 国 文 研 に 所 蔵 さ れ て い る 。 (40) 三 善 為 康 撰 ﹃後 拾 遺 往 生 伝 ﹄ 。 ﹃ 国 書 総 目 録 ﹄ 第 六 巻 (岩 波 書 店) に よ る と 、 写 本 が 、 内 閣・ 宮 書・ 彰 考・ 真 福 寺・ 勧 修 寺 家 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 次 に 版 本 の 延 宝 二 年 版 が 、 大 谷・ 九 大・ 慶 大・ 大 正・ 日 大・ 竜 大・ 旧 彰 考 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 ま た 、 元 禄 四 年 版 が 、 京 大・ 大 正・ 東 大・ 神 宮・ 無 窮 神 習・ 陽 明・ 吉 田 幸 一 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 ( 41) 藤 原 宗 友 撰 ﹃ 本 朝 新 修 往 生 伝 ﹄ 。 ﹃ 国 書 総 目 録 ﹂ 第 六 巻 (岩 波 書 店) に よ る と 、 写 本 が 、 内 閣・ 日 大・ 真 福 寺 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 次 に 版 本 の 元 禄 十 年 版 が 、 静 嘉・ 大 谷・ 九 大・ 慶 大・ 大 正・ 名 大・ 茶 図 成 葺・ 陽 明・ 旧 彰 考・ 吉 田 幸 一 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 ﹃ 古 典 籍 総 合 目 録 ﹄ 第 二 巻 (岩 波 書 店) に よ る と 、 版 本 の 元 禄 十 年 版 が 、 鹿 沼 大 樫 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 ( 42) 三 善 為 康 撰 ﹃ 拾 遺 往 生 伝 ﹄ 。 ﹃ 国 書 総 目 録 ﹄ 第 六 巻 (岩 波 書 店) に よ る と 、 写 本 が 内 閣 (後 拾 遺 往 生 伝 と 合 二 冊)・ 東 大 史 料 (彰 考 蔵 本 写 一 冊)・ 彰 考 ( 一 冊)・ 真 福 寺 ( 鎌 倉 時 代 写 三 帖 、 重 文) の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 次 に 版 本 で 、 元 禄 十 一 年 版 が 、 大 正・ 東 北 大 狩 野・ 竜 谷・ 京 都 府・ 大 東 急・ 茶 図 成 葺・ 陽 明・ 旧 彰 考・ 吉 田 幸 一 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 ま た 、 ﹃ 古 典 籍 総 合 目 録 ﹄ 第 二 巻 (岩 波 書 店) に よ る と 、 鹿 沼 大 樫 の 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 ( 43) 村 上 氏 ( 二 〇 〇 一) (44) 井 上 隆 明 二 九 九 八)﹃ 近 世 書 林 版 元 総 覧 ﹄ ( ﹃ 日 本 書 誌 学 大 系 ﹄ 十 四 、 青 裳 堂 書 店) に は 、 ﹁ 井 上 忠 衛 兵 京 寺 町 通 五 條 上 ル 誹 譜 御 傘 (貞 徳) 萬 治 二 合 大 乗 法 苑 義 林 章 安 永 九 ﹂ と あ る 。 ま た 、 ﹁中 村 七 衛 兵 京 誹 譜 藪 香 物 (吉 田 友 次) 寛 文 十 一 管 家 聖 廟 暦 傳 元 禄 十 五 合 ﹂ と あ る 。 ま た 、 ﹁ 小 川 多 左 衛 門 小 河 屋 柳 枝 軒 茨 城 氏 京 六 角 通 御 幸 町 西 入 南 側 中 程 、 六 角 通 麩 屋 町 東 入 南 側 永 明 壽 禅 師 垂 注 角 新 論 明 治 三 合・ 二 東 書 林 。 曹 洞 宗 御 用 書 林 。 明 治 三 十 九 年 東 京 へ 移 転 す る 。・ 初 代 方 淑 、 二 代 信 清・ 方 道・ 以 降 方 英・ 方 興 ら 。﹂ と あ る 。 ( 45) 村 上 氏 (二 〇 〇 一) 四 四 頁 。 宗 政 五 十 緒・ 朝 倉 治 彦 編 書 誌 書 目 シ リ ー ズ(5) ﹃ 京 都 書 林 仲 間 記 録 ﹄ ( ゆ ま に 童 旦 房 、 二 〇 〇 二 年 、 7 頁) 。 シ リ ー ズ(5)﹃ 京 都 書 林 仲 間 記 録 解 説 及 書 名 索 引 ﹄ ( 一 九 八 〇 年 、 8 頁) 。 シ リ ー ズ(26)﹃ 未 刊 史 料 に よ る 日 本 出 版 文 化 ﹄ 第 一 巻 (活 字 版 、 一 九 八 八 年 、 一 九 六 頁) 英 知 大 学 蔵 ( 46) 村 上 氏 (二 〇 〇 一) ( 47) 村 上 氏 (二 〇 〇 一) 四 四 頁 に よ る と 、 第 一 丁 表 の 序 文 初 め 、 枠 外 に ﹁ 如 寂 在 本 朝 高 祖 (僧) 伝 ﹂ と 注 記 が あ る 。 ま た 第 四 番 目 に 記 さ れ る 往 生 者 沙 門 蓮 待 の 文 中 、 自 分 の 死 後

葬 儀 な ど せ ず に 遺 体 を 野 原 に 棄 て て 鳥 獣 に 施 す よ う に と 云 い 置 く 蓮 待 に 対 し 、 あ る 人 が そ れ で は 腐 乱 し た 死 体 に よ っ て ﹁ 浄 地 ﹂ が 汚 れ て し ま う と 言 わ れ た 。 そ れ を 聞 き 蓮 待 が 悲 し ん で ﹁ 可 然 可 然 ﹂ と 答 え る の で あ る が 、 三 宝 院 本 は ﹁ 可 然 ﹂ と 一 度 し か 書 か れ て い な い 。 ﹃往 生 伝 法 華 験 記 ﹄ も 一 度 の み で あ る の で 、 三 宝 院 本 を 定 本 と し て い る こ と が 言 え る 。 三 宝 院 は 旧 学 侶 方 で 、 現 在 往 生 院 谷 に 位 置 す る 。 三 宝 院 は 、 空 海 の 母 親 が 高 野 政 所 の 地 で あ っ た 慈 尊 院 内 に 当 院 を 建 て た 事 に 始 ま り 、 後 に 高 野 山 へ 移 転 し た と い わ れ て い る と 述 べ ら れ て い る 。 ( 48) 村 上 氏 (二 〇 〇 三) ( 49) 文 化 五 ( 一 八 〇 八) 年 生 、 和 歌 山 藩 士 、 経 済・ 有 職 を 学 び 、 藩 主 の 生 命 を 受 け て 京 都・ 江 戸 を 往 来 し 、 安 政 六 ( 一 八 五 九) 年 に 没 し た 人 物 で あ る 。 (50) 福 井 保 ﹁ 浅 草 文 庫 ﹂ は 昌 平 坂 学 問 所 と 和 学 講 談 所 の 旧 蔵 書 を 基 幹 と す る 。 (51) 柳 生 四 郎 ﹁ 南 葵 文 庫 ﹂ は 紀 州 徳 川 家 累 代 の 旧 蔵 書 を 根 幹 と す る 。 (52) 村 上 氏 (二 〇 〇 一) ( 53) 村 上 氏 (二 〇 〇 一) に は 、 〇 の 部 分 が ﹁ 本 ﹂ に な っ て い る 。 明 王 院 の 開 山 は 不 明 で あ る が 、 第 一 祖 は 如 法 上 人 で あ る 。 (百 六 十 三 頁) ( 54) 明 治 二 十 六 ( 一 八 九 三) 年 、 貝 葉 書 院 の 名 で 禅 宗・ 天 台 宗 を 中 心 に し た 経 本・ 仏 教 書 の 出 版 を 始 め る よ う に な っ た 。 (55) 村 上 氏 (二 〇 〇 一) に よ る と 、 谷 上 院 谷 の 宝 城 院 は 旧 学 侶 方 で 、 ﹃ 金 剛 峯 寺 諸 院 家 析 負 輯 ﹄ (﹃ 続 真 言 宗 全 書 ﹄ 第 三 十 四 巻 、 十 八 頁) に よ る と 開 山 を 忍 信 成 仏 房 と し 、 後 白 河 院 の 高 野 参 詣 時 に 勅 に よ り 建 て ら れ た 六 坊 の 一 で あ っ た よ う で あ る 。 当 初 は 成 仏 院 と 称 し た 。 し か し 、 寛 永 九 ( 一 六 三 二) 年 朝 栄 に よ り 宝 城 院 と 改 め ら れ た 。 ﹃ 高 野 山 諸 院 家 二 記 ﹄ に 谷 上 院 道 北 に ﹁ 成 仏 院 同 人 建 立 。 同 塔 二 基 。 同 人 建 立 。 今 無 ﹂ と あ る 。 同 人 と は 、 弥 勒 院 開 山 琳 賢 の こ と で あ る と 述 べ て い る 。 ︿ キ ー ワ ー ド ﹀ 高 野 山 往 生 伝 、 如 寂 、 資 長 、 書 誌 学 ﹃ 高 野 山 往 生 伝 ﹄ の 書 誌 学 的 研 究

-77-(2)

An historical bibliographical approach to the Koyasan ojoden

MAKI Norihiko

The Koyasan ojoden 高 野 山 往 生 傳 written by Nyojaku 如 寂 of

Hokai-ji 法 界 寺 discusses the rebirth in the Pure Land of thirty-eight monks

beginning with Kyukai 教 懐 (1000-1093) and ending with Shoin 護 印

(1104-1187). Details are given of how each came to Koyasan, what

英

文

要

(3)

密

教

文

化

sort of practices they regularly did (such as nenbutsu, esoteric practice,

or sutra reciting), how they passed away (including by chanting

mantras, attaching their own finger to the finger of an Amida image

with a five-colored thread, and so on), and what sorts of miracles or marvels appeared before or after the moment of death.

Regarding manuscripts and printed copies of Ko yasan o jo den, of

the total of twenty-one volumes of the work, sixteen volumes are held

by nine Japanese universities (four of these volumes are manuscript

copies, the oldest of which is dated 1836 but is a handwritten copy of

the printed edition; twelve of these are printed volumes dating from

1677 to 1888), and two volumes are included in the Microdocument of

the National Institute of Japanese Literature (formerly of the Mitsui

collection, now held by the University of California, Berkeley, and

the Department of the Imperial Household). This paper presents the

results of this survey.