Author(s)
伊豆, 大和
Citation
Osaka Literary Review. 9 P.156-P.177
Issue Date 1970-12-14
Text Version publisher
URL
https://doi.org/10.18910/25721
DOI
10.18910/25721
rights
Osaka University Knowledge Archive : OUKA
Osaka University Knowledge Archive : OUKA
https://ir.library.osaka-u.ac.jp/repo/ouka/all/
SteinbeckとEastofE鹿zz
伊
豆
大
和
〔序 ゴ 1952年 に 出 版 さ れ たEastofEdenは,そ の 量 に 於 い てTheGrapes ofWrathを 凌 ぎ,Steinbeckの 作 品 中 最 大 の も の で あ る。1939年,大 恐 慌 下 に あ っ た ア メ リカ の 社 会 矛 盾 を 取 り上 げ た 小 説TheGrapesofWrath の 発 表 に よ っ て 社 会 に 大 き な 反 響 を 巻 き 起 こ し,世 間 の 注 目 を 集 め た Steinbeckで あ っ た が,彼 は そ の 後10年 余 りの 間 こ れ に 比 肩 し う る 作 品 を 書 か な か っ た 。 そ し て,EastげEdenは,彼 が こ う し た10年 余 の 沈 滞 状 態 を 破 らん と す る大 き な 意 気 込 み を も っ て 取 り組 ん だ 野 心 作 で あ り,そ れ が 出 版 さ れ た 年1952年 に 彼 が 丁 度50歳 の 年 齢 に あ っ た こ と も 全 く の 偶 然 と は 考 え ら れ な い 。 彼 が こ の 作 品 に か け た 意 気 込 み は,彼 自 身 の 次 の よ う な 言 葉 が 明 確 に 物 語 っ て い る。I think
everything
else I have written
has been,
in a sense ,
practice for this....
If East of Eden isn't good, then I have been
wasting my time,
It has in it everything
I have been able to
1
learn
about
my art or craft
or profession
in these
years .
Steinbeck自 身 の こ の よ うな 言 葉,さ ら に はEastofEdenの 持 つ 深 刻 な 内 容,そ の 雄 大 な ス ケ ー ル 等 か ら 判 断 し て,そ れ は 確 か に 彼 に と っ て は い わ ば`1ifework'と も言 うべ き 作 品 で あ っ た と 言 え よ う。 EastげEdenは こ の よ う にSteinbeckが 全 力 を傾 注 し て 世 に 問 う た 大 作 で あ っ た に も 拘 ら ず,反 響 は 期 待 に 反 し 世 評 は 上 が ら な か っ た 。こ の 作 品 を 論 ず る 批 評 家 の ほ と ん ど は,こ れ を失 敗 作 と見 な し軽 視 す る傾 向 に あ る 三 例 え ば,W.F・en・hは こ れ を 評 し て ・P、・,hw。,kL。vi、,h、n'と 言 、こ コ ま たR・W・B・Lewisは`jumbledtale'と 呼 ん で い る 。 こ の 二 つ の ニ ッ
ク ネ ィ ム か ら も推 測 さ れ る よ う に,『彼 等 は そ の 内 容 と 形 式 の 不 調 和 を 指 摘 し文 学 作 品 と し て の 弱 点 を 鋭 くつ い て い る の で あ る。 そ し て,Eastof Edenの 評 価 は,"thekindoffailurethatcapturesinterestand 5 deservesrespectandsympathy"と す るF.W.Wattの 至 言 を も っ て す で に 定 っ た か に 思 わ れ る 。 EastofEdenを 純 粋 な 意 味 で 一 個 の 独 立 し た 文 学 作 品 と し て 眺 め る な ら ば,そ れ は 確 か に 形 式 上 の 統 一 を 欠 き,結 果 的 に 冗 長 で 退 屈 な も の で あ る こ と は 否 定 で き な い 。 し か し な が ら,こ れ がTheGrapesげWrath の 作 家Steinbeckの 手 に よ っ て 生 み だ さ れ た も の で あ る こ と,さ ら に は 彼 自 身 の こ の 作 品 に か け た 意 気 込 み の 大 き さ 等 を 考 え 合 わ せ る時,そ れ は. 単 に 失 敗 作 と し て 片 づ け ら れ て よ い 作 品 で あ る と は 思 わ れ な い 。 こ の 小 論 に 於 い て は,EastofEdenをSteinbeckな ら び に 彼 の 他 の 諸 作 品 と の 関 運 に お い て と ら え る こ と に よ り,こ の 作 品 の 持 つ 意 義 が い か な る も の で あ る か を 考 え,あ わ せ て,そ れ が 「興 味 を ひ き,尊 敬 と 同 情 に 値 す る 失 敗 作 」 に 終 わ っ た原 因 を 検 討 し て み た い 。 〔Dテ ー マ と そ の 展 開 EastofEden34章 に 於 い てSteinbeckは"Wehaveonlyonestory. Allnovels,allpoetry,arebuiltonthenever‐endingcontestin ourselvesofgoodandevi1."と 極 言 す る 。 そ し て,こ の 善 と 悪 と の 相. 剋 葛 藤 の 歴 史 で あ る 人 間 の 歴 史 の 流 れ の 中 に そ の 流 れ の 一 つ の ユ ニ ッ ト と.. し て 存 在 す る 人 間 個 人 に つ い て は 次 の よ う に 考 え る 。,
Humans
are caught—in
their
lives,
in
their
thought,
in
their
hungers
and
ambitions,
in their
avarice
and cruelty,
and in their
6
kindness
and generosity
too—in
a net
of good and evil.
要 す る に,・EastofEdenのSteinbeckは,人 間 の あ ら ゆ る 問 題 を 善 と悪
善 と 悪 の 世 界 に あ っ て,「 善 と悪 の 網 」 に 捕 え ら れ,い わ ば`moralunit' と し て 存 在 す る 人 間 個 人 は,一 体 い か に 生 き,ま た い か に あ る べ き な の か 。 彼 は こ こ に こ の 作 品 の テ ー マ を 見 い だ し た の で あ る。 即 ち,Eastof Edenは,Steinbeckが そ の20年 以 上 に も渡 る 文 学 活 動 に 於 い て 初 め て 人 問 の 内 面 ・人 間 倫 理 を 問 題 に し,そ の 探 求 を 試 み た 作 品 な の で あ る 。 さ て,こ の 倫 理 探 求 と い う深 刻 な テ ー マ 展 開 の た め の 媒 体 と し て,East ofEdenは そ の 題 名 が 暗 示 す る よ うに,「旧 約 聖 書 」を,特 に 創 世 記 第4章 の CainとAbe1の 物 語 を 下 地 に 踏 ま え て い る。 こ の 作 品 に あ っ て 特 異 な 役 割 を演 じ る 中 国 人Leeは,こ の 兄 弟 殺 し の 物 語 に つ い て 次 の よ うに 語 る 。
I think this is the best-known
story in the world
because it is
everybody's
story.
I think it is the symbol story of the human
soul....
The greatest
terror a child can have is that he is not
loved,
and rejection
is the hell he fears .
I think everyone in
the world to a large or small
extent
has felt rejection .
And
with rejection
comes anger,
and with anger some kind of crime
in revenge for the rejection,
and with the crime guilt—and
there
is the story of mankind.
と こ ろ で,小 説 を 書 くに 当 た っ て,そ こ に ア レ ゴ リ ー と い う テ クニ ッ ク を 持 ち 込 む の はSteinbeckが 好 ん で 用 い る 手 法 の 一 つ で あ り,い わ ば 彼 の 常 套 手 段 で あ る 。 例 え ば,TortillaFlatは 「ア ー サ ー 王 伝 説 」 のm の パ ロ デ ィ ー と し て 書 か れ た も の で あ り,ス ト ラ イ キ 小 説lnDubious ,BattleはParadiseLostを,ま たTheGrapesofWrathは 「旧 約 聖 書 」 を,そ れ ぞ れ 下 敷 き に し て ア レ ゴ リカ ル に 書 か れ て い る。 も っ と も, こ れ ら の 作 品 に あ っ て は ア レ ゴ リー 的 要 素 は 極 め て 控 え 目 で あ る の に 対 9 し,EastofEdenで は,S.Coopermanも 指 摘 す る よ う.に,ア レ ゴ リー が 前 面 に 強 く出 す ぎ て お りぞ そ れ が こ の 作 品 を 結 果 的 に 失 敗 作 に 終 わ ら せ
て い る1で も あ る 。 が,と に か く,EastofEdenはCainとAbelの 物 語 の ア レ ゴ リー と し て 書 か れ た の も で あ り,『 旧 約 聖 書 」 の 解 釈 で は な い と い う こ と は 銘 記 さ れ ね ば な ら な い 。 EastofEdenは,時 間 的 に は 南 北 戦 争 か ら第 一 次 大 戦 ま で,空 間 的 に は コ ネ テ ィカ ッ トか ら キ ャ リ フ ォル ニ ア ま で の ア メ リカ を 舞 台 に と り, Trask家 と い う仮 空 の 家 族 が 設 定 さ れ て 善 悪 葛 藤 の ド ラ マ が 繰 り広 げ ら れ る 一 方,そ こ にHamilton家 と い うSteinbeck自 身 の 母 方 の 家 族 も 登 場 し,両 家 の 歴 史 が 三 世 代 に 渡 っ て 語 ら れ る と い う雄 大 な ス ヶ 一 ル を 持 っ て い る 。 そ し て,テ ー マ を 背 負 っ たTrask家 の 人 々 の 名 前 は,す べ て ・
Aあ る い はCを イ ニ シ ャル に 持 ち,Aを イ ニ シ ャル と す るAdam,Aaron
(Aron),Alice,Abraは`Abelcharacters'と し て,ま たCを イ ニ シ ャ
ル に す るCyrus,Charles,Caleb(Cal),Cathyは そ れ ぞ れ`Cain
characters'と し て 登 場 す る 。
さ ら に,Trask家 の 物 語 に は,作 者Steinbeckの 代 弁 者 と し てLee
と い う中 国 入 が 紹 介 さ れ る 。LeeはTrask家 の 召 使 い と い う形 で ド ラ マ に 参 加 し な が ら も,一 種 達 観 的 と も言 え る 境 地 に 立 っ て,`moralunit'と し て の 人 間 の 在 り方 に つ い て し ば し ば 哲 学 的 意 見 を 述 べ る とい う極 め て 特 異 な 役 割 を 演 じ て い る。 彼 は,Cathyの 悪 魔 的 な 逃 亡 に 「エ デ ン の 園 」 を 築 く夢 破 れ 半 ば 放 心 状 態 に あ る 主 人Adamを 励 ま し,生 ま れ た 双 児 に 「人 間 の 魂 を 象 徴 す る 物 語 」 で あ るCainとAbelの 物 語 に 因 ん で,Ca1, Aronと 命 名 す る の で あ る。 と こ ろ で,CainとAbelの 物 語 を 調 べ て い たLeeは 一 つ の 疑 問 を 懐 く。 そ れ は,創 世 記 第4章 第7節 に 当 た る 箇 所 で,Abe1を 殺 し たCain に 向 か っ て 言 う神 の 言 葉 が,KingJamesVersionで は 層"Thoushalt ruleoverhim〔sin〕"と な っ て い て,罪 の 克 服 が 「約 束 」 を 意 味 し て い る の に 対 し,AmericanStandardBiblelこ よ る と"Dothouruleover him"と な っ て お り,そ れ が 「命 令 」 と い う形 で 表 現 さ れ て い る点 で あ る 。'
し か し,こ の よ う な 偉 大 な 人 間 の 魂 の 神 話 に 解 釈 上 の 混 乱 が あ ろ う は ず が な い と 考 え るLeeは ヘ ブ ラ イ 語 で 書 か れ た 聖 書 の 原 典 に 当 た っ て み る 。 ButtheHebrewword,thewordtimshel‐`Thoumayest'‐that givesachoice.Itmightbethemostimportantwordinthe world,Thatsaysthewayisopen ,Thatthrowsitback 10 0naman, 原 典 に よ る と,こ の 第7節 は`timshel'と な っ て お り,そ れ は"Thou mayest"を 意 味 し,罪 の 回 復 が 神 の 約 束 で も 命 令 で も な く,人 間 の 選 択 の 問 題 で あ る こ と を 意 味 し て い る 。 つ ま り,罪 の 償 い は 人 間 各 自 の 良 心 に 問 い か け ら れ 人 間 の 自 由 意 志 に 任 さ れ る べ き もの で あ る と 言 うの で あ る。 も っ と も,こ の よ うなLeeの,即 ちSteinbeckの 新 し い 聖 書 解 釈 に 対 し て,ヘ ブ ラ イ語 学 者 ・神 学 者 等 か ら 異 論 が 出 る の は 当 然 で あ る。 例 え ば ・mythの 研 究 家 で あ るJ.Fontenroseは,Ste五nbeckの 解 釈 に つ い て,ま ず,`timshel'と い うヘ ブ ラ イ語 の 動 詞 形 は`timshol'の 誤 り で あ り,か つ,こ の`timshol'と い う単 語 は"Thoumayest"の 意 味 を 持 た な 11 い と指 摘 す る 。 恐 ら く彼 の 指 摘 は 正 し く,Steinbeckの 解 釈 が 間 違 っ て い る こ と は 確 か で あ ろ う。 し か し,最 初 に も述 べ た よ うに,EastげEden は 聖 書 解 釈 が 目 的 で は な く,そ れ は あ く ま で こ の 小 説 の テ ー マ を 展 開 し て い く た め の 媒 体 物 で あ る に 過 ぎ な い の で あ り,従 っ て`timshel'の 解 釈 が 学 問 的 な 意 味 で 誤 っ て い よ う と も そ れ は さ し て 重 要 な 問 題 で は な い と 考 え ら れ る。 CainとAbe1の 物 語 は 愛 情 の 拒 否 が 犯 罪 を生 み,そ の 犯 罪 が 罪 を 生 む と い う人 間 性 の 原 型 を 象 徴 す る 物 語 で あ り,人 は 確 か に 原 罪 を 背 負 い,永 遠 に 呪 わ れ た 存 在Cainを 祖 型 に 持 っ て い る。 が し か し,`timshel'と い う言 葉 が 意 味 す る よ うに,人 は た と え 悪 の 道 に 陥 り罪 を犯 し た と し て も, そ の 罪 を 自 ら 回 復 し善 な る 道 を 選 択 す る権 利 を与 え られ,ま た そ の 能 力 を 備 え た 存 在 な の で あ る。SteinbeckはLeeの 口 を 借 り て 以 上 の よ う に 述
べ た 後,EastofEdenの ク ラ イ マ ッ ク ス で あ る 第4部 に 於 い て,20世 紀 の ア メ リ カ を 背 景 に,新 しいCainとAbe1の 物 語,即 ちCa1とAronの 物 語 を 展 開 さ せ る の で あ る。 CalとAronは 成 長 す る に つ れ て 全 て の 面 に 渡 っ て 大 き な 相 違 を 示 す 。 ・・ン サ ム で 心 優 し くあ ら ゆ る点 で 優 等 生 で あ るAronが,父Adamか ら は も と よ り誰 か ら も 愛 さ れ 好 か れ る の に 反 し,`dark-faced'で`slit‐eyed' で あ り,少 々 ひ ね くれ た 性 格 のCa1に は,常 に 暗 い 陰 が つ き ま と い,耐 え ずAronに 対 す る 引 け 目 と 嫉 妬 を 覚 え な が ら 自 己 の 内 部 に 潜 む 悪 の 意 識 に 苦 し む 。"WhereAronwasreceived,Calwasrebuffedfordoing 12 0rsayingexactlythesamething."双 児 が17歳 に な っ た 感 謝 祭 の 日, Calは 自 力 で 稼 い だ金1万5千 ドル を父Adamに プ レゼ ン トし よ う と す る が,Adamは こ れ を 拒 否 し,彼 にAronの よ う な 生 き 方 を 求 め る。 こ こ に 到 っ て,う っ せ き し て き たCa1の 嫉 妬 心 は 一 挙 に 爆 発 し,彼 は 復 讐 の 意 味 で,一 家 の 秘 密 で あ り今 はKateと 名 を 偽 っ て 売 春 婦 と な っ て い る 母 Cathyの も と へ とAronを 強 引 に 連 れ て 行 く。 母 の 死 を 教 え ら れ 母 を 理 想 化 し て き たAronは,彼 女 が 素 性 卑 し い 女 と し て 生 き て い る事 実 に 耐 え き れ ず,失 望 の あ ま り年 齢 を 偽 っ て 第 一 次 大 戦 へ 志 願 出 征 し て し ま う。 一 方,息 子Aronの 傷 心 す る様 を 目 の あ た りに し たCathyも 程 な く 自 殺 を
遂 げ る。 や が て,Aron戦 死 の ニ ュ ー ス がTrask家 に 伝 え ら れ,Adam
は 落 胆 の あ ま り脳 出 血 で 倒 れ る。 間 接 的 な が ら も弟Aronを 死 へ 追 い や り,父Adamを 死 の 床 に 就 か ぜ たCa1は,自 分 の 行 為 の 卑 劣 さ に 自 ら を 恥 じ 罪 の 意 識 に 苦 し む 。こ ん なCa1をLeeは 臨 終 の 床 に あ るAda皿 の も とへ と促 し 罪 の 許 し を 請 う。 苦 し い 息 の 下 か ら も ら さ れ たAdamの 言 葉 は"Timslzel!"で あ っ た 。 以 上 がCa1とAronの 物 語 の あ ら ま し で あ る。 も し人 が こ の 闘 争 の 絶 え 間 な い 人 間 社 会 に あ っ て,た だ 善 の 存 在 の み を信 じ善 の み を 追 求 し よ う と す れ ば,彼 はAbe1の ご と く,ま たAronの ご と く死 に 絶 え て 子 孫 を 残
す こ と は で き な い で あ ろ う。 か と 言 っ て,Cathyの よ うに 善 の 存 在 を 一 切 認 め よ う と せ ず,た だ 悪 の 存 在 し か 眼 に 入 ら ぬ 人 間 も叉 自 ら そ の 身 を 滅 ぼ し て し ま う で あ ろ う。`timshel'に 新 た な 解 釈 を 施 し,原 罪 の メ キ ャ ニ ズ ム か らの 人 間 解 放 を 試 み,現 代 に 於 け る`moralunit'と し て の 入 間 の 在 り 方 を 追 求 し たSteinbeckの 解 答 は,善 と悪 と を 認 識 し そ の 葛 藤 に 苦 し む 人 間Ca1で あ る 。「善 と 悪 の 網 」 に 捕 え ら れ て も て 遊 ば れ な が ら,な お も 人 間 と し て の 道,即 ち 善 な る 道 を 求 め よ う と す るCal_こ そ が,善 を選 ぶ 権 利 と 生 き の び る 能 力 と を 備 え た存 在 な の で あ り,Steinbeckは そ こ に 現 代 に 生 き る入 間 の 救 い を 求 め る の で あ る。 〔亜〕 虚 構 と実 話 EastofEdenは 倫 理 探 求 と い う テ ー マ を 掲 げ たSteinbeckの 野 心 作 で あ り大 作 で あ る こ と に 問 違 い は な い が,こ れ を偉 大 な 作 品 と呼 ぶ に は た め ら い が あ る。 こ こ で は,そ れ が 失 敗 作 で あ る と言 わ れ る原 因 を 主 と し て そ の 構 造 面 か ら 考 え て み る。 EastofEdenが 成 功 し え な か っ た 根 本 的 な 理 由 は,結 論 的 に 言 え ば, フ ィ ク シ ョ ン と ノ ン フ ィ ク シ ョ ン の 不 調 稲 な 取 り合 わ せ に あ る。 つ ま り テ ー マ展 開 の た め に 設 定 さ れ たTrask家 と い う仮 空 の 家 族 の 物 語 とStein‐ beck自 身 の 母 方 の 家 族 で あ るHamilton家 の 歴 史 と が,混 入 さ れ 並 列 的 に 語 られ て い る こ と に 原 因 し て い る 。 前 者 が コ ネ テ ィ カ ッ トを 舞 台 に 始 め ら れ る の に 対 し,後 者 は キ ャ リ フ ォル ニ ア に 展 開 さ れ る とい うよ うに,こ の 二 つ の 物 語 は 最 初 か ら全 く別 個 に 出 発 す る 。 も っ と も,第2部 に 入 り, AdamとCathyが キ ャ リ フ ォ ル ニ ア に 移 住 し て 来 る こ と に よ り,両 家 は 空 間 的 に は 近 づ くこ と に な る 訳 で あ る が,全 編 を 通 し て,二 つ の 物 語 の 間 に は 有 機 的 な つ な が りは ほ と ん ど 認 め ら れ な い の で あ る 。 で はSteinbeckは 何 故 にHamilton家 の 歴 史 を 一 種 の 「サ ー ガ 」 の ご と く こ の 小 説 の 中 に 盛 り込 ん だ の で あ ろ う か 。 こ の 問 題 の 鍵 はEastof
Edenの 威 立 過 程 に あ る。Steinbeckの 実 証 的 な 研 究 家 で あ るP.Lisca ユお に よ る どEastofEdenの 原 形 は も と も と"SalinasValley"と い う タ イ トル で,彼 の 祖 先 が ア イ ル ラ ン ド か ら ア メ リカ に 移 住 し て 来 た 後 の 記 録 を 彼 の 二 入 の 息 子TomとJohnに 物 語 の 形 で 残 す た め に 書 か れ た も の で あ っ た 。 彼 は こ の 本 の 準 備 を1947年 に 始 め,1949年 の3月 頃 ま で は "SalinasVa11ey"を 書 くつ も りで い た よ うで あ り ,題 名 が"Eastof Eden"と な っ て 新 た な テ ー マ が 明 確 に 認 め ら れ る の は1951年 に 入 っ て か ユま ら の こ と で あ る。 つ ま り"SalinasValley"がSteinbeck自 身 の 心 境 の 変 化 に よ っ て"EastofEden"ぺ と移 行 し,そ こ に 新 た にbiblica1な テ ー マ が 展 開 さ れ る こ と に な っ た 訳 で あ る。 が,こ の 作 品 は 依 然 と し て そ の 原 形 を 留 め フ ィ ク シ ョ ン と ノ ン フ ィ ク シ ョ ン の 混 入 ・並 列 と い う結 果 を も た ら し た の で あ る 。 実 際,EastofEdenは そ の 原 形"SalinasValley" を 色 濃 く 残 し て は い る も の の,題 名 がEastofEdenに 移 行 し た 以 上,そ の メ ィ ン テ ー マ は,前 述 の ご と く,あ く ま で 人 間 性 探 求 で あ ら ね ば な ら な い 。 こ の 点 に 留 意 し た と考 え ら れ るSteinbeckは,ス トー リー を 進 め て い く に 従 っ て 意 識 的 にHamilton家 の 物 語 を 縮 小 さ せ て い く 一 方,テ ー マ を背 負 っ たTrask家 の 物 語 に 重 点 を 絞 ろ う と 努 め て い る 。 そ の 証 拠 に,第1部 で は`narrative'な 調 子 で 詳 細 に 語 ら れ るHamilton家 の 物 語 は,第2部,第3部 と 進 む に つ れ て 次 第 に`episodic'で 断 片 的 な もの と な り,第4部 に 到 っ て はHamilton家 の 人 々 は ほ と ん ど 姿 を 消 し て し ま うの で あ る。 さ て そ れ な ら ば,EastofEdenの テ ー マ 展 開 の た め に は む し ろ 障 害 物 と も言 え るHamilton家 の 歴 史 をSteinbeckは 何 故 に 完 全 に 削 除 し て し ま わ な か っ た の か と い う疑 問 が 当 然 生 じ て く る 。 そ し て,こ の 問 題 を 考 え る に は,彼 の 創 作 手 法 を 考 慮 す る 必 要 が あ る。P.Liscaも 指 摘 す る よ う 15 に,一 つ の 作 品 を 書 く に 当 っ て,い く つ か の 短 い エ ピ ソ ー ド を 連 ね,そ の 結 果 一 つ の 長 い 物 語 に 仕 上 げ て い く と い う創 作 方 法 は,Steinbeckが よ く
用 い る テ ク ニ ッ ク で あ る 。 例 え ば,ThePasturesofHeaven,Tortilla Flat,TheGrapesO,fWrath,The・ 一,・Pony,CanneryRow等 す べ て`episodicstructure'を 持 っ て い る 。 そ し て,こ の テ ク ニ ッ ク が 最 も 成 功 し た 例 と し て は や は りTheGrapesげWrathが 挙 げ ら れ よ う。.そ こ で は.彼 は"narrative-chapters"に 於 い てJoad一 家 の 人 々 を 描 い て い く一 方 そ の 間 に"inter-chapters"と い う短 い 章 を 挿 入 し,load‐ 家 の 置 か れ て い る シ テ ユ エ イ シ ョ ン を 写 し 出 し,丁 度DosPassosの"Camera
eye"的 な 効 果 を 試 み て い る 。彼 は こ の"inter-chapters"の 中 にJoad一
家 の 行 動 が 展 開 さ れ て い く30年 代 後 半 当 時 の 社 会 情 況 を 手 際 よ く盛 り込 む
こ と に ょ り,、TheGrapesげWrathと い う 小 説 に 社 会 的 ・歴 史 的 意 義
と 背 景 を 与 え る こ と に 成 功 し て い る の で あ る。
そ し て,EastげEdenに つ い て も こ れ と 同 じ こ と が 言 え る の で は な か
ろ う かO即 ち そ こ にHamilton家 の 歴 史 が`episodic'に っ づ ら れ て い る 意
味 は,Trask家 の 物 語 とい うい わ ば20世 紀 の 神 話 に,歴 史 的 ・社 会 的 背 景 16 を 与 え 現 実 味 を 持 た せ る こ と に あ る と 推 測 さ れ るv>.で あ る 。 だ と す る と, ど う し て こ の テ ク ニ ッ クがEastofEdenで は 実 を 結 ば な か っ た の で:あ ろ うか 。 そ れ は,"inter-chapters"の 役 割 を作 者 自 身 の 母 方 の 家 族 の 歴 史 と い う事 実 に 求 め た こ と に 原 因 す る と 考 え ら れ る。 つ ま り,主 役 で あ る 虚 構 のTrask家 の 物 語 よ り も,本 来 脇 役 で あ る べ き 実 話 の ・Hamilton家 を め ぐ る エ ピ ソ ー ドの 方 が は る か に 生 彩 に 富 み 興 味 あ る物 語 に な っ て い る と い う皮 肉 な 結 果 を 招 い て い る で あ る 。一 例 と し て,SteinbeckがHamilton 家 の 四 女 で あ り彼 自身 に 、と っ て は 母 に あ た る01iveの 姿 を 多 分 に ユ ー モ ラ ス に 回 想 す る 箇 所 を一 部 紹 介 し て み よ う。
When
I recovered
from- my pneumonia
it came
time
for
me
to learn
to walk again.
I had been nine
weeks
in bed,
and the
muscles
had gone
lax and the laziness
of recovery
had set in.
When
I was helped
up,
every
nerve
cried,
and the wound
in my
side,
which
had been opened
to drain
the
pus
from
the
pleural
cavity,
pained
horribly.
I fell back
in bed,
crying,
"I can't
do
it!
I can't
get up!"
Olive
fixed
me with her terrible
eye,
"Get up!" she said.
"Your
father
has worked
all day and
sat up all night
.
He has
gone
into
debt
for you.
Now
get up!"
17
And
I got up.
こ れ は 彼 が16歳 の 時 の 母Oliveを め ぐ る エ ピ ソ ー ド の 一 部 で あ る が,そ こ に 描 か れ る 厳 格 な 母Oliveは,彼 の 他 の 小 説 に し ば し ば 登 場 す る,激 し い 気 性 な が ら も 心 温 く ヴ ブ ィ タ リテ ィ ー に 富 ん だ ヒ ロ イ ン,例 え ば%a GodUnknownのRama,TheGrapesザWrathのMaJoad等 を 思 い 起 こ さ せ る 。 こ の01iveの エ ピ ソ ー ド を 初 め と し て,回 想 的 に か つ 詳 細 に 語 ら れ る Hamilton家 の 家 庭,そ の8人 の 子 供 達 の 描 写 は 確 か に 生 気1に満 ち て い る 。 が,そ の こ ど がEastげEdenと い う作 品 全 体 か ら 見 れ ば,皮 肉 な こ と に 肝 心 のTrask家 の 物 語 を よ り貧 弱 に よ り作 り物 ち し く し て い る の で あ る 。Hamilton家 の 人 々 と 比 較 す る・と,あ ら か じ め 善 玉 ・悪 玉 に タ イ プ 分 け さ れ たTrask家 の 人 々 は 具 体 的 な 個kの 人 間 と い う よ りも,む し ろ 抽 象 物 の 集 合 と い っ た 印 象 を与 え る こ と は 否 定 で き な い 。 さ ら に,そ こ に ・語 ら れ て い る 善 と 悪 と は 極 め て 観 念 的 ・通 俗 的 な 意 味 に 於 い て の そ れ で あ り,善 悪 に つ い て よ り深 い 追 求 が お ろ そ か に さ れ て い る の 非 難 を 免 れ え な ユ いo そ し て,Steinbeckの こ う し た 善 と悪 と の 観 念 的 な 把 握 が 最 も 失 敗 的 に 表 わ れ て い る の は,悪 の 具 現 者 と し て 登 場 す るCathyに 於 い て で あ る 。 彼 はCathyを 次 の よ う に 紹 介 す る。
lackofthem,whichdroveandforcedheralloflife,Some
balancewheelwasmisweighted,somegearoutofratio.Shewas
is notlikeotherpeople,neverwasfrombirth. つ ま り,彼 女 は 良 心 と か 誠 意 と か お よ そ 人 間 を 人 問 た ら し め て い る も の を む一 切 持 た ない 存 在
,"mentalmonster"と
し て登 場 す るの で あ る。彼 女 は
あ らゆ る人 間 は本 質 的 に全 て悪 であ り,た だ表 面 的 に善 の 仮 面 を被 っ た 偽
善 者 に過 ぎ ない と考 え,出
くわ す 人 間 を次 々 と悪 の 道 へ 引 きず り込 も うと
す る。 と こ ろ が,こ の よ うに 「
怪 物 」 ぶ りを発 揮 して悪 事 を重 ね て い く
Cathyで
あ るが,そ の動 機 は必 ず し も明 らか で は ない 。 つ ま り,彼 女 は,
た だ悪 の ため に悪 を働 く 「
怪 物 」 に 終 始 す る の で あ る。 だ とす る と,こ の
「怪 物」 で あ る彼 女 が 自分 の 息 子Aronの
傷 心 ぶ りに心 痛 め,巨 額 の 財 産
を彼 に相 続 させ る旨 の 遺 書 を残 して 自殺 を遂 げ る とい う極 めて 「人 間 的 」
な最 後 は 何 と も不 可 解 で あ る。 もっ と も,彼 女 の 自殺 とい う行 為 は悪 の 自
然 消 滅 を象徴 して い るの で あ ろ うけ れ ど も,そ れ まで の 彼 女 を知 る読 者 を
納 得 させ る最 期 と は言 えず,こ の 意 味 に お い て,F.W.Wattが"Cathyis
ユ acreatureofmelodrama"と 言 っ て い る の は 当 然 で あ ろ う。 Cathyの 描 き 方 に 最 も 典 型 的 に 見 ら れ る よ うに,Trask家 の 物 語 展 開 に は 必 然 性 に 欠 け る 点 が 少 な く な く,そ れ は 自 然 な"dramaticdevelop一 ロ ments"と い う よ り も 作 者 の 意 図 が 先 走 っ た"arrangements"と い う印 象 を 与 え る の で あ る 。 そ し て,こ の 物 語 に 現 実 味 を添 え る べ きHamilton 家 の 物 語 が,そ の 意 図 に 反 し て,逆 に こ う し た 欠 陥 を よ り一 層 目 立 た せ る と い う皮 肉 な 結 果 を 生 ん で い る の で あ る 。 〔皿 〕EastOfEdenの 背 景 1939年 発 表 のTheGrapeso∫Wrathに よ っ て 社 会 問 題 に 対 す る 強 い 関 心 を示 し たSteinbeckが,そ の 後10年 余 りの 間 ど の よ う な プ ーー セ ス を 経 て1952年 に は 全 く 異 質 の 作 品EastofEdenに た ど り着 い た の で あろ うか 。 こ れ はEastofEdenを 理 解 す る 上 で,極 め て 興 味 深 い 問 題 で あ る と 考 え ら れ る 。 従 っ て,こ こ で は,こ の 間 のSteinbeckと 彼 の 主 な 作 品 と を ご く大 ざ っ ぱ に 概 観 す る こ と に よ り,EastofEdenの 書 か れ た 背 景 を さ ぐ っ て み る こ と に す る 。 1930年 代 は 周 知 の ご と く ア メ リカ 全 土 が 大 恐 慌 の 嵐 に も ま れ 社 会 矛 盾 が 随 所 に 様kな 形 を と っ て 暴 露 さ れ た 時 代 で あ り,誰 も が 多 か れ 少 な か れ 社 会 問 題 に 眼 を 向 け ざ る を え な い 時 代 で あ っ た 。こ の 時 に あ た り,そ れ ま で キ ャ リ フ ォ ル ニ ア の 美 し い 自 然 を 背 景 に む し ろ ヒ ュ ー モ ラ ス で リ リカ ル な 作 品 を 書 い て き たSteinbeckも,と う と う そ の 厳 し い 社 会 現 実 か ら の 逃 避 は 許 さ れ ず,多 く の 他 の30年 代 の 作 家 達 と 同 様 現 実 の 問 題 に 眼 を 開 き,In DubiousBattle,TheGrapesofWrathと い う 当 時 の 社 会 問 題 を 扱 っ た 二 つ の 作 品 を生 み だ し た の で あ る。 し か し な が ら,こ の 二 つ の 作 品 を 通 し て うか が え るSteinbeckの 基 本 的 な 態 度 は,結 局 の と こ ろ,InDubious
Battleの 医 者Burtonに 代 表 さ れ る"watchandwaiting"の 態 度 で あ
っ た 。``...Iwanttoseethewholepicture‐asnearlyasIcan. Idon'twanttoputontheblindersof`good'and`bad'andlimit ヨ myvision."とBurtonが 言 う よ うに,Steinbeckは そ の 厳 し い 現 実 を 政 治 的 経 済 的 偏 見 を 一 切 抜 き に し て,で き る 限 りあ る が ま ま に 見 る こ と に 終 始 し て い る。 も っ と も,TheGrapesofWrathに は そ の 題 名 通 り社 会 不 正 に 対 す る 怒 り が あ る 。 だ が,そ の 怒 り は 悲 惨 な 生 活 を 余 儀 な く強 い ら れ て い る 移 住 労 働 者"Okies"に 対 す る 極 め て 素 朴 な 同 情 心 か ら 発 せ ら れ る た 怒 り で あ り,"Allthatlivesisholy"と い うJimCasyの 言 葉 に 集 約 さ れ る よ うに,「 人 命 を 何 よ り も`holy'な も の 」 と す る ご く人 聞 的 な 考 え に 根 ざ し た もの で あ る。 し か も,彼 は こ の 種 の 怒 り さ え も十 分 に 熟 さ せ よ う と は せ ず,苦 境 を 生 き ぬ く民 衆 の 生 命 力 を 信 頼 し称 賛 す る と い う形 で こ の 小 説 を 閉 じ て い る の で あ る。 さ て,そ れ で は1930年 代 に 於 け るSteinbeckの こ の よ う な 態 度,即 ち 民 馬
衆 の 生 命 力 に 全 幅 の信 頼 を置 き な が ら一 定 の 距 離 を保 っ て見 守 る と い う態
度 を説 明 す る もの は 何 で あ ろ うか。 それ に は,Steinbeckの
い わ ゆ る 「生
物 学 的入 間観 」 と,彼 自 ら言 うと こ ろの 「非 目的 論 的 思 考 」 とに 触 れ て お
く必 要 が あ る。
ま ず,彼 の 「
生 物学 的 人 間観 」 な る もの を簡 単 に 紹 介 し て み る。 そ れ
は,彼 自 身 の 生物 学へ の深 い 関 心 と,さ
らに彼 の友 入 で あ り海 洋 生 物 学 者
で あ るE.Rickettsと
に負 うと こ ろ大 な る もの で あ っ て,彼 は人 間 を人 間
と し て理 解 す る前 に ま ず全 生 物 界 に属 す る一 つ の 「
種 」 と して把 握 しよ う
と試 み る ので あ る。
Perhaps
we will have to inspect
mankind
as a species,
not
with
our usual awe at how
wonderful
we are
but
with
the
cool
and
25
neutral
attitude
we reserve
for all things
save ourselves.
そ し て,彼 は 生 物 に と っ て 最 も 基 本 的 な 問 題 は 何 よ り も 先 ず`survive'す る こ と で あ る と し,人 問 が 生 物 の 一 つ の 「種 」 で あ る 以 上,こ の こ と は 人 間 と て 例 外 で は な い と 考 え る の で あ る 。Steinbeckの こ の よ う な 人 間 観 を 最 初 に 論 じ たE.Wilsonは"Mr,Steinbeckalmostalwaysinhis fictionisdealingwith...humanssorudimentarythattheyare 26 almostontheanimalleve1."と 言 い,Steinbeckの 描 く人 間 は た だ 生 命 維 持 本 能 の 支 配 に よ っ て の み 生 き る 人 間 で あ り,彼 は 人 間 を 動 物 と 同 じ レ ベ ル で 扱 う と述 べ て い る 。 が,と に か く,SteinbeckがTheGrapesof Wrothで 生 命 維 持 も 困 難 な 状 態 に あ る 貧 民 を 熱 っ ぼ く称 え た 根 底 に は, こ う し た 人 間 観 が 横 た わ っ て い る こ と は 確 か で あ る。 次 にSteinbeckの 傍 観 者 的 態 度 を 説 明 す る も の と し て,彼 自 ら 言 う と こ ろ の 「非 目 的 論 的 思 考 」 に 触 れ て み る 。 「生 物 学 的 人 間 観 」 と 同 様 こ の 老 え 方 も ま た 生 物 学 と深 い 関 係 を 持 っ て お り,生 物 の 生 態 を 観 察 す る 態 度 4'L酷似 し て い る 。 彼 は こ れ を 次 の よ うに 説 明 す る 。
Non-teleological
thinking
concerns
itself
primarily
not
with
what
shoud
be, or could
be, or might
be, but rather
with
what
actually
`is' —attempting
at most
to answer
the already
sufficiently
difficult
27
questions
what or how instead
of why.
要 す る に,彼 の 言 う「非 目 的 論 的 思 考 」と は,事 実 を た だ あ る が ま ま に 見 よ う と す る極 め て 冷 静 に し て 客 観 的 な 態 度 を 意 味 し て お り,こ れ に 忠 実 で あ ろ う と す れ ば,そ れ は 当 然 科 学 的 で 冷 淡 な 態 度 を 必 要 と す る 。 しか し な が ら, Steinbeckは こ の 「非 目 的 論 」 に 徹 し き れ る程 の リア リ ス トで は な い 。彼 は 人 間 を 一 つ の 「種 」 と考 え 人 間 社 会 を 「非 目 的 論 的 」 に 眺 め よ う と し な が ら も,本 質 的 に は,そ こ に 希 望 と 可 能 性 を 求 め ず に は い ら れ な い ロ マ ン テ ィ ス トで あ る。 従 っ て,「 生 物 学 的 人 間 観 」 と 「非 目 的 論 的 思 考 」と は 彼 特 有 の 二 つ の 特 徴 で あ る こ と に 変 わ りは な い が,そ れ を そ の 言 葉 通 り に 受 け と る べ き で は な い 。 さ て,大 恐 慌 の 嵐 もお さ ま りか け た1941年,ア メ リカ は 第 二 次 大 戦 に 突 入 し た 。 こ の 時 に 当 た り,先 年,TheGrapesofWrathに よ っ て 大 セ ン セ ー シ ョ ン を 巻 き 起 こ し た5teinbeckの こ と 故,そ の 行 動 に 世 間 の 注 目 が 集 ま る の は 当 然 で あ る 。1943年,彼 は と う と うNewYorkHeraldTri-buneの 依 頼 を 受 け,そ の 特 派 員 と し て ヨmッ パ 戦 線 に 従 軍 す る こ と と な っ た 。 そ し て,そ の 時 の 記 録 は 後 に1958年,OnceThereWasaWarの ! 題 名 で 一 冊 の 本 と し て 出 版 さ れ た が,そ の 内 容 は ご く 平 凡 な ル ポ ー タ ー ジ ュ に 過 ぎ ず 彼 の 積 極 的 な 声 は 聞 か れ な い 。 結 局,彼 は 戦 争 に あ っ て 専 ら 「非 目 的 論 的 」 に 見 守 る こ と に 終 始 し,従 軍 の 体 験 を 踏 え た 本 物 の 戦 争 小 説 は 書 か れ ず じ ま い で あ っ た 。 彼 自 ら"...Ifeltaninterloper,and eavesdropperonthewar,andwasalittlebitashamedofbeing 28
thereatal1."と
回 想 して い る よ うに,大 戦 に対 す る彼 の 関心 は極 め て 弱
く,そ れ は 所詮 他 人 事 に 過 ぎ な か っ た の か も しれ ない 。
大 戦 に対 して 専 ら傍者 観 を決 め込 み従 軍 記 者 と して の仕事 もそ こ そ こ に
帰 国 し たSteinbeckは,1944年,戦 時 下 の ア メ リカ に あ っ て,お よ そ 戦 争 と は 縁 遠 い(Y.anneryRowと い う作 品 を 発 表 した 。 そ れ は 一 見 極 め て た
29
わ い も な い 物 語 で あ る が,か つ てM.Cowleyが"poisonedcreampuff" と 評 し た ご と く,そ の 根 底 に は 現 代 ア メ リ カ 社 会 に 対 す る 彼 の 鋭 い 批 評 精 神 とい う 「毒 」 が 潜 ん で い る 。 そ れ は,CanneryRowと い う文 明 社 会 か ら は 全 く隔 絶 し た 世 界 を 舞 台に,E.Rickettsを モ デ ル に し たDocと,ぐ う た ら な 人 間Mackと そ の
仲 間 達 が 繰 り広 げ る 自 由 奔 放 な 生 活 の ド ラ マ で あ る 。 彼 等 は い ず れ も ア メ
リカ 文 明 社 会 機 構 か ら は み 出 た 落 伍 者 で あ り敗 北 者 で あ る。 しか し,彼 等
は 文 明 社 会 の 落 伍 者 で あ る が 故 に 文 明 の 汚 れ を 知 ら な い 。.Steinbeckに と
っ て は,彼 等 こ そ が 純 粋 な 真 の 人 間 性 を 留 め た 善 人 な の で あ る 。
All of our so—called successful
men are sick men,
with
bad stom—
achs,
and
bad
souls,
but
Mack
and the boys
are
healthy
and
curiously
clean.
They
can do what
they
want .
They
can
30
satisfy
their
appetites
without
calling
them
something
else .
し か し,彼 等 が 自 由 奔 放 な 生 活 を 楽 し め る と い うの も,文 明 か ら 隔 絶 し た CanneryRowと い うユ ー トピ ア に 住 ん で い る か ら に 他 な ら ず,彼 等 は い か に 純 粋 で 正 直 で 親 切 な 善 人 で あ ろ う と も,所 詮 は 文 明 社 会 機 構 に 適 応 で き な い 存 在 で あ り,や が て は 滅 び ゅ く運 命 に あ る 人 間 達 に 過 ぎ な い 。 次 の よ うなDocの 見 解 は 明 ら か に 「生 物 学 的 人 間 観 」 に 立 っ た もの で あ り, SeaoプCortezに み ら れ るSteinbeckの 意 見 と 一 致 す る 。
The
things
we admire
in men,
kindness
and generosity,
openness,
honesty,
understanding,
and feeling
are the concomitants
of failure
in our system.
And
those traits
we detest,
sharpness,
greed,
acquisitiveness,
meanness,
egotism,
and self—interest
are the traits
of success.
And
while
men admire
the quality
of the first
they
31
love the
produce
of the second.
In an animal
other
than
man
we
would
replace
the
term
'good'
with
'weak
survival
quotient'
and
the
term
'bad'
with
'strong
32
survival
quotient.'
生 存 競 争 の 激 し い 生 物 界 に あ っ て`good'で あ る こ と は 必 然 的 に`failure' に つ な が り,`success'に 到 達 す る に は ど う し て も`bad'を 必 要 と す る 。 そ し て,こ の こ と は 人 間 が 生 物 の 一 つ の 「種 」 で あ る以 上 人 間 と て 例 外 で は な い 。 し か し,人 間 に は,他 の 生 物 と 異 な っ て,生 来`good'を 愛 し`bad' を 嫌 う 性 向 が あ る 。 が,に も拘 ら ず,人 は`good'の 産 物 で あ る`failure'を 軽 蔑 し,`bad'の 産 物 で あ る`success'を 称 賛 す る と い う"strange
お
duality'・ を 持 っ て い る 。Steinbeckは こ のdualityを"ethicalparadox"
と 説 明 し,他 の 生 物 と 異 な っ て 善 悪 の 意 識 を 有 す る人 問 の 宿 命 だ と 考 え る の で あ る 。 CanneryRowに 見 ら れ る よ う に,1940年 代 のSteinbeckは 商 業 主 義 に 毒 さ れ た 現 代 ア メ リ カ社 会 の 醜 さ を批 判 す る こ と に 新 しい 方 向 を 示 し た と言 え る 。 彼 は も は や 社 会 悪 に 対 し あ か ら様 に 怒 り を ぶ ち ま け よ う と は せ ず,社 会 か ら 一 歩 身 を 退 い て,そ れ を 「非 目 的 論 的 」 に 眺 め な が ら 批 評 し 批 判 し よ う と す る 。 そ し て,彼 の こ う し た 態 度 は,次 作ThePearl,The tiVaywardBusに 於 い て,よ り明 確 な 形 を と っ て 示 さ れ る 。 即 ち,The Pearlで は 真 珠 を 象 微 的 に 扱 う こ と に よ り現 代 物 質 文 明 社 会 へ の 拒 否 を示 し,TheWaywardBusで は 文 明 社 会 に 生 き る 人 間 を 半 ば カ リ カ チ ュ ア 的 に 描 く こ と に よ っ て 文 明 風 刺 を 試 み て い る の で あ る 。 が,し か し,同 時 に 彼 は ア メ リ カ に 於 い て 今 や 完 全 に 文 明 が 勝 利 し た こ と を 認 め な い 訳 に は い か な い 。 人 は もは や 文 明 に 背 を 向 け て 生 き て い くこ と は で き な い 。そ し て,文 明 が も た ら す 弱 肉 強 食 の 非 情 な 世 界 で は,Mack達 の よ う な`innocent'で`good'な 人 間 が`surviveす る 道 は 残 さ れ て い な
い の で あ ろ うか 。Steinbeckは こ こ に 他 の 動 物 と は 異 な り善 と悪 の 意 識 を 持 っ 人 間 の 問 題 と し て"ethicalparadox"を 提 起 し,そ こ に 救 い を 求 め よ う と す る の で あ る。 〔】V〕EastofEdenの 意 義 Eastof.Eden13章 に 於 い て,Steinbeckは 現 代 が 政 治 ・経 済 ・宗 教 そ の 他 あ ら ゆ る 世 界 で 完 全 に 集 団 化 し て し ま っ て い る こ と を 嘆 き,人 類 の 将 来 に 一 抹 の 懸 念 を 懐 き な が ら も,次 の よ う に 人 間 個 人 の 尊 厳 さ を 強 調 す る。
And this
I believe :
that the free,
exploring
mind
of the
-indivi-dual
human
is the most
valuable
thing
in the world
.
And
this
I
would
fight
for : the freedom
of the mind
to take
any
direction
it wishes,
undirected.
And
this
I must
fight
against
: any
idea
,
34
religion
or government
which
limits
or destroys
the individual
.
現 代 文 明 社 会 が い か に 集 団 化 し,い か に 機 械 化 し た 社 会 で あ ろ う と も,そ れ・は,結 局,人 間 個 々人 の 集 団 に 過 ぎ ず,人 類 の 将 来 は 人 間 個 人 の 自 覚 に か か っ て い る。 こ こ「に 到 っ て,Steinbeck一 は 人 間 を個 人 と し て 把 握 す る こ と に よ り非 情 な 文 明 社 会 の 救 い を人 間 個 入 の 良 心 に 求 め よ う と す る。 即 ち,彼 はEastげEdenに 於 い て,人 間 集 団 の 外 な る 世 界 よ り も人 間 個 人 の 内 な る 世 界 を 見 つ め よ う と し た の で あ り,社 会 現 実 よ り も よ り多 く人 間 性 の 現 実 を探 ろ う と し た の で あ る。 TheGrapesげWrathのSteinbeck臨 「生 物 学 的 人 間 観 」 に立 ち , 人 間 個 人 を`1ifeunit'と 考 え て そ の 生 命 の 尊 厳 さ 一を 訴 え た 。 ・し か し, East・ げEdenのSteinbeckは,「 天 間 の あ ら ゆ る 物 語 は 善 ど悪 と の 物 語 で あ る 」 と 極 言 し ・ 人 間 個 人 を 「善 と 悪 の 網 」 に 捕 え ら れ た 存 在 と し て, 即 ち`moralunit'と し て 把 握 し よ う と試 み るaこ れ は,彼 が 人 間 の 他 の 生 物 と の 相 遣 点,他 の 生 物 に 優 位 を 占 め る 点 を 人 間 の 持 つ 善 と 悪 の 意 識 ,つ ま り モ ラ ル 意 識 に 認 め た こ と を意 味 し,同 時 に 「生 物 学 的 人 間 観 」 を放 棄 し た こ と を 意 味 し て い る 。 人 間 を`moralunit'と 考 え るSteinbeckは,20世 紀 の ア メ リカ を 舞 台 に 現 代 の 神 話 を展 開 し,現 代 に 生 き る 人 間 を 探 求 し た 。 そ し て,彼 が 求 め た 人 間 は,善 と悪 の 存 在 を 認 め,そ の 葛 藤 に 苦 し み な が ら な お も善 を 選 ば ん と す 一る 人 間Calで あ る。Steinbeckが,EastofEdenに,こ の よ うに 善 と 悪 と の 両 極 を 退 け 中 間 的 な 存 在Calを 求 め た の は,「生 物 学 的 人 間 観 ⊥ に 伴 う"ethicalparadox"を 考 慮 し て の こ と で あ る と 考 え ら れ る 」 即 ち,
`good'な 人 間 が`weak'で あ り`bad'な 人 間 が`strong'で あ る と い う生
物 と し て の 人 間 の 宿 命 を 認 め た 上 で,な お も`good'な 人 間 に`survive" す る 道 を 残 さ ん と す る 彼 の 苦 肉 の 折 衷 策 で あ る と 推 測 さ れ る の で あ る。 そ し て,も し こ れ を ・・ethicalparadox"の 解 決 と み な す な ら ば らそ れ は あ ま り に も通 俗 的 で あ ま り に も安 易 な 解 決 で あ り「さ と うづ け の モ ラ ル 」で あ る と い う非 難 を 免 れ な い か も し れ な い 。だ が,し か し,我 々 は そ れ がSteinbeck の 人 間 性 に 対 す る揺 ぎ な い 信 頼 を 踏 ま え た も の で あ る と い う こ と に よ り多 くの 注 目 を 払 う べ き で あ る。 `timshel'と い うヘ ブ ラ イ語 に 彼 独 自 の 解 釈 を 施 し,原 罪 の メ キ ャ ニ ズ ム か ら の 人 間 解 放 を試 み たSteinbeckは,一 た ん 悪 の 道 に 足 を 踏 み 入 れ 罪 を 犯 し た 人 間 に も罪 を治 め 善 な る 道 を 求 め る 可 能 性 を 与 え,罪 の 克 服 を 人 間 の 選 択 の 問 題 で あ る と す る 。 つ ま り,善 と悪 と を判 別 し そ の 選 択 を す る 権 利 こ そ が,他 の あ ら ゆ る生 物 に 対 し て 優 位 を 占 め る人 間 の 特 権 な の だ と 主 張 す る の で あ る。
It is easy out of laziness,
out of weakness,
to throw
oneself
into
the lap of the deity,
saying,
'I couldn't
help it- ;the way was set.'
But think
of the glory of- the choice!
That
makes
a man a man.
A cat has no choice,
a bee must make honey.
There's
no godliness
35
で は,Steinbeckの い う よ う に,人 間 各 自 に そ の 自 由 意 志 に 従っ て 善 と 悪 と を 選 ぶ 権 利 が あ る と す る な ら ば,何 故 に 人 は,現 実 に は,し ば し ば 悪 に 翻 弄 さ れ ・ 燗 社 会 に 悪 事 のzる こ と が な い の か.彼 は こ こ に 瞹 」 の 問 題 を提 起 す る の で あ る。 人 は 誰 で も善 良 で あ り た い と 欲 し愛 さ れ た い と 願 う も の で あ る。そ し て, 人 が し ば し ば 悪 の 道 に 陥 り罪 を 犯 す の も,こ の 愛 さ れ た い と 願 う心 が 受 け 入 れ ら れ ず 理 解 さ れ な い こ と に 原 因 す る 。 こ の こ と は 「人 間 の 魂 を 象 徴 す る物 語 」 で あ るC・i・ とAb・1の 物 諏 象 徴 的 に 語 ら れ て い る 。C、i。 が Abelを 殺 し神 に 謀 反 を 企 て た の は,Abelが 神 の 気 に 入 り愛 さ れ た の に 反 し,Cainの 方 は 愛 さ れ ず 顧 み ら れ な か っ た か ら で あ る 。 ま た,Trask 家 のCa1が 間 接 的 な が らAronを 死 へ と追 い や る羽 目 に な っ た の も ,父 AdamのAronへ の 偏 愛 に 対 す る彼 の 嫉 妬 心 か ら生 じ た こ と で あ る 。 こ の よ うに,Steinbeckは 人 間 の 犯 す 悪 事 で さ え も他 人 か ら 愛 さ れ た い と 願 う心 か ら 生 じ た も の で あ る と し,人 間 本 来 の 善 良 さ を信 じ る の で あ る 。 そ し て,悪 は ど ん な に 人 の 世 に 栄 え よ う と も そ れ は 常 に 散 発 的 で あ り , そ れ に ひ き か え,人 間 の 魂 に 宿 る倫 理 は 永 遠 で あ り不 滅 で あ る とす る 次 の 諜 はEast・fEdenの 主 旨 撮 も簡 潔 に,か つ 最 も 嚇 に 物 語っ て し、 る 。
...
evil
must
constantly
respawn,
while
good
, while
virtue,
is
immortal.
Vice
has always
a new
fresh
young
face
,
while
36
virtue
is venerable
as nothing
else in the world
is
.
こ の よ うに 見 て く る と ・EastofEdenと し・う作 品 は ,結 局 の と こ ろ, St・i・beckの 燗 性 に 対 す る 絶 対 的 な信 頼 の 吐 露 で あ り確 認 で あ る と説 る。 勿 論,彼 の 全 て の 作 品 に は ,「 非 目的 論 」 と 「生 物学 的人 間観 」とい う 二 つ の グ ェ イ ル に 覆 れ な が ら も,そ こ に は 一 貫 し て 人 間 信 頼 と ヒ ュ ー マ ニ ズ ム の 精 神 が 流 れ て い る こ と は 確 か で あ る 。 も っ と も,そ れ は蒔 と し てセ ン テ ィ メ ン タ リズ ム に 陥 る 危 険 性 を 孕 ん で は い る け れ ど も,こ の 精 神 こ そ がSteinbeck文 学 の 根 幹 で あ る こ と に 疑 い は な い 。 そ し て ・Eastof EdenのSteinbeckは,こ の 「非 目 的 論 」 と 「生 物 学 的 人 間 観 」 と い う ヴ ェ ィ ル を 脱 い で,そ の 本 心 を,即 ち 人 間 信 頼 を 正 直 に ぶ ち ま け た の で あ り,こ の 作 品 を`lifework'に せ ん と意 図 し た の も こ の 意 味 に 於 い て で あ ろ う。 EastofEdenが 一 個 の 独 立 し た 文 学 作 品 と し て は,多 くの 批 評 家 の 指 摘 す る よ う に,・あ ま り に も欠 陥 多 い こ と は 否 定 で き な い 。 が,し か し,こ れ をSteinbeckと の 関 連 に 於 い て と ら え,ま た 彼 の 他 の 作 品 系 列 の 中 に 置 い て 眺 め る 時,こ れ 程 にSteinbeckの 人 柄 と思 想 を 明 確 に 物 語 る 作 品 は 他 に 見 当 た ら な い 。 そ れ は 正 に,彼 自 ら「一 っ の 箱 に た と え て"Well, hereisabox.NearlyeverythingIhaveisinit,anditisnot 37 full."と 述 べ て い る よ う に,彼 の 持 つ 重 要 腰 素 の ほ と ん ど 全 て が 詰 め 込 ま れ て い な が ら も,未 だ 混 沌 と し て 整 理 不 十 分 な 「箱 」 な の で あ る。 EastofEdenの 意 義 そ れ は 作 品 と し て の 価 値 よ り も,む し ろ そ れ がStein‐ beckと い う一 人 の 人 間 を 最 も よ く語 っ て い る と い う 点 に 求 め ら れ る の で は な か ろ う か 。 注 1.P.Lisca,TheWideWorldofJohnSteinbeck(NewBrunswick RutgersUniversityPress,1958)P.275. 2.最 近 刊 のL.G.Marks,ThematicDesignintheNovelsofJohn Steinbeck(TheHague:Mouton,1969),PP.114-131.で は か な り積 極 的 なEastげEden評 価 が な さ れ て い る の は 注 目 さ れ る 。 3.W.French,JohnSteinbeck(NewYork:Twayne,1961),P.152. 4.A.W.Litz,(ed.),ModernAmericanFiction(NewYork OxfordUniversityPress,1963),P.273.
・5・F・W・Watt・3彦 θ勅 ￠ ぐゑ(Edinburgh:Oliver&:. ,1962),P.93. 6.J.Steinbeck,EastofEden(NewYork:BantamBooks) ,P.366. 7.Ibid.,P.10. 8.Ibid.,P.240. 9,S.Cooperman,ReviewNotesandStudyGuidetoSteinbeck(New York:MonarchPress,1964),P .91. 10.EastofEden,P.269. 11.J.Fontenrose,」ohnSteinbeck(NewYork:Barnes&Noble , 1963),P.123. 12.EastofEden,P.392. 13.P.Lisca,op.cit.,P.262 . 14.J.Steinbeck,JournalofaNovel:TheEastげEden 、乙etters (NewYork,TheVikingPress,1969)P.104. 15.P.Lisca,op.cit.,P.73. '16 ・ 尚 こ の 点 に 関 し てSte三nbeck自 身 はJournalげaNovel ,P.180に 於 い て,"Ihavewrittenaboutonefamilyandusedstories aboutanotherfamilyaswellascounterpoint ,asrest,as contrastinpaceandcolor."と 述 べ て い る 。 17.EastげEden,P.131. 18,」,Fontenrose,op.cit.,P.126. 19.EastofEden,P.63. 20.Ibid.,P.62. 21.F.W.Watt,op.cit.,P.g'7. 22,S.Cooperman,op,cit.,P.91. 23.7.Steinbeck,InDubiousBattle(NewYork:BantamBooks) , P.103. 24.1.Steinbeck,TheGrapesofWrath(NewYork:Bantam
