実
106-資
料
紹
介
大
西
家
蔵
番
外
謡
本
( 四 ) 細 谷 川 ナ 次発｢名にのミ聞し名所や'く'日の入方を尋ん ヮキ詞｢是ハ一 メ イ 所不住の沙門にて侯'我いまた中国の名所旧跡を見す侯程に'唯今 思ひ立吉備のほと-へと志し侯 遺行｢火宅そと火宅を出る寄枕' キ ビ -1'かぞへ-トて明碁に都の空を跡に見て'吉備の中山なか--に'細谷川や二万の里'人も数そふ竹の坂､越て休ふ笠岡の里にも はやく着にけ-' - 詞｢急侯程に'是ハはや笠岡の里に着て レイ 侯'此古道を分行'高霧の明神に参らハやと存侯｣是ハはや明神に ヽ ′ て有けに侯､浦輪のけしき波のあや'聞しよ-もいやまき-て侯' ヨ シ リ 下｢山松の陰やうきみるなつの海'詞｢や'是に由有け成庵の候' 立寄休はやと思ひ侯 レテ｢なふ-1御僧'今の発句の口すきミ承 んと'御跡したひて参りた-'抱も我国の風俗'和寄よ-も敷嶋の ギ 道治まれし事なるに'御身此道の祖師とならん宗蔵にてましますな ン ヮキ上カ､ル｢是ハふしきの御事かな'行衛もしらぬ老人の跡をした ひて夕浪の'月影措き言の葉の'祖師とハなとや勿鉢なや シテ詞 ツ ヾ ｢いやさのミなか-し給ひそ'此目前の有様を'発句に綴-て諸人 の'迷ひをはらしたひ給ハゝ'上カ､ル｢共時我名を顕しっつ'神 慮 を 委 -語 る へ し ヮ キ 上 カ ､ ル ｢ 此 う へ ハ と て う ち 詠 め ' 山 吹 を 心 の色か郭公'詞｢名をハ雲井に隠れなき'神と君との道すくに ギ 上カ､ル｢御名をなの-おはしませ シテ詞｢実も - 宗鑑とハ'名 に高嶋の空晴て ヮキ上カ､ル｢夕はへ移る木隠れに シテ上｢我こそ ハ孝霊帝の皇子 上帝｢吉備津夢の大臣よ' -'同｢重て麦に待 キ ビ ッ ヒ コ 給へ'磯遊の神楽奏せんとT かさげすやうに'矢にけり -㌔ ミ ジ カ ヮキ上寄｢思へた∼衣かへうき旅の空'∼1'片敷袖も短夜の'月 詣友に草枕'有つる告を待て見ん -1 上地｢ふしきや俄に鳴動 して'日月光かゝやきて'山のはさ-ること-にて｢.顕れ給ふそ辱 き 釜殿神｢抑是ハ'吉備の中山にすんて､君をうやまひ国土を守-107 ン 苦し'吉凶をあらハす'釜殿の神とハ'-我事也 後シテ上｢荒面白 の気色やな'まかね吹'吉備の中山帯にせる細谷川の音のきゃけさ と'よみしもか-やと思ふはか-の有様かな ヮキ上カ､ル｢有難の 言ヽ 御事や'浦はの波もレつかなる,磯なれ松の木陰より,妙なる御声 の聞えさせ給ふそや'たゝねかハ-は和歌の道'ミちひき給へ一筋 ミ シ メ ナ ハ ン に'頼ミをか-る御注連縄 シテ詞｢いや和苛三神も御照覧'二人下 ツ ギ ｢御身継苛の祖師とな- 下同｢末世の衆生を道引給へ'実も迷ひ ン の 雲 ほ れ て ' 月 日 -ま な き 神 道 の ' め -ミ を 頼 む 人 心 / - ク -地 ン ア マ ギ ヨ セ イ ｢夫二神出世の其昔'天の浮橋にて継苛の御製'末代の衆生のた ヤ マ ト ダ ケ ミ コ ト ニ め'是日の本の'奇特とかや サシ｢又は日本武の尊の'同｢碍 ヒ ハ リ ツ ク バ ヲ ス . ' * テ イ ク ヨ ( カ ) , 不 ツ ル か ' b ( ナ ノ ヱ I r ヨ 眉膚 L ⊥ ニ
各署瀞鮮酢葦.巷影シテ下(&融髭齢,鶴
碍波虚々能用'同｢比珂波菟鴇伽鴇とつき給ひしなり クセ下｢実 や和苛のミち'言葉の色や人心の'情のミこそ命にて'ふかくや誰 か思ひ草の'花の色香もたへ成や'治る御代のもてあそひ'きれハ ク ニ ツ カ ミ 上の句ハ'天津神'下の句ハ'地津神の守苦し給へハ'君も安全に チ マ タ 万民時をたのし-て'都部遠境の巷迄も'和讃の詠めにもれすし て鬼神も感をなすとかや､ンテ上｢東南西北に雲治り'同｢風しっか ト ウ にて'万代迄もすへらきの正統もたへぬ我国や四海八嶋の外迄も' ( マ マ ) 常盤の色や十かへ-の'花咲ぬらじ松山の'相をたかみ白雲やつも らし頼もしの御国や シテ上｢謹上 地｢再拝 カグラ シテ上｢わた -見む'かたこそなけれ久かたの'同｢あまの浮橋'かけそめしよ ン シ ウ ト ウ ン イ - シテ下｢おもしろや'同｢おもしろや'時も芙'春夏秋冬山海草 木国土治-て'花も盛に月も照そひ雪をさそひて白砂の'突通ひろ き ' 神 と 君 ' げ に 道 広 さ 神 と き み ' つ き せ ぬ 御 代 こ そ ' め て た け れ . ･ 母 衣 ブン ヮキ詞｢是ハ越後の国の住人､五十嵐の小文次とハ我事也'抱も今度 ハ チ ヤ イ コ ン 下野の国の住人'奈須の与市宗高と蜂谷の蔵人国定と'日比の遺恨 トガ によ-国定を討取侯其科によ-某預-申て侯'彼与市と申ハ'四国 マ ト イ ス ド 八嶋にて扇の的を射落し'其外数度の高名世に高き身の'引替たる ン ン ン ン 御有様痛敷存候'又某ハ男子一人持て侯､当年十三歳に髄成侯'今 サ イ チ ヤ ク サ イ ハ イ 日ハ最上吉月にて侯程に､具足を着させ申さハやと存候'幸宗高 ン ハ文武にはまれ有人頼まハやと存侯'いかに誰か有 トモ｢御前に 侯 ワキ｢与市殿に御出あれと申侯へ トモ｢畏て侯 シテサシ｢身ハ はからさるに浅ましや斯埋木と成果て'明日をもしらすやしらま ア ダ 弓､けふあ-とても化命'住はつまじき世の中に'何を頼ミに明暮 ん'荒定めなや侯 トモ｢や'与市殿の御声の聞え侯'是にて申さ サン うするにて侯'いかに宗高殿へ申侯'小文次方よ-使に参じて侯 シテ｢扱只今ハ何の為の御使にて侯そ トモ｢きん侯唯今参る事余の 儀にあらす'永≧此所に御座候へ共､慰め申事もな-侯程に御出あ れとの御事にて侯 シテ｢近比悦入候'さらハ参らふするにて侯 トモ｢いかに申上侯,与市どのを御供申て侯 ㌻｢此方へ御出あれ ド ノ と申侯へ シテ｢さらハかう参らふするにて侯 ワヰ｢いかに与市殿 へ申侯'唯今中人候事余の義にあらす'最前も申入侯ことく'永･∼ 此所に御入侯へ共'御慰めも申さす侯間'其為御出あれと申候'又御 身 :I.ll-旨:IT茸
管長去璽
め き '事 ヽ ン ン サ イ き 某の一子亀若丸'今年十三歳に髄成侯'具足を着せ申度存候'貴方 ホ マ ア ツ ハ レ タ キ の御事其誉れ天下に隠れなし'天晴御身にあやからせ度念願にて候 程に,具足をチ靭させて給り候へ シテ｢是ハ思ひもよらぬ事を承 コ ウ イ タ ヅ ラ ル サ イ シ ヅ 侯物哉'某ハ日比の忠功も徒事とな-'流罪の浮身と沈む身の' 具足の親なと∼ハいまハしき事也'唯某をハ ジ タ イ て左様に御辞退有へさと存侯去なから' ジ ヨ ヮキ｢定め 殿御存候らへ共'自余の心を宥ん為'只一たんの御 が 鎌倉 御心安 . ウ ン ウ タ ガ ヒ く思し召れ侯へ'御遷御開き有へき事疑なし'何と御辞退候共' 是非において頼入候 シテ｢扱ハ何と辞退中共御ゆるしな-侯や ヮキ｢中との事頼入候 シテ｢さらハとも角も仰にしたかひ侯へLt サ イ ハ イ ク ハ ン ジ ヤ ウ 宰吉日にて侯程に'此所にすなハち八幡宮を勧請申候へLt ソ ノ ヨ ウ イ 急て供物蓬莱御かざ-侯へ づキ｢早と-其用意仕て侯 シテ｢一段 シヤウギ の御事にて侯'いかに亀若殿'上｢此方へ御出侯へと'頓て床机に ナ ヲ キ ヒ ポ 直し具足を着せ'高紐取ッて引むすぴ'詞｢我今かやうの身なれ ハ カ サ カ ン セ ン バ 共'若-盛成し時'君に忠を尽し戦場において'弓矢打物取ッて ユ ウ リ キ の勇力には某に御あやか-候へ'上｢又御果報ハ父御にあやからせ ア ツ ハ レ 給へと,少し立のき打詠め'天晴武者ぶ-のゆ∼しさに上等同｢武 士の矢なミにさける桜花'-'はなやか成し鎧きて'名をバ雲井 ア ヅ サ マ にあけまきや梓の真弓はるか成'人の国迄なひぐ世の､幾久しさ ヨ ロ ヒ も 限 ら じ ゃ / 1 ヮ キ 詞 ｢ い か に 与 市 殿 ヽ か ∼ る 目 出 度 折 節 ' 鎧 カ ン ク ハ ウ 又母衣の謂御物語侯へ シテクリ｢夫漢の長良と聞えしハ'同｢黄 セ キ コ ウ ジ ユ ツ 石公の兵術を伝へ'高祖皇帝の師範た- サシ｢そのゝち項羽高 祖の戦ひ七十余度に及ふといへとも謀を惟帳の中にめくらし勝事を 千里の外に顕ハせ-是長良か智謀にあらすや 有時張良母に向ひて 申様我戦場に撃くつ∼謀をなす隙に後につゝく味方の勢籍にさせる 箭をぬきて敵を射る事あ-いか∼ハせんと申しに母是を聞付上衣を 卸て経つ∼け熊の矢にかけしかハ八百寓の軍神母衣の縫目に移りつ ゝ将帥の名を輝かす夫よ-母衣とハ耀衣と書た-扱又母の衣と苦し も今の謂なり か-て度々の戦ひに其名をとめて漢の御代やをとせ の皇基をたもたせ給ひ其身も麟麟閥に名をとめし二十八将の其中の 第一将の公た-只是母衣の故なれやそのことく我も又1-天に名をか ゝやかし忠功第1の兵といさやいはれん ヮキ詞｢いかに与市殿めて たふ一さし御舞侯へと'上｢小文次やがて御酌に シテ上(立まふ窮 ヲ ト ト セ のつばさの音 上地｢雲井になびく､羽風の舞 マイ 上地｢千年を モ ト ウ ヘ ふ る や 姫 小 松 ' -1 ' よ ハ ひ 久 し き 霜 亀 の ' 千 本 の 松 を ' 植 な ら ツ ハ サ べ'千尋の竹の陰深-､麺をならふる友霜の'亀若万歳と舞納め ツキ つゝ,親子の契り尽せす栄ふる'す矢の家こそ'久しけれ 雪 女 ア ラ レ 次発｢風のみと成玉丸雪'-ltきむけき夕へ成らん ヮキ詞｢是ハ ジ ヤ ク レ ン 都の西'嵯峨野のあた-に住居する'寂連と申法師にて候'抱も ツ ､ キ ヲ レ ソ ン 此程打続たる大雪にて'庭の竹雪に痛ミて折損じ候'徐-に離儀 ヽ に侯へハ'人を頼ミ何とそかこひ申さハやと存侯 シテ女｢いかに 寂蓮抱も此比の大雪に'庭の竹木折損じ難儀におぼすらん'されハ サ ゾ 草木心なしとハ申せ共喚心う-思ふらん､何とそ方便をめくらさ れ'かこはせ給ひ候ハ∼'少しハ風にも痛むまし､され共只1人のt i t ; ･ ･ : ㍉ ヽ ･ 御身なれハ'御心はか-にておはすへけれハ'我も力を添奉-'雪 をかこひて参らすへし ヮキ｢実々御心さしハ去事なれ共'我ハ出 家の事なれハ'女人の御身ハ頼れまし､扱･V御身ハ何-の人そ ン ア ン ジ ツ シテ｢我ハ此あたりの里に住者なるか'度∼御庵室に参-､御経聴 ン ン ク ク 聞する者也'御庭前の竹木を痛ハ-欺き給ふ童'誠に出家の御心さ し'下｢荒有難の御事や ヮキ｢すハや次第に風あら-'雪気に成て ク 降 来 る そ や ' は や -1 帰 ら せ 給 ふ へ し シ テ 上 ｢ い や と よ 雪 ハ ふ -くる共'竹のかこひの力を添て参らすへし ヮキ詞｢其時寂蓮あらら ト ク かに'上｢断しらぬ女人かな'はや疾出よと宜へハ シテ｢いや出ま ツ モ ン じといふ内に ヮキ｢雪ハ次第に降積り シテ｢前後も見えぬ雪の日 に 上岡｢雪ならハ幾度袖を払ハまし7㌧､花のふゞきと詠じけん､ ン むかしを思ふにも'実面白の雪の日や､鴻毛に似て'飛て散乱する 人ハ'鶴聾をきて立ッて排桐し給ふや'よしや帰れと宣ハ∼'早帰 るべしさらハよ'又社参候ハめと､立出るとハ見えつるが､雪のふ ゞきに立紛れ'何-へ行も兄へ分すあとしら雪と成にけ- -I ヮキ周｢抱も唯今の女ハ帰れといへハ腹悪く 奥がる声して行方を 見失ひて侯'いか様不思儀の者にて侯'重て来らぬ事ハ候まLt委 尋ハやと存侯 後シテ下｢荒面白の雪の日やな -1㌧サシ｢風はさ ソ ヲ ク ウ カ チ うをひて灯さえ安く'月疎屋を穿て夢成かたLt雪の夜すから物 すこきに'此山陰のけうときに'住とも誰か白雪の'ふ-行暮そ哀 なる 下寄｢兎にも角にも山膿の此身の果ハ浅ましや 上岡｢比しも 秋の末'-1㌧木々の棺もかれ-＼に紅葉の鏡野も山も'光か∼や -其 気 色 ' 千 と せ の 秋 の ' 夕 へ 哉 -ワ キ カ ､ ル ｢ 雪 寒 ふ し て ね られねハ'庭の呉竹雪に沈むを､打はらひ -' ク レ ミれバ有つる女也'いかなる人そ名をなのれ レ ノ の竹'世にふしき成者也と'只思召やらせ給へ 心を潰す折節に' ツ ム シテ｢是ハふ-積雪 ヮキ｢扱ハ現にミ カ シ コ ゆる人ハ'苦も角や姫の事'思ひ出る計也 シテ｢それハ昔の貿き 世 に ヮ キ ｢ 英 名 も 高 き シ テ ｢ 女 と ハ 上 岡 ｢ 思 ひ な そ ら へ 給 ひ そ と ' く ' 我 ハ 夢 共 現 共 ' い さ 白 雪 の ふ る き 世 に ､ 名 ハ 苗 へ に な -平の'片野の雪女あだにな思ひ給ひそよ クリ同｢夫非精草木とい つは誠ハ無相美女の鉢'一重法界の心地の上に'雨露霜雪の'像を アハ 顕す サシ｢然れバあだ成世の中に 同｢た∼すむ水の淡雪の､消 て跡なき現共 シテ｢夢共よしや思ひしれ 同｢檀花露命の'仮の キ ン ロ メ イ 世な- クセ｢抑天のうるほひ龍雨露霜雪の四つをみせ同し-雪月 花の三ツの徳をわかつにも雪こそことに勝れたれ先春ハ梅桜咲よ-散迄の雪を忘るゝ色ハなし夏ハ五月雨のふるやの軒端暮なから庭ハ くもらぬ卯の花のかきねや雪にまかふらん夜寒忘れて.待月の山の端 白き影迄もふらぬ雪かとうたかハれ冬野に残る菊迄もすハ初雪と面 白さに山路のうさや忘るらん 上｡ンギ地｢実面白さ雪の花､落花 タ タ ヒ ( マ マ ) 二度枝にきて詠もあかぬ夕へかな シテ上｢夜るふる雪も静なる' 白拍子思ひ出の'袖ふ-返し諸共にいさや一指舞ふよ 上同｢芙珍 キ ナ ガ 敷舞の袖'きる白衣のかたの雪 シテ｢夜も長JVの裾をと- 上岡 スソ ｢扇を開き シテ｢声を上て'まふとかや マイ 上岡｢角て夜もはや コへ 更行まゝに'-＼'次第に雪は'山を越つへし青葉の木々も'白妙 の ' 詠 も 興 さ め 心 も 埋 る ゝ さ れ と も 女 ハ す こ し も た ゆ ま す 降 つ む ウヅモ 雪の'かきしとして'まふつうたふっさもうれしげなる有さまは' 晋 甫 軒 嘗 7 ･ i ･ . . ･ /
-110-スサマ こ ゝ ろ も み た れ て 冷 し や 上 岡 ｢ や う - 時 も 移 -行 は ㌧ -1 ㌧ ム ク 御暇申て寂蓮法師､御弔ひの'功力にて罪も報ひも皆消果て'重き ア ク ゴ ウ ボ ン ナ ウ 罪障の山高けれとも大悲の光に照され申せは消て残らぬ悪業煩悩 今ハ菩提の道も明らかに'御暇申といひ捨て'出ると恩へハ其健に 夜ハしら-＼-とぞ明にける 長 井 ヲカシ｢是ハ和州奈良の京金鐘寺開山良弁と申御方に仕へ奉る能力 にて候抑此良弁と申奉るハ氏出所も知申さす唯天の降人とかや申候 其子細ハ往昔義淵と申知識春日詣の御時深山の鷲独の少児をつか ミ釆-高さ木よ-落す則義淵拾ひ取五歳にして学問に入法相を明ら め其後花厳を閲-是日本花厳弘通の根本にて候如何成御事にか一夏 ( マ マ ) 九旬の間南都ににて花厳を演説し又御身の上の因縁説法をも衛のへ 有へさとの御事にて侯間皆∼参られ侯へ--男次発｢青葉成共八 ( マ マ ) 重桜'くIt 奈良の都に急かん 男詞｢是ハ山城の国愛岩の郡の ヱンゼツ 者にて候'抱も南都に於て'良弁僧正と申知識､花厳経を演説有由 承侯間'只今参詣仕侯'や'何と申すそ跡よ-女物狂の来るが'面 白ふ狂ふと申か'暫相待其者を見うするにて侯 シテ一セイ｢いかに ヲ カ シ あれ成童部共'奈良の京への道教よ'詞｢何現なき物狂が可咲いと や'由諸なくてハ狂ハぬ物を'上カ､ル｢我ハもと近江の者'行末松 サ ソ シ タ イ の緑子を'空行鳥に誘ハれて'跡を慕て追鳥の 上岡｢尋し国 ハ ､ と こ く -そ ヵ ヶ - シ テ 下 ｢ 心 つ -し の 船 の 上 ' 同 ｢ 先 九 国 に ツ レ ナ ク は肥後肥前'大隅薩摩難面も'命ハ壱岐対馬'こかれ焦るる夕浪' ネ グ ラ コ ケ 又有時ハ山道の'人も通ハぬさんせきに'鳥の噂を尋かね'毒の細 道行なやむ､岩根に夜半を明し兼'短夜も､長門の国や稲葉山'丹 ミ ジ カ レ 後但馬の道とをも 親子の中むはや'切戸の名こそ悲しけれ 上 カタヲ ｢国を尋て紀の路万'同｢和苛の浦風吹度に我ハ子故に片男波'帰 らぬ中そ悲敷'和泉河内を尋行住吉の神に祈-てハ､我子や何と難 波潟､足弱車くる-＼と､四国西国残りな-､こや淀川の渡し守舟 フナ 長も心あれや'身も何と楢の葉の'奈良の都に急-な- 男詞｢い ヲ サ ナ ラ かに狂女'我∼も奈良の都へ行者なり此方へ渡-候へ'組何ゆへ南 都を尋侯そ シテ二子故に奈良へ参侯男｢借尋る子ハ南都に侯か イ ヤ ユ ク ヱ シテ｢石其向後をしらぬ故か-現な-尋候 上カ､ル｢童ハ江州志賀 シワザ の者'我子二歳の春の比'盛の仕業の野に出て'蚕に桑を摘し､折 カ イ コ 節鷲のおとし来て'西南へ達て行'余の事の悲しさに'飛行跡をし たひっゝ'中国九国四国路や'海山越て尋れ共'我子の向後更にな ユクヱ し'荒我子恋しや侯 男詞｢実哀成物語'親子の契尽もせて'存命 ぁらハ尋る子に､上カ､″｢なとかハ廻り逢さらん シテ詞り涼･.eき 人の詞かな去なから､親子ハ一世と聞時ハ'二度逢ミん事優曇花の 珍敷例にも'上カ､ル｢合せてたへやなむ阿弥陀仏 上岡｢我国ハ神 ン 代より､直成'道を守-の'神国なれハよも我にさつからぬ子をバ たぶへきゃ'我子たへ日の本の'あらゆる神に袖神楽'左右さ' サ ､ ラ ン /＼'太鼓鼓かね編木'琴の松風ハ琴の調'寺の鐘も声添てt Lと マ ロ ビ ろ も と ろ に 踏 足 も ' 手 の 舞 も 覚 す ふ し 転 て ぞ ､ 泣 居 た -㌔ スガラ 男詞｢芙哀成詞かなTはとなふ南都に着て有そ'道終はなし∼事共 シ ル シ ヲ 高札に印辻とに立置かハ'此度花厳の聴衆の中に､若も知への有
-111 i I i E ` [ ; . ∵ ･ ] . 1 ､ ･ : : I . ′ : : ; . -. ､ t ･ も ､ r ゝ ▲ r やせん此方へ釆-候へ ヲカシ｢いかに申上侯聴衆も群集致し候急御 ツラ 出有て御説法を御始候へ ヮキ｢既聴衆も袖を連ね説法の場群集せ カハり り､実や仮にも善人と居すれハ'蘭の延に入かことLt久しからね カ リ ベ ツ ル 共異香身に有'仮にも悪人と居する事なかれ'魚篭のいちくらに人 クサ がことLt久しからね共其臭き事身にあ-'上カ､ル｢我思ハすも鷲 に取れ､鳥類の身と成へさを'善人の室に入Tかたしけな-も此法 燈をかゝぐる事'是偏に仏恩師恩報し難し'され共心に懸る事ハ' 生所をしらねハ父母なし､父母恩重経の文に背く 詞｢や'此程辻 ∼に高札をたて'鷲に取れし子の親と印せし人は何人そ'我等も 鷲の粥こし子よ,聴衆の中に英人あらハ,郎-名乗出給へ シテ上 ダ ン ハ ク ｢老てハ精神気血淡薄にして'物にかん応する事す-なし'我こそ ソレ 英といほんとすれハ'身のおちふれと恥られて'心に物を思ひ草 ワキ上カ､ル｢色に出たる老女の負はせ'高札の主ハ狂女威か シテ詞 コ ト シ ｢中となれや志賀の者'鷲に取れて何ヶ年 シテ｢今年三十余年な り ヮキ｢けに我年も三十余'外の証拠ハ扱いかに シテ詞｢我子ハ イ ノ リ セ ウ コ 大悲の祈子にて'三寸一分の観音の像'其時ゑ-に懸し也 ワキ クタ一フ ｢ 扉 の 文 ハ シ テ ｢ 百 済 氏 ワ キ ｢ 疑 も な き シ テ ｢ 親 と 子 に 上 岡 ｢二度廻り相竹の只世ハ命成け- 下キリ｢是に付ても九重の'奈 良の都の八重桜'枯ても花の咲へ-ハ'是観音の利生そと'いきミ 悦ひ諸共に仏采の縁を'仰くな- -1一
