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第二平曲 川 橋りょうで、主洛の土台となる部分。主活は高さ六十五メート ル 、橋の両側に太さ十センチのケ ー ブルを十一本ずつ張る ￨発行/上田市編集/秘密訴(毎月1日 lGl日) 〒~上田市大手 1-11-16 ~川印制/田辺印刷欄 I '祭観上でも、上回の新しい 名所となることが期待される (完成予想図=小牧側から) 千山川に架かる北限祈幹線﹁第﹂ a 千山川橋りょう﹂の安令所願祭が七 月 三 十n
、 下 堀 現 地 で 行 わ れ 、 関 係 折約. n
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卜 人 が 参 加 し ま した 。 この崎りょうは、鉄道前としては 初めて保川される形式の糾川以前です 。 長 さ ・:
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じ卜 灯 、 川 卜 . . ・ 八 灯 、 て 、 コンクリート鉄道怖では日本以 H K と•
•
•
礎に
な り ま す 。 形 体は、情り ょう中央部 に尚き六卜五灯の、 . k 貯 が 立 ち 、 そ の 両側を、楽器の﹁ハl
プ ﹂ 状 に ケ ー ブル(卜 一 本ずつ)を斜めに張る﹁マ ルチケーブル五式﹂です 。 削 % 介 忙 で は 、 、. k m
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ム円となる部分 の仁 が を 行 っ ています 。 な お 、 完 成 は 、 予 成 じ 年 駄 ご み のJ T
ん 況 で す 。斜張
人口/120.628人 (+121) 男/58.938人 (+4ω 女/61.690人 (+721 也事腎40.719(+100) 94函{人壷録者滋/1.418人{ー144l 男 876人 ト128l 女/542人 (-16了 ()丙E南青克〈この広報紙は再
生
紙を使用しています〉
デ ー タ (i丹111。
現
:l漆戸地区の氷図のあせ'に紫の花を付けた日本アヤメ。「清そ」という言葉が合う。 そのほかジャーマンアイリス、ハナショウブなども(5月撮霊長)
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﹁ ま ち ゆ っ く り ﹂ と は い っ た い どういうことをいうのでしょう か。道路や建物をつくるのであれば、予算があればできます。 しかし、まち"つくりはそれだけではありません。まちに住む人 たちが﹁その土地にふさわ し いもの﹂﹁ほかとは遣うもの﹂を 見い出し、知恵と情熱を注 い でまちに働きかけることによって、 まちは生きてきます。そ ん な中から、そのまちにふさわしい花 を植栽して、花いっぱ い のまちゆっくりを進めている事例を紹介 し ま す 。 車報うえだ5.
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わ
り
地
域
の
盛
り
上
が
り
連帯感・郷土愛はぐくむ
流川肌が位搬の大地をやさし く w m け 必 け る ・ 九 川 。 川 の水耐 にアヤメの泌がわずかに航れ て い ま す 。 -﹄ こ 漆 . ド 地 民 、 て は 、 木川のあザや出品川川に帆えら れた紫、山、前色といった何 行本も の ア ヤ メ が 、 日 ん い 山 ず な 花 を 付 け ま し た 。 一 本 . 木 が 雑 午の小にし っ か りt
似 づ き 、- m
川地引にすがすがしい試制 を雌し山しています。 これは、昨年から始ま っ た 位殿地M
﹁ ア ヤ メ の虫づ く り ﹂ が 業 ( 実 行 委 川 川 氏 ・ 川中公椛 盟殿地院述合会長)の.環 。 五か年計的で全地区( 卜 六白「高速道が通ったらアヤメて'いっぱいにしたい」と問中公雄・地区逮合会長 治会)の幹線道路の路 一 川 や 公 共のスペースにアヤメな
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の 平花を梢え、は観形成を附ん うというものです。市のクリ ーンシティ事業にも参両し、 . 年 日 の ヤ 成問年は漆 . ド 、 林 - y ﹂郷などで下じ行本あまりの 株が地域の人たち仁よっては帆 え ら れ ま し た 。水田地借に似合う
この地になぜアヤメなので しょうか。アヤメは、木川の 上下を補強するとt
も に 靴 作 十 と 共 生 で き て 作 則 が 州 市 な -﹄ と 。 実際アヤメは適応性が強︿、 少々の日照りにも強いのだそ う で す 。 も と もt
、 ア ヤ メ ぞ 持 附している人も多く、水 川 地 情なのでアヤメが似作う上地 柄 な の で す 。 向 日 般 地 ば は は 均 即 時 恥 備 も は ぱ 箇用紙いっぱいにスケッチ。重量殿小 P T Aと 社也隻殿支部による写生大会(6月12日)lこは 親 子70人余りが参加 i 、 ﹀ } 、 1 ︿ ι l ↑ k ・ 山 氏 L e・
p k ヒ 宇 . ， . が j t，t
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カ 仰 刷 . 、L
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というこt
で﹁山村地域の特 色合引かし 、'
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然を大が仁し て い ζ う L という戸が広まっ たのがきっかけ。そのために は﹁.部の有ぶだけでやるの ではなく、地域全体がボラン テ ィ ア の 精 神 で 進 め る 、 ﹂ s ζ が 大切。そのことが同時に青少 年の心を打てていくことに つ ながる﹂と初代実行委抗日以の 久保川兄さん(六六歳・森) がこう語ってくれました 。 地域住民全此に取り組んで もらうため推進り体は収般地 拭迎合円治会(実行委此会を 組 織 ) で す が 、 一 向 . 的に進め ていくのではなく作れ治会の 地肌特性やが怖を体市し、主 体性合持たせることがポイン ト 。 ﹁より多くの人がかかわれ るような方法ぞ作自治会でe
え て も ら う 。 は 帆 ・ え る 場 所 も 選 定 し て も ら い 、 M m え ト H も-d
に や る 2と こ ろ や 班 巾 ハ 刊 で や るt
ころなどt
いうようにまち まち﹂主久保山さん。けっき ょ く 、上か ら の 押しきせでは なく、お虻いの白、 . k 性を大併 にしながら立任をもってやっ てもらうこt
が、.需大切な 、 ﹄t
だ と 川 砕 い ま す 。 川川初からお金をかけて大脱 模にやるという考えは再定し ま せ ん が 、 円 治 会 山 小 抗 、 て -人 .人が参加し、じわ じわと慌 り 上げ ていく引椴 地似 の ・ ﹄ う いったむ法は﹁まちづくり﹂ の-例として参考になる の で は な い 、 で し ょ う か 。地
域の意思はっきり
子 ど も た ち が 大 き く な っ て 、 ふるさt
に 付 し て . ど の よ う な 原風討を心に抱くの、でしょう か ・ ・ ・。 ﹁ 美しく盟かな内然がそ 二にあるt
いうこと 。その美 しい自然をみんなで協h
し て 出かく守り打てようとするト八 人たちの姿があるこt
。この こ つがチどもたちの心に育つ 原胤対ではないか﹂と久保川 さんは強調します。そのため にも、できるだけ子E
らたち が大人といっしょに組殺など に 参 加 し て い く 、 ﹄ と れ ゼ 呼 ぴ 掛 6月27日早朝、町吉田地区での祖銭。班単位で責任もって…(右) けています 。 ﹁れ然保護と地域の附発と いうのはいろいろなぷ味、て避 けて泌れない。いつまでもこ のままでいいとも -J えない 。 そ のt
きE
のようじなるかわ からないが、少なくt
もれ然 を ・ 火 山 ド に し て い 句 ﹄ うt
す る ﹃ 地 域 のぷ 忠 ' みたいなものを川 雌にしておく必要がある 。そ うすれば、たとえ何かにぶつ かっても脈み迷うこt
はない の で は : ・ ﹂ と 久 保 川 さ ん 。 二の思般のゆ mhu 仁撒かれ たまちづくりの極は着実に円 ] 守山し育ち始めているのです 。 れ い7
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広報うえだ5.
{上から) 眼下に温田平を望む。r塩 田 城跡」碍前で 額ぷち状にす
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を付ける。「雅」という言禁が合う rこの1也だからガクアジサイ」と竹内さん 縫裁の合い間の一休 み。和やかな雰囲気がいい独錨山麓に自生の古来種
魅力広め、コツコツ植栽
一 品 川 予の耐端に位間し、同州大 なスケ ー ルを持つ恥 川 械跡 。 鎌 合時代、北条義政が鎌 A れから人 り、以米 一 二 代五十七年川、この 地峨の政治守 4 川どったのが始ま りといわれています 。 今では 、 ﹁ 恥 川 城跡﹂の仰が木々の川に ひ っ そ り と 挫 + 句 、 往時をしのば せてくれます 。 こ の時火ある山聞の 地 に、七 日 に入って抑えめにぽ っ ぽと光 るように咲くガクアジサイの花 。 間同が薄暗くなる夕方ともなる と 、 ぃ H川 さ じ 卜 1 八十センチメ ー ト ルの株に 、 まるでホタルが止 まり光合放っているようにも比 え式す。昨年 以 出 山 地氏の人た ち がM m
・ え た . 一 行株が開花したも ので城跡仰問辺に向やピンクな どの花e
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けました 。日万本を遊歩道に
ぃ 山 が平成 一 工 作に持附した出 川 城跡から嵐肝神 川 れまでの約.キ ロの遊歩道念 、 砂アジサイの小 道々として 卜 万本のガクアジサ イで出めつくそうと い う述大な 計阿を提附した竹内加さん(六 山競 ・ 以 前 山 ) は 、 ﹁ よ く 町 お こ しだと い って多矧なお令をかけ るところがあるが、ぽくらは五 年 、 卜 作?という長い時間舎かけ て、とぼとぼと腰弁当でやって い く 。 加 怖 い ら れ る こ とがないか もしれないが 、 いウかきつとに 則符して ・ : ﹂t u
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制 聞 か せ ま す 。 こ の 計 同 は 、 二 年 前 東 山 川 山 内 治会総会で佼成の決議をね、他 の州出川 地 以のれ治会につ い て も協力企呼びかけています 。 い ずれ、れれ治会ごとの航法社同 念検討していきたいそうです 。 ﹁ 叫 竹内さん、おれら協力す る 。 小きがいのためにやる ﹄ と 肖 っ てくれる人や、 小 川 し ト ラク ター守川なしてくれる人もいて 、 ほんとうにうれし い 。 アジサイの 捕殺に質問してくれる入 、 株 れ 乞 提供してくれる人がいたらぜひ 戸をかけてほし い ﹂と竹内さん 。モ
ガ
ク
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にこだわる
ガ ク ア ジ サ イ に 、 } だ わ る の は 、 峨跡問辺に向乍が見られ生態系 に最も適して い る こ と 、 円 本市 米 師 側 、 て 作 地 の 花 の 名 所にはなく 開花期が長い こ と 、 またマルア ジサイで有れな鎌合の明月院で はその花に鎌計北粂が託され 、 しのばれていることから、' m u
仰 であった胤 川北 粂に何らかの縁 ぞ託せる花である、﹄となどによ ります 。 竹内さんは ご 般 に 、アジサ イといえばマルアジサイわ三連想 するが、ここでは違う 。 海岸 地 方に 比 較的多くその生態が兄ら れるマルアジサイのイメ ー ジは 。E
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という感じで集孫の中に 令う 。 一 方、ガクアジサイは、 伊 山 々のイメージ。持情がある し 、 一 長 い 間こ の上地の気候風土[
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地械に自生し、「塩田北条」がしのばれるガクアジサイ。、
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で打 っ てきたというニとは、そ れなりに魅きウける力がある﹂ と熱 っ ぽく語ります 。 「これはいい橡だよJ。丁*に繍殺する地区の皆さん。 将来はガクアジサイで埋めつ〈される…(上) 白色の花が山聞の地を引きたたせる。はできはないが 上品。思わず足を止めさせてしまうカがある(下)広げたい
﹁ 心
意
気
﹂
五月 ・ 一 卜瓦日午後、地医の人 たちト ・ 二 人が出 川城 跡に集ま っ て、均し刷り跡川辺に今年第 . M 刊 日 の 削減念行いました 。 株は例 入 、 て 持 ち 得 っ たり、近くの市山怖 から泌八だもので、五十株ほど を 一 本 a 本丁寧に利 hれあいあいt
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えていました。 取にn
先だけを交えるのでは なく、あくまでも 地峡 との勺な がりにこだわり、良いH
で、無 期 h せず地道にやり遂げようt
す る点前山の人たち 。 取り組みは 始ま っ たばかりですが 、 さつ主 人の気持ち含魅きつけていくこ とに述いありません 。 池に投げ 入れられた行が起・﹄した小さな 波紋が附々に似わるまで H まち づ くり H 々ひとづくり 仰 は続く のです 。 そしてやがて、しし川 の や れ 所 と し て 福 山 ののアジサイ の 小選。が締くときが米るのでは な い 、 で し ょ う か 。7
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広 報う え だ5
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...わら縄が巻かれた霊木[6]
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現在はシ ー トで覆われているが、よ 田の新しいシンボルとなる日も近いき
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月後半にはいよいよ瓦が・:
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4レ弘 ~ L ~ tぎるz‘
官棟木(屋根の最上部)から母屋(垂木を受ける績木)に架けられる垂木。左官をした後、E
が乗る各~~
復元工事現場から..
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...穐門最上部(北側から)0r館東」と・かれた木は、銃耳を支える部分の柱になる 今年収完成をけ折して、打 々 と-L
市 け が 進 ん でいる 上 川 城 跡以虎 円相門 の復元 。 平成問 年の 十月に起 工式を行って以 米、いくつかのE
程 を 経 て 、 竹組みだけでも全体の脱がつ か め る れ 伐 に 山 米 卜 . が っ てき ています 。 仁川中旬には、同 k - ω き 根 の 袈 桜 に な る ﹁ 垂 木 ﹂ ( ス 、 ギ ム rqJe ド 疋 ) ト J 1 3 1 、ヨ リ ι J V こ ι b q 、 ふ Z H H 叶 a t f t y y t a 句 作 h ド “ 町 F， ‘
ト ペ 山 口 r しがとして、軽水にわら 純ぞ結び、慣の.卜地とする純 をき作業が行われました 。 この綿門の復元i
事は、仁 p 程により大工仁事、左官 仁 卒 、 ， ，M m
般 に い や なE
に 分 けられます が、その多くの部分が江μ
時 代からのμ
統的仁法に必づい て行われています 。 今後は、[事もいよいよ終 般に入り、八月後平仁は応恨 に-九が恥り付けられる子主で す 。 ー壁の下地。縦績に竹 が入り、土が塗られるミ
事
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。 壁 の 下 地 と し て 霊 木 に 縄 を 巻 く 作 業 。 臓 人 の 手 に も カ が 入 る ...取り付けた霊木の余計な部分を切断7
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優れた石造文
化
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安永年間に建立された東上 班 集 会 場 前 の 双 体 道 祖 神 。 優 雅な中にも上品な姿が 特 徴 で 、 幼友だちのようにも見え、ほほえましい 奈良尾は嵐山平の東南、富十織の 山 麓 にある集落です。上小地方で﹁奈良 ﹂ の 付く地名に、奈良本(青木村)、奈良原 (京部町)などがありますが、それらに 共通しているのは、緩やかに傾斜してい る地形ではないでしょうか。ナラには平 らに均すという意味があるようです。 ところで、上聞には明久の神が彫られ た双体道祖神が少ないのですが 、 東 上 集 会所前の道祖神は上品で優雅な姿をして います。江戸時代 中 期 の 安 永 二 年 ( 一 七 七 三 )に建立されたものですが、 一 . 神は 美 し い 幼友達のような感じを与えます。 奈良尾には こ の道祖神のほかにも 、 優 れた石造文 化 財があります。富士山獄神社 み ・ の ︿ ぷ 4 k -一 ? の丘陵上に立つ弥勤仏搭(石造多重搭 ) もその 一 つ で す 。 七震の塔の高さは約 二 メ ートル 、 て 、 台 石に弘安 二 年 ご 二 八五)という年間すが 見られます。弘安四年に中国の元の軍隊創
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令天文講演会 8 円 8 円仰午後 2 昨/プラ ネ タ リ ウム室 ( 4 附)/講師は前開立天文 台助教授 ・ 待問洋樹さん/入場無料 A V 天体観測器の展示 8 月 7 M m 一 止午 ・ 同8
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午前9時l
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第 2 科学実験冬 ( 4 附) 。星空観望会 8 月 7 日ω
午後 7 時 初 分 / 天 体 観 測 室 { 山 崎k
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木足、アルピレオ、M
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肝などそ観望 A V太陽の黒点とブロミネンスを見る 8 川 7 円ω
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午 前 川時、午後 1 時/天体 観測室(尾上)[
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-V プラネタリウム特別投影SHIH
制 i 同日制午後 l 時 初 分 、 3 時 / プ ラ 、 1 r タリウ ム 室 ( 4 階 ) / 小・小 学生 1 0 0 円 、 一 般 2 5 0 円 /位影内特は JHA の泉空と流れ込﹂ A V 折り紙教室 8 月7
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午後 1 時/第 5 研修室/参加費300 門 信そ A V ﹁ 電 気 の 謎 ﹂ 8 月 H 日ω
午前 叩時/第 2 利 学 実験室 ( 4 階) / 内 容はゼムク リ ッ プ で モ ー タ ー ヶ 作 り ま す ( 第 2 土眼日の施設 活用) -V 親子映画教室 8 月刊日制 ・十万が来襲する ー と いう事件(弘安の役) がありましたが、その時の戦死者の供養 に こ の塔が建立されたと伝えられていま す 。 u n u 布 ば 弥勅仏塔の隣には石造大姥坐像が安置 されて い ま す。地元では﹁おおば様﹂
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呼んで い ますが、笑っているような悲し んでいるような不思議な表情が印象的で す 。 ・げん正じ作という文字が彫られています 、 - a 円 から、室 川 時 代 小 . M 引の.問しハ六年という 大変トけい石像だということがわかります 。 い魁の時に村人たちは・﹄の大姥・俗 υ 像 に 雨カメラスケッチ
乞いをしたとの、﹄t
て す 。 大円寺の近くには火定様と呼んでいる お堂があります。 火 定 は 仏 道の修行者が に ゆ 2 ヲ め つ 火の中に身を投じて入滅する 、 ﹂ と で す 。 伝説によりますと 、 宝 暦 二 年 こ 七 五 一 一 )大円寺の徳邦 和 尚 は ・ 麻 疹 のために子 供達が次々に死亡するのを救おうt
、 火 中に身を投じました。すると麻疹の流行 が治まりましたので、徳邦は火定凶怖と敬 われ麻疹や抱杭除けの仏として信仰され るようにな っ たとの・﹄とです 。 このように来良出には 市い 附 此 を 物 泊 る文化財や伝説が伐されております 。 fi'，';~JI:交流で多〈のことを学ぼう t7月8R、 上峰山民'1:委 i~協議会の皆さん 39 人が上岡市 を，訪れ、 1-- 川市の民~t委員 25 人 t 交流学問会 ~ml きました。 市役所で意見交換した後、 dJi附
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センターを視察しました。民生委互いに勉強
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，¥越J1iの上田地区安全祈願祭が、 7日
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インター チェンジ(仮称)子定地仁約2
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人が出席。視 点、ト111川 前 ほ かi
打線作地で、平IJX9年 度3
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午 前 叩 峰 、 ‘ 午後 2 時初分/視聴覚宅 ( 3 階)/﹁蜘妹の糸﹂守主べないホタル﹂ ぞ上映/入場無料、各向叩人で締め切り 令女性パソコン教室 8 月訂日ω
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日帥 午前9
時/パソコン教室 ( 2 階)/対象は 日歳以上で初人/受講科500
問/申し込 み は8
月刊円仰午前 9 時より交付付け 。﹃リコーダl
コ ン サ ー ト と 星 空 の 夕 べ ﹂8
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午後 7 時初分/プラネタリウム 室 ( 4 附)/入場料5
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円/チケットの 巾 し込みはコンサート・災行委以会 ・ 稲-h
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、信州青年連帯の船同員1
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役所を，渇れ、永野市長を表敬しました。吋￨1
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たちは 7)] 26日から 8月6日まで中間会地e
，1Jjlifl し、 fllti・)'P.解 t 友 ~f親普-を深めます。 こ の11、d
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去から激励の言葉を受けました。友好親善
連帯の船
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川や洲を刊す阿川のじ訓は、 炊がや沈泌など京近からの生活 排水だ
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い 、 わ れ て い ま す 。 持家 庭のほんのわずかな気遣い[で大 き な 効 果 を 生 む 、 ﹄ と に 気 づ き 、 実行したいものです 。浄化槽の管理もまめに
-調理くすなどの適正な処理 ① 調理くずや食べ伐しは、流し の 一 一 . 角 コ ー ナーに古いスト ッ キ ングなどを 利 用 し、排水中に細- - - E
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〉 」一一一ー'-'"一一一一一 図書館fi@O8 8 0新才?本
案 内
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-食用油は絶対流さない
洗剤も適正な量で洗う
エ プ ロ ン 百 科 かいごみを流さないように 。 ②鮒や食品の油、ソース、その 他のかずは洗う前仁紙なE
で ふ き取りましょう 。 ③残 り物はい ったんためてから 上中に崎めまし ょう。肥料とし ても有効です 。 -食用廃油の適正な処理 食川仙は、水 の汚れの H M K の 原 川t
なっています 。 流し折て ず 、 山 新聞などにしみ込ませて ごみとして出すか、資源再利川 松本清張全集1-56
・…ー……H・H ・...松本清張 体潟低下症候群………H ・H ・....・...金尚哲 良子皇太后・...・・・・・河原敏明 シベリア民謡への旅・・・…...…・・・・斉藤君子 回想の八lレピン…・…………...・H・..…山崎倫子 お夏満十郎・... ... ...:ip:岩弓枝 正しい留学の手引き日4年度版 心に残る短いスピーチ・...・・・・・・・・・・野瀬四郎 タアキイ・...…・・・…・・・…・・・・・…・・・・中山千夏 II~ 級'主 ， lI!野差・ i に 役ι
てましょう 。 . 適正な洗剤の量 食綜洗いや沈械には適. 止 な祉 の洗剤を使いましょう。使い過 ぎても汚れの落ち万は同 じ で す 。 . 簡易浄化槽をきちんと管理 これらのルl
ル を 守 ウ た 上 で 、 附 幼 浄 化 問 を 佐 川 し て い 、 る ん 糸 ・ 胞 は、浄化榊の汚染の川ハ 仰 を仙低 年間制以卜し巾し込みましょう 。 ・ 問い合わせ 生活環境課{内 線1387)
舗や食器の泊など、洗う前にふさ取って(
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2.7杯 日 本 酒 (20"，t) コピーしやすい併ラストデザイン鎮 おくのほそ道をよむ・...・H ・-…....・H ・..堀切実 女の笑顔は歯できまる・...・・・・・・・・・・板田之訓 シャーベット・アリア…………...・H ・..山崎洋子 会う人はみんな財産…-…...・H ・....…大屋政子 貧乏仲間・...・・・・・・・・立松和平 女につける薬・・・・…・・・・…・...・・ビートたけし 日本の常識は世界の非常識 …・・ミッシェル・エンゲルパート ボランティアのこころ-…一…………若月俊一 旅に出る理由・.
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泰本義一 あなたがそばにいるだけで・...・・・・矢島さら 中央フリーウェイ...・H ・..…...・H ・H ・H ・..綴竹英次 弓馬遼太郎・...・・司馬遼太郎 天竜眼殺人事件………・…津村秀介 夢のなかのマリオに-…...・H ・...・H ・立原えりか 錫のなかの青春・H ・H ・...・H ・..メイヤー・レピン ふレぎの国のアリス...・H ・……...・H ・..森はるな めざせJリーグ超えたイレブン……田中館哲彦 消えたム一大陸のなぞ・・・・・・・・…・・・・たかしよいち7
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テレビで﹁骨髄パンク﹂の ことを知りました 。 骨髄パン クの登録の方法や資格について教え てください 。k
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胤 山 刷 、 川 円 午 不 良 性 討 胤 なi
・ ど は 、 以 前 は 治 り に く い 病 ハ バ でした 。 しかしよ日髄移帆﹂という 十 刀 法 に よ り 、 こ れ ら の 病 気 で や け し む 人た%が飽版になれるようになりま し た 。 そこで、骨髄の搾供釘を集めQ
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秋山恵子さん(お歳・川辺町) -屯•
ているのが﹁什航パンク﹂です 。 移航された什髄が体内で働くため には、忠おと骨髄提供者の白血球の 型が-致する必要があります 。 こ の型が 、兄弟姉妹な ら問分の 一 の確率で 一 致しますが、その他は数 . 白 か ら 数 万 分 の 一 の 雌 来 、 で し か . 致 しないのです。そのため、兄弟姉妹 、 ， ， . ﹄ れ 川 u t μ h L L、 、 1 喝 、 r tJ ' M ' M . ‘ . 3 戸 乙 a -- z h カ -L h -批判日カイ H 削右足 b f 仁 じ 什 髄 は 昂 川 町 h の光となります 。 毎年千 人近くの必 打 が 、 什 髄パンクからの 付制純供を必.決としています 。 什 悩 阿 川 供 行 の 条 件 は 、 . . 卜必か - a り 凡 卜 収 ま で の 他 山 肌 な 人 。 引 性 は ルm
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問 卜 江 旬 以 上 、' K
性は問卜旬以上で、 提供に家肢の 川 品 川 叫 が あ る 人 で す 。 什髄侃供は廿を削るわけではなく、 提供折の 什 髄を叫引し、輸血と同線 hH 分れ身、人をだまして利誌を得 る必冊以な尚法など、絶付に許せませ ん 八 午 川 H 作 業 主 い 仰 を し て い る 問 、 市此小川に附するいみい乃な主い仰の 悩みを聞いています 。 ぜひ%態を知 勺 て も ・ わ っ て 、 hH 分 、 て 身 を 守 る よ う な 、 れ い 仰 が 明 え て く れ れ ば と 肝 心 い 、 生懸命勉強して﹁山山川市アドバイ ザー﹂の資料を恥りました 。 仁 王 い 州 の 椛 験 か ら 与 え る と 、hM
は どこにでもいますが、.舵社会と述 う 仙 似 ' け の 附仰 を持っています 。 作業 、 日 制 やp r
育て 中 な ・ 2り で は の 山 市 し さ も じゅうぶんありますが、トラブルに に 巾 川 崎 打 に 点 滴 で 注 入 さ れ ま す 。 什 髄 合服引するのに、全身麻酔で一i
一 一 . 時間かかります 。 そのため問・五日 の入院が必要です。川崎供の際、特 別 休暇制度(有給)も公務此を 巾 ・ 心 に 、 徐々に広がりつつあります。 -問 い 合 わ せ 保 健 子 防 課 ( 内 線 13
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川保健所( 宮@1260)
をさ込まれたり、悩んでも 一 人 、 て 抱 えて終わ っ てしまうことが多いむの です 。 育児怖怖がはん慨する 山 中 、 川 水 嵯 内 で 栄 養 間 人 百 を 起 ‘ ﹄ す ア ト ピ ! の ，r
ども、吋札口仰に制乃うされ、ノ イローゼになる吋縦、また業v
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一 以 川問係を持たないh
刷版 H M はが、取 り 引 き や 欠 陥 尚 川 の 片 山 川 を . 人 で 品 川 れわされるケ ー スなどなど 。 行 政 側 で 、 公 . 午 、 で. 1 w .
しい附慨を伝 えようt
品内ぞ附いても、行山 中 や 述 . 凶 地 の 、 . K U 怖 に は 山 山 か け に く い もの です 。 子 育 て ・ 中 の お 川 り さんたちにこ そ知ってもらいたい情報もたくさん ラ ウ ス ス カ ー ト ( 9 H Z 無料マス タッドレスタイヤ{附加川)-千 円 マ 白 日 竹 終 雌 ( 無 料 マ 中 山 h A オ ルガン無料ママタニ -7fl ド レ ス { 作 日 開 } 無 料 1 ・ ・ 千 円 多くの患者を救うためにご支媛を マ ペ ビ ー カ ー { A 型 ) マf
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織 り 機 マ ド ラ ム { 安 川 酬 な も の ) -⋮ ・ 先 岨 眉 顧 に 紹 介 し ま す の で 、 す で に 成 約 し た 物 は ご7
承 く だ さ い 。 あります 。 交通も決して便利とはい えない上地柄ですし・: 。 ぞ 司 ﹂て、人合集める議内より、地 峡やや校へ川ける論陣一をどんどん明 や し て む ・ ら え れ ばt
思います 。 外地 の山m M
午 . 的 セ ン タ ー に 人 司 てくる被 刀の実態は、ほんt
うにひどいもの もあります 。 でも、そこまでひどく 何 ないものや、悩んでいるのにそのま 広 までい、るむのなど、行政にかかわら ゆ ない小さい身近な悩みを、いんい乃 島 制品にのるこt
ができればいいです ね。わたしたち消校生活アドバイザ ー n q E ' ーは、よろこんでお手伝いします。 日7
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会員 2 S月31目伏} 午後S時- 8時 料 理 教 室 11 31_ ~9 月 7 日むkl 人生の枠を 佐E事邦夫さん 午後7時 -8時30~ 見つめて 41. 9 s 14日ω
男の余暇を 午後 7時 -811幸30~ パ ラ 色 に 間 :育子さん 5 9R21日りd 上小栄..士 午後6時-811寺 料E聖 教 室 会員 • rリフレッシュ講座」日程と内容「宿の白」イベントが
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へ 。 8月10日ω
の別所温泉 『宿の日』のイベントを中 心に別所温泉の真の魅力 者E探ります。-
放送日
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時テレビ信州
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タイトル「再発見/
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家屋(住宅、倉庫、車庫、物侃畑 置など ) の 一 部または全部を足後諜 耳 前 務 り壊したまま未印刷け仁なってい戦総 終 部 るものはありませんか 。 取 り 壊 し ん 糸 川崎 が あ っ たt
き は 、 喋 今年中に﹁取り壊し届出占﹂を 額 資産税課または支所へ提出して 料 く だ さ い 。 資 なお、法務局に登記されてい 重 穴 た家尾で、今年中に滅失登記を 写 する場合は、提出する必要はあ ゆ り ま せ ん 。 開 マ問 い合わせ 資沌税品(内線 院1296
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-特 別 兜 童 扶 養 手 当 マ 対 象 精 神 ま た は 身 体 に 障 害 が あ る 初 議 未 満 の 児 童 を 既 設 養 育 す る 父 ・ 母 か 養 育 し て い る 人 。 た だ し 、 所 得 制 限 あ り マ 手 当 の 支 給 支 給 月 額 M M 陣 害 児
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人 仁 っき1
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円 。 支 給 日 U 年 3 回(
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・日月 ) -現 況 の 届 け 出 受 給 者 は 、 児 童 扶 養 手 当 お よ び 特 別 児 童 扶 養 手 当 の 現 況 届 を 住 所 地 に 提 出 す る こ と が 義 務 付 け ら れ て い ま す 。 手 当 を 受 け て いる人は、今年度の﹁現況届﹂ を 提 出 し て く だ さ い 。 提 出 が な い場 合 は 、8
月 分 以 降 の 手 当 を 受 け ら れ な く な る 場 合 も あ り ま児童扶養手当など
請求および現況届
•••
・ 児 童 扶 養 手 当 マ 対 象 時 歳 未 満 ( 心 ・ 身 に 陣 害 が あ る 場 合 は 羽 成 未 満 ) の 児 童 一が 離 婚 な ど で 父 と 止し計そ同じ く し て い な い 場 合 、 ま た は 父 が 重 度 の 障 害 者 で あ る 場 合 に 、 そ の 児 童 を 監 護 す る 母 ( 養 育 し て いる人)。ただし、所得制限あり マ 手 当 の 支 給 支 給 月 額 H H児 童1
人 の 場 合38860
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人 の 場 合43860
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人 に つき2000
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(主催者の都合により変更する場合があります) よ小地域在住美術作家作品展 ( 七 月 二 十 一 日 、創造館で) ( 4・
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部落差別をなくす 制 市民大行動(記念講演) 13: 30無 料 同和対策課l 側26 上田市民劇場「ロマンチック・コメディ 18:30会員券 よ田市民 J 劇場l 27 JJ 13:15 n JJ 樹 31 マルシアコンサート 18:30会員券 (財)民主ω
音楽協会市民
会館
す。ご注・意ください。 マ 提 出 期 限9
月 刊 円 樹 提 出 先 児 童 保 育 課 ( 内 線1
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滞納処分
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電話加入権の公売
•••
よ り 早 く 、 よ り 安 く 電 話 守 必 要とする人はどうぞ。 マ と き8
月 刊 日ω (
午前 9 時 的 分 ま で に お こ し く だ さ い ) マ と こ ろ 市 役 所 南 庁 舎 5 階 第3
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4 会 議 室 マ そ の 他 詳 し く は ﹁ 広 報 ﹂7
月 日日 号 を ご 覧 ください 。 マ 問 い 合 わ せ 収 税 課 ( 内 線1
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日第6回よ田平和音楽祭 14: 00大人 同実⑮音行楽委21祭9員2会 ( 日 1000円 旧29) ぬrジいヤぐツるクみと人豆形の劇木のほ」会か 1103:: 3 300あ り前売券 兜童劇場東 京 ' 日/3第18回都港差別を 19: 00無 料 中央公民館 ~ なくす地区市民集会日
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E詰 穏 流 E語源流上田支部発表会 10: 00無 料 よ@国5支34部4 -材木町ト2
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お迎え火・送り火ご用心
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.風の出ていないときに行いましょう。
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水の用意は万全にしておくように。
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終わったら、水をじゅうぶんにかける。
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子どもだけにさせないように。
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問い合わせ
消防本部(fi@
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下請企業の皆さん
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長野県 中小 企業振興公社か ら、毎月 l 凪﹁受 ・ 発 注 ニ ュ ー ス ﹂ が発行されています 。 企業のあっせん紹介ぞ希望 するかたは 、 商 工 謀におこし のう え、自由にご覧ください 。 ・問い合わせ 商 工 課(内線1
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