ラ ・ グ ー ル の ︽ 眼 ︾︵ 一 九 六 七 年

Newsletter of The National Museum of Modern Art, Tokyo [Jan.- Mar. 2019] │ 2

﹁ め ざ め ﹂の あ と │ 見 出 さ れ た 共 振 す る ア ジ ア

塩 田 純 一

  展 示 室 に 入 る な り 一 台 の モ ニ タ ー に 釘 づ け に な っ た ︒ シ ン ガ ポ ー ル 在 住 の ラ ジ ェ ン ド

ラ ・ グ ー ル の ︽ 眼 ︾︵ 一 九 六 七 年

図

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︶ と 松 本 俊 夫 の ︽ つ ぶ れ か か っ た 右 眼 の た め に ︾︵ 一 九

六 八 年 ︶︒ ほ ぼ 同 時 期 に 制 作 さ れ ︑ と も に ﹁ 眼 ﹂ を モ チ ー フ と す る 映 像 作 品 ︒

  前 者 で は ︑ 抽 象 表 現 主 義 風 絵 画 を 制 作 中 の 男 と ベ ト ナ ム で の 爆 撃 や 抗 議 運 動 が 交 錯 ︒ 焦 燥 に 駆 ら れ た 男 の 顔 の ア ッ プ ︒ エ レ キ ギ タ ー に 急 き 立 て ら れ る よ う に カ メ ラ は 階 段 を 駆 け 上 り ︑ 屋 上 か ら ダ イ ブ ︑ 突 如 終 り を 告 げ る ︒ 松 本 作 品 で も ︑ 当 時 の 若 者 風 俗 と 政 治 状 況 │ こ こ で も ベ ト ナ ム 戦 争 だ ︒ そ し て ︑ 学 生 運 動 や 金

嬉

老

の 叛 乱 │ が モ ン タ ー

ジ ュ さ れ ︑ 時 代 の 喧 騒 と 混 沌 が 映 し 出 さ れ る ︒ 熱 く 灼 け る よ う な 切 迫 感 が ど ち ら に も み な ぎ っ

て い る ︒ 五 十 年 の 歳 月 を 隔 て ︑ 思 い が け な い 共 振 が 実 現 し た ︒

  そ う し た 共 振 は 展 示 室 の そ こ こ こ で 認 め ら れ

る ︒ そ れ は ひ と え に こ の 展 覧 会 の 構 造 と 方 法 の 賜 物 で あ る ︒ 本 展 は 東 京 国 立 近 代 美 術 館 ︑ 韓 国 現 代 美 術 館 ︑ ナ シ ョ ナ ル ・ ギ ャ ラ リ ー ・ シ ン ガ ポ ー ル

の 三 館 に よ る 共 同 企 画 だ が ︑ 十 数 年 前 に も 同 じ 三 カ 国 の 美 術 館 の 手 で ﹁ ア ジ ア の キ ュ ビ ス ム ﹂ 展

が 実 現 し て い る ︒ 今 回 は 日 本 を 含 む 極 東 ア ジ ア か ら イ ン ド ま で の 諸 国 に お け る 近 代 美 術 か ら 現 代 美 術 へ の 移 行 に 焦 点 が 当 て ら れ て い

る ︒ ア ジ ア の 作 家 た ち は か つ て 受 容 に 明 け 暮 れ た 西 欧 モ ダ ニ ズ ム を 懐 疑 し ︑ 政 治 ・ 経 済 ・ 社 会 を も 含 む 固 有 の 文 脈 で 自 ら の 美 術 を 創 造 し よ う と し た ︒ 対 象 と す る 期 間 が 四 十 年

に も 及 ぶ の は ︑ 上 記 の よ う な 位 相 が 現 れ る の が 各 国 の 事 情 に よ っ て 異 な る か ら で あ る ︒

た と え ば ︑ 日 本 ︑ 韓 国 ︑ 台 湾 で 六 〇

七 〇 年 代 に 生 起 し た 事 象 が ︑ 東 南 ア ジ ア ︑ イ ン ド

で は 七 〇

八 〇 年 代 ︑ 中 国 で は 八 〇

九 〇 年 代 と 時 間 差 を 置 い て ︑ 現 れ て く る ︒

  企 画 者 た ち が 採 用 し た の は ︑ こ れ ら の 様 相 を ナ シ ョ ナ リ テ ィ の 垣 根 を 越 え て す く い 上

げ ︑ 比 較 す る と い う 方 法 で あ っ た ︒ こ の と き ︑ 指 標 と し た の は ﹁ め ざ め ﹂＝

と い う 概 念 で あ る ︒ モ ダ ニ ズ ム 批 判 は 美 術 そ れ 自 体 の 構 造 や 制 度 の 見 直 し に 向 か い ︑ 観 念 や 物 質 ︑ あ る い は 身 体 そ れ 自 体 の 提 示 を 促 し ︑ パ フ ォ ー マ ン ス や イ ン ス タ レ ー シ ョ ン ︑ 映 像 が 新 た な 表 現 メ デ ィ ア と し て 求 め ら れ た ︒ 批 判 は 当 然 の ご と く 社 会 的 ・ 政 治 的 現 実 へ も 向 け ら れ る ︒ 大 量 生 産 さ れ た 消 費 物 資 に 覆 い 尽 く さ れ た 都 市 の 繁 栄 と は 裏 腹 の 貧 困 と 環 境 破 壊 と い う 負 の 側 面 ︒ あ る い は ︑ い く つ か の ア ジ ア の 国 で 顕 著 で あ っ た 軍 事 独 裁 や 開 発 独 裁 に よ る 自 由 の 抑 圧 に 対 す る 異 議 申 し 立 て ︒ こ う し た 様 々 な ﹁ め ざ め ﹂

が ︑ ア ジ ア の 現 代 美 術 を 形 づ く っ た と い う の が こ の 展 覧 会 が 提 示 す る 基 本 的 な 考 え 方

で あ る ︒

  ア ジ ア の 美 術 が ︑ 日 本 を 含 む 国 際 的 な ア ー ト シ ー ン に お い て 注 目 を 集 め る よ う に な っ

た の は 一 九 九 〇 年 代 で あ っ た ︒ ま さ し く ア ジ ア の ﹁ め ざ め ﹂ が 一 巡 し ︑ 顕 在 化 し た 時 期 に 当 た る ︒ 筆 者 自 身 も ア ジ ア 美 術 の 企 画 │ ﹁ ア ジ ア の モ ダ ニ ズ ム ﹂︵ 一 九 九 五 年 ︶ と ﹁ 東 南

ア ジ ア 一 九 九 七 来 る べ き 美 術 の た め に ﹂︵ 一 九 九 七 年 ︶ │ に 関 わ る こ と に な っ た が ︑ 今 回 の 展 覧 会 に は 当 時 ︑ 調 査 の 過 程 で 出 会 い ︑ 出 品 を 依 頼 し た 懐 か し い 名 前 が 並 ぶ ︒ 筆 者 の 関 わ っ た 企 画 は 基 本 的 に 地 域 ご と の 文 脈 で の 紹 介 で あ り ︑ 今 回 の よ う な 地 域 を 横 断 す る 試 み と は 本 質 的 に 異 な っ て い る ︒ 本 展 は 各 国 の 専 門 家 相 互 の 協 働 作 業 と い う こ

と も あ り ︑ 設 定 し た 文 脈 に ふ さ わ し い 作 家 ・ 作 品 が 慎 重 な 手 つ き で 選 ば れ て い る ︒ そ の 意 味 で ︑ 新 し い 発 見 に 満 ち た 展 覧 会 と い え る ︒

美 術 構 造 疑 始

  タ イ の ア ピ ナ ン ・ ポ ー サ ヤ ー ナ ン は 挑 発 的 な 言 説 で 九 〇 年 代 に お け る ア ジ ア 美 術 紹 介

を 主 導 し た キ ュ レ ー タ ー ・ 批 評 家 だ が ︑ 若 き 日 は 実 作 者 と し て も 活 動 し て い た ︒ ニ ワ ト

リ に モ ナ リ ザ の 図 版 を 示 し ︑ 説 明 す る と い う パ フ ォ ー マ ン ス ︵ 一 九 八 五 年 ︶ は ︑ ヨ ー ゼ フ ・ ﹁ ア ジ ア に め ざ め た ら ア ー ト が 変 わ る ︑ 世 界 が 変 わ る 一 九 六 〇

一 九 九 〇 年 代 ﹂ 展

会期二〇一八年十月十日│十二月二十四日 会場美術館企画展ギャラリー﹇一階﹈

図1 ラジェンドラ・グール《眼》1967年 アジア・フィルム・ アーカイブ蔵

3 │ Newsletter of The National Museum of Modern Art, Tokyo [Jan.- Mar. 2019]

ボ イ ス の ︽ 死 ん だ ウ サ ギ に い か に 絵 画 を 説 明 す る か ︾︵ 一 九 六 五 年 ︶ の 明 ら か な パ ロ デ ィ で

あ ろ う ︒ モ ナ リ ザ は い わ ば 西 洋 美 術 の 象 徴 と も い う べ き 作 品 だ し ︑ デ ュ シ ャ ン に 口 髭 を 描 き 加 え ら れ た モ ナ リ ザ も 登 場 す る ︒ ま さ に 西 欧 モ ダ ン ・ ア ー ト の 総 体 で あ り ︑ そ れ を 崇 め る ア カ デ ミ ズ ム と 見 向 き も し な い 民 衆 へ の 揶 揄 で も あ ろ う が ︑ そ の 図 式 的 な 性 急 さ

は 微 笑 ま し く も あ る ︒

  美 術 の 構 造 へ の 懐 疑 は 物 質 や 身 体 の あ か ら さ ま な 提 示 へ と 進 ん で い く ︒ 韓 国 の キ ム ・

グ リ ム の 火 を 放 た れ 焼 失 す る 芝 生 や ︑ シ ン ガ ポ ー ル の タ ン ・ ダ ウ が 現 出 さ せ る 白 布 と イ

ン ク と 土 と 水 の 出 会 い は ︑ 荒 削 り な が ら ︑ ど こ か で 李 禹 煥 に 通 底 す る と こ ろ が あ る ︒

  あ る い は ︑ 身 体 に 加 え ら れ る 不 条 理 な 暴 力 性 の 暗 喩 ︒ た と え ば ︑ 台 湾 の 張

照

堂

の カ

メ ラ が 捉 え る 風 景 の 中 の 頭 部 を 欠 い た 身 体 ︒ 韓 国 の イ ・ ゴ ニ ョ ン の 添 え 木 で 右 腕 を 固 定

し た ま ま 乾 パ ン を 食 べ る 行 為 に し て も そ う だ ︒ そ し て ︑ 在 日 韓 国 人 ・ 郭 徳 俊 や シ ン ガ

ポ ー ル の 中 国 系 市 民 ア マ ン ダ ・ ヘ ン の 政 治 性 を 抱 え 込 ん だ 身 体 に よ る パ フ ォ ー マ ン ス ︒

そ れ ら に 潜 む あ る 種 の 傷 ま し さ に 思 わ ず 胸 を 衝 か れ る ︒

  そ の 傷 ま し さ は マ ニ ラ の ゲ イ ク ラ ブ で 働 き ︑ 一 家 の 生 活 を 支 え る 若 者 を 追 っ た ニ ッ

ク ・ デ オ カ ン ボ の 映 像 作 品 ︽ オ リ バ ー ︾ に も 共 通 す る ︒ 一 方 ︑ ゼ ロ 次 元 や タ イ の ワ サ ン ・

シ ッ テ ィ ケ ー ト の 都 市 空 間 で の ア ナ ー キ ー で ナ ン セ ン ス と も い え る 行 為 は ︑ そ れ ら の 対 極

に あ る よ う に も 見 え る が ︑ 止 む に 止 ま れ ぬ そ の 切 実 さ に お い て デ オ カ ン ボ と も 共 振 し て

い る ︒

  こ の 切 実 さ は ア ジ ア の 現 代 美 術 を 特 徴 づ け る も の で は な い か ︒ 本 展 第 三 章 は ︑ 現 実 変 革 を 求 め る ア ク テ ィ ヴ ィ ズ ム や 集 団 行 動 ︵ コ レ ク テ ィ ヴ ィ ズ ム ︶ に 充 て ら れ て い る ︒ モ ダ ニ

ズ ム に お い て は ︑ な に も の に も 依 拠 し な い 芸 術 の 自 律 性 と ︑ 創 造 の 主 体 と し て の 絶 対 的

な 個 人 が 求 め ら れ た わ け だ が ︑ 一 部 の ア ジ ア の 国 々 で は 絵 に 描 い た 餅 で し か な か っ た と

い う 側 面 も あ る ︒ こ れ ら の 諸 国 に お い て ︑ な に よ り も 美 術 が 圧 政 や 社 会 的 不 正 に 対 す る 抗 議 や 批 判 の メ デ ィ ア と し て 認 識 さ れ た の は 至 極 当 然 で あ る ︒

  一 九 八 〇 年 の 光 州 事 件 の 前 後 に 興 り ︑ 大 き な 歴 史 の 流 れ と な っ た 韓 国 ・ 民 衆 美 術 運 動 は そ の 典 型 で あ ろ う ︒ こ れ に つ い て は ︑ 日 本 で は 二 〇 〇 七

〇 八 年 に 包 括 的 な 紹 介 展

が 開 催 さ れ ︑ そ の と き 出 品 し て い た ホ ン ・ ソ ン ダ ム ︑ オ ・ ユ ン ︑ シ ン ・ ハ ク チ ョ ル ︑ チ ェ ・

ミ ン フ ァ と い っ た 作 家 が 今 回 も 参 加 し て い る ︒ し か し ︑ 今 回 特 筆 す べ き は ︑ タ イ ︑ フ ィ リ

ピ ン ︑ 台 湾 ︑ イ ン ド に お け る 集 団 的 な ア ー ト ・ ア ク テ ィ ヴ ィ ズ ム に つ い て の 言 及 が な さ れ ︑ 民 衆 美 術 と の 対 比 が 試 み ら れ て い る 点 で あ る ︒ ま た ︑ 民 衆 美 術 に お い て は ホ ン ・ ソ ン ダ ム の 連 作 木 版 画 の 印 象 が 強 い が ︑ 一 九 五 〇 年 代 シ ン ガ ポ ー ル の 生 活 に 根 差 し ︑ 労 働 を 描

い た 木 版 画 が 紹 介 さ れ て い る ︒ 一 九三 〇 年 代 ︑ 抗 日 抵 抗 運 動 の メ デ ィ ア と し て 魯 迅 ら に

よ っ て 始 め ら れ た 木 刻 運 動 の 流 れ を 汲 む も の で あ り ︑ 木 版 画 が 政 治 的 メ ッ セ ー ジ を 伝 え

る メ デ ィ ア と し て ア ジ ア 諸 国 で 広 く 流 布 し て い た こ と が 了 解 さ れ る ︒

  こ の 章 に は ︑ 戦 後 日 本 美 術 に お い て 一 時 代 を 画 し た ル ポ ル タ ー ジ ュ 絵 画 の 有 力 な 画 家

で あ る 山 下 菊 二 ︑ 中 村 宏 の 作 品 も 展 示 さ れ て い る ︒ 彼 ら の 活 動 期 は 民 衆 美 術 運 動 に 先 行 す る 一 九 五 〇

六 〇 年 代 で あ っ た が ︑ そ の 同 質 性 は 自 明 で あ ろ う ︒

  圧 政 や 社 会 的 抑 圧 に 対 す る 美 術 を 通 じ て の 抵 抗 の 表 明 は ︑ ア ジ ア 諸 国 に お い て 脈 々

と 続 い て い る ︒ イ ン ド ネ シ ア の セ ム サ ー ル ・ シ ア ハ ア ン に よ る 鉄 条 網 の 前 に 身 じ ろ ぎ も せ

ず 佇 み ︑ 静 か に 抗 議 す る 女 性 労 働 者 た ち は そ の 好 例 で あ る

図

2_﹈

︒ 筆 者 は そ の ま っ す ぐ

な 切 実 さ を 評 価 す る ︒

  日 本 の 現 代 美 術 に は い つ の 頃 か ら か こ の 切 実 さ が 失 わ れ て い っ た よ う に 思 う ︒ ア ク

チ ュ ア ル な 現 実 へ の 関 与 よ り は ︑ 作 品 の 形 式 や 造 形 的 完 成 が 優 先 さ れ て い っ た ︒ そ れ は 逃 れ よ う も な い 日 本 の 現 代 美 術 の 特 質 と な っ て い る ︒ 八 〇

九 〇 年 代 の 日 本 の 作 品 が 選 ば れ て い な い の は そ う し た 理 由 か ら だ ろ う ︒ し か し ︑

3

・

以 降 ︑ 一 部 で ア ク テ ィ ヴ ィ

ズ ム の 思 考 と 活 動 が 顕 在 化 し つ つ あ る こ と も 私 た ち は 知 っ て い る ︒

  ア ジ ア に め ざ め る こ と で ︑ 私 た ち は ア ジ ア を よ り 深 く 知 る だ け で は な く ︑ 日 本 の 現 代 美 術 の 特 異 な あ り よ う を 認 識 し ︑ そ う で は な い 別 の 姿 を 想 像 す る こ と が で き る ︒ ア ジ ア

の 他 の 国 々 の 美 術 は 日 本 の 現 代 美 術 を 映 し 出 す 鏡 で あ り ︑ 参 照 点 で あ り 続 け て い る ︒ ︵ 現 代 美 術

美 術 批 評 ︶

図2 セムサール・シアハアン《工場と監獄の間の女性労働

者たち》1992年 ハリマン・シレガル蔵