産
業
学
の
立
場
-経 済 学 と 経 営 学 の 谷 間 を 埋 め る も の 一 .西藤
雅
夫
層 ● 一 ! さ き に 私 は 、 い わ ゆ る 産 業 論 ( 置 二 ωa ㍗ 。8 ぎ ヨ 冨 ) の 性 格 を 論 じ 、 そ の 構 造 や 課 題 な ど に つ, い て と り 上 げ る と こ ろ が あ っ た ( 拙 稿 、 産 業 論 の 構 造 と 産 業 構 造 論 、 本 誌 、 六 五 ∼ 六 七 号 、 大 谷 孝 太 郎 先 生 還 暦 記 念 論 文 集 。 噛 拙 稿 、 産 業 論 の 本 質 と そ の 問 題 、 本 誌 、 七 〇 ∼ 七 二 号 、 江 頭 恒 治 博 士 還 暦 記 念 論 文 集 ) ゆ そ こ に お い て 、 こ れ ら に つ い て の お よ そ の 見 解 を 明 ら か に し た が 、 そ の 見 解 は 、 ・ ま だ 不 十 分 な も の を 残 し て い た の は 否 み が た い 。 い わ ば 、 体 系 化 に 至 ら な か っ た の で あ る 。 後 に も 述 べ る よ う に 、 こ の 学 問 ば 、 今 a の 国 民 経 済 の 分 野 が き わ め て 多 岐 に わ た り 、 そ の 成 り た ち が 複 雑 で あ っ て 、 そ の ひ と つ ひ と つ の 事 象 が め ま ぐ る し く 変 化 し 、 ま た そ の 変 化 が 切 実 な 問 題 と し て 立 ち は だ か っ て い る だ け に 、 実 は こ の 体 系 化 は 、 決 し て 容 易 な こ と で な い 。 し か し 、 そ う で あ れ ば あ る だ け 、 学 問 と し て そ れ が 重 要 で あ る と い え る 。 か ぐ し て そ こ に 成 り た つ 学 問 は 、 こ の よ う な 現 実 に 直 接 ふ れ な が ら 、 し か も そ の 現 実 を 秩 序 だ て る 理 論 体 系 を 、 や は り 具 え て い な け れ ば な ら な い 。 い ま こ の 体 系 が 、 学 問 と し て い か に 呼 ば れ る か は 、 お の ず か ら 別 の こ と に 属 す る 。 こ の 体 系 が 、 . 従 来 の 学 問 の 領 域 に 含 産 業 学 の 立 場 . 一産 業 学 の 立 場 二 ま れ て い る に し て も 、 こ の 領 域 か ら ば み 出 し て い る に し て も 、 発 展 ・ 変 ぼ う し つ つ あ る 国 民 経 済 に 対 し て 、 つ ね に 即 応 し た 把 握 が で ぎ な け れ ば な ら ぬ 点 で は 、 全 く 一 様 で あ る 。 わ れ わ れ は 、 必 ず し も 好 ん で 新 し い 学 問 の 樹 立 を 主 張 す る こ と を 要 し な い 。 も 、し そ の 要 あ り と す れ ば 、 従 来 の 学 問 が 何 を ど の よ う に 理 解 し 、 そ の ゆ え に い か な る 理 論 に も と つ く か を 反 省 し 、 そ の 反 省 か ら 別 の 体 系 が 見 出 さ れ る と い う 、 当 然 の 道 行 き が 示 さ れ る べ き で あ る 。 そ こ に 、 新 し い 学 問 の 成 立 の 意 義 と 価 値 が, あ る こ .と に な る 。 . そ う い う 点 で 、 さ き に 触 れ た 産 業 論 を ふ り 返 る と 、 き わ め て 多 く の 課 題 を 含 ん で い る し 、 そ れ ら の 課 題 を 何 ら か の 秩 序 の も と に 組 み た て る べ き 理 論 が 、 要 求 さ れ て い る か に 見 え る 。 そ れ を さ き に 、 産 業 論 の 構 造 ( ω暮 。葺 ① 。 = 巳 鼻 ユ 帥 写 。9 。 ヨ 冨 ) と 呼 ん だ の で あ る ( 前 掲 、 大 谷 論 集 ) 。 も と よ り こ の 呼 称 は 、 す で に 一 .般 的 と な っ て い る 産 業 構 造 論 ( 。8 琴 邑 8 。 = コ 曾 ω良 臣 ω 停跡 9 宵 ①) .に な ぞ ら え て の こ と で あ る o こ の よ う な 理 論 が 、 対 象 や 問 題 に お い て 共 通 す る と こ ろ が 多 く 、 そ の 点 で 関 連 の 密 接 な 経 済 学 や 経 営 学 に 対 し て 、 学 問 と し て 独 立 の 地 位 を は た し て 主 張 し 得 る か 。 き わ め て 大 き な 問 題 と ﹁い 、κ る 。 そ れ へ の 足 が か り を 、 さ ぎ に 求 め た つ も り で . あ る 。 右 で 、 対 象 や 問 題 に 共 通 す る と こ ろ が 多 い と い っ た 。 し か し 同 時 に 、 ま た 別 の も の が な い と は い え な い 。 の み な ら ず 、 そ れ ら の と り 上 げ 方 も 、 お の ず か ら 同 じ で な か ろ う 。 そ う す る と 、 そ こ に 組 み た て ら れ る 理 論 は v い き お い 趣 を 異 に せ ざ る を 得 な い 。 そ う い う も の を い わ 憾 漠 然 と し て 馬 産 業 論 と 名 づ け た の で あ る 。 そ こ で 、 そ の 漠 然 と し た も の を 、 今 後 ゼ の よ う に 明 確 に し 、 い か な る 形 で 体 系 化 す る か が 、 残 さ れ た 課 題 に な る 。 -そ の 課 題 を は た し た と き 、 そ こ に 見 ら れ る 体 系 が 、 さ き の 経 済 学 や 経 営 学 ど は 、 全 く 別 の も の と な る で あ ろ う か 。 そ う で は な く て 、 そ の い ず れ か に 本 質 的 に 含 み と ら れ る で あ ろ う か 。 お よ そ こ の よ う な 問 題 が 、 、 実 は 次 に 待 ち か ま え て い る 。
! 、 し た が っ て 、 己 れ を 賜 ら か に す る こ と に よ っ て 、 げ た い と 思 う つ ! 二 ま こ と は 右 の 課 題 が は た さ れ た こ と に な る 。 本 稿 で は 、 こ れ ら を と り 上 ま ず わ れ わ れ は 、 産 業 庖 、 企 業 経 営 の 実 体 と 見 る 立 場 を と っ て い る 。 こ の こ と に つ い て は 、 す で に い く つ か の 機 会 に ふ れ 允 ( 拙 著 一 産 業 論 人 門 、 昭 和 三 十 四 年 。 掛 稲 、 前 掲 ) 。 こ こ に い う 企 業 経 営 と は 、 個 々 の そ れ を 離 れ て い な い け れ ど も 、 む し ろ 同 種 の 仕 事 に つ い て の 群 に 着 目 し 、 全 体 と し て 考 え た そ れ で あ る 。 し た が っ て 、 企 業 経 営 の 実 体 と い う 場 合 の 、 そ の 実 体 と は 何 を 意 味 し 、 ど の よ う な 内 容 を も っ て い る か 、 そ 、れ を 反 省 す る こ と が 問 題 で あ る と い え る 。 い ま 産 業 と い う 言 葉 は 、 一 般 に 外 国 語 で は 、 ぎ ﹂ ρ ω 自 ざ 臣 α 島 鼠 Φ も し く は そ れ に 類 し た 表 現 を と っ て い る 。 も っ と も こ の 場 合 に 、 ■ . 、 れ ら の 外 国 語 は 、 工 業 す な わ ち 目 的 已 貯 2 ξ ぎ σq ぎ α 萄 需 団 を 指 す よ う で あ る が 、 い ま わ れ わ れ は 、 ひ と り 工 業 の み な ら ず 、 ひ ろ く 農 業 . 商 業 ・ 金 融 な ど 、 つ ま り い わ ゆ る 第 一 次 ・ 第 二 次 ・ 第 三 次 産 業 の す べ て に わ た る 領 域 を 考 え よ う と す る 。 こ の こ と に つ い て は 、 改 め て ふ れ よ う 。 免き て 英 語 に つ い て 見 る と 、 こ の ぎ α 口 ω 霞 目 に は 、 二 様 の 形 容 詞 ♂ 山 島 酔ユ 巴 と ぎ α 口 ω 且 〇 二 ω と が あ る 。 そ こ で 、 こ れ ら 三 つ り 言 葉 を と り 上 げ て み た い 。 も っ と も わ れ わ れ は 、 語 源 や 語 の 構 造 そ の こ と を 問 題 に し て い る の で は な い 。 門 外 が い か に 論 湿 た と て 、 所 詮 い 力 憾 宕 も 三 、 同 ① 蔓 ヨ 9 0 σq 団 に と ど ま る 。 わ れ わ れ が 目 指 す 理 論 に は ほ ど 遠 い で あ ろ う 。 ■ と こ ろ で 、 せ ま く 工 業 で 濁 れ 、 ひ ろ く 産 業 で あ れ 、 ぎ 山 房 旨 団 が と く に 国 民 経 済 的 に 意 識 さ れ た の は 、 い わ ゆ る 産 業 革 命 の 後 に 属 し よ う 己 し か し 、 そ の 凱 含 ω # 冤 は 、 庵 と も と 作 る ・ 組 み た て る 、 と い う 意 味 と と も に 、 他 方 で 勤 勉 (α 旨 σQ9 8 ) の 概 念 を 含 ん 売 名 洞 で あ っ ・て 、 前 者 の 形 容 詞 と し て ぎ 含 ω 巳 包 が 、 そ し て 後 者 ㊨ 形 容 詞 と し て ぎ 含 旨 ざ 岳 が ・ そ れ ぞ れ 現 産 業 学 の 立 場 三 '
産 業 学 の 立 場 . 四 わ れ た と 考 え ら れ る ⇔ h ↑ ↓ ω 三 審 ざ 望 。 ぎ 途 ﹁く 。 { ≦ 。 臥 9 喧 房 ⋮ 芝 ①げ ・・ ρ①貝 .ω . 目 ゴ 巨 Z 睾 同臭 ①§ ま 邑 ∪ 互 。 屋 q ) 。 そ う す る と ぎ 山 岳 葺 団 は 、 も と も と 仕 事 ( ≦ 。同 ぎ 富 路 ) の 意 味 を も っ て い る が 、 同 時 に そ れ 轍 、 ま と ま り ・ 構 造 ( ωぎ 。ぎ ﹁・ ) を 伴 っ て お り 、 そ の 点 で 、 そ れ が 事 業 ・( 9 ω 幕 。・。。 ) と し て 考 え ら れ る の で あ る 。 し か し 、 そ の 構 造 な い し ま と ま り 臥 、 人 の は た ら き と し て 、 社 会 的 に 作 ら れ る 。 そ の は た ら き に 着 目 し て 、 ぎ 含 ω 仲ユ o 岳 と い う 言 葉 が 理 解 さ れ る の で あ る 。 も と よ り 言 葉 の 発 生 か ら 見 れ ば 、, 名 詞 ぎ 曾 ω 霞 目 か ら 形 容 詞 一 口 含 ω け誌 o ロ ω が 成 り た つ に し て も 、 少 く と も 経 済 的 に は 、 後 者 か ら 前 者 が 基 礎 づ け ら れ る 、 と 考 う べ き で あ ろ う 。 経 済 は 、 も と も と 入 の 生 活 を 離 れ て は な く 、 こ れ に よ っ て そ れ が 支 え ら れ る か ら で あ る 。 そ う は い う も の の 経 済 は 、 人 の 生 活 そ の も の で は な く 、 ま た そ れ ら の 集 合 で も な い 。 経 済 が 社 会 的 な 構 造 な い し ま と ま ﹂ り 、 別 の い い 方 を す れ ば 機 構 と し て 成 り た つ の は 、 ひ と び と の 生 活 が 、 企 業 に 結 び つ い て い る か ら で あ る 。 つ ま り 、 ・ も ろ も ろ の 人 の 生 活 が 直 接 に 経 済 を 支 え る の で は な く 、 そ れ ら が さ ま ざ ま の 企 業 に 結 び つ く こ と に よ っ て 営 ま れ 、 さ ら に も ろ 、も ろ の 企 業 が 経 済 を 支 え る と い う 関 係 に お い て 、 ・ い わ ば 間 接 に 、 人 の 生 活 が 経 済 の 根 底 と な る 。 今 日 の 資 本 主 義 経 済 は 、 こ の よ う な 機 構 と し て 理 解 さ れ る 。 ・ い .つ た い 近 代 の 特 徴 は 、 ま ず 合 理 性 と 組 織 性 と に 求 め ら れ よ う 。 ひ と び と の 生 活 は 、 そ れ が 進 歩 し 高 度 と な る に し た が っ て 、 合 理 的 な は た ら ぎ に 適 し た 組 織 を も つ 。 も と も と 組 織 は 、 生 命 の 維 持 と 発 展 に 、 必 然 の 要 請 で あ る 。 そ の 組 織 体 と し て 、 こ こ に 企 業 が 成 立 す る 。 こ と に 経 済 の 近 代 化 は 、 企 業 の 成 立 に 始 ま る と 見 て 差 支 え な い 。 か く し て 今 日 の 経 済 を 動 か し 、 そ れ を 支 え る も の は 、 そ れ ぞ れ の 部 門 に お け る 企 業 で あ り 、 こ れ ら 企 業 の 活 動 で あ る と い い 得 る 。 人 の 生 活 は 、 そ の 内 容 に お い て 千 差 万 別 で あ る が 、 こ れ ら さ ま ざ ま の 生 活 は 、 企 業 の さ ま ざ ま の 活 動 に 直 接 ・ 間 接 に 結 び つ い て 、 そ 轟 ぞ ㊨ 営 ま れ る 。 し か し そ の 生 活 は 、 後 に 述 べ る よ う に 、 企 業 の 活 動 が そ れ ぞ れ た が い に 結 び ら き 、 社 会 的 劇
に あ る 機 構 を 形 づ く る の で あ る か ら 、 そ の 点 で 、 企 業 に 共 通 し た 大 き な 性 格 に よ っ て 特 徴 づ 嫉 ら れ る 。 そ し て 、 企 業 の こ の 特 徴 が 、 い わ ゆ る 大 量 生 産 で あ る 。 か く し て 人 の 生 活 は 、 そ れ ぞ れ 異 る と は い え 、 根 本 的 に は こ の 大 量 生 産 に 支 え ら れ 、 そ れ に 支 配 さ れ る と い う 成 り た ち を も つ .て い る 。 生 活 の 規 格 化 は 、 そ の 意 味 で 近 代 の 性 格 を 示 す が 、 そ れ は 同 時 に 、 大 量 生 産 の 機 構 に あ る 企 業 の 本 質 の 反 映 で あ る と 考 え ら れ る 。 三 さ て 企 業 は 、 人 の 組 織 体 と し て 活 動 す る 。 そ れ が 経 営 で あ る ℃ 人 に そ れ ぞ れ の 生 活 が お る よ う に 、 企 業 に は そ れ ぞ れ の 経 営 が あ る 。 い ま 人 の 生 活 が ぎ 含 ω 巳 〇 二 ω で あ る よ う に 、 企 業 の 経 営 も ま た ぎ 含 ω巳 o 口 。。 と 見 ら れ る 。 こ の よ う に 、 そ れ ぞ れ の 企 業 の 言 曾 ωけ ユ 〇 二 ω な 活 動 が 、 全 体 と し て ぎ α 島 霞 目 の 概 念 を 形 づ く る と 考 え ら れ よ う 。 と こ ろ で 活 動 な い し は た ら き は 、 そ れ が 人 に 即 し て 生 活 で あ れ 、 企 業 に 即 し て 経 営 で あ れ 、 つ ね に 一 定 の 目 的 を も ち 、 そ の 目 的 に 対 し て そ れ ぞ れ の 手 段 が 選 ば れ る 。 人 の 生 活 で は 、 あ え て い え ば 、 こ の 目 的 は ひ ろ く 幸 福 と 呼 ば れ よ う が 、 企 業 の 経 営 で は 、 具 体 的 に 限 定 さ れ る 。 そ れ が 、 利 潤 の 実 現 で あ る 。 資 本 主 義 社 会 で は 、 企 業 は こ れ を 措 い て は 存 立 し な い 。 生 悟 性 と 呼 ば れ 、 能 率 と 名 づ け ら れ る も の も 、 こ れ に 結 び つ か ず し て 理 解 し 得 な い の で あ る 。 と こ ろ で 、 こ の よ う な 目 的 に 対 す る 竜 う も ろ の 手 段 は 、 こ の 目 的 の い か ん に よ っ て 、 そ れ に 最 も 有 効 に 配 列 せ ら れ る 。 そ こ に 合 理 精 神 が 成 り た つ 。 い ま 目 的 に 対 す る こ れ ら 手 段 の 配 列 は 、 一 般 に 技 術 と 呼 ば れ る が 、 そ の 点 で 人 の 生 活 は 、 そ の ま ま 技 術 的 生 活 で あ り 、 ま た こ の 技 術 の 体 系 で あ る 。 そ の こ と は 企 業 も ま た 同 様 で あ っ て 、 企 業 の 経 営 は 、 利 潤 の 実 現 の た め の 技 術 の 体 系 で あ る と と も に ㍉ こ の 技 術 の 遂 行 を 意 味 す る 。 か く し て 企 業 は 、 技 術 の 主 体 と し て 理 解 さ れ る の で あ る 。 産 業 学 の 立 場 五
■ 唖 産 業 学 の 立 場 : ・ ﹁ 六 、 企 業 に お け る こ の 技 術 は 、 も と よ り 商 品 生 産 に か か わ る 。 そ し て 、 そ の 生 産 様 式 は 、 い う ま で も な く 大 量 生 産 で あ り 、 ま た 市 場 生 産 と 名 づ け ら れ る そ れ で あ る 。 た と い 異 例 的 に は 、 個 別 生 産 な い し 注 文 生 産 と 呼 ば れ る 形 を と る も の も で そ の 根 底 は 、 す で に 大 量 生 産 に 支 え ら れ て い る 。 こ の 大 量 生 産 は 、 一 定 の 市 場 、 す な わ ち 不 特 定 多 数 の 需 要 を 前 提 と す る 供 給 に 現 わ れ る 点 で 、 大 量 流 通 と 表 裏 し て お り 、 そ の よ う な 需 給 の 対 象 、 す な わ ち 有 形 ・ 無 形 の 財 が 、 商 品 と 名 づ け ら れ る の で あ る 。 . そ こ で い ま 、 こ の 商 品 は 、 企 業 に お け る そ れ の 生 成 の 過 程 、 い い か え れ ば 生 産 技 術 の 成 り た ち に お い て 、 他 の 企 業 と 密 接 に 結 び つ く 。 そ の 結 び つ き は 、 と き に い わ ば 単 線 進 行 的 で あ り 、 と き に 複 線 回 帰 的 で あ る に し て も 、 そ れ ら が 社 会 的 に 迂 回 し 、 い く つ か の 段 階 で つ な が っ て 、 そ れ ぞ れ の 企 業 が 存 立 す る 。 こ の よ う な つ な が り を 一 つ の ま と ま り と し て 意 識 す る と ぎ 、 国 民 経 済 が 成 り た つ の で あ る 。 そ の 意 味 で 国 民 経 済 は 、 企 業 の 成 立 の 場 で あ る と 考 え ら れ る 。 い ま こ れ ら の 有 形 ・ 無 形 の 商 品 を 、 そ れ ぞ れ の 企 業 に お け る 右 の 目 的 、 す な わ ち 利 潤 の 実 現 か ら 見 る と 、 そ の ま ま 資 本 と し て こ れ を 捉 え る こ 之 が で ぎ る 。 た だ こ の 場 合 の 資 本 は 、 い わ ば 過 程 と し て 技 術 の 面 か ら で は な く 、 い わ ば 本 体 と し て 価 値 の 面 か ら 捉 え て い る 。 つ ま り 、 価 値 を 自 己 増 殖 す る も の と し て 見 て い る の で あ る 。 こ の 点 で 企 業 は 、 商 品 形 成 の 主 体 で あ る と と も に 、 資 本 の 所 有 ・ 運 営 ・ 帰 属 の 主 体 で あ る と い う こ と が で き る 。 今 日 の 国 民 経 済 が 、 資 本 制 商 品 生 産 の 機 構 で あ る と い わ れ る の は 、 こ の こ と に ほ か な ら な い 。 い ず れ に し て も 企 業 は 、 資 本 を 、 そ れ ぞ れ の 技 術 の も と で 、 そ れ ぞ れ の 形 の 商 品 と し て 作 り 出 す 。 そ の 商 品 生 産 の 過 程 が 、 . 迂 回 的 ・ 有 機 的 に 結 び つ い て 、 ま と ま り と し て の 国 民 経 済 を 組 み た て る 。 そ の 場 合 に 、 こ ㊨ 生 産 の 過 程 の お よ そ の 種 類 に 着 目 し て 、 い く つ か の 企 業 の 群 を 考 え る と き 、 そ れ ぞ れ の 企 業 群 の 経 営 が 、 や が て 産 業 の 概 念 を 形 づ く る 。 か く し て 国 民 経 済 は 、 も ろ も ろ の 産 業 の あ る ま と ま り と し て 理 解 せ ら れ る の で あ る 。 さ き に 国 民 経 済 は 、 企 業 に よ っ て 支 え ら れ る
と 述 べ た し 、 ま た 企 業 成 立 の 場 で あ る と 考 え ら れ る が 、 る と い い 得 る 。 こ れ を 産 業 の 立 場 か ら い え ば 、 そ れ は 、 産 業 の 有 機 的 構 成 体 で あ 、 四 右 で 国 民 経 済 が 、 産 業 の 有 機 的 構 成 体 で あ る と し た 。 こ の こ と か ら 、 そ の 産 業 を 問 題 と す る い わ ゆ る 産 業 論 、 こ こ に あ ヘ ヘ へ え て い う と こ ろ の 産 業 学 は 、 国 民 経 済 を 問 題 と す る 経 済 学 の 、 一 つ の 形 で あ る と す る こ と が で き よ う 。 し か し 、 そ れ は あ く ま で 一 応 の こ と で あ っ て 、 ま だ 吟 味 す べ き 点 が 残 さ れ て い る 。 そ れ は 、 最 初 に 述 べ た よ う に 産 業 を 企 業 経 営 の 実 体 と し て 捉 え る 、 と い う 立 場 で あ る 。 こ の こ と か ら い え ぱ 、 産 業 論 な い し 産 業 学 は 、 一 面 で は 、 経 営 学 に 属 す る と 見 ら れ よ う 。 し か し 、 そ れ も ま た 一 応 の こ と で あ っ て 、 -こ こ に も 渦 吟 味 す べ ぎ 点 が 含 ま れ て い る 。 い ま は 、 結 論 を 急 ぐ べ き で だ い 。 む し ろ 退 い て 、 こ れ ら を も う 少 し と り 上 げ る べ き で あ る 。 さ き に 経 済 は 、 商 品 生 産 の 機 構 で あ る と し た 。 そ し て そ の 商 品 が 、 そ の ま ま 資 本 で あ る と 述 べ た 。 し か し 、 そ の 商 品 を 商 品 た ら し め 、 、資 本 を 資 本 た ら し め る も の は 、 ま こ と は 企 業 に ほ か な ら な い 。 有 形 ・ 無 形 の 財 は 、 企 業 に お け る 生 産 と い う 技 術 に よ っ て 商 品 と な り 、 ま た そ れ を 本 体 的 に 見 て 、 企 業 に お い て 資 本 と せ ら れ る 。 企 業 は 、 そ の 点 で 財 に 商 品 性 を 、 そ し て 価 値 に 資 本 性 を 与 え る 組 織 体 で あ る と い い 得 る 。 し か も こ の 場 合 に 企 業 は 、 こ の は た ら き を く り 返 す こ と 、 つ ま り 仕 事 と す る こ と に よ っ て 、 そ の 存 立 の 意 義 を 得 る 。 こ の く り 返 し が 、 い わ ゆ る 資 本 の 再 生 産 に ほ か な ら な い 。 か く し て 企 業 は 、 資 本 再 生 産 の 主 体 で あ り 、 そ の 再 生 産 の 過 程 が い わ ゆ る 資 本 循 環 の 方 式 に 表 示 せ ら れ る こ と 、 周 知 の ご と く で あ る 。 国 民 経 済 は 、 そ れ ぞ れ の 企 業 に お け る こ の 再 生 産 過 産 業 学 の 立 場 ・ 七 一o
01 産 業 学 の 立 場 ・ 、 八 種 の 、 複 雑 な 有 機 的 つ な が り と し て 形 づ く ら れ る 。 経 済 が 機 構 で あ る と い う の は 、 そ れ が 技 術 的 に は 商 品 形 成 の 、 本 体 的 に は 資 本 再 生 産 の 、 社 会 的 な 仕 組 み で あ る こ と を 意 味 す る 。 い ま そ れ ぞ れ の 企 業 が 、 資 本 再 生 産 の 主 体 で あ る と い う こ と か ら 、 そ の 資 本 を 個 別 資 本 と 名 づ け る に 対 し て 、 経 済 が こ れ ら の 再 生 産 の 有 機 的 つ な が り で あ る と い う こ と か ら 、 そ の 資 本 を 社 会 総 資 本 ど 呼 ぶ こ と 、 こ こ に い う ま で も な い 。 し か し な が ら 、 も と も と 資 本 が 具 体 的 . 現 実 的 に 存 在 す る の は 、 つ ね に 個 別 資 本 と し て で あ り 、 社 会 総 資 本 は 、 そ れ ら の い わ ば 抽 象 的 . 総 括 的 に 観 念 せ ら れ た も の で あ る こ と を 、 改 め て 知 る べ き で あ る 。 そ し て い ま 経 済 が 、 こ の 社 会 総 資 本 の 再 生 産 機 構 を 指 す と い う な ら ば 、 経 営 は 、 ま さ に そ の 個 別 資 本 の 再 生 産 の は た ら ぎ を 意 味 す る 。 か く 見 て く る と 、 経 済 は 、 経 営 を 考 、κ る こ と な く し て は こ れ を 理 解 し 得 な い 。 経 済 と 経 営 と は 、 す で に そ れ ぞ れ の 名 を も ち 、 そ れ ゆ え に 一 応 は 別 の 概 念 で あ り 、 , た が い に 区 別 せ ら れ る と し て も 、 後 者 を 離 れ て は 前 者 は あ り 得 な い し 、 い わ ば 経 営 の 窓 を 通 し て の み 、 経 済 が 捉 、κ ら れ る 。 そ こ で わ れ わ れ の 課 題 は 、 こ の こ と を も う 一 度 反 省 す る こ と に あ る と い い 得 る の で あ る 。 さ き に 資 本 に つ い て 、 個 別 資 本 と 社 会 総 資 本 と の 関 係 を 述 べ た 。 こ の 場 合 前 者 は 具 体 的 ・ 現 実 的 、 そ し て 後 者 は 抽 象 的 も ヘ へ . 総 括 的 で あ る と い う の は 、 両 者 が い わ ば 唱 と 多 と の 関 係 に あ る 、 と 見 ら れ ぬ わ け で は な か ろ う 。 し か し 他 方 で 、 経 済 は ヘ ヘ へ 経 営 を 通 し て の み 捉 え ら れ る と い う の は 、 必 ず し も 一 と 多 と の 関 係 と は 考 え ら れ な い . 両 者 は 、 も と も と 性 質 を 異 に す る ヘ ヘ へ も の で あ っ て 、 そ の 意 味 で は 一 と 他 と の 間 柄 と い う こ と が で ぎ る 。 ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ そ う で あ る と す れ ば 、 一 面 で 一 と 多 と の 関 係 に あ る も の が 、 他 面 で 一 と 他 と の 関 係 と し て 、 前 者 σ 窓 か ら 後 者 が ど う し て 捉 え ら れ る の で あ ろ う か 。 問 題 は 、 ま さ に そ こ に 存 す る こ と に な る 。 そ の 点 を 明 ら か に す る こ と に よ っ て 、 産 業 論 な い し 産 業 学 の 性 格 が 定 ま る 。 そ れ を 問 題 と す る こ と が v ま た わ れ わ れ の 立 場 で も あ る 。
● 五 さ き に 、 企 業 は 技 術 の 主 体 で あ る と し た 。 こ の 技 術 は 、 そ れ が ど う い う 形 で あ れ 、 あ る 目 的 を 設 定 す る こ と に よ っ て 成 ザ た つ 。 す な わ ち 、 目 的 と 手 段 と の 相 対 関 係 に お い て 、 そ れ が 考 え ら れ 惹 の で あ る 。 も と よ り 手 段 を 目 的 に 結 び つ け る に は 、 何 ら か の 論 理 が な け れ ば な ら な い 。 そ し て そ の 論 理 は 、 〃 い か 幡 歩 や か か " と い う 価 値 科 断 に 関 す る 。 つ ま り 、 合 目 的 的 な 筋 道 に つ い て で あ り 、 合 理 的 な 道 行 き に お い て で あ る 。 , こ の こ と は 、 主 体 的 に い え ば 、 そ の 手 段 の 選 択 を 意 味 す る 。 い ま 馬 目 的 を 実 現 す べ き さ ま ざ ま の 手 段 が 考 え ら れ よ う 。 ' し た が っ て Ψ そ れ ら の う ち か ら 適 当 な い く つ か を と り 上 げ て 、 あ る 配 列 に お く こ と が 、 次 に は 要 求 さ れ る 。 こ の 場 合 ど の よ う な 手 段 を 、 ど の よ う に 配 列 す る か に 、 主 体 に お け る 価 値 判 断 が あ る 。 〃 適 当 な 〃 と い わ れ る の は 、 す で に そ こ に 選 択 が あ る こ と を 意 味 し て い る 。 企 業 は 、 こ の よ う な 目 的 と 手 段 と の 主 体 で あ り 、 し た が っ て 価 値 判 断 の 主 体 で あ る 。 こ の 判 断 の も と に お け る 選 択 と 配 列 そ の こ と が 、 経 営 に ほ か な ら な い 。 い ま 技 術 に 即 し て い え ば そ の 技 術 の 、 組 織 に 即 し て い え ば そ の 組 織 の 、 そ れ ぞ れ の は た ら き が 経 営 で あ る と 考 え ら れ よ う 。 そ し て そ の は た ら き を 指 し て 、 さ き に ぎ 出 湯 巳 o ⊆ 。。 と い っ た の で あ る 。 そ う す る と 、 産 業 は 、 経 営 を 離 れ て は 理 解 さ れ な く な る 。 し か る に い ま 、 ・ わ れ わ れ は 、 そ の 経 営 に よ っ て 経 済 を 見 よ う と す る 。 そ れ が 経 営 の 窓 を 通 し て と い う こ と で あ る 。 .そ こ ＼ で 、 経 営 の 窓 を 通 し て と い う の は 、 立 場 を 経 営 に お い て 考 察 す る こ と を 意 味 す る 。 し か し そ の 見 る ど こ ろ の 眼 は 、 経 営 そ の こ と の 内 に 向 う の ℃ は な く 、 そ の 外 を 目 推 し て い る 。 内 に 向 う 眼 は 、 経 営 学 的 な そ れ で あ り 、 外 に 向 う 眼 は 、 経 済 学 的 な そ れ で あ る 。 ﹁ ・ 産 業 学 の 立 場 ﹁ . ,一 九 ' 5
` 産 業 学 の 立 場 、 一 〇 ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヒヘ へ , さ て 右 で 、 技 術 の 論 理 は 〃 い か に す べ き か " に あ る と し た 。 こ れ は 、 そ の ま ま 経 営 の 論 理 に ほ か な ら な い 。 こ の よ う な 論 理 に 支 え ら れ る 経 営 に 立 ち な が ら 、 し か も 眼 が 外 に 向 け ら れ た 経 済 は 、 ま た 別 の 論 理 に よ っ て 秩 序 つ げ ら れ よ う 。 そ れ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ ﹂ は 、 〃 い か に あ る か 〃 と い う 事 実 認 識 に か か っ て い る 。 か く し て 、 二 つ の 論 理 は 本 質 を 異 に レ 、 前 者 す な わ ち 経 営 に お い て は い わ ぱ 当 為 (﹃ = 。 コ ) に 、 後 者 す な わ ち 経 済 に お い て は い わ ば 存 在 (ω 曾 ) に 、 そ れ ぞ れ 関 す る の で あ る 。 も と よ り 両 者 は 、 た が い に 無 関 連 で は な く 、 そ れ ぞ れ 結 び つ く こ と 改 め て い う ま で も な い 。 そ し て そ の 結 び つ い て い る こ と に 、 ま さ に わ れ わ れ の 立 場 が あ る こ と に な る 。 ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ い ま 、 〃 い か に す べ き か " の 論 理 に 支 え ら れ た 経 営 は 、 そ れ ぞ れ の 部 門 で 、 さ ま ざ ま の は た ら き を 示 す 。 そ し て そ の は た ち き は 、 そ れ ぞ れ 他 の は た ら き に か か わ っ て い る の で あ る 。 彼 の は た ら き な く し て 、 此 れ の は た ら き は な い 。 こ の よ う に 、 彼 此 た が い に 関 連 す る こ と に よ っ て 、 経 営 の 外 に 一 つ の 秩 序 が 成 り た つ で あ ろ う 。 そ れ が 経 済 で あ る 。 そ の 意 味 で 経 ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ 済 は 、 社 会 釣 な 機 構 と し て 理 解 さ れ る 。 そ の 理 解 の 筋 道 が 、 〃 い か に あ る か " の 論 理 に ほ か な ら な い 。 こ こ に 注 意 す べ き は 、 そ れ ぞ れ の 経 営 は 、 た が い に 結 び つ き な が ら 、 ﹂ つ の 経 済 を つ く り 出 す が 、 逆 に ま た そ の 経 済 に よ っ て 、 経 営 が 左 右 さ れ る 。 人 間 ひ と り び と り の 生 活 が 、 つ な が り あ っ て 社 会 を 形 づ く る と 、と も に 、 そ れ ら の 生 活 が 社 会 、に よ っ て 規 制 さ れ る の と 同 断 で あ る 。 こ の 意 味 で 、 経 営 は そ れ 自 体 個 別 的 で あ り 、 経 済 は も と も と 社 会 的 で あ る と い い 得 る 。 さ き に 資 本 が 、 具 体 的 ・ 現 実 的 に は 個 別 資 本 と し て 成 立 し 、 抽 象 的 ・ 総 括 的 に は 社 会 総 資 本 と し て 観 念 せ ら れ る と 述 べ た の は 、 こ の よ う な 関 係 に お い て の こ と で あ る 。 そ の 点 で 、 経 営 の 窓 を 通 し な が ら 局 外 に 向 っ て 見 ら れ る 経 済 は 、 こ れ と 異 っ た も の と し て 存 在 す る 。 無 関 連 で は な い に ヘ ヘ へ し て も 、 本 質 を 同 じ く す る も の で は な い 。 一 と 他 と の 関 係 と い っ た の は 、 こ の こ と で あ る 。 そ の 意 味 で 経 営 を 、 個 別 経 済 ヘ ヘ へ も し く は 私 経 済 と 見 る べ き で は な い 。 そ う 見 る こ と は 、 実 は 本 質 に お い て 同 じ も の が 、 二 と 多 と の 関 係 に お い て 考 え ら れ
、 `て い る こ と を 示 す 。 た と い 用 語 と し て 慣 ら さ れ て い て も 、 あ る 。 こ の 点 に つ い て は 、 ま た 改 め て ふ れ る で あ ろ う 。 そ れ の 理 解 に お い て は 、 本 質 的 に 区 別 さ れ な け れ ば な ら ぬ の で 占ノ、 右 で 、 経 済 と 経 営 と の 二 つ の 論 理 を 述 べ た 。 い ま あ る 事 象 を 論 理 的 秩 序 と し て 捉 え る と き 、 一 般 に 法 則 ( 言 き Ω 露 件N ) と 名 づ け ら れ る 。 し か し 実 は 、 そ の 場 合 に 、 い わ ば 存 在 と 当 為 と の 別 が あ る と す れ ば 、 こ こ に い う 法 則 は 、 そ の い ず れ を も 含 ん で い る の で あ ろ う か 。 そ の 点 の 理 解 に つ い て は 、 必 ず し も 正 確 と は い い が た い の で あ る 。 い ま 私 は 、 法 則 を 存 在 に 関 し て 限 定 し よ う と す る 。 つ ま り 、 客 体 的 ・ 関 係 的 秩 序 で あ る 。 そ う す る と 、 当 為 に つ い て は 別 の 呼 称 を 必 要 と し よ う 。 そ れ を 私 は 、 原 則 ( 唱 身 。 旦 ρ 勺 旨 暑 ) と 名 づ け た い 。 つ ま り 、 主 体 的 ・ 行 為 的 秩 序 で あ る 。 も と よ り 言 葉 は 、 約 束 に よ っ て 用 い ら れ る の で あ る か ら 、 そ う で あ る べ き 必 然 性 は な い と い え ば い え る 。 し か し 、 い ま あ え て ヘ へ 両 者 を 区 別 す る た め に 、 そ う 呼 び た い と す る だ け で あ る 。 そ う す る と 、 経 済 を 支 え る 論 理 は 法 則 で あ り 、 経 営 を 貫 く そ れ ヘ へ は 原 則 で あ る 、 と い う こ と に な る 。 ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ そ の 意 味 で 、 経 済 学 は 法 則 の 学 問 で あ り 、 経 営 学 は 原 則 の 学 問 で あ る と い う こ と が で き よ う 。 い ず れ も 論 理 の 体 系 た る ヘ ヘ へ こ と に お い て 同 じ で あ る が 、 そ の 体 系 の す が た が 異 る 。 一 と 他 は 、 こ こ に お い て 明 ら か と い え る 。 し か も 、 い ず れ も 企 業 の 経 営 を と り 上 げ て の こ と で あ る 。 . こ こ で 、 ふ た た び 経 済 と 経 営 の 関 係 に も ど っ て 、 次 の よ う な 比 喩 を 考 え て み た い 。 こ の 比 喩 は 、 す で に し ば し ば 触 れ た ・が ( と く に 拙 著 前 掲 ・, 大 谷 ・ 前 掲 ) 、 も う 一 度 と り 上 げ る わ け で あ る 。 い ま 経 済 は 、 一 つ の 網 に 見 た て ら れ る 。 網 は 、 そ れ み ず か ら の 仕 組 み を も っ て お り 、 ま た は た ら き を 示 す が 、 そ の 仕 組 み と は た ら き を 支 え る の は 、 実 は ひ と つ ひ と つ の 結 び 産 業 学 の 立 場 ' . . =
,
産
業
学
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,
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め で あ る 。 単 に 糸 が あ る 形 に な ら べ ら れ た も の が 、 網 で は あ り 得 な い 。 ま こ と は 、 そ れ ら の 糸 の ひ ど つ ひ と つ の 結 び め に ,よ っ て 網 が で き る ゆ そ の 結 び め が 、 企 業 に ほ か な ら な い ρ か く し て で き た 仕 組 み に 着 目 す る と 、 そ れ が い わ ぱ 経 済 で あ る が 、 そ の 結 び め を ど う す る か を 問 題 と す る と 、 そ れ が い わ ば 経 営 で あ る 。 そ の 意 味 で 、 経 済 は 、 も ろ も ろ の 経 営 の あ る ま と ま り で あ る が 、 そ の ま と ま り は 、 実 は V 経 営 の い か 左 に よ っ て 定 ま る 。 ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ 前 者 を 見 る 眼 は 、 後 者 に お か れ ね ば な ら ぬ こ と に な る 。 そ れ を 、 ' 一 と 多 を 見 る の で な く 、 ﹁ ど 他 を 見 る こ と で あ る と し た 。 ヘ ヘ ヘ ヘ コ ヘ へ そ う す る と 、 そ の ﹁ と そ の 他 を 見 る 見 方 は 、 お の ず か ら 別 の も の と な る で あ ろ う し 、 そ れ を 前 者 で は 法 則 、 後 者 で は 原 則 と 名 づ け た の で あ る 。 経 済 学 は 、 経 営 学 と は 異 る 学 問 で あ り な が ら 、 レ か も そ れ の ゆ え に 、 経 営 に 立 場 を お ↑ こ と に よ っ て 、 た が い に 別 の 分 野 を も つ こ と が で き る 。 そ こ で 課 題 は 、 ま た は じ め に 帰 っ て 来 る 。 さ き に わ れ わ れ は 、 産 業 を 企 業 経 営 の 実 体 と し た 。 そ う す る と 、 そ の 産 業 を 問 題 と す る 学 問 、 つ ま り い わ ゆ 惹 産 業 論 な い し 産 業 学 は 、 経 営 学 に 属 す る の で あ ろ う か 。 い ま 、 経 営 の 実 体 と い う 言 葉 の コ じ 用 い 方 か ら す れ ば 、 そ の よ う に も 受 け と れ る 。 ﹂し か し す で に 述 べ た よ う に 、 ひ と つ ひ と つ の 企 業 に つ い て で は な く 、 同 種 の 仕 事 に つ い て の 企 業 群 に 着 目 し て い る 点 で 、 い わ ゆ る 経 営 学 の と り 上 げ 方 ど 同 じ と は い い 得 な い し 、 む し ろ 経 済 学 の 分 野 に あ る と 、 考 え る こ と が で き る の で は な い か 。 そ う い う 問 題 に 当 面 せ ざ る を 得 な く な る 。 し か し 、 こ こ で も 結 論 を 急 ぐ べ き で は な い 。 も う 少 し 吟 味 す べ き 点 が 残 さ れ て い る 。 さ ・き に 論 じ つ く さ れ な か っ た こ と . に 、 い ま 一 度 ふ り 返 る べ き で あ る 。 七 さ き に わ れ わ れ は 、 産 業 を 企 業 経 営 の 実 体 と 見 る が 、 そ の 実 体 は 何 を 意 味 し 、 ど の よ う な 内 容 を も つ か を 吟 味 す る こ と P、 か ら 、 問 題 が 始 ま る と し た 。 こ こ で よ う や く 、 そ れ を と り 上 げ る 順 序 と な っ た の で あ る 。 い ま こ の 点 に つ い て 、 傾 聴 す べ ぎ 山 本 博 士 の 見 解 が あ る の で ( 山 本 安 次 郎 、 経 営 学 本 質 論 、 昭 和 三 十 六 年 ゐ 同 氏 、 経 営 の 構 造 分 析 と そ の 観 点 に つ い て 、 本 誌 、 九 三 ∼ 九 六 号 、 芳 谷 有 道 先 生 還 暦 記 念 論 文 集 ) 、 そ れ に 触 れ な が ら 考 察 を 進 め た い と 思 う 。 も と よ り 博 士 の 考 え 方 は 、 必 ず し も わ れ わ れ と 同 じ で な い 。 そ こ に 実 は 、 わ れ わ れ の 問 題 と す る 産 業 論 な い し 産 業 学 の 成 立 の 根 拠 が あ る と い え る 。 さ て 博 士 の 主 張 は 、 だ い た い 次 の よ う で あ る 。 す な わ ち 経 営 学 が 真 に 経 営 学 と な る た め に は 、 そ の 対 象 を 単 に ﹁ 経 営 ﹂ と し て 抽 象 的 に 規 定 す る の で は な く 、 ま ず ﹁ 事 業 経 営 ﹂ ( ヨ ・ 8 σQ 陣・ σq 四 げ 二u・ 幕 邑 と し て 、 具 体 的 に と り 上 げ な け れ ば な ら な い 。 と こ ろ で 、 そ の ﹁ 事 業 ﹂ と い う 言 葉 は 、 ﹂ き わ め て 日 常 的 な 用 語 で あ っ て 、 実 際 に 経 営 に 当 っ て い る 人 に は 親 し ま れ て い る 。 の み な ら ず 経 営 の 内 部 で も 、 い わ ゆ る 事 業 部 統 制 が 行 わ れ る よ う に な り 、 事 業 と い う 言 葉 が さ か ん に 用 い ら れ る に か か わ ら ず 、 経 営 学 に お い て は 、 ほ と ん ど 自 覚 的 に 問 題 と せ ら れ な い 。 そ れ は 恐 ら く 、 わ が 国 の 経 営 学 が 、 輸 入 経 営 学 な い し 直 訳 経 営 学 で あ っ て 、 自 分 の 眼 で も の を 見 、 自 分 の 頭 で も の を 考 , え る ま で に 至 っ て い な い 、 と い う こ と の 結 果 で あ ろ う 。 わ れ わ れ は 、 経 営 の 現 実 を 直 視 す る こ と に よ っ て 、 こ れ を 経 営 学 の 基 礎 概 念 の 一 つ と し て 、 確 立 せ ね ば な ら な い 。 そ う す る と 問 題 は 、 そ の 事 業 と は 何 で あ る か を 明 ら か に す る ■こ と に あ る 。 そ れ を 、 博 士 は ま ず 説 い て い る 。 し か し 、 こ こ に 述 べ ら れ た 輸 入 な い し 直 訳 の 学 問 で あ る と い う こ と は 、 そ の ま ま 経 済 学 に も あ て は ま る で あ ろ う 。 ・ - と こ ろ で 博 士 に よ れ ば 、 事 業 は 、 企 業 に よ っ て 創 始 せ ら れ 、 経 営 せ ら れ 、 発 展 せ し め ら れ る 対 象 で あ り 、 同 時 に 目 的 で あ る が 、 他 方 で は 企 業 を そ の 上 に 成 り 允 た せ る 基 体 で も あ る 。 そ の 点 で 事 業 は 、 主 体 的 で あ る と 同 時 に 、 ま た 客 体 的 で も あ る と い い 得 る 。 そ こ で 、 こ の よ う に 博 士 に お い て 理 解 せ ら れ る 事 業 が 、 そ の ゆ え に 産 業 や 経 済 に 関 連 す る こ と に な る 。 い ま そ の こ と を 、 博 士 は 次 の よ う に 述 べ て い る ( 本 誌 、 前 掲 ) 。 産 業 学 の 立 場 一 三 ノ
¶ 産 業 学 の 立 腸 , . 一 四 ﹁ こ こ 数 年 来 、 技 術 革 新 と の 関 連 か ら 産 業 研 究 が 盛 ん と な り 、 産 業 論 ブ ー ム 等 と も 呼 ば れ て い る が 、 そ の 産 業 論 は 経 営 学 と 経 済 学 と ヘ ミ ミ ヘ ヘ へ も ヘ へ も も へ の 中 間 領 域 と も 考 え ら れ る 。 思 う に 、 事 業 は 会 社 の 対 象 と す る 個 別 産 業 で あ り 、 産 業 は 業 種 別 事 業 の 総 体 で あ る 。 そ れ は 例 え ば 、 某 社 . あ も ぬ も の 製 鉄 事 業 、 日 本 の 製 鉄 産 業 と い う 言 葉 か ら も 理 解 さ れ よ う 。 事 業 は ど こ ま で も 主 体 的 個 別 的 概 念 で あ り 、 産 業 は 無 主 体 的 な 集 合 概 念 、 で あ る 。 こ の よ う に し て 、 事 業 は 産 業 と 交 渉 し 、 更 に 一 国 経 済 の 主 要 構 成 要 素 を な す 。 事 業 の 消 長 は 広 く 産 業 や 経 済 の 消 長 に 連 る 。﹂ い ま 博 士 の 右 の 見 解 を と り 上 げ て 、 詳 し く 論 評 す る 必 要 は な い 。 し か し 少 く と も 経 営 が 、 た だ 抽 象 的 な 概 念 で な く 、 具 体 的 に 事 業 経 営 た る 内 容 を も ち 、 そ れ を 経 営 学 が 問 題 と す べ き を 論 じ て い る の は 、 注 目 せ ら れ る 。 そ の 考 え 方 の も と で 、 は じ め て 経 営 学 が 、 わ れ わ れ の 問 題 と す る 産 業 論 な い し 産 業 学 乏 の 間 に 、 あ る 密 接 な 関 連 を 示 す し 、 同 時 に 、 ﹁ 事 業 研 究 の 中 に 経 済 学 対 し て 特 に 貢 献 す る 固 有 の 領 域 を も つ ﹂ ( 山 本 、 前 掲 ) こ と と な る 。 、 そ の 場 合 に 、 密 接 な 関 連 と は 、 産 業 が 無 主 体 的 な 集 合 概 念 と せ ら れ る こ と か ら 生 れ る 。 つ ま り 博 士 に お い て は 、 . 事 業 は あ く ま で 主 体 的 ・ 個 別 的 概 念 で あ る が 、 そ の 意 味 で は 、 無 主 体 的 ・ 集 合 的 な 産 業 は 、 そ の ま ま 客 体 的 な 概 念 と い う ほ か は な い 。 し か も 、 そ の 両 者 が 関 連 す る の は 、 ﹁ 客 体 は 主 体 を 予 想 す る 。 客 体 を 客 観 的 に 把 握 す れ ぱ す る ほ ど 、 主 体 は い よ い よ 主 体 性 を 増 す ﹂ ( 前 掲 ) と い う 、 経 営 に 対 す る 博 士 の 根 本 的 な 論 理 に あ る と 考 え ら れ る 。 博 士 が 指 摘 せ ら れ る よ う に 、( 前 掲 ) 、 産 業 の 規 定 は 決 し て 容 易 で な い し 、 こ れ を 明 確 に し た 学 者 は 少 い 。 し か し 、 大 体 に お い て 、 商 品 生 産 者 の 総 体 ( 圏 。 ぎ ρ r ) と せ ら れ た り 、 企 業 の 集 団 (野 三 岳 コσq " 国 ・ 即 馬 鐸 窪 8 匂, ψ ) と 考 え ら れ た り し て い る 。 い ず れ も 複 数 企 業 に つ い て の 概 念 で あ る こ と に 異 る と こ ろ は な い 。 そ し て そ の こ と が 、 わ れ わ れ の 吟 味 す べ き き わ め て 大 き い 課 題 と な る 。 、 、 . 、 、 八 . 山 本 博 士 の 右 の 見 解 は 、﹂ ま こ と に 含 蓄 の あ る 、 深 い 論 理 に 支 え ら れ て い る 。 そ こ で 、 も う 少 し こ れ に 触 れ よ う 。 !
博 士 に よ れ ば 、 事 業 と 企 業 と は 、 ア ン ト ル プ リ ズ の 客 体 面 と 主 体 面 で あ り 、 経 営 の 主 体 的 作 用 を 媒 介 と し て 、 結 合 さ れ 読 -一 さ れ る 。 そ し て 経 営 は 、 事 業 を 事 業 た ら し め る 主 体 的 作 用 で あ り 、 ま た 主 体 そ の も の で あ る 。 し か し 、 す で に 企 業 が 、 主 体 で あ る の に 、 経 営 が ま た 主 体 で あ る と い う の は 、 い っ た い 何 ゆ え で あ る か 。 そ れ は 、 発 達 し た 株 式 会 社 企 業 の 構 造 変 ヘ ヘ ヘ へ 化 が 、 主 体 の 分 化 を も た ら し た か ら に ほ か な ら な い 。 そ の も 止 で は 、 企 業 は 、 資 本 の 所 有 に も と つ く 事 業 の 意 志 主 体 た る ヘ ヘ ヘ へ 組 織 、 経 営 は 資 本 運 営 の 職 能 に も と つ く 行 為 主 体 た る 組 織 と し て 、 そ れ ぞ れ 理 解 さ れ る 。 か く し て 経 営 は 、 経 営 協 同 体 系 の 中 心 に 立 ち 、 事 業 を 事 業 た ら し め る こ と に よ っ て 、 企 業 を 企 業 た ら し め る 。 い ま こ の 意 味 で 構 造 分 析 を 試 み る と 、 ま ず 客 体 的 構 造 要 素 と し て 事 業 が 、 そ し て 主 体 的 構 造 要 素 と し て 企 業 ど 経 営 ど が 、 そ れ ぞ れ 析 出 さ れ る 。 つ ま り 企 業 は 、 出 資 関 係 の 組 織 と し て の 意 志 主 体 で あ り 、 経 営 は 、 そ の 資 本 の 運 用 機 能 の 組 織 ど し て の 行 為 主 体 で あ る が 、 こ れ に 対 し て 事 業 は 、 そ の 経 営 の い わ ば 場 で あ り 、 同 時 に そ の 対 象 と 目 的 と を 意 味 す る 。 そ れ が 、 博 士 の 見 解 の 骨 子 で あ る と 考 え ら れ る (山 本 、 前 掲 ) 。 さ て 、 わ れ わ れ が 産 業 に つ い て と っ て 来 た 立 場 、 す な わ ち 企 業 経 営 の 実 体 、 と い っ た 場 合 の そ の 経 営 は 、 も と よ り 博 士 の い う 事 業 経 営 に ほ か な ら な い 。 そ の 事 業 を 、 さ き に 仕 事 と い っ た の で あ る 。 し か し わ れ わ れ は 、 そ の 経 営 を は た ら き 、 つ ま り 生 活 ・ 活 動 ・ 営 み と し て 捉 え る 。 そ の 意 味 で は 、 明 膨 か に 主 体 的 理 解 と い え よ う 。 い ま わ れ わ れ に お い て は 、 博 士 が 説 く よ う に 、 主 体 と 客 体 と は 結 合 ・ 統 一 `さ れ て い る に し て も 、 こ こ で は 、 行 為 も し く は 機 能 の 主 体 と し て 、 そ の は た ら き を 考 え 、 . と く に 客 体 的 に 組 織 を と り 上 げ て は い な い 。 も と も と 組 織 は 、 経 営 が 企 業 の 経 営 で あ る 限 り 当 然 で あ っ て 、 い ま は 、 ひ と り び と り の 人 間 に お け る よ う に 、 企 業 の い わ ば 生 活 を 問 題 と し た に と ど ま る 。 そ し て そ の す が た を 、 さ き に ぎ 山 二 野 臥 〇 二 ω と い っ た の で あ る 。 9 . そ れ は と も か く 、 企 業 に し て も 経 営 に し て も 、 そ れ ら の 無 主 体 的 訟 集 合 が 産 業 の 概 念 を 形 づ く る と い う 点 に 、 博 士 の 見 産 業 学 の 立 場 、 . . 一 五
＼ , ' 産 業 学 の 立 場 = ハ 解 が あ っ た し 、 他 の 学 者 も 、 多 か れ 少 か れ そ う 考 え て い る 。 も と よ り 産 業 は 、 単 数 の 企 業 に つ い て で は な く 、 明 ら か に 複 数 に つ い て の 概 念 で あ る が 、 い ま 複 数 と い う 点 だ け で 、 そ れ が 無 主 体 ・ 集 合 概 念 と な る の で あ ろ う か 。 そ れ を 、 も う 少 し . 吟 味 し な け れ ば な ら な い 。 す で に 企 業 の 集 合 と い う 場 合 、 そ の 反 面 で は 、 ひ と つ ひ と つ の 企 業 が 考 え ら れ て い る 。 そ れ ら の 企 業 に つ い て 、 経 営 や 事 業 の 概 念 が 論 じ ら れ た の で あ る 。 そ こ で は 、 個 と 集 合 と の 間 に 、 何 ら か の 同 質 性 が 前 提 せ ら れ る で あ ろ う 。 つ ま り 、 ヘ ヘ ヘ 一 と 多 と の 関 係 が 成 り た つ こ と に な る 。 そ う す る と 、 産 業 は 経 営 と 同 じ 地 盤 に 立 ち 、 産 業 論 な い し 産 業 学 は ( ,経 営 学 と 所 属 を と も に す る と い い 得 よ う 。 つ ま り 、 経 営 の 窓 を 通 し て 見 ら れ る も の は 、 主 体 ・ 無 主 体 の 別 は あ る と し て も 、 や は り 経 営 の 域 を 出 な い の で あ る ﹄ し か し わ れ わ れ は 、 そ の 窓 か ら 、 別 の も の を 見 よ う と す る 。 そ こ に 見 ら れ る も の は 、 右 の よ う な 主 体 的 行 為 が か か わ り あ っ て 、 お の ず か ら で き た 客 体 的 秩 序 で あ る 。 主 体 的 な も の の 集 合 か ら 離 れ て い な い に し て も 、 単 に 集 合 で は な い 別 の ま と ま り と 考 え ら れ る 。 さ き に 経 営 は 、 目 的 に 関 す る 手 段 の 結 び つ き と せ ら れ た 。 そ の 意 味 で そ れ は い わ ば 判 断 の 秩 序 で あ る が 、 そ の 窓 か ら 見 ら れ る 秩 序 は 、 、 そ れ と は 性 質 を 異 に し た 、 い わ ば 関 係 の 秩 序 で あ る 。 こ の よ う に 見 ら れ る も の が 経 済 で あ り 、 そ の 秩 序 を 理 解 す る も の が 経 済 学 で あ る と す れ ば 、 産 業 は そ の ま ま 経 済 、 少 く と も 経 済 の 一 面 ど 見 る ほ か は な く 、 そ の 点 で 産 業 論 な い し 産 業 学 は 、 経 済 学 と し て 成 り た つ で あ ろ う 。 と こ ろ で 、 山 本 博 士 の 右 の 見 解 で は 、 産 業 論 は 、 経 営 学 と 経 済 学 の 中 間 領 域 を 占 め る と せ ら れ て い る 。 事 実 、 こ れ に 類 し た 考 え 方 は な い で も な く 、 さ き に 拙 著 〃 産 業 論 入 門 〃 に 対 し て も 、 経 済 学 と 経 営 学 の 谷 間 を 埋 め る も の 、 と い う 批 評 を き く 宅 と が で き た っ こ の 批 評 は 、 私 的 な 好 意 に も と づ い た と し て も 、 谷 間 な " し 中 間 領 域 と い う 表 現 は 、 こ れ を 改 め て 考 え る と い う 課 題 を 、 わ れ わ れ .に 与 え た こ と は 事 実 で あ る 。 '
さ て 産 業 が 、 企 業 の 複 数 概 念 で あ る こ と に 疑 い は な い 。 そ の 場 合 、 外 に 向 っ て の い わ ば 集 合 が 成 り た つ の は 、 も ろ も ろ の ご と が ら の 、 ま と ま り と し て で あ る 。 そ の も ろ も ろ の こ と が ら こ そ 、 内 に 向 っ て の い わ ば 個 の は た ら き に ほ か な ら な 、い 。 ヘ ヘ へ 両 者 の 秩 序 の 論 理 が 異 る と さ き に い .つ た の は 、 こ れ を 指 し て い る 。 経 営 の 窓 を 通 し な が ら 、 一 と 他 と し て 眺 め ら れ て い る の で あ る 。 単 に 個 と 集 合 と し て 見 る べ き で は な い 。 8 い ま 為 し 、 個 と 集 合 と し て 見 る と す れ ば 、 産 業 論 を 、 経 営 学 と 経 済 学 と の 中 間 領 域 と 考 え る の は 、 少 く と も 理 論 的 に は 矛 盾 し よ う 。 経 済 も ま た 、 無 主 体 的 な 集 合 と 見 ら れ 得 る か ら で あ る 。 し か し 、 い ま そ れ を と り 上 げ て い る の で は な い 。 実 は そ の こ と に こ そ 、 企 業 経 営 の 実 体 と い っ た 場 合 の そ の 実 体 の 、 固 有 の 意 味 が あ る と 知 ら れ る 。 九 こ こ で 、 い よ い よ 結 論 に 近 づ い て 来 た 。 さ て そ れ ぞ れ の 経 営 は 、 目 的 ・ 手 段 の 秩 序 と い う 点 で は 共 通 で あ っ て も 、 そ し て ま さ に そ れ を 経 営 学 が と り 上 げ る の で あ る が 、 そ の 具 体 的 な す が た は そ れ ぞ れ 異 る 。 そ の 異 る と こ ろ に 、 .そ れ ぞ れ の 企 業 の 存 立 の 意 義 が あ る 。 の み な ら ず 、 社 公 的 に は 大 量 生 産 の 組 織 竜 、 そ れ ぞ れ 同 じ で な い 企 業 活 動 を 、 そ の う ち に 含 ん で い る 。 そ の 同 じ で な い と こ ろ に 着 目 す る こ と に 、 わ れ わ れ の 立 場 が 見 出 さ れ る こ と に な る 。 経 営 の 窓 を 通 し て と い っ た の は こ の こ と に ほ か な ら な い 。 い ま 経 営 に お げ る 一 般 目 的 は 、 利 潤 の 追 求 に あ る と し て も 、 そ れ が 実 現 に ふ み 出 さ れ る と き に は 、 す で に そ れ ぞ れ 異 っ た 形 を と る で あ ろ う ゆ 営 業 政 策 と い う の は 、 そ こ に 着 目 し て の こ と で あ る 。 そ の 営 業 政 策 が 、 具 体 的 に さ ま ざ ま の 手 段 を 選 択 す る こ と に な る が 、 そ れ ら の 手 最 は 多 岐 に わ た り 、 複 雑 に 組 み 合 さ れ る 。 そ の 複 雑 性 は 、 こ の 企 業 の 営 業 政 策 が 、 . 他 の 企 業 に お け る そ れ ら に 結 び つ き 、 そ れ と の 間 の 相 互 影 響 を 多 か れ 少 か れ 免 れ が た い 、 と い う こ と に も 由 来 す る 。 迂 回 的 産 業 学 の 立 場 , 一 七
産 業 学 の 立 場 ﹁ 、 一 八 な 生 産 機 構 怯 、 . こ れ の 社 会 的 な 面 に ほ か な ら ず 、 競 争 ・ 独 占 の 概 念 は 、 そ の 影 響 の 強 さ を 指 す 。 と こ ろ で そ の 営 業 政 策 は 、 内 容 的 に い え ば 、 何 を ・ ど こ で ・ ど れ だ け の 大 ぎ さ で ・ ど の よ う な 形 を と っ て ・ ど の ま う な 順 序 で 行 う か 、 な ど の 一 連 の こ と が ら を 意 味 す る 。 こ れ ら の こ と が ら は 、 そ れ ぞ れ 性 質 を 異 に し 、 そ の ゆ え に た が い に 共 通 し な い 。 .し か も そ れ ら は 、 主 体 に お い て 不 可 分 に 結 び つ き な が ら 、 あ る ま と ま り を 示 す 。 も と も ど 性 質 を 異 に す る も の が 、 こ の よ う に 秩 序 を も た 盛 れ る こ と に こ そ 、 営 業 政 策 の 主 体 的 な 具 体 性 が あ る 。 さ き に も ろ も ろ の 手 段 と い っ た の は 、 こ れ ら 相 異 る こ と が ら を 、 一 般 的 に 名 づ け た に と ど ま る 。 い ま 職 こ れ ら も ろ も ろ の こ と が ら は 、 別 の い ・い 方 を す れ ば 、 製 品 や サ ー ヴ ィ ス の 種 類 ( 立 地 、 生 産 や 営 業 し た が っ て 資 本 の 規 模 、 機 械 的 技 術 し た が っ て 機 械 ・ 装 畳 の 諸 工 程 、 . 企 業 の 系 列 色 提 携 な ど の 支 配 関 係 を は じ め と し て 、 い わ ゆ る 財 務 ・ 労 務 ・ 管 理 な ど 、 す こ ぶ る 広 い 分 野 に わ た る 。 の み な ら ず 、 そ れ ら の 一 つ 一 つ に 、 , 企 業 の 外 か ら の 、 , し か も 経 済 外 的 な 要 素 が こ れ に は た ら き か け る 。 経 営 に と っ て は 、 国 の 政 治 や 行 政 は 、 決 し て 無 視 し 得 な い も の と な っ て い る 。 そ し て 、 そ れ ら が あ る ま と ま り を 持 つ の は 、 決 し て 固 定 的 で な ぐ 、 -そ の 企 業 の 内 に お い て は も と よ り 、 他 の 企 業 と の 関 係 に お い て も た が い に 作 用 し あ う こ と に よ っ て 、 多 分 に 変 動 的 で あ る こ と に 注 意 せ ね ば な ら な い 。 こ の よ う な 内 容 を む つ た 経 営 、 別 の 表 現 を す れ ば さ ま ざ ま の 要 素 を 内 蔵 し た 企 業 の は た ら き 、 そ れ を わ れ わ れ は 企 業 経 営 の 実 体 と 呼 ん だ の で あ る 。 し た が っ て そ の 実 体 は 、 も と も と 経 営 と い う 言 葉 で 考 え ら れ や す い 抽 象 的 な 概 念 で は な く 、 き わ め て 具 体 的 な 現 実 で あ る 。 さ き に 山 本 博 士 は 、 ﹁ 経 営 の 現 実 を 直 視 す る こ と に よ っ て 、 こ れ を 経 営 学 の 基 礎 概 念 の 一 つ と し て 確 立 す る ﹂ と い わ れ た が 、 . ま さ に そ の こ と を 、 わ れ わ れ は 産 業 論 な い し 産 業 学 に つ い て い い 得 る 。 企 業 経 営 の 実 体 と は 、 そ う い う も の と し て 理 解 さ れ ね ば な も な い o さ て こ の よ う な 企 業 経 営 の 実 体 、 し か も 同 種 の 企 業 群 に お け る そ れ が 、 た が い に 複 雑 に か ら み 合 っ て 、 ・お の ず か ら 生 れ
醒 # 全 体 と し て の ま ど ま ゆ が 、 わ わ わ れ め 問 題 と す る 産 業 で あ る 。 こ の 場 合 の 実 体 は 、 さ ま ざ ま の 面 を も ち ︾ さ ま ざ ま の 奥 行 倦 を 含 ん 伽だ 、 い わ ば 立 体 的 な 社 会 葡 構 造 と し て 捉 え ち れ よ う 。 そ し て 、 層そ れ ぞ れ の 経 営 が 現 実 で あ る よ う に 、 之 の 全 体 と し て の ま と ま り も ま た 現 実 で あ る 。 す で に 山 本 博 士 に 窺 わ れ る よ う に 、 経 営 が も と も と 事 業 経 営 で あ る こ と は 明 ら か で 偽 る が ( そ 七 て 珪 藻 は 、 そ れ ら が 複 数 的 に 意 識 せ ち れ た も の で あ る に し て も 、 そ の 複 数 は 、 、そ の ま ま 単 純 な 集 合 を 意 味 し な い 。 何 よ り も 、 個 々 の 経 営 が 、 複 雑 に か ら み あ う と い う 点 で 、 や は り ま と ま り と し て の 現 実 で あ る 。 ル か ら ば 、 そ の ま と ま り を 理 解 す る 論 理 は 、 経 済 学 に お け る そ れ 之 は 、 根 本 的 に 異 る で あ ろ う か 。 さ き に わ れ わ れ 倣 、 産 業 論 な い し 産 業 学 は 、 経 済 学 の 一 つ と し て 成 り た つ と 述 べ た が 一 そ の 根 拠 に は 、 右 の 論 理 に 同 質 性 が あ る こ と が 、 当 然 .に 含 ま れ て い る は ず で あ る 。 い ま は そ れ を 明 ら か に す る こ と が 、 わ れ わ れ の 最 後 の 課 題 と な も な け れ ば な ら な い 。 ● ﹁ 一 〇 さ て わ れ わ れ は 、 経 済 は 経 営 の 窓 を 通 し て 見 ら れ る と い っ た し 、 そ の 場 合 の 経 済 は 、 ﹁ 社 会 的 な 機 構 で あ る と し た 。 こ の 機 構 は 、 も ど よ り 本 質 的 に は 交 換 の 機 構 で あ る 。 そ し て 、 そ れ を 組 み だ て る さ ま ざ ま の 要 素 が い り く ん で 、 そ れ だ け 有 機 性 は 高 ま っ た が 、 他 面 で は 、 こ れ ら の 要 素 の 間 に 錬 磨 が 重 ね ら れ て 、 か な り 精 密 な 多 く の 法 則 が 、 そ れ に 作 用 す る の を 知 り 得 る 。 つ ま り こ れ ら の 法 則 は 、 た だ 筋 道 と 七 て 、 い わ ば 言 葉 に よ っ て 質 的 に 述 べ ち れ る だ け で な く 、 相 互 に 変 化 す る 大 ぎ さ と し て 、 い わ ば 計 数 を も っ て 量 的 に も 捉 え ら れ る の で あ る 。 い ま 馬 こ う い う こ と が い い 得 ら れ る の で は な い か 。 経 済 が こ の よ う に 法 則 に よ っ て 理 解 さ れ る の は 、 反 面 か ら い え ば 、 機 構 が そ れ だ け 固 ま っ た こ と を 意 味 す る 。 国 民 経 済 の 発 展 は と ど ま る と こ ろ を 知 ら ず 、 そ の 内 容 を 複 雑 に し 、 そ の 領 域 を 拡 大 七 て は い る が 、 さ ま ざ 寒 の 要 素 の 仕 組 み と し て 成 り た つ 機 構 は 、 む し ろ 次 第 に そ の 成 り た ち を 緻 密 に し つ つ あ る 。 い 産 業 学 の 立 場 一 九 ●
, 産 業 学 の 立 場 二 〇 わ ば 混 沌 ・ 流 動 の 方 向 で は な ぐ 、 明 確 。 凝 固 の 方 向 を た ど っ て い る 。 そ う い っ て 差 支 え な か ろ う 。 機 構 と い う の は 、 そ の 固 ま り の 方 向 に お い て 名 づ け た こ と で あ る 。 , し か し 、 こ れ だ け で 似 現 実 的 と は い え な い 。 と い う の は 、 機 構 た る 経 済 は 、 も と も と 企 業 に よ っ て 支 え ら れ 、 そ の 企 業 が 、 そ れ ぞ れ の 仕 事 で そ れ ぞ れ 経 営 さ れ て い る 。 こ の よ う な 経 営 こ そ 、 ま さ に 現 実 と し て 生 き て い 、る が 、 そ の 現 実 は 、 当 然 に 右 の 機 構 に 反 映 さ れ よ う コ そ れ ゆ え に 、 機 構 は あ く ま で 機 構 で あ る が 、 し か も そ れ は 、 現 実 に 生 き た も の を そ の う ち に 含 ん で い な け れ ば な ら な い 。 機 構 と し て 理 解 さ れ る も の は 、 こ の よ う な 意 味 に お い て で あ る 。 そ れ に も か か わ ら ず 、 そ れ が 機 構 た る 限 り で は 、 そ れ を 捉 え る に は 、 や は り 石 の よ う な 固 ま り の 方 向 を 免 れ な い 。 そ う で は な く 、 現 実 と し て 生 き た ま ま で は 、 精 密 な 把 握 は で き ぬ で あ ろ う 。 い ま そ の よ う な 把 握 に お い て 、 法 則 が 成 り た つ こ と に な る 。 す で に 法 則 を そ の う ち に 見 よ う と す る の は 、 そ の 見 ら れ る べ き も の が 、 現 実 そ の ま ま で は な く て 、 あ る 意 味 で の 抽 象 . 擬 制 で あ る と 考 え ら れ る の で あ る 。 経 済 は そ の ま ま の 存 在 で は な く 、 む し ろ 観 念 せ ら れ た 存 在 で あ る と も い え よ う 。 そ う す る と 、 経 済 学 は 、 こ の よ う な 抽 象 ・ 擬 制 に お い て 論 理 を 体 系 づ け る こ と に な る 。 と こ ろ が こ の 固 ま り の 方 向 は 、 立 場 を か え て 、 経 営 に つ い て も い え る 。 い ま 問 題 と す る も の が 、 現 実 の 事 業 経 営 で あ ・っ て も 、 い わ ば 混 沌 . 流 動 と し て と り 上 げ て い る の で な い 。 た と い そ の と り 上 げ 方 が 、 法 則 と は 別 の 原 則 で あ る と 一 ) て も 、 パ タ ー ン す で に そ の 原 則 を 捉 え よ う と す る と き に は 、 そ の 限 り に お い て の 型 が 考 え ら れ 、 問 題 が お の ず か ら 定 ま る 。 す で に 0 ・ R や L ・ P な ど の 理 論 が 詳 細 に 究 め ら れ て い る の は 、 こ の こ と を 示 す 。 経 営 学 も ま た 、 経 済 学 と そ の 本 質 を 異 に す る と は い え 、 固 ま り の 方 向 に 成 り た つ 点 で は 、 こ れ と 同 断 で あ る と い え る 。 か く し て 、 相 関 連 す る 二 つ の 学 問 は 、 そ れ ぞ れ 固 ま り の 方 向 に お い て 、 そ れ ぞ れ の 領 域 と 課 題 を も つ こ と に な る 。 そ う す る と 旧、 こ の 二 つ か ら と り 残 さ れ た 領 域 と 課 題 と が 、 別 に 見 出 さ れ よ う 。 そ れ が 、 い ま と り 上 げ る 産 業 論 な い し 産 業 学 の そ れ で は ■
