Title
遍参僧に関する覚書
Author(s)
深澤, 秋人
Citation
史料編集室紀要(23): 209-229
Issue Date
1998-03-27
URL
http://hdl.handle.net/20.500.12001/7482
Rights
沖縄県教育委員会
遍
参
僧
に
関
す
る
覚
書
は じ め に 第 1 章 遍 参 僧 を め ぐ る 基 本 的 な 間 選 一 ' 遍 参 僧 に 関 す る 研 究 史 二 ㌧ 近 世 琉 球 に お け る 仏 教 に つ い て 第 二 章 遍 参 僧 の 具 体 俊 一 ' 遍 参 僧 の 上 国 シ ス テ ム に つ い て 二 ' 遍 参 僧 の 活 動 に つ い て 三 ㌧ 光 明 寺 住 持 に つ い て お わ り に は じ め に 近 世 琉 球 に お け る 仏 教 が 研 究 対 象 と な る こ と は 著 し -少 な い 傾 向 に あ る ｡ 古 琉 球 で は 新 た に 伝 来 し た 仏 教 は 隆 盛 を 誇 り ' 渡 来 し た 京 都 五 山 の 僧 侶 な ど は 政 治 的 な 役 割 を も 果 た し て い た の に 対 し て ' 一 般 的 に 近 世 琉 球 で は 宗 教 的 に も 凋 落 の 一 途 を た ど っ た と さ れ て い る ｡ し か し な が ら 仮 に 近 世 琉 球 に お い て 仏 教 が 存 在 意 義 を 喪 失 し て い た と す れ ば ' 十 七 世 紀 前 半 か ら 十 九 世 紀 後 半 に 至 る ま で の 間 に わ た っ て 臨 済 宗 ･ 真 言 宗 の 二 宗 派 が 存 続 し え た 理 由 は 那深
津
秋
人
辺 に 存 す る の で あ ろ う か ｡ 近 世 琉 球 に お け る 仏 教 の 基 礎 史 料 と し て は へ 首 里 王 府 の 正 史 と 位 置 づ け ら れ る ｢中 山 世 譜 ﹄ ﹃球 陽 ｣ ' ま た は ﹃琉 球 国 由 来 記 ｣ に 収 録 さ れ た ｢王 城 之 公 事 ｣ ｢諸 寺 旧 記 ｣ ｢密 門 諸 寺 縁 起 ｣ な ど が あ げ ら れ る ｡ 他 に も ｢ 三 代 伊 江 親 方 御 用 日 日 記 ｣ に は 三 司 官 を 務 め た 伊 江 朝 睦 と 首 里 の 寺 院 の 長 老 と の 交 流 を 示 す 記 述 を 見 る こ と が で き t r中 山 世 譜 ｣ 附 巻 で は 円 覚 寺 長 老 が 薩 摩 藩 主 の 葬 儀 ･ 法 事 に 参 列 す る た め に 上 国 し て い る こ と を 知 る こ と が で き る ｡ 一 方 ､ ︻評 定 所 文 書 ｣ に 収 録 さ れ た 琉 球 ･ 薩 摩 間 の 往 復 文 書 に は ' 時 に は ｢借 住 ｣ し な が ら ｢参 禅 学 道 ｣ す る こ と を 目 的 と し て 薩 摩 に 上 国 し た 遍 参 僧 に 関 連 す る 第 1 次 史 料 が 少 な か ら ず 収 録 さ れ て い る ｡ 本 稿 で は ' 近 世 琉 球 に お け る 仏 教 の 様 相 を 明 ら か に す る 準 備 作 業 と し て ､ 関 連 史 料 が 集 積 さ れ つ つ あ る 二 宗 派 を 出 身 母 体 と す る 遍 参 僧 を 検 討 し て み た い ｡ こ の こ と は 仏 教 の み な ら ず ' 琉 球 ･ 薩 摩 間 に お け る ヒ ト の 移 動 を め ぐ る 問 題 に も 波 及 す る こ と に な ろ う ｡ な お ' 筆 者 の 怠 慢 に よ る と こ ろ が 大 き い が ' 薩 摩 側 の 遍 参 僧 に 関 す る 史 料 は 現 在 の と こ ろ 体 系 的 な 収 集 が ほ と ん ど な さ れ て い な い の が 現 状 で あ る ｡ そ こ で 本 稿 で は ' 典 拠 と す る 史 料 を ほ ぼ 琉 球 側 の 史 料 に 限 定 し て 論 を 展 開 し た い ｡ ま た 史 料 上 に は 遍 参 僧 の 同義 語 と 思 わ れ る ｢勤 学 僧 ｣ も 散 見 す る が ' こ こ で は 遍 参 僧 に 統 一 し て 表 記 す る こ と を あ ら か じ め お 断 り し て お く ｡ 第 一 章 逼 参 僧 を め ぐ る 基 本 的 な 問 題 一 ､ 遍 参 僧 に 関 す る 研 究 史 こ れ ま で 近 世 琉 球 の 仏 教 に 対 す る 問 題 関 心 は 低 -' 研 究 蓄 積 が 少 な い こ と も 影 響 し て ､ 遍 参 僧 に 関 す る 専 論 は 管 見 の 限 り で は 存 在 し な い ｡ 古 琉 球 に お い て は 薩 摩 以 外 の 日 本 各 所 で 僧 侶 の ｢雲 遊 ｣ が 行 わ れ て い た の に 対 し て ' 近 世 琉 球 で は 薩 摩 内 に 限 定 さ れ る が ' (-) 先 行 研 究 の 多 -は こ の 部 分 で 遍 参 僧 に 触 れ る の み で あ る o L か し 近 年 に 至 っ て こ の 状 況 に 変 化 が 現 れ つ つ あ る ｡ ま ず 知 名 (2 ) 走 寛 氏 は ' 古 琉 球 に お け る 仏 教 を 鎮 護 国 家 仏 教 と 定 義 し ' 国 家 の 保 護 が 規 模 的 に 縮 小 さ れ た も の の ､ 近 世 仏 教 界 も 鎮 護 国 家 的 性 格 を 保 持 し て い た こ と を 明 ら か に し ､ 近 世 琉 球 に お け る 仏 教 の 有 り (3 ) 様 の 見 直 し を 迫 っ た ｡ ま た 小 野 ま き 子 氏 は 薩 摩 で 死 亡 し た 遍 参 僧 の 墓 石 の 存 在 を 明 ら か に し た ｡ 墓 石 は 合 計 三 基 あ り ' 三 基 の う ち (4 ) 二 基 は 現 在 の 曽 於 郡 志 布 志 町 帖 に 所 在 す る 竜 興 山 大 慈 寺 に 存 在 し ' (5 ) も う 一 基 は 現 在 の 肝 属 郡 高 山 町 新 富 に 所 在 し た 柏 尾 山 道 隆 寺 に 存 在 す る ｡ 何 れ も 臨 済 宗 の 寺 院 で あ -' 道 隆 寺 は 大 慈 寺 の 末 寺 に 当 た る ｡ 大 慈 寺 の 二 基 は 十 七 世 紀 末 期 と 十 八 世 紀 末 期 の も の で あ -' 道 隆 寺 の 一 基 は 十 九 世 紀 初 期 の も の で あ る ｡ 薩 摩 側 の 遍 参 僧 に 関 す る 史 料 が 収 集 さ れ て い な い 現 状 に あ っ て ' そ の 痕 跡 を 見 出 し た (6 ) 意 義 は 大 き い ｡ そ こ で 本 稿 で は r評 定 所 文 書 ｣ に 見 え る 遍 参 憎 に 関 連 す る 史 料 を 主 に 用 い る こ と に よ っ て ' 遍 参 僧 の 具 体 像 を 復 元 L t そ の 上 で 近 世 仏 教 界 に お け る 遍 参 僧 の 位 置 づ け に ま で 追 っ て み た い と 考 え る ｡ 二 ' 近 世 琉 球 に お け る 仏 教 に つ い て 遍 参 僧 に 関 す る 具 体 的 な 論 述 に 入 る 前 に ' 近 世 琉 球 に お け る 仏 教 に つ い て 概 観 し て お き た い ｡ (-) こ れ ま で 近 世 琉 球 に お け る 仏 教 は 寺 院 建 立 の 抑 制 ' 僧 侶 の 勧 進 (8 ) 活 動 ･ 托 鉢 行 為 の 禁 止 な ど 様 々 な 規 制 が 加 え ら れ た こ と も あ っ て 衰 退 し て い っ た と さ れ て き た ｡ し か し な が ら 近 世 琉 球 に お い て も 仏 教 は 古 琉 球 と 同 様 に 国 家 の 保 護 下 に あ っ た よ う で あ る ｡ ｢ 三 ケ 寺 ｣ を 中 心 と す る 臨 済 宗 の 寺 院 は 廟 所 と し て の 性 格 を 有 L t ｢寺 (9 ) 社 座 御 規 模 ｣ に 見 え る よ う に 諸 寺 に は 知 行 が 与 え ら れ ' 僧 侶 に は 扶 持 が 支 給 さ れ る な ど 経 済 的 に も 国 家 財 政 に よ っ て 支 え ら れ て い た ｡ 一 七 二 二 年 に 成 立 し た ﹃琉 球 国 由 来 記 ｣ に は 巻 一
〇
に ｢諸 寺 旧 記 ｣ ' 巻 二 に ｢密 門 諸 寺 縁 起 ｣ が 収 録 さ れ て お り ､ 十 八 世 紀 前 半 に お け る 臨 済 宗 ･ 真 言 宗 の 寺 院 の 設 置 状 況 を 窺 う こ と が で き る ｡ 臨 済 宗 は 1 四 寺 が 項 目 化 さ れ ' 円 覚 寺 ･ 天 王 寺 ･ 天 界 寺 の ｢ 三 ケ 寺 ｣ は 末 寺 を 有 し て い る こ と が 知 ら れ る ｡ 円 覚 寺 は 一 五 寺 ' 天 王 寺 は 一 〇 寺 ､ 天 界 寺 は 六 寺 で あ り ' 合 計 三 一 寺 で あ る が ' う ち 一 一 寺 は前
記 の 一 四 寺 の ｢三 ケ 寺 ｣ 以 降 の 寺 院 七 重 複 し て お -､ 実 210数 は 二 三 寺 で あ る ｡ こ れ に 対 し て 真 言 宗 は 〓 寺 が 項 目 化 さ れ て い る ｡ こ こ に お い て 十 八 世 紀 前 半 段 階 で 二 宗 派 合 わ せ て 三 四 寺 が (_o ) 設 置 さ れ て い た こ と が わ か る ｡ こ こ で 寺 院 の 数 で は 臨 済 宗 が 真 言 宗 を 上 回 っ て い た こ と が わ か る が ' そ れ は 僧 侶 の 人 数 に も 反 映 さ れ て い た よ う で あ る . す な わ ち r琉 球 資 料 j 巻 1 五 四 に 収 録 さ れ (; ) て い る 嘉 慶 年 間 の ｢科 試 ｣ の 回 答 事 例 で は ｢禅 家 方 江 者 人 数 も 多 罷 居 ｣ と 見 え る の に 対 し て t r評 定 所 文 書 山 に 収 録 さ れ て い る ' 三 司 官 か ら 琉 球 館 の 在 番 親 方 に 宛 て ら れ た ｢成 豊 四 年 案 書 ｣ 九 (12 ) 四 号 文 書 に は ｢真 言 宗 江 者 少 人 数 相 成 ｣ と 見 え る ｡ r琉 球 国 由 来 記 ｣ が 成 立 し た 時 点 か ら ' そ れ ぞ れ 約 一
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年 後 ､ 一 四〇
年 後 の 史 料 で あ る が ' 二 宗 派 の 関 係 を 表 し て い る と 見 て よ い だ ろ う ｡ (13 ) 次 に 仏 教 儀 礼 に 触 れ た い ｡ 知 名 走 寛 氏 が 明 ら か に し た よ う に ' 近 世 琉 球 に お い て も 僧 侶 に よ っ て 国 家 安 寧 を 中 心 と す る 祈 願 ､ 天 変 地 異 ･ 異 常 現 象 が 発 生 し た 際 に は 祈 祷 な ど が 行 わ れ て い た が ' そ の 他 に も ｢伝 統 的 ｣ な 仏 教 儀 礼 が 行 わ れ て い た こ と が ｢球 陽 ｣ の 記 述 に よ っ て 知 ら れ る ｡ ま ず r球 陽 ︼ 附 巻 尚 質 王 二 1 ( 1 六 六 ︻H ) 八 ) 年 条 に は 施 餓 鬼 祭 に 関 す る 記 述 が 見 え る ｡ 二 十 一 年 ' 円 覚 寺 の 施 餓 鬼 祭 を 改 定 し ､ 且 天 王 寺 の 施 餓 鬼 祭 一 次 を 減 去 す ｡ 古 よ り 円 覚 寺 に 於 て 施 餓 鬼 祭 有 り ｡ 座 を 庭 の 北 辺 に 設 け て 以 て 祭 品 を 供 ふ ｡ 後 ' 倭 の 礼 に 照 ら し て ' 或 い は 三 門 の 前 に 或 い は 仏 殿 の 前 に 乃 ち 其 の 座 を 設 け て ' 以 て 祭 を 為 す ｡ 毎 年 七 月 十 四 日 ･ 十 五 日 ' 天 王 寺 に 於 て 施 餓 鬼 祭 有 り ｡ 今 番 改 定 し て 其 の l 次 を 減 去 し ' 十 五 日 を 期 し て 其 の 祭 紀 を 為 し ' 著 し て 定 規 と 為 す ｡ 此 の 時 ' 法 司 官 一 月 有 り て ' 以 て 主 祭 官 と 為 す ｡ 康 興 丙 午 ' 改 定 し て 王 子 ' 主 祭 官 と な る ｡ 時 に 世 子 ･ 世 孫 ･ 王 子 ･ 法 司 官 等 の 官 ､ 以 て 拝 礼 を 為 し て ､ 後 ' 按 司 ･ 親 方 ･ 親 戚 等 の 官 ' 亦 拝 礼 を 為 す ｡ 近 世 に 至 -' 但 ' 寺 社 奉 行 有 り て ' 以 て 拝 礼 を 為 す ｡ 施 餓 鬼 祭 と は ' 餓 鬼 道 に お ち て 飢 餓 に 苦 し む 人 び と に 飲 食 を 施 す 法 会 で あ り ､ 禅 宗 で は 特 に 重 視 さ れ ' 孟 蘭 盆 会 の 前 後 に 精 霊 を ll .) 供 養 す る た め に 行 わ れ る こ と が 多 い と さ れ る ｡ こ の 史 料 に よ っ て ' 円 覚 寺 ･ 天 王 寺 に お い て 施 餓 鬼 祭 が ｢古 よ り ｣ 挙 行 さ れ ' 法 会 の 場 ' 日 時 ' 主 祭 官 ' ま た 拝 礼 を 行 う 主 体 が こ の 段 階 で 改 変 さ れ て 3_P n い る こ と が 知 ら れ る ｡ (17 ) 次 に ｢球 陽 ｣ 尚 貞 王 四 ( 一 六 七 二 ) 年 正 月 二 日 条 に は 正 月 に 行 わ れ た 仏 教 儀 礼 に 関 す る 記 述 が 見 え る ｡ 正 月 十 一 日 ' 衆 僧 祈 福 す る こ と に 改 定 す ｡ 往 昔 の せ ' 正 月 の 書 を 択 び ' 聖 家 の 僧 管 下 庫 理 に 衆 会 し ､ 二 夜 三 日 読 経 説 法 し て 以 て 祈 福 を 為 す ｡ 是 の 年 に 至 り ' 輔 臣 公 議 し て 以 て 選 定 を 為 し ' 正 月 十 1 日 よ り 超 し て 十 三 日 に 至 る ま で ' 止 ' 聖 家 の 僧 の み ､ 城 に 進 み て 祈 福 L t 禅 家 の 僧 は ､ 皆 ､ 円 覚 寺 ･ 天 王 寺 ･ 天 界 寺 に 祭 り 来 -' 亦 各 俄 法 三 十 三 座 の 修 法 を 行 ひ ' 以 て 国 王 泰 平 ' 郡 黍 安 楽 を 祝 す ｡ こ の 史 料 に よ っ て ' 正 月 に 真 言 宗 の 僧 侶 が 首 里 城 に 登 城 L t 二 (18 ) 夜 三 日 に わ た っ て 挙 行 さ れ る ｢祈 福 ｣ の た め の ｢読 経 説 法 ｣ の 日 程 は ' 以 前 は 特 定 の 期 間 に 定 め ら れ て い な か っ た も の の ' 一 六 七 二 年 の 段 階 で 正 月 二 日 か ら 二 二 日 ま で の 三 日 間 に 定 め ら れ た こ と が 知 ら れ る ｡ 1 万 ' 臨 済 宗 の 僧 侶 は ｢ 三 ケ 寺 ｣ に 参 集 し て ｢俄 (_9 ) 法 三 十 三 座 の 修 法 ｣ を 挙 行 し ､ ｢国 王 泰 平 ･ 郡 牽 安 楽 ｣ を ｢祝 ｣し て い る こ と が 知 ら れ る ｡ 俄 法 と は ' 本 来 は 俄 梅 を 行 う 法 で あ り ､ 詩 経 の 説 に よ っ て 罪 を 俄 悔 す る こ と が 行 わ れ て い た が ' 除 災 招 福 (孤 ) (2 ) の 仏 教 行 事 へ と 発 展 し た ｡ ま た 真 境 名 安 輿 氏 は ' 臨 済 宗 の 僧 侶 の 修 行 は 心 経 ･ 消 災 呪 ･ 大 悲 呪 ･ 観 音 経 ･ 梼 厳 呪 ･ 金 剛 経 ･ 施 餓 鬼 ･ 俄 法 ･ 諸 回 向 等 の 素 読 の 教 習 か ら 開 始 さ れ る こ と を 述 べ て い る ｡ 前 出 の 施 餓 鬼 祭 と 並 ん で 俄 法 の 教 習 が 修 行 の 初 段 階 か ら 行 わ れ て い る こ と は 注 目 す べ き で あ ろ う ｡ 真 言 宗 の 僧 侶 に よ る ｢祈 福 ｣ の た め の ｢読 経 説 法 ｣ が 具 体 的 に は 何 を 目 的 と し て い る の か が こ こ で は 見 え な い が ' お そ ら く は 臨 済 宗 と 同 様 に ｢国 王 泰 平 ･ 郡 苓 安 (22 ) 楽 ｣ を ｢祈 福 ｣ す る も の で あ っ た と 思 わ れ る ｡ 3獲 E ま た ｢球 陽 ﹄ 尚 敬 王 一 六 ( 一 七 二 八 ) 年 条 で は 二 一月 の 仏 名 会 に 関 す る 記 述 を 見 る こ と が で き る ｡ 改 め て 護 国 寺 に 仏 名 会 を 為 す ｡ 往 昔 の せ ' 十 二 月 ' 吉 辰 を 撰 び ' 真 言 僧 ' 皆 西 殿 に 会 し ' 二 夜 三 昼 壇 を 設 け へ 経 を 念 じ 国 家 の 洪 福 を 祈 祝 す ｡ 而 し て 其 の 中 日 に 当 -' 王 ' 西 殿 に 幸 す ｡ 近 世 に 至 -' 若 し 番 目 ･ 番 半 の 日 に 逢 へ ば ' 王 ､ 下 庫 理 に 幸 し て ' 衆 僧 を し て 見 朝 せ し む ｡ 康 照 辛 亥 ' 尚 貞 王 の 時 ' 改 定 L t 十 二 月 初 八 日 ' 始 め て 此 の 会 を 為 し ' 初 十 日 に 至 -て 止 む ｡ 是 の 年 に 至 り ' 改 め て 護 国 寺 に 於 て ' 仏 名 会 を 為 す こ と に 定 む ｡ 仏 名 会 と は 儀 悔 滅 罪 を 祈 る 法 会 で ､ 一 二 月 中 に 行 わ れ ' ｢ 仏 名 経 ｣ に 基 づ い て 三 世 に わ た る 諸 仏 の 名 号 を 唱 え ' 罪 業 を 俄 悔 し て ' 仏 陀 の 鏡 益 護 持 を 祈 念 す る 法 会 で あ る tA ), 真 言 宗 の 僧 侶 に よ っ て 康 配 州辛 亥 ( 1 六 七 1 ) 年 以 前 か ら 首 里 城 の ｢西 殿 ｣ で 挙 行 さ れ た こ と が 知 ら れ ' 一 七 二 八 年 段 階 に 至 っ て 法 会 の 場 が 護 国 寺 に 移 転 し た こ と が わ か る ｡ ま た 一 六 七 一 年 以 前 に は 法 会 の 日 程 は ｢吉 辰 ｣ を 選 択 し て 行 わ れ て い た が ' こ の 段 階 で 1 二 月 八 日 か ら l
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日 に 固 定 さ れ た こ と が 窺 え る ｡ な お ' こ こ で も ｢ 二 夜 三 昼 壇 を 設 け ､ 経 を 念 じ ｣ る こ と に よ っ て ｢国 家 の 洪 福 ｣ を ｢祈 祝 ｣ し て い る こ (25 ) と が わ か る ｡ さ ら に r球 陽 ｣ 尚 蔵 王 ≡ ( 1 八 二 四 ) 年 鮎 で は 大 般 若 経 会 が 挙 行 さ れ て い た 可 能 性 を 示 す 史 料 が 存 在 す る ｡ 此 の 年 六 月 以 来 早 魅 威 を 施 し ' 久 し き を 経 る も 巳 ま ず ｡ 是 れ を 以 て 王 ､ 旨 を 伝 へ ､ 八 月 二 十 五 日 よ -二 十 七 日 に 至 る ま で ､ 王 城 御 火 鉢 前 並 び に 各 獄 に 於 て 祷 告 し ､ 詑 -て 親 方 ' 官 僚 共 に 三 七 人 を 率 同 し て 拝 し ' 且 前 の 御 庭 に 在 り て 雨 を 祷 る ｡ 又 開 得 大 君 御 殿 御 火 鉢 前 に 於て
祷 告 L t 詑 -て 親 方 ' 官 僚 共 に 三 七 人 を 率 同 し て 拝 し ､ 又 三 平 等 神 宮 に 於 て 祷 告 L t 詑 -て 親 方 ' 官 僚 共 に 一 七 人 を 率 同 し て 雨 を 祷 る ｡ 又 禅 家 を し て 円 覚 寺 に 於 て 大 盤 若 経 を 念 じ て 雨 を 祷 ら し め ' 又 聖 家 を し て 護 国 寺 に 於 て 雨 を 祷 ら し む ｡ 又 久 米 村 大 夫 を し て 官 僚 各 共 に 一 七 人 を 率 同 し ､ 竜 王 殿 ･ 天 尊 廟 に 三 日 斎 宿 し て 雨 を 祷 ら し む ｡ こ の 史 料 に よ っ て 一 八 二 四 年 に 干 ば つ が 発 生 し た 際 に ' 首 里 城 を 初 め ' 聞 得 大 君 御 殿 ' 三 平 等 神 宮 ' 久 米 村 で は 竜 王 殿 ･ 天 尊 廟 な ど で 様 々 な 雨 乞 儀 礼 が 挙 行 さ れ て い た こ と が 窺 え る が ' 円 覚 寺 に お い て は 臨 済 宗 の 僧 侶 に よ っ て 大 般 若 経 が 読 経 さ れ て い る こ と が 知 ら れ る ｡ 大 般 若 経 会 と は ' 除 災 招 福 の た め に 大 般 若 経 六 百 巻 (2 ) を 読 諦 し て 祈 願 す る 法 要 で あ る ｡ そ の 目 的 は 祈 雨 で あ る も の の ' 円 覚 寺 で 挙 行 さ れ た 儀 礼 は 漠 然 と 雨 乞 儀 礼 と す る よ り も ' 大 般 若 (28 ) 経 会 そ の も の で あ る 可 能 性 が 高 い と 考 え る ｡ 真 墳 名 安 興 氏 に よ る 212と ､ 古 琉 球 に お い て 大 般 若 経 六 百 巻 が 中 国 か ら 請 来 さ れ ' 龍 福 寺 に 所 蔵 さ れ て い た と あ る ｡ そ れ を 直 接 示 す 史 料 は 管 見 の 限 -で は 存 在 し な い が ' 大 般 若 経 会 は 古 琉 球 か ら 挙 行 さ れ て い た も の と 思 わ れ る ｡ 以 上 ､ ｢球 陽 ｣ の 記 述 に よ っ て 確 認 で き る 近 世 琉 球 に お け る 仏 教 儀 礼 を い -つ か 取 り 挙 げ た ｡ こ れ ら は 何 れ も 古 琉 球 に 起 源 を 有 す る と 思 わ れ ､ 大 部 分 は 十 七 世 紀 の 後 半 に 一 部 改 変 が 為 さ れ て い る こ と が 知 ら れ る ｡ こ れ を 仏 教 儀 礼 の 簡 素 化 と す る こ と も 可 能 で あ る か の よ う に 思 わ れ る が ' 近 世 琉 球 国 家 は こ の 直 前 に 清 国 と の 通 交 を 開 始 し ' こ の 時 期 か ら 十 七 世 紀 前 半 に 至 る 時 期 に 琉 球 社 会 の 中 国 化 政 策 を 企 図 す る ｡ ｢ 三 ケ 寺 ｣ に お け る 王 家 の 位 牌 の 安 置 場 所 な ど も こ の 時 期 に 確 定 す る が ' 仏 教 儀 礼 の 一 部 改 変 は 一 連 の 諸 儀 礼 整 備 の 中 に 位 置 付 け ら れ る も の で あ る 可 能 性 が 高 -､ そ の 規 模 が 縮 小 さ れ た に せ よ ' 近 世 琉 球 に お い て も 王 権 を パ ワ ー ア ッ プ す る 装 置 と し て の 仏 教 儀 礼 は 健 在 で あ っ た と 考 え る の が 順 当 で (FH あ ろ う ｡ 遍 参 僧 は ｢参 禅 学 道 ｣ す る こ と を 目 的 に 薩 摩 に 上 国 す る が ' 背 景 と し て 存 在 す る 琉 球 仏 教 界 は 再 編 さ れ た 王 権 を 補 強 す る 装 置 と し て の 役 割 を 果 た し て い た の で あ る ｡ 第 二 章 遍 参 僧 の 具 体 像 一 ㌧ 遍 参 僧 の 上 国 シ ス テ ム に つ い て ( 知 ) ｢寺 社 座 御 規 模 ｣ に は ｢出 家 為 動 学 致 上 国 侯 走 ｣ な る 項 目 が 存 在 L t 本 文 中 に は 上 国 の た め の ｢願 書 ｣ ' 薩 摩 の 船 改 所 を 通 過 す る た め の ｢通 手 形 ｣ の 申 請 方 法 な ど を 窺 う こ と が で き る ｡ 上 国 の た め の ｢ 願 書 ｣ は 寺 社 座 へ 提 出 さ れ ' チ ェ ッ ク さ れ た 後 に ｢書 付 ｣ と と も に 申 口 衆 御 取 次 に 差 し 出 さ れ る ｡ 作 成 例 は 次 の 通 り で あ る ｡ 口 上 覚 乍 恐 中 上 候 拙 僧 弟 子 何 某 当 年 為 還 暦 致 上 国 さ せ 度 御 座 候 粂 御 赦 免 被 成 下 度 奉 願 候 ｡ 尤 御 法 度 之 筋 相 守 侯 様 堅 可 申 渡 候 ｡ 若 右 之 趣 於 相 背 者 其 沙 汰 可 被 仰 付 候 ｡ 此 等 之 旨 宜 様 御 取 成 頼 上 候 ｡ 以 上 ｡ 月 日 何 長老 何 座 主 右 僧 柄 相 応 二 御 座 候 間 願 之 筋 御 取 持 被 下 度 奉 存 候 ｡ 尤 御 法 度 之 筋 相 守 候 様 堅 可 申 渡 候 ｡ 若 相 背 儀 御 座 候 ハ 々 其 沙 汰 可 被 仰 付 候 ｡ 以 上 ｡ 月 日 三 ケ 寺 ニ ケ 寺 附 三 ケ 寺 二 ケ 寺 之 弟 子 よ り 上 国 願 之 筋 者 其 師 匠 者 次 書 二 召 除 侯 也 ｡ 右 願 出 之 通 御 達 被 下 度 奉 存 候 ｡ 尤 御 法 度 之 趣 猶 以 可 申 渡 候 以 上 ｡ 月 日
寺 社 中 取 何 其 々 同 奉 行 何 某 々 こ こ で 上 国 す る 僧 侶 の 師 匠 で あ る 長 老 ･ 座 主 が ｢為 還 暦 致 上 国 さ せ 度 御 座 候 ｣ と 述 べ て い る 点 が ま ず 注 目 さ れ る ｡ 本 人 の 意 志 な ど ' そ の 実 際 が ど う で あ っ た か は 不 明 で あ る が へ 様 式 上 は 師 匠 が 弟 子 を ｢遍 暦 ｣ の た め に 上 国 さ せ た い と 申 請 し て い る の で あ る ｡ 申 請 経 路 を 示 す と ' 長 老 ･ 座 主 1 三 ケ 寺 ･ ニ ケ 寺 1 寺 社 座 中 取 ･ (31 ) 寺 社 座 奉 行 1 申 口 衆 (1 三 司 官 ) と な る ｡ ま た 三 ケ 寺 ･ 二 ケ 寺 の 僧 侶 が 上 国 す る 場 合 は ' 師 匠 の 次 書 は 省 略 さ れ る こ と が わ か る ｡ 遍 参 僧 の 対 象 と な る 僧 侶 の 基 準 が 如 何 な る も の で あ っ た か は 不 明 で あ る が ､ 少 な -と も 三 ケ 寺 二 一ケ 寺 以 外 の 僧 侶 で あ っ て も 上 国 が 可 能 で あ っ た こ と が 知 ら れ る ｡ な お 申 請 過 程 で ､ 再 三 に わ た っ て ｢御 法 度 之 筋 (港 )｣ を 厳 守 さ せ る 旨 が 明 記 さ れ て い る 点 に も 注 意 す べ き で あ ろ う ｡ ｢上 国 之 願 ｣ が 許 可 さ れ る と ､ ｢船 頭 何 之 何 某 船 ｣ に よ っ て 上 国 す る の か ､ 積 荷 に 禁 制 品 を 混 入 さ せ て い な い こ と を そ れ ぞ れ 明 記 し た 書 付 を 遍 参 僧 自 身 が 作 成 し ' 二 通 の 遍 参 僧 通 手 形 の 発 給 を 申 請 す る ｡ 覚 今 度 為 動 学 上 国 二 付 何 島 何 某 船 よ -便 船 仕 罷 登 申 侯 間 津 口 通 御 手 形 可 被 下 候 ｡ 此 旨 宜 様 御 取 成 奉 頼 候 ｡ 以 上 ｡ 何 月 日 何 僧 弟 子 何 僧 右 之 通 相 違 無 御 座 候 ｡ 以 上 ｡ 何 月 日 船 頭 何 島 何 某 右 之 通 申 出 侯 間 御 手 形 被 下 候 様 御 披 露 願 上 候 ｡ 以 上 ｡ 何 月 日 三 ケ 寺 ニ ケ 寺 船 頭 何 之 島 何 某 こ の 遍 参 僧 自 身 が 便 乗 す る 船 舶 を 明 記 し た 書 付 は 乗 船 す る 船 舶 に よ っ て 提 出 の 期 限 が 定 め ら れ て お り ' 御 評 定 所 筆 者 主 取 を 経 由 し て 三 司 官 に 提 出 さ れ ' さ ら に は 在 香 奉 行 が ｢裏 書 ｣ を し て 最 終 的 に ｢津 口 通 御 手 形 ｣ が 発 給 さ れ る ｡ 覚 禅 家 何 僧 弟 子 何 僧 真 言 宗 何 僧 弟 子 何 僧 右 為 学 文 今 度 何 島 何 某 船 よ り 便 船 仕 罷 豊 中 候 開 通 御 手 形 可 被 下 候 ｡ 以 上 ｡ 月 日 三 司 官 御 在 番 所 此 表 相 改 於 無 相 違 可 被 差 通 候 ｡ 以 上 ｡ 何 月 日 琉 球 在 番 奉 行 何 某 214
諸 所 津 口 船 改 所 こ こ で 三 司 官 か ら 在 香 奉 行 へ ｢通 御 手 形 ｣ の 発 給 を 申 請 し て い る こ と が 知 ら れ る ｡ F評 定 所 文 書 ﹄ に 収 録 さ れ て い る ｢道 光 二 十 (32 ) 九 年 年 中 各 月 日 記 ｣ な ど の 目 録 部 分 に ' ｢ 遍 参 僧 通 手 形 ' 御 在 番 所 裏 書 (御 次 善 ) 申 請 之 事 ｣ と い う 項 目 が 散 見 す る が ' こ れ に 相 当 す る も の で あ ろ う ｡ ｢通 御 手 形 ｣ の 実 例 は ' ｢評 定 所 文 書 ｣ に (33 ) 収 録 さ れ て い る ｢成 豊 五 年 年 中 各 月 日 記 ｣ 一 九 一 号 文 書 で 実 際 に 確 認 す る こ と が で き る ｡ 覚 真 言 盛 童 弟 子 石 伝 同 蘭 啓 弟 子 亮 恩 右 為 勤 学 今 度 夏 階 船 よ -寛 島 江 罷 登 度 由 申 出 候 間 ' 通 手 形 可 被 下 僕 ｡ 以 上 ｡ 卯 六 月 幸 地 親 方 地 域 親 方 座 喜 味 親 方 御 在 番 所 此 表 相 改 於 無 相 違 者 可 被 差 通 也 ｡ 卯 七 月 朔 日 請 所 船 改 所 琉 球 在 番 谷 川 次 郎 兵 衛 な お 通 常 の ｢御 在 番 所 裏 書 申 請 ｣ は ' 御 鎖 之 側 か 日 帳 主 取 の 何 れ か が 在 番 奉 行 所 に 携 帯 す る こ と に な っ て い る が ' こ の 時 は 二 名 が 多 忙 の た め ' 那 覇 里 主 に よ っ て 携 帯 さ れ ' 附 役 衆 に 提 出 さ れ て い る こ と が 知 ら れ る ｡ ま た ｢遍 参 僧 通 手 形 ｣ は 個 人 毎 に 発 給 さ れ る わ け で は な く ' 前 出 の 遍 参 僧 個 々 の 申 請 が 集 約 さ れ た 上 で 便 乗 す る 船 舶 毎 に 発 給 さ れ て い る こ と が わ か る ｡ さ ら に 遍 参 僧 は 積 荷 に 禁 制 品 が 混 入 し て い な い こ と を 明 記 し た 書 付 を 作 成 し ' も う 一 通 の ｢津 口 通 手 形 ｣ を 申 請 し た ｡ 差 出 一 何 一 何 右 者 上 国 二 付 積 荷 如 此 御 座 候 ｡ 此 外 御 法 度 之 品 物 積 登 不 申 候 間 津 口 通 御 手 形 被 仰 付 可 被 下 候 ｡ 以 上 ｡ 何 月 日 何 僧 弟 子 何 僧 右 之 適 相 改 相 違 無 御 座 候 ｡ 以 上 ｡ 何 月 日 御 物 城 何 某 右 之 通 若 相 違 御 座 候 ハ て 其 沙 汰 可 被 成 候 ｡ 以 上 ｡ 何 月 日 三 司 官 諸 所 改 所 此 表 相 改 於 無 相 違 可 被 差 通 候 ｡ 以 上 ｡ 何 月 日 琉 球 在 番 奉 行 何 某 諸 所 津 口 船 改 所 こ の ｢津 口 通 御 手 形 ｣ は ' 管 見 の 限 り で は ｢評 定 所 文 書 ﹄ に そ の 実 例 を 見 出 す は で き な い ｡ 前 出 の ｢津 口 通 手 形 ｣ が ' 薩 摩 の 津 (別 ) 口 で 遍 参 僧 の 身 分 を 照 会 す る 性 格 を 有 す る も の で あ っ た の に 対 し
て ' 遍 参 僧 の 積 荷 に 禁 制 品 が 混 入 し て い な い こ と を 証 明 す る も の で あ る ｡ ま ず 遍 参 僧 自 身 が 禁 制 品 を 積 載 し な い こ と を 確 約 L t 御 物 城 が そ れ を 証 明 す る が ' 三 司 官 か ら の 宛 て 先 は こ こ で は 直 接 薩 摩 の 諸 所 改 所 と な っ て お り ' さ ら に 在 香 奉 行 の 表 書 が 存 在 す る ｡ こ の 点 に 両 者 の 様 式 上 の 差 異 を 認 め る こ と が で き る も の の ' 何 れ も 在 番 奉 行 の 表 書 を 必 要 と し た 点 は 琉 球 ･ 薩 摩 間 の 海 上 交 通 の 間 農 か ら も 興 味 深 い が ' 本 稿 の 域 を 超 え る た め ' こ こ で は 指 摘 す る に 止 め て お き た い ｡ 遍 参 僧 が 薩 摩 へ 上 国 す る 際 に 作 成 さ れ た 文 書 は ､ ｢遍 参 僧 通 手 形 ｣ の 他 に も 存 在 す る ｡ ｢評 定 所 文 書 ｣ に 収 録 さ れ て い る ｢成 皇 (翁 ) 四 年 案 書 ｣ 四 九 号 文 書 に は 三 司 官 か ら 琉 球 館 の 琉 球 館 聞 役 ･ 在 番 親 方 に 宛 て ら れ た 上 国 す る 遍 参 僧 の 僧 名 を 記 し た も の が 見 え る ｡ 禅 宗 玉 倦 弟 子 祖 純 同 太 貫 弟 子 禅 親 同 視 山 弟 子 金 環 真 言 宗 盛 長 弟 子 盛 応 右 為 動 学 上 国 之 願 有 之 ' 春 稽 船 よ -差 登 候 間 ' 如 例 可 被 申 渡 候 ｡ 以 上 ｡ 寅 二 月 十 四 日 地 域 親 方 座 喜 味 親 方 佐 久 真 親 方 新 納 太 郎 左 衛 門 殿 具 志 川 親 方 遍 参 僧 が 薩 摩 へ 航 行 す る 船 舶 に 便 乗 し て 上 国 す る 際 は ' 毎 回 三 司 官 か ら 琉 球 館 へ こ の よ う な 書 類 が 送 ら れ て い た こ と が 知 ら れ る ｡ (Su ｢古 老 集 記 類 の 二 ｣ に は ' 上 国 後 の 遍 参 僧 を め ぐ る 文 書 の や り と り が 明 記 さ れ て い る ｡ 右 の 文 書 は そ の 中 の 三 司 官 が 作 成 し た ｢附 状 ｣ に 相 当 す る も の で あ ろ う ｡ ( 節 ) ま た r琉 球 資 料 j 巻 一 二 五 に 収 録 さ れ た 文 書 に よ る と ､ 遍 参 僧 が 上 国 し た 際 に は 手 札 の 差 換 え が 行 わ れ ､ ｢ 除 証 文 ｣ が 送 付 さ れ て い た こ と が わ か る ｡ な お こ こ で は 文 政 三 ( 一 八 二
〇
)
年 に 琉 球 館 聞 役 ･ 在 番 親 方 か ら 三 司 官 に 宛 て ら れ ､ さ ら に 泊地
頭 か ら 寺 社 奉 行 に 送 付 さ れ た 文 書 と と も に ' 付 属 文 書 と し て 円 覚 寺 が 作 成 し ' 大 慈 寺 へ 宛 て た ｢除 証 文 ｣ の 実 例 を 見 る こ と が で き る ｡ ｢除 証 文 ｣ は 文 政 元 ( 一 八 一 八 ) 年 の 時 点 で 上 国 し て い た 禅 宗 栢 厳 弟 子 場 谷 の も の で あ る ｡ こ の 文 書 か ら 手 札 と と も に ｢除 証 文 ｣ が ｢相 添 差 登 ｣ さ れ る と ' 寺 社 奉 行 衆 の ｢御 添 書 ｣ が 追 加 さ れ て 大 慈 寺 へ 転 送 さ れ ､ 大 慈 寺 か ら ｢返 証 文 ｣ が 発 給 さ れ た 上 で ｢御 国 元 御 帳 面 ｣ (詣 ) に 転 籍 さ れ る こ と が 知 ら れ る ｡ こ こ で 注 意 し た い の は ､ 暢 谷 が 上 国 し た の は 文 政 元 年 以 前 と 思 わ れ る が ' ｢道 義 相 席 其 上 為 重 立 行 法 を も 度 々 相 勤 別 而 心 掛 宜 段 ｣ が 認 め さ れ た が 故 に ' 文 政 元 年 に 至 っ て ｢御 取 分 を 以 ｣ 初 め て ｢御 国 居 付 ｣ が 許 可 さ れ ' こ の 時 点 で 初 め て 転 籍 の 問 題 が 発 生 し て い る 点 で あ る ｡ つ ま り 遍 参 僧 の 上 国 と 同 時 に 手 札 ･ ｢除 証 文 ｣ が 送 付 さ れ た わ け で は な -' ｢御 国 居 付 ｣ が 許 可 さ れ た 時 点 で の 案 件 と し て 浮 上 し て き て い る 点 は 注 目 す べ き で あ ろ う ｡ な お ｢古 老 集 記 類 の 二 ｣ の 記 述 に よ る と ' 琉 球 館 に は 薩 摩 に 滞 在 中 の 遍 参 僧 へ の 対 応 が 記 さ れ た ｢遍 参 僧 手 形 留 帳 ｣ が 保 管 さ れ 216て い た よ う で あ る ｡ さ ら に ｢評 定 所 文 書 J に 収 録 さ れ て い る ｢威 豊 六 年 辰 秋 下 状 (39 ) 写 ｣ 九 一 号 文 書 に よ る と ' 遍 参 僧 が 帰 国 す る 際 に は 琉 球 館 の 聞 役 ･ 在 番 親 方 が そ の 旨 を 記 し た 文 書 を 三 司 官 に 送 付 し て い た こ と が わ か る ｡ 禅 宗 道 音 弟 子 禅 的 同 得 元 弟 子 宗 本 右 者 禅 的 事 嘉 永 二 酉 年 宗 本 草 同 三 年 成 為 修 学 罷 登 居 候 処 へ 此 節 春 運 送 船 々 頭 古 波 蔵 江 相 附 帰 国 仕 度 旨 申 出 候 付 差 下 申 候 ｡ 此 段 御 間 合 申 上 候 ｡ 以 上 ｡ 辰 九 月 五 日 新 納 太 郎 左 衛 門 松 島 親 方 座 書 味 親 方 池 城 親 方 幸 地 親 方 こ こ で は ま ず ' 禅 的 が 募 永 二 二 八 四 九 ) 年 か ら 七 年 間 ' 東 本 は 嘉 永 三 ( 一 八 五 〇
)
年 か ら 六 年 間 に わ た っ て 薩 摩 に 滞 在 し て い る こ と が わ か る ｡注
目
し た い 点 は ' 二 名 が 春 運 送 船 の 船 頭 で あ る 古 波 蔵 に ｢ 附 ｣ さ れ て 帰 国 し た い 旨 を 琉 球 館 に 申 請 し ' そ れ が 琉 球 館 に よ っ て 許 可 さ れ た 上 で 二 名 が ｢差 下 ｣ さ れ て い る 点 で あ ろ う ｡ 遍 参 僧 が 帰 国 す る 際 に は 琉 球 館 の 聞 役 ･ 在 番 親 方 か ら 三 司 官 (4 ) に 宛 て ら れ た 右 の 書 類 が 毎 回 作 成 さ れ て い た も の と 思 わ れ る ｡ (41 ) ｢古 老 集 記 類 の 二 ｣ に よ る と ' 帰 国 の 際 に は 再 転 籍 に 伴 っ て 薩 摩 の 本 寺 が 作 成 し た と 思 わ れ る ｢証 文 ｣ ' 遍 参 僧 本 人 が 作 成 し た と 思 わ れ る ｢帰 帆 之 間 合 書 ｣ の 他 に ｢附 状 ｣ を 携 帯 し て い る こ と が わ か る ｡ 右 の 文 書 は ｢附 状 ｣ に 相 当 す る 可 能 性 が あ ろ う ｡ 二 ㌧ 遍 参 僧 の 活 動 に つ い て 古 琉 球 に お い て は ' 琉 球 僧 は 京 都 に 赴 き ' 数 理 ･ 教 学 の 研 蹄 に 励 ん で い た が ' 近 世 琉 球 に お い て は 入 京 に 規 制 が 加 え ら れ た ｡ (42 ) r球 陽 ｣ 附 巻 尚 貞 王 四 一 ( 一 七〇
九 ) 年 条 に よ る と す で に こ の 時 点 で 入 京 に 対 し て 規 制 が 加 え ら れ て い た こ と が 知 ら れ る ｡ 往 昔 の 世 ' 琉 球 僧 ' 参 禅 学 道 の 事 の 為 に ' 日 本 国 に 雲 遊 す ｡ 或 い は 薩 摩 に 干 て 密 法 を 伝 授 す る 者 有 り ｡ 或 い は 京 都 に 干 て ' 妙 法 を 伝 授 す る 者 有 -｡ 康 興 年 間 ' 只 薩 州 に 入 る を 許 し て 京 に 上 る を 許 さ ず ｡ 尚 貞 王 の 世 代 ' 曳 山 ' 薩 州 に 在 -し 時 ' 具 呈 し て ､ 京 に 上 り 拝 塔 せ ん こ と を 懇 請 す ｡ 家 老 島 津 兵 庫 公 ' 太 守 公 に 転 奏 す ｡ 幸 に 愈 允 を 蒙 る ｡ 此 れ よ -' 琉 球 禅 家 聖 家 等 の 僧 へ 皆 京 都 に 上 り て ' 以 て 拝 塔 の 礼 を 為 す ｡ こ の 史 料 に よ る と ' 康 勲 年 間 ( 1 六 六 二 -1 七 二 二 ) に 一 旦 は 琉 球 僧 の 上 京 は 禁 止 さ れ ' 修 行 地 域 は 薩 摩内
に 限 定 さ れ る よ う に な っ た こ と が 知 ら れ る ｡ と こ ろ が 一 七〇
九 年 段 階 で 薩 摩 に 滞 在 し て い た 曳 山 が 上 京 を 懇 請 し た と こ ろ ' 薩 摩 藩 主 に 許 可 さ れ ' 入 京 が 復 活 し た こ と が 見 え る ｡ し か し ｢球 陽 ｣ 附 巻 尚 敬 王 二 ( 一 七 一 (? ) 四 ) 年 条 に は 再 度 変 更 が 生 じ て い た こ と が 見 え る ｡ 球 僧 ' 薩 州 に 入 り て 呈 請 す ' 八 開 月 を 以 て 限 と 為 し て 州 境 を出 で ､ 聖 家 の 僧 は ､ 高 野 山 に 拝 謁 L t 禅 家 の 僧 は ' 妙 心 寺 に 拝 謁 せ ん と ｡ 是 の 年 に 至 り ' 太 守 公 ' 其 の 請 を 准 き ず ｡ 併 び に ' 命 を 球 国 に 伝 へ て 禁 止 す ｡ す な わ ち 入 京 許 可 か ら 五 年 後 に ' 薩 摩 藩 主 に よ っ て 高 野 山 ･ 妙 心 寺 に 赴 -こ と が 禁 止 さ れ ' そ の 旨 が 琉 球 へ 伝 達 さ れ て い る ｡ 何 故 数 年 の 間 に 入 京 が 許 可 さ れ ' 再 度 禁 止 さ れ た の か は 不 明 で あ る が ､ こ の 史 料 に よ る と ' 入 京 許 可 に は 八 ケ 月 と 期 限 が 設 け ら れ て い た こ と か ら ' 全 面 解 禁 と 言 っ た 性 格 の も の で は な か っ た も の と 思 わ れ る ｡ ま た 修 行 地 域 に 加 え て ' 薩 摩 に 滞 在 す る 期 間 に も 新 た に 期 限 が (小 ) 設 け ら れ て い た こ と が ﹃球 陽 ｣ 尚 敬 王 一 九 ( 一 七 三 一 ) 年 条 に よ っ て 知 ら れ る ｡ 独 -衆 僧 上 国 し て ､ 参 禅 学 道 す る も の は ' 又 十 五 年 を 以 て ､ 帰 国 の 限 と 為 す と ｡ 一 七 一 四 年 の 入 京 禁 止 か ら 1 七 年 後 に 薩 摩 へ の 滞 在 期 間 は 1 五 年 を 上 限 と す る こ と が 定 め ら れ た こ と が わ か る ｡ ｢寺 社 座 御 規 模 ｣ は 四 回 に わ た っ て 編 集 が く -返 さ れ て い る が ' そ の 第 1 回 編 集 は (45 ) 一 七 三 六 年 で あ る ｡ ｢出 家 為 動 学 致 上 国 候 定 ｣ の 項 目 に は ｢為 動 学 致 上 国 候 出 家 滞 在 拾 五 年 限 之 事 附 年 限 之 内 罷 下 侯 儀 心 次 第 二 候 ｣ と 見 え ､ 恐 ら -第 一 回 編 集 の 時 点 で 滞 在 年 限 に つ い て 明 記 さ れ て い た も の と 思 わ れ る ｡ 五 年 前 の 滞 在 年 限 設 定 を 反 映 し た も の で あ ろ
う
｡ (46 )な
お ｢古 老 集 記 類 の 二 ｣ に は 遍 参 僧 の 滞 在 年 限 設 定 に つ い て ' 次 の 様 な 記 述 が 見 ら れ る ｡ (前 略 ) 尤 勤 学 僧 道 学 相 進 次 第 帰 帆 可 仕 之 庭 ､ 無 其 儀 数 十 年 致 滞 在 不 可 然 候 間 ' 向 後 上 国 仕 候 年 よ -十 五 年 限 帰 帆 之 横 に 被 仰 定 候 間 ' 年 数 等 合 次 第 差 下 ' 勿 論 年 限 内 致 帰 帆 候 儀 は 心 次 第 可 仕 旨 ､ 享 保 (拾 カ ) 六 年 亥 年 五 月 摂 政 三 司 官 衆 被 仰 越 候 趣 ､ 猶 以 可 相 守 旨 ' 館 内 役 所 帳 留 に 相 見 得 候 事 ｡ す な わ ち ' 動 学 (遍 参 ) 僧 は 本 来 で あ れ ば 修 行 が 終 了 し 次 第 帰 国 す べ き で あ る が ' な か に は 数 十 年 も 引 き 続 き 滞 在 す る 者 が 存 在 し て 間 蓮 と な っ た こ と か ら ' 一 五 年 の 滞 在 年 限 が 設 定 さ れ た こ と が わ か る ｡ ま た こ の 件 は ' 享 保 1 六 ( 1 七 三 1 ) 年 五 月 に 摂 政 ･ 三 司 官 か ら 琉 球 館 に 対 し て 通 達 さ れ ､ 館 内 に 保 管 さ れ て い る ｢館 内 役 所 帳 留 ｣ に も 年 限 を 厳 守 す べ き 旨 が 明 記 さ れ ､ そ の 後 も こ の 規 定 は 有 効 で あ っ た こ と が 知 ら れ る ｡ し か し な が ら ｢評 定 所 文 書 ｣ に よ る と ､ し ば し ば 年 限 を 超 え て 薩 摩 に 滞 在 し て い る 遍 参 僧 の 存 在 が 間 蓮 化 さ れ て い る ｡ こ こ で は 入 京 が 禁 止 さ れ ､ 修 行 地 域 が 薩 摩 内 に 限 定 さ れ た の も 薩 摩 側 が 主 導 権 を 握 っ て い た の に 対 し て ' 滞 在 年 限 の 設 定 は 琉 球 側 が イ ニ シ ア テ ィ ブ を と っ て い た 点 に 注 意 し て お き た い ｡ 修 行 範 囲 ･ 滞 在 期 間 に 一 定 の 制 約 が 加 え ら れ て い た 遍 参 僧 で あ っ た が ' そ の 活 動 の 実 態 を ｢評 定 所 文 書 ｣ に 散 見 す る 遍 参 僧 関 連 文 書 か ら 垣 間 見 て み た い ｡ ｢薙 正 元 年 ∼ 十 三 年 御 条 書 写 ｣ 四〇
号 (47 ) 文 書 に は 次 の よ う に 見 え る ｡ 覚 琉 球 僧 上 国 之 節 ' 依 願 ' 大 乗 院 井 志 布 志 大 慈 寺 江 致 掛 錫 ､ 罷 居 候 内 ' 自 健 二 辺 土 二 差 越 居 ' 又 者 帰 国 之 節 不 中 断 罷 帰 僧 ､ 間 こ 有 之 由 ' 右 通 有 之 候 而 者 締 方 茂 不 宜 候 条 ､ 向 後 掛 錫 之 本 218寺 江 申 断 ' 田 舎 杯 江 罷 越 ' 且 又 帰 国 之 節 者 ' 猶 以 其 首 尾 申 達 候 様 被 申 付 可 然 候 ｡ 以 上 ｡ 末 閏 正 月 十 四 日 寺 社 奉 行 中 山 国 之 僧 ' 従 前 々 為 修 行 致 上 国 ' 掛 錫 於 当 山 ､ 遍 歴 中 者 当 時 支 配 之 儀 候 ｡ 然 処 至 近 年 一 同 致 自 由 ' 或 住 庵 ' 或 方 々 江 致 分 散 ' 各 々 何 方 江 罷 居 候 茂 不 分 暁 ､ 近 比 以 不 屈 深 重 之 至 侯 ｡ 依 之 ､ 当 分 諸 方 江 住 庵 等 仕 罷 居 候 面 々 琉 仮 屋 江 召 寄 ' 住 庵 等 之 願 出 ' 洞 天 沙 加 判 を 以 当 寺 江 可 被 申 出 候 ｡ 左 候 而 ' 当 寺 蒙 免 許 ' 住 庵 等 可 然 候 ｡ 此 段 ' 諸 方 江 罷 居 候 琉 僧 不 残 仮 屋 江 召 寄 可 申 渡 候 ｡ 仇 衆 評 如 此 候 ｡ 以 上 ｡ 閏 正 月 二 日 龍 沢 庵 禅 旭 見 性 庵 宗 沢 琉 仮 屋 水 雲 庵 こ の 史 料 は 遍 参 僧 の 入 京 が 禁 止 さ れ て か ら 二 二 年 後 の 薙 正 五 二 七 二 七 ) 年 段 階 で の 史 料 で あ る ｡ こ こ で 龍 沢 庵 ･ 見 性 庵 に ｢掛 錫 ｣ し た 遍 参 僧 は ､ 修 行 中 は ｢掛 錫 之 本 寺 ｣ の ｢ 支 配 ｣ 下 に 置 か れ る こ と に な る が ' 庵 を 設 置 し た り ' 方 々 へ 分 散 し ' 遍 参 僧 の 所 在 が 確 認 で き な い な ど 遍 参 僧 の 動 向 を 把 握 で き な い 状 況 に あ っ た ｡ そ こ で 方 々 に 庵 を 設 置 し て い る 遍 参 僧 を 全 員 琉 仮 屋 へ 召 喚 し ' ｢住 庵 之 願 出 ｣ を ｢洞 天 沙 加 判 ｣ を 作 成 し た 上 で ｢掛 錫 之 寺 院 ｣ に 提 出 さ せ る よ う に 徹 底 さ せ て 欲 し い と の 通 達 が 龍 沢 庵 ･ 見 性 庵 か ら 琉 仮 屋 に 送 付 さ れ て い る ｡ こ こ で 注 意 し て お き た い の は ' 遍 参 僧 が ｢住 庵 之 願 出 ｣ を ｢洞 天 沙 加 判 ｣ と と も に 提 出 し さ え す れ ば ' ｢掛 錫 之 本 寺 ｣ は 庵 の 設 置 を 許 可 す る 態 度 を 示 し て い る こ と で あ る ｡ つ ま り 寺 院 側 が 問 題 に し て い る に は 無 許 可 で 庵 を 設 置 し て い る こ と な ど で あ っ て ' 申 請 さ え す れ ば ' 庵 を 設 置 す る こ と 自 体 は 別 段 問 題 で は な か っ た こ と が 知 ら れ る ｡ こ の 他 に も ' 帰 国 す る 際 に 無 断 で 帰 国 す る 場 合 も あ る の で ' 帰 国 を 申 請 す る よ う に 徹 底 さ せ ろ と の 通 達 が 寺 社 奉 行 所 か ら 恐 ら -は 琉 仮 屋 に 送 付 さ れ て い る こ と も わ か る ｡ こ の 史 料 を 見 る 限 り で は ' こ の 時 期 の 遍 参 僧 の 行 為 に は 規 定 に 抵 触 す る と 思 わ れ る も の も 存 在 し た よ う で あ る ｡ 遍 参 僧 の ｢掛 錫 之 寺 院 ｣ に 対 す る 有 り 様 は 思 い の 外 ル ー ズ で あ っ た と も い え よ う ｡ 臨 済 宗 の 遍 参 僧 の 中 に は 京 都 妙 心 寺 に 対 し て ｢転 位 ｣ の 申 請 を 行 っ た 者 も 存 在 し た ｡ 転 位 の 申 請 を 通 過 し た 者 は 転 位 僧 と な り ' 平 僧 と は 区 別 さ れ ' 琉 球 国 内 で は 平 僧 よ -も 寺 役 へ の 昇 進 に 近 い (48 ) 位 置 に あ っ た よ う で あ る ｡ ｢古 老 集 記 類 の 二 ｣ に は 次 の よ う に 見 え る ｡ 一 右 に 付 弟 子 僧 共 事 ' 別 棟 介 隠 以 来 直 上 方 へ 罷 □ □ 歴 之 功 を 積 ' 京 都 妙 心 寺 致 登 山 ' 転 位 法 式 等 勤 行 為 仕 由 候 虞 へ 正 徳 四 年 上 京 被 召 留 侯 付 ' 其 以 来 転 位 執 行 候 者 共 使 僧 を 以 印 状 申 請 来 候 事 ｡ す な わ ち ､ 上 京 が 禁 止 さ れ た 正 徳 四 ( 一 七 一 四 ) 年 以 前 に は ' 直 接 妙 心 寺 に 入 山 L t ｢転 位 法 式 ｣ の 勤 行 を 行 っ て い た が ' 以 後 は 恐 ら -薩 摩 大 慈 寺 の 僧 侶 を 使 僧 と し て ｢印 状 ｣ を 申 請 し て い る (4 ) こ と が わ か る ｡ ｢成 豊 六 年 辰 秋 下 状 写 ｣ に は ｢ 印 状 ｣ そ の も の
は 見 出 せ な い も の の ' ｢印 状 ｣ が 薩 摩 に 到 来 し た こ と を 示 す 史 料 が 収 録 さ れ て い る O 琉 球 館 聞 役 と 在 番 親 方 が 三 司 官 に 宛 て て 送 付 し た 一 八 五 号 文 書 に は 次 の よ う に 見 え る ｡ 禅 宗 故 蔭 涼 弟 子 括 仁 下 札 同 大 淳 弟 子 了 道 同 故 瑞 鳳 弟 子 梁 山 本 名 玉 峰 名 替 被 申 付 候 由 ｡ 本 名 竺 道 右 同 右 者 転 位 之 志 有 之 去 夏 上 国 仕 ､ 早 速 京 都 妙 心 寺 江 転 位 願 越 侯 処 ' 願 之 通 相 済 帖 井 返 輪 等 到 来 仕 候 付 ､ 此 節 友 徳 丸 船 頭 佐 吉 江 相 附 帰 国 仕 度 旨 銘 々 申 出 ' 帰 帆 申 付 候 ｡ 此 段 御 間 合 申 上 候 ｡ 以 上 ｡ 巳 三 月 廿 五 日 新 納 太 郎 左 衛 門 松 島 親 方 座 書 味 親 方 様 池 城 親 方 様 幸 地 親 方 棟 妙 心 寺 へ の ｢転 位 ｣ の 申 請 の た め に 上 国 し て い た 三 名 の 遅 参 僧 に 対 し て ' 申 請 が 通 過 し ｢帖 井 返 翰 ｣ が 到 来 し た こ と が 知 ら れ る ｡ 前 出 の ｢印 状 ｣ は こ の ｢帖 井 返 翰 ｣ に 相 当 す る も の で あ ろ う ｡ 遍 参 僧 の 中 で ｢転 位 ｣ の 申 請 を 行 っ た 者 が ど の 程 度 の 割 合 を 占 め た (5H の か は 明 ら か で は な い が t r琉 球 資 料 ｣ 巻 一 四 五 の ｢ 万 書 付 集 ｣ に 収 録 さ れ て い る 臨 済 宗 の 法 流 中 が 作 成 し ' 三 ケ 寺 が 次 善 を し て い る 文 書 に は 遍 参 僧 の 状 態 を 示 し た 次 の よ う な 箇 所 が あ る ｡ (前 略 ) 右 二 付 而 ハ 若 僧 共 連 々 致 心 得 遥 遠 偏 (還 ) 参 罷 登 候 而 も 修 学 之 方 江 者 心 懸 薄 ' 専 転 位 を 願 早 々 寺 役 昇 進 仕 度 与 之 心 得 二 両 ' 出 家 之 本 意 不 相 立 仏 法 衰 微 之 体 何 共 残 至 極 ' (級 略 ) 遍 参 僧 の 中 に は 本 来 の 目 的 で あ る ｢参 禅 学 道 ｣ を お ろ そ か に L t ｢転 位 ｣ の 申 請 を 行 う 者 が 少 な か ら ず 存 在 し ' 仏 教 本 来 の あ る べ き 姿 に 背 い て い る あ り さ ま を 宗 派 内 部 の 者 が 懸 念 し て い る の で あ る ｡ む ろ ん ､ ｢転 位 ｣ の 申 請 自 体 は 古 琉 球 期 か ら 行 わ れ て い た も の で ' 何 ら 問 題 が あ る わ け で は な い が ､ 帰 国 後 に 寺 役 に 昇 進 す る こ と に 心 を 奪 わ れ て い る 様 を 問 題 視 し て い る の で あ る ｡ む し ろ こ れ は 遍 参 僧 に と ど ま ら ず ' 宗 派 全 体 の 問 題 で あ る と も い え よ う ｡ 案 文 と は い え ' 事 実 を 反 映 し て い る も の と 思 わ れ へ 管 見 の 限 り で は 寺 院 文 書 が 現 存 せ ず ' 宗 派 内 部 に お け る 遍 参 僧 の 位 置 付 け を 示 す 史 料 が 皆 無 に 近 い 中 で 注 目 す べ き 史 料 で あ る と い え よ う ｡ ｢評 定 所 文 書 ｣ に 収 録 さ れ て い る ｢道 光 二 十 五 年 案 書 ｣ 二 二 (51 ) 二 号 文 書 で は 遍 参 僧 の 借 銀 に つ い て の 記 述 が 見 ら れ る ｡ 年 限 を 超 過 し て 滞 在 し て い る 遍 参 僧 の 中 に は 多 額 の 借 銀 を 抱 え る 者 も お り ' 返 済 が 済 ま な い 間 は 帰 国 で き な い の で ' ｢各 師 僧 井 法 類 中 ｣ へ ｢見 次 料 ｣ を 搬 送 す る よ う に 特 に 命 令 し て 欲 し い と の 旨 が 琉 球 館 か ら 三 司 官 に 通 達 さ れ て い る ｡ さ ら に ｢成 豊 四 年 葉 書 ｣ 九 四 号 (52 ) 文 書 二 三 九 号 文 書 で も 遍 参 僧 の 借 財 の 処 理 を め ぐ る 対 応 を 窺 う こ と が で き る ｡ 3楓 乃 ｢成 豊 六 年 辰 秋 下 状 写 ｣ 二
〇
二 号 文 書 に は 遍 参 僧 自 身 が 作 成 し ' 琉 球 館 に 提 出 し た ｢借 銀 ｣の
明 細 一 覧 が 含 ま れ て い る ｡ 220寛 一 金 子 拾 七 両 (去 々 卯 年 本 ) 但 ' 一 同 八 両 但 ' 一 同 九 両 但 ' 一 同 三 両 但 ､ 一 同 五 両 但 ' 大 乗 院 大 仲 間 よ り 借 銀 高 (去 成 年 本 ) 神 名 之 法 印 よ り 右 同 (去 々 卯 年 本 ) 正 田 院 役 人 瀬 戸 山 小 通 太 よ ろ 右 同 山 田 郷 士 長 岩 喜 角 よ -右 岡 田 ノ 浦 朝 音 院 よ り 右 同 〆 四 拾 弐 右 之 通 借 銀 取 〆 書 如 斯 御 座 候 ｡ 此 段 首 尾 申 上 候 ｡ 以 上 ｡ 巳 三 月 琉 球 館 御 役 所 通 戟 こ の ｢借 銀 取 〆 書 ｣ に よ っ て 遍 参 僧 の 通 観 は 五 ヶ 所 か ら 合 計 四 十 二 両 の 借 銀 を し て い た こ と が 見 え る が ､ そ の 中 の 最 高 額 は ｢大 乗 院 大 仲 間 ｣ か ら の 十 七 両 で あ る ｡ 大 乗 院 を 初 め と す る 寺 院 の 他 に も ' 正 田 院 役 人 ･ 山 田 郷 士 ら の 個 人 か ら も 借 銀 し て い る 点 が 遍 参 僧 の 借 銀 の 具 体 的 な 形 態 と し て 注 目 さ れ る ｡ こ の 時 在 番 親 方 か ら 三 司 官 に 同 時 に 送 付 さ れ た 文 書 に は 返 済 を め ぐ る 経 緯 が 記 さ れ て い る ｡ 通 観 は 大 乗 院 に 対 し て ｢帰 国 願 之 書 付 ｣ を 提 出 す る と 同 時 に ' ｢御 寺 拝 借 金 ｣ は 帰 国 し た 上 で 返 済 し た い 旨 を 願 い 出 た が ､ 大 乗 院 側 は ｢帰 国 願 之 書 付 ｣ の 取 次 を 拒 否 L t 借 銀 返 済 の 件 も ､ 額 が 少 額 で な い 上 に ､ 若 し 返 済 が 滞 る こ と が あ れ ば ' ｢役 僧 衆 ｣ へ 多 大 な 迷 惑 が 及 ぶ こ と を 理 由 に 却 下 し て い る こ と が 知 ら れ る ｡ こ れ に 対 し て 在 番 親 方 は 三 司 官 に 対 応 策 と し て ' 師 匠 で あ る 石 陽 に 経 緯 を 知 ら せ ' ｢負 荷 返 済 料 ｣ を 送 付 す る よ う に 通 達 す る こ と を 依 頼 し て い る ｡ ま た ' 金 銭 を め ぐ る ト ラ ブ ル を 引 き 起 こ す 遍 参 僧 も 存 在 し た こ (別 ) と が 同 史 料 の 在 番 親 方 が 三 司 官 に 送 付 し た 八 五 号 文 書 の ｢附 ｣ に よ っ て 知 ら れ る ｡ 一 盛 順 法 印 借 住 之 寺 修 補 料 一 件 者 ' 私 上 着 涯 役 所 江 召 寄 盛 順 申 出 之 成 行 相 違 ' 盛 順 よ -証 拠 証 式 等 茂 慎 二 取 置 候 哉 与 致 懸 候 処 ' 右 寺 修 補 料 一 件 実 者 懸 合 無 之 与 存 外 成 返 答 二 付 ' 強 差 引 仕 置 申 候 ｡ す な わ ち ' 遍 参 僧 の 盛 順 は ｢借 住 ｣ し て い た 寺 院 の 修 理 費 用 の 肩 代 わ -を 在 番 親 方 に 申 請 し ' 以 前 か ら そ の 真 偽 が 問 題 と な っ て い た よ う で あ る ｡ 今 回 在 番 親 方 が 直 接 問 い た だ し た と こ ろ ' 確 か な ｢証 拠 証 式 ｣ は 全 -存 在 せ ず ' 盛 順 の 偽 装 工 作 で あ っ た こ と が 判 明 L t 申 請 は 却 下 さ れ て い る ｡ 僧 侶 個 人 の 資 質 に 起 因 す る 問 題 で も あ る が ､ 十 九 世 紀 後 半 に お い て 遍 参 僧 が 経 済 的 な 苦 境 に 立 た (tin さ れ て い た こ と を 如 実 に 示 す 史 料 で あ る と い え よ う ｡ 前 出 の 薙 正 年 間 ( 一 七 二 三 ∼ 一 七 三 五 ) の ｢御 粂 書 写 ｣ で は 遍 参 僧 が 方 々 へ 分 散 し た 状 態 で 滞 在 し て い た こ と が 見 出 せ た ｡ そ の 約 二 一〇 年 後 の 十 九 世 紀 中 頃 の ｢威 豊 六 年 辰 秋 下 状 写 ｣ 八 五 号 (班 ) 文 書 で も ' 遍 参 僧 は ｢遠 方 之 田 舎 寺 ｣ ｢遠 方 之 田 舎 ｣ に 滞 在 し て (57 ) い た こ と が 知 ら れ る ｡ こ の こ と を 以 て 断 定 す る こ と は で き な い が ､ 仮 に 遍 参 僧 の 滞 在 形 態 に さ ほ ど 大 き な 変 化 が な い と す れ ば ､ こ れ
ら の 経 済 的 な 問 題 は 近 世 期 を 通 じ た 一 貫 し た 問 題 な の か ' 何 ら か の 理 由 に よ っ て 史 料 が 集 中 す る 十 九 世 紀 中 頃 に な っ て 急 浮 上 し た 問 題 な の か と い う 疑 問 が 発 生 す る ｡ ま た ' 遍 参 僧 の 修 行 費 用 の 支 給 形 態 を 直 接 示 す 史 料 は 管 見 の 限 り で は 存 在 し な い ｡ 上 国 時 に 一 括 し て 支 給 さ れ た の か ' 例 え ば 琉 球 館 を 経 由 し 分 割 し て 支 給 さ れ た の か も 不 明 で あ る ｡ し か し な が ら ' 在 番 親 方 が 三 司 官 を 介 し て 琉 球 本 国 の 師 僧 ら へ ､ 遍 参 僧 の 借 銀 を 返 済 す る た め に ｢見 次 料 ｣ ｢借 財 返 済 料 ｣ を 送 る よ う に 再 三 通 達 し て お り ' そ れ に 呼 応 し て (班 ) い る 点 を 考 え る と ' 少 な -と も 原 因 は 遍 参 僧 の 側 に 存 在 し た と 考 え る の が 順 当 で あ る よ う に 思 わ れ る ｡ 遍 参 僧 の 上 国 制 度 の 下 限 に つ い て も 触 れ て お き た い ｡ ｢球 陽 ｣ (59 ) 附 巻 尚 泰 王 二 三 二 八 七
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)
年 条 に は ' ｢此 の 年 ' 薩 州 仏 法 を 廃 除 す る に 因 り ､ 乃 ち 琉 僧回
国 す ｡｣ と 見 え る ｡ つ ま り 明 治 初 年 に 展 開 さ れ た 廃 仏 穀 釈 に よ っ て 遍 参 僧 は 琉 球 へ の 帰 国 を 余 儀 な く さ れ る こ と に な る ｡ ま た 同 条 で は ' 遍 参 僧 が 帰 国 す る 際 に 水 雲 庵 に 安 置 さ れ て い た 観 音 二 像 が 琉 球 へ 搬 送 さ れ ' 天 王 寺 毘 沙 門 堂 に 安 置 さ れ た こ と が 知 ら れ る ｡ な お ' 同 年 に は 次 節 で 述 べ る 光 明 寺 住 持 も 帰 国 し て い る ｡ 琉 球 王 国 は 二 年 後 の 一 八 七 二 年 に 近 代 日 本 国 家 に よ っ て 琉 球 藩 に 再 編 さ れ ' 1 八 七 九 年 に は 琉 球 処 分 に よ っ て 近 代 日 本 国 家 に 編 入 さ れ る ｡ す な わ ち 遍 参 僧 の 上 国 制 度 は ' 琉 球 藩 と し て 再 編 さ れ る 以 前 に す で に 明 治 政 府 の 政 策 の 影 響 を 受 け て 停 止 し て い た の で あ る ｡ 三 ' 光 明 寺 住 持 に つ い て l 郎 ) 薩 摩 に は 琉 球 人 の 菩 提 所 と し て の 性 格 を 有 す る 真 言 宗 の 光 明 寺 が 存 在 し た ｡ ま ず 光 明 寺 と 琉 球 の 関 係 に つ い て 触 れ て お き た い ｡ (61 ) r球 陽 j 附 巻 尚 貞 王 一 四 ( l 六 八 二 ) 年 条 を 見 て み た い . 国 相 尚 弘 毅 (大 里 王 子 朝 亮 )､ 命 を 奉 じ て 薩 州 に 到 る ｡ 時 に 具 疏 し て 尭 府 の 光 明 寺 を 琉 球 に 属 せ し む る を 請 乞 す ｡ 幸 い に 太 守 公 の 愈 允 を 蒙 る ｡ 而 し て 今 球 僧 此 の 寺 に 住 持 L t 且 ' 寺 院 を 修 茸 L t 並 び に 住 僧 の 俸 禄 米 等 は 球 館 よ り し て 出 す ｡ 但 ' 観 音 一 像 ･ 仏 堂 一 座 は ､ 猶 ､ 薩 州 に 属 す ｡ 而 し て 其 の 堂 ' 並 び に 神 像 を 修 茸 す る は ' 仰 薩 州 の 費 に 係 る (康 配 州丙 寅 の 夏 ' 俸 米 五 石 と 設 定 す )0 現 在 の 鹿 児 島 市 北 部 に 所 在 し た 光 明 寺 は 大 乗 院 の 末 寺 に 当 た る ｡ 一 六 八 二 年 の 上 国 し た 摂 政 の 尚 弘 毅 の 請 願 が 薩 摩 帝 王 に 許 可 さ れ ' 琉 球 に 属 す る 寺 院 と な り ' 琉 球 僧 が 住 持 を 勤 め ' 寺 院 の 修 理 費 用 ･ 俸 禄 米 な ど の 経 費 は 琉 球 館 の 予 算 か ら 支 出 さ れ て い た こ と が わ か る ｡ ま た 俸 禄 米 は 康 興 丙 寅 ( 1 六 八 六 ) 年 に 五 石 と 設 定 さ れ て い る ｡ ｢密 門 諸 寺 繰 越 ｣ に よ る と , 一 六 八 二 年 以 前 に も 琉 球 僧 の 頼 昌 法 印 ･ 頼 仁 法 印 が 二 世 に わ た っ て 住 持 を 務 め ' 以 後 は 代 々 琉 球 僧 が 住 持 を 務 め て い た と あ る ｡ そ れ で は ﹃評 定 所 文 書 ﹄ の 具 体 例 を 中 心 に し て ､ 光 明 寺 住 持 の 具 体 像 に 迫 っ て み た い ｡ (63 ) ｢成 豊 六 年 辰 秋 下 状 写 ｣ 八 四 号 文 書 は ' 琉 球 館 聞 役 ･ 在 番 親 方 か ら 三 司 官 に 宛 て て て 送 付 し た 文 書 で あ る が ' 光 明 寺 看 坊 が 病 気 を 理 由 に 帰 国 し た 際 の 後 任 の 住 持 を め ぐ る 対 応 が 記 さ れ て い る ｡ 光 明 寺 看 坊 恵 明 事 病 気 差 発 退 院 こ 而 帰 国 御 免 被 下 度 旨 申 出 趣 2 2 2有 之 ' 去 秋 差 下 御 間 合 申 上 候 処 ' 後 任 之 儀 護 国 寺 臨 海 寺 江 吟 味 被 仰 渡 ' 覚 登 弟 子 性 英 房 ･ 石 陽 弟 子 通 観 房 両 僧 之 内 大 乗 院 御 了 簡 次 第 被 仰 付 度 旨 申 出 候 由 二 而 被 仰 越 趣 東 知 仕 ､ 御 間 合 之 趣 を 以 書 物 相 調 ､ 倉 山 作 太 夫 殿 入 御 内 見 大 乗 院 江 申 出 候 処 ' 今 月 十 九 日 性 英 房 江 住 職 被 仰 付 御 請 申 出 相 勤 申 候 ｡ 此 段 御 間 合 申 上 候 ｡ 以 上 ｡ 辰 九 月 廿 五 日 新 約 太 郎 左 衛 門 松 島 親 方 座 喜 味 親 方 池 城 親 方 幸 地 親 方 こ こ で は 護 国 寺 ･ 臨 海 寺 が 推 薦 し た 性 英 房 ･ 通 観 房 の 何 れ か を 大 乗 院 に よ っ て 決 定 し て 欲 し い と の 旨 が 琉 球 館 へ 到 来 L t ｢書 物 ｣ を 揃 え た 上 で ' 倉 山 作 太 夫 を 介 し て 大 乗 院 へ 申 請 し た と こ ろ ' 性 (臥 ) 英 房 に 決 定 し た こ と が わ か る ｡ 同 史 料 の 八 五 号 文 書 に よ る と ' 両 名 は 遍 参 僧 で あ る こ と が わ か -' 性 英 房 に 決 定 す る ま で の 経 緯 を 記 し た 箇 所 で は ｢右 住 職 之 儀 殊 之 外 大 乗 院 二 者 通 観 江 可 被 申 付 吟 味 二 両 茂 為 有 之 様 子 二 両 ､ 中 々 急 二 者 相 片 付 不 申 ｣ と 見 え ' 大 乗 院 側 は 二 名 の 何 れ を 任 命 す る か で 最 終 決 定 が 難 行 し て い た こ と が 知 ら れ る ｡ つ ま り 光 明 寺 の 住 持 は ' す で に 薩 摩 に 滞 在 し て い る 遍 参 僧 の 中 か ら 琉 球 国 内 の 宗 派 に よ っ て 推 薦 さ れ ' 本 寺 で あ る 大 乗 院 の 最 終 決 定 を 通 過 す る こ と に よ っ て 任 命 さ れ て い た の で あ る ｡ こ の よ う に 真 言 宗 出 身 の 遍 参 僧 が 光 明 寺 の 住 持 を 務 め る こ と が 慣 例 と な っ て い た よ う で あ る ｡ さ ら に は ｢琉 球 資 料 ｣ 巻 一 四 五 に 収 録 さ れ て い る 乾 隆 年 間 ( 一 七 三 六 ∼ 一 七 九 五 ) の も の と 思 わ れ (防 ) る ｢万 書 付 集 ｣ に よ る と ､ 真 言 宗 内 部 で は ､ 光 明 寺 の 住 職 を 務 め て 帰 国 し た 僧 侶 は ' 序 列 第 二 位 の 臨 海 寺 の 住 職 と 同 格 に 扱 わ れ て い た よ う で あ る ｡ そ の 理 由 と し て 国 内 の 真 言 宗 寺 院 は 護 国 寺 の み が 本 寺 大 乗 院 の ｢直 末 ｣ で あ る の に 対 し て ' 光 明 寺 も 大 乗 院 の ｢直 末 ｣ で あ り ' そ の 住 職 を 務 め た こ と が 評 価 さ れ た よ う で あ る ｡ 案 文 で あ る と は い え ' 事 実 を 反 映 し て い る も の と 思 わ れ ' 遍 参 僧 の 帰 国 後 の 動 向 に つ い て 考 え る 際 に 注 目 さ れ る 史 料 で あ る ｡ (鵬 ) ま た ｢成 豊 四 年 案 書 ｣ 九 三 号 文 書 で は ､ な ん ら か の 理 由 に よ っ て 遍 参 僧 が 光 明 寺 の 住 職 を 辞 任 す る 際 の 一 連 の 手 続 き を 窺 う こ と が で き る ｡ こ こ で 注 目 し た い の は ' 護 国 寺 ･ 臨 海 寺 に よ っ て 人 選 が 行 わ れ た 後 任 の 住 職 の 推 薦 書 で あ る ｢後 任 見 合 書 ｣ と 共 に 辞 任 す る 僧 侶 (石 祐 ) 自 身 が 作 成 し た ｢ 石 祐 申 出 之 書 付 ｣ が 琉 球 国 王 に 提 出 さ れ ' 国 王 に よ っ て 最 終 的 に 辞 任 が 認 可 さ れ て い る 点 で あ る ｡ な お ' そ の 後 大 乗 院 に 提 出 さ れ る ｢後 任 見 合 書 ｣ で は 候 補 者 と し て 二 名 が 推 挙 さ れ て お り ' 本 寺 大 乗 院 の ｢御 了 簡 ｣ に よ っ て 何 れ か に 決 定 し て 欲 し い 旨 が 明 記 さ れ て い る ｡ こ の 点 は 前 出 の 史 料 と 一 致 す る こ と が 知 ら れ よ う ｡ 二 件 と も 成 豊 年 間 ( 一 八 五 一 ∼ 一 八 六 一 ) と い う 近 世 琉 球 末 期 の 事 例 で あ る が ､ 光 明 寺 住 職 の 任 命 方 法 は ' 基 本 的 に 光 明 寺 が 琉 球 に 属 す る こ と に な っ た 一 六 八 二 年 以 降 は 近 世 琉 球 全 般 に わ た っ て 同 一 の 形 式 が 取 ら れ て い た も の と 思 わ れ る ｡ そ れ で は 光 明 寺 住 職 の 経 済 状 態 は ど の よ う な 状 況 で あ っ た の で あ ろ う か ｡ 他 の 遍 参 僧 と 比 較 し て 差 異 が 生 じ て い た の で あ ろ う か ｡ (67 ) ｢道 光 二 十 五 年 案 書 ｣ 一 三 二 号 文 書 を 見 て み た い ｡
光 明 寺 住 持 蘭 啓 事 ､ 来 午 年 年 季 等 合 通 約 之 等 侯 処 ' 上 国 以 来 法 類 之 僧 三 人 田 舎 寺 住 職 仕 ' 前 以 よ り 借 財 有 之 候 上 ' 両 人 者 致 病 死 病 毒 穿 付 借 銀 相 増 ' 後 任 地 僧 江 次 渡 難 成 ' 朋 輩 中 相 談 之 上 ､ 無 是 非 為 跡 住 職 追 々 差 越 ' 右 借 銀 引 負 少 々 者 返 済 い た し 候 待 共 ､ 今 以 首 尾 引 結 不 申 ' 迷 惑 仕 居 候 由 ｡ 然 共 蘭 啓 事 ' 適 本 願 有 之 敦 滞 在 居 候 付 ､ 去 冬 産 頂 執 行 仕 ' 就 而 者 是 又 太 分 借 銀 を 以 取 償 候 故 ' 身 分 不 相 応 之 借 銀 高 成 立 ' 是 迄 師 僧 方 よ り 見 次 料 茂 不 相 届 ' 彼 是 返 弁 之 術 無 之 差 迫 候 間 ､ 光 明 専 任 職 今 四 ヶ 年 勤 続 被 仰 付 度 旨 願 出 有 之 ' 右 適 法 類 三 人 之 借 銀 引 負 ' 自 借 と 者 訳 茂 相 替 ' 不 便 之 儀 二 者 候 得 共 ' 光 明 寺 住 職 無 年 限 長 々 相 勤 さ せ 候 而 者 差 支 候 所 よ り ' 五 ヶ 年 交 代 被 仰 付 ' 退 役 翌 年 帰 帆 さ せ 候 様 御 取 締 向 被 仰 付 置 事 候 付 ' 願 筋 難 取 揚 書 付 差 返 被 置 候 由 ' 委 細 御 間 合 之 趣 致 承 知 ' 遂 披 露 御 取 計 之 程 尤 之 儀 こ 被 思 召 候 ｡ (以 下 略 ) 巳 六 月 十 五 日 安 室 親 方 富 島 親 方 島 袋 親 雲 上 こ の 史 料 は 道 光 二 五 ( 一 八 四 五 ) 年 に 御 糸 船 便 に よ っ て も た ら さ れ た 琉 球 館 か ら 三 司 官 へ の 返 答 で あ る ｡ こ こ で 問 題 と な っ て い る の は ' 光 明 寺 住 持 の 蘭 啓 が 五 年 間 の 任 期 終 了 後 も さ ら に 四 年 間 住 持 を 務 め た い と ｢書 付 ｣ を 作 成 し て 願 い 出 て い る 一 件 で あ る ｡ 任 期 終 了 後 に も 継 続 し て 勤 務 す る こ と を 希 望 し た 背 景 に は 経 済 的 な 問 題 が 存 在 し た ｡ す な わ ち 同 時 に 上 国 L t 病 死 し た 三 名 の ｢法 類 之 僧 ｣ が 残 し た 借 銀 と 共 に ' 潅 頂 を 受 け る た め の 費 用 と し て 多 額 の 借 銀 を し た こ と に よ っ て ｢身 分 不 相 応 之 借 銀 高 ｣ に 膨 れ 上 が り ' 本 国 の 師 僧 か ら は 滞 在 費 用 と 思 わ れ る ｢見 次 料 ｣ が 送 ら れ ず ' 借 銀 を 返 済 す る 目 処 が 全 -立 っ て い な い の で あ る ｡ そ こ で 光 明 寺 住 持 へ の 残 留 を 希 望 し た わ け で あ る が ' 五 年 交 替 の 規 定 に よ っ て 申 請 は 却 下 さ れ ､ 帰 国 を 命 じ ら れ た こ と が 知 ら れ る ｡ こ こ で 注 目 し た い の は ' 病 死 し た 三 名 の 遍 参 僧 の 借 銀 の 肩 代 わ り す る な ど ｢自 借 ｣ と は 性 質 の 異 な る 面 も 含 ま れ て い る も の の ' そ の 他 に 港 頂 を 受 け る た め に 多 額 の 借 銀 を し て い る こ と で あ る ｡ つ ま り 1 投 の 遅 参 僧 と 比 較 し て み て も ' 具 体 的 な 数 値 は 不 明 で あ る が ' 困 窮 し て い る 点 で は 経 済 状 態 に さ ほ ど 差 異 が な か っ た も の と 思 わ れ る ｡ 少 な -と も 道 光 年 間 ( 一 八 二 一
