﹂ ︶ を 展 覧 会 名 に 冠 し た ﹁ ア ジ ア に め ざ め た ら ﹂ 展 ︵

Newsletter of The National Museum of Modern Art, Tokyo [Jan.- Mar. 2019] │ 4

  ﹁ aw ak ening ﹂︵ ﹁

﹂ ︶ を 展 覧 会 名 に 冠 し た ﹁ ア ジ ア に め ざ め た ら ﹂ 展 ︵

︑

︶ は ︑

ア フ リ カ 諸 国 の 相 次 ぐ 独 立 や ベ ト ナ ム 戦 争 を き っ か け に 世 界 各 地 に 飛 び 火 し た 学 生 運 動 ︑ ベ ル リ ン の 壁 崩 壊 に 象 徴 さ れ る 米 ソ 冷 戦 体 制 の 終 焉 な ど 数 々 の 歴 史 的 出 来 事 を 含

む 激 動 の 時 代 で あ る 一 九 六 〇 年 代 か ら 九 〇 年 代 に か け て の ア ジ ア 美 術 を ︑ 国 民 国 家 の 枠 組 み を 越 え た ト ラ ン ス ナ シ ョ ナ ル な 見 地 か ら 描 き 出 そ う と す る 野 心 的 な 試 み で あ る ︒ 数 世 紀 に お よ ぶ 帝 国 主 義 と そ れ に 伴 う 植 民 地 主 義 を 通 し て 西 洋 が ア ジ ア に も た ら し た 近 代 と い う 名 の 幻 想 は ︑ 束 の 間 の 心 地 良 い 眠 り を 提 供 し た ︒ 科 学 的 合 理 性 や 進 歩 史 観

に 特 徴 づ け ら れ る そ れ は ︑ さ な が ら 世 界 の 進 む べ き 方 向 性 を 示 す 信 頼 に 足 る 羅 針 盤 の

よ う で あ っ た ︒ し か し ふ た つ の 世 界 大 戦 が 帰 結 し た 惨 状 は ︑ そ の 信 頼 性 の 再 考 を 人 々 に 迫 っ た ︒

  FX ハ ル ソ ノ や ジ ム ・ ス パ ン カ ッ ト ら イ ン ド ネ シ ア の ア ー テ ィ ス ト た ち の 活 動 も ︑ こ の 文 脈 の 中 で 理 解 で き る ︒ 若 き 作 家 た ち は 近 代 西 洋 美 術 の 桎

梏

を 外 し て ︑ 独 自 の 美 術 を 構 築 す る こ と を 目 指 し た ︒ 自 ら の 手 で 近 代 を 作 り 直 す と い う 作 業 が 苦 闘 に 満 ち た も の で あ っ た こ と は 想 像 に 難 く な い ︒ お 仕 着 せ の 近 代 か ら の ﹁ 覚 醒 ﹂ を 促 す 芸 術 実 践 は ア ジ ア 全 域 で 見 ら れ た が ︑ そ の 過 程 は 当 然 そ れ ぞ れ の 国 や 地 域 で 異 な っ た ︒ そ の 点 ︑ 展 覧 会 の 英 語 タ イ ト ル に 複 数 形 の ﹁ aw ak ening s ﹂ を 用 い た と こ ろ に キ ュ レ ー タ ー た ち の 配 慮 と 知 性 が 感 じ ら れ た ︒ た だ し ︑ 日 本 語 タ イ ト ル ﹁ ア ジ ア に め ざ め た ら ﹂ に は 多 少 の 違 和 感 を 覚 え た ︒ ア ジ ア は あ く ま で ﹁ 覚 醒 ﹂ の 主 体 で あ っ て ︑ そ の 対 象 で は な い か ら だ ︒

  西 洋 中 心 的 な パ ラ ダ イ ム に 挑 戦 し ︑﹁ 周 縁 ﹂ か ら 複 数 形 の 歴 史 を 書 き 直 そ う と す る 刺 激 的 な 試 み は ︑ 美 術 史 や 文 化 研 究 の 場 で 近 年 増 え て い る ︒ 日 本 美 術 に 引 き つ け て 言 え ば ︑﹁ 周縁 ﹂ か ら ﹁ 中 心 ﹂ へ の 独 特 の 接 近 法 ︵ ﹁

﹂ ︶ に 着 目 し た ミ ン ・

テ ィ ア ン ポ の ﹁ 具 体 ﹂ 研 究 は ︑ 戦 後 美 術 史 に お け る 欧 米 か ら 日 本 へ の 一 方 的 影 響 関 係 と

い う 神 話 に 反 駁 す る ︒ 同 様 に ︑ 一 九 六 〇 年 代 の 日 本 美 術 を 主 な 研 究 対 象 と す る 富 井 玲 子 は ︑﹁ 国 際 的 同 時 性 ﹂ や ﹁ 響 き あ い ﹂ な ど 独 自 の 概 念 を 用 い て ︑ 異 な る 複 数 の ﹁ 周 縁 ﹂

を つ な ぐ 微 細 な 相 互 関 係 を 探 求 し て き た ︒ 本 展 は そ う し た 最 新 の 学 問 成 果 が 十 分 に │ し か し 単 な る 引 き 写 し で は な い 形 で │ 反 映 さ れ ︑ 発 見 の 可 能 性 に 溢 れ た 見 応 え

あ る 展 示 に な っ て い た ︒

  た と え ば ︑ 日 本 に お け る 概 念 芸 術 の 先 駆 者 た る 松 澤 宥 ﹇

山 中 で 敢 行 し た ﹁ 音 会 ﹂ イ ベ ン ト は ︑ ユ ー ト ピ ア 色 の 強 い 牧 歌 的 コ ミ ュ ー ン 実 践 と 認 識 さ れ 1 _﹈ ︒ 彼 が 自 邸 の あ っ た 諏 訪

る こ と が 多 い ︒ し か し ︑ 他 の ア ジ ア 諸 国 ・ 諸 地 域 の 介 入 的 反 権 力 ア ク テ ィ ヴ ィ ズ ム と 並 置 ・ 比 較 さ れ る こ と で ︑ そ の ラ デ ィ カ ル な 反 資 本 主 義 ・ 反 近 代 戦 略 と し て の 松 澤 の 意 図

が 浮 上 す る ︒ そ う し た 意 味 で ︑ 国 境 を 跨 い だ 共 鳴 作 用 を 通 し て ア ジ ア 美 術 の 隠 れ た 側 面 を 明 る み に 出 そ う と す る 本 展 の 狙 い は 見 事 に 達 成 さ れ て い た ︒

  し か し ︑ ト ラ ン ス ナ シ ョ ナ リ ズ ム の 視 座 は い く つ か の リ ス ク を 孕 む ︒ ベ ネ デ ィ ク ト ・ ア ン

ダ ー ソ ン を 引 く ま で も な く ︑ い ま や ﹁ イ メ ー ジ と し て 心 に 描 か れ た 想 像 の 政 治 共 同 体 ﹂ で あ

る 国 民 国 家 の 構 築性 は 自 明 で あ る ︒ 現 代 の グ ロ ー バ ル な 事 象 を 分析 す る 上 で も ︑ 国 民 国 家

と い う 観 念 は ほ と ん ど 役 に 立 た な い ︒ し か し ︑ そ れ ら の 事 実 は 国 民 国 家 を 無 化 す る 理 由 に

は な り 得 な い ︒ な ぜ な ら ︑ あ ら ゆ る 国民 国 家 は た だ ひ と つ の 例 外 も な く ﹁ 歴 史 ﹂ と い う 名 の 重 荷 を 背 負 っ て い る か ら で あ る ︒ 歴 史 は 社 会 科 学 の 方 法 論 に お け る 分 析 枠 組 み の よ う な 可 変 性 を 持 た な い ︒ い み じ く も ア ン ダ ー ソ ン は 問 う ︒﹁ 数 千 ︑ 数 百 万 の 人 々 が ︑ か く も 限 ら れ

た 想 像 力 の 産 物 の た め に ︑ 殺 し 合

い ︑ あ る い は む し ろ み ず か ら す す ん

で 死 ん で い っ た ﹂ ﹇

1 _﹈ の は な ぜ か ︒

ト ラ ン ス ナ シ ョ ナ リ ズ ム は 国 境 を こ

え た ダ イ ナ ミ ズ ム を 捉 え る た め に 有 効 な 概 念 で あ る が ︑ 思 考 に お け る 国 民 国 家 の 軛

と 共 に ︑﹁ 想 像 の ﹂ 共 同 体 の 歴 史 の 中 で 辛 酸 を 嘗 め た 数 多 の 人 々 の ﹁ リ ア ル な ﹂ 生 を も 消 し 去 っ て し ま う 危 険 性 を 有 す る ︒ 日 本 で ア ジ ア を 語 る こ と の ア ポ リ ア ^{山 本}

浩 貴

会期二〇一八年十月十日│十二月二十四日 会場美術館企画展ギャラリー﹇一階﹈

図1 松澤宥《「音会」イベント資料》1971年 提供：松澤久美子

5 │ Newsletter of The National Museum of Modern Art, Tokyo [Jan.- Mar. 2019]

  そ れ を 踏 ま え た 上 で ︑ 近 代 日 本 と い う 国 民 国 家 の ア ジ ア と い う 文 脈 に お け る 特 殊 な 位 置 づ け を 考 え て み る ︒ よ く 知 ら れ る よ う に ︑ 日 本 は ア ジ ア ・ 太 平 洋 地 域 を 侵 略 し た 旧 帝 国 主 義 勢 力 で あ る ︒ 大 日 本 帝 國 は 台 湾 や 朝 鮮 を 植 民 地 化 し ︑ 中 国 東 北 部 に 傀

儡

国 家 満 州 国 を 建 て ︑ そ の 支 配 を 東 南 ア ジ ア に 拡 大 し た ︒ 当 然 な が ら ︑ そ の 過 程 で 数 え 切 れ な

い ほ ど の 犠 牲 者 が 生 ま れ た ︒ 終 戦 後 ︑ 日 本 は ア メ リ カ を 中 心 と し た 連 合 国 軍 の 占 領 下 に 入 り ︑ 冷 戦 構 造 の 中 で 共 産 主 義 の 防 波 堤 と し て の 役 割 を 担 わ さ れ た ︒ 現 在 も そ の 大 部 分 が 沖 縄 に 残 る 米 軍 基 地 は ︑ 本 土 が そ の 小 さ な 島 に 押 し 付 け た 冷 戦 期 の 遺 制 に ほ か な

ら な い ︒ 一 九 四 五年 を 分 水 嶺 と し て ︑ 日 本 は 植 民 者 と 被 占 領 者 と い う 分 裂 し た ア イ デ ン

テ ィ テ ィ を 抱 え て き た の で あ る ︒

  い か な る 領 域 で あ れ ︑ 日 本 で ア ジ ア を 語 る と き に 直 面 す る ア ポ リ ア は こ の 二 重 性 に 起 因 す る ︒ ア ジ ア 近 代 史 を 考 え る 際 に ﹁ 西 洋 ／ ア ジ ア ﹂ と い う 二 項 対 立 を 設 定 す る こ と

の 限 界 も こ う し た 日 本 の 両 義 的 立場 性 に 依 る ︒ コ カ ・ コ ー ラ の 瓶 と 星 条 旗 を 組 み 合 わ せ

て パ ク ・ プ ル ト ン ﹇

策 は ︑ 日 本 植 民 地 主 義 の 実 質 的 後 継 を な す も の で あ っ た ︒ 同 様 に ︑ テ オ ・ エ ン セ ン や 2 _﹈ が 批 判 し た 冷 戦 期 の 東 ア ジ ア に お け る ア メ リ カ の 拡 張 主 義 政

ウ ォ ン ・ ホ イ ・ チ ョ ン ら 東 南 ア ジ ア の 作 家 が 命 を 懸 け て 闘 争 し た 東 南 ア ジ ア の 開 発 独 裁 体 制 の 登 場 は ︑ 欧 米 や 日 本 の 帝 国 主 義 勢 力 が そ こ に あ っ た 秩 序 を 破 壊 し ︑ 代 わ り に 貧 困 を 置 き 土 産 に 去 っ て 行 っ た こ と に そ の 一 因 が あ っ た ︒ そ う し た イ シ ュ ー に お い て ︑ 日 本 は ア ジ ア の 一 員 と し て 完 全 に 中 立 な 立場 を 採 る こ と は で き な い の で あ る ︒

  そ の 点 を 考 慮 す る と ︑ 戦 後 一 貫 し て 日 本 の 戦 争 責 任 を 追 及 し て き た 冨 山 妙 子 や ︑ ポ

ス ト 植 民 地 期 の 日 本 に 暮 ら す 在 日 コ リ ア ン の 閉 鎖 状 況 を 描 い た 曹 良 奎 な ど ︑ 本 展 の 中

に 加 え ら れ る べ き 作 家 が も っ と い た の で は な い か と い う 疑 問 が 頭 を も た げ て く る ︒ ま

た ︑ 日 本 統 治 下 の 朝 鮮 に ル ー ツ を 持 つ 在 日 コ リ ア ン の ア ー テ ィ ス ト 郭 仁 植 や 郭 徳 俊 の 作 品 が 孕 む 政 治 性 は ︑ 無 化 さ れ て い た と ま で は

い か ず と も ︑ か な り の 程 度 薄 め ら

れ て い た よ う に 感 じ ら れ た ︒ 要 す

る に 筆 者 が 批 判 的 に 感 じ た 唯 一

の 点 は ︑ 日 本 に お い て ア ジ ア の 戦 後 を 語 る 以 上 ︑ か つ て の 侵 略 者 と し て の そ の 国 家 の 過 去 が も う 少 し 考 慮 に 入 れ ら れ る べ き で は な か っ た か と い う こ と で

あ っ た ︒

  西 洋 帝 国 主 義 や そ の 亜 種 と し て の 日 本 植 民 地 主 義 が 持 ち 込 ん だ ﹁ 普 遍 的 ﹂ 近 代 と い う 虚 構 か ら 目 を 覚 ま し た 後 ︑ ア ジ ア は い か な る 未 来 を 共 に 思 い 描 く こ と が で き る だ ろ う

か ︒ 本 展 キ ュ レ ー タ ー た ち が 正 し く 理 解 し て い た よ う に ︑ そ の 共 通 の ビ ジ ョ ン は ︑ 歴 史 的 ・ 民 族 的 ・ 文 化 的 な 多 様 性 を 均 一 化 し ︑ の っ ぺ り し た ア ジ ア 像 を 打 ち 立 て る こ と に

よ っ て 作 ら れ る も の で あ っ て は な ら な い だ ろ う ︒ 戦 後 か ら 冷 戦 終 結 前 後 に か け て ︑ ア ジ ア

の ア ー テ ィ ス ト た ち が 担 っ て い た 重 要 な 使 命 は ︑ 外 発 的 な 近 代 主 義 か ら の 覚 醒 を 促 す

こ と で あ っ た ︒ 世 紀 の 変 わ り 目 を 経 て ︑ 次 世 代 が 引 き 受 け る べ き 喫 緊 の 課 題 は ︑ 差 異 を 保 持 し た ま ま 共 有 す る こ と が で き る ア ジ ア 地 域 の 未 来 像 を 提 示 す る こ と で は な い だ ろ う

か ︒ 楽 観 的 に 響 く か も し れ な い が ︑ 芸 術 は そ の 難 し い タ ス ク に 様 々 な 仕 方 で 貢 献 し う る

と 筆 者 は 信 じ て い る ︒ ︵

︑

︶

註

1

ベネディクト

・

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︒

後 記   本 展 が オ ー プ ン し て か ら 最 も 多 く 受 け た 質 問 が タ イ ト ル に 関 す る も の だ っ た ︒ ﹁ A w ak ening s ﹂ と い う 英 語 タ イ ト ル が な ぜ ﹁ ア ジ ア に め ざ め た ら ﹂ と い う 日 本 語 タ イ ト ル

に な る の か ︑ 目 覚 め る 主 体 は ﹁ ア ジ ア ﹂ で は な い の か と い う 疑 問 で あ る ︒ そ の 成 否 は さ て

お き ︑ 当 方 の ね ら い は ︑ あ え て 主 語 を あ い ま い に す る こ と で ︑﹁〝 ア ジ ア 〟 が ア ジ ア の 近 代 性 に 目 覚 め る ﹂ と い う 意 味 と ︑﹁〝 日 本 の 観 客 〟 が ア ジ ア に 目 覚 め る ﹂ と い う 意 味 を 含 ま せ

る こ と に あ っ た ︒ こ れ ま で 日 本 が ア ジ ア を 語 る 際 に 無 意 識 的 に 採 用 し て き た 認 識 の 枠 組

み ︑ す な わ ち ﹁ ア ジ ア と 日 本 ﹂ と ﹁ ア ジ ア の 中 の 日 本 ﹂ に つ い て も 意 識 し て 欲 し か っ た か ら

で あ る ︒ 本 展 は 日 本 ︑ 韓 国 ︑ シ ン ガ ポ ー ル を 巡 回 す る が ︑ と り わ け 日 本 会 場 に お い て は ︑ 塩 田 ︑ 山 本 両 氏 に ご 指 摘 い た だ い た よ う に ︑ ア ジ ア に ﹁ 照 ら し 返 さ れ る ﹂ 経 験 が 重 要 で あ

ろ う ︒ 作 品 間 の ﹁ 共 振 ﹂ を 発 見 す る 喜 び と 同 時 に ︑ あ る 種 の 居 心 地 の 悪 さ も 感 じ る は ず

だ か ら ︒ ︵

︶

図2 パク・プルトン《コカ・コーラ火炎瓶（モロ トフ・カクテル）》1988/2018年 作家蔵