密教文化 Vol. 1960 No. 48-50 016宮坂 宥勝「初期パーリ仏典にみられる古代インドの金属文化 PL210-L196」

密

教

文

化

初 期 パ ー リ 仏 典 に み ら れ る

古 代 イ ン ドの金 属 文 化

宮

坂

宥

勝

I 金 属 の 種 類 と そ の 産 地 モ ヘ ン ジ ョ ・ダ ロ の 遺 跡 か ら一 種 の 砒 鉄 鉱(原 鉱 石)が 発 見 さ れ て い る。 ま た、 そ こで 発 見 さ れ た 多 く の 青 銅 器 に は 若 干 の ニ ッ ケ ル 鉱 が 含 有 さ れ て い る、 と 報 告 さ れ て い る。 と こ ろ で、 ア リ ア ン 民 族 が イ ン ドに 侵 入 した 当 時、 イ ン ダ ス 河 流 域 の 原 住 民 は ま だ 銅 器 文 明 の 段 階 に と ど ま つ て い た。 ア リ ア ン 民 族 の ほ う は、 西 北 イ ン ド侵 入 以 前 か ら鉄 め 精 錬 と鍛 鉄 法 を 知 つ て い た よ う で あ る。 か れ らが イ ン ドの 五 河 地 方Panjabに 進 出 し 土 着 の ド ラ ヴ ィ ダ 諸 族 を 征 服 し た 後 に 成 立 し た 〈 リ グ ・ヴ ェ ー ダ 聖 典 〉 に はayas(Rg.VI.3,5&47,10:〔Old Ger-m.er,ron'〕)の 語 が 認 め られ る。 こ の 場 合 のayasは 斧 な ど の 金 属 製 武 器 を 指 し て い る と 思 わ れ る。 古 代 ペ ル シ ャ の 〈 ゼ ン ド ・ア ヴ ェ ス タ 聖 典 〉 に は (1)

ayah(Lat, aes, Ags.ar〔=E,ore〕)の 語 が 使 用 さ れ て い る か ら、ayasが

ア リア ン民 族 の イ ン ド侵 入 以 前 か ら存 在 し た 金 属 で あ ろ う こ と は 疑 い な い。 最 古 代 の イ ン ドの 金 属 細 工 師 はayasを 加 工 し て い る。 し か ら ば、ayasは こ の 場 合 ど ん な 金 属 を 指 す か。 後 代 の サ ン ス ク リ ッ ト語 でayasが 鉄 を 意 味 す る こ と は い う ま で も な い が、 リ グ ・ヴ ェ ー ダ 時 代 に はayasは 青 銅 で あ る。 そ の 後 Syama(黒 色 な も の)が 鉄 を、lohaが 銅 を あ ら わ す 語 と し て 用 い られ る よ う に (2) な り、ayasが 鉄 を 指 す よ う に な つ た。Syamaは 〈 ア タ ル ヴ ァ ・ヴ ェ ー ダ 聖 典 〉 に 見 え る が、 も は や 鉄 を 意 味 しな い。 動 詞(rudh)よ り 導 か れ たloha (赤 色 の も の)が 銅 の 意 味 を も つ よ う に な る の は、 〈 シ ュ ラ ウ タ ・ス ー ト ラ (天 啓 経 典)〉 叙 事 詩 〈 マ ハ ー バ ー ラ タ 〉 に お い て で あ る。 考 古 学 的 成 果 に 照 し て み て もく ブ ラ ー フ マ ナ(梵 書)〉 以 前 に は、 錫、 鉛、 銀 は ま だ 一 般 に 普 及 し て い な い。 と く に 銀 は ま だ 出 て き て い な い。 し か し、 金 は 最 古 代 か らす で に 使 用 さ れ て い た こ と は、 ひ と り イ ン ドに 限 らな い が、 金 の もつ 呪 術 性 は 興 味 深 い。 ブ ラ ー フ マ ナ 時 代 に な る と、 錫、 鉛、 銀 が す べ て 出 揃 い、 鉄 の 使 用 量 が 著 し く 増 大 す る。 (3) 次 に 初 期 仏 教 時 代 に 移 る と、 五 つ ま た は 六 つ の 金 属 名 が 仏 典 に 列 挙 せ ら れ、 こ れ は 一 つ の 類 型 を な し て い る。 て れ を カ ウ テ ィ リヤ の 〈 実 利 論 〉Arth-

-210-asastra(4)と パ ー ニ ニ の 文 法 書 〈 八 章 篇 〉Astadhyayiと 比 較 す る と、 次 の よ う で あ る。 初 期 仏 典(SN.) ayas loha tipu sisa

sajjha (sajjhu)

suvanna (jatarupa)

Panini's ayas(V.3,94) loha(IV.3,154) trapu(IV.3,138) sisa(IV,3.154) rajata(IV.3,154) hirapya(IV.3,153〕 (5) (jatarupa) Arthasastra 〔邦 名 〕 tamra (赤 銅) arakuta (青 銅) vrttakamsa (鋼 鉄) 10ha (鉄) tala (タ ー ラ) trapu (錫) sisa (鉛) tlksna (鉄) vaikrntaka (水 銀) rupya (銀) suvarna (金) こ こ に い う 初 期 仏 典 は 〈 サ ン ユ ヅ タ ・ニ カ ー ヤ 〉 とく ア ン グ ッ タ ラ ・ニ ヤ ー ヤ 〉 所 出 の も の で パ 一二二 文 法 書 に 見 え る 金 属 名 と よ く一 致 し、 〈 実 利 論 〉 で は 著 し く金 属 の 種 類 が 増 加 し て い る。 (1)鉄(6) 〈 ヴ ェ ー ダ 聖 典 〉 〈 叙 事 詩 〉 に はtiksnaの 語 を 認 め る が、 そ れ は 鉄 を 意 味 し な い。 〈 実 利 論 〉 は 鉄(tiksna)と 鋼 鉄(vrttakamsa)と を 区 別 して 示 す。 考 古 学 の 報 告 で は イ ン ドに お け る 鋼 鉄 製 品 の 出 現 は 西 紀 前 二 世 紀 ま で さ か の ぼ (7) ら せ て い る。 文 献 学 的 に も 鋼 鉄 を 意 味 す る 特 殊 の パ ー リ 語 は な い。 ま た 〈 実 利 論 〉 に は 一 般 に 鉄 ま た は 鉄 器 具 を 意 味 す るkalayasaの 語 が あ る。kalay-(8) asaは パ ー リ語 に な く、 叙 事 詩 〈 ラ ー マ ー ヤ ナ 〉 に 見 え る。 しか も初 期 仏 (9) 典 に お け るayasの 語 が 〈 実 利 論 〉 に は 消 失 して い る。lohaは 〈 実 利 論 〉 で は 鉄 を 指 す が、 こ れ は く カ ウ シ カ・ ス ー ト ラ 〉Kausika-sutraに 先 例 が 見 出 さ れ る の み で あ る。 (2)銅 銅 を あ らわ すlohaは(e)reudh,"でred"と 同 一 語 源 を 有 し赤 褐 色 の 孔 雀 石 を 原 鉱 と し、 だ い た い 地 表 に 露 出 して い る 場 合 が 多 い。 〈 マ ハ ー バ ー ラ タ〉 に も

lohaの 語 が 認 あ ら れ、 パ ー ニ ニ はsisaと 一 類 の も の と してlohaを あ げ る

(IV.3,154)。 しか る に、 〈 実 利 論 〉 に よ る と、 上 述 の 如 くlohaは 鉄 を 意 味

し、 しか も そ れ は 一 方 で は 赤 銅、 鉛、 錫、 ヴ ァ ー イ ク リ ン タ カ、 青 銅、 鋼 鉄、 タ ー ラ、銅 を ふ くむ 卑 金 属 の 総 称 で あ る。 こ れ は、は な は だ 注 意 す べ き こ と で あ

(10)

る。ま た、銅 を わ け て 赤 銅(tamra)青 銅(arakuta)〔 以 上、 原 鉱 石dhatu〕 と

す る。 こ の う ち、tamraは 〈 リ グ ・ヴ ェ ー ダ 聖 典 〉 に な く、 〈 マ ハ ー バ ー ラ 古 代 イ ン ド の 金 属 文 化

-209-密

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タ 〉(II.61,29)に 最 初 に 出 て く る。 そ こ で は 恐 ら く銅 具 を 指 し て い る と 思 わ れ る。tamraに 相 当 す るパ ー リ語 はtambaで あ る。 と こ ろ が、 初 期 仏 典 で は こ れ は 一 般 的 に 金 属 名 と して 使 用 さ れ ず、 た だ 比 較 的 後 期 に成 立 し た 〈 ア パ ダ ー ナ 〉Apadanaに、 〈 赤 銅 色 の 花 つ み て、 わ れ 菩 提 樹 下 に ま き ち ら し け り 〉 (11) (Tambapuppham gahetvana bodhiyam akiram aham) と あ る の は、 そ の 一 使 用 例 で あ る。 次 にarakutaは 後 代(A.D.5頃)の パ ー リ文 仏 典 の 註 解 書 に 出 て くる が、 初 期 仏 典 に は 全 く存 し な い。 こ れ に つ い て は、 な お 後 述 す る。 初 期 仏 典 に よ る と、 銅 の 主 産 地 と し て コ ー サ ラ(kosala)地 方 が 出 て くる。 コ ー サ ラ 隷 属 の カ ピ ラ・ ヴ ァ ッ ッ(Kapila-vatthu)は 釈 尊 の 生 誕 した 地 で あ る。 か つ て イ ン ド哲 学 の 泰 斗 ガ ル ベ(Garbe. R)教 授 は、 サ ー ン キ ヤ 哲 学 の 開 祖 カ ピ ラ(Kapila)の 年 代 に 関 連 し て、 か れ の 出 生 地 は カ ピ ラ ・ヴ ァ ス ツ (Kapila-vastu)で あ り、 そ れ は カ ピ ラ の 名 に ち な ん だ 地 だ か ら、 サ ー ン キ ヤ 哲 学 は ゴ ー タ マ ・ブ ッ ダ(仏 陀)以 前 に 成 立 して い た も の で あ る と い う 学 説 を 提 示 し た こ と が あ る。 こ れ は、 今 日 の 学 界 で 承 認 さ れ て い な い が、 そ の 地 名 Kapila-vastu, Kapila-vatthuは 字 義 と して ま さ し く〈 赤 色 の 土 地 〉 を い う。 お そ ら く、 銅 鉱(孔 雀 石)の 主 産 地 で あ る こ の 地 方 に ち な ん だ 地 名 と考 え る の が、 自 然 で は な か ろ うか。 (3)錫 錫 を 意 味 す るtrapu, (12)は 〈 リ グ ・ヴ ェ ー ダ 聖 典 〉 に は 見 出 さ れ ず、 〈 ア タ ル ヴ ァ ・ヴ ェ ー ダ 聖 典 〉(XI.3,8)に 初 見、 さ ら に 〈 ヴ ァ ー ジ ャ サ ネ ー イ 本 集 〉(vajasaneyi-samhitaXVIII)、 〈 チ ヤ ー ン ドー ギ ャ ・ ウパ ニ シ ャ ッ ド〉 (Challdogya-up)、 〈 マ ヌ 法 典 〉、〈 パ ー ニ ニ 文 法 〉(IV.3,138)な ど に 出 て く る。 した が つ て、 非 ア リア ン系 の 言 語 で は な い か、 と い わ れ る の も 文 献 学 的 見 地 か ら一 応 う な ず か れ る。 初 期 仏 典 に い うtipuが 果 し て 純 粋 錫 か ど うか は 研 究 の 余 地 が あ る が、 こ の 語 に 相 当 す る サ ン ス ク リ ッ ト語 はtrapuで、 英 語 のtinに 相 当 す る金 属 で あ る。 し か し、 そ の 語 源 は わ か らな い。 現 在 イ ン ド の 錫 の 主 産 地 が オ リ ッサ お よ び ビ ハ ー ル 地 方 に 散 在 して い る 点 を 考 慮 す る な ら ば、 広 漠 た る ガ ン ジ ス 平 原 に ア リア ン 民 族 が 進 出 して、 そ こ で 原 始 仏 典 が 作 成 さ れ た こ と と あ わ せ 考 え て、 仏 典 にtipuの 語 を 見 出 す こ と は 興 味 深 い。 しか し、 イ ン ドで は 西 紀 元 一 世 紀 頃、 青 銅 の 製 造 に 錫 が 不 足 し、 エ ジ プ トか ら 輸 (13) 入 し て い る。 モ ヘ ン ジ ョ ・ダ ロ で は 錫 を ど こ か ら得 た か、 の 問 題 が 残 さ れ て い る。 (4)鉛 (14) パ ー リ、 サ ン ス ク リ ッ ト語 と も に 鉛 はsisaで あ る。 初 期 仏 典 で はDN.II, 351; SN.V,92.な ど に み え る。 〈 ジ ャ ー タ カ 〉(1,7)で は 鉛 銭 を 意 味 す る。

-208-こ の 語 源 は 必 らず し も 明 白 で は な く、 -208-こ れ ま た 純 粋 の ア リア ン語 で は な い か も 知 れ な い。 サ ン ス ク リ ッ ト文 献 で は 古 く は く ヴ ァ ー ジ ャ ・サ ネ ー イ 本 集 〉 に さ か ん に 出 て く る の み で あ る。 勿 論、 〈 実 利 論 〉 〈 パ ー ニ ニ 文 法 〉 に も 認 め ら れ る。 (5)銀(15) (16)

初 期 仏 典 に い うsajjhaは 〈 実 利 論 〉 で はrupyaま た はrajataで あ る。

rajataは 古 い 仏 典(J.V50;416)に も 出 て き て、 ヴ ェ ー ダ 梵 語 で あ る。 〈 パ ー ニ ニ 文 法 〉(VI.3,154)に はrajataの 語 を 示 す。 〈 実 利 論 〉 を み る と、 さ ら に 純 銀 のtaraと 白 銀 のsvetaraの 語 が あ る。 こ れ は 重 視 して よ い。 な ぜ な ら、 古 代 に お い て は、 ど こ の 国 で も 金 と銀、 も し く は 銅 の 完 全 分 離 は 極 め て 困 難 で あ つ た が、 そ の 可 能 性 が 暗 示 さ れ て い る か ら で あ る。 sajjha-sajjhuで あ つ て、 後 者 の 託 転 はDN.II,351、SN.V,92、J.VI,48、 Mhvs,19,4;27.26;28,33な ど に 数 多 く見 出 さ れ る。sajjhaは サ ン ス ク リ ッ ト語

のsadhyaの 誼 り で あ る。 も つ と もrupyaに 当 る パ ー リ 語 のrupiyaが

Vin.III,239;SN,1,104;11,233、 Dhs.584に も 認 め ら れ、 〈 ジ 帝 ー タ カ 〉 に は ま だ あ ら わ れ な い。 初 期 仏 典 と して は 比 較 的 後 期 に 成 立 した 〈 ア パ ダ ー ナ 〉 に はrupiと い う異 形 も存 す る。rupyaは サ ン ス ク リ ッ ト文 献 で は 〈 マ ヌ 法 典 〉 〈 マ ハ ーバ ー ラ タ 〉 に あ り、 パ ー リ語 聖 典 で は く ジ わ ー タ カ 〉 の う ち に ま だ 出 て 来 な い。 な お、 黄 武 二 年(A.D.224)に 呉 の 維 祇 難 等 の 訳 出 し た 〈 法 句 経 〉 塵 垢 品 第 二 十 六(17)に 〈 洗 除 心 垢、 如 工 錬 金 〉 と あ る が、 こ り 金 属 は ま さ し くrajataだ か ら、 実 は 金 で は な く銀 で な け れ ば な ら な い。 (6)金(18) パ ー リ語 のsavannaは 〈 実 利 論 〉(19)で もsuvarnaで あ る。 パ ー リ語 に は こ の 語 の 種 々 な る 俗 語 形 が 使 用 さ れ て い る。 そ の 誼 転 の 音 韻 順 序 は 次 の よ う に な ろ う。suvarna(skt)→suvanna(20)→sovanna(21)→sonna→Bona(Bona

の 語 形 はRhys DavidsのThe Pali一English Dic. に も 見 え な い が、 〈 ア パ ダ ー ナ 〉 の 韻 文 中 に 散 見 され る)。

suvarnaは く リ グ ・ ヴ ェ ー ダ 聖 典 〉 に も叙 事 詩 に も 無 数 に 出 て く る。 純 ア

リア ン語 で あ る。Trivalldrurn版 のArthasastraの 註 解 に よ る と、suvarpa

は 全 材 料 の 種 類 す な わ ち 山 金 た る と砂 金 た る と を 問 わ ず、 す べ て 融 解 加 工 した 金 の 総 称(金 塊、 金 貨、 金 製 品)で あ る。 こ の 知 識 は わ れ わ れ が 原 始 仏 教 に 出 て く る 金 の 性 質 を 理 解 す る 上 に 極 め て 有 用 な 示 唆 を 与 え て くれ る。 ち な み に、 ス ヴ ァ ナ 金 貨 と ニ ッカ(nikkha)金 貨 の 貨 幣 換 算 率 は、 初 期 仏 典 で は1:15 と な つ て い る。 次 に 初 期 仏 典 に も 出 て く るjatarupaは 同 じ く〈 実 利 論 〉 の 註 解(22)に した が う と、 こ れ は 砂 金 を い う。 こ れ な ど も 従 来 南 伝 な ど で 著 し く誤 訳 さ れ て い る 古 代 イ ソ ド の 金 属 文 化

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(23) AN. 所 出 のjatarutpaの 精 錬 法 の 記 事 を は じ め て 正 し く理 解 す る 手 懸 り を 与 え て くれ る も の で あ る。 仏 教 徒 が 不 蓄 金 銀 財 の 戒 を 守 る の は、 ひ た す ら に 法 を も と め ん が た め に 生 産 活 動 を お こ な わ な い こ と に も と つ く も の で は あ つ た が、 の み な ら ず 黄 金 宝 石 に 対 す る バ ラ モ ン 的 な 呪 術 と の 絶 縁 を 意 識 し た も の と も解 せ られ る。 さ て 沙 弥 の 十 戒 文 に 次 の 如 くあ る。"Jataraparajata-(24)patiggahana veramani

sikkh-apadam"(25)と こ ろ で、 こ の 場 合 のrajataも 厳 密 に は 砂 金 を 指 す か ら、 こ の 戒 文 に は 貨 幣 経 済 の 未 発 達 な 社 会 段 階 が 如 実 に 投 映 さ れ て い る。 パ ー リ語 のhirannaは サ ン ス ク リ ッ ト語 のhirarpyaに 相 当 す る。 後 者 は ヴ ェ ー ダ 梵 語 で 〈 リ グ ・ヴ ェ ー ダ 聖 典 〉 に み え く ゼ ン ド ・ア ヴ ェ ス タ 聖 典 〉 で は (26) zaranyaの 語 形 を 示 す。hiranyaは 後 代 で は 金 貨 ま た は 貨 幣 を 意 味 す る。 (27) と こ ろ が、 パ ー リ語 の 古 い 仏 典 中 で は ま だhirannaは 金 貨 を 意 味 せ ず、 た と え ばhiranna-suvannaと い う合 成 語 は 金 と貨 幣 と い う 相 違 釈 に 解 せ られ て い る。 こ の 区 別 は 大 切 で あ つ て、 た と え ば、 律 大 品(III.II,3)(28)に、 こ の 両 語 を 使 い 分 け て い る の は、 そ の 一 例 で あ る。

"ehi bhante hirannam va te demi, suvannamva telli, khettam va t." 原 始 仏 典 に は ま たhema(29)(cp.Epic skt, heman, DNJ. 187;J. VI. 154;

AN. IV.393;Th.2.333etc.)、kancana(30)(cp.Gr.κγηκσδ)、kanakaな ど、

金 を あ ら わ す さ ま ざ ま な 語 が 出 て く る が、 そ れ らは す べ て 必 ら ず し も 純 金 を 指 す の で は な か ろ う。

ジ わ ン ブ ー 河 の 砂 金 で 製 作 され た 金 塊 お よ び 金 製 品 は、 極 め て 良 質 の も の で あ る と 喧 伝 さ れ て い る。 し た が こつ て 原 始 仏 典 で は ジ ャ ン ブ ー 河 の 産 金 を と く に

Jambonada(31)(Jambumada J.IV105, AH.I.181;II.8,29)と よ び な ら わ し

て い る。 古 い 漢 訳 仏 典 で は、 こ れ を 紫 磨 金 あ る い は 紫 磨 真 金 と 記 し、 普 通、 閻 浮 檀 金 の 訳 名 で 中 国 お よ び 我 が 国 に も知 られ た。 〈 大 日経 疏 〉 に も こ の 黄 金 に 言 及 す る と こ ろ が あ る。 さ て 〈 実 利 論 〉 に も ま た 主 要 な 金 産 地 の 金 と し て、 筆

頭 にJainbanadaを あ げ、 次 に 順 次Satakumbha, Hataka, Vainava,

Srrtg-isuktiを 挙 げ る。(32)本 書 が か よ う に 多 数 の 金 産 地 を の べ て い る の は、 こ の 著 作 の 内 容 に も よ ろ う が、 原 始 仏 典 と の 間 の 時 代 差 を も認 め な い わ け に は ゆ か な い。 〈 ス ッ ソ ン デ ィ ー 妃 ジ ャ ー タ カ 物 語 〉 に は イ ン ド西 南 海 岸 バ ル カ ッ チ ャ の 金 商 人 がSuvanna-bhumi(金 地 国)に 行 つ た 話 が あ る。 古 い 金 産 地 と し て の Cambodiaを 暗 示 す る も の で あ ろ う か。 そ の 他、 古 くよ り カ リ ン ガ 地 方 の 金 は 令 名 が 聞 え て い た。 〈 ネ ー ル 黄 金 山 ジ ャ ー タ カ 物 語 〉 は 空 想 か、 あ る い は 実 際 の 舞 台 を い ず こ に 比 定 す べ き だ ろ う か。 以 上 に よ つ て、 初 期 仏 典 は だ い た い ブ ラ ー フ マ ナ 時 代 ま で に 出 揃 つ た 金 属 を 全 部 網 羅 し、 か つ そ れ 以 上 の 金 属 名 を 挙 げ て い な い こ と が 判 明 す る。 した が つ

-206-て、 初 期 仏 典 は 比 較 的 古 い 時 代 の 金 属 名 を そ の ま ま 伝 え て い る、 と み て よ い だ ろ う。 こ れ に 反 し て、 〈 実 利 論 〉 で は、 ま ず 金 属 の 種 類 が い ち じ る し く増 加 し て い る 点 に 特 徴 が あ る。 す な わ ち 銅 をtaznra, arahutaに わ か つ。 そ して 在 来 のlohaは 銅 を 意 味 せ ず 鉄 を 指 し ま た 卑 金 属 一 般 を あ ら わ す。 さ ら に、 こ の 書 に はayasの 語 が 認 め られ ず、 鉄 を 鉄 鉱 石、 鋼 鉄、 鉄 に わ か つ。 こ の よ う に して 鉄 の 呼 称 が 原 始 仏 典 の も の と 符 合 し な い こ と は 極 め て 重 要 な 事 実 で あ る。 〈 実 利 論 〉 は も と マ ウ リ ヤ 王 朝 時 代 の 大 臣 チ ャ ー ナ キ ヤ(カ ウ テ ィ リヤ)の 著 作 と さ れ、 現 存 原 始 仏 典 の 最 古 層 の も の も、 ほ ぼ 同 時 の 影 成 と み な け れ ば な ら な い か ら で あ る。 しか らば、 〈 実 利 論 〉 の 金 属 知 識 は グ プ タ 王 朝 時 代 の もの か ど う か に つ い て は、 こ こ で は 留 保 し て お く。 さ て、 ま た 〈 実 利 論 〉 が 鉄 を 意 味 す るlohaを 卑 金 属 の 総 名 と し て い る こ と は、 何 と い つ て も鉄 使 用 の 普 及 を 物 語 つ て い る も の と い わ ね ば な ら な い。 さ らにvaikrlltakaす な わ ち 水 銀(mer-curt)とtalaと が 〈 実 利 論 〉 に は 出 て く る。 原 始 仏 典 と 〈 実 利 論 〉 と の 金 属 呼 称 の くい ち が い の 問 題 を 考 察 す る に あ た つ て、 て て で は ブ ッダ ゴ ー サ(Buddhaghosa.A.D.5)の く サ ン モ ー ハ ヴ ィ ノ ー ダ ニ ー 〉(Sammohavinodani 63、 本 書 はVibhangaの 註 解 書)を 調 べ て み る こ と に す る。 こ の パ ー リ文 献 で ま ず わ れ わ れ の 注 意 を 引 くの は、 〈 実 利 論 〉 と 同 様 にlohaが 単 な るmetalを 意 味 し て い る こ と で あ る。 そ して、 ブ ッダ ゴ ー サ は、 さ ら に こ れ を 分 け て(1)jatiloha(地 金、 自 然 鉱)、(2)vijatiloha =naga-nasika(3)kittinlaloha(合 金)、(4)hisaca(ピ サ ー チ ャ地 方 の 産 金) と す る。 こ の う ちjatilohaは さ ら に 細 分 し て(a)鉄(ayo)(b)銀(sajjha) (c)金(suvanna)(d)錫(tipu)(e)錫(sisa)(f)赤 銅(tambaloha(g)水 銀

(vekantakaloha)と して、(a)か ら(e)ま で は し ば し ば 仏 典 中 に も 説 か れ て い

る も の で あ る、 と か れ 自 ら の べ て い る。 そ こ で 残 つ た も の す な わ ち 原 始 仏 典 中

に 見 出 さ れ ぬtambalohaとvekantakaloha と が、 〈 実 利 論 〉 のtamsと

vaikrntakaに そ れ ぞ れ 相 当 す る パ ー リ語 で あ る こ と は 明 瞭 で あ る。 ま た 上 述

のkittimalohaはkalnsaloha, vattaloha, arakutaに 分 け られ る が、 こ の う

ち のarakutaは 〈 実 利 論 〉 に み え、 サ ン ス ク リ ッ ト語 も 同 形 で あ る。 た だ し そ れ は 原 始 仏 典 に は 見 出 さ れ な い。 原 始 仏 典 に 出 て くる の は、kamsa(一 種 の 真 鍮)(33)の み で あ る。 こ の よ う に ブ ッ ダ ゴ ー サ の 註 解 書 中 の も の と〈 実 利 論 〉 所 出 の 金 属 名 と そ の 種 類 が 極 め て よ く一 致 す る こ と が わ か つ た。 す くな く と も 〈 実 利 論 〉 の 金 属 知 識 は か な り 後 代 の も の が 混 入 して お り、 ブ ーッ ダ ゴ ー サ の 年 代 に 照 して、 お そ ら く グ プ タ 王 朝 ま で 下 げ て よ い と 思 う。 こ れ は 現 在 の 〈 実 利 論 〉 の 編 纂 成 立 年 代 の 推 定 に も有 力 な 手 懸 り を 与 え て くれ る も の で あ る。

(1)Rhys Davids: Pali-English Dic.ayoの 項 参 照。

古 代 イ ン ド の 金 属 文 化

密

教

文

化

2)

P. Masson-Oursel,

H. WWTillman Grabowska and philippe Stern: Ancient

India and Indian Civlization, London, 1951, pp. 108-109

(3)SN. vol. p.92ま たAN. vo1, III. p.16-Sn.verse's92に は 金 を 除 き他 の 五 種 の 金 属 名 を あ げ る。

(4) Arthasastra. vol. 1, pp. 200-203, p.205.

(5) Vedic. upacayyaprda(Pani. III. 1,123).

6) ayas-(Zend), ayanh. (Persian)ahan. (Latin)aes (iron, copper.) (Enb.)

irozl. な おPaniniのKasik'a に はayas(jati, samjna)にkalavasa(iron)

とlohitayasa(copper)と が あ る こ と が 説 か れ る。 一 般 に 卑 金 属 の 呼 称 と み ら れ

よ う。

(7)山 本 智 教 氏 訳: 印 度 及 び 東 南 亜 細 亜 美 術 史39頁。

(8)R.VII.8,15;V.49, 32. な お:kalayanaに つ い て はArthaSastra vol I. P.248

参 照。

(9) 榊、 翻 訳 名 義 大 集: チ ベ ッ ト名、Lcads, 漢 名、 鎮

(10) 醗 訳 名 義 大 集:チ ベ ッ ト名Zalls, 漢 名、 銅

(11) Apadana. vol. I.P.176, P.152.

(12) 醗 訳 名 義 大 集: チ ベ ッ ト名Tshon-mo sten, 漢 名、 錫。 こ の ほ かkuruvinda, チ

ベ ッ ト名kur-bin-da ham sha neを 出 す。

(13) J.W. Mc Crindle: The Periplus of the: Erythracan Sea(The Indian

antquary. vol.VIII.1879, p.116。 δ καoolγε pos(Sans banga, kathila)-Tin.

Exported from Egypt to Aualites (7)malao (8), kane (28), Barugaza(49),

Mouziris and Nelkunda(56), In. dia produced this metal, Lut not in those

parts to tivhich the Egyptiazz trade carried it.

(14) 翻 訳 名 義 大 集: チ ベ ッ ト名Ro-ne, 漢 名、 鉛。

(15) rajata-erezata (Zend)-arguros(Grk)-argentnm (Latln)

(16) 謙 訳 名 義 大 集 に もrupya(=Dnul), rajata(=Dnttl)の 二 語 を 出 す。rajataは

Arthasastra. vo1.I, p.210, Dhp.239, Sn. verse's 922. 出 典 箇 所 は 明 示 さ れ

な い が、 モ ニ エ ル はRV.を あ げ る。 な お、rupyaはArthasastra. vol. I,P.

217参 照。

(17) 大 正、4巻568頁 中。

(18) 謙 訳 名 義 大 集 ・チ ベ ッ ト名Gser.漢 名、 金。

(19) Arthasastra. Vol. 1,P.200, P.210 etc.

(20) パ ー リ 仏 典 で は 普 通 の 場 合、 形 容 詞 と し て 用 い ら れ る。

(21) ジ ャ ー タ カ 文 学 に 出 て く る 俗 語 形。J.II,48, VI.203, VI.278参 照。

(22)vol I.p.210. jatarupa, rasaviddha, akarodgataを 金 の 種 類 と す る。 な お、

p.213で は 試 金 石(nikasa)に 言 及 す る。

(23) AN.vol.I, p.210.

(24) jataruparajataに つ い て はMN.vol. I,p.162参 照。rajataは 醗 訳 名 義 大 集 で

は 銀 を 意 味 す る チ ベ ッ ト語Dnulを あ て る。 漢 名、 赤 金。

-204-(25) Khuddaka-patha. p.2. (26) チ ベ ッ ト名Dbyig, 漢 名、 宝 貝。 ダ ス 蔵 英 辞 典 で もDbyigは 赤 褐 色 の 宝 石 で あ る と す る。 (27) MN. vo1. III, P.175, J.1.341. (28) Vinaya, MahatiTagga p.150. (29) チ ベ ッ ト名Gser-ran, 漢 名、 金。 (30) チ ベ ッ ト名Gser-ran, 漢 名、 金 塊、 沙 金。

(31) AN. vol.I, P.29. DhP.230, Apadazla vol. I, p.2 etc. 醗 訳 名 義 大 集: Jambu-nada-suvarnam. チ ベ ッ ト名Dsam-buhi chu-bohi gser, 漢 名、 咎 ト水 金、 答 ト河 金。 (32) Arthasastra. vol. I, p.120. (33) チ ベ ッ ト名Hkhar-ba, 漢 名、 殉 銅。

II

冶 金 術 と 金 属 製 品

原 始 仏 教 聖 典 に は鉱 山発 見 の方 法 や鉱 採 掘 の技 術 は見 当 らな い。 古 代 中 国 で

は地 形 地 質 を案 じて鉱 脈 を発 見 す る方 法 が お こな わ れ て い た。 こ う した半 ト占

的 な科 学 技 術 は お そ ら く古代 イ ン ド人 ももつ て い た と思 わ れ るが、 と くに〈 実

利 論 〉 の鉱 山開 発 論 は注 目に価 いす る。 しか し、 それ とて も上 述 の理 由 か ら、

グ プ タ王 朝 時 代 の鉱 山鉱 脈 の発 見 法 とみ る べ きか も知 れ な い。 原 始 仏 教 時 代 に

は実 に盛 ん に井 戸 掘 り(飲 料 用・ 米 作耕 地 の灌 概 用)が

お こな わ れ、 仏 典 に は

しば しば井 戸 掘 りの功 徳 が讃 え られ て い る が、 〈 古 井 戸 ジ ャー タ カ物 語 〉 は井

戸 掘 りを して いて 偶 然 の機 会 に埋 蔵 鉱 を さ ぐ りあて た話 を伝 え て い る。

(1)

冶 金 術 に 関 して は、原 始 仏 典 の 数 カ所 に か な り詳 細 に説 かれ て い る。鉄 鉱 の

熔 解 は古 代 イ ン ドで は カデ ィラ炭 の 酸 化反 応 に よ るが、 それ は仏 典 中 に しば し

ば 「

赤 熱 の炭 火 」(angarakusujalita)と

よ ば れ る も の で あ る。 熔 鉱 過 程 は 「

金

工 ま た金 工 の徒 弟 は 炉 を つ く り、熔 鉱 炉 の[]に 火 を つ け、 炉 の 口 に 火 を つ け終

っ て、 火 箸 で 金 を と らえ、 口に投 じて 風 を 吹 きい れ る。 と き ど き水 を ふ りそ そ

ぎ、 時 に は そ の ま ま に放 置 して お く」 とあ る。 イ ン ドで は数 千 年 もの 間、 つ づ

け られ て き た原 始 技 術 で あ る。 この場 合 の ブイ ゴ は二 つ 口 の手 ブイ ゴ で あ る。

「

鍛 工 が 金 を 吹 く」 とい う表 現 は原始 仏典 に よ く出 て くる。ukkhamukhaは

鍛

(2)

冶 の 熔 鉱 炉(kammara

liddhara)を

意 味 す るが、 南 伝 で は誤 訳 さ れ て い る場

合 が 多 い。 熔 鉱 の あ りさ ま はukkhamukhalh

pahatamvaと

表 現 して い る。

鍛 鉄 には 鉄 槌 と鉄 板 と鉄 火 箸 とを用 い る が、 そ れ らは 必 要 が 生 ん だ道 具 で イ ン

ドで も発 明 の 起 源 は不 明 の よ うで あ る。 ウ ェル ズ の〈 世 界 文 化 史 〉 は デ リー 市

に あ るチ ャ ン ドラグ フ。

タ王 二 世(Candra

Gupta

II)の 銘 あ る純 鉄 柱 に言 及

して い るが、 要 す る に イ ン ドで は非 常 に古 くか らか な り大 規 模 な熔 鉱 炉 が あ り

鋳 造 技 術 が高 度 に 発 達 して い た こ とが 明 らかで あ る。

古 代 イ ン ド の 金 属 文 化

-203-密

教

文

化

原 始 仏 典 で は鉱 津 が 金 属 固 有 の もの で な く、単 な る附 着 物 にす ぎな い と い う

金 属 知 識 に も とづ き、煩 悩(uppakkilesa)も

ま た 同様 で あ る、と のべ て い る 。

したが つ て ま た、 賢者 は 「

鍛 工 が銀 の(垢 を と りの ぞ く)よ うに、 お の れ の 垢

を の ぞ か ね ば な らな い 」(Dhammapada)と

説 い て、 職 人 社 会 に お け る手 工 業

的 操 作 を 比 喩 契 機 と した ホ モ ・フ ァー ベ ル 的人 生 観 を 表 明 した り して い る。

原 始 仏 教 徒 が 鉄 の酸 化腐 蝕作 用 に 関 す る十 分 な 科 学 知 識 を もつ て い た こ と は

驚 くべ き こ とで あ る。 〈 ダ ンマ

パ ダ〉(Dhammapada

239)に

い う。 「

鉄 よ

り生 じた錆(mala)は、

そ れ 〔=鉄 〕 よ り生 じ、 ま た それ 〔=鉄 〕 を 喰 うが

如 く、 そ の よ うに不 浄 の行 者 は 自 らの行 為 に よ つ て悪 しき と こ ろ にみ ちび か れ

(3)

る。 」malaは

普 通 垢 を 意 味 し、 〈 ス ッ タ ・ニ パ ー タ〉(Suttahipata,

962)

で は 鉱 津 を 指 す が、 こ こで は錆 を あ らわ す。 原始 仏 典 は鉄 錆 の 防 止 法 を語 つ て

い な い が、 後 代 の文 献 に よ る と、銅 錆 の 防 止 に つ い て は、 あ る種 の 予備 知 識 を

もっ て い た こ とが 知 られ る。ブ ッダ ・ゴ ーサ は〈 清 浄 道 論〉(Visuddhimagga)

に お い て、 あ る種 の磨 き粉 や 油 を つ け た 刷 毛 で 磨擦 す る方 法、 あ るい は 酸 で 錆

を 落 脱 させ る方 法 を 記 して い るが、 五 世 紀 当 時 イ ン ドで 一 般 に お こな わ れ て い

た もの とみ て よか ろ う。 な お、 原 始 仏 典 に は銅 貨 幣 の メ ッキ に言 及 す る と こ ろ

(4)

が あ るが、 そ の 具 体 的 な技 術 は不 明 で あ る。

金 と銅 の 分 離 につ いて は、 〈 ミ リン ダ 王 の 問 い 〉(Milinda-paiha

p.223)

に 触 れ て い るが、 金 と銀 の分 離 法 は どの 仏典 に も書 か れ て い な い。 これ は イ ン

ドで も非 常 に技 術 上 困難 で あ っ た こ とを 暗 黙 の うち に語 つ て い る。 しか し、

「

鉄、 銅、 錫、 鉛、 銀、 と混 合 した金 は軟 か くて加 工 に た え ず、 光 沢 が な く、

もろ くて 正 し く使 用 す る こ とが で き な い 」 とい つ て い る のを み る と、 種 々な る

合 金 製 法、 金 属 分 離 法 もあつ た ので は な い か、 と推 測 され る。

い ず れ の 古 代 民 族 国家 に お い て も、金 は 諸 種 の 宝 石 類 と と もに魔 除 け と い う

呪 術 的 用 途 を もつ が、 原 始 仏 教 時 代 に は金 使 用 の 第 二 段 階 に到 達 して お り、金

は 純 然 た る装 飾 品 ま た は貴 族 の 日常 品 と して使 用 せ られ、 諸 金 属 中最 高 価 な も

の と され て い た。 す なわ ち金 は上 層 支 配 階 級 の 専 用 金 属 で あ る。 古 代 イ ン ドに

お い て は(ど こ の国 で もそ うで あ ろ うが)盗 難 ま た 戦 乱 時 の掠 奪 防 止 の た め、

金 は 金 塊 の ま ま地 中 に埋 蔵 保 存 され て い た。 原 始 仏 典 に よ る と、 金 の 使 用 量 は

莫 大 な もの だ つ た こ と は想 像 に難 くな い。 た とえ ば、 国 王 は コ ップ そ の他 の 日

常 備 品、 トバ クの 般 子 にい た る ま で、 黄 金 製 で あ る。 しか し民 俗 学 者 フ レーザ

ー が の べ た よ うな 金 の トー テ ミズ ム は原 始 仏 典 には見 当 らな い よ うで あ る。 た

だ金 の 重要 性 を 示 す もの と して 〈 ジ ャー タ カ〉 な どに は 象 と金 との 物 々交 換 の

話 が伝 え られ る。

ア ソー カ王 法 勅 に は金 を意 味 す るhilamhna, hirana, hina, hiramna,

hira-mnaの

語 が 認 め られ るが、 これ らはパ リー語 のhirannaに

相 当 し、地 方 言 で

-202-(5)

あ る。 ア ソー カ王 も貨 幣鋳 造 を お てな っ た て とが、 近 時 イ ン ド各 地 に お け る

(6) 貨 幣 発 掘 の 結 果 判 明 し た、 と い わ れ て い る。 そ うす れ ば、 当 時 のhirannaは す で に 金 貨 ま た は 貨 幣 を 意 味 して い た て と が 明 ら か で あ る。 〈 律 大 品 〉 に 「金 と は 貨 幣 を い う 」 と い う規 定 は、 て の 際 と くに 参 考 に し て よ い で あ ろ う。 ま た 〈 ミ リ ン ダ 王 の 問 〉(那 先 比 丘 経)に は(大 王 よ。 金 は て の く らい、 金 貨 は て の 〈 ら い あ り ま す 」 と い う記 事 が あ る。 メ ナ ン ドロ ス 王 の 鋳 造 し た 金 貨 は 今 日 多 数 発 見 さ れ、 発 掘 さ れ た イ ン ド古 銭 の う ち で は、 も つ と も 良 質 な 金 貨 で あ る と い う。 し た が つ て、 て の 経 典 に 金 と 金 貨 と を は つ き り 区 別 して い る の は、 史 実 を 忠 実 に 伝 え て い る も の で あ る。 な お、 ニ ッ カ に 言 及 して い る 〈 ジ ャ ー タ カ 〉 も あ る(nekkho-jambonadassa)。 カ ハ ー パ ナ(kahapana)は 金 ・銀 ・ 銅 の 貨 幣 で あ る が、 銅 を 標 準 と す る。 上 流 階 級 の 装 身 具、 装 飾 品 と して は、 国 王 ・バ ラ モ ン 達 は 黄 金 の 櫛、 飾 環 (valiya, Skt. valya)、 黄 金 の 花 婁(Suvannamala)、 黄 金 の 指 輪、 黄 金 の 鉢

な ど を 用 い る。 〈 律 大 品 〉 に よ る と、 は き も の(upahana)に は 金 製、 銀 製、 青 銅 製、 錫 製、 鉛 製、 銅 鉄 製 の も の が あ る と説 い て い る。 そ し て 黄 金 の 靴 (suvanna-paduka)を は い て い た 富 豪 ヤ サ(Yasa)の 話 を 伝 え て い る。 国 王 は 白 傘(setacchatta)を 使 用 す る が、 そ の 傘 骨 は 金 属 製 で あ る。 ま た 国 王 の トバ ク 台 は 銀 製、 般 子 は 黄 金 製 で あ る。 庶 民 は 水 鏡 を 用 い る が、 バ ラ モ ン 王 族 は 金 属 製 の 円 鏡 を 用 い る。 古 くモ ヘ ン ジ ョ ・ダ ロ 出 土 の も の を み て も 青 銅 鏡 は 円 型 で 柄 が つ い て い る か ら、 原 始 仏 教 の 時 代 に 至 る ま で 全 同 で あ る て と が 知 ら れ る。 富 裕 な 家 の 部 屋 に は 金 属 製 の 兎 な ど が 飾 られ て い た。 西 紀 前1800年 頃 の 銅 の 製 作 費 用 は、 そ れ よ り1000年 後 に 鉄 を つ く る 費 用 の 約 (7) 二 倍 か か つ て い る、 と 報 告 さ れ て い る。 鉄 の 普 及 に つ れ て、 次 第 に 銅 は 少 数 の 富 め る 者 達 の 贅 沢 品 と し て の み 使 用 され る よ う に な つ て き た わ け で あ る。 原 始 仏 典 に 認 め ら れ る 銅 お よ び 青 銅 製 品 は、 銅 釜、 銅 碗、 銅 鏡(ghana)、 銅 瓶、 銅 壷、 銅 花 瓶、 銅 羅、 太 鼓 の バ チ、 銅 の 縫 針(sueighara)な ど で、 て れ ら の う ち に は 後 代 の 記 録 に か か る も の も 若 千 は あ る が、 い ず れ に して も そ の ほ と ん ど が 生 産 用 具 で な い 点 は 注 意 す べ き で あ ろ う。 〈 ス ッ タ ニ パ ー タ〉(P.14)に よ る と、 コ ー サ ラ 出 身 の ゴ ー タ マ ・ブ ッ ダ は 青 銅 の 鉢(kamsapati)を 所 持 し て い た て と が の べ られ て い る。 て れ は 〈 ア パ ダ ー ナ 〉(Dayasadayaka)に も く りか え し伝 え る と て ろ で あ る。 コ ー サ ラ国 は 優 れ た 銅 製 品(8)(lohamaya) を 多 量 に 生 産 し て い た か ら、 そ れ が 事 実 と 符 合 す る と して も 不 思 議 で は な い。 しか も、 わ れ わ れ は、 て て で コ ー サ ラ貨 幣 の 基 準 単 価 がkamsaで あ つ た て と を 想 起 し た い。kamsaは サ ン ス ク リ ッ ト 語 も 同 形 で、 〈 リグ ・ヴ ェ ー ダ 聖 典 〉 に は あ らわ れ ず、 〈 ア タ ル ヴ ァ ・ヴ ま ー ダ 聖 典 〉(X.10.5)に お い て は 単 に 容 器 の 意 味 に 用 い て い る。 次 い で 〈 パ ー ニ ニ 文 法 〉 にayas-kanlsa(Papini's 古 代 イ ン ド の 金 属 文 化

密

教

文

化

(9) VIII.3,46)の 語 を 見 出 す。 パ ー リ語 のkaznsaは 銅 と 錫 と の 合 金 で あ る。 こ の 語 は お そ ら く非 ア リア ン 語 で、 バ ビ ロ ニ ア 起 源 で あ ろ う、とRhys Davidsは の べ て い る。(Pali-Engish Dic.kamsaの 項 参 照)。 律 蔵 は 比 丘 が 贅 沢 な 金 属 製 の 鉢 を 使 用 す る の を 禁 じ、 粗 末 な 陶 土 製 の も の を す す め て い る。 そ れ は 最 古 層 の 経 典 で ゴ ー タ マ ・ブ ッダ が 青 銅 の 鉢 を も つ て い た と い う記 述 に 不 信 の 念 を 抱 か せ る か も しれ な い。 しか し、 マ ウ リア 王 朝 の 時 代 に な つ て 仏 教 々 団 が 大 き く発 展 した こ と と、 銅 の 製 作 費 用 が ま す ま す 高 くつ くよ う に な つ て き た と い う 社 会 経 済 史 的 事 情 が お り こ ま れ て い る。 勿 論、 銅 の 主 産 地 コ ー サ ラ を 離 れ て 各 地 方 に 教 団 が 教 線 を 拡 張 して い つ た 事 実 が 存 す る こ と は い う ま で も な か ろ う。 マ ウ リヤ 王 朝 時 代 に は、 イ ン ド各 地 に 豊 富 に 産 出 す る 鉄 鉱 の 発 掘 が さ か ん に な り、 産 出 額 を 急 激 に 高 め た が く そ の 主 因 に ア ソ ー カ 王 の 古 代 統 一 国 家 建 設 の 途 上 に あ つ て 諸 種 の 武 器 製 作 が あ つ た こ と を 忘 れ て は な ら な い。 た と え ば、 剣

(asi)、 刀(sattha)、 鉄 製 の 鎗(ayosula)、 戦 車(ratha)な ど。 古 くか ら イ

ン ドア リ ア ン 民 族 の 所 有 し て い た 戦 車 の 鉄 製 車 輪 は ア ッ シ リア、 ギ リシ ャ の も の に 比 して 劣 らぬ 性 能 を も っ て い た こ と は 周 知 の ご と くで あ る。 武 器 に 限 らず 一 般 に 鉄 使 用 は 増 加 の 一 途 を 辿 つ て い る。 遠 洋 航 海 船 が 鉄 の イ カ リを 備 え て い た こ と は く ジ ャ ー タ カ 〉 に 伝 え る と こ ろ で あ る。 イ カ リの 発 明 者 は 古 代 ギ リ シ ャ人 で あ る か ら、 い つ の 時 代 か に イ ン ドに も伝 え られ た の で あ ろ う。 さ らに ま た 重 要 な 道 具 は ツ ル ハ シ で あ る。 ア レ キ サ ン ドロ ス 大 王 の イ ン ド遠 征 は ア フ ガ ニ ス タ ン の 砂 漠 を 貫 通 す る 軍 用 道 路 を 建 設 せ しめ た が、 大 王 の ツ ル ハ シ の 置 き 土 産 が や が て ア ソ ー カ 王 に よ る イ ン ド国 内 の 王 道 敷 設 と な る。 王 道 は く 律 〉 に も 説 か れ る。 〈 大 墜 道 ジ ャ ー タ カ 物 語 〉 の 成 立 も、 そ う し た 一 つ の 文 化 的 な 産 物 で あ り、 そ こ に 暗 示 さ れ る 器 具 は 道 具 で は な く、 も は や 機 械 で あ る。 商 人 の 秤、 多 くの 外 科 医 の 手 術 具、 日用 品 と し て の 鉄 鉢、 鉄 針(ayosam-kusama)、 鍵、 錐、 小 刀 な ど 、 狩 猟 魚 携 の 道 具 と し て は 野 牛 を 刺 殺 す る た め の

長 柄 の 槍(luddha)、 ワ ニ を 獲 る た め の カ カ リ矢、釣 針(gala-ganda, garltha)

漁 針(balisa)な ど、 これ ら は す べ て 鉄 製 品 で あ る。 初 期 仏 典 中 に は ま た 種 々 の 農 器 具 す な わ ち 小 さ な 鋤、 摯、 鎌、 斧、 手 斧、 砂 糖 キ ビ の 皮 を は ぐ た め の ナ イ フ、 車 の 部 品 そ の 他 の お び た だ し い 鉄 製 品 に 言 及 し て い る が、 そ れ は ガ ン ジ ス 河 中 流 域 地 方 に お け る 米 作 農 業 の す ば ら しい 発 展 を 暗 黙 裡 に 語 つ て い る。 さ ら に、 鉄 製 鎚(ayoznaya-kuta)、 蛇、 工 作 用 の 斧、 鋸、 ヤ リ カ ン ナ 等 の 工 作 が あ る。 た だ し、 鎚 は 鍛 工 用 で 大 工 は 木 槌 し か 使 用 し て い な い。 〈 ミ リ ン ダ 王 の 問 い 〉(那 先 比 丘 経)に は 製 糖 機 が 出 て く る。 こ れ は ギ リ シ

-200-ヤか ら輸 入 され た もの か も しれ な い。 井戸 の小 さな 滑 車 も、 や が て マ ウ リヤ王

朝 時 代 に お け る大建 築 工 業 を 推 進 させ る源 動 力 と して 利 用 され た こ とを み のが

しえ な い。

III 金 属 と くに 鉄 の 社 会 経 済 史 的 意 義

ブ ラー フマ ナ 時 代 に はす で に鉄 の 産 出 額 が 増 大 し、銀、 鉛、 錫 の使 用 も認 め

られ るが、 原 始 仏 教 時 代 に な る と、 鉄 器 は著 し く普 及 し、 文 化 史 的 の み な らず

社 会 経 済 史 的 に も幾 多 の 注 目す べ き問題 を提 供 して い る。

ア リア ン民 族 は イ ンダ ス 河五 河 流 域 地 方 に お い て は大 麦(yava)を

主 食 と

し、 あ わ せ て 甘 薦 を栽 培 して い た。 と ころで、 か れ らが本 格 的 に米 作 農 業 に従

事 す る よ うに なつ た の は、 ガ ン ジ ス河 上 流 域 よ り中流 域 に移 住 して か らの こ と

で あ る。 クル ・パ ン チ ャー ラ地 方 よ りさ らに東 進 した の は、 一 つ に は稲 に好 適

な 多雨 多湿 の 肥 沃 地 を 手 に入 れ ん が ため で あ つ て、 移 住 当初 は 耕 地 獲 得 の た め

に 原 始 林 を切 りひ ら く開拓 移民 と して の苦 難 の歳 月 を 重 ね た こ と と想 像 され

る。 パ レス チ ナ で は 西紀 前700年 頃 か ら鉄 斧 を森 林 伐 採 に使 つ て い るが、 イ ン

ドア リア ン民 族 もす で に鋭 利 な 鉄 製 の斧(kutharl)を

もつ て い た。 原 始 仏 教

聖 典 に は、 しば しば入 間 の放 坪 な欲 望 を取 り さ る こ とを、 自在 に繁 茂 す る林 野

の 伐 採 に 讐 え て い る の に徴 して 明 らか で あ る。森 を 意 味 す るパ ー リ語vanaは

欲 望 を も意 味 す るが、 た と え ば、 「

森 を 伐 れ 」 「

比 丘 た ち よ。 無 林 と なれ 」 と説

く〈 ダ ンマ パ ダ 〉 の 作者 ダ ル マ トラ ー タ の耳 底 に は、 ア リア ン民 族 が ガ ン ジ ス

平 原 に新 天 地 を 開 い て い つ た 時 代 の 斧 斤 の ひ び きが 残 つ て い た に ちが い な い。

鉄 斧 の製 作 ・使 用 は、 米 作 耕 地面 積 の 拡 大 と、 そ れ に もとつ く収 穫 高 の増 大、

余 剰 農 産 物 の将 来 な ど に 必 然 的 な 関 連 を 有 す る。 ま た、 従 来、 木 製 車 輪 に動 物

の 皮 革 を 張 りつ けて い たが、 原 始 仏 教 時代 に は鉄 製 の輪 を は か せ た もの が 出現

(10)

して い る。 こ う した堅 牢 な車 輪 は農 作 物 の運 搬、 商 品 交 易 上 に非 常 な利 便 を 与

え る もの で あ る か ら、生 産 手 段 の 大 きな 変 革 で あ る。 イ カ リの 使 用 は海 洋 船 の

港湾 内 停 泊 を 自由 な ら しめ、 滑 車 の利 用 は建 築 工 業 に 革 命 を もた ら した。 ガ ン

ジ ス 河 中流 域 地 方 にお け る幾 多 の 大 都 市(mahanagara)の

出現 は、 こ う した

生 産 手 段 の進 歩 と変 革 とを 基 礎 と して い る も ので あ る。 しか し、マ ウ リヤ王 朝

時 代 に な る と、 中流 域 で は す で に 木 材 の 不 足 を 告 げ て い た ら しい。 な ぜ な ら、

〈 律 〉 に よ る と、上 流 地 方 で 木 材 を 切 り 出 し、運 搬 に は筏 流 しの ほ か に木 材 船

を 使 つ て い るか らで あ る。と こ ろ で材 木 の裁 断 に は 両端 に柄 のつ い

た鋸(ubha-(11)

todapdaka)が

発 明 され て い る。

明 瞭 に鉄 の使 用 を物 語 つ て い る製 粉 ・製 油 の機 械 化 は、 西 洋 で もそ う古 い こ

と で は な い。 と こ ろが、 〈 ミ リ ンダ王 の 問 い 〉 には さ き に もの べ た よ うに、 製

古 代 イ ン ド の 金 属 文 化

密

教

文

化

糖 機 が 存 在 し た こ と を 示 して い る。 カ ウ テ ィ リ ヤ の 〈 実 利 論 〉 に は 製 糖 工 業 に つ い て 記 録 して い る が、 〈 ミ リ ン ダ 王 の 問 い 〉 に は 「圧 搾 さ れ た 製 糖 機 の 如 く (12) 大 地 は 鳴 動 し た 」 と か 「意(mano)の 成 熟 した 衆 生 を 如 来 は 法(dhamma)の 製 (13) 糖 機 で 圧 搾 す る 」 と 説 い て い る。 そ の 機 械 に 口 が つ い て い る と い う の み で 詳 細 は 不 明 で あ る が、 ギ リ シ ャの も の と 比 定 さ れ う る な ら ば 非 常 に 興 味 深 い。 〈 ア パ ダ ニ ナ 〉 に は 製 油 業 者(telika)な る ゴ マ 油 搾 取 の 専 門 技 術 を も つ た 職 種 を あ げ る と こ ろ を み る と、 製 油 機 の 存 在 を 十 分 に 予 想 せ し め る。 と こ ろ が、 こ の 種 の 機 械 化 は、 そ の 後 イ ン ドで は 一 向 に 促 進 さ れ た 形 跡 が な い。 これ は 古 代 ロ ー マ の 場 合 と 事 情 が 全 く同 じ で あ っ た た め と み る ほ か な い。 つ ま り奴 隷 制 が 機 械 の 普 及 と 改 良 と を は ば ん だ の で あ る。 製 油 業 者 の 身 分 は 極 め て 低 くグ プ タ王 朝 時 代 に な つ て も、 土 地 付 き の 奴 隷 と し て 土 地 と と も に 売 買 譲 渡 さ れ (14) て い る。

従 来、 工 人(sapPika, silpin)の 生 活 は 農 民(kassapa)に よ つ て 支 え られ

て い た に も か か わ らず、 か れ ら 工 人 の 作 つ た 製 品 は 農 民 を 素 通 り して バ ラ モ ン 王 族 な ど の 極 め て 限 られ た 一 部 の 者 達 の 手 に 渡 り、 か れ ら の 享 楽 生 活 を 満 足 さ せ て い た に す ぎ な い。 しか る に庶 民 の 金 属 で あ る 鉄 が 増 産 さ れ る よ う に な る と、 全 般 的 に 工 業 生 産 品 は 一 部 の バ ラ モ ン 王 族 達 の 占 有 物 で は な く な つ て き (15) た。 と く に 鉄 器 具、 た と え ば 鉄 鋤 の 刃(aya-phala)鉄 鋤(aya-mangala)、 鉄

の ハ ン マ ー(aya-muggara, ayokita)、 鉄 の 圧 搾 機(aya-yanta)、 ナ イ フ

(aya-satthaka)、 鉄 針(aya-balisa)な ど が 農 民 の 手 に 入 つ た こ と は、 農 耕 作 業 を 促 進 し、 農 業 生 産 性 を た か め、 ア リア ン民 族 の 社 会 生 活 お よ び 文 化 生 活 を 全 般 的 に 序 々 に 変 革 せ し め な い で は お か な か っ た。 た と え ば、 マ ガ ダ の 如 き 豊 か な 穀 倉 地 帯 を 現 出 せ しめ、 〈 ス ッ タ ・ニ パ ー タ〉(経 集)の 語 る よ う に、 そ の マ ガ ダ 地 方 に お い て こ そ は じめ て 仏 教 の 福 田 思 想 が 芽 ば え た の で あ る。 農 業 生 産 物 の 剰 余 は-勿 論 当 時 の 農 民 の90%は 半 農 奴 的 存 在 で あ る が-他 の 技 術 を 専 門 に 修 得 し う る 人 々 を 少 しず つ 増 や して ゆ く。 ヴ ェ ー ダ 梵 語 に 由 来 す る パ ー リ語 のkammara(16)は、 も と も とsmith一 般 を 意 味 して い た。 (17) 古 くか ら 存 在 した 専 門 技 術 者 に 金 細 工 人(suvannakara)が あ る が、 こ れ は 王 族 バ ラモ ン 階 級 の 金 需 用 上、 か れ ら の 庇 護 の 下 に あ ら わ れ た 必 然 的 な 職 業 分 化 に よ る も の で あ る。 ま た 富 裕 な バ ラ モ ン な ど は 使 用 人(kammakara)を 私 有 して い る が、 そ れ に は 職 工 も 含 め られ る。 〈 ア パ ダ ー ナ 〉 に よ る と、 都 市 に お け る 四 十 五 種 程 の 職 種 を 列 挙 し、 そ の な

か に 鍛 工(kammara)と は 別 に 銅 工(lohakara)、 金 工(sonnaliara)、 錫 工

(tipukara)が 認 め ら れ る。

〈 ミ リ ン ダ 王 の 問 い 〉 に も 鉄 工(ayokara)、 銅 工、 鉛 工(slsakara)、 錫

(18)

工 を あ げ る。 当 時、 鍛 工 は 純 然 た る 技 術(sippa)に よ つ て 生 計 を 営 む 職 人

-198-(19) (sappika)の う ち の 重 要 な 位 地 を 占 め て い た。 ゴ ー タ マ ・ブ ッ ダ の 晩 年 に 最 後 の 供 養 を な した の は、 鍛 工 の徒 弟 チ ュ ン ダ(Cunda)で あ っ た。 古 代 イ ン ド社 会 に お け る 鍛 工 の 地 位 は 極 め て 低 い が、 〈 ス ー チ 本 生 物 語 〉 は、 カ ー シ に 鍛 工 ば か り で 組 織 さ れ た 千 戸 よ り な る 組 合 村 落 が あ つ た こ と を 伝 え る。 こ れ は パ ー ニ ニ も 暗 示 す る と こ ろ で あ る。 そ の な か に は 鍛 冶 の 資 産 者(20)も あ つ て 国 王 の 庇 護 の 下 に 武 器 を 作 つ て い た。 と こ ろ が、 一 方 か れ ら は 農 村 の 注 文 も受 け て い た。 こ れ は 一 つ の 生 産 発 展 段 階 の 過 渡 的 な 現 象 と して、 わ れ わ れ の 注 意 を 引 く も の で あ る。 〈 ジ ャ ー タ カ 〉 に は 疵 述 の 生 産 道 具 の ほ か に 鉄 柱(aya-khanuka)鉄

串-(aya-dandaha)鉄 グ サ リ(aya-daman)、 鉄 ザ ル(aya-pacchi)鉄 板(aya

(21) patta)、 鉄 床(aya-pathavi)な ど が 出 て く る。 鉄 の 普 及 は 農 業 と工 業 と を 区 別 せ し め、 農 民 の 手 工 業 か ら工 業 を 独 立 さ せ、 さ ら に 王 族 バ ラ モ ン の 保 護 を 離 れ た 第 三 の 階 級 を つ く り 出 し て い つ た。 た と え ば、 ゴ ー タ マ ・ブ ッ ダ も し ば し ば そ れ に 讐 え られ る キ ャ ラバ ン の 首 長、 海 外 貿 易 商 な ど の 商 人 階 級 で あ る。 そ う し て、 か れ ら の 産 業 活 動 に よ つ て 経 済 力 が 分 散 せ ら れ、 そ の 結 果、 必 然 的 に経 済 的 平 等 へ の 近 接 は、 諸 都 市 の 建 設 と共 和 制 政 治 を も た ら さ ず に は お か な か っ た の で あ る。 こ の 間 の 社 会 事 情 は、西 紀 前450 年 頃 ギ リ シ ャ が 商 業 に 依 存 し、 と くに ア テ ナ イ の 市 民 が 法 的 無 差 別 を か ち え た の に 酷 似 して い る。 ア テ ナ イ の 市 民 的 自 由 は イ ン ドで は 仏 教 々 団 の 出 現 に よ つ て 宗 教 的 に 実 現 さ れ た、 と い つ て よ い の で は な か ろ う か。 仏 教 信 者 達 が 特 定 の 階 級、 種 族、 宗 教、 習 俗、 諸 種 の 思 想 的 伝 統 の い か ん に か か わ ら な い 新 興 商 工 業 者 に 多 か っ た 事 実 も、 ゴ ー タ マ ・ブ ッ ダ が 神 の 権 威 を 棄 て て 入 間 中 心 の 教 え を 説 い た の も、 そ こ に は 上 に み た よ う な 社 会 的 時 代 的 諸 条 件 が そ な わ つ て い た の で あ る。 仏 教 は 師 資 相 承 の バ ラ モ ン の 秘 教 的 形 態 の 宗 教 を 退 け た。 原 始 仏 典 自 ら が 語 つ て い る よ う に、 法(dhamma)の 伝 達 は、 あ た か も市 場 に お い て 取 引 き 相 手 の 身 分 が 全 く問 題 と な ら な い よ う に、 大 衆 に 向 っ て 説 か る べ き 公 開 的 な も の で あ り、 か つ 万 人 に よ つ て 実 践 さ る べ き も の で あ っ た。 要 す る に、 庶 民 の 金 属 で あ る 鉄 の 普 及 は 旧 社 会 に お け る 富 の 偏 在 を 少 しず つ 破 つ て い つ た。 こ う し た 時 代 に お い て 仏 教 は 已 然 と し て 氏 族 制 の 強 固 な 半 農 奴 的 農 村 社 会 を 基 盤 と し た バ ラ モ ン 教 に対 して、 土 地 を 離 れ て 新 し く興 つ た 階 級 一 商 工 業 者 一 に 支 持 さ れ な が ら都 市 を 舞 台 に 勃 興 し た の で あ る。

(原 始 仏 教 聖 典 はMilinda-pasha. Trenckner版 を 除 き 他 は す べ てPali

Text Society版 に よ る。Artha-sastraはT.Ganapatisastri: The

Artha-sastra of Kautalya, vols 3. Trivalldrum, 1924-25. Trivandrum Sallskrit

古 代 イ ソ ド の 金 属 文 化

密

教

文

化

Series No. LXXIX, LXXII, に よ る。)

(1) cf. AN. vol. I, p.257.

(2) J. VI. 217, 218;VI, 574;Sn .686; AN.vol.I. P,257; DhA. 11,250.

(3) 原 始 仏 典 で はmalaはupakkilesaを 指 す。 同 じ比 喩 はMahaniddesap. 478に も み ら れ る。

(4)SN. vol. Ｉ, P.79. こ の 部 分 のW.Geigerの ドイ ツ 訳SN. vol.I, P.129に よ る と、Oder wie ein halbes Kupfer heller4)der mit Gold uberzogen istと し て、 次 の よ う に 註 解 し て い る。

1) lohaddhamasa: masa oder masaka Bohne, zugleich Bezeichnung eines Gewichts and einer kleinen munze.

(5) hilamna=東 南、 中 イ ン ドのKalsi, Dauli, Jangada法 勅。hiraia=西 南 イ ン ドのShakhazgarhi法 勅。hina=同 じ くMansehra法 勅。hirampa=南 西 イ ン ドのGirnar法 勅。hiramna=同 じ くSopara法 勅。

(6) 中 村 博 士 ・古 代 イ ン ドの 社 会 的 現 実-マ ウ リ ヤ 王 朝 時 代 研 究 資 料-(仏 教 学 研 究 No.10, 11, P.117.昭 和30年1月) (7) 人 類 と 機 械 の 歴 史(岩 波)28頁。 (8) た と え ば、 青 銅 器(apanlyakamsa)に つ い て はMN. vol.I, P.316参 照。 (9) cf. kampsya. Panini'sIV. 3,168. (10) ayo-sukata-nemi, J.VI.580.2 (11) MN. vol. I, p.129参 照。 (12) Trenckner版 に 欠 く。 シ ャ ム 版Mil. P. 27参 照。 (13) シ ャ ム 版Mil. p.217参 照。 (14) 佐 藤 圭 四 郎 教 授: グ ブ タ朝(四∼八)印 度 社 会 の 一 考 察(史 林 三 四、 四 以 下)。 (15) パ ー ニ ニ も ま た 鉄 の 鋤 刃 の 製 造 に 言 及 して い る。ayovikam kusi IV. 1,42参 照。 (16) Arthasstra. vol. I, P.198に も見 え る。 中 野 博 士 の 邦 訳 〈 実 利 論 〉 で は これ を

労 働 者 と 訳 さ れ て い る。

(17) J.I. 182;V.438, sq D.M.A. Panini's etc. (18) Mil. P.331.

(19) た と え ば、MN. vol. I.P.25kanlmarakulaの 語 参 照。

(20) や や 後 で は あ る が、 鍛 工 が 実 際 に 教 団 に 寄 進 し た 例 と して、 静 谷 正 雄 氏: 初 期 大 乗 教 団 に つ い て(「 印 仏 研V-2, P.102)参 照。

(21) cf. J.IV. 83; IV. 499; VI. 183; J. IV. 83; VI. 108; V.131(=II.91); III. 89; IV. 132; J. V.275; J,VI.107; VI. 105; AN. IV.130-131 etc. 参 照。