民 俗 文 化 第
31 9 201 10 俗 究 研 学 畿 民 学 大 号 近 所
ISSN 0916 － 2461
民俗文化 第 31 号 近畿大学民俗学研究所
2019-10
民俗文化 第三十一号
② 鳥居の前
（2017 年 6 月 14 日、小野撮影）
④ 田舞を舞う神か ぐ ら め楽女（八乙女）
（1969 年、渡辺撮影）
⑥ ⑤に同じ
（1999 年、渡辺撮影）
① 住吉大社の太鼓橋
（大阪市住吉区、2019 年 9 月、小野撮影）
③ 修祓
（1999 年、渡辺撮影）
⑤ 早苗を手にした植女
（1969 年、渡辺撮影）
⑧ ⑦に同じ
（1999 年、渡辺撮影）
⑩ 武者
（1999 年、渡辺撮影）
⑫ 神田へ向かう武者
（1999 年、渡辺撮影）
⑦ 神田（「御田」）へ向かう植女
（1969 年、渡辺撮影）
⑨ 御神水
（1999 年、渡辺撮影）
⑪ 供奴
（1999 年、渡辺撮影）
⑭ 神田に入る斎牛
（2018 年 6 月 14 日、小野撮影）
⑯ 田植え
（1999 年、渡辺撮影）
⑱ 田植え
（1999 年、渡辺撮影）
⑬ 神田への参進
（1999 年、渡辺撮影）
⑮ 神田を耕す牛
（1999 年、渡辺撮影）
⑰ 田舞
（1999 年、渡辺撮影）
⑭ 神田に入る斎牛
（2018 年 6 月 14 日、小野撮影）
⑯ 田植え
（1999 年、渡辺撮影）
⑱ 田植え
（1999 年、渡辺撮影）
⑬ 神田への参進
（1999 年、渡辺撮影）
⑮ 神田を耕す牛
（1999 年、渡辺撮影）
⑰ 田舞
（1999 年、渡辺撮影）
⑳ 御み と し め稔女
（1999 年、渡辺撮影）
棒打ち合戦
（1969 年、渡辺撮影）
に同じ
（2017 年 6 月 14 日、小野撮影）
⑲ 田植え
（2018 年 6 月 14 日、小野撮影）
神み と し ろ ま い
田代舞
（1999 年、渡辺撮影）
に同じ
（1999 年、渡辺撮影）
に同じ
（1999 年、渡辺撮影）
住吉踊り
（1969 年、渡辺撮影）
に同じ
（2017 年 6 月 14 日、小野撮影）
表紙写真
住吉大社の御田植神事（渡辺良正撮影）
に同じ
（1999 年、渡辺撮影）
住吉踊り
（1969 年、渡辺撮影）
に同じ
（2017 年 6 月 14 日、小野撮影）
表紙写真
住吉大社の御田植神事（渡辺良正撮影）
大阪市にある住吉大社では、毎年六月十四日に神社の境内にある御田にて御
田植神事がおこなわれている。神事の日程は、現在では毎年同じであるが、か
つては苗にとって良い日を卜っておこなわれていた。記録によれば、五月二十
日頃から六月上旬までの日程が確認できる。 （１）大永八年以降は、五月二十八日に
神事の日程が固定され、現在の日程へは明治の改暦に合わせて変更された。御
田植神事の始まりは伝承によると、住吉神を現在地へ祀った神功皇后が長門国
から植女を呼び寄せて、田植を始めたことだと伝えられている。住吉神は、海
の神・禊祓の神・航海安全の神・漁業の神・農耕の神・和歌の神として信仰さ
れており、御田植神事は農耕神としての住吉神への信仰が表れた神事である。
御田植神事は「粉黛・戴盃式」から始まる。この式は神事に先立って神社へ
参った植女・稚児・御 みとしめ稔女が神事への参加資格を得るための祭儀で、午前より
神館でおこなわれる。「粉黛・戴盃式」が終わると、午後一時から「本殿祭の
儀」・「御田式場の儀」と神事が続いていく。
「神め、じはを児稚女・植女・乙八職・る本す者加参へ事神は」儀の祭殿替
植女や風 ふうりゅうむしゃ流武者などが参列する。初めに、境内にある石舞台で修祓がおこなわ
れ、続いて第一本宮で祭儀がおこなわれる。祭儀は修祓・献饌・祝詞奏上と進
み、第一本宮の前に並んだ植女が神前から早苗を授与される。次いで、大田主
が神前より御神水を受け取る。その後、祭礼参加者の代表による玉串拝礼と武
者による風流武者行事がおこなわれる。「本殿祭の儀」が終了すると、御田講
の講旗と講元を先頭に供奴・武者・楽人・神職・伶人・八乙女・稚児・御稔 女・植女・大田主・奉耕者・替植女と田植踊・住吉踊の人々が行列をつくり、
御田へ向かう。本殿正面の鳥居を通って御田に到着した行列は、御田の周囲を
一周し、「御田式場の儀」が始まる。
「御営事神や儀祭に心中を台舞たれさ設田に近付央中上田御は」儀の場式芸
能が、修祓・早苗授受・田舞・神 みとしろまい田代舞・風流武者行事・棒打合戦・田植踊・
住吉踊の順でおこなわれる。後半にある棒打合戦は御田の周囲で、田植踊と住
吉踊は中央の舞台と御田の周囲でもおこなわれ、一般の人も目の前で見学する
ことができる。・修祓
祭儀や神事芸能に先立って、御田を祓い清める「修祓」がおこなわれる。ま
ず、舞台から神職が四方の御田を祓い清め、次いで大田主が神前より受け取っ
た御神水を舞台より四方の御田へ注ぎ入れる。舞台から御田が祓い清められ、
「修祓」が終了する。・早苗授受
舞をま始が植田し、渡手とへ女植替苗台早たっか授らか前神が女植で上る。
植女の役は堺の乳守の遊女が担っていたが、明治時代初期に断絶し、以降は大
阪の新町の芸妓が中心となって神事を継承している。替植女は実際に田植えを
おこなう女性で、白衣に赤い腰衣と襷に菅笠をかぶった服装で田植えをおこな
う。田植えは女性だけでなく、男性の奉耕者も参加し、男性は白衣に傘をかぶ
り、黄色い襷をかけている。御田では赤い幕を背にかけられた斎牛による代掻
住吉大社の御田植神事
小野
雄祐
きもおこなわれている。・田舞（八乙女舞）
田舞（八乙女舞）は住吉大社に伝わっている巫女舞（神楽舞）の一つで、住
吉大社の神楽女によっておこなわれる。神楽女は白衣に緋の差貫で紅の襷を斜
めにかけた姿で、菖蒲の造花を頭につけ、舞台の中央に設置された風流花傘を
中心に舞う。風流花傘には草綿の造花がつけられており、長門国の国司から綿
が奉納された故事に由来している。田舞には舞だけでなく、歌も伝承されてお
り、歌には本歌と四季の歌の二種類がある。本歌には『枕草子』に登場する田
植祭の歌詞と （２）同じ文言が見られ、平安時代の歌が神事の中に保存されている。・神田代舞 舞台上で御稔女による神田代舞が奉納される。神田代舞は御稔女が舞う雨乞
い祈願の龍神の舞で、戦後につくられた御田植神事では最も新しい神事芸能で
ある。御稔女は鴇色の小袖に紫暈かしの差貫で、神田代舞の途中に龍神の金の
天冠をつける。・風流武者行事と棒打合戦
舞台上で風流武者による風流武者行事がおこなわれ、次いで御田の周囲にて
棒打合戦がおこなわれる。風流武者は黒漆の大高下駄を履き、日の丸の扇や薙
刀を持った鎧兜姿で風流の所作をおこなう。薙刀や扇による風流の所作は、邪
気払いの行為だとも考えられており、風流武者行事に続いておこなわれる棒打
合戦は、紅白の二軍に分かれて、棒を打ち合う虫追いの呪術だと説明されてい
る。風流武者は、かつて神宮寺の社僧がその役目を担っており、現在に継承さ
れている高下駄・薙刀の装いは、明治維新以前の名残を残すものである。・田植踊
風流武者行事・棒打合戦が終了すると田植えも終盤にさしかかり、田植踊が おこなわれる。田植踊はかつて住吉周辺で田植え時に謡われていた田植歌に踊りをつけたもので、昭和初期に田植歌が失われかけた時に、神事に加えられ
た。田植踊では、舞台と御田の周囲で早乙女が踊り、御田中央に太鼓が設置さ
れ、田植歌が謡われる。早乙女の服装は白衣に紅い腰衣、赤い襷と赤い帯に菅
笠と替植女に似た装いである。・住吉踊
御田植神事の最後は住吉踊であり、伝承によれば神功皇后が堺の浜に上陸し
た時に、住民が踊った舞に由来すると伝えられている。中世には、神宮寺の社
僧等が勧進のために諸国を巡って広めたと伝えられている。明治維新の時期に
一時衰退するが、民間で伝承されていた住吉踊を大正十一年に復興し、現代へ
と継承されている。御田植神事での住吉踊は舞台上に拍子を取りながら謡う教
導師と円陣を組んだ童女が立ち、御田の周囲でも童女たちが白衣に茜色の布を
つけた菅笠、黒い腰衣・草履、団扇をもった姿で、飛び跳ねながら踊る。住吉
踊は御田植神事だけでなく、住吉祭や観月祭などでも踊られており、住吉大社
の祭礼で見ることができる。住吉踊が終わる頃には、田植えも終了する。
午後一時より始まった御田植神事の祭儀は午後四時までには終了する。住吉
の御田で育てられた米は十月十七日の宝之市神事でお祓いの後に収穫され、神
前に奉納される。収穫された米の一部は宮中にも納められ、新嘗祭で用いられ
る。 御田での神事芸能には、平安時代に見える田植歌や住吉大社に伝承されてき
た巫女舞をはじめ、住吉踊や風流武者、田植歌など様々な時代の姿が神事の中
に保存されている。昭和五十四年には国の重要無形民俗文化財に指定されてお
り、住吉大社の御田植神事は古式を残した神事の一つである。
きもおこなわれている。・田舞（八乙女舞）
田舞（八乙女舞）は住吉大社に伝わっている巫女舞（神楽舞）の一つで、住
吉大社の神楽女によっておこなわれる。神楽女は白衣に緋の差貫で紅の襷を斜
めにかけた姿で、菖蒲の造花を頭につけ、舞台の中央に設置された風流花傘を
中心に舞う。風流花傘には草綿の造花がつけられており、長門国の国司から綿
が奉納された故事に由来している。田舞には舞だけでなく、歌も伝承されてお
り、歌には本歌と四季の歌の二種類がある。本歌には『枕草子』に登場する田
植祭の歌詞と （２）同じ文言が見られ、平安時代の歌が神事の中に保存されている。・神田代舞 舞台上で御稔女による神田代舞が奉納される。神田代舞は御稔女が舞う雨乞
い祈願の龍神の舞で、戦後につくられた御田植神事では最も新しい神事芸能で
ある。御稔女は鴇色の小袖に紫暈かしの差貫で、神田代舞の途中に龍神の金の
天冠をつける。・風流武者行事と棒打合戦
舞台上で風流武者による風流武者行事がおこなわれ、次いで御田の周囲にて
棒打合戦がおこなわれる。風流武者は黒漆の大高下駄を履き、日の丸の扇や薙
刀を持った鎧兜姿で風流の所作をおこなう。薙刀や扇による風流の所作は、邪
気払いの行為だとも考えられており、風流武者行事に続いておこなわれる棒打
合戦は、紅白の二軍に分かれて、棒を打ち合う虫追いの呪術だと説明されてい
る。風流武者は、かつて神宮寺の社僧がその役目を担っており、現在に継承さ
れている高下駄・薙刀の装いは、明治維新以前の名残を残すものである。・田植踊
風流武者行事・棒打合戦が終了すると田植えも終盤にさしかかり、田植踊が おこなわれる。田植踊はかつて住吉周辺で田植え時に謡われていた田植歌に踊りをつけたもので、昭和初期に田植歌が失われかけた時に、神事に加えられ
た。田植踊では、舞台と御田の周囲で早乙女が踊り、御田中央に太鼓が設置さ
れ、田植歌が謡われる。早乙女の服装は白衣に紅い腰衣、赤い襷と赤い帯に菅
笠と替植女に似た装いである。・住吉踊
御田植神事の最後は住吉踊であり、伝承によれば神功皇后が堺の浜に上陸し
た時に、住民が踊った舞に由来すると伝えられている。中世には、神宮寺の社
僧等が勧進のために諸国を巡って広めたと伝えられている。明治維新の時期に
一時衰退するが、民間で伝承されていた住吉踊を大正十一年に復興し、現代へ
と継承されている。御田植神事での住吉踊は舞台上に拍子を取りながら謡う教
導師と円陣を組んだ童女が立ち、御田の周囲でも童女たちが白衣に茜色の布を
つけた菅笠、黒い腰衣・草履、団扇をもった姿で、飛び跳ねながら踊る。住吉
踊は御田植神事だけでなく、住吉祭や観月祭などでも踊られており、住吉大社
の祭礼で見ることができる。住吉踊が終わる頃には、田植えも終了する。
午後一時より始まった御田植神事の祭儀は午後四時までには終了する。住吉
の御田で育てられた米は十月十七日の宝之市神事でお祓いの後に収穫され、神
前に奉納される。収穫された米の一部は宮中にも納められ、新嘗祭で用いられ
る。 御田での神事芸能には、平安時代に見える田植歌や住吉大社に伝承されてき
た巫女舞をはじめ、住吉踊や風流武者、田植歌など様々な時代の姿が神事の中
に保存されている。昭和五十四年には国の重要無形民俗文化財に指定されてお
り、住吉大社の御田植神事は古式を残した神事の一つである。
（注）
（１）
『住吉大社松葉大記』
（大阪市史編纂所編 二〇〇二年
『大阪市史料第五
十八輯』 大阪市史料調査会）
（２）
『枕草子』（萩谷朴校注二〇一七年
『新潮日本古典集成〈新装版〉枕
草子下』 新潮社）
（参考文献）
住吉大社編 二〇〇二年
『住吉大社〈改訂新版〉
』 学生社
真弓常忠 二〇〇三年
『住吉信仰』
朱鷺書房
本田安次
二〇〇九年
「御田植神事」
真弓常忠編
『住吉大社事典』
国書刊
行会
これらの参考文献以外にも住吉大社で配られていた『重要無形民俗文化財指定
住吉の御田 ―住吉大社「御田植神事」略記―』と『重要無形民俗文化財指定 住吉大社御田植神事 ―諸役と芸能について―』を参考にした。
図 22 赤い二匹鯛 桜井市芝の民家
図 62 初期の瓦屋の成立
横大路
中街道 上街道
▲ 御破裂山
▲ 畝傍山
▲ 耳成山
▲ 天香久山
▲ 三輪山
土橋村 中曽司村
曽我村
大木村
箸中村
戒重村 桜井村
安倍村 五井村
岡村 御坊村
小房村 北八木村
今井町 磐余神社
卍大日堂 卍善照寺 卍慶雲寺
卍西方寺 卍薬師庵
卍岡寺
卍信光寺 卍観音寺
卍正福寺
称名院卍卍
卍常福寺 今西家 豊田家 澤井家 杉本家 土橋村 中曽司村
曽我村
大木村
箸中村
戒重村 桜井村
安倍村 五井村
岡村 御坊村
小房村 北八木村
今井町 磐余神社
卍大日堂 卍善照寺 卍慶雲寺
卍西方寺 卍薬師庵
卍岡寺
卍信光寺 卍観音寺
卍正福寺
称名院卍卍
卍常福寺 今西家 豊田家 澤井家 杉本家
光専寺卍
卍 西京理右衛門 1603年～1650年 卍 五井村 左兵衛 1634年～1650年 卍 曽我村 左兵衛 1657年～1680年 卍 安倍村 庄治郎 1703年
卍=寺
図62 初期の瓦屋の成立 1.6Km
180×170ｍｍ
=神社 =民家
N
1.7Km
6.0Km
6.0Km
1.3Km
6.0Km 3.0Km
2.2Km
庄二郎
図 22 赤い二匹鯛 桜井市芝の民家
図 62 初期の瓦屋の成立
横大路
中街道 上街道
▲ 御破裂山
▲ 畝傍山
▲ 耳成山
▲ 天香久山
▲ 三輪山
土橋村 中曽司村
曽我村
大木村
箸中村
戒重村 桜井村
安倍村 五井村
岡村 御坊村
小房村 北八木村
今井町 磐余神社
卍大日堂 卍善照寺 卍慶雲寺
卍西方寺 卍薬師庵
卍岡寺
卍信光寺 卍観音寺
卍正福寺
称名院卍卍
卍常福寺 今西家 豊田家 澤井家 杉本家 土橋村 中曽司村
曽我村
大木村
箸中村
戒重村 桜井村
安倍村 五井村
岡村 御坊村
小房村 北八木村
今井町 磐余神社
卍大日堂 卍善照寺 卍慶雲寺
卍西方寺 卍薬師庵
卍岡寺
卍信光寺 卍観音寺
卍正福寺
称名院卍卍
卍常福寺 今西家 豊田家 澤井家 杉本家
光専寺卍
卍 西京理右衛門 1603年～1650年 卍 五井村 左兵衛 1634年～1650年 卍 曽我村 左兵衛 1657年～1680年 卍 安倍村 庄治郎 1703年
卍=寺
図62 初期の瓦屋の成立 1.6Km
180×170ｍｍ
=神社 =民家
N
1.7Km
6.0Km
6.0Km
1.3Km
6.0Km 3.0Km
2.2Km
庄二郎
図 65 相田伝兵衛と槌屋伝兵衛・伝八の縄張
横大路
中街道 上街道
卍=寺 =神社 =民家
▲ 畝傍山
▲ 耳成山
▲ 天香久山 新口村
矢部村 秦庄村
十市村
葛本村
山之坊村 常盤村 土橋村
大垣村 中曽司村
岡村 高田村
多村
西新堂村
北八木村
八木村 薬王寺村
卍安楽寺 卍秦楽寺 卍常福寺
卍安楽寺 卍阿弥陀寺
卍 春日神社阿弥陀堂 卍 教円寺
卍善福寺
卍大日堂 親縁寺卍
磐余神社 卍岡寺
卍長谷本寺
多神社
普賢寺 卍
卍明教寺
卍延命院正福寺卍 卍 西福寺 金台寺 卍
卍
薬王寺 卍
蓮休寺
図65 相田伝兵衛・槌屋伝兵衛・伝八の縄張
180×170ｍｍ
N
3.0Km
4.0Km
2.0Km 1.0Km 2.2Km
1.1Km
2.1Km 2.1Km
2.1Km 2.6Km
6.9Km 5.3Km
3.1Km
卍 相田伝兵衛 卍 槌屋伝兵衛・伝八
横大路
中街道 上街道
卍=寺 =神社 =民家
▲ 畝傍山
▲ 耳成山
▲ 天香久山 新口村
矢部村 秦庄村
十市村
葛本村
山之坊村 常盤村 土橋村
大垣村 中曽司村
岡村 高田村
多村
西新堂村
北八木村
八木村 薬王寺村
卍安楽寺 卍秦楽寺 卍常福寺
卍安楽寺 卍阿弥陀寺
卍 春日神社阿弥陀堂 卍 教円寺
卍善福寺
卍大日堂 親縁寺卍
磐余神社 卍岡寺
卍長谷本寺
多神社
普賢寺 卍
卍明教寺
卍延命院正福寺卍 卍 西福寺 金台寺 卍
卍
薬王寺 卍
蓮休寺
図65 相田伝兵衛・槌屋伝兵衛・伝八の縄張
180×170ｍｍ
N
3.0Km
4.0Km
2.0Km 1.0Km 2.2Km
1.1Km
2.1Km 2.1Km
2.1Km 2.6Km
6.9Km 5.3Km
3.1Km
卍 相田伝兵衛 卍 槌屋伝兵衛・伝八
横大路
中街道 上街道
卍=寺 =神社 =民家
▲ 畝傍山
▲ 耳成山
▲ 天香久山 新口村
矢部村 秦庄村
十市村
葛本村
山之坊村 常盤村 土橋村
大垣村 中曽司村
岡村 高田村
多村
西新堂村
北八木村
八木村 薬王寺村
卍安楽寺 卍秦楽寺 卍常福寺
卍安楽寺 卍阿弥陀寺
卍 春日神社阿弥陀堂 卍 教円寺
卍善福寺
卍大日堂 親縁寺卍
磐余神社 卍岡寺
卍長谷本寺
多神社
普賢寺 卍
卍明教寺
卍延命院正福寺卍 卍 西福寺 金台寺 卍
卍
薬王寺 卍
蓮休寺
図65 相田伝兵衛・槌屋伝兵衛・伝八の縄張
180×170ｍｍ
N
3.0Km
4.0Km
2.0Km 1.0Km 2.2Km
1.1Km
2.1Km 2.1Km
2.1Km 2.6Km
6.9Km 5.3Km
3.1Km
卍 相田伝兵衛 卍 槌屋伝兵衛・伝八
図67 大西又七・治郎四郎の縄張 横大路
中街道
▲ 畝傍山 ▲ 耳成山
▲ 天香久山 五井村 南郷村
中曽司村
今井町
川原村 飛鳥村 醍醐村
卍 定額寺
卍 正福寺
卍 弘福寺
卍 法満寺卍 安居院 卍卍 是信寺 卍 養国寺
卍 称名院 卍
八幡神社 春日神社
図67 大西又七・治郎四郎の縄張
245×170ｍｍ
1.0Km
3.0Km
卍=寺=神社=民家 4.2Km N
4.0Km 2.0Km 2.2Km
5.3Km 5.0Km 2.5Km
卍 大西又七(1753年～1763年)
卍 大西治郎四郎(1765年～1819年？)
伊三郎(1796年)
安治郎(1807年～1831年) 5.0Km
図67 大西又七・治郎四郎の縄張 横大路
中街道
▲ 畝傍山 ▲ 耳成山
▲ 天香久山 五井村 南郷村
中曽司村
今井町
川原村 飛鳥村 醍醐村
卍 定額寺
卍 正福寺
卍 弘福寺
卍 法満寺卍 安居院 卍卍 是信寺 卍 養国寺
卍 称名院 卍
八幡神社 春日神社
図67 大西又七・治郎四郎の縄張
245×170ｍｍ
1.0Km
3.0Km
卍=寺=神社=民家 4.2Km N
4.0Km 2.0Km 2.2Km
5.3Km 5.0Km 2.5Km
卍 大西又七(1753年～1763年)
卍 大西治郎四郎(1765年～1819年？)
伊三郎(1796年)
安治郎(1807年～1831年) 5.0Km
図 68 脇本五郎右衛門と谷本五郎右衛門の縄張
中街道 上街道
横大路
▲ 耳成山
▲ 天香久山
▲ 音羽山
▲ 三輪山
▲ 御破裂山
南音羽村 桜井村
初瀬村
下村 東新堂村
三輪村 辻村
多武峰村 岡村
南浦村
上之庄村 兵庫村
箸中村
馬場村
粟殿村
外山村
慈恩寺村 脇本村 黒崎村
卍正覚寺 卍大願寺 卍妙光寺
卍観音寺
卍聖林寺 長谷寺卍
万福寺卍
卍心念寺
卍釈尊寺 卍妙楽寺
卍岡寺
卍法然寺 卍浄福寺 卍神護寺
国津神社
恵美須神社
卍極楽寺 卍妙要寺 卍不動院 卍阿弥陀堂 卍大日寺
図68 脇本五郎右衛門と谷本五郎右衛門の縄張 N
220×170ｍｍ
5.9Km
5.2Km
3.7Km
5.3Km
5.7Km 2.7Km
1.0Km
3.0Km 4.0Km
5.0Km
6.8Km 6.1Km
4.6Km
5.4Km
2.0Km
2.0Km 1.5Km
卍 脇本五郎右衛門(1666年～1681年) 卍 谷本五郎右衛門(1712年～1930年代) 卍 脇本五郎右衛門・谷本五郎右衛門
卍=寺 =神社 =民家 図 70 三輪村佐平次の縄張
上街道
横大路 山
▲ 天香久山
▲ 音羽山
▲ 三輪山
▲ 御破裂山
南音羽村 桜井村
初瀬村
吉備村
安倍村 戒重村
下村
忍坂村 脇本村
岩坂村
春日村 上之庄村
芝村 茅原村
三輪村 辻村
粟殿村
慈恩寺村
卍安倍文殊院 卍来迎寺 卍大願寺妙要寺卍 卍妙光寺
卍観音寺
卍西方寺 卍聖林寺 卍石位寺卍妙楽寺 長谷寺卍万福寺卍
卍慈恩寺 卍法正寺
卍卍慶田寺 卍心念寺円融寺卍
卍釋尊寺
図70 三輪佐平次の縄張(1692年～1879年)
N
180×175ｍｍ
6.0Km
5.2Km
3.7Km
3.3Km
4.4Km 5.2Km
5.6Km
2.0Km
9.3Km
1.4Km 1.0Km
2.5Km
1.0Km
2.0Km
3.0Km
4.0Km
5.0Km
2.4Km 2.8Km
2.4Km
卍=寺 =民家
図 70 三輪村佐平次の縄張
上街道
横大路 山
▲ 天香久山
▲ 音羽山
▲ 三輪山
▲ 御破裂山
南音羽村 桜井村
初瀬村
吉備村
安倍村 戒重村
下村
忍坂村 脇本村
岩坂村
春日村 上之庄村
芝村 茅原村
三輪村 辻村
粟殿村
慈恩寺村
卍安倍文殊院 卍来迎寺 卍大願寺妙要寺卍 卍妙光寺
卍観音寺
卍西方寺 卍聖林寺 卍石位寺卍妙楽寺 長谷寺卍万福寺卍
卍慈恩寺 卍法正寺
卍卍慶田寺 卍心念寺円融寺卍
卍釋尊寺
図70 三輪佐平次の縄張(1692年～1879年)
N
180×175ｍｍ
6.0Km
5.2Km
3.7Km
3.3Km
4.4Km 5.2Km
5.6Km
2.0Km
9.3Km
1.4Km 1.0Km
2.5Km
1.0Km
2.0Km
3.0Km
4.0Km
5.0Km
2.4Km 2.8Km
2.4Km
卍=寺 =民家
図 80 柏原村の瓦屋の縄張
横大路
中街道 上街道
▲ 御破裂山
▲ 畝傍山
▲ 耳成山
▲ 天香久山
箸喰村 秋吉村
根成柿村 高田村 有井村
移築
大垣村
御坊村
久米村
越村
真弓村 越智村 寺崎村
川西村 東常門村
橘村 川原村 豊浦村
坂田村 大泉村
下子島村 吉備村
田井庄村 市尾村 兵庫村 車木村 御所村 茅原村
竹田村 出屋敷村
柳原村 新村
栢森村
丹生谷村
古瀬村
多武峰
樋野村 柏原村
卍西念寺 卍橘寺 卍金剛寺
卍信光寺
卍久米寺 卍西蓮寺 卍妙楽寺
卍長円禅寺
卍浄円寺 小島神社
卍如来寺
卍是教寺
卍 念仏寺
卍因光寺
卍大乗寺 卍楽音寺卍誓願寺 卍安楽寺
卍吉祥草寺
卍円照寺
卍真龍寺
卍 来迎寺
卍西応寺 卍願乗寺
卍光蔵寺 卍円福寺 卍浄国寺
卍円教寺
卍起願寺
卍 常光寺
卍大泉寺
卍常照寺冷水寺卍子嶋寺卍本覚寺卍 光明寺卍 光塔寺卍 卍西方寺卍称念寺
卍本覚寺
西方寺卍 光雲寺卍
卍正福寺 卍壺坂寺
卍 久兵衛 谷久兵衛 1707年～1845年(138年) 卍 庄右衛門 谷庄右衛門 1737年～1855年(118年) 卍 甚九良 柏原村甚九良 1785年～
甚五郎 卍=寺
図81 柏原村の瓦屋の縄張 3.2Km
2.2Km
5.2Km
6.8Km 6.1Km
9.4Km 5.6Km
5.7Km 4.6Km
5.2Km
10.8Km
3.3Km
4.4Km
2.5Km 8.0Km
190×180ｍｍ
=神社 =民家 N
3.0Km
4.0Km
2.0Km 1.0Km
図 81 雲梯村小兵衛の縄張 横大路
下ツ道
▲ 畝傍山
▲ 耳成山
出村
柳原村 東常門村
薩摩村 雲梯村
清水谷村 西坊城村東坊城村
飛騨村
土庫村 松塚村
曲川村
今井町
村井家
今里村
卍西法寺
卍西応寺 卍浄国寺
卍光暁寺 卍冷水寺
卍金剛寺
卍西願寺 卍善行寺
卍蓮蔵寺 卍宗願寺 卍名願寺
卍弥勒寺
卍金光寺 卍徳応寺 卍 常福寺
図80 雲梯村小兵衛の縄張
195×245ｍｍ
N
1.0Km
2.0Km
3.0Km
4.0Km
5.0Km
卍=寺 =民家
3.3Km 2.9Km
5.8Km
7.4Km 3.0Km 1.4Km
1.5Km 2.5Km
2.1Km 3.1Km
2.1Km
1.9Km
2.0Km 1.5Km 4.8Km
図 81 雲梯村小兵衛の縄張 横大路
下ツ道
▲ 畝傍山
▲ 耳成山
出村
柳原村 東常門村
薩摩村 雲梯村
清水谷村 西坊城村東坊城村
飛騨村
土庫村 松塚村
曲川村
今井町
村井家
今里村
卍西法寺
卍西応寺 卍浄国寺
卍光暁寺 卍冷水寺
卍金剛寺
卍西願寺 卍善行寺
卍蓮蔵寺 卍宗願寺 卍名願寺
卍弥勒寺
卍金光寺 卍徳応寺 卍 常福寺
図80 雲梯村小兵衛の縄張
195×245ｍｍ
N
1.0Km
2.0Km
3.0Km
4.0Km
5.0Km
卍=寺 =民家
3.3Km 2.9Km
5.8Km
7.4Km 3.0Km 1.4Km
1.5Km 2.5Km
2.1Km 3.1Km
2.1Km
1.9Km
2.0Km 1.5Km 4.8Km
図 93 常門村新兵衛と清右衛門の住み分け
横大路
中街道 上街道
▲ 畝傍山
▲ 耳成山
▲ 天香久山
柏原村 高田村
兵庫村 御所村
丹生谷村 川西村
松山村
観覚寺村
真弓村 祝戸村
入谷村 栢森村
尾曽村
稲淵村
山田村
東山村 出合村
奥山村
川原村 飛鳥村 豊浦村 和田村
田中村 飛騨村 小房村
御坊村 城殿村
久米村
小山村
南浦村 高田村
安倍村 谷村
池之内村 橋本村
戒重村 東新堂村 大福村 大泉村
新屋敷村 東田村
十市村
今井町
卍専立寺 卍宗運寺
卍円照寺 卍因光寺 卍西光寺
卍西蓮寺 卍地蔵寺
卍龍福寺 卍威徳院
卍龍福寺
卍弘福寺 卍来迎寺
卍西念寺
卍称讃寺卍善行寺
卍光明寺
卍信光寺 卍法然寺 卍西方寺
卍大念寺
十市御県坐神社
卍
蓮妙寺
新兵衛 1825年～1852年 清右衛門 1835年
図93 常門村新兵衛と清右衛門の住み分け
170×245ｍｍ
N
卍=寺 =神社 =民家
8.8Km
2.7Km
2.1Km
3.3Km
6.0Km
2.4Km
7.9Km 3.0Km
5.7Km
2.0Km 6.2Km
1.6Km
5.1Km
2.3Km 1.1Km 1.8Km
1.6Km 0.7Km 1.5Km
0.4Km
4.0Km
1.9Km
1.1Km 1.8Km
1.8Km 3.2Km
2.7Km 4.3Km 清右衛門の縄張
卍光蔵寺 卍念仏寺
卍阿弥陀寺
卍福応寺 卍願泉寺
観音寺村
常門村 奥田村
新村
東坊城村
出屋敷村 柳原村
田井村
畝傍村 四条村 横大路
中街道 上街道
▲ 畝傍山
▲ 耳成山
▲ 天香久山
柏原村 高田村
兵庫村 御所村
丹生谷村 川西村
松山村
観覚寺村
真弓村 祝戸村
入谷村 栢森村
尾曽村
稲淵村
山田村
東山村 出合村
奥山村
川原村 飛鳥村 豊浦村 和田村
田中村 飛騨村 小房村
御坊村 城殿村
久米村
小山村
南浦村 高田村
安倍村 谷村
池之内村 橋本村
戒重村 東新堂村 大福村 大泉村
新屋敷村 東田村
十市村
今井町
卍専立寺 卍宗運寺
卍円照寺 卍因光寺 卍西光寺
卍西蓮寺 卍地蔵寺
卍龍福寺 卍威徳院
卍龍福寺
卍弘福寺 卍来迎寺
卍西念寺
卍称讃寺卍善行寺
卍光明寺
卍信光寺 卍法然寺 卍西方寺
卍大念寺
十市御県坐神社
卍
蓮妙寺
新兵衛 1825年～1852年 清右衛門 1835年
図93 常門村新兵衛と清右衛門の住み分け
170×245ｍｍ
N
卍=寺 =神社 =民家
8.8Km
2.7Km
2.1Km
3.3Km
6.0Km
2.4Km
7.9Km 3.0Km
5.7Km
2.0Km 6.2Km
1.6Km
5.1Km
2.3Km 1.1Km 1.8Km
1.6Km 0.7Km 1.5Km
0.4Km
4.0Km
1.9Km
1.1Km 1.8Km
1.8Km 3.2Km
2.7Km 4.3Km 清右衛門の縄張
卍光蔵寺 卍念仏寺
卍阿弥陀寺
卍福応寺 卍願泉寺
観音寺村
常門村 奥田村
新村
東坊城村
出屋敷村 柳原村
田井村
畝傍村 四条村
図 98 今里村木村清八・清五郎・平七の縄張 横大路
中街道
▲ 耳成山 曲川村
八田村
今里村
田村
鍵村 法貴寺村
田原本村 八尾村
新口村
今井町
卍西方寺
八坂神社
卍法林寺
卍西誓寺
卍蓮光寺
鏡作坐天照御魂神社
津島神社
卍善福寺
称念寺卍
興福寺へ 13.0Km
図98 今里村木村清八・清五郎・平七の縄張(1822年～1848年) 1.2Km
245×170ｍｍ
N
3.0Km
4.0Km 2.0Km
1.0Km
卍=寺 =神社 =民家 4.0Km
1.5Km 1.3Km
2.0Km 1.1Km
4.8Km
7.1Km
図 98 今里村木村清八・清五郎・平七の縄張 横大路
中街道
▲ 耳成山 曲川村
八田村
今里村
田村
鍵村 法貴寺村
田原本村 八尾村
新口村
今井町
卍西方寺
八坂神社
卍法林寺
卍西誓寺
卍蓮光寺
鏡作坐天照御魂神社
津島神社
卍善福寺
称念寺卍
興福寺へ 13.0Km
図98 今里村木村清八・清五郎・平七の縄張(1822年～1848年) 1.2Km
245×170ｍｍ
N
3.0Km
4.0Km 2.0Km
1.0Km
卍=寺 =神社 =民家 4.0Km
1.5Km 1.3Km
2.0Km 1.1Km
4.8Km
7.1Km
図 101 奥山村上田嘉右衛門・嘉重良・治兵衛の縄張 横大路
中街道 上街道
▲ 畝傍山
▲ 耳成山
▲ 天香久山 四条村
川原村 奥山村
飛鳥村 下八釣村
東池尻村 今井町
大福村
南浦村
東山村
細川村
稲渕村
尾曽村
下畑村
栢森村 入谷村 田中村
高殿村
豊浦村
池之内村
橋本村
河西村
市尾村
小山村
卍弘福寺
卍常願寺
卍妙観寺 卍法然寺 卍本福寺
順明寺 蓮妙寺
卍 卍
卍向原寺 卍来迎寺 卍竜福寺 卍龍福寺 卍地蔵寺 卍威徳寺
卍 興福寺 卍
飛鳥坐神社
卍念仏寺 卍本念寺
図101 奥山村の瓦屋の縄張
180×245ｍｍ
1.0Km
3.0Km
1.8Km 1.7Km
1.6Km 1.5Km
4.4Km 4.0Km
卍=寺 =神社 =民家 3.7Km
3.5Km
0.9Km
3.5Km
4.2Km
4.9Km 5.2Km
4.0Km 2.8Km
1.2Km
N
4.0Km
2.0Km
6.2Km
………
目 次
近畿の民俗・文化
………
1
………
77
………
183
………
229
………
255
………
267
………
285
表紙・口絵写真 住吉大社の御田植神事 渡 辺 良 正（写真）
小 野 雄 祐（写真・解説）
和歌山県高野町の盆棚藤 井 弘 章
やまと・まほろば・甍紀行
―鬼瓦の銘文からたどる近世瓦屋の成立・展開から終焉まで―第一部 大 脇 潔 ラジオ塔についての覚書人 見 佐知子
和歌山県における櫨の民俗
―紀美野町の栽培・採取を中心に― 藤 井 弘 章 抹消天然記念物「葡萄櫨の原木」調査報告 三 木 明 音・横 田 沙羽子・中 村 巴 菜
鞍 雄 介・藤 井 弘 章
日本庭園の萌芽をみる
―考古学からみた飛鳥・奈良時代庭園の変遷― 網 伸 也
越前国一乗谷周辺での山林用益
―中世城郭廃絶後の土地利用をめぐって― 新 谷 和 之
………
目 次
近畿の民俗・文化
………
1
………
77
………
183
………
229
………
255
………
267
………
285
表紙・口絵写真 住吉大社の御田植神事 渡 辺 良 正（写真）
小 野 雄 祐（写真・解説）
和歌山県高野町の盆棚藤 井 弘 章
やまと・まほろば・甍紀行
―鬼瓦の銘文からたどる近世瓦屋の成立・展開から終焉まで―第一部 大 脇 潔 ラジオ塔についての覚書人 見 佐知子
和歌山県における櫨の民俗
―紀美野町の栽培・採取を中心に― 藤 井 弘 章 抹消天然記念物「葡萄櫨の原木」調査報告 三 木 明 音・横 田 沙羽子・中 村 巴 菜
鞍 雄 介・藤 井 弘 章
日本庭園の萌芽をみる
―考古学からみた飛鳥・奈良時代庭園の変遷― 網 伸 也
越前国一乗谷周辺での山林用益
―中世城郭廃絶後の土地利用をめぐって― 新 谷 和 之
書評と紹介 ………
301 ………
305
付録
………
309
………
311
………
313
………
314
菊池勇夫著『飢えと食の日本史』胡桃沢 勘 司 筒江薫編『民俗学者・野本寛一 まなびの旅』辻 貴 志
民俗学研究所第三〇回公開講演会・文芸学部設立三〇周年記念事業講演会
近畿大学と民俗学（講演要旨） 野 本 寛 一
執筆者紹介
投稿規定
編集後記
近畿の民俗・文化
近畿の民俗・文化
― 311 ― 執筆者紹介
網伸也（あみ のぶや）
一九六三年、大阪府生まれ。近畿大学文芸学部教授、同民俗学研究所所長。
『平安京造営と古代律令国家』（塙書房、二〇一一年）、『経塚考古学論攷』（共
著、岩田書院、二〇一一年）、『仁明朝史の研究―承和転換期とその周辺―』
（共著、思文閣出版、二〇一一年）、『シリーズ古代史をひらく 古代の都』（共
著、岩波書店、二〇一九年）、『古代寺院史の研究』（共著、思文閣書店、二〇
一九年）、など。
大脇潔（おおわき きよし）
一九四七年、名古屋市生まれ。フリーランスアルケオロジスト、元近畿大学
文芸学部教授、民俗学研究所第三代所長。「みちのく甍紀行―宮城・福島県の
被災地を歩いて―」（『民俗文化』二五、二〇一三年）、「七世紀の瓦生産―花
組・星組から荒坂組まで―」（『古代』一四一、早稲田大学考古学会、二〇一八
年）、「堂内荘厳の考古学―緑釉波紋塼と塼仏から―」（『古代寺院史の研究』共
著、思文閣出版、二〇一九年）、など。
小野雄祐（おの ゆうすけ）
一九九三年、大阪市生まれ。近畿大学大学院総合文化研究科修了生。八洲学
園高等学校非常勤講師。 鞍雄介（くら ゆうすけ）
一九八一年、大阪府生まれ。りら創造芸術高等学校教頭。『真国川流域の納
豆文化』（高野文化圏研究会、二〇一四）『和歌山に納豆が！？〜地域を耕し生
徒が育つ〜』（紀陽銀行、二〇一八年）、『元天然記念物葡萄櫨の原木発見記』
（和歌山県立図書館、二〇一八年）、など。
胡桃沢勘司（くるみさわ かんじ）
一九五一年、長野県生まれ。近畿大学名誉教授、民俗学研究所第四代所長。
『西日本庶民交易史の研究』（文献出版、二〇〇〇年）、『牛方・ボッカと海産物
移入』（岩田書院、二〇〇八年）、『近世海運民俗史研究 ―逆流海上の道―』
（芙蓉書房出版、二〇一二年）、『押送船―江戸時代の小型快速船』（岩田書院、
二〇一八年）、など。
新谷和之（しんや かずゆき）
一九八五年、和歌山県生まれ。近畿大学文芸学部特任講師、同民俗学研究所
所員。『戦国期六角氏権力と地域社会』（思文閣出版、二〇一八年）、『戦国時代
の大名と国衆』（共著、戎光祥出版、二〇一八年）、『近江六角氏』（編著、戎光
祥出版、二〇一五年）、「成立期和歌山城の政治的意義―豊臣政権の「統一」事
業との関わりから―」（『研究紀要』二八、和歌山市立博物館、二〇一三年）、
など。
執筆者紹介 （五十音順）
― 312 ―
執筆者紹介
辻貴志（つじ たかし）
一九七三年、大阪府生まれ。近畿大学経営学部非常勤講師、佐賀大学大学院
農学研究科特定研究員。「スイギュウ乳を用いたpastillasの加工―フィリピ
ン・ブラカン州サンミゲル町の事例―」『佐賀大学農学部彙報』一〇四（二〇
一九年）、「民族と民俗の博物館」小林秀司・星野卓二・徳澤啓一編『新博物館
園論』（同成社、二〇一九年）、An Eco-Material Cultural Study on Bird Traps
among the Palawan of the Philippines. Naditira Widya 一三（一）（二〇一九
年）、など。
中村巴菜（なかむら はな）
りら創造芸術高等学校三年生（一一期生）、地域デザイン専攻。
野本寛一（のもと かんいち）
一九三七年、静岡県生まれ。文化功労者、近畿大学名誉教授、民俗学研究所
第二代所長。『生態民俗学序説』（白水社、一九八七年）、『季節の民俗誌』（玉
川大学出版部、二〇一六年）、『民俗のことばで探る 遠山谷の環境と暮らし』
（柳田國男記念伊那民俗研究所、二〇一八年）、『近代の記憶
民俗の変容と消
滅』（七月社、二〇一九年）、『生きもの民俗誌』（昭和堂、二〇一九年）、など。
人見佐知子（ひとみ さちこ）
兵庫県生まれ。近畿大学文芸学部教員、同民俗学研究所所員。『近代公娼制
度の社会史的研究』（日本経済評論社、二〇一五年）、『第
4次現代歴史学の成
果と課題
3歴史実践の現在』
（共著、績文堂出版、二〇一七年）、「〈戦争の子ど
も〉からオーラル・ヒストリーを考える」（『日本オーラル・ヒストリー研究』 一四、二〇一八年）など。藤井弘章（ふじい ひろあき）
一九六九年、和歌山市生まれ。近畿大学文芸学部教授、同民俗学研究所所
員。『高野町史 民俗編』（共著、高野町、二〇一二年）、「高野山納骨習俗の地
域差 ―和歌山県北部を中心に―」（『民俗文化』二九、二〇一七年）、『日本の
食文化
4テクセンイ和三『）、年九一〇二館、文弘川吉著、編』（肉と魚ィ
サイド
50年テ）、年九一〇二ド、イサィクのセンイ和三著、編』（みゆあな
ど。
三木明音（みき あかね）
りら創造芸術高等学校三年生（一一期生）、地域デザイン専攻。
横田沙羽子（よこた さわこ）
りら創造芸術高等学校三年生（一一期生）、地域デザイン専攻。
渡辺良正（わたなべ よしまさ）
一九三三年、福岡県生まれ。民俗写真家。『沖縄先島の世界』（木耳社、一九
七二年）、『日本の祭り 山車と屋台』（サンケイ新聞社、一九八〇年）、『椎葉
神楽』（平河出版社、一九九六年）、など。
― 313 ― 投稿規程
一、投稿できる者は、近畿大学民俗学研究所々員および同所員より推薦を受け
た者とする。
二、
受け付けた原稿は複数の査読者による査読を受ける。その結果にもとづ
き、掲載の可否を決定する。論部の内容に不備がある場合には、編集委員か
ら投稿者に修正を求める。
三、刷り上がりは、Ａ四判・縦書き（必要な場合は横書きも可）、一ページあ
たり三十五字×十九行×二段を原則とする。原稿執筆にあたっては、できる
限り、刷り上がりに合わせて字数設定を行うものとする。
四、投稿の締切日は、毎年五月末日とする。原稿は、原則として、電子記憶媒
体（ＣＤ等）を添えて編集委員に提出する。
五、別刷は五十部を無料とする。
六、刊行後の報文（論文、研究ノート、書評、写真及び写真解説等）は、その
著作権が近畿大学民俗学研究所に帰属する。ただし、著作者本人による転載
等をさまたげるものではない。
七、刊行後の報文（論文、研究ノート、書評、写真及び写真解説等）は、冊子
体以外の媒体（近畿大学学術情報リポジトリ等）で公開されることを承諾の
うえ投稿すること。ただし、電子媒体での公開に際しては、著作者本人もし
くは話者の意向等により、一部または全部を非公開とすることがある。
近畿大学民俗学研究所
民俗文化
投稿規程
（令和元年七月）
― 313 ― 投稿規程
一、投稿できる者は、近畿大学民俗学研究所々員および同所員より推薦を受け
た者とする。
二、
受け付けた原稿は複数の査読者による査読を受ける。その結果にもとづ
き、掲載の可否を決定する。論部の内容に不備がある場合には、編集委員か
ら投稿者に修正を求める。
三、刷り上がりは、Ａ四判・縦書き（必要な場合は横書きも可）、一ページあ
たり三十五字×十九行×二段を原則とする。原稿執筆にあたっては、できる
限り、刷り上がりに合わせて字数設定を行うものとする。
四、投稿の締切日は、毎年五月末日とする。原稿は、原則として、電子記憶媒
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五、別刷は五十部を無料とする。
六、刊行後の報文（論文、研究ノート、書評、写真及び写真解説等）は、その
著作権が近畿大学民俗学研究所に帰属する。ただし、著作者本人による転載
等をさまたげるものではない。
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くは話者の意向等により、一部または全部を非公開とすることがある。
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