別
べついん院だより
真 しんしゅうおおたには 宗大谷派 ブぶ ら じ る べ つ い ん な ん べ い ほ ん が ん じラジル別院南米本願寺 ～つながりあういのちの発はっけん見～Comunicado Mensal do Templo
Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin ～A descoberta da Vida que se inter-relaciona ～
Abril /2011/ 4 月
がつ号
ごうA T O D O S Q U E F O
-R AM AFETADOS PELO
G R A N D E D E S A S
-T R E D O -T ER R EM O-TO
REPRESENTANDO A
FE-DERAÇÃO DAS ESCOLAS
BUDISTAS DO BR ASIL
A
cada momento nos che-ga m i n for m a çõe s de danos sem precedentes causados pelo terremoto na região nordeste e alto-mar pacífico do Ja-pão e dizem que o número de fale-cidos e de pessoas cuja situação e sobrevivência ainda são incertas, ul-trapassa a casa de 15.000. Que coisa mais triste!Q
uem poderia imaginar um cenário de separação desta maneira de alguém com quem ha-víamos conversado, rido e chorado juntos em algum momento! A to-dos vocês que jazem e também a todos os compatriotas, entregamos os nossos corações impacientes ao pensamento intenso no Buda para manifestar os nossos mais profun-dos sentimentos de condolência e de solidariedade.P
ercebemos o quão frágil é a força do ser humano diante da fúria da grande natureza. No en-tanto, as imagens que vêm sendo transmitidas do Japão nos mostram uma situação em que prevalece aserenidade ordeira apesar da gra-vidade do momento e o povo japo-nês irmanado como um todo tenta superar esta terrível situação, fato este que nos deixa orgulhosos neste solo brasileiro com essa realidade enquanto companheiros da mesma espécie humana. Mesmo sendo tão pequena a força, não pouparemos o apoio dentro da nossa possibilidade visando à reconstrução, e para tan-to iremos nos esforçar ao máximo, conferindo mutuamente a Vida que se inter-relaciona. Manifestamos do fundo do coração os nossos votos de mais breve reconstrução e de rápido retorno da vida serena.
E
mbora se considere que o referido acontecimento fora provocado diretamente por uma razão natural, caso ana-lisarmos a gravíssima circunstân-cia da flagelada Usina Nuclear de Fukushima, podemos dizer que se trata de tragédia por nós produzida, pelo nosso orgulho e pela nossa ar-rogância sempre em perseguição à conveniência e à comodidade, isto é, sem que tenhamos dado conta disso, havíamos adotado um sistema cen-tralizado no ser humano. A doutrina budista sempre ilumina fielmente a nossa maneira de ser, possibilitan-do-nos o despertar para a realidade. Nós não queremos jamais tornar emvão as suas vidas ora em si lê n c io, e nunca esque-c e ndo e st e fato solene, porém triste, r e c e b e m o s
humildemente a lição que pode daí ser extraída.
T
ransmitiremos ainda, sem fa-lha, este acontecimento a todas as pessoas de futuras gerações. Ju-ramos compartilhar as condolências e as tristezas do fundo do coração e solidarizamo-nos com os sobrevi-ventes que ainda esperam pelo so-corro com os mais profundos votos para que eles estejam em segurança e também com as pessoas que vi-vem nos abrigos por falta de alter-nativas.Namu Amida Butsu Namu Amida Butsu
São Paulo (SP), 17 de março de 2011 P r e s i d e n t e d a F E D E R A Ç Ã O D A S E S C O L A S B U -D I S T A S -D O B R A S I L Rev. Kensho Kikuchi
( S u p e r i n t e n d e n t e d a M i s s ã o S u l A m e r i c a n a d a E s -c o l a S h i n s h u Ra m o Ô t a n i)
06 (QUARTA) 13 H RITO MENSAL (PALESTRA EM JAPONÊS)
08 (SEXTA) 14 H AULA DO CURSO DE KARAOKÊ COM O PROFESSOR EDGARD
13 (QUARTA) 13 H RITO EM MEMÓRIA DO GRÃO-MESTRE ANTERIOR (PALESTRA EM JAPONÊS) 15 (SEXTA) 14 H AULA DO CURSO DE IKEBANA (ARRANJOS FLORAIS) COM A PROFESSORA OTSUKA 16 (SÁBADO) 09 H ATÉ 17 HORAS, BAZAR BENEFICENTE
16 (SÁBADO) 13 H FESTA DAS FLORES (CERIMÔNIA COMEMORATIVA DO NASCIMENTO DO BUDA SHAKYAMUNI) E RITO COMEMORATIVO DO NASCIMENTO DO FUNDADOR MESTRE SHINRAN (PALESTRAS EM PORTUGUÊS E EM JAPONÊS)
16 (SÁBADO) 16 H CURSO DE BUDISMO BÁSICO 26 (TERÇA) 09 H ASSEMBLÉIA GERAL ORDINÁRIA
28 (QUINTA) 13 H RITO EM MEMÓRIA DO MESTRE SHINRAN (PALESTRA EM JAPONÊS) 29 (SEXTA) 14 H AULA DO CURSO DE KARAOKÊ COM O PROFESSOR EDGARD
30(SÁBADO) 16 H RITO MENSAL (RODA DE DHARMA) COM PALESTRA EM PORTUGUÊS OU COM TRADUÇÃO PARA PORTUGUÊS.
Contamos com a sua participação!
Programação do Templo – Abril/2011
I N F O R M A M O S A C I M A A P R O G R A M A -Ç Ã O D O T E M P L O N O M Ê S D E A B R I L / 2 0 1 1 . CONTAMOS COM A PARTICI-PAÇÃO DE TODOS! (ESTAMOS A NGA R I A N D O DOAÇÕE S EM DINHEIRO ATRAVÉS DE URNAS COLOCADAS NAS DE-PENDÊNCIAS DO TEMPLO PARA SEREM REMETIDAS COMO AUXÍLIO ÀS VÍTIMAS DA CATÁSTROFE DE TERRE-MOTO E DE TSUNAMI OCOR-RIDA NO JAPÃO. CONTAMOS TAMBÉM COM A COLABORA-ÇÃO DE TODOS.)
C
omunicamos ainda que na cidade de São Paulo, será realizada na Praça da Liber-dade, a Festa das Flores (Hanama- tsuri) para comemorarmos o nasci-mento do Buda Shakyamuni, com os pensamentos voltados às vítimas da tragédia que assolou o Japão re-centemente, num evento organizado pela FEDERAÇÃO DAS ESCOLAS BUDISTAS DO BRASIL (Templo Budista Jodoshu Betsuin Nippakuji de São Paulo, Templo Budista Hi-gashi Honganji, Com.Budista Sul--Americana Jodo Shinshu HonpaHongwanji, Comunidade Budista Soto Zenshu da América do Sul, Comunidade Budista Nitirenshu do Brasil – Templo Emyoji, Tem-plo Budista Koyasan Shingonshu da América do Sul – Div. Brasil, e Religião Budista Honmon Butsuryu Shu do Brasil), ASSOCIAÇÃO DOS ADMIRADORES DO BUDA X AQU I A M U N I e A LI A NÇA FEMININA BUDISTA DO BRA-SIL. O evento conta ainda com a colaboração da ASSOCIAÇÃO CULTURAL E ASSISTENCIAL DA LIBERDADE – ACAL e da PREFEITURA DO MUNICÍPIO DE SÃO PAULO, além de diversas outras entidades.
PROGRAMAÇÃO:
04/04/2011 (segunda) 10:00 horas Cerimônia de Entronização da Ima-gem do Buda-Criança.
04/04/2011 (segunda) ~10:30h até 16h Cerimônia onde os partici-pantes banham a imagem do Buda--Criança com chá adocicado para compartilharmos da alegria pelo nosso encontro com os ensinamen-tos budistas (Recepção a cargo do Higashi Honganji).
05/04/2011 (terça) 10h até 16h Idem, idem (Recepção a cargo do Nitirenshu).
06/04/2011 (quarta) 10h até 16h Idem, idem (Recepção a cargo do Honmon Butsuryu Shu).
07/04/2011 (quinta) 10h até 16h Idem, idem (Recepção a cargo do Shingonshu).
08/04/2011 (sexta) 10h até 16h Idem, idem (Recepção a cargo do Honpa Hongwanji).
09/04/2011 (sábado) 10h até ~11h Idem, idem (Recepção a cargo do Soto Zenshu e do Jodoshu).
09/04/2011 (sábado) 10:00 horas Ofício Budista Musical
09/04/2011 (sábado) 11:00 horas Procissão Comemorativa pelas ruas do Bairro da Liberdade.
D
urante todo o período de realização do evento serão angariados, além dos dona-tivos já tradicionais que são desti-nados à propagação do budismo no território nacional principalmente nas regiões onde não há comunida-de budista organizada, também os donativos financeiros especialmente voltados para auxílio às vítimas da recente catástrofe no Japão em con-seqüência do terremoto seguido de tsunami, que serão depositados em urnas à parte e posteriormente en-tregues ao governo japonês através do Consulado daquele país na Capi-tal de São Paulo.R E L AT O DA V I S I TA I T I N E R A N
-TE À ARGENTINA E AO PARAGUAI
(MISSIONÁRIO ENVIADO: MEISHI NAKAZAWA)
A
pesar de ainda quase nada conhecer o território bra-sileiro, acabei realizando as visitas itinerantes para propagação dos ensinamentos budistas nas regiões habi-tadas por várias famílias de origem japonesa na Argen-tina e no Paraguai, durante cerca de dez dias entre 28 de fevereiro a 11 de março, iniciando pela região de Foz do Iguaçu e passando para Argentina e depois para Paraguai, permanecendo uns 5 dias em cada um desses dois paí-ses, onde participei oficiando os ritos de Festa das Flores (Comemoração do Nascimento do Buda Shakyamuni), às vezes em família, nas residências dos devotos e outras vezes em grupos organizados pelas associações budistas.E
ncontrei com diversos devotos que, mesmo vivendo em diferentes países e regiões, continuam trans-mitindo, cada qual em seus locais, os hábitos da vida e a cultura dos japoneses para próximas gerações e ao mesmo tempo, preservando o precioso ensinamento do Nembutsu de pais para filhos. Obtive a impressão de que lá eles vivem centrados na cultura e na língua japonesas com maior intensidade do que as pessoas de origemjapo-nesa que vivem no Brasil. Em cada lugar há locais próprios para propagação do budismo e missionários budistas atuando como Ministros do Dharma (sem formação acadêmica for-mal), porém em termos quanti-tativos e sob o aspecto das ati-vidades desenvolvidas visando à propagação dos ensinamentos
e das estruturas existentes nas respectivas regiões, não podemos considerá-los como sendo suficientes.
P
or esse motivo, desejando que as chamas do Nem-butsu, que foram trazidas com muito carinho pelos desbravadores da imigração japonesa, possam continuar acesas, preservadas e desenvolvidas cada vez mais, pro-curamos manter essas visitas itinerantes enviando os Mis-sionários do Dharma (com formação acadêmica formal) a partir de São Paulo, sede da Missão de Propagação, pelos menos duas vezes por ano.M
anifesto de coração os agradecimentos a todos os companheiros de Fé que, como sempre, me aco-lheram de maneira calorosa em todos os locais visitados.Assim como fizemos no núme-ro anterior, publicamos a seguir o texto de autoria da Sra. Irene Tsuyoko Kawabata, devota do Templo de São Paulo e membro da Associação das Senhoras Budistas.
N
a época, tinha 30 anos de idade e me tornei viúva com 3 filhos. Depois disso, fui agraciada pela pri-meira vez com o elo budista.À medida que ouvia os ensinamen-tos percebi uma coisa: o fato de es-tar atribuindo aos outros a causa dos meus sofrimentos.
Além disso, tendia sempre a pensar que a maldade pertencia aos outros e assim vivia censurando-os apesar de eu ser incapaz de fazer algo. Fui favorecida com um ensinamento que me mostrou a ignorante que sou.
T
ocaram-me muito as palavras proferidas pelo Rev. Narusawa, Missionário do Dharma do Templode São Paulo na época.
S
egundo o reverendo, recitamos a parte inicial do Shoshinge (O Poema da Verdadeira Fé no Nem-butsu) em tom mais baixo porque é a parte onde se tratam das paixões mundanas do egoísmo dos seres hu-manos.Aprendi pela primeira vez nessa ocasião que também sou portadora dessas paixões mundanas e que es-tas podem ser classificadas de ma-neira ampla em 9 tipos.
Essas pregações fizeram com que eu percebesse que cada ser humano possui as paixões mundanas repre-sentadas pelos sentimentos de ira, ódio, inveja, ciúme, soberba, reputa-ção, zanga, rancor e ganância.
C
reio que os ensinamentos budis-tas chegarão às pessoas ainda que de forma ínfima, caso cada um se conscientizar da existência dessas paixões mundanas. O u v i d i-zer que as p a i x õ e s mundanas não desapa-recem, po-rém será que não podemos suavizá-las?M
a i s d o que qualquer c oi s a , sinto-me feliz por ter sido agraciada com o encontro com os autênticos ensinamentos do Mestre Shinran. Permita-me continuar a caminhada mantendo a minha admiração ao Mestre Shinran, aquele que se auto-denominou Shinran, o Néscio Ton-surado.São Paulo (SP), 23 de janeiro de 2011.
6 （水
す い） 別
べ つ い ん て い れ い ほ う わ か い院定例法話会 13:00
13 （水
す い） 別
べ つ い ん り じ か い院理事会 9:00
13 （水
す い） 前
ぜ ん も ん し ゅ門首ご命
め い に ち て い れ い日定例 13:00
16 （土
ど） 別
べ つ い ん院バ
ば ざ ーザー 9:00 〜 17:00
16 （土
ど） 別
べ つ い ん は な院花まつり、並
な らびに
13:00宗
し ゅ う そ し ん ら ん し ょ う に ん ご う た ん え祖親鸞聖人御誕生会
16 （土
ど） 仏
ぶ っ き ょ う が く こ う ぎ教学講義
16:00
26 （火か） 別べついんそうかい院総会 9:0028 （木
も く） 親
しんらんしょうにん鸞聖人ご命
め い に ち て い れ い日定例
13:0030 （土
ど） ポ
ぽ ご語 定
て い れ い ほ う わ か い例法話会 16:00
◎今 こん げつ 月も沢 たく さん 山のお参 まい りをお待 ま ちしております 4 月がつの別べついんぎょうじよてい院行事予定大
だ い し ん さ い震 災 に 見
み ま舞 わ れ
た す べ て の 人
ひとびと々 へ
日に っ ぽ ん こ く本 国 に お け る 東と う ほ く ち ほ う北 地 方 太 たいへいようおきじしん 平洋沖地震では未み ぞ う曾有の被ひ が い害 が 刻こくいっこく一 刻 と報ほうじ ら れ、 いま だ 生 せいぞん 存安あ ん ぴ否の分わ からない人ひとそして 亡なくなった方かたは現げんざい在１５０００ 人 にん を越こ えると伝つたえられていま す。 何なんと 悲かなし い こと で あ り ま しょうか。 共ともに語かたり、共ともに笑わらい、共ともに泣な いたこともあるあなたと、この ような形かたちでお別わかれするとは、誰だれ が想そうぞう像したでありましょう。も の言いわぬあなたたちそして同どうほう胞 の皆みなさま様、逸はやる気き も ち持ちをお念ねんぶつ仏に 託 たく して心こころからお悔くやみとお見み ま舞 いを申もうし上あげます。 大だ い し ぜ ん自然の猛も う い威の前まえには人にんげん間の 力 ちから の何なんと、か弱よわいことでありま し ょ う。 し か し、 伝つたえ ら れ る 現げ ん ち地日にっぽん本の姿すがたは大たいへん変な状じょうきょう況にも かかわらず秩ちつじょ序のある冷れいせい静さを 保 たも ち全ぜんこくみんいちがん国民一丸となって手て を携たずさ え て こ の 悲ひ さ ん惨 な 状じょうきょう況 を 乗の り 越こ え て お ら れ るとのこと、その事じ じ つ実に私わたくしども ブぶ ら じ るラジルにあって同おなじ人にんげん間とし て同どうほう胞として誇ほこりに思おもいます。 どんなに小ちいさい力ちからとはいえ、私わたし たちは力ちからの限かぎりを尽つくし、繋つなが り合あう共ともなるいのちを確たしかめ合あ いながら、私わたしたちに出で き来る復ふっこう興 へのお手て つ だ伝いを惜おしむことなく 致 いた し ま す。 一いちにち日 も 早はやい 復ふっこう興 と 平 へいおん 穏な生せいかつ活がかえってまいりま すよう心こころから願ねがっています。 このたびのことは自し ぜ ん然の理ことわりが 直 ちょくせつてきげんいん 接的原因とは言いえ、罹り さ い災した 原 げんしりょくはつでんしょ 子力発電所の深しんこく刻な状じょうきょう況を思おも えば、都つ ご う合と便べ ん り利さを追ついきゅう求して きた私わたくしたちの驕おごりたかぶり、つ まりいつのまにか人にんげんちゅうしんしゅぎ間中心主義 になっていた事ことがもたらした 悲ひ げ き劇とも言いえましょう。仏ぶっぽう法は 常 つね に私わたくしたちのありようを照て らし 出だして真しんじつ実に目め ざ覚めさせてくれ る の です。私わたくした ち はも の 言い わ ぬあなたたちのいのちを決けっして 無む だ駄にすることなく、この厳げんしゅく粛 なしかし悲かなしい出で き ご と来事を決けっして 忘 わす れることなく、そこから得えら れる教きょうくん訓を謙けんきょ虚に受うけ止とめてま いります。また未み ら い せ来世の一いっさい切の 人ひとびと々にこのことを間ま ち が違いなく伝つた えてまいります。心こころより重かさねねて のお悔くやみと悲かなしみを分わかち合あ うことを誓ちかいつつ、未いまだ救きゅうえん援を 待まつ生せいぞんしゃ存者の方かたがた々のご無ぶ じ事を深ふか く 念ねんじ、 あ わ せて 避ひ な ん せ か つ難 生 活を 余よ ぎ儀なくされている方かたがた々へお 見み ま舞い申もうし上あげます。 南な む あ み だ ぶ つ無阿弥陀仏 南な む あ み だ ぶ つ無阿弥陀仏 ２０１１年ねん３月がつ１７日にち ブぶ ら じ るラジル仏ぶっきょうれんごうかいかいちょう教 連 合 会 会 長 真 しんしゅうおおたには 宗大谷派南なんべいかいきょうかんとく米開教監督 菊 きくちけんしょう 池顕正ア
あ る ぜ ん ち んルゼンチン・パ
ぱ ら ぐ あ いラグアイ巡
じゅんかいほうこく回報 告
【出しゅっちょうしゃ張者：中な か ざ わ め い し澤明司】 フぶ゛ラシ゛ル国ら じ る こくない内も未いまだほとんど知し らないうち にアあ る ぜ ん ち んルゼンチンとパぱ ら ぐ あ いラグアイにおられる多おおくの 日にっけいじんきょじゅうちいき系人居住地域を訪たずね、２月がつ２８日にちから３月がつ １１日にちまでの約やく１０日にちかん間、フぶ゛ラシ゛ルのフら じ る ふ ぉ ずォズ・ ドど・ イい ぐ あ すグ ア ス 地ち い き域 か ら アあ る ぜ ん ち んル ゼ ン チ ン で ５ 日か、 パぱ ら ぐ あ いラグアイへ入はいって５日か か ん間程ほどの行こうてい程で、個こ べ つ別のお 宅 たく でのお参まいりや日にっけいじん系人の仏ぶっきょうかい教会が主しゅさい催する花はなまつ祭り の法ほうようなど要等をお勤つとめして回まわる布ふきょうじゅんかい教巡回に行いってまい りました 国くにや場ば し ょ所は違ちがえども、それぞれの場ば し ょ所で日に ほ ん じ ん本人 の生せいかつ活や文ぶ ん か化を次つぎの世せ だ い代に伝つたえ、同ど う じ時に親おやから子こ へ大たいせつ切なお念ねんぶつ仏を守まもられている多おおくの御ご も ん と門徒にお 会あいしました。フぶ゛ラシ゛ルに暮ら じ る くらす日にっけいじん系人よりも 日に ほ ん ぶ ん か本文化と日に ほ ん ご本語を中ちゅうしん心に生せいかつ活されているご家か て い庭 が多おおい印いんしょう象でした。各か く ち地 に 布ふきょうじょ教 所 が あ り 嘱しょくたく託 で 開 かいきょう 教されている先せんせいがた生方が おられますが、その人にんずう数 や開かいきょう教におけるそれぞれ の 地ち い き域 で の 布ふ き ょ う か つ ど う教 活 動 や フふ ぉ ろ ーォローは充じゅうぶん分に足た りて いるとは言いえません。よっ て今こ ん ご後も開かいたく拓と共ともに日に ほ ん じ ん本人によって大だ い じ事に運はこんで こられたお念ねんぶつ仏の灯ひを絶た やすことなく益ますます々発はってん展 護ご じ持されますことを願ねがい、少すくなくとも年ねんに２回かい 開かいきょうほんぶ教本部であるサさ ん ぱ う ろンパウロのブふ ら じ るラジル別べついん院より 開 かいきょうし 教使が巡じゅんかい回させて頂いただいております。この度たびも行い く先さきざき々で温あたたかく迎むかえて頂いただきました同どうぼう朋の皆みなさま様に心こころ より感かんしゃ謝致いたします。 4し が つ月の行ぎょうじよてい事予定 リり べ る だ ー でベルダーデ広ひ ろ ば場にて花はなまつり法ほうよう要。 4し が つ よ っ か月 4 日（ 月げつ） 午ご ぜ ん じ ゅ う じ前 10 時 〜 入にゅうぶつしき仏 式 引ひ き 続つづき 甘 あまちゃせったい 茶接待（東ひがしほんがんじとうばん本願寺当番）午ご ご後 4よ じ時まで。 翌 よくここのか 9 日まで毎まいにちかくしゅうは日各宗派による甘あまちゃせったい茶接待があります。 是ぜ ひ非お誘さそい合あわせの上うえお参まいりをしてください。 4 しがつここのか 月 9 日（土ど）は、仏ぶ つ れ ん こ ー ら す連コーラスやお稚ち ご児さん行ぎょうれつ列もあり ます。たくさんのお参まいりをお待まちしております。 花 はな まつり・宗しゅうそしんらんしょうにんごうたんえほうよう祖親鸞聖人降誕会法要 4しがつじゅうろくにち月 16 日（土ど）午ご ご い ち じ後 1 時〜 別べついん院での法ほうよう要です。 午 ごぜんちゅう 前中は花は な み ど う御堂づくりを致いたします。有ゆ う し志の方かたはお手て つ だ伝い をよろしくお願ねがいいたします。 義 ぎ え ん き ん 援金のお願ねがい 別 べついん 院では 3 月がつ11 日にちに見み ま舞われた東ひがしにほんだいしんさい日本大震災 （東とうほくちほうたいへいようおきじしん北地方太平洋沖地震）に対たいする義ぎ え ん き ん援金のお願ねが いをしております。お寺てらに設せ っ ち置してある義ぎ え ん き ん ば こ援金箱に 寄き ふ き ん付金を入いれてください。よろしくお願ねがい致いたします。
NOTA DE FALECIMENTO
Com muita tristeza, comunicamos o falecimento do Sr. YUKIO YAMASHITA (94 anos), ocorrido no dia 28/01/2011. O falecido era membro do Conselho Delibe-rativo desta associação e também um dedicado devoto do Templo Budista Tohoku Nambei Honganji, de Ribeirão Preto (SP). Manifestamos aqui as nossas condolências. NAMU AMIDA BUTSU
NAMU AMIDA BUTSU
帰
きじゃく寂
去さ る 一いちがつ月 二にじゅうはちにち十 八 日 に 山や ま し た ゆ き お下 雪 夫 様さま( 九 十 四 歳さい)、 ( 元もとべついんひょうぎいいん別院評議委員 ) がご逝せいきょ去されました。山や ま し た ゆ き お下雪夫様さま は別べついん院の評ひ ょ う ぎ い い ん議委員として、またリり べ い ろ んベイロン・プぷ れ っ とレット 市しの東とうほくなんべいほんがんじ北南米本願寺のご門も ん と徒として大たいへん変ご尽じんりょくくだ力下さい ました。謹つつしんで御ご ち ょ う い弔意を表ひょうします。 南な む あ み だ ぶ つ無阿弥陀仏Templo Budista Higashi Honganji
Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin Av. do Cursino, 753 Jardim da Saúde
São Paulo – SP 04133 000 H P <www.nambei-honganji.com> E-Mail <honganji.br@gmail.com> Tel. (11) 5061-4902 ou 5061-4766 Fax: (11) 5062-7370 ３月がつごう号に引ひき続つづき、フぶ゛ラシ゛ルら じ る 別 べついん 院の御ご も ん と門徒で婦ふ じ ん か い い ん人会員の川かわばた端 イい れ ー ねレーネツつ よ こ さ まヨ子様の文ぶんしょう章を紹しょうかい介 致 いた します。 当と う じ時、 私わたしは ３ ０ 才さいで ３ 人にんの 子こ ど も供を残のこされて主しゅじん人に先さ き だ立たれ ました。その後ご 始はじめて仏ぶつえん縁に恵めぐ まれました。教おしえを聞き いている うちに思おもいあたりました。自じ ぶ ん分 の苦くるしみを他た に ん人のせいにしてい たこと。またいつも他た に ん人の方ほうが 悪 わる いのだと思おもいがちで、他ほかの人ひと ばかりを責せめていました。自じ ぶ ん分 は何なにもできないのに。愚おろかな私わたし を教おしえて頂いただきました。 そ の 当と う じ時 の 別べ つ い ん か い き ょ う し院 開 教 使 の ナな る さ わルサワ先せんせい生のお話はなしが大たいへん変に 耳 みみ にとまりました。先せんせい生のお話はな しでは、「正しょうしんげ信偈の始はじめの方ほうは 人 にんげん 間の自じ が我の煩ぼんのう悩の事ことが書かいて ありますのでお勤つとめの音おんてい程が低ひく いのです」と話はなされました。 私わたしにもこの煩ぼんのう悩があることを この時ときに始はじめて教おしえられました。 そして、煩ぼんのう悩には大おおきく分わけて ９ ここのつ つある話はなされました。 怒 いか り の 心こころ・ 恨うらみ の 心こころ・ 妬ねたみ の 心 こころ ・嫉そねみの心こころ・驕きょうまんしん慢心・名め い よ し ん誉心・ 腹は ら だ立ちの心こころ・嫉し っ と し ん妬心・貪とんよく欲の心こころ、 こうした煩ぼんのう悩が一ひ と り ひ と り人一人にある ことに気き づ付かさせて頂いただきました。 この煩ぼんのう悩が自じ ぶ ん分にあると気き づ付 かさせて頂いただくことによって、少すこ しでも仏ぶっぽう法が届とどいて下くださるので はないでしょうか。 煩ぼんのう悩は無なくならないと聞きいて おります。けれども、和やわらげる ことは出で き来るのではないでしょ うか。 真しんじつ実 な る 親しんらん鸞 さ ま の 教おしえ に 出で あ遇わさせて頂いただき何なによりも幸しあわせ です。御ご じ し ん自身を愚ぐ と く禿（おろかな） 親 しんらん 鸞と言いわれました親しんらん鸞さまを 慕 した いつつ、これからも歩あゆまさせ て頂いただきます。 ２０１１年ねん１月がつ２３日にち サさ ん ぱ う ろ しンパウロ市 川かわばた端 イい れ ー ねレーネ ツつ よ こヨ子
Convidamos a participarem do Curso de Budismo com-posto de 2 aulas por mês, num total de 16 aulas por ano. As aulas serão dadas em português.
O Curso de Budismo Básico será ministrado pelo Rev. Prof. Dr. Ricardo Mário Gonçalves, e o Curso de Bu-dismo Shin, pela Reva. Girleyny Maria Mendonça Bra-sileiro (Reva. Leninha).
A participação está aberta a todos, sem nenhum pré-re-quisito, basta compa-recer no dia da aula, podendo iniciar a par-ticipação no meio do curso.
Sugerimos que cada participante faça uma doação de R$ 50,00 a cada semestre. Não se
trata de uma taxa. Não há obrigação de fazer a doação sugerida, pode ser qualquer outra doação, mas não dei-xe de participar!
PRÓXIMAS DATAS DO CURSO para o 1º SEMES-TRE
Curso de BUDISMO BÁSICO, das 16 horas até 18 ho-ras.
Rev. Prof. Dr. Ricardo Mário Gonçalves.
16/04/2011, 07/05/2011 e 18/06/2011.
Curso de BUDISMO SHIN, das 16 horas até 18 horas. Reva. Girleyny Maria Mendonça Brasileiro (Reva. Le-ninha).
