日本語教育実践研究 第3号
2005年
度 春 学 期 日本 語 教 育 実 践 研 究(1)参 加 者 は
/学 期 間 の実 践 を通 して どの よ うな 「
教 訓1」を導 き だ した か
伴野
崇生
【キ ー ワ ー ド】 待 遇 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 教 育 ・rき も ち 」とrか た ち 」 ・ リ ア リ テ ィ プ ラ ス α ・「教 訓 」 1は じ め に 本 稿 で は 、2005年 度 春 学 期 日本 語 教 育 実 践 研 究(1)参 加 者(以 下 、参 加 者)で あ っ た 大 学 院 生6名(舜 貴 男 、 小 柳 津 智 子 、 栗 原 玲 子 、 鄭 京 姫 、 伴 野 崇 生 、 丸 山 具 子)が1学 期 間 の 実 践 を 通 して ど の よ うr教 訓 」を 得 て き た か 、参 加 者 そ れ ぞ れ が 毎 週 書 い て き たr実 践 報 告 」を も と に 整 理 す る 。 実 践(1)で 私 た ち が 参 加 した の は 、2005年 度 春 学 期 のr口 頭 表 現6A」 の ク ラ ス で あ り、 そ の ク ラ ス に 参 加 した こ と で 得 られ たr教 訓 」が 日本 語 教 育 のす べ て で は 当然 あ りえ な い 。 だ が 、 日本 語 教 育 を 専 門 とす る大 学 院 生 が 毎 週 見 出 し て き たr教 訓 」に は 、r実 践 」以 外 の 場 面 で も応 用 可 能 な も の が 多 く含 ま れ て い る と(本 稿 作 成 開 始 以 前 に お い て も)感 じ られ る こ と 、 ま た 、 今 学 期 の 参 加 者 の 背 景 が そ れ ぞ れ 大 き く 異 な っ て い る こ とでr教 訓 」に あ る程 度 の バ リエ ー シ ョ ン が 期 待 で き る こ と の2 点 か ら 、 今 回 こ の よ うな レポ ー トを 作 成 す る こ と に は 一 定 の 意 義 が あ る と思 わ れ る 。 今 後 、 口頭 表 現 教 育 及 び 待 遇 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 教 育 に つ い て さ ら に 考 え て い く た め の 手 が か りを 少 しで も得 る こ とが で き れ ば と考 え る 。 2研 究 方 法 6名 の 参 加 者 がr実 践 」後 、 毎 週 書 い て き たr実 践 報 告 」をr要 素2」に 分 解 し、 そ れ ぞ れ に 、 要 素 中 か ら 読 み 取 れ るrキ ー ワ ー ド」を 付 して い く こ と を 繰 り返 しな が ら類 型 化 を 行 っ た3。 要 素 に 分 け る 際 、 授 業 時 に 起 き た 事 柄 の 説 明 や そ れ に 対 す る 感 想 に 留 ま っ て い る も L木 稿 で は 、 実 践 を 通 し て 参 加 者 が 感 じ た 問 題 点 や 改 簿 点 、 も し く は 成 功 体 験 に 関 す る 語 り の う ち 、 そ の 授 業 以 外 へ の 応 用 可 能 な も の を 総 称 し て 、r教 訓 」と呼 ぶ こ と と す る 。 2参 加 者 に よ っ て 見 出 さ れ たr教 訓 」が 読 み 取 れ る 、 ま と ま りの あ る最 小 の 単 位 をr要 素 」と す る 。1文 以 下 の も の か ら 、r段 」レ ベ ル の も の ま で 様 々 な 大 き さ のr要 素 」が 得 ら れ た 。 3こ の よ う な 類 型 化 の 発 想 は 、rKJ法 』の 影 響 を 受 け て い る が 、KJ法 そ の も の で は な い 。 KJ法 に っ い て は 川 喜 田(1967、1970、1986)な ど を 参 照 。1〈」 法 の 参 考 書 と して は 川 喜 田の4、 参 加 者 が 予 め 持 っ て い た だ ろ う考 え 方 や 価 値 観 に 関 す る も の はr教 訓 」で は な い と 判 断 し、考 察 対 象 か ら除 外 した 。 ま た 、応 用 可 能 性 が あ る か ど うか が 問 題 と な る た め 、 問 題 点 や 改 善 点 で あ っ て も 、 そ の 授 業 の み に 関 す る 一 回 性 の 記 述 に 関 して も 対 象 外 と し 、 さ ら に 、r要 素 」部 分 だ け 見 た 際 に 具 体 性 に か け る と 判 断 され る記 述5に つ い て は 、 r実 践 報 告 」全 体 の ま とめ に あ た る 部 分 で あ っ て も 考 察 対 象 か ら 予 め 外 す こ と と し た 。 時 系 列 で 追 う こ と を 日的 と は して い な い た め 、 参 加 者 が ど の よ うに 変 容 して い っ た か を 見 る こ と は で き な い が 、 こ の よ うな 類 型 化 に よ り、 参 加 者 が ど の よ うな こ と に 留 意 しr教 訓 」を 得 て き た か 、 お お よそ の こ とは 知 る こ と が で き る だ ろ う。 「要 素 」は 全 体 で268得 ら れ た 。 な お 、本 稿 の お け る参 加 者A∼Fと い う記 号 は 丸 山 他(2005)の 実 習 生A∼Fに 準 じ て い る.r実 践 報 告 」の 引 用 に 際 して 、個 人 名 は す べ て 記 号 に し、誤 字 ・脱 字 等 は 必 要 に 応 じ て 修 正 を加 え た 。 [参 加 者 概 要 】 参 加 者A(日 本 語 非 母 語 話 者 ・教 師 経 験 な し) 参 加 者B(日 本 語 母 語 話 者 ・教 師 経 験 な し) 参 加 者C(日 本 語 母 語 話 者 ・教 師 経 験 あ り) 参 加 者D(日 本 語 母 語 話 者 ・教 師 経 験 あ り) 参 加 者E(日 本 語 母 語 話 者 ・教 師 経 験 あ り) 参 加 者F(日 本 語 非 母 語 話 者 ・教 師 経 験 な し) 3類 型 化 結 果 2に した が っ て 類 型 化 した と こ ろ 、 大 き く 、 (1)rき も ち 」とrか た ち 」の 両 立 に 関 す る もの 、 (2)教 室 活 動 の リア リテ ィ に 関 す る もの 、 (3)授 業 内 で 教 師Gが 学 習 者 に 提 供 で き る プ ラ ス α に 関 す る も の 、 (4)教 師 自身 の あ り方 に 関 す る も の 、 (5)教 師 と学 習 者 の 関 係 や ク ラ ス の 雰 囲 気 に 関 す る も の 、 ・星 例 え ば、 実 践(1)の キ ー ワ ー ドで あ る 、rき も ち 」、rな か み 」、rか た ち 」な ど が 含 ま れ て い て も 、 次 の よ う な も の は 考 察 対 象 外 と し た 。 ・rか た ち 」の み で な く 、r中 身 」r気持 ち 』が 伴 っ た 練 習 が で きて い た と思 う。(参 加 者B) 5例 え ば 、 以 下 の よ うな もの が そ れ に あ た る。 ロ ー ル プ レ イ の させ 方 等 ま だ ま だ 改 善 す る べ き 点 が あ り、反 省 させ ら れ る こ と の 多 い 「実 践 」だ っ た 。(参 加 者E) 6本 稿 で はr学 習 者 」との 対 比 さ れ る 存 在 と し て のr参 加 者 」を 指 してr教 師 」と 呼 ぶ 。
日本 語教育実践研 究 第3号 (6)教 授 法 に 関 す る も の 、 (7)談 話 展 開 に 関 す る もの 、 (8)今 後 の 研 究 課 題 に 関す る も の 、 (9)「意 図 」に 関 す る も の 、 (10)教 材 教 具 に 関 す る もの の10の 類 型 に 整 理 す る こ と が で き た 。紙 幅 の 都 合 上 、本 稿 で は 特 に今 回 のr実 践 」で 繰 り返 し議 論 され た 、(1)、(2)、(3)に っ い て の み 扱 う こ と とす る。 3-1「 き も ち 」と 「か た ち 』の 両 立 rき も ち 」とrか た ち 」は 、rな かみ 」と ともに 、実 践(1)の キー ワー ドで あ り、 コー デ ィ ネ ー タ ー で あ る 蒲 谷 先 生 が 学 習 者 及 ぴ 参 加 者 に 向 け て 繰 り返 し提 示 され た こ と ば で も あ る。 類 型 化 の 結 果 、rき も ち 」とrか た ち 」に 関 して 参 加 者 は 、[1]rき も ち」とrか た ち」と の バ ラ ン ス 、 【2]rかた ち 」の 指 導 方 法 と タ イ ミ ン グ に 留 意 して い た こ とが 示 さ れ た 。 3・1・1「 き も ち 』と 「か た ち 」と の バ ラ ン ス rき も ち 」とrか た ちjの バ ラ ン ス に 関 して は 、 ま ず 、r今 ま で 、rど う して 私 の 学 生 は 相 槌 や フ ィ ラ ー が 出 来 な い ん だ ろ う」rフ ィ ラ ー 使 っ て く だ さ い 」と形 に ば か り と ら わ れ 、r気 持 ち 」を ほ とん ど考 え な い 授 業 を し て い た 。(参 加 者D)」 と い っ た こ れ ま で の 自 分 自 身 の 教 授 の 問 題 に 関 す るr気 づ き 」が 見 られ る。 こ の 参 加 者 は そ の よ うな 気 づ き に 基 づ き 、r今 後r気 持 ち 」を 重 視 した コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 指 導 を 心 が け て い き た い 。(参 加 者D)」 と今 後 の 指 導 に つ い て の 自分 自 身 の た め の 新 た な 指 針 を 得 て い る 。 ま た 、 同 一 の 参 加 者 の も の に、r待遇 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョン はrか た ち 』よ りr気 持 ち 」が 重 要 で あ る 。 (参 加 者D)ゴrrか た ち ゴで は な くr気 持 ち 」のr意 識 化 」は 非 常 に 難 しい 。(参 加 者D)」 と言 っ たrき も ち 」偏 重 と感 じ られ る 記 述 も 見 られ る が 、 蒲 谷 先 生 か ら の ご指 摘 も あ り 、 後 に は 、rrか た ち 」の 練 習 だ け とい う授 業 も よ く な い が 、rか た ち」を あ ま り意 識 させ な い 練 習 とい うの も よ くな い と感 じた 。(参加 者D)7』 とい う バ ラ ン ス 感 覚 を 身 に つ け る に 至 っ て い る。 ま た 別 の 参 加 者 はrき もち 」とrか た ち 」の バ ラ ン ス と指 導 方 法 に 関 して 、r教 え な が ら な ん と な く形 に は ま っ た よ うな 気 が した 。 授 業 で 学 生 が 自 然 に 形 を 身 に っ け な が ら 、 自分 の 考 え を 表 現 で き る よ うに させ る つ も りだ が 、 問 題 集 を や っ た り、 表 で 誘 い の 流 7他 の 参 加 者 の 似 た よ うな 記 述 と し て 、rr∼たほ うが いい です」とい う表現 だけ を教 え るの も問 題 だ が 、 た だ ア イ デ ア を述 べ る に終 わ らせ る の も よ く な い と思 っ た 。(参 加 者F)」 と い う もの も 見 られ た。
れ を 提 示 し た りす る と形 中 心 に な る よ うな 気 が した 。(参 加 者F)」 と 、 指 導 方 法 に よ っ て はrき も ち 」とrか た ち 」との バ ラ ン ス が 取 れ な く な る 可 能 性 を 示 唆 し て い る。 3・1・2rか た ち 』の 指 導 方 法 と タ イ ミ ン グ 学 習 者 に 「き も ち 」と 「か た ち 」と の 両 立 を達 成 して も ら うた め に は 、 当 然 、 指 導 方 法 とそ の タ イ ミ ン グ が 問 題 と な る。rか た ち」の 指 導 の タ イ ミ ン グ に 関 して 、rプ ラ ス の 言 葉 レベ ル に 少 し不 安 が あ る よ うだ っ た の で,こ の 段 階 で き ち ん と形 の 練 習 を し て お く べ き だ っ た 。(参加 者D)」 「実 はま だ 一18の 形 も定着 は して い なか った とい づことが よ く わ か っ た。(参 加 者D均 な ど と い っ た 反 省 や 気 づ き が 見 られ る。 ま た 、 「文 法 的 な 間 違 い な ど は ま だ あ る が 、聞 き 手 の 理 解 を 阻 む も の で は な か っ た の で 、 今 回 は あ ま り 注 意 は しな か っ た 。 応 用 で は 、 多 少 正 確 さ を あ げ な が ら、 気 持 ち が 伝 わ る 会 話 が 、 み ん な で き る よ うに 、 授 業 を 構 成 して い き た い 。(参 加 者D)」 と い う、 「き も ち 」を 重 視 しつ つ 、 適 切 な 「か た ち 」の 定 着 を 目指 す 、 教 師 の 態 度 に 関 す る 記 述 も 見 られ た 。rか た ち 」の 指 導 が 行 き過 ぎ れ ば 学 習 者 に 余 計 な 心 理 的 負 担 を か け る こ と 、 rか た ち 」の 正 確 さ に 関 し て は 、 一 度 の 授 業 で は な く長 期 的 視 野 で 考 え て い け ば よ い こ と の2点 は 、 多 く の 日本 語 教 師 が す で に 意 識 して い る こ とだ ろ う。 だ が 、 そ の 実 践 が 容 易 で な い こ とは 、 ち ょ う ど学 習 者 が 文 法 や 談 話 展 開 な どに っ い て の 「知 識 」を 持 っ て い て も 、適 切 な 形 で 応 用 で き る とは か ぎ ら な い の とパ ラ レル の 関係 に あ る と思 わ れ る 。 「相 手 レベ ル 」や 「場 」の 認 識 に 関 わ る 「か た ち 」とそ の 指 導 の 問 題 に 関 して は 、 ・ イ ン フ ォ ー マ ル な 場 面 の 練 習 を 行 わ な か っ た が、 教 科 書 で 用 い る 文 体 が 主 にrで す ・ま す 体 」で あ る こ と を 考 え る と 、 相 手 レベ ル10の 場 面 で の 言 い 方 の 方 に む し ろ 問 題 が 生 じや す い た め 、 イ ン フ ォ ー マ ル な 場 面 を1つ 加 え て 、 場 の 認 識 と場 に 応 じた 言 い 方 の 違 い を 実 感 さ せ て も よ か っ た か も 知 れ な い 。(参 加 者B) とい う記 述 も 見 られ た。 「か た ち 」の 指 導 に 関 して は 、 学 習 者 が そ れ ま で に どの よ うな イ ン プ ッ トを 受 け て き た か に よ っ て 変 え る必 要 が あ る の は 当 然 で あ る が 、 背 景 の 異 な る 学 習 者 た ち の す べ て を 把 握 す る こ とは 難 し く、教 師 の 臨 機 応 変 な 対 応 が 求 め られ る 。 教 師 の 態 度 が 学 習 者 に 与 え る 影 響 に 関 して は 、 8r相 手 」レベ ル ・一1の 二 と。 蒲 谷 ・川 口 ・坂 本(1998) 、 参 照 。 9「 表 現 の 形 を み て み る と 、 そ の 気 持 ち と の バ ラ ン ス が 取 れ て い な い も σ)が多 か っ た.「 今 日 、 二 人 が で き な け れ ば 、 明 日僕 が 朝 早 く 来 て や っ て あ げ ま す か ら 」rね え ね え 今 具 合 が 悪 く な っ た か ら 先 に 帰 っ て も い い?」rい ま 具 合 が 悪 く て 、も う ヤ バ い と思 い ま す か ら … 」気 持 ち で は 丁 寧 に 、 で も 相 手 レ ベ ル は 一1と い うの が 、 混 乱 を き た して い た と思 う。 」に 続 く記 述 。 lo蒲 谷 ・川 口 ・坂 本(1998)参 照。
日本語教育 実践研 究 第3号 ・か た ち 」に ば か り こ だ オ)り、教 師 が 学 習 者 の 発 話 を 修 正 す る と 、学 習 者 もrか た ち 」 に 気 を つ け る こ とが 重 要 な の だ と感 じて しま うだ ろ う。(参 加 者D) と い う記 述 も 見 られ た 。rrか た ち 」に ば か り こ だ わ 」る 教 師 の 態 度 や 指 導 方 法 が 学 習 者 に こ の よ うな 影 響 を 与 え る の で あ れ ば 、 い く ら教 師 がrき も ち 」と の 両 立 が 大 切 だ と呼 び か け て も 無 駄 で あ る。rき も ち 」とrか た ち 」と の 両 立 を 目指 す の で あれ ば 、 何 を ど の よ うに 提 示 す る か だ け で な く 、 教 師 自身 の あ りか た そ の も の が 問 わ れ て い る と 私 た ち は 自 覚 す る べ き で あ る の だ ろ う。 3・2教 室 活 動 の リア リテ ィ 教 室 活 動 に ど の よ うに リア リテ ィ を も た せ る か と い う 問 題 も 、 今 回 の 実 践 の 中 で 議 論 され る こ と の 多 か っ た 課 題 の1つ で あ る。 初 期 の 「実 践 報 告 」に も リア リテ ィ に 関 す る 記 述 が 少 な か らず 見 られ る こ と か ら、 私 た ち 参 加 者 は 実 践 参 加 以 前 、 も し く は 実 践 の 初 期 の 段 階 で す で に こ の 問 題 の 重 要 性 に 気 づ い て い た だ ろ う と思 わ れ る.だ が 、 今 回 の 実 践 で こ の 問 題 に 正 面 か ら 初 め て 取 り組 も う と し た の は 参 加 者Dで あ っ た 。 参 加 者Dはrこ こ1ヶ 月程 、教 案 を 考 え る 際 に 考 え て い る こ と が あ る 。 そ れ は 、rリ ア リテ ィ を ど う教 室 に も ち こ む か 」とい うこ と だ 」と実 践 報 告 に 記 して い る。 参 加 者D は 、r以 前 は 、rリ ア リテ ィ 』=r生 教 材 」r生の 場 面 』とい う単 純 な 考 え だ っ た が 、そ れ だ け で は な い の で は な い か と思 う。(参 加 者D)』 と指 摘 した 上 で 、rrリ ア リテ ィ」に はrき も ち 」が か な り関 係 して く る。(参 加 者D)」rい く ら作 られ た 場 面 の ロー ル プ レ イ で あ ろ う と も 、 リア リテ ィ の あ る練 習 は 出 来 る 。 そ こ に は や は りrき も ち」が 関 わ っ て く る の で は な い か と思 う。(参 加 者D)」 と指 摘 す る。 r生 教 材 」を 使 っ た りr生 の 場 面 」を 設 定 し た りす る こ と で 、 教 室 揚 面 の リア リテ ィ が あ る 程 度 高 ま り 、 教 室 の 雰 囲 気 を活 性 化 で き る こ と は 確 か な こ と に思 わ れ る。 だ が 、 参 加 者Dの 指 摘 す る よ うに 、rrき も ち 」が か な り関 係 して く る 」とす れ ば 、 リア リテ ィ に つ い て 私 た ち 教 師 は ど の よ う に 捉 え 、 教 室 場 面 に 応 用 して い け ば よ い の だ ろ うか 。 こ の 答 え は 「リ ア リテ ィ」とい う こ と ば そ の も の に 内 在 され て い る よ うに 思 わ れ る 。 す な わ ち 、rリ ア リテ ィ 」は 感 じる も の で あ っ て 、 そ の 場 に 存 在 す る も の で は な い 。 認 知 主 体 た る 私 た ち 一 人 ひ と りが 、 そ の 場 面 を い か に 生 き 生 き と捉 え られ る か に よ る も の で あ る。 「い く ら作 られ た 場 面 の ロ ー ル プ レイ で あ ろ う と も 、 リア リテ ィ の あ る練 習 は 出 来 る」と い うの もそ の よ うな 意 味 に お い て で あ ろ う。 以 下 の 記 述 に お け る 「現 実 味 」「実 感 」「共 感 』「当事 者 意 識 」「本 気 」な ど も 同 様 の 事 柄 を 指 して い る")の と思 わ れ る。 ・先 生 が ロ ー ル プ レー のr先 生 役 」を 引 き 受 け て 下 さ り、 よ りr現 実 味 」の あ る練 習 が
で き た 。(参 加 者B) ・今 回 行 っ た 面 接 な ど フ ォ ー マ ル な 場 面 で の 練 習 は、 実 際 に 今 後 遭 遇 す る で あ ろ う 場 面 を 実 感 さ せ る とい う意 味 で 効 果 が あ っ た と思 う。(参 加 者B) ・「断 りの 理 由 は 予 定 以 外 に す る こ と」とす る な ど の 方 法 を 選 択 す れ ば 、学 習者 が共 感 しや す い 活 動 が 展 開 で き た は ず で あ る 。 今 後 は 、 自分 の 考 え 、 意 識 を 絶 対 的 な も の だ と思 わ ず 、多 面 的 に 見 る 訓 練 を も っ と も っ と して い か な けれ ば な らな い し、 学 習 者 がr当 事 者 意 識 」を持 て る よ う に 学 習 者 自身 が 微 調 整 で き る 課 題 を 考 え て い か な け れ ば な らな い と感 じた 。(参 加 者D〉 ・も っ と、 自 然 な ロー ル プ レイ を 入 れ て 学 生 が 本 気 に な っ て 誘 っ た り断 っ た りす る こ とが で き る よ うに した い。(参 加 者F) と こ ろ で 、 参 加 者Dは 、rア ドバ イ ス 」r勧め 』の 回 の 実 践 報 告 に 次 の よ うに 記 して い る 。 ・r七 夕 の 短 冊 に願 い 事 を 書 く」と い う こ とか らrア ドバ イ ス 」r勧め 」表 現 に っ な げ る 練 習 を し た が 、 ス ム ー ズ に い き 、 リア リテ ィの あ る練 習 が で きた の で は な い か と 思 う。(参 加 者D) 七 夕 の 短 冊 を使 う とい うだ け で は 、生 教 材 を使 うと い う こ と だ け に 留 ま る が 、 「願 い 事 」す な わ ち 各 人 のr願 望 』か ら そ れ を 達 成 す る た め の ア ドバ イ ス ヘ とつ な げ て い る点 で 、 指 導 の 方 法 と して 画 期 的 な も の で あ る よ うに 思 わ れ る 。rア ドバ イ ス ∫を 求 め られ た か ら そ の 人 にrア ドバ イ ス 』を す る とい う展 開 が 、rア ドバ イ ス 」の 練 習 で は 比 較 的 用 い られ や す い よ うに 思 わ れ る が 、 談 話 展 開 の 中 に ア ドバ イ ス を 織 り込 む と い うの で は な く、 「願 望 」を か な え る た め に み ん な で 「ア ドバ イ ス 」を す る と い う展 開 は 、 互 い を ま だ よ く 知 ら な い 初 期 に は 用 い づ ら い だ ろ う。 だ が 、 互 い を よ く 知 っ て い て 、 互 い が 互 い に 興 味 を 持 て る よ うな ク ラ ス の 雰 囲 気 が す で に形 成 さ れ て い る の で あ れ ば 、 ク ラ ス の 一 体 感 を さ ら に 高 め る と い う意 味 で も 有 効 な 方 法 で あ る と言 え る だ ろ う. 3-3授 業 内 で 教 師 が 学 習者 に 提 供 で き る プ ラ ス α 実 践(1)で は 、 参 加 者 はrレ ベ ル6」 と呼 ば れ る ク ラ ス に 参 加 す るn.レ ベ ル6は 中 級 後 半 か ら 上 級 前 半 に あ た る が 、 こ の レベ ル の 学 習 者 に な る と 、 す で に 多 く の こ とを 表 現 し、理 解 で き る よ うに な っ て い る た め 、授 業 に 出 席 して も 、 「学 習 者 が も と か ら持 っ て い る能 力 を 披 露 し て 、そ れ で 授 業 が 完 結 して しま う(参加 者E)」 可 能 性 が あ る 。も し、 H2005年 度 春 学 期 現 在 ,
日本語教 育実践研 究 第3号 そ う で あ れ ば 、学 習 者 に と っ て はr何 も 得 る も の が な い 」も し く はr何 か を 得 た とい う実 感 が 得 られ な い 」と い う こ とに も な りか ね な い 。学 習 意 欲 の 低 下 に もつ な が りか ね な い 問 題 で も あ り、 重 要 な 問 題 だ と思 わ れ る が 、で は 、r学 習 者 が も と か ら持 っ て い る能 力 を 披 露 して 、そ れ で 授 業 が 完 結 し て し ま う∫こ と の な い よ う、学 習 者 に プ ラ ス αの 何 か を 得 て も ら うに は ど の よ う にす れ ば よ い だ ろ うか 。 1っ の 方 法 と して は 、シ ラバ ス12に 書 か れ た ね らい や 教 案 に 掲 げ た 目標 が 達 成 で き た 時 点 で 、 他 の タ ス ク を 課 す とい う こ と が 考 え られ る.実 践 報 告 に は 、 「す で に コ ミ ュニ ケ ー シ ョ ン 上 の そ の 日の 学 習 項 目 に 到 達 し て い る よ うな 学 習 者 へ 与 え る プ ラ ス の タ ス ク と して 、 発 音 な ど は 指 導 し て も よ か っ た 。(参 加 者D)」 と い う記 述 が 見 られ る。r口 頭 表 現 」の ク ラ ス で 、唐 突 に 漢 字 の 練 習 を始 め る とい うわ け に は い か な い だ ろ うが 、r発 音 指 導 」を 行 うこ と に そ れ ほ どの 違 和 感 は な い だ ろ う。 も う1つ の 方 法 と し て は 、 学 習 者 の レベ ル よ り少 し上 の 課 題 を 与 え る とい うこ と が 考 え られ る が 、 こ の 実 践 は 容 易 で は な い 。 学 習 者 の 「レベ ル 」を 判 断 す る 固 定 的 な 基 準 が あ る わ け で は な く、 そ の 場 で 教 師 が 判 断 しな け れ ば な らず 、 ま た 、 ク ラ ス 内 で そ の 場 で 適 切 にrレ ベ ル ∫を 判 定 で き た と し て も 、 適 切 な 課 題 を 与 え られ る だ け の 心 理 的 余 裕 と力 量 が 教 師 に な け れ ば 実 行 で き な い か らで あ る。 こ の こ と に つ い て 、 実 践 報 告 に は 以 下 の よ う な 記 述 が 見 られ る 。 ・rそ れ は そ うで す よ 」と ソ 系 と ア 系 の 指 示 語 の 用 法 に つ い て の 説 明 以 外 に、 特 に は 大 き な 指 摘 が で き な か っ た 。1の グル ー プLBは 大 変 だ と聞 い て い た が 、途 中 で 判 断 し て も う少 し難 易 度 の高 い タ ス ク を 与 え る こ と が で きれ ば 、 よ り学 習 者 に とっ て 意 味 の あ る 時 間 に な っ た だ ろ う と反 省 す る。(参 加 者E〉 ・短 冊 を 使 っ た 練 習 で は 、学 習 者 は相 手 の悩 み や 希望 を 自分 の悩 み の ことの よ うに 思 い 、 考 え 、 積 極 的 に話 を し、 相 手 の 話 を 聞 こ う と して い た 。 そ の 後 、 参 加 者B の 教 案 に あ っ たr言 い,こくい こ と を 相 手 に ど うい うか 」とい う練 習 をす る こ とが で き れ ば 、+α の 練 習 だ っ た よ うに 思 う。Tさ ん がGさ ん の 願 い 事 に 対 してr先 生 、 こ れ は 言 い に くい か ら言 え な い よ」と小 声 で 言 っ た こ と か ら 、そ の よ うな 練 習 を 思 い っ け ば 良 か っ た の だ が 、 ま っ た く頭 が ま わ らな か っ た 。(参 加 者D) ま た 、 プ ラ ス αの 提 示 の し方 に よ っ て は 、 学 習 者 に 対 す る 教 師 の 価 値 観 の 押 し付 け 12こ こ で は 、学期 開始時 に学習者 に提 示 され る学期全 体 を通 しての授 業計画 とい う意味 で 用 い て い る。 】32005年 度 春学 期 口頭 表 現Aの ク ラ ス に は16名 の 学 習 者 が い た が 、 「実践」ではそ の16 名 を3つ の グル ー プ に 分 け 、そ れ ぞ れ に大 学 院 生(実 践(1)参 加 者)が2名 ず つ っ く とい うか た ち で 行 わ れ た。
に も な りか ね な い 。 これ は ク ラ ス 内 で は 常 に 起 こ り う る こ と で あ る が 、 プ ラ ス αを 提 示 し よ う とす る 際 に は 、 普 段 と は 違 う こ と を し よ う と して い る わ け で あ る か ら特 に 注 意 が 必 要 で あ る。 例 え ば 、 あ る 参 加 者 は 、 次 の よ うに 記 して い る。 ・今 回 の3人 の 学 習 者 は 、 あ の ク ラ ス 内 で も 特 に 口頭 能 力 が 高 い 人 た ち で あ っ た の で 、 私 は 今 回 は 非 常 に 意 図 的 にr情 意 フ ィ ル ク ー の 目 を 詰 ま らせ る1`」行 動 に 出 、 そ の よ うな 状 況 下 で 学 習 者 が どの よ うな 反 応 を 返 して く る か を 見 て い た 。 最 後 に 近 づ く に つ れ 、Sさ ん へ の 指 摘 が 多 く な りか け た の で 、 指 摘 で は な くrほ め 」の 方 向 に 持 っ て い っ た が 、基 本 的 な 態 度 は 一 貫 して 、r日 本 語 に つ い て 学 習 者 よ り も 知 っ て い る ネ イ テ ィ ブ 教 師 」と して 学 習 者 のr誤 り」を 指 摘 す る と い う態 度 で あ っ た よ うに 思 う。(参 加 者E) 一 方、こ の 報 告 と同 じ授 業 後 の サ ブE5と して 、同 じグ ル ー プ に 入 っ て い た(参 加 者A)は 、 以 下 の よ うに 指 摘 す る。 ・[普段 は 断 れ る の に 教 室 で は 断 りが 上 手 く で き な い と い う学 習 者 の 発 言 に 関 して1 ど う して 、教 室 の 中 で は 断 れ な い の だ ろ うか 。 授 業 で 行 わ れ た 練 習 の 際 、r今 の 表 現 は 問 題 が あ る 」「そ の 表 現 は ま ず か っ た 」「日本 語 の 世 界 で は 言 っ て は い け な い 」 と い う教 師 か らの 発 言 で 、 学 習 者 は そ う思 う よ うに な っ た σ)では な い だ ろ うか 。 (参加 者A) r今 の 表 現 は 問 題 が あ る 」rその 表 現 は ま ず か っ たJr日 本 語 の 世 界 で は 言 っ て は い け な い 」な ど と い っ た 指 摘 は 参 加 者Eが 、r非 常 に 意 図 的 にr情 意 フ ィ ル ター の 目 を 詰 ま らせ る 月 た め に した 発 言 で あ る と考 え られ る が 、参 加 者Aが 指 摘 す る よ う且Gに、r教 師 14情 意 フ ィ ル タ ー(Af艶ctiveFilter)に 関 して は 、Dula腸Burt,andKrashen(1982)、 Kmshen(1982)な ど を 参 照 。 こ こ で は 、 学 習 者 に 心 理 的 プ レ ッ シ ャ ー を か け る こ と で 、 情 意 フ ィ ル タ ー の 障 堕 を 意 図 的 に 大 き く す る 、とい う よ う な 意 味 でr情 慧 フ ィ ル タ ー の 日 を 詰 ま ら せ る 」と 表 現 し て い る と 思 わ れ る 。 L5毎 回 、2名 の 参 加 者 の うち1名 が そ の 回 の リ ー ダ ー と な り、 も う1名 は サ ブ リ ー ダ ー(サ ブ)な っ た 。 詳 し く は 丸 山 他(2005)参 照 。 16以 下 の 記 述 に こ ワ)参加 者 の 信 念 が 現 れ て い る と 思 わ れ る 。 長 く な る が 引 用 して お く。 ・先 生 に 許 可 求 め を す る と き、 … あ ま り長 く 前 置 き を し な く て も い い と い う 話 が 出 た 。 学 習 者 は 先 生 に 対 す るr配 慮 」で あ り、r礼 儀 」だ と い っ て い た 。 個 人 的 に は 、 そ の 学 習 者 の 判 断 に 任 せ て も い い と 思 う。 何 故 な ら ば 、 そ の 時 に 、 そ の 時 に よ っ て 、状 況 、 人 間 関 係 は 違 っ て く る と,腎う か ら だ 。そ の よ うに 前 置 き が 長 く て も 不 快 に,思 う 先 生 は あ ま り な い と思 う し 、 学 習 者 が そ う 思 っ て 言 い た い と い う の に 、 そ ん な に 言 わ な く て も い い と 、
日本語教育実践研究 第3号 の 価 値 観 の 押 し付 け 」が 学 習 者 に 心 理 的 な 負 担 を か け 、学 習 者 が 自己 の 能 力 を 上 手 く発 揮 で き な い よ うな 状 況 を つ く っ て い る と も 考 え られ る。 参 加 者Eは(少 な く と も そ の 時 点 に お い て は)r意 図 的 にr情 意 フ ィ ル タ ー の 目 を 詰 ま ら せ 」」よ う と し た わ け で あ る か ら 、参 加 者Eの 意 図 と 参 加 者Aの 指 摘 と は 矛 盾 す る も の で は な い が 、 この よ うな プ ラ ス αの 提 示 の し方 が 適 切 で あ る か ど う か に つ い て 、 私 た ち 目本 語 教 師 は 不 断 に 考 え 続 け て い く 必 要 が あ る だ ろ う。こ こ で もrき も ち 」とrか た ち 」と の 両 立 の 問 題 同 様 、教 師 自 身 の あ りか た そ の も の が 問 わ れ て い る と 私 た ち は 自覚 す る べ き な の だ ろ う。 4ま と め と今 後 の 課 題 本 稿 で は 、2005年 度 春 学 期2005年 度 春 学 期 参 加 者6名 が1学 期 問 の 実 践 を 通 し て ど の よ うr教 訓 」を 得 て き た か に つ い て 整 理 し、 そ れ に 考 察 を 加 え る こ とで1学 期 間 の 実 践 を 振 り返 りっ っ 、 今 後 、 口 頭 表 現 教 育 お よ び 待 遇 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 教 育 に っ い て 考 え 続 け て い く た め の 手 が か りを 得 る こ と を 目指 した 。 日本 語 教 師 と して の 「心 が ま え 」、 あ る べ き 姿 に つ い て 模 索 、(再)発 見 で き た とい う意 味 で 、 そ の 目標 は あ る程 度 達 成 で き た よ うに 思 う。 だ か 、 本 稿 で は そ の よ う なr心 が ま え 」を ど の よ うに 具 体 化 し て い く か 、 実 践 の 方 法 に っ い て は 全 く扱 え て い な い 。 今 後 の 課 題 は 、 口頭 表 現 教 育 お よ び 待 遇 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 教 育 に つ い て 不 断 に 考 え 続 け 、 具 体 的 な 実 践 方 法 を 探 り続 け て い く こ と で あ る。 【参 考 文 献 】 蒲 谷 宏(2DD2)rr意 図 」 とは何 か 一r意 図 」 を ど の よ うに捉 え るか 一 」 『早 稲 田 大 学 目木 語 研 究 教 育 セ ン ター 紀 要』15,早 稲 田 大学 日本 語 研 究 教 育 セ ン ター 蒲 谷 宏(2003)rr待 遇 コ ミュ ニ ケ ー シ ョン 教 育 」の 構 想 」『講 座 目本 語 教 育 』39,早 稲 田 大学 日 本 語 研 究 教 育セ ン ター 蒲 谷 宏 ・待 遇 表 現 研 究 室(2003)rr待 遇 コ ミ ュニ ケ ー シ ョン 」 とは 何 か 」 『早 稲 田大 学 口本 語 教 育 研 究 』2,早 稲 田大 学 大 学 院 日本 語 教 育 研 究 科 蒲 谷 宏(2003)「 「表 現 行 為」 の 観 点 か ら見 た敬 語 」 『朝 倉 日本 語 講 座8敬 語 』 朝 倉 書 店 蒲 谷 宏 ・川 口 義 一 ・坂 本 悪(L998)『 敬 語 表 現 』 大 修 館 書 店 蒲 谷 宏 ・待 遇 表 現 研 究 室(2003)「 「待 遇 コ ミュ ニ ケ ー シ ョン」とは 何 か1『 早 稲 田大 学 日本 語 教 師 が 与 え な くて もい い と思 う。そ の 時 は 、説 明,柔り、他 の 学 習 者 に も話 を 聞 い て も ら っ て み ん な で 話 しを して 、 そ の 後 は学 習 者 本 人 に 任 せ て もい い の で は な い の だ ろ うか 。 (参 加 者A)
教 育 研 究 』2,早 稲 田大 学 大 学 院 日木 語 教 育 研 究 科 川 口義 一 ・蒲 谷 宏 ・坂 本 惑(2002)rr敬 語 表 現 」とrポ ライ トネ ス 」一 目本 言吾研 究 の 立 場 か ら一 」 『社 会 言 語 科 学 』5・1,社会 言 語科 学 会 川 喜 田 二郎(1967)『 発 想 法 一 創 造性 開 発 の た め に 』 中 央公 論 祉 川 喜 田 二郎(1970)『 続 ・発 想 法 一KJ法 の展 開 と応 用 』 中央 公 論 社 川 喜 田二 郎(1986)『KJ法 一 混 沌 を して 語 ら しめ る』 中 央 公 論 仕 名 柄 遡 ・茅 野 直 子 ・中 西 家 栄 子(1989)『 外 国 語 教 育 理 論 の 史 的 発 展 と 日本 語 教 育 』 ア ル ク 丸 山 具 子 ・勇 貴 男 ・小 †夘津 智 子 ・栗 原 玲 子 ・鄭 京 姫 ・伴 野 崇 生(2005)「 チ ー ム テ ィー チ ン グ に つ い て の 一 考 察 一 目本 語 教 育 実 践 研 究(1)を 通 して 一 」 『早 稲 田 大 学 日本 語 教 育 実 践 研 究 』3,早 稲 田 大 学 大 学 院 日本 語 教 育研 究 科
Dulay, H., Burt, b1. and University Press. I{rashen,S.Q982).Principle Oxford~Pergamon Press I{rashen, and S. (1982). practice in
Language two. Necc
second language
fork Oxford
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