奈良教育大学学術リポジトリNEAR
処女入水伝説の意味
著者 難波 喜造
雑誌名 奈良教育大学国文 : 研究と教育
巻 3
ページ 62‑73
発行年 1979‑03‑30
URL http://hdl.handle.net/10105/10472
処 女 入 水 伝 説 の 意 味
難 波 喜 造
1 采 女 入 水 ‑ 猿 沢 池 の 伝 説
昔 ︑ な ら の 帝 に つ か う ま つ る 采 女 あ り け り ︒ 顔 か た ち い
み じ う き よ ら に て ︑ 人 々 よ ば ひ ︑ 殿 上 人 な ど も よ ば ひ け れ
ど ︑ あ は ぎ り け り ︒ そ の あ は ぬ 心 は ︑ 帝 を か ぎ り な く め で
た き も の に な む 思 ひ た て ま つ り け る ︒ 帝 召 し て け り ︒ さ て
後 又 も 召 さ ぎ り け れ ば ︑ か ぎ り な く 心 憂 し と お も ひ け り ︒
夜 昼 心 に か か り て お ぼ え 給 ひ つ つ ︑ 恋 し く わ び し う お ぼ え
給 ひ け り ︒ 帝 は 召 し し か ど ︑ こ と と も お ぼ さ ず ︒ さ す が に
つ ね に は み え た て ま つ る ︒ な ほ 世 に 経 ま じ き 心 ち し け れ
ば ︑ 夜 み そ か に 猿 沢 の 池 に 身 を 投 げ て け り ︒ か く 投 げ つ と
も 帝 は え し ろ し め さ ざ り け る を ︑ こ と の つ い で あ り て 人 の
奏 し け れ ば ︑ き こ し め し て け り ︒ い と い た う あ は れ が り 給 ひ て ︑ 池 の ほ と り に お ほ み ゆ き し た ま ひ て ︑ 人 々 に 歌 よ ま
せ 給 ふ ︒ 柿 本 の 人 麿 ︑
わ ぎ も こ の ね く た れ 髪 を 猿 沢 の 池 の 玉 藻 と み る ぞ か な
し き
と よ め る 時 に ︑ 帝 ︑
猿 沢 の 池 も つ ら し な 吾 妹 子 が た ま も か つ か ば 水 ぞ ひ な
ま し
と よ み た ま ひ け り ︒ さ て こ の 池 に は ︑ 墓 せ さ せ 給 ひ て な む
帰 ら せ お は し ま し け る と な む ︒ ︿ 大 和 物 語 ・ 百 五 十 段 ﹀
い う ま で も な く ︑ こ れ は ︑ わ た し た ち に な じ み 深 い ︑ 興
福 寺 の 放 生 池 ︑ 猿 沢 の 池 に ま つ わ る 伝 説 で あ る ︒ 今 に 遺 る
跡 と し て 衣 掛 柳 ︑ 采 女 神 社 の 説 明 と と も に ︑ ガ イ ド 嬢 が 必 一 62 一
ず 口 に す る ﹁ ね く た れ 髪 ﹂ の 歌 は ︑ ﹃ 拾 遺 集 ﹄ 巻 二 十 哀 傷
に 採 ら れ て お り ︑ ﹃ 枕 草 子 ﹄ の " 池 は " の 段 に も く 猿 沢 の
池 は ︑ 采 女 の 身 投 げ た る を き こ し め し て ︑ 行 幸 な ど あ り け
む こ そ ︑ い み じ う め で た け れ ︒ ﹁ ね く た れ 髪 を ﹂ と 人 丸 が
よ み け ん 程 な ど 思 ふ に ︑ い ふ も お ろ か な り V と 見 え る の
で ︑ 十 世 紀 末 葉 の 宮 廷 社 会 で は ︑ よ く 知 ら れ た " 歌 語 り "
と な っ て い た と 考 え て よ い だ ろ う ︒
も つ と も ︑ こ の ﹁ ね く た れ 髪 ﹂ の 歌 に つ い て は ︑ 日 本 古
典 文 学 大 系 ﹁ 大 和 物 語 ﹂ の 補 注 一 三 七 に ︑ ︿ な お 十 二 世 紀
初 頭 の 成 立 と 思 わ れ る ﹁ 七 大 寺 巡 礼 私 記 ﹂ 猿 沢 池 の 条 に こ
の 歌 が 見 え ︑ 作 者 を 平 城 天 皇 と し ︑ 薬 子 の た め 皇 后 継 子 (
伊 勢 老 人 の 娘 ) が 失 寵 ︑ こ の 池 に 投 身 自 殺 し た の を 悲 し ん
で 作 っ た も の と 伝 え て い る ︒ (益 田 勝 実 氏 の 示 教 に よ る ) ﹀
と あ り ︑ 日 本 古 典 全 書 ﹃ 大 和 物 語 ﹄ の 補 註 ( = 六 ) は ︑
こ れ を 受 け て ︑ ︿ と こ ろ が 伊 勢 継 子 が 卒 し た の は ︑ 嵯 峨 帝
の 弘 仁 三 年 ( 八 一 二 ) 七 月 六 日 ( 日 本 後 紀 ・ 日 本 紀 略 ) で ︑
尚 侍 藤 原 薬 子 が 平 城 上 皇 の 復 位 を 策 し て 敗 れ ︑ 毒 を 仰 い で
死 ん だ の は ︑ 弘 仁 元 年 九 月 の 事 で あ り ︑ 薬 子 の 圧 迫 に よ る
失 寵 を 悲 し ん で 投 身 し た と は 見 ら れ な い ︒ 従 っ て ﹁ 七 大 寺 巡 礼 私 記 ﹂ の 記 事 は ︑ 事 実 の ま ま で は な い と 察 せ ら れ る
が ︑ と も か く 一 宮 女 の 投 身 の 伝 承 が ︑ い ろ い ろ に 伝 へ ら れ
て ゐ た も の で あ ら う ︒ ﹀ と 述 べ て い る ︒ ひ と つ の 伝 承 が 歴
史 上 よ く 知 ら れ た 事 件 ・ 人 物 と 結 び つ け ら れ ︑ 事 実 め か し
た 装 い を 与 え ら れ た 異 伝 を 派 生 し て い く 一 例 と で も 見 る べ
き で あ ろ う か ︒
だ が ︑ そ れ を い う な ら ︑ ﹃ 大 和 物 語 ﹄ の " 采 女 入 水 の 歌
語 り " そ の も の を 問 題 に し な け れ ば な ら な い ︒ 例 え ば ︑ こ
の 話 の ﹁ な ら の 帝 ﹂ を 古 典 全 書 は ︑ ︿ 奈 良 朝 の 天 皇 ︒ 人 麿
と の 応 答 歌 が あ る の で ︑ 奈 良 朝 初 期 の 天 皇 と な る ︒ V と 註
し ︑ 古 典 文 学 大 系 で は ︑ ︿ 文 武 ・ 聖 武 ・ 平 城 各 天 皇 の 諸 説
が あ る ︒ 百 五 十 三 段 の ﹁ な ら の 帝 ﹂ は 平 城 天 皇 で あ り ︑ よ
み 方 に も 無 理 は な い が ︑ こ の 段 の 話 で は 都 が 奈 良 に あ っ た
頃 の 事 と し て 奈 良 時 代 の 最 盛 期 の 天 皇 の 聖 武 天 皇 を 考 え る
こ と も で き る ︒ 但 し ︑ 人 麿 と 共 に 歌 を よ ん だ と い う と 文 武
天 皇 の 頃 ま で 遡 ら な け れ ば な ら な く な り 結 局 不 明 と い う 外
な い ︒ ﹀ と す る ︒ 猿 沢 の 池 を 舞 台 に し て ︑ 柿 本 人 磨 と 同 時
に 登 場 し う る ﹁ な ら の 帝 ﹂ の 比 定 に 困 惑 し き っ て い る と い
っ て よ か ろ う ︒ だ が ︑ 後 代 の 編 集 に か か る ﹃ 柿 本 集 ﹄ に あ
る か ら と い っ て ︑ ﹁ ね く た れ 髪 ﹂ と い う よ う な 平 安 時 代 に
な ら な い と 使 わ れ な い 用 語 を 含 み ︑ か つ ﹃ 万 葉 集 ﹄ に は 見
え な い こ の 歌 を ︑ 人 麿 作 と 断 定 し ︑ そ れ に つ じ つ ま を 合 わ
せ る た め の 苦 労 を す る こ と は ほ と ん ど 意 味 を 持 た な い ︒ こ
の 話 に つ づ く 百 五 十 一 段 で も ﹃ 古 今 集 ﹄ 巻 五 秋 下 に ﹁ 題 し
ら ず 読 み 人 し ら ず ﹂ の 詞 で 並 ん で 収 め ら れ て い る ︑ 立 田
の 紅 葉 を 詠 ん だ 二 首 の 歌 を ﹁ な ら の 帝 ﹂ と 人 麿 と の 応 答 と
し て 語 っ て い る の で あ っ て ︑ ﹃ 大 和 物 語 ﹄ に 素 材 を 提 供 し
て い た " 歌 語 り " の 世 界 で は ︑ 平 城 帝 と 人 麿 と の 結 び つ き
は ご く 自 然 な こ と と し て と ら え ら れ て あ っ た と 見 て よ く ︑
こ の 采 女 入 水 の 話 自 体 が ︑ 異 伝 派 生 の 過 程 に 置 い て 理 解 き
れ る べ き な の で あ る ︒
こ う し た 観 点 に 立 つ 時 ︑ 注 目 す べ き は む し ろ ﹁ な ら の 帝 ﹂
の 詠 と さ れ て い る 後 の 歌 で あ る ︒
猿 沢 の 池 も つ ら し な 吾 妹 子 が た ま も か つ か ば 水 ぞ ひ な
ま し み み な し 無 耳 の 池 し う ら め し 吾 妹 子 が 来 つ つ か つ か ば 水 は 瀾 れ
な む
無 耳 池 の 歌 は ︑ ﹃ 万 葉 集 ﹄ 巻 十 六 の 婁 児 伝 説 の 歌 三 首 の 中 の 初 め 三 七 八 八 番 の 歌 で あ る が ︑ 両 者 の 深 い 関 わ り は 誰
の 目 に も 明 ら か で あ ろ う ︒ 三 首 の 右 に 記 さ れ て い る 詞 は 次
の 通 り で あ る ︒
あ る ひ と み た り し ひ と り 或 の 日 く ︑ 昔 三 の 男 あ り ︑ と も に 一 の 女 を つ ま ど ひ
け き ︒ 娘 子 嘆 き て 日 ひ し く ︑ 一 の 女 の 身 は 滅 易 き こ と 露
を と こ な の ご と く ︑ 三 の 雄 の 志 は 平 ぎ 難 き こ と 石 の ご と し と い
ほ と り も と ほ し づ ひ て ︑ 遂 に 池 の 上 に 彷 復 り 水 底 に 沈 没 み き ︒ 時 に そ の
あ 壮 士 ら ︑ 哀 し み の 至 に 勝 へ ず ︑ 各 所 心 を 陳 べ て 作 れ る
歌 三 首 娘 子 名 を 塁 児 と い う
一 人 の 処 女 が ︑ 二 人 以 上 の 男 に い い 寄 ら れ ︑ 板 挾 み に な
っ て 自 殺 す る と い う 話 は ︑ 巻 十 六 冒 頭 の 桜 児 の 話 や ﹁ 芦 屋
の 菟 原 処 女 ﹂ ︑ ﹁ 勝 鹿 の 真 間 娘 子 ﹂ な ど ﹃ 万 葉 集 ﹄ 中 に い
く つ か 見 ら れ ︑ そ の ほ と ん ど が 入 水 の 形 を と っ て い る こ と
も 周 知 の 通 り で あ る ︒ 猿 沢 池 の 歌 が 無 耳 池 の 歌 を 本 に し て
作 り か え ら れ た も の と 見 る な ら ば ︑ 采 女 入 水 の 話 そ の も の
も ﹃ 万 葉 集 ﹄ の 処 女 入 水 伝 承 と か か わ っ て い る と 考 え て よ
さ そ う で あ る ︒ ︿ 顔 か た ち い み じ う き よ ら に て ︑ 人 々 よ ば
ひ ︑ 殿 上 人 な ど も よ ば ひ け れ ど ︑ あ は ぎ り け り ﹀ と い う 最
初 の 設 定 も そ れ を 暗 示 し て い る と い っ て よ か ろ う ︒ ﹁ 64
一
2 処 女 塚 ‑ 芦 屋 の 菟 原 処 女
婁 児 入 水 の 事 情 は ︑ 前 述 の 通 り で あ る ︒ 他 の 例 に つ い て
見 よ う ︒ 入 水 で は な く ︑ 経 死 を と っ た 桜 児 の 場 合 は 次 の よ
う に 記 さ れ て い る ︒
昔 ︑ 娘 子 あ り ︑ 字 を 桜 児 と い ひ き ︒ 時 に 二 の 壮 士 あ
つ ま ど す あ ら そ り ︒ 共 に こ の 娘 を 銚 ひ て ︑ 生 を 掲 て て 格 競 ひ ︑ 死 を 貧
あ ひ あ た り て 相 敵 み き ︒ こ こ に 娘 子 な げ き て 日 ひ し く ︑ 古 よ り
今 に い た る ま で ︑ 未 だ 聞 か ず 未 だ 見 ず ︑ 一 の 女 の 身 に
ゆ い ま こ こ ろ し て ︑ 二 つ の 門 に 往 適 く と い ふ こ と を ︒ 方 今 壮 士 の 意
や は ら し み ま か あ ら そ 和 平 ぎ 難 き も の あ り ︒ 如 か じ ︑ 妾 死 り て ︑ 相 害 ふ こ と
や 永 く 息 め む に は ︑ と い ひ き ︒ す な は ち 林 の 中 に 尋 ね 入
わ な り て 樹 に 懸 り て 経 き 死 に き ︒ ⁝ ⁝ ⁝
︿ 十 六 ‑ 三 七 八 六 右 注 ﹀
男 の 争 い が 生 命 を か け た 激 し い も の で あ っ た と 説 く な
ど ︑ や や 詳 細 に な っ て い る が ︑ 女 が 死 を 選 ぶ に い た る 事 情
は ︑ 婁 児 の 場 合 と ほ と ん ど 同 じ で あ る ︒
板 挾 み の 苦 し さ と い う こ と に つ い て ︑ わ た し た ち は 一 応
は 理 解 す る こ と が で き る ︒ し か し ︑ そ れ が ﹁ 不 如 妾 死 ﹂ と な っ て い っ て し ま う こ と に は ︑ ど う し て も 納 得 し 難 い 思 い
が 残 る ︒ そ の 辺 を 明 ら か に す る た め に ︑ 処 女 水 死 伝 承 の 中
う な ひ を と め で 最 も 具 体 的 な ﹁ 芦 屋 の 菟 原 処 女 ﹂ の 伝 説 を 検 討 し て み よ
う ︒ 菟 原 処 女 に 関 す る 歌 は ﹃ 万 葉 集 ﹄ に 三 種 収 め ら れ て い
る ︒ 巻 九 の 挽 歌 に ︑ そ れ ぞ れ ⑦ ﹁ 田 辺 福 麻 呂 の 歌 集 に 出 で
た り ﹂ ( 一 八 〇 一 〜 一 八 〇 三 ) ︑ ④ ﹁ 高 橋 虫 麻 呂 の 歌 集 の
中 に 出 で た り ﹂ ( 一 八 〇 九 〜 一 八 一 一 ) と あ る も の ︑ 及 び
巻 十 九 に ◎ ﹁ 興 に 依 り て 大 伴 宿 禰 家 持 之 を 作 る ﹂ と 左 注 さ
れ た 追 和 の 歌 ( 四 二 一 一 〜 四 一 = 二 ) が そ れ で あ る ︒
⑦ 過 芦 屋 処 女 墓 時 作 歌 一 首 井 短 歌
古 の ま す ら 壮 士 の 相 競 ひ 妻 問 ひ し け む 芦 屋 の
菟 原 処 女 の 奥 つ 城 を わ が 立 ち 見 れ ば 永 き 世 の 語
り に し つ つ 後 人 の 偲 ひ に せ む と 玉 ほ こ の 道 の 辺
近 く 岩 構 へ 作 れ る 塚 を 天 雲 の ぞ き へ の 極 み こ の
道 を 行 く 人 ご と に 行 き 寄 り て い 立 ち 嘆 か ひ あ る 人
ね は 実 に も 泣 き つ つ 語 り 継 ぎ 偲 ひ 継 ぎ 来 る 処 女 ら
が 奥 つ 城 ど こ ろ 吾 さ へ に 見 れ ば 悲 し も 古 思 へ ば
反 歌
し の だ い に し へ の 小 竹 田 壮 士 の 妻 問 ひ し 菟 原 処 女 の 奥 つ 城 そ こ
れ た だ め 語 り 継 ぐ か ら に も こ こ だ 恋 し き を 直 目 に 見 け む 古 壮 士
④ 見 菟 原 処 女 墓 歌 一 首 井 短 歌
や と せ こ を ば な り 芦 屋 の 菟 原 処 女 の 八 年 児 の 片 生 ひ の 時 ゆ 振 分 髪
う つ に 髪 た く ま で に 並 び ゐ る 家 に も 見 え ず 虚 ゆ ふ の
隠 り て を れ ば 見 て し か と い ぶ せ む 時 の 垣 ほ な す
人 の と ふ 時 血 沼 壮 士 菟 原 壮 士 の 伏 せ 屋 焼 き す す
た が み し 競 ひ 相 よ ば ひ し け る 時 に は 焼 大 刀 の 柄 お し 撚
ゆ き り 自 ま 弓 靱 取 り 負 ひ て 水 に 入 り 火 に も 入 ら む と
し つ 立 ち 向 ひ 競 ひ し 時 に 吾 妹 子 が 母 に 語 ら く 倭 文 た
ま き 賎 し き 吾 が ゆ ゑ ま す ら を の 争 ふ 見 れ ば 生 け
よ み り と も あ ふ べ く あ れ や し し く し ろ 黄 泉 に 待 た む と
まも
隠 り 沼 の 下 延 へ 置 き て う ち 嘆 き 妹 が 去 ぬ れ ば 血
沼 壮 士 そ の 夜 夢 に 見 取 り 続 き 追 ひ 行 き け れ ば 後
つ ち き れ た る 菟 原 壮 士 い 天 仰 ぎ 叫 び お ら び 地 に 伏 し 牙
を か み た け び て も こ ろ 男 に 負 け て は あ ら じ と か き 偏
を だ ち と き の 小 劔 取 り 偲 き と こ ろ づ ら 尋 め 行 き け れ ば う が ら し る し 親 族 ど ち い 行 き 集 ひ 永 き 代 に 標 に せ む と 遠 き 代
に 語 り 継 が む と 処 女 墓 申 に 造 り 置 き 壮 士 墓 こ の
も か の も に 造 り 置 け る ゆ ゑ よ し 聞 き て 知 ら ね ど も
新 喪 の ご と も 嬰 泣 き つ る か も
反 歌
芦 屋 の 菟 原 処 女 の 奥 つ 城 を 往 き 来 と 見 れ ば 音 の み し 泣 か
ゆ
墓 の 上 の 木 の 枝 な び け り 聞 き し ご と 血 沼 壮 士 に し 依 り に
け ら し も
㊥ 追 和 処 女 墓 歌 一 首 井 短 歌
い に し へ に あ り け る わ ぎ の く す ば し き 事 と 言 ひ 継
ぐ 血 沼 壮 士 菟 原 壮 士 の う つ せ み の 名 を 争 ふ と
た ま き は る 命 も 捨 て て 争 ひ に 妻 問 ひ し け る 処 女
ら が 聞 け ば 悲 し さ 春 花 の に ほ え 栄 え て 秋 の 葉 の
に ほ ひ に 照 れ る あ た ら し き 身 の 盛 り す ら 丈 夫 の
こ と さ か 語 い た は し み 父 母 に 申 し 別 れ て 家 離 り 海 辺 に 出
で 立 ち 朝 夕 に 満 ち 来 る 潮 の 八 重 波 に な び く 玉 藻
の 節 の 間 も 惜 し き 命 を 露 霜 の 過 ぎ ま し に け れ 一 66 一
奥 つ 城 を こ こ と 定 め て 後 の 代 の 聞 き 継 ぐ 人 も い
や 遠 に 偲 ひ に せ よ と 黄 楊 小 櫛 し か 刺 し け ら し 生
ひ て な び け り
処 女 ら が 後 の し る し と 黄 楊 小 櫛 生 ひ 更 り 生 ひ て な び き け
ら し も
一 見 し て 明 ら か な よ う に ︑ ④ が も っ と も 詳 細 で あ る ︒ ⑦
の 長 歌 か ら わ か る こ と は ︑ 男 た ち が 争 っ て 妻 問 ひ し た 芦 屋
の 菟 原 処 女 の 墓 で あ る 巨 石 墳 が 道 の ほ と り に あ っ た ︑ と い
う 程 度 の こ と に 過 ぎ な い が ④ で は 菟 原 処 女 が 深 閨 に 養 わ れ
た 美 女 で あ っ た こ と ︑ 多 く の 男 た ち が 求 婚 す る 申 で ︑ 血 沼
壮 士 と 菟 原 壮 士 と が も っ と も 熱 烈 に 争 い ︑ 生 命 を か け て 競
っ た こ と ︑ 処 女 が 母 親 に 訴 嘆 し て 自 殺 し た こ と ︑ そ の 夜 血
沼 壮 士 が 処 女 の 死 を 夢 に 見 て 後 を 追 っ た こ と ︑ 菟 原 壮 士 は
血 沼 壮 士 に 先 を 越 さ れ た こ と を 痛 憤 し て ︑ こ れ も 後 を 追 っ
て 死 ん だ こ と ︑ 親 族 た ち が ︑ 処 女 の 墓 を 中 に し ︑ 壮 士 墓 を
そ の 両 側 に 造 っ た こ と ︑ 処 女 墓 の 上 に は 木 が 植 え ら れ て い
る こ と な ど が 明 ら か に さ れ て い る ︒ ⑫ は ︑ ⑦ も し く は ④ を
読 ん で 感 興 を も よ お し ︑ そ れ に 追 和 し た 詠 で あ る が ︑ 処 女 墓 の 上 の 木 が 黄 楊 で あ り ︑ そ れ は 処 女 の 形 身 で あ る 黄 楊 小
櫛 か ら 生 え 出 た も の だ と い う 他 の 歌 に は 見 ら れ な い 要 素 を
加 え て 伝 え て い る ︒
形 身 の 櫛 を 埋 め て 葬 っ た 墓 と い え ば ︑ 先 ず 想 い 起 さ れ る
の は ︑ ﹃ 古 事 記 ﹄ の 倭 建 命 の 物 語 に 見 え る 弟 橘 比 売 の そ れ
で あ る ︒
そ れ よ り 入 り 幸 で ま し て ︑ 走 水 の 海 を 渡 り た ま ひ し
時 ︑ そ の 渡 り の 神 ︑ 波 を 興 し て ︑ 船 を 廻 ら し て え 進 み
渡 り た ま は ざ り き ︒ こ こ に そ の 后 ︑ 名 は 弟 橘 比 売 命 臼
し た ま ひ し く ︑ ﹁ 妾 ︑ 御 子 に 易 り て 海 の 中 に 入 ら む ︒
御 子 は 遣 は さ え し 政 を 遂 げ て 覆 奏 し た ま ふ べ し ︒ ﹂ と
ま を し て ︑ 海 に 入 り た ま は む と す る 時 に ︑ 菅 畳 八 重 ︑
皮 畳 八 重 ︑ 絹 畳 八 重 を 波 の 上 に 敷 き て ︑ そ の 上 に 下 り
ま し き ︒ こ こ に そ の 暴 波 自 ら な ぎ て ︑ 御 船 え 進 み き ︒
こ こ に そ の 后 歌 ひ た ま ひ し く ︑
さ ね さ し 相 模 の 小 野 に 燃 ゆ る 火 の 火 中 に 立 ち て 問 ひ
し 君 は も
と 歌 ひ た ま ひ き ︒ 故 ︑ 七 日 の 後 ︑ そ の 后 の 御 櫛 海 辺 に
依 り き ︒ す な は ち そ の 靡 を 取 り て ︑ 御 陵 を 作 り て 治 め
置 き き ︒
悪 夢 の よ う な 嵐 が 過 ぎ て 七 日 i 晴 れ わ た っ た 空 の 下
に ︑ お だ や か な 海 が 果 て し な く ひ ろ が る 浜 辺 ー う ち 寄 せ
る 静 か な 波 に 運 ば れ て ︑ 后 の 櫛 は 流 れ 寄 っ た と い う ︒ ﹁ 燃
ゆ る 火 ﹂ の 絶 唱 に も ま し て ︑ ﹁ 御 櫛 海 辺 に 依 り き ﹂ の 一 語
は 哀 し い ︒ 荒 波 に 呑 ま れ て 帰 ら ぬ 人 の そ れ だ け を 形 身 と ︑
陵 に 収 め た と 伝 え る の で あ る ︒
﹁ 父 母 に 申 し 別 れ て 家 離 り 海 辺 に 出 で 立 ち 朝 夕 に 満
ち 来 る 潮 の 八 重 波 に な び く 玉 藻 の 節 の 聞 も 惜 し き 命 を
露 霜 の 過 ぎ ま し に け れ ﹂ と ︑ 処 女 の 死 が 入 水 に よ る こ と を
示 し て い る の も ◎ だ け で あ る ︒ 弟 橘 比 売 の 場 合 と 同 じ 様
に ︑ 水 に 投 じ た 処 女 の 遺 体 は 遂 に 発 見 さ れ る こ と な く ︑ 生
前 愛 用 し た 黄 楊 小 櫛 だ け が 故 里 の 浜 に 流 れ つ い た と す る 伝
え が ︑ あ る い は あ っ た の か も 知 れ な い ︒ 処 女 水 死 の 結 末 と
し て は ︑ そ の 方 が 美 し く 哀 し い こ と は い う ま で も な か ろ う ︒
そ う で は な く て ︑ 黄 楊 小 櫛 が 単 な る 副 葬 品 に 過 ぎ な か っ
た と し て も ︑ 塚 に 刺 し た 櫛 が 芽 ぶ い た と 語 る 伝 え は ︑ 高 僧
の 突 き 立 て た 杖 が 芽 を ふ き 大 樹 に な っ た と い う 類 の 杖 立 伝
説 と は ま た 違 っ た 人 間 的 な 感 動 を 呼 ぶ ︒ 墓 の 上 の 木 の 枝 靡 け り 聞 き し 如 血 沼 壮 士 に し 依 り に け
ら し も
櫛 か ら 芽 ぶ い た 木 は ︑ 生 前 ・19 を 寄 せ て い た 男 の 塚 の 方 へ
枝 を さ し 伸 べ て い る と い う の で あ る ︒ う つ し 世 で は 口 に す
る こ と の で き な か っ た ︑ 許 さ れ な か っ た 思 い を ﹁ 生 ひ 更 り
生 ひ て ﹂ ︑ い ま ひ め や か に 語 っ て い る の で あ ろ う か ︒ 処 女
心 は ︑ 切 な い ま で に 哀 し い ︒
⑦ ︑ ④ ︑ ⑫ を 総 合 し て 浮 か び 上 っ て く る ﹁ 菟 原 処 女 の 物
語 ﹂ は ︑ 処 女 が ﹁ 不 如 妾 死 ﹂ と な っ て い っ て し ま う 道 筋
を ︑ か す か な 形 で だ が わ た し た ち に 示 し て く れ て い る よ う
に 思 う ︒ 処 女 は 決 し て ︑ 自 ら を 求 め て 争 う 男 た ち の 激 し さ
に 圧 倒 さ れ ︑ い ず れ を 夫 に と も 定 め か ね て 死 を 選 ん だ わ け
で は な か っ た ︒ ④ で ﹁ 生 け り と も あ ふ べ く あ れ や し し く
し ろ 黄 泉 に 待 た む と ﹂ 思 っ た 相 手 は ︑ 塚 の 上 の 木 が 枝 を さ
し 伸 べ た 血 沼 壮 士 た だ 一 人 で あ っ た は ず で あ る ︒ 男 の 一 人
を 愛 し な が ら ︑ そ う と は 言 え な い 事 情 の た め に ︑ 胸 中 深 く
思 い を 秘 め て ︑ 水 に 投 ず る の 他 な か っ た の だ と 見 る べ き で
あ ろ う ︒
で は ︑ そ の 事 情 と は 何 か ︒ 処 女 と ︑ 処 女 を 争 っ た 二 人 の 一 68 一 ■
男 の 名 前 が そ れ を 教 え て く れ る よ う で あ る ︒ ﹁ 芦 屋 の 菟 原
処 女 ﹂ の 芦 屋 は ︑ 兵 庫 県 芦 屋 市 と し て 今 に 残 る 地 名 で あ る
が ︑ 菟 原 も ま た 摂 津 の 国 の 地 名 で あ っ た ︒ ﹃ 和 名 抄 ﹄ に ︿
あ し や 摂 津 国 菟 原 郡 宇 波 良 ﹀ ︑ ︿ 摂 津 国 菟 原 郡 芦 原 ﹀ と あ り ︑ ま た
﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 八 十 七 段 は ︑ ︿ む か し ︑ 男 ︑ 津 の 国 ︑ 菟 原
郡 ︑ 芦 屋 の 里 に し る よ し し て ︑ い き て す み け り ﹀ に 始 ま る
︿ 芦 の 屋 の 灘 の 塩 焼 き 暇 な み 黄 楊 の 小 櫛 も 刺 さ ず 来 に け
う ば ら り ﹀ の 歌 物 語 を 残 し て い る ︒ 菟 原 郡 は ︑ 今 の 武 庫 郡 の 古 名
