• 検索結果がありません。

詩的表現力の育成

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

シェア "詩的表現力の育成"

Copied!
28
0
0

読み込み中.... (全文を見る)

全文

(1)

詩的表現力の育成

著者 佐藤 明宏

雑誌名 静岡大学教育学部研究報告. 教科教育学篇

巻 24

ページ A1‑A27

発行年 1993‑03‑25

出版者 静岡大学教育学部

URL http://doi.org/10.14945/00008246

(2)

詩 的 表 現 力 の 育 成

∪ く① o︻ u● 一︒ 一F O

︻.︻げ率 Ч

●鴫

●o

■ o 日 UX Ho りり 目い●

 ︻目  一

〇 

〇 F

●︼

一  研究 の目 的 筆者 こが れか ら論 述し て くい 子︑ もど の詩 的表 力現 と は︑

① 対 象を 短 い言 葉 で的 確 描に 写 でき 力る

②︑ 比喩 表現 擬︑ 人法 倒︑ 置法 など の詩 の 技法 使を え る力

③︑ 文を 内的 また 外は 的な リズ ムで 書き 表 るせ 力︑ と い う 詩を く書 上 で必 要な 文章 表現 力 のこ と あで る︒ 学校 教育 にお いて

︑ こ う い った 的詩 現表 力を 育 てて くい ため には ど︑ のよ う に系 統的 な指 導 を 展開 てし いけ ばよ いの あで うろ か︒ 詩 系の 統的 指導 に つい て︑ 江 季口 好氏 は次 のよ う 述に べて いる

*⁚ 子ど も の詩 は 一年 生 から 書 かせ るも ので あり 無︑ 意識 的

・自 然 発 生的 な話 し こと ば によ てつ 書か るせ 低学 年 から や︑ や意 識的 段 階 の 現表 へ︑ そし てさ らに 識意 的費 階の 表現 へと 計︑ 画的 系・ 統的 指に

導 なし く て なは ら な い︒

静岡大学教育学部研究報告︵教科教育学篇︶第二四号 ︵平成五年二月︶ 一︱二人

佐 藤 明 宏

F>

︼F.

∽.

>↓

︵平

四年

月十

二日

理︶

そして︑氏は次のような系統指導案を提案する*20 第一指導内容=自然発生的な叫び・訴え・つぶやきなどを語りかけの表現で書くことができる︒

第二指導内容=生活体験のなかの忘れられない感動を切りとって︑

過去形の表現で書くことができる︒ 第三指導内容=生活体験のなかの忘れられない感動を切りどって過去形で書くなかに︑描写や説明や想像などを入れて書ぐことができる︒

第四指導内容=感動したことがらを現在形で描写するように書くことができ︑また︑そのなかに過去形・説明形・進行形・疑問形・命令形・推量形などの表現を入れて書くことができる︒

第五指導内容=感動やイメージの質に即したさまざまな形式で書

(3)

くことができる︒ 第六指導内容=詩としての表現性を駆使して意識的に書くことが

できる︒ 江口氏のこの系統案は子どもの文章表現能力の発達を見据えたもので ある︒ただ︑言語能力の発達の筋道としては正確にとらえられているか もしれないが︑指導内容の筋道としては難しい︒というのは︑例えば︑ 第三指導段階の子どもを第四指導段階へ進めるためにはどのようにした らいいのだろうか︒ここを現在形にしてごらんとか︑疑間形にしてごら んとかしていぐと︑なるほど子どもは素直に書き換えていくであろうが︑ そのことによって子どもの詩的表現力が向上していくのであろうか︒そ のような文型のバリエーションは︑子どもの詩的表現力が向上してきた 結果として表れるもので︑それ自体が目標ではない︒ こういった文型指導の方法は︑詩に限らず日本作文の会の作文指導の 代表的な方法の一つであるが︑汐見稔幸氏は認知心理学的な立場から次 のように述べる*30 その︵歴史的に展開されてきた作文指導のさまざまな理論をさす︒

︱引用者注︶中で︑作文教育というか綴方教育の中心的な民間団体 になっている日本作文の会の方式というのは︑これを見ていただけ ればわかりますが︑いろんな歴史は省略しまして︑ 一九六二年以降 は基本的にはこうでユ万式なんです︒目次のⅢのところに︑﹁文章 表現形体に即する実際指導﹂とあるでしょう︒そこに︑﹁1︑過去 形表現﹂とあって︑﹁過去形表現A﹂﹁過去形表現B﹂となっていま すね︒その次に︑﹁2︑現在形表現﹂とあって︑その次が﹁3︑総合 的表現﹂︑そして﹁4︑概括的表現﹂とあって︑最後が﹁5︑他を動 かす文章﹂となっています︒ これは指導の段階なんですね︒まず最初に︑小学校の一年生とか

二 二年 生 で過 去形 表 現 の文 を書 か せ る ん です

¨そ れ があ ると こ ろま で 書 け るよ う にな たっ ら 今︑ 度 は 現在 形 表 現 を過 去 形 表 現 の中 に 入 れ て いけ と や るわ け です

﹁何 々で し た﹂ と いう よう な と ころ に︑

﹁何 々 だ と 思 いま す﹂ と うい うよ な 文 を 入 れ て書 こヽつ と か

︵中 略

︶ こう いヽ

︐ 指

導プ ロセ スと うい のは 十︑ 分 な経 験 のな い先 生 で も 子 もど たち があ る程 度 の作 文 を 書 け るよ うに︲ でき ると いう 点 で︑ た い へん 便 利 なも のだ と 言 え ま す︒ ただ 私︑ な ど は︑ これ を 厳 密 に 方 法 化 す る のは 少 形し 式 的 では な いか と うい 気 がし て いる わ け です

︒ そ の点 をあ と で議 論 し て いた だき た いの すで が︑ たと え ば 子ど も に は ま ず 最初 過に 去 形 か ら 書 か せ る べき だ と一一一甲 つん です け れ もど 本︑ 当 にそ れ が子 ど も たち 文の 産 出 の心 理 的 プ ロセ スに き ちっ り合 致 し て るい のか ど う か検 討 が 要 る よう に思 う の です こ の汐 見 氏 の形 式 を教 え る こと を 問 題 とす る考 え方 は 詩︑ の指 導 の場 合 もに あ まて る の では な いか も︒ ち ろ ん詩 の場 合 は さ ら に︑ 擬人 法 比や 喩 表 現︑ 倒 置 法 繰︑ り 返 し 表 現 な ど の子 もど に教 え た い技 法 がた く さ ん あ る が そ︑ れ ら の技 法 も 子︑ ど も の内 面的 な感 興 あが てっ

︑ そ の必 然 に よ てっ 生 ま れ てく るも の であ る こと 望が ま し い︒ 詩 にと てっ 感動 が 大 切 であ る が ゆえ に︑ いた ず ら に形 式 を 教え 込 む こと 避は け た い︒ 同 じ く 認知 心 理 学 の立 場 から 茂 呂雄 二氏 は次 のよ う に 述 べる

*4 0 これ ま での 各 章 の議 論 から は 規︑ 範

・手 順 と いわ れ てき た 書 く こ とが︑場の中の有意味性を保障するとき容易に獲得されるものだと いえる︒書くことは子供が場をつくるための身振りとして利用可能 だと判断する限り︑身ごなしとして容易に先取されていった︒教え ることを成り立たせているのは︑この身ごなしによって作られる場 の有意味性だといえようb

(4)

過去 形︑ 在現 形な ど の文 末表 現や 比︑ 喩法 倒︑ 置法 など 技の 法 を使 う うよ に指 示 てし くい t うぃ とこ は︑ こ の認 知心 理学 の立 場 から 一言 てっ も かな り無 理が あ る︒ もち ろん 子︑ もど よに てつ は︑

﹁あ なた の こ の文 を 現在 形 で書 き換 え さな い︒ と﹂ 言わ れれ ば︑ それ りな の表 現 の書 換き え を行 う こと ので き る者 も るい

あで ろう しか し︑ うそ てし 生ま れ た表 現 そは の子 自身 生が 出み たし も ので はな い︒ 茂呂 氏 の考 えを 詩 にあ ては め るな らば 子︑ もど 詩に 作を らせ るた めに は︑ 技法 の要 素を 覚え せざ るニ リも 詩︑ 作を る こと が有 意味 場な に立 せた るこ とが 肝要 であ ると 言え よ ヽn′︒ そこで︑筆者なりに江口氏の指導内容の系統案を︑子どもの心理的プロセスを大切にしながら詩的表現力の向上を図っていくことを重点において︑指導というよりも︑子どもが自ら学習すべき学習内容の系統案として︑若干つくりかえてみた︒次のものである︒

第一学習内容=自然発生的な叫び・訴え・つぶやきなどを語りかけの表現で書くことができる︒

第二学習内容=生活体験のなかの忘れられない感動を切りとつて書くことができる︒

第三学習内容=感動したことがらを目の前にはつきりとイメージしながら︑そのイメージをよく見つめながら書くことができる︒

第四学習内容=感動やイメージの質に即した自分の言葉︑形式を自分で模索しながら書くことができる︒

第五学習内容=自分の許を振り返り︑さらに自分の感動やイメージを高めていくための表現の工夫をすることがで

ここ

こで

とわ

てつ

おき

いこ

とは

こ︑

れは

一が

完全

に終

てつ

らか

進へ むと うい うよ な︑ か ちつ とり たし 系統 案 では な いと うい とこ であ る︒ もち ろん 大体 おに てい は学 習内 容 の後 のも のほ 高ど 度な も のに な てっ い るが た︑ えと そば の子 が第 四学 習内 容を 学ん でい るか とら い てつ 第︑ 一 習学 容内 のこ とが 疎か にな てっ いい と うい も ので はな い︒ 当然 第︑ 学四 習内 容 に関 わ てつ るい とき も第 学一 習内 容 に つい 触て れ てい く必 要 が で てく る︒ また そ︑ の逆 もあ うり る︒ おな こ︑ 系の 統案 作を 成す るに あた てつ 者筆 が配 慮し たこ とは

﹁0︑ 0を 入れ る﹂ とい たつ 表現 法技 の指 を定 てし いな とい うい こと と︑

﹁自 分で

﹂と いう 自発 的な のも を大 切に たし 点で ある

︒ すなわち︑筆者は︑﹁①l③の詩的表現力は︑教師が意図的・直接的に指導してつけさせていくものではなく︑教師がここにあげた学習内容系統案にそいながら︑子どもへの啓発活動を行うことによつて子ども自らが内面から表現を生成し︑伸ばしていくものではないか︒﹂と考える︒この仮説を検証していくことが本論考の研究の目的である︒

その検証のために︑本論考ではK女の詩の創作活動の軌跡を追ってみたい︒K女は筆者が︑小学校三年四年と受け持つてきた子どもである︒K女は詩を書くことによつて自己実現していつた︒そういうK女の成長を辿ることで詩的表現力の育成のあり方を探ってみたい︒ただその前に︑本論を展開していくための前提条件として︑詩の創作活動の意義について論究しておく必要があるので︑次に述べたい︒

一一 詩の創作指導の意義

﹃国 語教育研究大辞典﹄の中で規工川祐輔氏は︑詩創作の意義について次のように述べている*50 風景や人事などの事物にふれわき起こった感動を一種のリズムを持った言葉で表現したものが詩である︒したがつて詩を生む場合の

(5)

根底 とな る のは 感動 であ る︒ それ は詩 の心 とも 言え る︒ 小中 学生 に対 し て詩 を作 らせ る意 義 はど こに ある か︒ 自 分 の身 近 なと ころ にあ る自 然 や人 間 の営 みを よく 見聞 きし 詩︑ の形 よに り形 象化 す る活 動 は① 新 鮮な 目で 対象 を見 る態 度を 養 い︑

②言 語感 覚 を 磨き 生︑ きた 言葉 を選 ぶ力 を つけ

③︑ 創造 性 に富 む人 間形 成 に資 す る︒ いう なれ 心ば 情を 豊 かに し︑ 思考 を深 める こと に大 きな 役 割 を 果た す こと が でき る︒ 一方 日︑ 本作 文 の会 の野 口茂 夫氏 は次 のよ う に述 べて いる

*6 0 子ど もた ち に詩 を読 ませ たり 書か せた りす ると いう こと は︑ 子

ど もた ち の教 育と して ど︑ う いう 意味 があ る のだ ろう か︒ 詩は 感動 の表 現だ と いう 人︒ 間 の魂 の叫 びだ と いう

︒ 子ど も たち の感 動を 掘り 起 こし 子︑ もど たち の心 の叫 びを だ いじ にす ると こ ろ から 詩 の指 導 はは まじ る︒ そし てそ れは また す︑ べて の教 育 の出 発 では あ るま いか し︒ かも この 詩 の指 導 こそ は︑ 子ど もた ち の知 情︑ 意 の全 面発 達 の上 から 欠︑ かす こと での き な い教 育的 営為 あで ると 考え る︒

︵途 中  省略

︶ わた した ち の詩 の指 導 は︑ 断じ て子 もど たち のア クセ サ リ ー のた め では な い︒ それ は子 もど たち 人間 と てし の︑ 主と てし

①︑ 感 動 の 堀り 起 こし の仕 事 であ り︑ 育 てる こと でぁ り

②︑ 生活 を見 つめ て︑ 生活 から 学 ぶこ と であ り︑

③新 鮮な 感覚 を やし な い︑ はぐ く む こと であ り︑

④真 実を 見る 目を 育 てて 心︑ 底 まや かし まに わど さ れな い 知性 と感 性と を育 てる こと であ り

⑤︑ 生き たこ とば の力 ゆ︑ た か さ を身 に つけ る こと であ り︑ それ を駆 使す る力 を やし うな こと な ど が あげ られ る︒ この よう にわ たし たち の許 の指 導は 子︑ もど たち の全 面 発 達 のた

みの︑教育としての詩の指導である︒詩人を作るための教育ではむ ろんない︒しなやかでたくましい︑生活者としての子どもたちの教 育のための︑きびしい詩精神の啓培にあるのである︒ この両者に共通しているのは︑感動というものを中心に据えていると いうい﹂とである︒感動のない言葉遊びのような詩︑美しい言葉だけ拾い 集めたような詩ではいけないということでぁろう︒ また︑﹁見ること﹂を大事に考えているということも共通である︒規 工川氏の①は︑ものの見方を育てるということであり︑野口氏の②④も 見方を育てるといヽ︐ ことである︒ただ︑見ていく対象が︑規工川氏の場 合は︑﹁自分の身近なところにある自然や人間の営み﹂であったのだが︑ 野口氏の場合は︑﹁生活﹂﹁真実﹂になっている︒これは︑日本作文の会 が︑生活綴り方の伝統を受け継いでいるからと思われる︒ さらに︑規工川氏は②で﹁生きた言葉を選ぶ力﹂について書かれてい るが︑野口氏も⑤で﹁生きたことば﹂という表現を用いている︒この﹁生きたこどば﹂は︑感動と切り離せない言葉である︒

ただ規工川氏の③の﹁創造性﹂とい

ヽ2言葉に対応する言葉は野口氏︑ のものには見られない︒同様に野口氏の﹁心底まやかしにまどわされな い知性と感性﹂ということばに対応する言葉も規工川氏のものには見ら れない︒この両者のずれも野口氏が先の﹁生活﹂﹁真実﹂を見ていくと いうことと関係がある︒同じく日本作文の会の綿田三郎氏は﹁花のみつ﹂ という題で書いている子どもの空想詩を例にあげながら︑次のように述 べる *g 想像詩というか空想詩というか︑何の感動もない︒昔は

﹁け

しゴ

ムだったら

﹂ ︑﹁わたしは蜜蜂﹂なんていう題で擬人法を使た作っ︑ 文を書くことが流行した︒この真似をしたような詩だ︒少しもリア リテイがない︒鋭さもない︒何の発見も驚きもない︒詩でもない︒

(6)

ちも ろん

﹁想 像﹂ と

﹁創 造﹂ とは 違う が︑ 綿 田氏 も現 実 の生 活 や社 会 の問 題点 をみ つめ な いで 言葉 想が 像 に向 か てっ いく とき に︑

﹁ま やか し の言 葉﹂ にな るこ とを 警戒 され てい る のだ 思と われ る︒ 筆者 は︑ 野口 氏︑ 綿 田氏 の懸 念さ れ て いる こと も分 かる が︑ 新 し い思 想 イや メー をジ 生み 出 てし くい 言語 の創 造機 能 を詩 の学 習 で発 揮し て い く こと は大 切 では な いか と思 われ るし そ︑ のた めに 場合 によ てっ は想 像 と うい こと も許 容 し てよ いの では な いか と考 え る︒ ただ 想︑ 像 の世 界 の中 に逃 避し て︑ 実現 世界 返に すも のの な いよ う な 詩は つく らせ たく な い︒ そ こで 私自 身が 考え ると ころ の︑ 詩 創の 作 指導 子で もど に つけ た 力い をあ るげ と次 の五 点 あで る︒

①  感動 を掘 り起 こす 力

② 対象 を くよ 見 つめ る力

③ 自分 の言 葉 でと えら る力

④ 詩 の内 容 や形 式を 創造 して いけ る力

⑤ 自分 の詩 を振 り返 るこ と で自 分 のよ さを 発見 し てい ける 力 こ の⑤ は︑ 分自 の詩 の表 現を 自 己吟 す味 るこ と よに てっ そ︑ こに 表 れ て いる 自分 自身 を肯 的定 に評 価 てし いけ る力 であ る︒ この

① から

⑤ ま で の事 柄 は別 々に るあ ので はな く︑ 実際 に子 もど 詩が を作 てっ いく 過程 に お てい は︑ 相互 かに みら あ いな がら お互 いが お互 いを 形成 てし いく

︒ そ てし 結︑ 果と し て︑ そ の子 の詩 的表 力現 を深 め るこ とに な るの であ る︒

一 K女の詩の考察

貧︶K女の詩の創作活動 K女は︑本稿末尾の︵資料︶に挙げているように︑ 間に三百編を越える詩を作り︑平成四年九月現在も︑ を続けている︒筆者がK女の受け持ちを離れた後も︑

こ こ三 年 間 余 り の そ の詩 の創 作 活 動 あ る程 度 ま と ま っ

た 詩 が でき た段 階 とご に Kは 筆 者 のも と を訪 れ︑ 詩 の指 導 を受 け てき た︒ ま た 筆︑ 者 が 転任 し た後 も 郵︑ 送 に よ って 継 続 指導 を 受 け て いる

︒ こ のよ う に K女 が 詩を 書 き 続 け る よう にな たっ 原 因 は 何 であ うろ か

︒ それ は K女 自 身 に 尋 ね ても 分 から な いと 言 う し︒ か し︑ K女 の こ れ ま で の詩 の創 作活 動 の過 程 を 追 てっ いく 中 で推 定 でき る部 分 も あ る ので はな いか と 思 わ れ る

︵二︶ 女K の詩

﹁カ セワ ミ﹂ こ こ でま ず

︑ K女 の詩 の代 表 的 なも のと し て

﹁カ ワセ ヽこ の詩 を 取 り 上 げ て みた いЮ カ ワ セ ミ お し い︱ も う 少 し だ

︱ 思 わ ず そ う さ け ん で し ま いそ う す る ど いく ち ば し ご と 水 の 中 に ド ブ ン ー け れ ど 今 日 も 魚 の方 が 少 し ば か り 早 い

鳥 も や っぱ り 人 と 同じ で いじ に な る のか な き のう の自 分 を こえ て 少 し でも 魚 のし っぽ に ふれ よう と し て いる 青いほうせき カヮセミは 今日もきのうを

こえていく︵平成三年二月四日︶

こ の詩 は K女 が 年四 生 の三 学期 に書 いた も ので

︑ K女 は こ の詩 を

︑ 四 五

(7)

年生 最後 の学 級文 集 に掲 載し て いる K︒ 女 にと てっ も心 に深 く残 てっ い る詩 であ る︒ この 詩を 見 ると 第︑ 一連 から

︑ いき なり 具体 場面 に焦 点化 さ れ て るい こと が分 るか 時︒ 間的 説な 明 や空 間的 な説 明を 省略 し︑ カワ セ ミが 魚 を ねら てつ イダ ビ ング した そ の 一瞬 を鋭 く見 つめ 短︑ い言 葉 で表 現し て い

20︒

感嘆 符

︵I← も︑ 驚き と瞬 間 の音 を とら え て︑ リズ ムよ く効 果 的 に使 われ てい る︒ 

                  

︲ そし て︑ カワ セミ のダ ィビ ング の失 敗を 他︑ 人ご とと せず に︑ カ ワセ ミ の気 持ち に感 情移 入し てと えら てい る ︒ F かわ せみ を

﹁青 いほ う せき

﹂と す る直 喩 表の 現も 確的 あで る︒ 四連 それ ぞれ のま とま り には 作︑ 者 の息 づか いが 感 じら れ︑ す きつ り と し て いる

︒ も ち ろ んま だ︑ こ の詩 を 練 り こん で いく 余 地 が あ る と 考 え る 部 分 も

︑ 指導 者 よに てっ はあ る だ うろ が︑ 筆者 と し て は こ の

﹁カ ワセ ミ﹂ の詩 は 四年 生 詩の と し てか な り完 成 度 の高 いも のと 評 価 し て いる も︒ ち ろ ん K 女 初が め か ら こ のよ う な詩 を書 け 力る があ たっ わ け では な い︒ K女 が こ う いう 詩 を書 け る うよ にな って き た そ 背の 景 が あ る の あで る︒ 曾 一︶

K女 の生 育 歴 と家 庭 環境 K女 は︑ 和昭 五 十 五年 七 月 十 五 日生 ま れ あで る︒ K女 の家 は

︑ K池 の そば にあ り

︑ K女 の親 戚 一同 も そ のあ たり に固 ま てっ 暮 ら し て るい

︒ K 女 の家 は 新 屋

︵本 家 から 独 立 たし 家

︶ であ る︒ K女 に 三は 歳年 上 の兄 と 三歳 年 下 の妹 が おり

︑ K女 は 一男 二女 の兄 妹 の二 番 目 であ る︒ K女 の母 親 は︑

﹁長 男 には 小 さ い頃 か ら手 を かけ 男︑ だ と うい こと も あ てつ ず っ と 気 を 配 って き た し

︑ K女 の妹 に対 し ては 歳 の離 れ た末 娘 と い つこ と で︑ 構結 わ が ま まを 許 し 可︑ 愛 が てっ き ま し た が︑ K女 には 母親 も 手 が 回 ら

六 ず  ︑ 一番 手を か け ず そ︑ の分 他︑ の子 より も 寂 し い思 いを させ た の で は な いか と 思 いま す

﹂︒ と言 てっ お ら れた

︒ そ う うい こと も あ てっ か

︑ K 女 の母 親 は 筆︑ 者 が

︑ K女 に対 し て詩 の指 導 を 通 し て関 わ てっ いる こ と を 大変 喜 ん でお ら れ た 母︒ 親 の言 葉 は そ よの う であ てっ も

︑ この 母 親 は た く さ ん 児の 童 用 図書 を 購 入 し たり

︑ K女 の詩 の ノ ート を 読 み続 け る な ど 筆︑ 者 から 見 る な ら 教育 熱 心 な 部分 も 感 じ ら れ た

︒ K女 は︑ 幼 児 の頃 か ら 本 を読 む のが 好 き で︑ 母 親 にせ が ん で読 み 聞 か せ を し ても ら てつ いた 文︒ 字 が よ め る うよ にな てっ か ら は 一人 で主 と し て物 語 文 を 読 ん で い った と うい 母︒ 親 は

﹁説 明 文 も 読 ま せた いけ ど 本 人 が ま読 な いの です

﹂︒ と 心 配 し て いた が︑ 筆 者 が

﹁興 味 を 持 てっ 自 分 か ら 読 ん で くい のが 一番 で︑ 無 理矢 理読 ま せ とる 嫌 いに なり ます あ︒ るジ ャ ン ルに 片 寄 てっ い ても 読︑ み込 ん で いく うち に読 み の世 界 が広 が てっ き て︑ そ うの ち に自 分 か ら求 め て いく よう にな り ま す

﹂︒ と ア ド バ イ スす 20︒ そう うい 読書 経験 のた めか K︑ 女は 幼 稚園 の頃 から 自分 物で 語 を作 り 始 るめ 現︒ 実世 界 に基 盤が とほ んど な い空 想物 語 では ある が︑ 書 く こと が苦 にな らな いと うい 性格 は︑ うこ い たっ 早 い時 期か 培ら われ てき たも との 思わ るれ

︒ 学校 の勉 強 では K女 は国 語は 好き だが 算︑ と数 か体 育は 苦手 あで たっ

︒ 家庭 では ビ アノ を家 庭 教師 の先 生か 習ら てっ おり ま︑ た︑ 習字 の塾 に も通 てっ いた

︒ K女 の家 の近 く にあ るK 池は 水︑ がき れ いで し︑ ょ ちっ うゅ 鳥野 飛が んで くる と ころ で︑ また K︑ 女 の家 の裏 には 山が あり 木︑ が生 い茂 てっ おり 自︑ 然環 境 は抜 群 であ る︒ こう いう K女 の︑ 人的 環境

・物 的環 境 が︑ K女 のそ の後 の詩 創の 作 活 動 の基 盤と な るの であ る︒

(8)

ただ︑K女が三年生となって筆者に出会うまでに︑K女が自ら詩をつ くった経験は︑K女に聞く限りにおいてはなかったという︒︵四︶K女の詩の創作活動の軌跡

① 一一一年生一学期

当時︑小学校の教師であつた筆者が︑K女を受け持ったのはK女が三 年生になったときである︒筆者はこの三年生の一学期に︑意図的に詩の 単元を組んで︑教室の一斉授業で詩の創作学習を展開した︒この時点で は筆者はK女の詩の才能には気づいていなかったので︑特別にK女に合 わせて詩の単元を組んだわけではない︒﹁クラス全員の子に詩を作る体 験をさせてやろヽつ︑これをきつかけに詩を好きになる子が何人かできた らいいなあ︒﹂という程度の意図で組んだ単元であり︑以下のように展開していった︒

ア  学 級 開 き で 受 持け ち 発が 表 され 子︑ もど たち を初 めて 三年 生 教の 室 に連 れ てき た とき 筆︑ 者 は最 初 に︑

﹁私と 小鳥 とす ずと

﹂ と うい 詩 を紹 介 たし 以︒ 下 よの うな 詩 あで る︒

歌 たっ 詩 で︑ お 互 いの 良 さを 認 め合 おう と うい 学 級 経 営 的な 的目 で取 り 上 げ た詩 であ る 子︒ もど ちた には こ の詩 を 繰 り返 読し ま せ︑ 意味 を 考 え さ せ︑ ノー ト 視に 写 さ せ た こ︒ の詩 の最 後 の 一節

﹁み ん ちな が てっ み ん な い い﹂ は︑ そ の後 二年 学間 級 目 標と し て掲 示 す る こと にな る

︒ こ の詩 紹の 介 の後

︑ ク ラ ス全 員 に

﹁詩 てっ 何 だ ろヽこ と問 いか け

︑ そ の答 え を ノ ート に書 か せ た︒ K女 は 自︑ 分 の ノ ート 以に 下 のよ う に書 い た︒ 詩 てっ 何 だ うろ 歌︒ かも し れな い︒ 詩 てっ 何 だ ろう

︒ 思 たっ こ と や感 たじ こと を そ︑ のま ま 文 にす るん だ よ ほ︒ んと に詩 てっ 何 だ ろ う 何︒ か よく 分 か ら な いけ ど す きて な 文 し うょ

︒ K女 は 詩︑ に つい よて く は分 から な いけ れ ど も 魅︑ 力を 感 じ きて た よ う であ る︒ イ  教 科書 の詩 を 読 む 学 校 で採 択 さ れ て いる 東京 書籍 教 科 書 三 年 上 掲に 載 され て いる

﹁金 の スト ロー

﹁す いれ ん のは っぱ

﹂と うい

二 つ の詩 を 学 ば せた

︒ 子 ど も た ち は主 と し て

﹁金 の スト ロー

﹂ では 擬 人 法 と 比 喩 表 現 に

﹁す いれ ん の は っぱ

﹂ で は リズ ム︑ 連 の構 成 想︑ 像 な ど の詩 の技 法 に触 れ た は ず あで る︒ かし し︑ 筆 者 は︑ 詩 の中 の表 現 の いい と こ ろ を 発 表 さ せ

︑ 音 読 し

︑ 読 み 味 うわ と うい こと を 中 心を 置 いて あ︑ え てと り た てて そ れ ら の技 法 を 考察 たし り 詩︑ には これ ら の技 法 必が 要 であ る と うい こと を 言 たっ り は し な か つた そ︒ れ は︑ 子ど も の内 面 か ら生 ま れた も のを 大事 にし たか っ た か ら であ り 詩︑ の技 法 が子 もど 自 ら の中 か 生ら ま れ てく る であ ろう こ と を信 じ て いた か ら であ る︒ ウ  た く さ ん の いい 詩 に触 れ る 次 に筆 者 は 三︑ 十 六編 ほど の詩 を 子 もど たち にプ リ トン し て配 布し た

︒ 児 童 紹に 介 たし 詩 は 他社 の教 科 書 教 材 や児 童 詩 の本 から 筆 者 抜が き出 し 七

私 と 小鳥 と す とず 私 が両 手 を ひ ろげ ても お空 は ち とっ も と べな いが と べ る小 鳥 は私 のよ う に じ べた を は やく は し れ な い

私 が 体 を ゆす てつ も き れ いな 音 は出 な いけ ど あ の鳴 る すず は私 のよ う に た く さ ん な歌 は知 ら な いよ すず と 小鳥 と そ れ か ら私 みん な ち が てっ みん な い い

︐ あ 詩 は

﹁塾 T鴛

﹂ ア ご のそれぞれの得意なことをリズムよく

(9)

たものである︒その中には子どもが作った詩もあれば大人の詩人が書い た少年詩も含まれていた︒書きなさいと言っていきなり詩を書かせるの ではなく︑こんな詩を書いてみたいということを子どもが言い出すまで 待とうと考えたのである︒ 子どもたちに配布した詩の題名のみ︑以下にあげる︒ クジャク︑石ころ︑おとうさん︑ケムシ︑こがに︑こっちと むこう︑ アリ︑チョウチョウ︑テントウムシ︑ヤマバト︑けしゴム︑ぞうきん︑ 春が来た︑こんなに たしかに︑おでこの たんこぶ︑橋﹁もんしろちょ う︑ねこが 夜くる︑ふんすい︑生きる︑ひばりのす︑雪︑ひまわり︑ 顔ふき︑お母さんの言葉︑カンナ︑秋のプール︑光︑お父さん︑クレヨ ン︑赤ちゃん︑しも柱︑春の日︑おわかれ︑ 一番上のお姉さん︑つかれ たおばあちゃん これらの詩をどんどん読ませ︑自分なりにノートに自分の好きな詩に ついて調べて書かせた︒詩の調べ方の手引きとしては︑次のような観点 を与え︑そのいくつかを参照にして︑自分なりに工夫してみることを奨 励した︒

詩の勉強の仕方

・くふうして音読する︒

・文のいみを考える︒

・おもしろい言い方︑すばらしいひょうげんをを見つける︒

︒詩をノートにししやする︒

・イメージを絵でかきあらわす︒

・作者の気持ちを考える︒

・詩の感そうや分かったことを書く︒

八 先 の詩 の中 でK 女 ノが ート に調 べて 書 いた のは

︑ クジ クャ カ︑ ンナ

︑ ケム シ︑ こが に︑ ひば り の  す︑ の五 つで あ る︒ そ れら のう ち の

﹁ク ジ クャ

﹂に つい ての ノー ト の記 述 に つい て︑ 触 れ てお きた い︒ まず K︑ 女は クジ クャ の詩 を ノー ト 視に 写し てい る︒ そ し てク ジ クャ が羽 を広 げ て立 てっ るい 様子 を絵 でか いて いる 絵︒ には

﹁は ねを いっ ぱ いに ろひ げ︑ と ても すば らし い﹂ と いう こと がば 添え てあ る︒

︽おも ろし いこ と︑ すば らし いこ と︾ と うい 項 目 で︑

﹁く じ くゃ のは ね を ふん す いや うほ せき にた とえ てい ると ころ すが ばら し い︒﹂

と書 いて あり

︽作者 の気 持ち

︾と し て

﹁く じ くゃ が︑ と ても き れ いだ な︒ 詩を 読む 人に く︑ じ くゃ うの つく さし を し てっ ほし いな と︒﹂

書き

︽分か っ た こと

︾と てし

﹁詩 にで くて るお も なも のを ほ︑ か のも のに とた え て作 ると いい 詩 にな る︒﹂

とま と めて いる

︒ ここ に︑ 動物 の詩 に飛 び つい てい たつ K女 の性 格 と比 喩表 現 惹に か れ て いく K女 の心 の動 きを みる こと が きで る︒ この 比喩 表 現に 惹か れ て い く心 は︑ 他 の詩 に つい て調 べた K女 のノ ート の文 もに 見 られ る︒ また

﹁ひば り の  す﹂ に つい ては

﹁ひば り のす のば し をょ   く わし く み て い る のが すば らし い﹂

﹁さく し がゃ そ とっ のぞ いて いる よう す が わか る︒﹂

と書 いて あり 対︑ 象を よく 見 つめ てい くと うい こと の大 切さ に つい ても 自 ら学 習で き て いる

︒ こ のよ う すに れぐ た詩 を読 ん で調 べた 経験 は︑ 後 のK 女 の詩 の創 作活 動 に影 響を 与え るこ とと な る︒ そし て︑ K女 ノは ート に

︽詩 の作 り方

︾と し て次 のよ う まに とめ た︒ 詩 の作 り 方

・か んじ た こと を

﹁何 か ほか のも のに た とえ て書 く と い い︒

・見 た こと だ け で なく さ わ てっ み たと き のか ん し くょ な ど を書

く︒

(10)

ことばを同じちょうしでつづける︒ す

ぐ れ た 詩 に触 れ て いぐ 中 で︑ 比 喩表 現 対︑ 象 の細 か い観 察

︑ リ ズ ム など の詩 の構 成 要素 を自 発ら 見 きで てき てき たと 言 え うよ

︒  工 初 め 詩て を 書 く そ し てK 女 は 初︑ め て次 の 二 つの 詩 を 書 いた

︒ う ち の大 あ る 日︑ 家 の前 で犬 を見 つけ た

︒ と ても かわ い い︒ 家 の人 に︑

﹁か てつ も い いで し ょ︒

﹂と

︑ む中 で︑ た のん だ︒ ゆ る し 出が たと きう れ し か たつ

︒ 今 も 元︑ 気 であ そん で いる 大

︒ イ

タチ と ウサ ギ タ 方 家︑ 前の さで わ いで いる と イ タ チと ウ サギ が や てつ き た︒ と ても かわ いい こ︒ んな ど う ぶ つが いた こと を は︑ じ め て知 った

︒ つい む︑ 中 あで みを も つと 二︑ きひ を お いか け た

︒ 二ひ き と も やま へに げ て行 った

︒ 少 し︑ ざ んね ん︒ 

                                 ヽ こ の 二 つと も 動物 の詩 あで る︒ K女 の動 物 に対 す る愛 情 興︑ 味

・関 心

といったものがよく分かる︒第一学習内容の﹁自然発生的な﹂﹁つぶやき﹂が素朴に書けていると言えよう︒ただ︑その表現は︑﹁とてもかわいい﹂﹁む中で﹂など概念的一般的なものにとどまつている︒また︑K女が自身でまとめた︽詩の作り方︾の詩の構成要素は取り入れられてい ないということが分かる︒ここに﹁詩を理解すること﹂と﹁詩で表現すること﹂とのギャップが見られる︒

筆者は詩を書き始めた子どもたちに彼らの欠点をあげつらうことは︑ 彼らの詩に関する意欲付けにとってマイナスであると考えて︑極力良いところをほめていくという指導に徹した︒K女の詩に対しては筆者は次 のような評語を記入した︒﹁Kさんのおかげで︑大もたすかつたね︒元気であそんでいる大のうれしい気持ちまでわかります︒﹂→つちの大︶﹁Kさんもイタチとウサギもおたがいにびっくりしたね︒む中でおいかけていつたKさんの気持ちがわかります︒﹂︵イタチとウサギ︶オ 友達の詩に学ぶ

書いたそれぞれの詩の中から筆者がおもしろいものをを選んで学び合いをさせた︒と巧あげた詩は︑O男︑Y男︑F女︑S女のものであった︒ F女の詩は︑紫陽花の花を︑雨の子どもとしてとらえているところがあり︑K女も︑﹁たとえてかけているのがいい︒﹂と言っている︒

S女の詩については︑S女の詩の生成のプロセスを勉強させた︒S女の詩はS女自身の手によって次ページのように書き換えられた︒

このS女自身の詩がどのように変化しているのかというのかをクラス全員で調べ︑学び合った︒その結果︑︻①﹁みんなの体﹂が︑﹁わたし の体﹂となり︑自分自身のことになっている︒②

﹁ ド キンドキン﹂という一般的な言い方が

﹁ト

ク■ク﹂

﹁ ド ックンドツクン﹂などのそれぞれ の場面固有の言い方になっている︒③連が作られ︑リズム感がある︒④

(11)

﹁頭 の先 ま でし んぞ う で﹂ と いう よう な直 喩 が つか わ れ て いる

︼︒ と い う よう なよ さが 明︑ らか にな てっ きた K︒ 女も ノー トに

﹁自分 一人 の体 の中 から 書 いて いる

︒ いろ いろ 場な 面 のほ んと う の音 をく わし く書 いて いる 連︒ ごと にま と めて か いて いる

︒ これ を参 考に して いい 詩を つく り た い︒

﹂と 意決 を述 べて るい

一〇 K女 は 四年 生 にな てっ から 筆 者 が 尋 ね た と こ ろ︑ こ のS 女 の詩 を 覚 え て いた

︒ こ のS 女 の詩 の学 習 をき かっ け と し て K女 は自 分 の詩 をも とっ い いも のに し た いと いう 意 欲を も つよ う にな たっ ので あ る︒ そ の学 習 の後 K︑ 女 は国 語 の ーノ ト に 九 つの 詩を 書 く そ︒ の最 初 の 二 つを み て みた い︒ 七 色 の橋 に じ が かか った

︒ 広 い空 い っぱ いに

︑ 山 と 山 と の間 には しが か か った

︒ ど う し て にじ がか か る の︒ 山 のど う ぶ つた ち が む こう の山 へ いけ る よう に 私 も わ た って みた いな

︒ にじ のは し︒ こ の詩 は メ ル ヘン チ クッ で︑ 現 実 の見 つめ 方 が や や概 念 的 では あ る が K女 に と てっ は初 め て の

﹁連

﹂ の登 場 であ る

︒ そ こ で筆 者 は

﹁連 を つ か てっ 書 いた から

︑ にじ が ひろ が てっ いく よう だ ね

︒﹂

と 評 語を 書 いた

︒ し ぼゃ ん の虫 かご し ぼゃ ん 王を と ば たし

︵S 女 一回 目 の詩

ここ ろ が み んな の体 にあ る

﹁ド キ ンド キ ン﹂ す ご い音 だ わ た し ちた うが ご いて いて も わ た し た ち が ね て いて も ず っと う ご く み んな の心 み た いな だ いじ な 心 し ぬ ま うで くご み んな の心

︵S女 2回 日 の詩

心が わた し の体 にあ る 心は いろ んな 音 がす る お こら れ た時 の音 きえ てし ま いそ う に

先 生 にあ てら れ た時 の音 頭 の先 ま でし んぞ う で

か け こっ の時 の音 む ね が りは さ け うそ で ド キ ド キ 心 は いろ んな 音 がす る わ た し の心

(12)

きれ いだ あな

︒ ふと 中を 見 ると てん とう 虫 が入 てっ るい

︒ と ても き れ いな 虫か みご た い︒ でも て︑ とん う虫 は︑ し ぼゃ 玉ん わが れる とど うじ に光 のほ う ヘ とと たび たつ

︒ もう 一ど くつ うろ とし もて つく なれ い︑ た たつ つ一 のし ゃぼ ん の 虫 かご

︒ この 詩 でK 女は 初め て

﹁し ゃぼ ん玉

﹂を

﹁虫 かご

﹂と す る

﹁比喩 表 現﹂ を生 みだ した こ︒ まれ でK 女は 詩 おに け る比 喩表 現 の大 切 さは 理解 し

︑ 自分 もで 比喩 表 現を 使 てっ みた いと 思 いな がら も それ が でき な か たっ

︒ それ は︑ 比喩 表 現を 技法 とし て使 おう とし たか らで あり 内︑ 的 然必 が な か たつ から であ る︒ かし し︑ この

﹁し ゃぼ んの 虫か

﹂ご では

︑ くご 自 然 にそ う うい 表現 生が まれ てき た︒ それ は︑ K女 が場 の有 意味 性を 獲得 し たか ら あで る︒ そ てし 日︑ 前の 偶の 然 の出 来事 驚を きを 持 てっ 切 りと っ て比 喩を 使 って 現表 きで た ので あ る︒ 自ら 第 二学 習内 容 に入 てっ きた と 詈日ヽえ よヽつ

② 一澤茸 工喜 岳 期 三年 生段 階 での 詩 の創 作 の 一斉 導指 は︑ 一学 期 で終 えた

︒ 一学 期 の詩 の単 元終 了後 に︑ 筆者 は

﹁続け て詩 を書 いて いき た い子 は︑ 日記 の中 に 書 いて きた ら︑ い つで も先 生 が見 てあ るげ よ︒

﹂と 言 てっ お いた

︒ ア  日記 中の への 詩 登の 場

K女 が 初 め て 日記 の中 に自 主 的 に詩 を書 てい き た のは

︑ 二学 期 に な っ て のこ の詩 か ら あで る︒ リズ ム よの い四 連 構 成 であ る︒ 者筆 は

﹁こ のよ う に︑ 日 記 で詩 を 書 ぐ のも いい ね

﹂︒ と だ け

︑ 評 語 を 書 いた

︒ そ し て 続 いて 書 か れ た のが 次 の詩 であ る

ち 金ょ ば こ ち 金ょ ば こを ふ とる チ リャ とン う れ し い音 がす る ち 金ょ ば こを ふ ると チ リャ ンと た のし 音い が す る 八

〇 メ ー ト そル う パ アン ーと ビ スト ルが な る よ こも う し ろも 見 ず に むが む ち うゆ では し たつ

チ リャ

ン︑

チ リヨ

ン︑

お金 の おし べゃ りき こえ よる ち 金ょ ば こは う れ し い う れ くし な るま ほう のは こ

︵平 成 元 年九 月 二六 日︶ 先

生 が ハ﹁ イ 神︑ 高 さ ん︑ 一番 だ よ

︒﹂

と い てっ く れ たと き

︑ 私 は ねむ がは り さけ うそ だ たつ れ んじ うゅ のと き

︑ 3 いぐ ら いし か と れ な か たっ のに 運動

会 の徒 競走 の 場一 面を みご と 切に りと るこ とが でき て るい 感︒ 動 たし こと イの メー をジ くよ み つめ て いる と いえ る︒ 筆者 は

﹁り つば な 一 番だ たっ よ︒ むね がは りさ けそ う うに れし いね

︒﹂

と 評 語を く書

︒ ただ K女 にと てっ 日記 とは そ︑ の日 ので きご とを 作文 と し て書 く場 あで り︑

(13)

あえ て詩 と うい 表現 方法 を用 いて 続︑ け て書 いて いい﹂

うと いう 意識 なは かった︒ イ サドカスのライオン 川村たかしの物語文﹁サーカスのライオン﹂を勉強したとき︑読みとっ たことをもとに詩で表現させた︒K女は三つの詩を書いた︒そのうちの 一つをあげる︒       .

じんざのゆめ

アフリカでのじんざは 二つの風のかたまり       ・オリの中ではおいぼれたライオン アフリカは広いけれど オリでひとかたまりの風になったら オリのかどでけがをしてしまう だからじんざはいつも ひとかたまりの風になれない この﹁ひとかたまりの風﹂という表現は物語の中で使われていること ばで︑K女はその言葉が気に入つたのか繰り返し使っている︒同様■他 の詩でもK女はこのような比喩表現や擬声語o擬態語を取り入れている︒ ここに文学的な表現意欲を感じる︒

③ 一弄露 詈 軍 期 二学 期 より も詩 の数 は若 干増 え たが そ︑ れ でも 七編 であ り︑ まだ 四年

三 生に な てっ から のよ うな 詩 への 意欲 のほ とば りし は みら れな い︒ た だ︑ 教科 書教 材 の中 に冬 のこ と︑ 雪 のこ と に関 す るも のが 多く みら れ︑ K女 もそ う いう 題材 目に をむ け るよ う にな る︒

・ア 日記 りよ 次 の詩 は︑ はぎ れ よく リ︑ ズ ム感 もあ るが 何︑ かも の足 りな い︒ そ れ は︑ 現実 とし ての 冬 や雪 を見 据え て いな いか ら であ り︑ 空想 と願 望 だ け で書 いて いる から であ る︒ ゆき

が つも たっ ら も し

︑ きゆ が つも った ら い たっ いな にし てあ そ うぼ て ぶく ろを し て そと へで てお も い っき り は じ やご う も し ゆ︑ き が つも たっ ら い たっ いな にし てあ そ うぼ

ゆきだるまつくって ゆきがっせんして そとへでておもいっきり はじやごう

ゆきがつもるときは

ふゆのたのしみのひ︵平成二年一月一四日︶ イ 手ぶくろを買いに

雪へのあこがれの強いK女が喜んで読みふけったのが︑このころ教科 書であつかった新美南吉の﹁手ぶくろを買いに﹂である︒K女はこの教 材の母ぎつねや子ぎつねの気持ちを読みとる話し合いに積極的に参加し ていった︒この物語の中の夜の帳のおりるさまや町の灯のきらめくよう すなどはK女の語彙の中に吸収されヽ後の﹁夜﹂の詩などの表現の中で

(14)

雨 さ いし ょ は じ と し と や さ し く 言 てっ る 次 は とじ とし ザ アサ ア 少 大し き 声な

さ いご はザ ザ ザ ザ ザ 大 き 声な で お こ てっ る そ ら らか や てつ く る お こり ん ぼ お こ って るい けど

︑ いろ んな 物 を そだ て てる

︵平 成 二年 月四 一三 日︶

つばめのす

今日は4分の1

だけどあしたは4分の3 いつになるとできるかな もうすぐできるかな きつともうすぐできるよね 時

間 何 が おき ても し ら ん おか で 時 間 はど んど すん ぎ て くい じ し んが お き ても コチ チコ コチ 朝 でも 夜 でも 雨 が ふ てっ も な にが おき ても し ら ん か お カ チカ チ カ チ コチ コチ コチ

わ た し の へや の ま ど のそ ば お お いそ がし の つば め のふ う ふ 八平 成 二年 月四 一人 日︶ す

ぎ て いく のが 時 間 時 間 の気 も ち に のり お ぐ れ ると ま つて と 一言 てっ も ま てっ くは なれ い 何 が あ てっ も し ら んか お カ チ コチ カ チ チコ

︵平 成 二年 月五 二 三日

いきてくることとなる︒

④ 四年生一学期

K女が日記の中で本格的に詩を書き始めたのは︑この時期である︒末 尾︵資料︶をみると分かるように︑K女は確かに四年生から大きく変わつ てきている︒そのきっかけは︑K女に尋ねても分からない︒ただ︑ 一般 的に学年が改まると気分も新たになり︑変わってくる子どもが何人かい るものである︒筆者がK女の詩の伸びに気づいたのもこの四年生からで ある︒

ア 日記より

K女が四年生の一学期に書いてきた詩のいくつかをあげてみたい︒

﹁カ ワセ

﹂ミ 詩の に つな が る 鳥︑ を 題 材 にし た K女 の 一連 の詩 の皮 切 り の詩 あで る︒ K女 の鳥 を見 つめ る 日 は やさ し く

︑ 女K は鳥 を 他 者 と 見 ず に自 分 の家 族 や友 達 よの う 描に く

︒ この

詩 に つい て筆 者 は

﹁雨 の音 の へん かを じ うょ ずに 書 てけ いる ね

︒﹂

と うい 評語 を書 いた が︑ 雨を

﹁しと とし ふる

﹂と いう うよ に概 念 化 なし でい 降︑ り方 の変 化を み つめ て書 け て いる し︑ 擬人 に的 とら え て るい の もお もし ろ い︒ 第三 習学 内容 に入 てっ きて いる 言と え る︒

この 詩に つい て筆 者 は︑

﹁い つも ある 時間 を と︑ く べ つに よく 見 て書 いて いる のが いい ね︒

﹂と い つ評 語を 書 いた

︒ こ の

﹁時 間﹂ の詩 は 時︑ 計を 見 て書 いた 詩 であ ろう と想 像 でき るが 時︑ 計は 常日 に的 あ るも ので

(15)

ある 感︒ 動 たし 出来 事が あ たっ り︑ 珍し いも のを 見 たと き に詩 を く書 と いう のは 割︑ 合 書に き易 いが 日︑ 常的 なも ので 書 い﹂ヽつ とす ると あ︑ りき たり で つま らな いも のに な てっ まし う こと 多が い︒ 常日 的な も ので 書 く ため には そ︑ の対 象を 非︑ 日常 的な 視点 から と︑ らえ 直し て いか なけ れ なば らな い︒ こう いう 詩的 現表 力を 身 に つけ たな ら︑ 二蓄二 章ゝ

﹂とに よ っ て分 か てっ く る世 と界 うい も のが 広 がり 詩︑ を書 くこ とは そ の子 とに っ て 一つ の対 象認 識 の方 略と なり う るの あで る︒

さ なぎ から す こし 顔 を だ し てた 小 さ な い のち が               ¨ す るり と光 申の へき た はね は し くわ ち だゃ たっ けど す ぐ にぐ とっ のび きで た か くわ ま で︑ あ ば れま せ んよ う に       

´ か わく ま で︑ は ね がピ ンと な てっ ま す よう に そ ん な 思 いを こめ て ま そ た とつ と び らを と じ た

︵平成 二年 六 月 一一六 日︶

手紙

言わなくてもいい

声を出さなくてもいい

でも心がつたわる 言いたくないけど 会えないけど言いたいこと

何でも伝えてくれる いつもいつもおせわになってる

し べや ら な く ても 心が つた わ る ふし ぎ な ふ しぎ な ま ほう

︵平 成 二年 六 月 七 日︶

ベ ニ シ ジ ミ チ ョ ウ 2 ベ ラ ン ダ ヘ出 て ち うょ を に が し て や ろう と 思 たっ パ ッ ク の中 で は ま てっ いた よ う に は ね を は ば た か せ て いる

チ ウョ パ クツ を おく と すぐ さま 出 てき て 二︑ 三 回 は ねを パ タ パ タさ せ て 光 の中 を水 面 を す べ る船 のよ う に き れ いに き れ いに と ん で行 たっ

︵平 成 二年 六 月 一一六 日︶

素 直 にす とっ 言葉 を 選 べ て いる 筆︒ 者 は こ の詩 に

﹁K さ ん の詩 はす ば ら し いの で︑ 詩 集 にす ると い いで す ね

﹂︒ と 書 いた

︒ 日 記 が

︑ 完 全 な 詩 集 に な てっ く る のは

︑ 四年 生 二冊 目 の日 記 か ら であ る︒ ベ ニシ ジ ミ チ ウョ ー と び ら をあ け て そ とっ のぞ いた                                 

この 詩が 四︑ 年生 の 一冊 目 の日 記 の最 後 であ る︒ それ だけ 思に い入 れ もあ った うよ であ る︒ 筆者 は

﹁い のち の  かが やく し んゅ かん が︑ 日 に う かぶ ね︒

﹂と 評語 を書 く︒

(16)

ス一ア ト                        

︲         

︐  やだ な あ ド キ キド  

・       

﹂ 自 分 の力 をた め すも の でも うど し てか き んち うょ ちし ヽつや               一 ずむ か くし てつ いや だ な だ れ 作が たっ んだ ろう テ

■ス な んか いや

︱ 人 間 み た いに も ん だ いい﹂

ヽつげ き

︱ テ

■ス てっ

・                            1 何 で︑ だ れが 考え た のだ ろう

︵平成二年七月三日︶ K女は︑算数が苦手であつた︒また︑兄の成績がいいだけにK女にとつてテストは大きなストレスであつた︒この詩をみると一連でテストの肯定的な側面もみようとし■がら︑■一連でテストが人格を持って自分を

攻撃 てし ぐ よる う とに らえ て るい

︒ イ 

短作 よ文 り 四年 生

■な てっ から 筆︑ 者 は子 ヽど

たち に毎 日︑ 作短 文を かか せ るよ う にし た︒ 子ど もた ちが 比較 的 興味 を持 そて うな こと 題に 材を しぼ てつ

︑ 観察 し て書 く力 想︑ 像し て書 く力 自︑ 分 の意 見を く書 力 な︑ をど 育 成 し

作文 力 の向 を上 図 うろ 2 した ので ある K︒ 女は 喜 ん で次 のよ なう 作 を文 書

いて

たつ

︒ ト

ロフ ーィ と た て ト フロ ィト は︑ 高ぐ て︑ ボリ ンが 上だ け にむ す ん あで ける れど

て た は 長 形 方 で ︑ リ ボ も ン な な め に か か て つ て い 一本 ︑ で で き て い る う よ な 色 を し て い る 0 ロ ト フ イ ー の リ ボ ン は 何 も 書 い て い な ぐ 赤 て と 白 だ け

﹁ ど て た リ は ボ ン に 何 書 か い て い る た o て と ロ ト フ イ ー は

高 とさ 色と リボ とン 言葉 がち うが そ︒ とれ

︐ ト

ロフ ーィ の上 にあ る も のも ちが う︒

・                     ・

︵平成 二年 四月 二四 日︶ ト ロフ ーィ とた てを お いて そ︑ の違 いを 観察 し て書 せか た︒ K女 は こ の観 察作 文 でた く さん く書 こと に意 欲を 燃 やし

︵四 月二 八 日 の短 作 文

の 最 後 に は ︑

﹁い﹂ ん ぜ は も つ と も と っ み つ て け 紙 を 三 ま い ぐ い ら 書 く し 0

と︑書き込んでいたo

今︑一番ほしいもの ヽ 私は︑今︑一番そうがんきょうがほしいですoそうがんきょうがあったら︑上池とか神高池にいるとんび︑大サギ︑アオサギ︑シラサギ︑カワセミなどが見られるし︑山にいる︑イタチやうきぎ︑ひよどりでキジ︑モズ︑ホオジロなど︑いろいろなものが近くでよく見られるからです︒そうがんさょうが︑今︑私の一番ほしいものですoもし︑そうがんきょうがあつたらとつても楽しいのになあ︒︵平成二年四月二五日︶

(17)

意 見 文 と し ては 同︑ じ言 葉 くを り かえ し て いる だ け で︑ 説 得 力 は や や 弱 いが

︑ K女 の願 いは 直 接 的 で嘘 が な い︒ 訴え た いこ と を そ のま ま 書 い て いる と いう 点 では 詩 に近 い︒ K女 が鳥 好き あで る こと が よ く 分 か る文 章 であ る も ︒ もし 私 が カ ワセ ミだ たっ ら 私は カ ワセ ミで 池︑ のま ん中 にあ る島 みた いな 所 の大 木 にす ん で る︒ そ の大 木 のま わり の木 もだ いぶ ん大 くき てゴ イサ ギ のお じ さ ん やシ ラサ ギ のお さば んが す んで いて そ の大 木 には 私と アオ サギ の家 くぞ すが んで いて と︑ きど き い っし にょ あそ ぶか とら てつ も 仲 が い いの 私︒ のす の中 は︑ 左 はし に ベ ッド おが いて あ てっ ま︑ ん中 に テ ーブ ルと いす でし ょ︒ それ と し ょ っき だな は右 はし で︑ テー ブ ル の 前 キに チツ ンが あ てつ そ︑ こで いろ んな り うょ りを つく てっ 食 べ る の︒ と てっ も お いし いか ら いつ もあ のキ チッ をン 使 てっ オ ムレ ツな んか 作を るの

︵以下  省 略︶

︵平成 二年 月五 二〇 日︶ カ フカ の

﹁変身

﹂を 紹介 し︑ 自分 がも もし 他 の動 物に な たっ らと うい 設定 で書 かせ た短 作文 であ る︒ K女 は自 ら大 好き なカ ワセ ミに な たっ

︒ ただ 文︑ 章を よ んで 分か るよ う にそ こに 描か れ て いる 生活 はカ ワセ ミと うい より も K女 自身 のあ こが れ の生 活 に近 い︒ 以上 のよ うな 観︑ 察作 文︑ 想像 作文 を 一年 間継 続し てか かせ た の であ る︒ こ の短 作文 の指 と導 詩 の指 導と は直 接 に結 付び け ては 行 てっ いな い が︑ 結果 的 には 軍︑ 笙参

﹄鋭く 見 つめ 対︑ 象 の気 持 ち に成 り き てっ 想像 す る︒﹂

と いっ た詩 にと って 切大 なも のの 見方 を育 てる とこ に役 だ たっ

のではないかと考える︒

⑤四年生革期

このころからK女は精力的にどんどん詩を書いていく︒そして︑ 一一 月に入って新しい日記帳を買うとき︑K女は︑これまでの学校指定の日 記帳をやめて︑大学ノートに詩を書いて出すようになる︒大学ノートは︑ スペースを気にしないで長い詩が書けるし︑少し大人になったような気 分にひたれるからであると思われる︒

ア 詩の日記より

カ タッ ー のは キ ラリ と 光 る 新 し いは よく 切 れ る し ネ コの つめ のよ う に す る ど い こ のこ ろか ら︑ 女K の詩 は︑ そ の題 材 よに てっ 形式 や文 体を 変え てく るよ う にな る︒ この

﹁カ タッ ー のは

﹂ の詩 は鋭 い刃 のこ とを 書 いて いる ので きび きび した 文体 であ る︒ それ に対 し て次 の

﹁夜﹂ の詩 は

﹁ど う し て0 0だ ろう

﹂︒ と いヽつ 言葉 を繰 り返 てし いく 思 索型 の文 体 であ る︒ K 女 が自 ら第 四学 習内 容 に到 達 し てき て いる と うい こと が分 か る︒

お ま け に 金 み た いに 光 る か ら 少 し ぞ く っと し ち うゃ は さ み じ なゃ いけ ど よ く き れ る カ タッ ー

︵平 成 三 年 九 月 一二 日

(18)

夜     ・ 夜はどこからぐるのだろう しらないあいだに ふうつとやってきて﹁帰る時間だよ己

って教えてくれる

夜 は ど こか くら る のだ うろ 水 あ め みた にい ど ろ とっ 黒 い マン ト をき て や つて く る・ 思 わ ず こわ くな てつ 家 へは し てっ 帰 ら ず に は いら れ な い 夜 は うど し てく る んだ うろ

︵平成 二年 一〇 月 二日

むずかしい絵も

スイスイ・スイ 文字ももちろん  ″ せいかくに 人間の手も顔まけしそう でもこんなコンピユーターを 作った手は もっとすごいな  一︵平成二年ず一月一七日︶

雨 バ ス の中 か 見ら た 雨 のふ る町 そ の日 は︲ 何も かも が と ても こ 色い を し て いる バ ス て い への 道 も 水た ま り が でき た だ け で い つも と ち が う道 なに る

ま わ り が か わ る          

● け し き が かわ る 町 が か わ る      

︲ ふ てっ いた 雨 のし ず ぐ が 百 こ へり

︑ 五十 こ へり 十︑ こ へり さ いご のひ と つぶ が なく な たっ と き け きし を かえ た雨 も やむ そ し て次 の町 ヘ く ろく も を つれ て でか け るじ んゅ び を はじ め る 奪 成 三 年 一 月一 二 二日

なお こ︑ の

﹁黒 いマ ント

﹂ の表 は現 三︑ 年生 で学 だん

﹁手 くぶ ろを 買 いに

﹂ の夜 の帳 の表 現が 形︑ 変を え て表 れた も ので あ ると 思わ るれ

コ ン ピ ュ ー タ ー カ タ カ タ カ ッ タ ン コ ト カ タ ト ン ポ ン ツ と お す と ボタンのなかみが そのままふっと

あらわれる

何でもかんたん

思ったとおり 日 の前 にあ る コン ピ ーュ ター の様 子を 観察 し︑ 擬声 語

︒擬 態語 を使 っ て表 現し て いる だけ でな

く︑

そ こに は見 え て ない い人 間 の手 を想 像 でき

K女 は 一学 期に も同 題じ で雨 の詩 を書 てい いる が︑ そ のこ ろと 違 う の は︑ ま今 さ に雨 が降 てつ るい とき の︑ 町 の変 化を よぐ てみ いる こと であ る︒

﹁水た まり が きで ただ け で  い つも とち うが 道 なに る﹂ と そ︑ の雨 を見 る側 心の のよ うす ま で書 け て いる

﹁ま︒ りわ が かわ る  けし き がか わ る  町が かわ る﹂ らか 視︑ 点 の広 がり も感 らじ るれ 筆︒ 者は

﹁雨 は町 よの うす を かえ るだ けで くな 人︑ の心 変も えて し まう ね︒﹂

と 評語 書を

③ 四年 生 霊薦 用     

・ 筆者 Kが 女を 受け 持 てっ いら れる 最後 の学 期と な たっ K︒ 女を 直接 指 導で るき のも 最後 であ るか ら︑ 一K女 自に の分 詩に

つい て自 身を 持た せ︑

一七

て いる 一筆︒ 者

は︑

﹁日 前の の コン ピ ーユ ータ から 見え て いな い人 間 の手 を見 Kた さん

は︑

コン ピ ーュ ータ いじ うよ だね

﹂︒ と評 語を 書く

(19)

K女 が進 級し て筆 者 の手 を離 れ ても 自︑ 分 で詩 を書 いて いけ るよ う にさ せて やり た いと 考え た︒ この ころ から 第︑ 五学 習内 容 に入 る︒ ア  詩 ノの ート より 次 の詩 まは さに K︑ 女 の本 領発 揮と い たっ 詩 であ る︒ 読 んで いる と

︑ まる で石 にと ま てっ こち らを 見 つめ て いる イゴ サギ の姿 日が に浮 かぶ よ うで るぁ ゴ︒ イサ にギ 対す るK 女 の気 持ち も真 っ直 ぐ に書 かれ て いる

一人 次 の

﹁か が み﹂ の詩 は︑ 第 一連 で いき な リ ズ バ とッ 小 気 味 よく 鏡 の本 質 を と えら て いる そ︒ し て スプ ー ンと 比 較 す る︒ 比 較 し て︑ スプ ー ン の うよ では だ めだ と うい ので はな く て︑

﹁み ん な ち が てっ み なん い

﹂い と まと め て いる

︒ これ は筆 者 が 二年 間 続 け てき た学 級 目標 であ るが

︑ 鳥 の それ ぞ れ に つい て良 さ を認 め てき た K女 の思 想の よう な も のに な てっ き て いる 詩︒ によ る対 象 認 識 の仕 方 を 身 に つけ てき た K女 は︑ いろ いろ な も のの 良 さを 見 いだ し て くい 中 で こ の思 想 を 自 分 のも のに す る こと が で きた の では な いか と 思 わ れ る︒

ゴ イ サ ギ タ 方

︑ い つも 池 の中 あに る 大 き な 石 にと ま てっ 赤 い︑ 大 き い ルビ ー のよ う に すき と お たっ 日 で 私 を み つめ る 赤 い︑ す ば ら し い日 で み つめ ら れ る と だ れも が ゴ イ ギサ 目の に す いこ ま れ てし うま

魚 さで え も す いこ ま れ て すぐ に パ ク とツ 食 べら れ て まし う ゴ イサ ギ は 私 が 一番 大 すき な もえ る うよ な 目 を も たっ

︵平 鳥 成 三年 月一 一五 日︶

か が み う そを つ いた こと な ん て ぜ たっ いに 一回 も な い い つも い つも と てっ も し うよ じ き スプ ー ン は い つも い つも う そ を つ い て ば か り

五年

生 学年 が変 わり ヽK 女は 五年 生 に進 級 し︑

ま る いか お を ぐ に ゃぐ に にゃ たし り さ か さま し にし たり でも かが み にも スプ ー にン も わ る い所 と いい 所 ちは ゃん とあ る だ か ら や ばつ り みん なち が てっ み んな いい

︵平成 四年 月一 四二 日︶

筆者は一年生の受け持ちとなっ

K女 は自 分で も この 詩が 気 に入 った そ︒ し て︑ のこ 詩を サ ント リ ー の 愛鳥 作文 コン クー ルに 応募 たし す︒ ると この 詩 はみ とご 入選 し︑ K女 は 賞状 と︑ 夢 にま で見 た賞 品 の双 眼鏡 を手 にい れた ので ある

参照

関連したドキュメント

自ら将来の課題を探究し,その課題に対して 幅広い視野から柔軟かつ総合的に判断を下す 能力 (課題探究能力)

以上のことから,心情の発現の機能を「創造的感性」による宗獅勺感情の表現であると

  「教育とは,発達しつつある個人のなかに  主観的な文化を展開させようとする文化活動

総合的に考える力」の育成に取り組んだ。物語の「羽衣伝説」と能の「羽衣」(謡本)を読んで同

まずフォンノイマン環は,普通とは異なる「長さ」を持っています. (知っている人に向け て書けば, B

[34] , Quiver varieties and t–analogs of q–characters of quantum affine algebras, preprint, arXiv:math.QA/0105173. [35] , t–analogs of q–characters of Kirillov-Reshetikhin modules

「技術力」と「人間力」を兼ね備えた人材育成に注力し、専門知識や技術の教育によりファシリ

HS誕生の背景 ①関税協力理事会品目表(CCCN) 世界貿易の75%をカバー 【米、加は使用せず】 ②真に国際的な品目表の作成を目指して