九州大学学術情報リポジトリ
Kyushu University Institutional Repository
新発見の豊臣秀吉文書と肥後宗像家
花岡, 興史
九州大学大学院比較社会文化研究院
http://hdl.handle.net/2324/4771855
出版情報：沖ノ島研究. 6, pp.37-60, 2020-03. 「神宿る島」宗像・沖ノ島と関連遺産群保存活用協議会 バージョン：
権利関係：
﹁ 神 宿 る 島 ﹂ 宗 像
・ 沖 ノ 島 と 関 連 遺 産 群 保 存 活 用 協 議 会 令 和 二 年 三 月
第 六
号
津 屋 崎 地 区 の 海 浜 型 古 墳 に つ い て
池 ノ 上 宏 御 米
注 進 状 ・ 御 米 銭 注 進 状 に み る 宗 像 氏 貞 領 の 郷 村
桑 田 和 明 最 後
の 大 宰 府 守 護 所 下 文 と 宗 像 大 宮 司 家
野 木 雄 大 新 発
見 の 豊 臣 秀 吉 文 書 と 肥 後 宗 像 家
花 岡
興 史
１
９
25
37
沖 ノ 島 研 究 第 六 号 目 次
61
67
81
︽ 調 査 報 告 ︾
沖 ノ 島 へ の 眺 望
岡 崇 北 九
州 市 若 松 区 小 竹 の 沖 津 宮 遥 拝 所 に つ い て
鎌 田 隆 徳
・ 松 本 将 一 郎
・ 大 高 広 和
﹁ 神 宿 る 島 ﹂ 宗 像
・ 沖
ノ 島
と 関
連 遺
産 群
に 関
わ る
調 査
研 究
事 業
二 〇
一 九
年 度
調 査
概 要
新 発 見 の 豊 臣 秀 吉 文 書 と 肥 後 宗 像 家
花 岡 興 史
は じ め に
令和 元年
︵二
〇一 九︶ 九月 十八 日に 熊本 県球 磨郡 多良 木町 で︑ 新し く発 見さ れた 豊臣 秀吉 文書 二点 の記 者発 表を 町と 共に 行っ た︒ 反響 は大 きく 全 国的 にそ の内 容に つい て報 道さ れて いる
︒た だ︑ 宛所 の﹁ 宗像 才鶴
﹂が
︑ 桑田 和明︵
１︶
・本 多博 之︵
２︶
両氏 の先 行研 究上 で女 性と 考え られ る見 解が あ るこ とか ら報 道上 では 興味 をそ そる
﹁秀 吉認 めた 女城 主﹂ とい う見 出し で 表現 され
︑そ の部 分が 強調 され てい た︒ 著者 は︑ 史料 的な 制約 から この 見 解に つい ては 先行 研究 の紹 介を 行い
︑そ れを 積極 的に 否定 する 知見 も持 っ てい ない こと から この 時点 では 可能 性と して だけ 考え た︒ つま り︑ 女性 と 決定 付け る史 料と して 認識 して いた わけ では ない
︒た だ︑ この 部分 が新 発 見と して メデ ィア 上で 先行 した 部分 は否 めな い︒ しか し︑ 今回 の記 者発 表は そこ が新 発見 では 無い
︒今 回最 大の 発見 は︑ 一般 には 宗像 大社 大宮 司家 であ った 宗像 氏貞 の子 孫は 断絶 した とい われ て いる が︑ 実は 宗像 氏の 名跡 と血 脈を 今に 繋げ てい る子 孫が 熊本 に存 在し た とい う衝 撃の 事実 であ る︒ 今ま では
︑﹃ 萩藩 閥閲 録﹄ にあ るよ うに
︑宗 像
大社 の什 書は
︑氏 貞の 娘と 婚儀 をも った 草苅 重継 が受 け跡 式を 継い だと い うの が研 究上 の﹁ 常識
﹂で あっ た︒ それ は﹁ 大宮 司系 譜﹂ にも 草苅 氏が 跡 を継 いだ 記述 とな って いる こと から わか る︒ しか し︑ 結果 的に 宗像 を名 乗 らな かっ た草 苅氏 が名 跡を 継い だと はと ても 理解 でき ない
︒実 は大 宮司 で あっ た宗 像氏 の名 跡を 継い だの は熊 本の 宗像 家で あっ た︒ それ を証 明し た のが
︑今 回の 秀吉 文書 であ ると いえ る︒ 前述 の﹁ 大宮 司系 譜﹂ にあ る氏 貞三 女の 箇所 には
︑子 孫は 肥後
・大 坂に 行っ たと 書か れて いる
︒そ れに も関 わら ず︑ 不思 議な こと にこ れま での 宗 像氏 研究 では
︑肥 後宗 像家 に関 して 近世 史料 に基 づい た実 証が 行わ れて こ なか った よう であ る︒ 肥後 宗像 家は 宗像 清兵 衛を 祖と して 豊前 で細 川忠 興・ 忠利 に仕 えた
︒そ の後
︑寛 永九 年︵ 一六 三二
︶︑ 細川 氏の 転封 に伴 い熊 本に 来て いる
︒こ の 清兵 衛は
︑
﹁御 国之 惣奉 行﹂ とし て郡 奉行 や代 官以 下を 支配 した 重要 人物 で︑ 近世 細川 氏を 研究 する もの にと って は誰 もが 知る 人物 であ る︒ つま り︑ 肥 後宗 像家 は細 川氏 の治 政を 支え た宗 像清 兵衛 の子 孫で あっ た︒ しか し︑ こ の家 がそ の後
︑明 治時 代に 政治 活動 をす るた めに 多良 木町 に移 住し たこ と
（秀吉文書Ａ）（天正十四年）拾月十日付け 豊臣秀吉判物
（秀吉文書Ｂ）（天正十五年）三月廿八日付け 豊臣秀吉朱印状
は︑ 近世 史の 領域 から 外れ てい たの で寡 聞に して 知り 得て いな かっ た︒ た だ︑ 近世 史の 分野 では
︑清 兵衛 が細 川藩 の中 にあ り重 要人 物で ある こと は︑ 細川 氏研 究の 中で も度 々触 れら れて いた が︑ 宗像 大社 大宮 司家 の宗 像氏 と 関連 付け られ るこ とは 今ま では なく
︑ま た清 兵衛 自身 につ いて も特 に興 味 を持 たれ るこ とも なか った
︒ そこ で︑ 本稿 では
︑今 回発 見さ れた 秀吉 文書 二点 と︑ それ を現 在ま で伝 えた 肥後 宗像 家に つい て現 段階 まで の既 知の 史料 を中 心に して 述べ てみ た い︒ なお
︑肥 後宗 像家 文書 は現 在も 多良 木町 と継 続調 査中 で︑ 後に 正式 に 調査 報告 をも って 全容 を明 らか にす る予 定で ある
︒
第 一 章 豊 臣 秀 吉 文 書 発 見 の い き さ つ
一︑宗像 才鶴 宛て の秀 吉文 書二 点に つい て 著者 は︑ 記者 発表 の二 か月 ほど 前の 七月 より
︑多 良木 町よ り肥 後宗 像家 の文 書群 の寄 贈に つい て相 談を 受け てお り︑ その 結果
︑文 書群 の調 査指 導 と調 査を 依頼 され るこ とと なっ た︒ 文書 群の ほと んど が近 世︑ つま り宗 像 清兵 衛以 降の もの であ る︒ その 中で 発見 され たの が今 回の 秀吉 であ る︒ 秀 吉文 書に つい ては
︑判 物と 朱印 状の 二点 で他 には なく
︑宛 所は いず れも
﹁宗 像才 靏﹂ とあ った
︒ま た﹁ 才靏
︵才 鶴︶
﹂に 関す る発 給文 書も この 二点 だ けで ある
︒先 ずは 今回 の新 発見 の史 料を 紹介 しよ う︒
︵秀 吉文 書Ａ
︶︵ 天正 十四 年︶ 十月 十日 付け 豊臣 秀吉 判物 今度
︑島 津背 御下 知︑ 至筑 前取 出候 處︑ 手前 堅固 之段
︑神 妙候
︑然 間 當知 不可 有相 違候
︑猶 安国 寺・ 黒田 勘解 由可 申候 也 拾月 十日
︵秀 吉花 押︶ 宗像 才靏 との へ
︵秀 吉文 書Ｂ
︶︵ 天正 十五 年︶ 三月 二十 八日 付け 豊臣 秀吉 朱印 状 態満 筆候
︑其 方事
︑上 方人 数軍 法以 下可 為無 案内 候之 間︑ 陣取 普請 等 事︑ 浅野 弾長吉
長政
正少 弼可 相談 候︑ 諸事 可馳 走旨 被仰 付候 条︑ 可成 其意 候也 三月 廿八 日︵ 秀吉 朱印
︶ 宗像 才靏 との へ 二︑
秀吉 文書 Ａに つい て
︵秀 吉文 書Ａ
︶は
︑豊 臣秀 吉が
︑宗 像才 鶴に 対し て島 津氏 の九 州北 上︵
﹁島 津背 御下 知︑ 至筑 前﹂
︶を 阻止 した 事を 賞賛 し︑ さら に知 行を 認め た︵
﹁當 知不 可有 相違
﹂︶ 判物 であ る︒ その 内容 につ いて は︑ 安国 寺︵ 恵瓊
︶と 黒 田勘 解由
︵孝 高︑ 官兵 衛︑ 如水
︶が 申し 伝え るこ とが 書か れて いる
︒日 付 の下 には 秀吉 の花 押が 据え てあ る︒ 包紙 とも に料 紙は 雁皮 であ る︒ 島津 氏 は天 正十 五年
︵一 五八 七︶ 四月 に秀 吉軍 に降 伏し てお り︑ その 歴史 的背 景 から 本文 書は 前年 の天 正十 四年
︵一 五八 六︶ のも ので ある と比 定で きる
︒ また
︑秀 吉は
︑︵ 秀吉 文書 Ａ︶ と同 日に 次の
︵史 料一
・二
︶を 麻生 家氏 と 時枝 鎮継 に対 して 発給 して いる
︒
︵史 料一
︶麻 生次 郎左 衛門 宛判 物写
﹃筑 前麻 生文 書﹄︵３
︶
今度
︑島 津背 御下 知︑ 至于 筑前 取出 之處
︑手 前堅 固之 儀︑ 神妙 候︑ 然 間本 知之 儀︑ 右毛利
輝元
馬頭 内儀 次第 可宛 行候
︑弥 忠儀 肝要 候︑ 委細 安恵 国瓊
寺・ 黒田 勘孝 ケ高
由可 申候 也 天正 十四 拾月 十日 大閤 秀吉 御書 判 麻生 次郎 左兵 衛と のへ
︵史 料二
︶時 枝武 蔵守 宛朱 印状
﹁児 玉韞 採集 文書
﹂︵４
︶
今度 島津 背下 知︑ 至筑 前依 取詰 候︑ 輝元
・両吉川
小早 川
川差 出︑ 追々 人数 遣候 処︑ 御請 申段 神妙 候︑ 然間 当知 不可 有相 違候
︑弥 於抽 忠儀 者︑ 右馬 頭申 次 第可 加恩 賞候
︑猶 安国 寺・ 黒田 勘解 由可 申候 也 秀吉 公 拾月 十日 御朱 印 時枝 武蔵 守殿 この
︑︵ 史料 一・ 二︶ はい ずれ も写 しで あり 文言 の検 討は 必要 であ ろう が︑ 内容 はよ く似 てい る︒
︵史 料一
︶は
︑
︵秀 吉文 書Ａ
︶の それ とほ ぼ同 じだ が︑ 文中 に﹁ 然間 本知 之儀
︑右 馬頭 内儀 次第 可宛 行候
︵毛 利輝 元の 内儀 次第
︶﹂ とい う文 言が 挿入 され てお り︑
︵史 料一
︶と は若 干異 なる
︒し かし 知行 を 保証 する とい った 秀吉 の趣 旨は 一致 して いる
︒ま た︑ 双方 共に 判物 であ る︒ 次に
︑︵ 史料 二︶ をみ てみ ると
︑時 枝鎮 継に 対し て︵ 史料 一︶ と同 じよ
うに 島津 軍の 北上 に関 して
︑十 月初 旬︑ 九州 に入 った 毛利 輝元
・吉 川元 春・ 小早 川隆 景ら の軍 勢を 請け るこ と神 妙と して
︑知 行を 保証 して いる
︒た だ し︑
︵秀 吉文 書Ａ
︶・
︵史 料一
︶と 異な り朱 印状 であ る︒ 三つ の文 書は 十月 十日 と同 日で
︑秀 吉の 裁定 はい ずれ も知 行を 保証 して いる ので はあ るが
︑時 枝氏 への 朱印 状は
︑宗 像・ 麻生 両氏 のも のに 比し て 薄礼 であ る︒ この 文書 の時 代背 景を 次に 述べ る︒ 天正 十三 年︵ 一五 八五
︶十 月二 日︑ 前の 七月 に関 白に 任官 した 秀吉 は︑ 九 州に て大 友氏 を攻 める 島津 氏の 義久 に対 し﹁ 先敵 味方 共双 方可 相止 弓箭 旨︑ 叡慮 候﹂︵５ と︶
正親 町天 皇の 叡慮 をも って 停戦 命令 を発 して いる
︒だ が︑ 島津 氏は これ を無 視す るよ うに 北上 を続 けて いる
︒翌 十四 年七 月に は︑ 島津 氏は 筑前 にお いて 高橋 紹運 の守 る岩 屋城 と紹 運の 次男 で筑 紫広 門の 娘婿 の高 橋統 増が 立て 籠も る宝 満城 を侵 攻し た︒ 紹運 は自 害し 統増 は宝 満城 を開 城し た︒ しか し︑ 実父 紹運 を討 たれ た立 花宗 茂は
︑立 花城 を死 守し 八月 二十 四 日︵
６︶
に︑ 島津 軍を 撤退 させ てい る︒ さら に︑ 島津 方の 高鳥 居城 を撃 破し
︑ 城に 籠も る星 野鎮 胤兄 弟を 討ち 取っ た︒ この 時︑ 淀に いた 秀吉 は九 月九 日 付け の判 物︵
７︶
で宗 茂に 対し
﹁誠 以粉 骨無 比類 候︑ 然而 其方 事忠 節儀 候間
︑ 新地
︵知
︶褒 美等 可被 仰付 之間
︑迄 下々 此由 申聞
︑弥 相勇 可励 忠功 事専 一候
﹂ と賞 賛し
︑﹁ 新知
﹂を 保証 して いる
︒ま た︑ 安国 寺恵 瓊・ 黒田 孝高
・宮 木堅 甫に 宗茂 のこ とに つい て︑
﹁無 比類 動絶 言語 候﹂
﹁誠 九州 之一 物ニ 候﹂︵８ と︶
述べ た判 物を 発給 し激 賞し てい る︒ 実は この 時︑ 秀吉 は島 津氏 の軍 事力 を 侮っ てお らず
︑同 史料 に﹁ 今度 味方 城二 三ヶ 所不 慮之 処︑ 無異 儀相 拘候 儀
さへ 奇特 ニ被 思召 候処
﹂と ある よう に︑ 味方 の城 が二
〜三 か所 陥落 した の で︑ 落城 しな けれ ばい いと いう 程度 に考 えて いた 矢先 に宗 茂の 活躍 の報 が 入っ た︒ それ ほど
︑こ の段 階で の島 津氏 の軍 勢は 強力 であ った
︒た だ︑ 秀 吉は
︑安 国寺 以下 への 十月 三日 付け の判 物に
︑﹁ 星野 か刎 首さ せ候 ハ︑ 島 津弓 矢之 失面 目候 儀︑ 又ハ 心中 程相 見候 之間
︑さ せる 儀武 篇か た有 之間 敷 候事
﹂と
︑島 津が この 戦い で星 野の 首を 取ら れた こと で﹁ 弓矢
﹂の 面目 を 失い
︑島 津軍 の勢 力も そこ まで では ない と述 べて いる
︒し かし
︑島 津軍 は︑ 十月
︑九 州に 上陸 した 毛利 輝元 らと の攻 防を 引き 続け てお り︑ 決し て安 堵 でき る状 況で はな かっ た︒ 事実
︑十 二月 の豊 後戸 次川 の戦 いで 秀吉 軍は 敗 戦し てい る︒
︵秀 吉文 書Ａ
︶・
︵史 料一
︶に は︑ ほぼ 同文 で︑
﹁今 度︑ 島津 背御 下知
︑至 筑前 取出 候處
︑手 前堅 固之 段︑ 神妙 候︑ 然間 當知 不可 有相 違候
﹂と あり
︑ この 段階 では 島津 軍の 北上 に対 して
﹁手 前堅 固﹂ であ るこ とが 重要 であ っ た︒ 秀吉 が同 月十 七日
︑﹁ 九州 之一 物﹂ と評 価を した 宗茂 に対 して も﹁ 今 度其 面堅 固相 拘付
﹂﹁ 可尽 粉骨 事専 一候
﹂︵
９︶
と述 べた よう に︑ これ から も 激し い戦 いが 十分 予想 され てい たの であ る︒ これ より 半年 前の
︑四 月十 日の 輝元 宛て の秀 吉朱 印状︵
10︶
には
︑一 つ書 き で﹁ 蔵納 申付
︑九 州弓 箭覚 悟事
﹂﹁ 門司
・麻 生・ 宗像
・山 鹿城 々へ 人数
・兵 粮可 差籠 事﹂ とあ り︑ 秀吉 は島 津氏 の豊 前・ 筑前 への 侵攻 に対 し︑ 九州 に おい て﹁ 弓箭
︵戦 闘︶
﹂を 覚悟 しそ れに 備え るよ うに 輝元 に指 示を 行っ てい る︒ この 中で
︑籠 城の ため に兵 粮を 準備 させ る対 象者 に﹁ 宗像
﹂が みえ る︒ この 時︑ 宗像 氏は 当主 であ る大 宮司 氏貞 が既 に三 月四 日に 病死 して いる が︑
この 島津 氏北 上の 抵抗 力の 一つ とし て宗 像氏 を指 定し てい るの であ る︒ この 時の 宗像 氏の 当主 は確 定し えな いが
︑﹁ 宗像 才鶴
﹂宛 ての 判物
︵秀 吉文 書Ａ
︶が 出さ れて いる こと から
︑こ の頃 に何 らか の形 で秀 吉が 才鶴 を 宗像 家の 当主 とし て認 識し たの であ ろう
︒ 三︑
秀吉 文書 Ｂに つい て つぎ に︵ 秀吉 文書 Ｂ︶ は︑ 秀吉 が︑ 宗像 才鶴 に宛 てた 朱印 状で
︑料 紙は 大高 檀紙 では なく 奉書 紙で ある
︒才 鶴は 秀吉 の軍 勢と 軍法 につ いて は不 案 内で ある こと から
︵﹁ 上方 人数
・軍 法以 下可 為無 案内 候之 間﹂
︶︑ 陣取 普請 など 浅野 弾正 少弼
︵長 吉・ 長政
︶に 相談 し︑ その 折り には 諸事 馳走
︵﹁ 諸 事可 馳走 旨﹂
︶せ よと いう 内容 を伝 えて いる
︒参 考の ため
︑こ の朱 印状 と 同様 の内 容の もの を次 に掲 載す る︒
︵史 料三
︶立 花左 近将 監宛 朱印 状﹁ 立花 家文 書﹂︵11
︵︶
括弧 内は 著者 によ る︶ 態染 筆候
︑先 書如 被仰 候︑ 昨日 廿五 日至 関長門 戸国
御着 陣候
︑然 者先 へ御 人 数被 遣候 上衆 儀︑ 其方 可為 無案 内候 間︑ 陣取 普請 以下
︑浅 野弾 正少 弼 可相 談候
︑諸 事︵ 可︶ 馳走 旨被 仰付 候条
︑可 成其 異候 也 三月 廿六 日︵ 朱印
︶ 立花 左宗
近茂
将監 との へ また
秀吉 は︑
︵史 料三
︶と 同日 付け で︑ かつ 同じ 文言 の朱 印状 を筑 紫広 門に 発給 して いる︵
12︶
︒ これ らの 朱印 状に
︑﹁ 昨日 廿五 日至 関戸 着陣 候﹂ とあ るこ とか ら︑ 秀吉 は
二十 五日 に長 門国 赤間 に到 着し てい る︒ ここ に二 日間 逗留 して
︑渡 海し て 九州 に上 陸す るこ とに した︵
13︶
︒こ の中 で︑
﹁先 へ御 人数 被遣 候上 衆儀
︑其 方可 為無 案内 候間
﹂と 有り
︑秀 吉の 軍勢 につ いて 其の 方︵ 宗茂
・広 門︶ は︑ 勝手 が分 から ない ので
︑陣 取普 請な どに つい て浅 野長 政の 指南 を仰 ぐよ う にと いう 内容 であ る︒ つま りこ の部 分は
︑︵ 秀吉 文書 Ｂ︶ にあ る﹁ 其方 事︑ 上方 人数 軍法 以下
﹂が
﹁然 者先 へ御 人数 被遣 候上 衆儀
﹂と 異な るだ けで ほ ぼ同 じ事 を伝 えて いる
︒よ って
︑︵ 秀吉 文書 Ｂ︶ は︑ これ らの 朱印 状の 二日 後に 発給 され てい ると 理解 でき
︑天 正十 五年 と比 定す るこ とが でき る︒ こ の時 秀吉 は︑ 同日 の吉 川広 家宛 朱印 状︵
14︶
によ れば
﹁今 日廿 八日 至于 豊前 小 倉到 来﹂ とあ るよ うに 赤間 より 海路 にて 小倉 入り をし てい る︵
15︶
こと から
︑ 同日 付け の宗 像才 鶴宛 ての 朱印 状は この 場所 で出 され たこ とに なる
︒つ ま り︑
︵秀 吉文 書Ｂ
︶は
︑才 鶴に 対し 秀吉 が率 いて きた 軍勢 につ いて
︑浅 野長 政の 指南 を仰 ぎ懸 命に 奔走 する こと
︵﹁ 諸事 可馳 走﹂
︶を 求め てい るの であ る︒ なお
︑︵ 秀吉 文書 Ｂ︶ は︑ 前年 の十 月に 島津 軍の 北上 を阻 止し たこ とを 賞し た︵ 秀吉 文書 Ａ︶ と異 なり
︑判 物で はな く薄 礼の 朱印 状で ある
︒秀 吉 の発 給文 書が 判物 から 朱印 状に 変化 した とい うこ とは
︑こ の天 正十 五年 三 月の 段階 では
︑才 鶴は 明ら かに 臣下 とし て秀 吉に 仕え てい る︒ また
︑︵ 史 料三
︶に みる よう に前 年に
﹁誠 九州 之一 物ニ 候﹂︵16 と︶
激賞 され た宗 茂も 同 様に 判物 から 朱印 状に 変化 して おり
︑才 鶴と 同様 の立 場で 秀吉 に接 して い るこ とに なる
︒ 現段 階で
︑宗 像才 鶴宛 ての 秀吉 発給 文書 は︑ 今回 発見 され た︵ 秀吉 文書 Ａ・ Ｂ︶ のみ であ るが
︑こ の秀 吉文 書の 薄礼 化を
︑他 の文 書で 確認 して み
るこ とと する
︵17
︒︶
宗茂 に宛 てた 判物 で最 後に 確認 でき るも のは
︑天 正十 四年 十二 月二 日付 けで ある
︒そ の後
︑朱 印状 とな るの は翌 十五 年正 月十 七 日付 けの もの であ る︒ また
︑天 正十 四年 十月 十日 に才 鶴と 共に 判物 が出 さ れた 麻生 家氏 には
︑同 年十 二月 十二 日に 朱印 状︵
18︶
を発 給し てい る︒ つま り︑ 秀吉 の九 州入 りが 間近 にな った 頃に 九州 武士 団の 家臣 化が 促進 され たと 考 えら れる
︒ 四︑
宗像 才鶴 につ いて の先 行研 究 この 文書 二点 の宛 所で ある
﹁才 鶴﹂ につ いて
︑前 述の 本多 氏は
﹃宗 像市 史﹄ の中 で︑ 天正 十五 年︵ 一五 八七
︶六 月二 十八 日付 けの 小早 川隆 景宛 ての 秀 吉朱 印状
︵﹃ 毛利 家文 書﹄
︶に 原田 弾正 少弼
・麻 生次 郎左 衛門 の名 と共 に﹁ 宗 像才 鶴﹂ の名 前が ある こと を指 摘し
︑﹁ とこ ろが
︑こ の名 は宗 像大 宮司 家 関係 の系 図に は一 切登 場し ない
﹂と して いる
︒続 いて
﹁し かし
︑全 く架 空 の人 物と も言 えな いよ うで
︑他 の史 料に おい ても この 名は 確認 でき る﹂ と して いる
︒こ の内 容は
︑同 年四 月二 十三 日の
﹁原 家文 書﹂ の中 に秀 吉の 意 向を 受け た石 田三 成・ 大谷 吉継
・安 国寺 恵瓊 らが 連署 にて
︑戦 乱で 荒廃 し た博 多町 衆の 還住 を進 める ため
︑そ の諸 役を 免除 する よう に指 示︵
﹁博 多 再興 之儀 ニ付 而︑ 彼町 人還 住之 輩︑ 何之 分儀 雖在 之︑ 諸役 可令 免除 旨︑ 被 仰出 候状
﹂︶ した 宛所 に龍 造寺 民部 大夫
・原 田弾 正少 弼・ 立花 左近 将監 と とも に﹁ 宗像 才鶴
﹂の 名が 見え ると いう
︒ 本多 氏は
︑﹁ 才鶴
﹂が
﹁龍 造寺 氏ら と同 様に
︑博 多町 衆に 諸役 を賦 課す る実 力を 備え た人 物﹂ と評 価し なが らも
︑こ の時
︑大 宮司 宗像 氏貞 は既 に
死去 し︑ 養子 は益 田︵ 七内
︶元 堯︵
19︶
であ るか ら︑
﹁不 明と せざ るを えな い﹂ とし てい る︒ 一方
︑桑 田和 明氏 は︑
﹁宗 像才 鶴﹂ につ いて
︑前 述の
﹁原 文書
﹂の 記述 や︑ 小早 川隆 景宛 ての 秀吉 朱印 状︵
﹃毛 利家 文書
﹄︶ にみ るよ うに 筑後 国に おい て原 田信 種に 四百 石︑ 麻生 家氏 に二 百石 と共 に才 鶴が 三百 石を 宛行 われ て いる こと から
︑こ の時 は才 鶴を 宗像 家の 当主 であ ると する
︒ま た︑ 才鶴 と は記 載さ れな いが
︑﹁ 宗像 記追 考﹂ には 氏貞 後家 が︑ 宛行 われ た筑 前国 夜 須郡 二百 町の 内か ら寺 領の 寄進 を行 って おり
︑領 主権 を行 使し てい るこ と に注 目し てい る︒ 桑田 氏は
︑こ れら の内 容を 比較 検討 する と当 該史 料に 他の 人物 を想 定で きな いこ とか ら︑ 宗像 氏貞 の家 督を 相続 した のは 才鶴 でそ れは 氏貞 の後 家 だっ たと して いる
︒ ただ
︑両 氏の 見解 にあ るよ うに
︑﹁ 宗像 才鶴
﹂と 明記 して ある 史料 は︑
﹁原 家文 書﹂ と﹃ 毛利 家文 書﹄ の二 点だ けで あり
︑本 人宛 ての 文書
︑し かも 秀 吉文 書が ある こと すら 知ら れて いな かっ たの であ る︒ よっ て︑ 今回 の発 見 され た秀 吉文 書は
︑今 まで 不明 であ った 大宮 司宗 像氏 貞亡 き後 の宗 像氏 を 実質 上牽 引し た宗 像才 鶴の 存在 が明 確に なる 史料 であ ると いえ る︒
第 二 章 宗 像 大 宮 司 家 の 跡 式 と 肥 後 宗 像 家
一︑宗像 大宮 司系 譜に みる 宗像 氏貞 の跡 式と 名跡 大宮 司宗 像家 につ いて
︑﹁ 訂正 宗像 大宮 司系 譜附 記﹂
︵以 下﹁ 大宮 司系
譜﹂
︶︵
20︶
の関 連箇 所を あげ てい くこ とに する
︒た だ︑
﹁大 宮司 系譜
﹂で は︑ 氏貞 の男 子は 早世 した 塩寿 丸の 名を 記す が︑ それ は誤 りで あり
︑実 は塩 寿丸 は益 田元 祥の 次男 景祥 で氏 貞の 養子 であ ると いう 河窪 奈津 子氏 の指 摘︵
21︶
もあ る︒ この よう に﹁ 大宮 司系 譜﹂ は検 討を 要す る史 料で はあ るが
︑ 重要 な記 述も 多く 本稿 では 積極 的に 利用 する
︒ これ によ れば
︑氏 貞の 没後 につ いて
﹁依 秀吉 公之 命︑ 重継 賜宗 像氏 貞之 跡式
︑相 続家 督﹂ とあ り草 苅重 継が その 跡式 を継 いだ とし てい る︒ また
︑
﹁大 宮司 系譜
﹂の 草苅 太郎 左衛 門︵ 元胤
︶に よる 奥書 は次 の様 に記 して ある
︒
︵史 料四
︶︵22
︶
︵前 略︶ 私先 祖草 刈対 馬守 重継 御供 仕︑ 同国 宝満 ニ致 在城 候︑ 氏貞 無 嗣子 果︑ 重継 事聟 ニ而 候故
︑以 秀吉 公之 上意
︑宗 像家 相続 仕︑ 本領 之外
︑ 致兼 領候
︑雖 然神 職之 儀者
︑社 役者 ニ申 付︑ 重継 不改 氏姓
︑愚 息助 二 郎就 継︵ 割注 母宗 像氏 貞女
︶家 督以 前︑ 暫時 宗像 と称 申候
︑︵ 後略
︶ 内容
は︑ 氏貞 は嗣 子が 無く 果て たこ とか ら︑ 聟で ある 重継 が秀 吉の 命に より 宗像 家を 相続 した とあ る︒ また 神職 は社 役者 に申 しつ けた ため に姓 を 改め なか った が︑ 子の 就継 が一 時的 に宗 像姓 を名 乗っ たと して いる
︒ また
︑﹃ 萩藩 閥閲 録﹄ の﹁ 草苅 氏﹂ の項 には
︑﹁
︵重 継が
︶筑 前宗 像之 跡 式を 賜り 兼領 仕候
︵割 注 宗像 家之 証文 于今 悉所 持仕 候︶
﹂︵23 と︶
ある
︒こ れら の史 料か ら︑ 草苅 重継 が大 宮司 家の 跡式 を継 いだ こと によ り宗 像家 の 文書 は﹁ 悉所 持﹂ した こと にな って いる
︒一 方︑
﹁大 宮司 系譜
﹂に も氏 貞 の跡 は長 女と 次女 が嫁 いだ 重継 とな って おり
︑宗 像家 の文 書は 実際 に草 苅
家に 伝え られ てい る︒ ただ
︑﹁ 跡式
﹂と いう 記載 が特 に気 に掛 かる
︒何 故 なら 重継 の嗣 子で ある 就継 は︑ しば らく 名前 を宗 像助 次郎 と名 乗る が︑ 後 に草 苅に 帰し 宗像 姓を 繋げ てい ない
︒こ れに つい て﹁ 大宮 司系 譜﹂ には
︑
﹁就 継得 家督 也︑ 後本 姓帰 草刈
︑宗 像氏 貞血 脈之 末孫 連綿 而在 草苅 氏﹂︵24 と︶
あ る︒ つま り本 姓草 苅に 帰し たも のの
︑氏 貞の 血脈 は草 苅氏 にあ るこ とを 強 調し てい る︒ 確か に︑ 就継 は大 宮司 氏貞 の孫 にあ たり 血脈 は繋 がっ てい る が︑ 宗像 の姓 を名 乗ら ない こと に不 自然 さを 感じ る︒ しか し︑ この 様な 史 料的 制約 から
︑い まま で﹁ 宗像
﹂姓 を名 乗ら ない
﹁草 苅﹂ が跡 を継 いだ と 納得 せざ るを 得な かっ た︒ では
︑な ぜ宗 像大 宮司 家の 関係 者に 宛て た秀 吉文 書二 点が
︑細 川家 の家 臣で ある 肥後 宗像 家に 伝わ った のだ ろう か︒ さら に﹁ 大宮 司系 譜﹂ を見 て いく と氏 貞の 三女 が市 川与 七郎 に嫁 いで いる こと が理 解で きる
︒こ の箇 所 の記 載は 重要 なの で次 にあ げる
︒
︵史 料五
︶︵25
︶
市川 与七 郎 女子
︵三 女︶ 母同
︵臼 杵越 中守 鑑速 女︶ 氏貞 之後 室来 長州 之後
︑暫 住備 前国
︑于 時具 末女
︑備 前住 人嫁 市川 氏︑ 依之 市川 与七 郎改 宗像 清兵 衛︑ 子孫 在肥 後熊 本︑ 摂州 大坂
︑氏 貞後 室 又帰 長州 三隅 卒︑ 同所 了性 院建 石塔
︵括 弧内 の記 述と 傍線 部は 著者 に よる
︶
内容 は︑ 氏貞 の後 室が 長州 に来 た後 にし ばら く備 前国 にお り︑ その 時は 末女
︑つ まり 氏貞 三女 を伴 って いた
︒こ の三 女が 備前 の住 人で ある 市川 氏 の与 七郎 に嫁 いだ とあ る︒ この 与七 郎が 宗像 清兵 衛と 名を 改め
︑そ の子 孫 は肥 後熊 本と 摂津 大坂 にい ると いう
︒こ こに
︑細 川忠 利の 重臣 であ る﹁ 宗 像清 兵衛
﹂の 名前 を見 るこ とが でき る︒ さら には 熊本 に住 んで いる と明 確 に記 載も ある
︒し かし
︑残 念な 事に ここ に書 かれ てい る﹁ 宗像 清兵 衛﹂ に つい ては
︑重 要人 物で ある にも 関わ らず
︑熊 本藩 の家 臣で ある とい う認 識 は今 まで 無か った ので ある
︒ 二︑
細川 家史 料﹁ 先祖 附﹂ にみ る肥 後宗 像家 と秀 吉文 書 今ま で研 究上 では 肥後 宗像 家と 宗像 大宮 司家 との 関係 は全 く触 れら れて こな かっ た︒ 前述 した よう に宗 像家 は細 川藩 士で あっ た事 から
︑多 くの 細 川家 史料 を所 持す る﹁ 永青 文庫
﹂の 中に ある
﹁先 祖附
﹂を みる こと にし よう
︒
︵以 下︑
︵参 考資 料一
︶宗 像家
﹁先 祖附 Ａ・ Ｂ﹂ 概要
・︵ 参考 資料 二︶ 肥後 宗像 家系 図︶ を参 照︶ 宗像 家の
﹁先 祖附
﹂は
﹁宗 像加 兵衛
︵二
〇〇 石︶
︵以 下﹁ 先祖 附Ａ
﹂︶
﹂と
﹁宗 像三 右衛 門︵ 二〇
〇石
︶︵ 以下
﹁先 祖附 Ｂ﹂
︶﹂ と二 件あ り︑ 何れ も初 代が 前記 した 細川 忠利 の重 臣で 御国 之惣 奉行 であ った
﹁宗 像清 兵衛
﹂で ある
︒ それ ぞれ の﹁ 先祖 附﹂ の最 初の 部分 を上 げる
︒
﹁先 祖附 Ａ﹂ 初代 一宗 像清 兵衛 儀︑ 慶長 年中 三細
川忠 興
斎様 御代 於豊 前被 召出
︑御 知行 三百
石被 為拝 領︑ 寛永 十三 年七 月四 日切 腹被 仰付 候︑ 如何 様之 訳ニ 而御 座候 哉相 知不 申候 二代 一宗 像嘉 兵衛 儀︑ 清兵 衛嫡 子ニ 而候
︑御 知行 弐百 石被 為拝 領相 勤居 申 候処
︑ 妙細川
忠利
解院 様御 逝去 被遊 候砌 殉死 仕候 三代 一宗 像彦 四郎 儀︑ 寛永 十八 年八 月右 嘉兵 衛跡 目十 歳ニ 而被 為拝 領︑
︵中 略︶ 元禄 五年 御役 儀御 断申 上︑ 御番 方ニ 被 召加 置候 処︑ 同十 五年 八 月病 死仕 候︵ 以下 略︶ 宗像
清兵 衛は
︑慶 長年 中︑ 三斎
︵細 川忠 興︶ に豊 前国 にお いて 知行 三百 石で 仕え た︒ しか し寛 永十 三年
︵一 六三 六︶ 七月 四日 に切 腹を 仰せ 付け ら れて おり
︑そ の理 由は 不明 とす る︒ また
︑二 代目 の加 兵衛
︵﹁ 先祖 附Ａ
﹂は
﹁嘉 兵衛
﹂と 記す が﹁ 加兵 衛﹂ とあ る史 料が 多く
︑煩 雑さ をな くす ため ここ で は﹁ 加兵 衛﹂ とす る︶ は︑ 清兵 衛の 嫡子 であ り︑ 知行 二百 石で 仕え てい た︒ この 加兵 衛は
︑妙 解院
︵細 川忠 利︶ の寛 永十 八年 の死 去に 伴い 殉死 して いる
︒ また
︑三 代目 の彦 四郎 が十 歳で 加兵 衛の 跡目 を継 いで いる こと がわ かる
︒ この
︑清 兵衛 は︑ 優秀 な人 物だ った よう で︑ 忠興 のも とで は田 川郡
・宇 佐郡 の奉 行な どを 務め
︑寛 永九 年︵ 一六 三二
︶︑ 細川 忠利 の肥 後転 封後 には
︑ 田中 兵庫 や牧 丞太 夫ら と共 に﹁ 御国 之惣 奉行
﹂︵
26︶
に命 じら れ︑ 郡奉 行・ 代 官以 下を 支配 した
︒職 務の 一つ とし て︑ 寛永 十年 一月 二十 三日 に田 中兵 庫 と共 に命 じら れた 戸籍 の一 種で ある
﹁人 畜改 帳﹂ 作成 を担 当し た︵
27︶
︒し
かし
︑清 兵衛 は同 十一 年十 二月 に罷 免さ れて いる
︒そ の後 に切 腹を 仰せ 付 けら れた
︒こ れに つい て﹃ 綿考 輯録
︵以 下﹃ 綿考
﹄︶
﹄で は︑
﹁宗 像清 兵衛 儀数 年不 届之 儀在 之ニ 付︑ 切腹 被 仰付 候﹂
﹁清 兵衛 先年 江戸 ニ而 無調 法 御座 候而 知行 半分 被 召上 候を 其後 御返 被下
︑其 上せ かれ とと もに も大 分 之御 知行 を被 下︑ 数年 之科 を被 成御 赦免 召仕
︑忝 段々 ニ而 御座 候処 を存 忘 申︑ 御奉 公之 仕様 不及 是非 候﹂︵28 と︶
記す
︒具 体的 な記 述で は無 いが
︑清 兵 衛は 江戸 にて 無調 法を おこ なっ たこ とに より
︑知 行を 半分 召し 上げ られ た が︑ その 後︑ 元の よう に知 行を 下さ れて いる
︒ま た︑ 悴と 共に 多く の知 行 を下 され て数 年の 科も 許さ れた
︒し かし
︑そ の御 恩に 報い るこ とを 忘れ 奉 公を 怠っ たと あり
︑こ のこ とを 切腹 の理 由と して いる
︒ 次に
﹁先 祖附 Ｂ﹂ をみ てみ よう
︒
﹁先 祖附 Ｂ﹂ 一︑ 先祖 宗像 清兵 衛儀
︑慶 長年 中豊 前ニ 而 三斎 様御 代被 召出
︑御 知行 三百 石被 為拝 領候
︑於 当御 国 妙解 院様 御代
︑寛 永十 三年 七月 切腹 被 仰付 候︑ 如何 様之 訳ニ 而御 座 候哉 相知 不申 候︑ 其節 子共 四人 御座 候︑ 有難 御意 を以 何茂 早速 被召 出︑ 嫡子 宗像 加兵 衛・ 次男 吉大 夫御 知行 弐百 石充
︑三 男同 庄右 衛門 百五 拾 石被 為拝 領︑ 四男 同長 五郎 ハ御 中小 姓被 召出 候︑ 初代 一︑ 右清 兵衛 次男 宗像 吉大 夫儀
︑右 兄弟 四人 御奉 公相 勤居 申候 処︑ 寛 永十 八年 妙解 院様 御逝 去之 節︑ 加兵 衛・ 吉大 夫追 腹仕 候︑ 庄右 衛門
・長 五郎 儀
茂一 同ニ 奉願 候得 共︑ 真細
川光
源尚
院様 御留 被遊 候ニ 付︑ 両人 ハ相 残申 候︑ 庄右 衛門 儀其 後御 加増 三 百五 拾石 被為 拝領
︑御 次ニ 被召 仕︑ 御指 物御 預被 成候
︑ 真源 院様 御逝 去之 節追 腹仕 候︑ 忰無 御座 断絶 仕候
︑右 長五 郎儀 御中 小 姓ニ 而相 勤居 申候 処︑ 御知 行弐 百石 被為 拝領 候︑ 無程 病気 ニ罷 成申 候 付御 知行 差上
︑京 都ニ 罷登
︑御 扶持 被為 拝領 居申 候処 病死 仕候
︵以 下略
︶ 二代 一 目 高祖 父宗 像八 助儀
︑実 者右 加兵 衛次 男ニ 而御 座候
︑吉 大夫 追腹 仕候 砌実 子無 御座
︑寛 永十 八年 八月 養子 ニ被 仰付
︑三 歳ニ 而吉 大夫 跡式 被為 拝領
︑御 番方 被 召加 候︑
︵中 略︶ 同︵ 元禄
︶八 年病 気ニ 罷成 御 役儀 御断 申上 候処
︑如 願被 成御 免︑ 同年 五月 御番 方被 召加 候︑ 同年 六 月病 死仕 候︵ 以下 略︶ この
﹁先 祖附 Ｂ﹂ は︑ より 詳細 で︑ 前出 の﹁ 先祖 附Ａ
﹂に 清兵 衛の 嫡子 は加
︵嘉
︶兵 衛だ け書 かれ てい ると ころ に︑ 子供 が四 人い たこ とが 明確 に され てい る︒ また
︑清 兵衛 切腹 後に
︑﹁ 有難 御意
﹂を 以て
︑嫡 子加 兵衛 と 次男 吉大 夫に 知行 を二 百石
︑三 男庄 右衛 門は 百五 十石 を拝 領さ れて おり
︑ また
︑四 男長 五郎 には 御中 小姓 で召 し出 され たこ とが 理解 でき る︵
29︶
︒
﹁大 宮司 系譜
﹂に よれ ば︑ 清兵 衛は 宗像 氏貞 の三 女を 娶っ てい るこ とか ら︑ 清兵 衛の 子で ある 加兵 衛・ 吉大 夫・ 庄右 衛門
・長 五郎 の四 人が
︑実 は大 宮 司宗 像氏 貞の 孫な ので ある
︒つ まり
︑以 前は
︑大 宮司 関係 の文 書を 引き 継 いだ 草苅 家の みが
﹁宗 像﹂ の跡 を継 いだ とさ れて いた
︒そ れは
︑あ くま で
大宮 司関 係の 文書 を引 き継 いだ ので あっ て︑ それ を﹁ 跡式
﹂と
﹁大 宮司 系 譜﹂ に記 して いる
︒実 は﹁ 宗像
﹂の 姓と 血脈
︑つ まり
﹁名 跡﹂ を繋 げた の は肥 後宗 像家 であ った
︒よ って
︑本 稿で は︑ 大宮 司の
﹁跡 式﹂ は草 苅家
︑
﹁名 跡﹂ は肥 後宗 像家 と分 けて 考え たい
︒ さら に﹁ 先祖 附Ｂ
﹂を みて みる と︑ 初代 は清 兵衛 次男 の吉 大夫 とあ り︑ よっ て﹁ 先祖 附Ａ
﹂は 清兵 衛長 男の 加兵 衛︑
﹁先 祖付 Ｂ﹂ は次 男吉 大夫 の系 列 であ るこ とが 理解 でき る︒ なお
︑今 回の 秀吉 文書 二点 は︑
﹁先 祖附 Ａ﹂
︑つ まり 清兵 衛嫡 子の 加兵 衛 の家 に伝 来し てい るが
︑こ の理 由は 後述 する
︒ ただ し︑
﹁先 祖附 Ｂ﹂ の記 述は 詳細 で︑ 寛永 十八 年の 細川 忠利
︵妙 解院
︶ の死 去に 伴う 殉死 につ いて は︑ 長男 の加 兵衛 だけ では なく
︑次 男の 吉大 夫 も殉 死し たこ とが 書か れて いる
︒ま た︑ 残る 庄右 衛門
︵﹁ 先祖 附Ｂ
﹂は
﹁庄 右衛 門﹂ とす るが
︑以 下本 稿で はそ の他 の史 料で 多く みら れる
﹁少 右衛 門﹂ とす る︶ と長 五郎 も殉 死を 願い 出た が︑ 忠利 の次 の藩 主で ある 光尚
︵真 源 院︶ より 慰留 され たこ とや
︑そ の後
︑少 右衛 門は 加増 され 三百 五十 石を 拝 領し た記 述も ある
︒さ らに は︑ 少右 衛門 が光 尚死 去に 伴い 殉死 をし てお り︑ 悴が いな かっ たこ とか ら︑ その 家は 断絶 した とも ある
︒な お︑ 四男 長五 郎 は︑ 一旦 は二 百石 を拝 領さ れる が︑ 病気 によ り知 行を 差し 上げ
︑京 都に 登 り扶 持を 拝領 して 隠棲 し︑ その 後病 死し たこ とが 理解 でき る︒ よっ て︑ 清 兵衛 の子 供四 人︑ 則ち 宗像 氏貞 孫は
︑三 人が 殉死
︑一 人が 京で 病死 した の であ る︒
﹁先 祖附 Ｂ﹂ によ れば
︑忠 利に 殉じ た次 男吉 大夫 の後 は︑ 長男 加兵 衛次
男の 八助 が三 歳に て継 いで おり
︑吉 大夫 の家 系も 長男 加兵 衛の 家系 とな る︒ ここ に︑ 宗像 の姓 と血 脈は 受け 継が れる こと にな った
︒ 三︑
宗像 家﹁ 先祖 附﹂ にあ る﹁ 付紙
﹂の 記述 この 様に
︑細 川家 に残 る宗 像家 の﹁ 先祖 附﹂ を見 てみ ても 豊臣 秀吉 関連 文書 だけ では なく
︑大 宮司 宗像 氏貞 関係 の記 述す ら見 るこ とは 出来 ない
︒ 先祖 が秀 吉か ら文 書を 発給 され たこ とは 自家 の在 り方 を示 すた めに
﹁先 祖 附﹂ 等の 由緒 書き には 良く 書か れる こと があ る︒ 例え ば同 じ細 川藩 士で あっ た大 矢野 氏︵ 二百 石︶ の﹁ 先祖 附﹂ には
︑﹁ 先祖 大矢 野民 部太 輔儀
︑天 草 居住 仕候
︑天 正十 五年
︑秀 吉公 ゟ本 領被 宛行
︑羽 柴陸 奥守 与力 ニ罷 也申 候﹂ とあ り秀 吉か ら本 領を 拝領 され たこ とを 明確 に記 す︒ しか し︑ この 二つ の 宗像 家﹁ 先祖 附﹂ は︑ 単に 宗像 清兵 衛か ら書 き始 めら れて おり
︑そ の内 容 から は到 底︑ 大宮 司氏 貞と の関 係は 今ま で想 像す ら出 来な かっ たの であ る︒ とこ ろが
︑﹁ 先祖 附Ｂ
﹂を 詳細 にみ てい くと
︑本 文の 他に 明ら かな 異筆 で﹁ 付紙
﹂が あり 次の 様に 書か れて いた
︒か なり 重要 な情 報が ある ので 全 文を 掲載 する
︒
︵史 料六
︶ 宗像 清兵 衛儀
︑実 ハ毛 利家 之長 臣市 川少
元 教
輔七 郎子 にて
︑宗 像之 養子 ト シテ 大宮 司家 ヲ相 続ス
︑然 レト モ騒 乱ニ テ家 族モ 絶︑ 宗像 ニテ 身ヲ 立 ル事 ナラ ス︑ 筑前 小早 川殿 幕下 ニ勤 仕ス
︑隆 景ノ 一字 ヲ賜 ハリ 景延 ト 称ス
︑金小
早川 秀秋
吾中 納言 殿関 原之 功ニ 依テ 備前 ニ国 替ア リ︑ 秀秋 死後 彼家 断 絶ス
︑景 延西 国ニ 帰リ
︑慶 長年 中豊 前ニ 於テ 松井 佐康
渡之
殿之 取持 ヲ以
︑
三百 石ニ テ忠細
興川
公ニ 勤仕 ス︑ 御馬 廻一 番三 渕内 匠組 ナリ
︑甲 川郡
・宇 佐郡 ノ奉 行ナ ト勤 ム︑ 当国 ニテ モ益 城郡 頭ヲ 勤ム ル内
︑何 トナ ク切 腹 被仰 付︑ 妙細川
忠利
解院 様御 代也
︑奉 行田 中兵 庫ヲ 以被 仰渡 候ハ
︑清 兵衛 儀ハ 今度 切腹 被仰 付︑ 子供 之事 ハ心 ニ懸 申間 敷候
︑御 前ニ 御存 知可 被遊 旨 御懇 之御 意な り︑ 如何 様之 訳ト 云事 不知
︑世 上之 浮説 ハ区 々也
︑其 節 子供 四人
︑一 同ニ 被召 出︑ 下略 右宗 像家 系譜 ヨリ 抜書 ここ
には
︑前 述の 二つ の﹁ 先祖 附﹂ には 全く 記さ れて いな い内 容が 書か れて いた
︒奥 に﹁ 右宗 像家 系譜 ヨリ 抜書
﹂と ある こと から
︑﹁ 宗像 家系 譜﹂ の存 在が 理解 でき るが
︑そ れに つい ては 不詳 であ る︒ ただ
︑こ の﹁ 付紙
﹂ は︑
﹁先 祖附 Ｂ﹂ にあ った が︑ 異筆 であ るこ とか ら細 川家 が各 家に
﹁先 祖附
﹂ を提 出さ せた とき に︑ たま たま 整理 の段 階で
︑メ モ代 わり に挿 入し た可 能 性や
︑﹁ 先祖 附Ａ
﹂に 入っ てい たも のが
︑抜 け落 ち﹁ 先祖 附Ｂ
﹂に 加え ら れた こと も想 定で きる
︒し かし
︑ど の様 な経 緯が あろ うと
︑こ の﹁ 付紙
﹂は
︑ 肥後 宗像 家に 関し て重 要な 内容 であ るこ とは 疑い ない
︒た だ︑ 今回 の秀 吉 文書 の発 見が ある まで は︑ 研究 上︑ 見方 によ って は根 拠の ない 荒唐 無稽 な 史料 のよ うに 扱わ れて いた のか も知 れな い︒ この
﹁付 紙﹂ には
︑次 の五 点が 確認 でき る︒
①宗 像清 兵衛 は毛 利家 の長 臣で ある 市川 少輔 七郎 の子 で︑ 宗像 の養 子と して 大宮 司家 を相 続し たこ と が明 確に 書か れて いる
︒た だし
︑大 宮司 家の 相続 につ いて は現 段階 では 不 明と した い︒
②騒 乱に て家 族も 絶え
︑宗 像に おい て身 を立 てる こと もな ら
ず︑ 筑前 にて 小早 川隆 景に 仕え
︑そ の時 に隆 景の 一字 を賜 り諱 を﹁ 景延
﹂ とし た︒
③そ の後
︑秀 秋︵ 金吾 中納 言︶ に仕 え︑ 関ヶ 原の 功に よる 備前 国 の国 替え に伴 い︑ その 後︑ 秀秋 死去 によ り小 早川 家が 断絶 した ため
︑西 国
︵九 州︶ に帰 った こと
︒④ 慶長 年中
︑豊 前国 にて 松井 康之
︵佐 渡殿
︶の 取 り持 ちを もっ て三 百石 で細 川忠 興に 仕え
︑田 川郡 や宇 佐郡 の奉 行を 勤め た こと
︒な お︑ 細川 氏は
︑慶 長五 年︵ 一六
〇〇
︶に 関ヶ 原の 功に より 丹後 国 十二 万石 から 豊前 国に 約三 十四 万石 に国 替え され るこ とに より 加増 され て おり
︑③ の秀 秋死 去に よる 小早 川家 の断 絶が 慶長 七年
︵一 六〇 二︶ であ る こと を考 慮に 入れ るな ら︑ その 後に この 仕官 は行 われ たも ので ある
︒⑤ 肥 後国 にて 益城 郡頭 を務 めた が︑ 理由 不明 で切 腹を 仰せ 付け られ た︒ ここ で 益城 郡頭 とは 郡奉 行の こと であ ろう が︑ 清兵 衛は 入国 直後 の寛 永十 年︵ 一 六三 二︶ に﹁ 御国 之惣 奉行
﹂と なっ てい る︒ また 忠利 は︑ 切腹 に際 して
︑ 清兵 衛と 同じ く御 国之 惣奉 行で あっ た田 中兵 庫を 使い とし て︑ 子供 たち の 事は 心配 しな くて 良い
︑忠 利︵ 御前
︶が 理解 して 懇意 を示 して いる と伝 え てい る︒ その 時に
︑四 人の 子供 は一 同に 召し 出さ れた とあ る︒ この
﹁付 紙﹂ と﹁ 大宮 司系 譜﹂ によ り︑ 大宮 司宗 像氏 貞と 宗像 清兵 衛の つな がり が明 確と なっ たの であ る︒
﹁付 紙﹂ にあ るよ うに 清兵 衛の 親は 毛 利家 の長 臣で ある 市川 少輔 七郎 とし てい る点 は興 味深 いが
︑清 兵衛 の元 の 名で あり
﹁大 宮司 系譜
﹂に も記 載さ れた 市川 与七 郎に つい ては ここ には み るこ とが 出来 ない
︒ なお
︑清 兵衛 の親 であ る少 輔七 郎と は︑ 市川 元教 のこ とで あろ う︒ 元教 は︑ 毛利 家の 重臣 で毛 利元 就・ 隆元 など に仕 えた 経好
︵も と吉 川︶ の嫡 男
であ った が︑ 市川 家の 敵方 であ った 大友 氏に 与し たた め討 たれ てい る︒ な お︑ その ため 次男 の元 好が 経好 の跡 を継 いで いる︵
30︶
︒こ のた め︑
﹁先 祖附
﹂ の本 文中 には 市川 氏と の関 係を 記す こと を憚 られ たの であ ろう
︒ 二種 類の
﹁先 祖附
﹂と
﹁大 宮司 系譜
﹂に より
︑毛 利家 重臣 であ る市 川氏 の元 嫡男 の子 であ る与 七郎 が︑ 一旦 は小 早川 隆景
・秀 秋に 仕え てい るこ と や︑ 大宮 司宗 像氏 貞の 三女 を娶 り︑ 宗像 清兵 衛と 改名 し肥 後宗 像家 祖と な り氏 貞の
﹁名 跡﹂ と﹁ 血脈
﹂を 繋げ たこ とは 理解 でき た︒ しか し︑ 今回 発 見さ れた 肥後 宗像 家に 伝来 の豊 臣秀 吉文 書に つい て関 係性 は一 切窺 うこ と がで きな い︒ また
︑当 然に 宛所 の﹁ 宗像 才鶴
﹂に つい ての 記述 もみ るこ と が出 来な い︒ 四︑
細川 家記
﹃綿 考輯 録﹄ にみ る宗 像家 二種 類の 宗像 家﹁ 先祖 附﹂ によ り︑ 宗像 清兵 衛の 四人 の兄 弟は
︑長 男加 兵衛
・次 男吉 大夫 は藩 主細 川忠 利の 死去 によ り殉 死し てい るこ とが 判明 し た︒ また
︑三 男少 右衛 門は その 嗣子 光尚 に殉 じて いる など
︑そ の概 要は 理 解で きる
︒こ の時
︑殉 死の 家で あれ ば︑ 当然 に細 川家 の家 記︵
﹃綿 考﹄
︶に 記載 され てい ると 考え 該当 箇所 を調 べて みる こと にし た︒
﹃綿 考﹄ によ れば
︑寛 永十 八年
︵一 六四 一︶ 三月 十七 日の 忠利 の死 去に 伴い 十九 人の 殉死 があ った
︒こ こに 加兵 衛と 吉大 夫の 名前 をみ るこ とが 出 来る
︒な お︑ この 時は 後に 森鴎 外の 小説
﹃阿 部一 族﹄ のモ デル とな る阿 部 弥一 右衛 門も 殉死 をし てい る︒
﹃綿 考﹄ では
︑忠 利の 殉死 者に つい て個 別 にそ の経 歴を 掲載 して いる
︒こ の中 で︑ 加兵 衛と 吉大 夫は それ ぞれ 別項 目
によ り取 り上 げら れて いる
︒ その 加兵 衛の 箇所 に﹁ 加兵 衛ハ 宗像 大宮 司嫡 流正 三位 中納 言宗 像氏 貞之 子孫 也︵ 割注 宗像 之系 図・ 秀吉 公之 感状
・御 朱印 等同 称内 蔵助 家ニ 伝来
︑ 内蔵 助は 少右 衛門 か子 孫な り︶
﹂︵31 と︶
あり
︑加 兵衛 は宗 像大 宮司 氏貞 の子 孫で あり
︑肥 後宗 像家 が秀 吉の 感状 と朱 印状 を所 持し てい るこ とが 明記 さ れて いる
︒つ まり
︑細 川藩 は加 兵衛 が氏 貞の 子孫 であ ると いう 認識 のも と に殉 死を 認め てい るの であ る︒ ここ に︑ 断絶 して いた と思 われ てい た宗 像大 社大 宮司 家の 子孫 が肥 後宗 像氏 であ るこ とが 決定 的と なり
︑秀 吉文 書を 二点 所持 して いる 理由 が明 確 とな った
︒ なお
︑こ こで 宗像 の系 図と 秀吉 文書 を受 け継 いだ 内蔵 助は
︑﹁ 先祖 附Ａ
・ Ｂ﹂ には 記載 が無 いが
︑﹃ 綿考
﹄に は︑ 清兵 衛の 三男 の少 右衛 門の 子孫 で︑ 寛永 十年 九月 朔日 付宗 像助 四郎
︵少 右衛 門の 始め の名
︶宛 ての 御書 出を 所 持し てい ると ある︵
32︶
︒少 右衛 門が 知行 百五 拾石 を拝 領し たの は﹁ 先祖 附﹂ にも 見え るが
︑﹃ 綿考
﹄の 記載 に従 えば
︑清 兵衛 の存 命の 時に
︑少 右衛 門 は百 五十 石を 与え られ たこ とに なる
︒つ まり
︑﹃ 綿考
﹄が 記述 され た段 階 では
︑秀 吉文 書は 三男 少右 衛門 の跡 を︑ つま り﹁ 宗像
﹂の 名跡 を繋 げた 内 蔵助 が所 持し てい た︒ 少右 衛門 は︑ 寛永 二十 年︵ 一六 四三
︶三 月に 二百 石 の加 増を 受け 都合 三百 五十 石と なる ので ある が︑ この 御書 出も 内蔵 助が 所 持し てい ると いう
︒た だ︑
﹁先 祖附 Ｂ﹂ には
︑庄
︵少
︶右 衛門 は﹁ 悴無 御 座断 絶仕 候﹂ とあ り︑
﹃綿 考﹄ にあ る﹁ 少右 衛門 か子 孫内 蔵助
﹂と は矛 盾 する よう に思 える が︑
﹁先 祖附 Ｂ﹂ にあ る断 絶し た少 右衛 門関 係の 文書 は
内蔵 助に 受け 継が れて いる ので ある
︒し かし
︑後 に詳 述す るが
︑実 は内 蔵 助は 清兵 衛の 四男 つま り長 五郎 の子 孫で
︑少 右衛 門の 殉死 後は
︑悴 がい な かっ たこ とか ら少 右衛 門の 関係 文書 は長 五郎 が引 き継 ぎ︑ その 系譜 が宗 像 家に 関す る重 要文 書︑ 特に 秀吉 文書 を所 有し てい たの であ る︒ よっ て︑ 今回 発見 され た宗 像才 鶴宛 ての 秀吉 文書 は︑ 寛永 十八 年︵ 一六 四一
︶の 忠利 死去 によ る長 男加 兵衛
・次 男吉 大夫 の殉 死の 時点 で︑ 三男 少 右衛 門に 受け 継が れ︑ 次の 慶安 二年
︵一 六四 九︶ の光 尚死 去に よる 少右 衛 門殉 死の 際に 四男 の長 五郎 に託 され たの であ ろう
︒そ の理 由と して は︑ 寛 永十 八年 段階 で︑ 殉死 した 長男 加兵 衛の 跡目 であ る彦 四郎 は十 歳で
︑次 男 吉大 夫の 跡目 八助 は僅 か三 歳で ある
︒し かも
︑八 助は 加兵 衛の 次男 で吉 大 夫の 養子 であ る︒ つま り︑ 長男 と次 男が 忠利 に殉 死し た時 に︑ 秀吉 関係 文 書は 嫡男 と次 男の 家の 跡目 とな る者 が幼 少で ある こと から
︑残 る三 男の 少 右衛 門が 引き 継い だ︒ また
︑少 右衛 門が 殉死 の際 に子 供が いな いこ とか ら︑ 弟の 長五 郎に 託さ れた ので ある
︒ この よう な理 由か ら︑ 前述 の﹃ 綿考
﹄に ある
﹁宗 像之 系図
・秀 吉公 之感 状・ 御朱 印等 同称 内蔵 助家 ニ伝 来﹂ とい う部 分は
︑こ の﹃ 綿考
﹄の 内容 が 記述 され た時 点で は宗 像清 兵衛 の四 男で ある 長五 郎の 子孫 内蔵 助の 所有 で あっ たと いえ る︒ なお
︑こ の﹃ 綿考
﹄に
︑長 男加 兵衛
・次 男吉 大夫 の殉 死の 内容 が記 述さ れた 時期 は︑ 殉死 の面 々の 部分 に︑ 加兵 衛の 子孫 であ る加 一郎 景知 が寛 政 八年
︵一 七九 六︶ に家 督を 継ぐ とこ ろま での 記載 があ るこ とや
︑吉 大夫 の 子孫 で八 助景 当が 同六 年︵ 一七 九四
︶に 御中 小姓 を仰 せつ けら れた 記述 が
ある こと から
︑寛 政年 間で あろ う︒ つま り︑ 宗像 才鶴 宛て の秀 吉文 書は
︑ 少な くと も︑ この 頃ま では 四男 の長 五郎 の子 孫︑ つま り内 蔵助 が所 持し て いた ので ある
︒
第 三 章 宗 像 清 兵 衛 と そ の 系 譜
一︑長男 加兵 衛・ 次男 吉大 夫の 殉死 前述 した よう に清 兵衛 には 大宮 司宗 像氏 貞の 血脈 を受 け継 ぐ四 人の 男子 がお り︑ 長男 加兵 衛と 次男 吉大 夫は
︑藩 主細 川忠 利に 殉じ た︒ 二人 が殉 死 した こと によ り︑ 改め て宗 像家 が細 川藩 に認 識さ れて いる
︒こ の時 の状 況 を次 に述 べて みた い︒
﹃綿 考﹄︵33 に︶
よれ ば︑ 加兵 衛と 吉大 夫は
︑忠 利の 死去 に伴 い︑ 寛永 十八 年︵ 一六 四一
︶五 月二 日に 殉死 する
︒ 加兵 衛が 殉死 する 際に
︑三 人の 弟︑ 吉大 夫・ 少右 衛門
・長 五郎 も殉 死を 願い 出た とこ ろ︑ 江戸 在府 の光 尚よ り殉 死を 思い 留め るよ うに 御意 があ っ た︒ それ をお 請け した が︑ 死去 した 忠利 の大 恩は 誰か が存 生で ある なら 報 いが たい
︑し かし
︑光 尚の 御意 を背 くこ とも 出来 ない
︒そ こで 兄弟 四人 で 話し 合っ て︑ 上の 兄二 人は 殉死 し︑ 弟の 二人 は光 尚に 奉公 する と決 めた
︒ しか し︑ 弟た ちは なか なか 承引 しな かっ たの で︑ 色々 諭し て誓 詞を 書か せ た︒ また 殉死 する 加兵 衛・ 吉大 夫の 二人 は遺 書を 書き
︑弟 たち の誓 詞を 添 えて 家老 たち に差 し出 した
︒ 殉死 の翌 日の 五月 三日
︑細 川家 にお ける 歴戦 の勇 者で ある 沢村 大学 が︑
家老 の松 井・ 有吉
・米 田ら にこ の内 容を 伝え てい る︒ その 書状 に﹁ 不及 申 候得 共母 残ル 子共 二人 之儀 御心 を被 付︑ 御前 之儀 可然 様ニ 御取 成候 而被 遣可 被下 候︑ 拙者 別而 親清 兵衛 より 如在 無御 座候 ニ付 如是 申入 候︑ 各様 へ 右之 通申 上候 由︑ 母子 共へ も只 今使 者を 遣申 事ニ 御さ 候﹂ と認 めて いる
︒ ここ で︑ 大学 は︑ 御前
︵光 尚︶ が残 る母 子に 対し 気遣 いを して おり
︑そ の取 り成 しが ある でし ょう
︒大 学自 身に おい ても 親の 清兵 衛以 来か ら親 し くし てお りこ のよ うに 申し 入れ まし た︒ 家老 衆︵ 各様
︶へ
︑こ の様 に申 し 上げ てお りま すの で︑ この 内容 を母 子ど もへ も今 使者 を遣 わし ます と述 べ てい る︒ つま り︑ この 書状 の中 で︑ 大学 は残 る清 兵衛 の三 男少 右衛 門・ 四男 長五 郎と 母ら に対 し新 藩主 であ る光 尚の 取り なし を伝 えて いる
︒こ こに ある
︑ 清兵 衛の 子供 とは 宗像 氏貞 の孫 で︑ 母は 氏貞 の三 女で ある
︒お そら く大 学 は︑ 自身 の清 兵衛 との 関係 を強 調す るこ とに より
︑後 に残 る宗 像一 族の 奉 公に つい て家 老衆 へ伝 えた かっ たの では ない だろ うか
︒ これ に対 して
︑同 日︑ 家老 衆は 大学 宛て の連 署書 状に て︑
﹁就 夫清 兵衛 以来 貴殿 御目 懸候 間︑ 残ル 兄弟 母之 議︑ 肥後 様御 前可 然様 ニと 被仰 越︑ 得其 意申 候﹂ と清 兵衛 との 関係 を意 識し なが ら了 承し てい るこ とが わか る︒ この 様に 記述 を進 める 中で
﹃綿 考﹄ の筆 者は
﹁加 兵衛 ハ宗 像大 宮司 嫡流 正三 位中 納言 宗像 氏貞 之子 孫也
︵割 注 宗像 之系 図・ 秀吉 公之 感状
・御 朱 印等 同称 内蔵 助家 ニ伝 来︑ 内蔵 助は 少右 衛門 か子 孫な り︶
﹂と 殉死 の二 人が
︑ 氏貞 の子 孫で あり
︑こ の家 が秀 吉の 判物
︵感 状︶ と朱 印状 を所 持し てい る こと を明 記し たの であ る︒
