密教文化 Vol. 1992 No. 180 003小倉 一宏「大悲胎蔵生曼荼羅の研究 P36-61」

密 教 文 化

大

悲

胎

蔵

生

曼

茶

羅

の

研

究

小

倉

一

宏

大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 は、 ﹃ 大 日 経 ﹄ と そ の 注 釈 類 及 び 四 部 儀 軌 類 に そ の 描 き 方 が 説 か れ て い る が、 そ れ ら の 経 典 ・ 注 釈 書 ・ 儀 軌 類 に 説 か れ る 諸 尊 の 配 置 は、 必 ず し も 総 べ て が 合 致 し て い る と は 言 い 難 い。 そ こ で こ の 小 論 で は、 中 胎 八 葉 (1) 院 の 五 仏 四 菩 薩 を 除 く 諸 尊 の 座 位 に つ い て、 (一) ﹃ 大 日 経 ﹄ の 経 と 注 釈 書 に お け る 諸 尊 の 座 位 の 相 違 点 (二 四 部 儀 軌 に お け る 諸 尊 の 座 位 の 相 違 点 (三) 栂 尾 祥 雲 博 士 ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ の 問 題 点 指 摘 の 三 点 に つ い て 論 述 し た い。 (一) ﹃ 大 日 経 ﹄ の 経 と 注 釈 書 に お け る 諸 尊 の 座 位 の 相 違 点 こ こ で は、 経 に つ い て は 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ と 蔵 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ ( 和 訳 本)、 注 釈 書 に つ い て は、 ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ と 蔵 訳 ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ ( 和 訳 本) を 使 用 し、 ま ず 相 違 す る 諸 尊 の 座 位 を ︹ 表 1 ︺ の 如 く 整 理 し、 以 下 そ れ ら に つ い て 詳 し く 論 述 し た い。

右 記 の ︹ 表 1 ︺ に 見 ら れ る よ う に、 各 資 料 を 調 査 す る こ と に よ り、 観 音 部 ( A) ・ 金 剛 部 ( B) ・ 釈 迦 部 ( C) ・ 天 部 ︹ 北 ︺ ( D). 除 蓋 障 部 ( E) ・ 地 蔵 部 ( F) ・ 虚 空 蔵 部 ( G) の 記 述 に 相 違 の あ る こ と が 明 確 と な っ た。 そ こ で 次 に こ れ ら の 各 部 の 記 述 が ど の 様 に 相 違 し て い る か を 詳 し く 検 討 し て み た い。 ( A) 観 音 部 〔表1〕 ○ 一 合 致 ×一 相 違?一 不 明確 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 研 究

密 教 文 化 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ 巻 第 一、 ﹁ 入 漫 茶 羅 具 縁 真 言 品 ﹂ 第 二 之 一 に は、 馬 頭 の 記 述 を、 (2) ク ニ セ シ メ ヨ ヲ 近 二 聖 者 多 羅 一 住 二 於 白 慮 尊 一 ニ シ テ ネ ヲ ノ ア リ 髪 冠 襲 二純 占景 鉢 曇 摩 華 手 ( 3) テ ノ ニ セ ヲ 於 二 聖 者 前 一 作 二 大 力 持 明 王 髄 と 記 す。 つ ま り 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ で は、 馬 頭 は ﹁ 聖 者 の 前 ﹂ に 位 置 す る こ と に な る が、 こ の ﹁ 聖 者 ﹂ が 何 と 言 う 尊 名 か (4) は 明 確 に 記 さ れ て い な い。 そ こ で ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ 巻 第 五、 ﹁ 入 漫 茶 羅 具 縁 品 之 飴 ﹂ の こ の 経 文 の 箇 所 を 見 る と、 (5) ニ テ ノ ニ ケ ヲ シ テ フ セ 次 於 二 観 自 在 菩 薩 下 一。 置 二 何 耶 掲 圃 婆 一。 繹 云 二 馬 頭 鱒。 と 記 す。 つ ま り ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ で は こ の ﹁ 聖 者 の 前 に ﹂ を ﹁ 観 自 在 菩 薩 の 下 に ﹂ と 理 解 し、 馬 頭 を 観 自 在 菩 薩 の 下 に 位 置 す る の で あ る。 と こ ろ が こ れ に 対 し、 蔵 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ で は、 (6) 持 真 言 者 そ の 次 に ︿ 中 略 ﹀ 訂 耶 掲 利 姿 (hayagrif) と 称 せ ら る ン 大 力 持 明 王 を 画 く べ し と 記 し、 そ れ を 注 釈 す る 蔵 訳 ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ で は、 (7) そ の 下 に 真 言 者 は 大 力 の 明 王 に し て ︿ 中 略 ﹀

観 自 在 具 慧 の 馬 頭Hayagiva と 称 せ ら る る も の を 画 く べ し と は、 明 妃 自 衣 尊 母 の 下 方 に 聖 馬 頭 を 画 く べ き に し て、 (8) と 記 す。 つ ま り 蔵 訳. 大 日 経 ﹄ 及 び. 大 日 経 広 釈 ﹄ の 馬 頭 の 配 置 は、. 白 衣 尊 母 の 下 L に 位 置 す る こ と に な る。 以 上 に よ り、 観 音 部 の 馬 頭 の 配 置 に お い て は、 漢 訳. 大 日 経 ﹄ は 不 明 確 で あ り、, 大 日 経 疏 ﹄ は. 観 自 在 菩 薩 の 下 L、 蔵 訳. 大 日 経 ﹄ と. 大 日 経 広 釈 ﹄ で は、 白 衣 尊 母 の 下 L と す る 配 置 の 相 違 が 見 ら れ る。 ( B) 金 剛 部 大 力 金 剛 針 の 記 述 に つ い て、 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ に は、 (9) ノ ニ ニ ク ク ヲ 彼 右 次 鷹 レ 置 二 大 力 金 剛 針 一 ベ シ と、 彼 の 忙 葬 難 の. 右 L と 記 さ れ、 大 日 経 疏 ﹄ に も 同 様 に、 (10) ニ テ ニ ケ ヲ ヲ シ テ フト 次 於 二 部 母 之 右 一置 二 大 力 金 剛 針 一。 素 支 課 云 二 金 剛 針 一。 と 記 さ れ る。 し た が っ て 大 力 金 剛 針 は、 忙 葬 難 の. 右 L に 位 置 す る こ と に な る。 と こ ろ が こ れ に 対 し、 蔵 訳. 大 日 経 ﹄ で は 大 力 金 剛 針 を、 (11) そ の 次 に 於 て 諸 の 使 者 に 囲 饒 せ ら れ 顔 容 微 笑 し 給 え る 女 尊 の 大 力 金 剛 針 を 画 く べ し と 記 し、 ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ は こ れ を (12) そ の 下 に 尊 母 大 力 金 剛 針 が 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 研 究

密 教 文 化 (13) と 記 す。 つ ま り 蔵 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ と ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ で は、 同 一 の チ ベ ッ ト 語 の ﹁de yi hog tu ﹂ を ﹁ そ の 次 に 於 て ﹂ あ る い は ﹁ そ の 下 に ﹂ と 訳 し て い る こ と に な る。 以 上 に よ り、 金 剛 部 の 大 力 金 剛 針 は、 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ と ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ で は ﹁ 忙 葬 難 の 右 ﹂、 蔵 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ と ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ で は 原 語 か ら す れ ば 一 般 に ﹁hog tu ﹂ は ﹁ 下 に ﹂ を 表 わ す 語 で あ る か ら、 ﹁ 忙 葬 難 の 下 ﹂ と 記 さ れ る 配 置 の 相 違 が 見 ら れ る こ と に な る。 ( C) 釈 迦 部 釈 迦 部 の 諸 尊 の 座 位 に つ い て は、 浄 居 衆 の 配 置 に 相 違 が あ る が、 こ の 小 論 で は、 天 部 ︹ 北 ︺ と の 関 連 か ら 帝 釈 と 水 天 と 日 天 と 勝 と 無 勝 の 二 妃 と 梵 天 と の 諸 尊 に つ い て の み 見 る こ と に す る。 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ に は、 (14) ハ ヲ テ セ リ ヤ 縛 噌 學 龍 王 羅 索 以 爲 レ 印 ノ ニ ハ ア ツ テ ス ニ 初 方 繹 天 王 安 ゴ 住 妙 高 山 一 ︿ 中 略 ﹀ ニ ク ヲ リ ノ ニ 左 置 二 目 天 衆 一 在 二 於 輿 轄 中 一 ハ シ テ セ リ 勝 無 勝 妃 等 翼 從 而 侍 衛 ヲ ケ ニ ニ シ テ ス ヲ 大 梵 在 二 其 右 轍 四 面 持 二 髪 冠 幡 と 記 さ れ、 ﹃ 大 目 経 疏 ﹄ に も、

(15) ハ レ ノ ノ ニ シ テ テ ノ ニ ニ ク ヲ 縛 噌 肇 是 西 方 護 方 龍 王。 ︿ 中 略 ﹀ 於 二 東 方 五 頂 之 南 一。 當 レ 書 二 因 陀 羅 繹 天 之 主 一。 ︿ 中 略 ﹀ ペ シ ノ リ ニ ケ ヲ リ ノ ノ ニ ニ ハ リ ノ ニ ナ リ 繹 天 春 屡 之 南。 置 二 日 天 衆 一。 在 二 入 馬 車 轄 中 一。 井 二 妃 在 二 其 左 右 一。 所 謂 誓 耶 微。 誓 耶。 シ テ フ ト ノ ノ ク ニ ケ ヲ 課 云 二 勝 無 勝 一也。 ︿ 中 略 ﹀ 繹 天 春 厩 之 北 近 二 浮 居 天 一。 置 二 大 梵 王 一。 と 記 さ れ る。 と こ ろ が 蔵 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ に は、 (16) 次 に ま た 具 慧 者 た る も の 速 に、 北 方 に 往 き て 釈 天 王 を 画 く べ し ︿ 中 略 ﹀ 次 に そ の 東 に 於 て 手 に 羅 索 を 持 せ る 水 天 を 画 く べ し 更 に そ の 東 方 に 於 て 輿 轄 の 上 に 座 せ る 日 天 を 画 く べ し (17) そ の ︹ 日 天 の ︺ 右 と 左 と に 惹 耶 ( 冒 冨) と 微 惹 耶 ( < こ 9 冒) と を 画 け ︹ 次 に ︺ 天 王 の 右 に 於 て 四 面 に し て 髪 髪 を 具 し 庵 字 の 祈 り を 捧 げ 鵡 鳥 の 蓮 花 座 に 住 す る 梵 天 を 画 く べ し と 記 さ れ、 ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ に は、 (18) 次 に ま た 具 慧 者 は 速 か に 北 方 に 行 き て 天 王 (帝 釈) が 須 弥 山 に ︿ 中 略 > 次 に そ の 東 に 手 に 羅 索 を 把 る 水 天 を 画 く べ し 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 研 究

密 教 文 化 ︿ 中 略 ﹀ む む む む り む 水 ( 天 の) 王 の 東 方 に 日 ( 天) を 画 く べ き に し て、 ︿ 中 略 ﹀ む む む む む む む ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ そ の 右 と 左 と に 勝 妃 q 9 鴇 と 最 勝 妃 く こ ㊤ 愚 と を 画 く べ し ︿ 中 略 > O O O O O O ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ そ の 右 に 梵 天 が と 記 さ れ る。 つ ま り 漢 訳. 大 日 経 ﹄ と, 大 日 経 疏 ﹄ で は、 帝 釈 ・ 日 天 ・ 二 妃 ∴ 梵 天 は 東 方 に 位 置 し、 さ ら に. 大 日 経 疏 ﹄ で は、 囎 噌 肇 で あ る 水 天 は 西 方 に 記 さ れ る。 こ れ に 対 し、 蔵 訳. 大 日 経 ﹄ と. 大 日 経 広 釈 ﹄ で は、 帝 釈 ・ 水 天 ( 嬉 噌 華) ・ 日 天. 二 妃. 梵 天 の 諸 尊 は 全 て 天 部 の 北 方 に 位 置 付 け ら れ、 東 方 に は 配 置 さ れ な い と 言 う 相 違 が あ る。 ( D) 天 部 ︹ 北 ︺ 前 記 の ( C) を 受 け て、 天 部 ︹ 北 ︺ の 諸 尊 の 座 位 の 相 違 を 見 る と、 蔵 訳. 大 日 経 ﹄ と. 大 日 経 広 釈 ﹄ で は、 帝 釈 ・ 水 天 ( 嬉 噌 學) ・ 日 天 ・ 二 妃 ∴ 梵 天 の 諸 尊 が 北 方 に 位 置 す る こ と が 明 ら か に な っ た。 こ れ に 対 し、 漢 訳. 大 日 経 ﹄ と. 大 日 経 疏 ﹄ で は、 帝 釈 ・ 日 天 ・ 二 妃 ・ 梵 天 は 東 方 に、 水 天 ( 嬉 噌 學) は 西 方 に 記 さ れ た た め、 ま だ 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ 並 び に. 大 日 経 疏 ﹄ で は 北 方 の 天 部 の 位 置 付 け が 終 っ て い な い。 そ こ で ま ず 漢 訳 . 大 日 経 ﹄ を 見 る と、 こ の 点 は 不 明 確 で あ る。 そ れ に 対 し、 次 に. 大 日 経 疏 ﹄ を 見 る と、

(19) ニ テ ニ ニ ク ヲ 次 於 二 北 門 一。 當 レ 置 二 毘 沙 門 天 王 一。 ペ シ と 記 さ れ る 如 く、 ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ で は 毘 沙 門 天 が 北 方 の 天 部 と し て 位 置 付 け ら れ て い る。 以 上 に よ り、 天 部 ︹ 北 ︺ の 諸 尊 に つ い て は、 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ は 不 明 確 で あ る が、 ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ は 毘 沙 門 天 と 示 す。 こ れ に 対 し、 蔵 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ と ﹁ 大 日 経 広 釈 ﹄ で は、 帝 釈 ・ 水 天 ・ 日 天 ・ 二 妃 ・梵 天 の 諸 尊 を 北 方 に 位 置 す る と す る 相 違 が 見 ら れ る。 ( E) 除 蓋 障 部 除 蓋 障 部 の 春 属 の 配 列 よ り 相 違 を み る と、 除 蓋 障 部 の 八 春 属 は、 ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ に は、 (20) メ ヨ ノ ヲ キ ニ ノ ヲ バ キ ニ ヲ バ キ ニ ヲ パ カ ニ ク ノ ハ ハ ニ ク ヲ 皆 令 二 最 初 者 在 レ 右。 第 二 者 在 レ 左。 第 三 復 在 レ 右。 第 四 復 在 ワ 左。 如 レ 是 一 左 一 右。 次 第 置 レ 之。 と 記 さ れ、 除 蓋 障 の 右 よ り 右 左 交 互 に 位 置 す る。 と こ ろ が こ の 点 に お い て ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ で は、 (12) そ の 主 の 春 属 た る 八 ( 菩 薩) 達 を 右 に 四 と 左 に 四 を 次 第 の 如 く 画 く べ き に し て、 と 記 し、 ま ず 除 蓋 障 の 右 に 四 尊 を 配 し、 そ し て 残 り の 四 尊 を 左 に 配 置 さ せ る と い う 春 属 の 配 列 を 示 す の で あ る。 ま た こ れ に 対 し、 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ 及 び 蔵 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ で は、 そ の 配 列 の 記 述 は 不 明 確 で あ る。 以 上 に よ り、 除 蓋 障 部 の 春 属 の 配 列 に つ い て は、 漢 ・ 蔵 ﹃ 大 日 経 ﹄ で は 不 明 確 で あ る が、 ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ で は、 八 春 属 を 主 尊 の 右 よ り 右 左 交 互 に 四 尊 つ つ と 記 さ れ、 大 日 経 広 釈 ﹄ で は、 主 尊 の 右 に 四 尊 を 配 し、 そ し て 残 り の 四 尊 を 左 に 配 置 さ せ る と い う 配 列 の 相 違 が 見 ら れ る。 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 研 究

密 教 文 化 ( F) 地 蔵 部 ・ ( G) 虚 空 蔵 部 地 蔵 部 ・ 虚 空 蔵 部 に お い て も、 春 属 の 配 列 の 相 違 を 見 る と、 ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ で は、 地 蔵 部 の 春 属 は、 (22) ノ ノ ノ モ ジ ニ 其 飴 春 囑 菩 薩。 義 亦 同 レ 之。 と あ り、 虚 空 蔵 部 の 巻 属 に つ い て も、 (23) ク ノ ノ ニ ス ヲ 亦 如 二 前 次 第 輔左 右 列 レ 之。 と 記 さ れ、 除 蓋 障 部 の 春 属 と 同 様 に、 部 の 主 尊 の 右 よ り 右 左 交 互 に 位 置 す る と さ れ る。 と こ ろ が ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ で は、 地 蔵 部 の 春 属 は、 ( 24) こ れ 等 を 次 第 の 如 く 画 く べ し。 と し、 虚 空 蔵 部 の 春 属 に つ い て は、 ( 25) 次 第 の 如 く 右 と 左 に 画 く べ し。 と 記 し、 除 蓋 障 部 の 春 属 と 同 様 に、 主 尊 の 右 に 諸 尊 を 配 し、 残 り の 諸 尊 を 左 に 配 置 さ せ る と い う 配 列 の 相 違 が 見 ら れ る の で あ る。 口 四 部 儀 軌 に お け る 諸 尊 の 座 位 の 相 違 点 四 部 儀 軌 所 説 の 諸 尊 の 座 位 は、 左 記 の 各 図 に 示 し た 如 く、 観 音 部 ( A) ︹ 図 1 ︺ ・ 金 剛 部 ( B) ︹ 図 H) ・ 釈 迦 部 ( C) ︹ 図III ︺ と に 相 違 が 見 ら れ る。 そ こ で、 そ の 各 部 の 相 違 を 一 望 出 来 る 様 に 表 に 示 し た の が ︹ 表 E ︺ で あ る。 以 下、 こ の 図 と 表 に 基 づ い て 四 部 儀 軌 の 諸 尊 の 座 位 の 相 違 に つ い て 論 述 し て 行 き た い。

〔図1〕 数 字 は経 典 に あ ら わ れ る 順 序 を 示 し、()は 方 位 が 明 確 に 記 さ れ て い な い こ と をあ ら わす。 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 研 究

密

教

文

化

〔図 皿 〕 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 研 究

密 教 文 化 〔表 五〕 ● 一 一 主 尊 の右 よ り右 左 交 互 の 配列。 ○ 主 尊 の右 よ り右左 交 互 の 配 列 を基 本 と しつ つ、一 尊 の み 下 に置 く配 置。 ◎ ブ ロ ッ クで、 右 左 交 互 の 配 列。 ◎ 一 一 ブ ロ ック で、 右 左 交 互 の配 列 を基 本 と しつ つ、一 尊 の み 下 に置 く配 置。 ▲ 主 尊 の右 に諸 尊 を配 し、残 りの諸 尊 を左 に 配 置 さ せ る 配列。 △ 一 主 尊 の 右 に諸 尊 を配 し、残 りの諸 尊 を左 に配 置 さ せ る配 列 を基 本 に しつ つ、一 尊 の み 下 に置 く配 置。

こ こ で は 四 部 儀 軌 の 相 違 す る 座 位 に 関 し て、 先 ず ﹃ 広 大 儀 軌 ﹄ の 諸 尊 の 座 位 を 挙 げ、 以 下 順 次、 こ れ に ﹃ 摂 大 儀 軌 ﹄ と ﹃ 青 龍 寺 儀 軌 ﹄ ・ ﹃ 玄 法 寺 儀 軌 ﹄ の 記 述 を 対 照 し て、 各 儀 軌 の 相 違 点 を 明 確 に し て 行 き た い。 ( A) 観 音 部 ま ず 観 音 部 の 諸 尊 の 座 位 か ら 見 る と、 ﹃ 広 大 儀 軌 ﹄ で は、 (27) ニ ノ ノ ニ ゼ ヨ ノ ア ル ヲ 次 右 蓮 華 中 観 二 穆 字 光 輪 輔 ジ テ ル ト 轄 成 二 大 勢 至 一 ︿ 中 略 ﹀ ニ ノ ノ ニ ゼ ヨ ノ ア ル ヲ 次 左 蓮 華 中 観 二 耽 字 光 輪 一 ズ ヲ 光 現 二 多 羅 尊 鱒 < 中 略> ニ ノ ノ ニ ゼ ヨ ヲ 次 右 蓮 華 中 観 二 勃 嘱 二 合 字 門 一 ニ シ テ ノ ニ ア リ ズ ノ ヲ 皓 素 圓 光 中 現 二 毘 倶 砥 身 一 < 中 略> セ リ ノ ニ ス ト 明 妃 住 二 其 左 一 號 二 持 名 構 者 一 ︿ 中 略 ﹀ ニ イ テ ノ ニ ニ ゼ ヨ ヲ 次 近 二 多 羅 右 一 墓 中 観 二 牛 字 一 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 研 究

密 教 文 化 ツ ノ ヲ ズ ヲ 放 二 白 澤 光 輪 一 圓 明 現 二 臼 庭 一 ︿ 中 略 ﹀ ニ ノ ノ ニ ゼ ヨ ノ ヲ 次 左 華 墓 中 観 二 喀 字 法 門 鱒 チ テ ヲ ズ ヲ 放 二 大 光 明 聚 一 現 二 大 力 明 王 輔 と 記 さ れ、 大 勢 至 ・ 多 羅 尊 ・ 毘 倶 砥 ・ 持 名 稻 者 ・ 白 庭 ・ 大 力 明 王 の 各 尊 は、 順 に 右 ・ 左 ・ 右 ・ 左 ・ 右 ・ 左 と 位 置 す る。 つ ま り 主 尊 の 右 よ り 右 左 交 互 の 配 列 が 見 ら れ る。 こ れ に 対 し、 ﹃ 摂 大 儀 軌 ﹄ で は、 (28) ニ ゼ リ ヲ ノ ニ 髪 現 二 無 量 壽 一 彼 右 大 名 稻 ア リ 聖 者 多 羅 尊 ︿ 中 略 ﹀ ニ ニ ア リ 次 左 毘 倶 砥 ︿ 中 略 ﹀ ニ ア リ 次 得 大 勢 至 ︿ 中 略 ﹀ ア リ テ セ リ ノ ニ ス ト 明 妃 住 二 其 側 一 號 二 持 名 稻 者 一 ︿ 中 略 ﹀ ニ イ テ ニ ニ ズ ヲ 次 近 二 聖 多 羅 一 當 レ 観 二 臼 庭 奪 一 ベ シ

︿ 中 略 ﹀ テ ノ ニ セ ヲ 於 二 聖 者 前 一作 二 大 力 持 明 王 一 と 記 さ れ、 ﹃ 広 大 儀 軌 ﹄ に 見 ら れ る 主 尊 の 右 よ り 右 左 交 互 の 配 列 と は 異 な り、 右 ・ 左 ・ 左 ・ 左 ・ 右 ・ 下 と い う 配 列 に な り、 ブ ロ ッ ク で 主 尊 の 右 よ り 右 左 交 互 の 配 列 を 基 本 に し な が ら も、 一 尊 の み 下 に 置 く 配 置 に な る。 同 様 に ﹃ 青 龍 寺 (29) (30) 儀 軌 ﹄ ・ ﹃ 玄 法 寺 儀 軌 ﹄ の 諸 尊 の 座 位 も、 ﹃ 摂 大 儀 軌 ﹄ に 見 ら れ る 配 列 と 同 様 で あ る。 ( B) 金 剛 部 金 剛 部 の 諸 尊 の 座 位 に つ い て は、 ﹃ 広 大 儀 軌 ﹄ で は、 (31) ニ ア リ 金 剛 手 之 右 部 母 忙 葬 鶏 ︿ 中 略 ﹀ ニ ア リ 金 剛 手 之 左 大 力 金 剛 針 ︿ 中 略 ﹀ ニ ア リ 金 剛 手 之 右 持 鎖 商 掲 羅 く 中 略 V ニ ア リ 金 剛 手 之 左 念 怒 降 三 世 ス ヲ シ テ ズ ク ト 擢 コ 伏 大 障 者 一 號 名 二 月 鷹 尊 一 と 記 さ れ、 部 母 忙 葬 難 ・ 大 力 金 剛 針 ・ 持 鎖 商 掲 擁 ・ 月 麟 尊 が、 主 尊 の 右 よ り 順 に 右 左 交 互 に 配 列 さ れ て い る。 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 研 究

密 教 文 化 こ れ に 対 し、 ﹃ 摂 大 儀 軌 ﹄、 で は、 (32) ニ ア リ 金 剛 藏 之 右 部 母 忙 萎 難 ︿ 中 略 ﹀ ノ ニ プ リ セ リ 彼 左 金 剛 針 使 者 衆 園 緯 シ テ ク ス ニ ニ ア リ 微 笑 同 謄 仰 次 右 商 掲 羅 ︿ 中 略 ﹀ ニ テ ノ ニ ア リ 次 於 二 満 願 下 一 念 怒 降 三 世 シ テ ク ト 號 名 二 月 廉 尊 一 と 記 さ れ、 右. 左. 右. 下 と い う 配 列 に な り、 主 尊 の 右 よ り 右 左 交 互 の 配 列 を 基 本 に し な が ら 一 尊 の み 下 に 置 く 配 置 に な る。 (33) さ ら に ﹃ 玄 法 寺 儀 軌 ﹄ と ﹃ 青 龍 寺 儀 軌 ﹄ で は、 (34) ハ セ リ ノ ヲ 部 母 忙 葬 鶏 亦 持 二堅 慧 杵 三 股 ル ニ ハ ヲ テ セ リ ヲ ノ ニ ア リ 嚴 レ 身 以 二 理 略 一 彼 右 金 剛 針 ︿ 中 略 ﹀ ニ バ ク ヲ 左 置 二 商 怯 羅 一 ︿ 中 略 ﹀ シ テ ヲ ヘ ヨ ニ テ ノ ニ 旋 韓 慧 加 レ 定 於 二 執 金 剛 下 一

ア リ ス ル ヲ ナ リ 念 怒 降 三 世 擢 訓 伏 大 障 一者 シ テ ク ト 號 名 二 月 魔 尊 一 と 記 さ れ、 右 ・ 右 ・ 左 ・ 下 と い う 配 列 に な り、 主 尊 の 右 に 諸 尊 を 配 し、 残 り の 諸 尊 を 左 に 配 置 さ せ る 配 列 を 基 本 に し、 二 尊 の み 下 に 置 く 配 置 に な る。 ( C) 釈 迦 部 (35) 釈 迦 部 の 諸 尊 の 座 位 に つ い て、 ﹃ 広 大 儀 軌 ﹄ で は、 主 尊 の 右 よ り 右 左 交 互 の 配 列 が 見 ら れ る。 (36)(37) こ れ に 対 し、 ﹃ 摂 大 儀 軌 ﹄ で は、 主 尊 の 右 に 諸 尊 を 配 し、 残 り の 諸 尊 を 左 に 配 置 さ せ る 配 列 で あ り、 ﹃ 青 龍 寺 儀 軌 ﹄ (38) ﹃ 玄 法 寺 儀 軌 ﹄ で は、 右 ・ 右 ・ 左 ・ 左 ・ 左 ・ 左 ・ 左 ・ 右 ・ 右 ・ 右 と い う 配 列 に な り、 ブ ロ ッ ク で 主 尊 の 右 よ り 右 左 交 互 の 配 列 が 見 ら れ る。 つ ま り ︹ 表 1 ︺ に 示 す よ う に、 四 部 儀 軌 に お け る 諸 尊 の 座 位 に も 相 違 が あ る こ と が 明 確 と な っ た。 以 上 の よ う に、(一) ﹃ 大 日 経 ﹄ の 経 と 注 釈 書 に お け る 諸 尊 の 座 位 の 相 違 点 と、 経 と 注 釈 類 と は 異 な る。(二) 四 部 儀 軌 問 の 相 違 点 よ り、 経 典 ・ 注 釈 書 ・ 儀 軌 類 に 説 か れ る 諸 尊 の 配 置 は、 各 資 料 ご と に か な り 相 違 し て い る の 二 点 が 知 ら れ た。 (三) 栂 尾 祥 雲 博 士 ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ の 問 題 点 指 摘 栂 尾 祥 雲 博 士 の ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ が 出 版 さ れ て か ら 六 十 年 以 上 を 経 た 今、 優 れ た 博 士 の 研 究 に も 若 干 の 訂 正 を 加 え 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 研 究

密 教 文 化 る べ き 箇 所 の あ る こ と が 知 ら れ る よ う に な っ た。 そ こ で 本 稿 で は、 ︹ 表 皿 ︺ に 示 し た 曼 茶 羅 の 位 置 に つ い て の ﹁ 馬 頭 ﹂ と ﹁ 金 剛 針 ﹂ の 二 点 に つ い て、 そ の 問 題 点 を 指 摘 し て み た い。 右 記 に 記 し た よ う に、 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ に は、 馬 頭 の 配 置 記 述 が ﹁ 前 ﹂ と あ り、 ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ に は ﹁ 下 ﹂ と あ る が、 チ ベ ッ ト 訳 語 に よ り ﹁ 下 ﹂ は ﹁ 前 ﹂ と 同 一 で あ る と 解 釈 す れ ば、 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ と ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ の 配 置 記 述 は 合 致 し、 さ ら に 金 剛 針 の 配 置 記 述 は、 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ ・ ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ と も に ﹁ 右 ﹂ と あ り、 経 と 注 釈 書 の 配 置 記 述 は 合 致 し て い る こ と に な る。 と こ ろ が、 チ ベ ッ ト 文 か ら の 和 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄、 つ ま り 栂 尾 博 士 ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ 所 収 の 蔵 漢 対 照 和 訳 大 日 経 の 訳 文 〔表 皿 〕

(39) (40) に は、 馬 頭 は ﹁ そ の 次 に 於 て ﹂ と あ り、 ま た 金 剛 針 も ﹁ そ の 次 に 於 て ﹂ と あ る。 こ れ に 対 し、 酒 井 真 典 博 士 の 和 訳 (41) ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ に は、 馬 頭 ・ 金 剛 針 と も に ﹁ そ の 下 に ﹂ と 記 さ れ、 両 者 に そ の 訳 語 の 相 違 が 見 ら れ る。 で は な ぜ こ の よ う な 訳 語 の 相 違 が 生 じ た の で あ ろ う か。 こ の 疑 問 を 解 明 す る た め に、 栂 尾 博 士 の ﹃ 大 日 経 ﹄ の 和 訳 と 酒 井 博 士 の ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ の 和 訳 の 箇 所 に 相 当 す る チ ベ ッ ト 語 の 原 文 に た ち も ど っ て 検 討 し て み よ う。 (42) 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ の 馬 頭 の 記 述 の ﹁ 聖 者 の 前 に 於 て ﹂ に 相 当 す る 箇 所 の チ ベ ッ ト 語 は、 ﹁dehi hog tu ( そ の 下 に) ﹂ で (43) あ り、 金 剛 針 の 記 述 の ﹁ 彼 の 右 に 次 に ﹂ は、 ﹁de yi hog tu ( そ の 下 に) ﹂ で あ る。 し て み る と、 栂 尾 博 士 の み が、 こ の ﹁hot ﹂ を あ え て ﹁ 次 ﹂ と 解 し て 訳 し た こ と に な る。 そ れ に よ り、 酒 井 博 士 訳 の ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ の 訳 語 と 異 な り、 そ (44) れ は ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ に お い て、 さ ら に 馬 頭 と 金 剛 針 の 座 位 の 配 置 に も 相 違 を き た す こ と に な る の で あ る。 そ こ で、 次 に 栂 尾 博 士 の 訳 語 ﹁hog ﹂ の 翻 訳 例 を 調 べ、 ﹁hog ﹂ を す べ て ﹁ 次 ﹂ と 訳 し て い る か ど う か を 調 べ て み た。 す る と、 ﹁ 次 に ﹂ と 訳 す 箇 所 は 前 記 の 二 例 の み で、 他 は 次 の 様 に す べ て ﹁ 下 ﹂ と 訳 さ れ て い る。 そ の 訳 例 を 次 に 挙 げ て み よ う。 す な わ ち、 念 怒 月 尊 の 箇 所 の (45) ︹ 次 に ︺ 金 剛 手 の 下 側 に 於 て 念 怒 月 尊 と 称 せ ら る あ り 不 動 尊 ・の 箇 所 で は、 (46) ︹ 次 に ︺ 真 言 尊 ( 大 日) の 下 側 に 於 て 浬 哩 底 ( 西 南) の 方 の 部 分 に 謂 ゆ る 不 動 尊 ︹ あ り ︺ 無 能 勝 と 無 能 勝 妃 の 箇 所 で は、 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 研 究

密 教 文 化 (47) 真 言 尊 (釈 迦) の 下 側 に 於 て 大 念 怒 無 能 勝 と 無 能 勝 妃 と 五 人 の 奉 教 女 の 箇 所 で は、 (48) 此 等 の 下 に 於 て 五 人 の 奉 教 女 (pariva) と と 訳 さ れ る 様 に、 す べ て ﹁ 下 側 に﹂ と ﹁ 下 に﹂ の 訳 語 の 用 例 が 見 ら れ る。 こ の 点 を チ ベ ッ ト の 原 文 で は ど の よ う に な っ て い る か を 確 認 す る と、 念 怒 月 尊 に お け る ﹁ 下 側 に﹂ は ﹁hog ogs su (49) (50) ( 下 側 に)﹂、 不 動 尊 に お け る ﹁ 下 側 に﹂ も

﹁hog logs su﹂

で あ る。 さ ら に 無 能 勝 と 無 能 勝 妃 の ﹁ 下 側 に﹂ も﹁hog (51) (52) logs su﹂ で あ り、 五 人 の 奉 教 女 に お け る ﹁ 下 に﹂ は ﹁hog zad du (下 い っ ぱ い に)﹂ と 記 さ れ、 い ず れ も ﹁ 下﹂ を 意 味 す る ﹁hog﹂ の 語 が 使 わ れ て い る。 こ の 点 に つ い て 酒 井 博 士 訳 の ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ で は、 全 て

﹁hog hogs us﹂

を ﹁ 下 側 に﹂、 ﹁hog za du﹂ を ﹁ 下 す べ て に﹂ と 訳 し、 ﹁hog﹂ を ﹁ 下﹂ と 訳 す 点 で は 栂 尾 博 士 訳 と ほ ぼ 一 致 し て い る。 で は、 こ の 点 を 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ 及 び ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ に は、 ど の よ う に 記 さ れ て い る の で あ ろ う か を 見 て み よ う。 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ に は、 月 鷹 尊 の 箇 所 は、 (53) デ ノ ニ 於 二 執 金 剛 下 一。 と あ り、 不 動 の 筒 所 は、 (54)ニ 眞 言 主 之 下。 と あ る が、 無 能 勝 と 無 能 勝 妃、 そ し て 五 人 の 奉 教 女 に つ い て の 配 置 記 述 は 不 明 確 で あ る。

さ ら に ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ に は、 月 鷹 尊 の 箇 所 を、 (55) ニ タ テ ノ ニ 次 復 於 二 執 金 剛 下 一。 と し、 不 動 の 箇 所 は、 (56) テ ノ ニ リ テ ノ ニ 於 二 此 下 位 一依 二 浬 哩 底 方 一。 無 能 勝 と 無 能 勝 妃 の 筒 所 は、 (57) ノ ノ ニ 又 繹 迦 牟 尼 座 下。 奉 教 者 の 箇 所 は、 (58) ノ ノ ニ 其 五 使 者 下。 と あ り、 い ず れ に お い て も ﹁ 下 ﹂ と 記 さ れ て い る。 今 こ れ 等 の 訳 例 を 表 に 整 理 し た の が、 次 頁 の ︹ 表 W ︺ で あ る。 こ の 表 に よ り、 漢 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ と ﹃ 大 日 経 疏 ﹄ の 諸 尊 の 座 位 の 記 述 は、 ﹁ 下 ﹂ と す る 点 で 合 致 し、 チ ベ ッ ト 語 訳 の 経 文 は す べ て ﹁hog﹂ で あ り、 そ の 栂 尾 博 士 訳 の 和 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ ( ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ 所 収 の 訳 文 も 含 む) も ﹁hog﹂ を ﹁ 下 ﹂ と 訳 す こ と に よ り、 酒 井 博 士 訳 の ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ と 合 致 し て い る。 つ ま り 漢 蔵 和 の 経 典 と 注 釈 書 の 配 置 記 述 は ﹁hog﹂ を ﹁ 下 ﹂ と 訳 す と す れ ば、 合 致 し て い る の で あ る。 と こ ろ が、 既 に 問 題 に し た 馬 頭 と 金 剛 針 の 配 置 記 述 の み が ﹁ 次 ﹂ と 訳 さ れ た こ と に よ り、 ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ 中 の 馬 頭 と 金 剛 針 の 配 置 に 問 題 が 生 じ て き た の で あ る。 そ こ で、 和 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ に お け る 馬 頭 と 金 剛 針 の 配 置 記 述 の ﹁ 次 に ﹂ を ﹁ 下 に ﹂ と 訳 し 直 せ ば、 栂 尾 博 士 訳 の 和 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ と 酒 井 博 士 訳 の ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ の 配 置 記 述 は 合 致 す る こ と に な り、 経 典 と 注 釈 書 の 記 述 も 合 致 す る。 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 研 究

密 教 文 化 よ っ て、 ﹁hog tu﹂ の 用 例 に は 本 来 ﹁ 次 に ﹂ の 意 味 も あ る が、 こ こ で の 用 例 は す べ て ﹁ 下 に ﹂ を 意 味 す る の で あ る か ら、 栂 尾 博 士 の 和 訳, 大 月 経 ﹄ に お け る 馬 頭 の 配 置 記 述 は、 ﹁ そ の 次 に ﹂ を ﹁ そ の 下 に ﹂ と 改 め、 金 剛 針 の 配 置 記 述 も、 ﹁ そ の 次 に 於 て ﹂ を ﹁ そ の 下 に 於 て ﹂ と 改 め な け れ ば な ら な い こ と が 知 ら れ る。 こ れ に よ り、﹃ 曼 茶 羅 の 研 〔表IV〕

究 ﹄ の ﹁ 第 四 六 圖 ・ 大 日 経 曼 茶 羅 の 二 ﹂ の 馬 頭 と 金 剛 針 の 配 置 も 訂 正 し な け れ ば な ら な い 事 は、 言 う ま で も な い で あ ろ う。 以 上 を も っ て、 漢 蔵 の 経 と 注 釈 書 及 び 四 部 儀 軌 中 の 諸 尊 の 座 位 の 相 違 点 と、 栂 尾 祥 雲 博 士 の ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ 中 の 馬 頭 と 金 剛 針 の 配 置 の 訂 正 と を 指 摘 し、 小 論 を 閉 じ る こ と に す る。 こ の 小 論 を 発 表 す る に あ た り、 指 導 教 授 の 越 智 淳 仁 先 生 に は 大 変 お 世 話 に な り 御 指 導 を い た だ い た。 こ こ に 甚 深 の 感 謝 の 意 を 表 し ま す。 注 記 蔵 文 か ら の 和 訳 の ﹃ 大 日 経 ﹄ と ﹃ 広 釈 ﹄ に つ い て は、 主 に 栂 尾 祥 雲 博 士 の ﹃ 大 日 経 の 研 究 ﹄ ( 栂 尾 祥 雲 別 巻II) 及 び ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 L ( 栂 尾 全 集IV) と、 酒 井 真 典 博 士 の ﹃ 大 日 経 広 釈 全 訳 し ( 酒 井 真 典 著 作 集 第 二 巻) を 参 照 し、 必 要 に 応 じ て チ ベ ッ ト 訳 原 典 を 参 照 し た。 ま た 栂 尾 博 士 の 両 著 書 で は、 大 日 経 具 縁 品 の 訳 文 に 相 違 が あ る が、 論 述 に 直 接 関 係 し な い 訳 文 の 相 違 に つ い て は 注 記 を 省 い た。 ( 1) 五 仏 に つ い て は、 頼 富 本 宏 博 士 ﹃密 教 仏 の 研 究 ﹄ ( 法 蔵 館 一 九 九 〇 年) と、 四 菩 薩 に つ い て は、 越 智 淳 仁 先 生 ﹁ ﹃ 大 日 経 ﹄ の 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 四 菩 薩 に つ い て ﹂ (﹃ 宮 坂 宥 勝 博 士 古 稀 記 念 論 集 ﹄ 名 古 屋 大 学 近 刊) に 譲 る。 ( 2) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・ 7 ・ a. ( 3) 引 文 中 に お い て、 諸 尊 の 方 位 を 示 す 記 述 を 明 確 に す る た め に、 以 下 方 位 の 記 述 語 の 右 側 に。。。。 を 附 し て い く。 ( 4) 白 庭 尊 の 記 述 よ り、 ﹁ 聖 者 ﹂ は 多 羅 で あ る と 推 測 出 来 る が 明 確 で は な い。 ( 5) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 39 ・632 ・ c. ( 6) ﹃ 大 日 経 の 研 究 ﹄ P 45 ・ 4 2. ﹃ 曼 奈 羅 の 研 究 ﹄ P 72 ・ l 7. ( 7) ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ P113 ・ 4 16. ( 8) 蔵 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ に は、 ﹁dehi hog tu そ の 次 に ﹂ と 記 さ れ る が、 こ れ は 栂 尾 祥 雲 博 士 ﹃ 曼 奈 羅 の 研 究 ﹄ の 問 題 点 で あ り、 後 に 指 摘 し て い く。 ( 9) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・ 7 ・ h. ( 10) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 39 ・633 ・ a. 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 研 究

密 教 文 化 ( 11). 大 日 纒 の 研 究 ﹄ P 45 ・ 4 16、 ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹂ P 74 ・ l 6. ( 12) ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ P116 ・ 4 4. ( 13) 蔵 訳 ﹃ 大 日 経 ﹄ に は、 ﹁de yi hog tu そ の 次 に ﹂ と 記 さ れ る が、 こ れ は 栂 尾 祥 雲 博 士. 曼 奈 羅 の 研 究 ﹄ の 問 題 点 で あ り、 後 に 指 摘 し て い く。 ( 14) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・ 8 ・ a. 、 ( 15) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 39 ・ 脳 ・ b. ( 16 > ﹃ 大 日 経 の 研 究 ﹄ P 49 ・ 4 9. ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ P 81 ・ l 13. ( 17) 栂 尾 祥 雲 博 士 の 訳 文 中 で、 補 訳 を 示 す。 は ︹ ︺ に 改 め て 引 用 す る。 ( 18) ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ P123 ・ 4 6. ( 19) ﹁ 大 正 蔵 ﹄ 39 ・634 ・ c. ( 20) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 39 ・635 ・ b. ( 21) ﹁ 大 日 経 広 釈 ﹄ P121 ・ 4 4. ( 22) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 39 ・635 ・ c. ( 23) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 39 ・535 ・ c. ( 24) ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ P139 ・ 4 7. ( 25) ﹃ 大 日 経 広 釈 ﹄ P129 ・ 4 17. ( 26). 広 大 儀 軌 ﹄ に は、 最 勝 頂 と 記 さ れ て い る が、 勝 頂 で あ ろ う と 思 わ れ る。 ( 27) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・ 99 ・ a. ( 28) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・ 72 ・ b. ( 29) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・114 ・ b. ( 30) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・115 ・ b. ( 31) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・ 99 ・ e. ( 32) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・ 75 ・ b. ( 33) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・157 ・ b. ( 34) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・111 ・ a. ( 35) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・112 ・ a. ( 36) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・ 76 ・ b. ( 37) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・111 ・ b. ( 38) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・120・ c. ( 39) ﹃ 大 日 経 の 研 究 ﹄ P 45 ・ l 2 で は ﹁ そ の 次 に し と あ り。 ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ P 72 ・ 4 7. ( 40) ﹃ 大 日 経 の 研 究 ﹄ P 45 ・ 4 16. ﹃ 曼 奈 羅 の 研 究 ﹄ P 74 ・ l 6. ( 41) 栂 尾 祥 端 編 ﹃ 大 日 経 の 研 究 ﹄ ( 栂 尾 祥 雲 全 集 別 巻 1) P 277 ﹁ 白 衣 女 尊 の 下 側 に 尊 き 馬 頭 を 画 く べ し ﹂ と あ る が、 栂 尾 祥 雲 博 士 は ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ に お い て 忠 実 に こ の 訳 文 に 従 っ て い な い。 ま た、 ﹃ 曼 奈 羅 の 研 究 ﹄ P 72 ・ 4 7 も 参 照。 ( 42) 北 京 版 ・ チ ベ ッ ト 大 蔵 経No. 126. fol. 129b6. ( 43) 北 京 版 ・ チ ベ ッ ト 大 蔵 経 No. 126.130a. ( 44) ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ 第 四 六 圖 ・ 大 日 経 曼 茶 羅 の 二、 参 照。 ( 45) ﹃ 大 日 纒 の 研 究 ﹄ P 46 ・ 4 5. ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ P 74 ・

4 16. ( 46) ﹃ 大 日 経 の 研 究 ﹄ P 46 ・ 4 16. ﹃ 曼 奈 羅 の 研 究 ﹄ P 76 ・ 4 3. ( 47) ﹃ 大 日 経 の 研 究 ﹄ P 50 ・ 4 3. ﹃ 曼 茶 羅 の 研 究 ﹄ P 83 ・ 4 7. ( 48) ﹃ 大 日 経 の 研 究 ﹄ P 51 ・ 4 5. ﹃ 曼 奈 羅 の 研 究 ﹄ P 85 ・ 4 12. ( 49) 北 京 版 ・ チ ベ ッ ト 大 蔵

経 No. 126. fol. 130a4.

( 50) 北 京 版 ・ チ ベ ッ ト 大 蔵

経 No. 126. fol. 130a7.

( 51) 北 京 版 ・ チ ベ ッ ト 大 蔵

経 No. 126. fol. 131a8.

( 52) 北 京 版 ・ チ ベ ッ ト 大 蔵 経 No. 126. fol. 131b5. ( 53) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・ 7 ・ b. ( 54) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 18 ・ 7 ・ b. ( 55) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 39 ・633 ・ a. ( 56) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 39 ・633 ・ b. ( 57) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 39 ・634 ・ c. ( 58) ﹃ 大 正 蔵 ﹄ 39 ・635 ・ h. < キ ー ワ ー ド> 大 悲 胎 蔵 生 曼 茶 羅 の 研 究