How and why was Argüelles Dreamspell calendar
invented?
by Carl Johan Calleman
どのようにして、そしてなぜ、アグエイアスのドリームスペルカレンダーが考案さ れたのか？
カール・ヨハン・コルマン
The question of how and why José and Lloydine Argüelles invented the Dreamspell calendar, rather than using the one used by the Maya for thousands of years, is long-standing. It however comes in a somewhat new light in the biography of José, written by Stephanie South, and also the response to this by his ex-wife Miriam Tarcov. I would, from another perspective than her, here like to point out that what has been revealed may have had very significant consequences also for people at large, some of whom had been hoping for José to provide them with guidance about the Mayan calendar. It should be said that José Argüelles understood early on, and certainly before almost all others including myself, that the Mayan calendar is a critical source of knowledge for humanity in our own time. In the years 1986-87 he hence played a very significant seminal role through writing the Mayan Factor and promoting the Harmonic
Convergence. Yet, although the Harmonic Convergence had been based on the true Mayan calendar (1 Imix and 2 Ik in this count given to him by Tony Shearer) José Argüelles later decided to change this to the Dreamspell calendar for reasons that have never been clarified and it seems that it is only now that we can clearly put together the puzzle that explains this. マヤの人々が数千年にわたって保ち続けているカレンダーを使わずに、ホゼとロ イディーン・アグエイアスがどのようにして、そしてなぜドリームスペルカレンダ ーを考案したのかは、ずっと謎のままである。だが、ここにきて、ステファニー・ サウスが書いたホゼに関する伝記と、これに対して寄せられたホゼの先妻のミリア ン・タルコフの手紙によって、いくらかが明らかになってきた。私はここで、彼女 とは違う視点から、明らかにされてきたことが多くの人々にとってもまた、とても 重大な結果をもたらすことを指摘したい。人々はホゼにマヤ暦についての導きを提 供してくれることを、ずっと望んでいたのだ。
ホゼ・アグエイアスは、私を含めたマヤカレンダーの研究者の誰よりも早く、こ のカレンダーが現代の人類にとって極めて重要な知識を内包していることを理解し ていた。１９８６－８７年にかけて、マヤン・ファクターの執筆とハーモニック・コンバー ジェンスを呼びかけることを通じて、彼は強い影響力を伴う重要な役割を果たした。 だが、ハーモニック・コンバージェンスは本来のマヤ暦に基づいていたにもかかわ らず、（このカウントの１イミシュと２イクは、トニー・シェアラによって与えら れた）（訳者注：１イミシュと２イクは、マヤ暦のツォルキン暦の２０の日の最初 の２つ。これが現代暦のいつにくるのかを、トニー・シェアラがホゼに教えたと推 察 さ れ る 。 参 考 ： http://webcache.googleusercontent.com/search? q=cache:k1ffgnv65X0J:www.geocities.jp/ruinas_maya/tematicos/calendario /index.html+Ik%E3%80%80imix+%E3%83%9E%E3%83%A4%E6%9A
%A6&cd=2&hl=ja&ct=clnk&gl=jp&client=firefox- a&source=www.google.co.jp）
ホゼ・アグエイアスは、後にこれをドリームスペルカレンダーに変更してしまった。 その理由がこれまで説明されたことはなかったが、やっと謎を解くパズルを組み立 てることができそうだ。
Hence, I have earlier suggested that the Dreamspell “Mayan” calendar in fact is designed so as to give the birthdays of José and Lloydine exactly the “master numbers” 11 and 22 in the tzolkin
(http://www.calleman.com/content/articles/hidden_agenda.htm). Large numbers of people, mostly under the illusion that they are using the true Mayan calendar, have then in fact unknowingly given their energy to the
“masters” who designed it. Moreover, the kin numbers of everyone using this calendar are then defined by their relationships to the “masters” on whose kin numbers it was based. This scheme seems optimal for creating a cult of its inventors, something that the energies of the true cosmic Mayan calendar would never have allowed. I see no reason to doubt that such a scheme is the origin of their calendar since neither José nor
Lloydine have cared to provide an alternative explanation and naturally it would be the easiest thing in the world to do so. It is possible that only José knows how the Dreamspell tzolkin actually was designed, but also the new biography ignores the topic of why a new “Mayan” calendar was invented as a replacement for its true cosmic form.
私は、以前に、ドリームスペル”マヤ”カレンダーは、ホゼとロイディーンの誕 生日がツォルキンにおいて「マスターナンバーである」１１と２２になるように、 意図的に設定したものだろうと指摘した。
(http://www.calleman.com/content/articles/hidden_agenda.htm)
そのために、とても多くの人々が、正しいマヤカレンダーを使っているという幻想 の下で、知らないうちに彼らのエネルギーを、ドリームスペルを作った”マスター たち”に捧げていたことになる。
さらに、ドリームスペルはホゼとロイディーンのキンナンバーを基にしていること から、このカレンダーを使う人々のキンナンバーは、”マスターたち”との関係に よって定義されていたのだ。これは、考案者への信奉を作り出すためには最適なス キームだが、本来の宇宙的マヤカレンダーのエネルギーとは決して相容れないもの だ。新しいカレンダーの根拠を説明するのは何の困難もない容易なことなのに、ホゼと ロイディーンがその説明に心を砕いてこなかったところをみると、そのようなスキ ームが、このカレンダーの起源だったことは間違いないであろう。
ドリームスペルのツォルキンを実際にどのようにデザインしたのかを知っているの は、ホゼだけだった可能性はあるだろう。しかし、新しいホゼの伝記では、なぜ、 正しい宇宙の形態を表現しているマヤカレンダーを置き換えて、新しい”マヤ“カ レンダーが作られたのかは、触れられていない。
At one point in the biography we are however given a hint to the
explanation of the design of the Dreamspell calendar through a dream that José Argüelles relates: “when the Eastern Sun meets the Western Sun at the 33rd degree”. Curiously, even if this dream is presented as significant the actual meaning of the number 33 to José is never explained and remains hidden. It is however not very farfetched to assume that it was
this attraction to the number 33 that led him to invent the Dreamspell calendar in such a way as to give himself and Lloydine the kin numbers 11 and 22, since, as we know, 11 + 22 = 33. This may have lasted until 33- year old Stephanie South came along and gave a new meaning to the dream of the man who wrote the Mayan Factor after having studied the Maya for 33 years and obviously was attracted to this master number. しかしながら、新しいホゼの伝記に出ている、「東洋の太陽が西洋の太陽と第３ ３階位において出会うとき」という、ホゼ・アグエイアスが語った夢を通じてドリ ームスペルがデザインされたという説明は、ヒントを与えてくれるだろう。（おか しなことに、この夢が重要だと言いながら、ホゼにとって３３という数字が実際に 何を意味しているかは決して語られず、伏せられたままなのだが。
それでも、３３という数字に魅了されて、ホゼとロイディーンにキンナンバーの１ １と２２が与えられるように、このドリームスペルカレンダーを考案したという推 測は、そんなに的外れではないだろう。誰が見ても１１＋２２は３３なのだから。 マヤを３３年間研究してマヤンファクターを書き、明らかにこのマスターナンバー に魅了されていた男の前に、３３歳のステファニー・サウスが現れて、彼の夢の新 しい意味を教えたときまで、これが(３３の数字への魅了が)続いていたのだろう。 Is there then any reason to believe that the Dreamspell calendar is
something other than just a personal calendar of José Argüelles? Well, it certainly does not seem so, given the predominance of the number 33 in Argüelles’ personal mythology (which incidentally is the highest degree in freemasonry) and the power he associates with his own kin number in other writings: http://www.tortuga.com/archives/library/28meditations/28med26.pdf そうすると、ドリームスペルカレンダーとは、ホゼ・アグエイアス個人のカレンダ ー以外の何物でもないだろう。アグエイアス個人の神話における３３という数字の 多さ（これは偶然にもフリーメーソンの最高位と一致する）や、別の文献
（http://www.tortuga.com/archives/library/28meditations/28med26.pdf）で、彼自身のキン ナンバーと力を関連させようとしていることから、そのようにしか思えないのであ る。
“Again, here the sign of the return of the heavenly city Tollan, and over here the sign of the Star Traveler, the avatar – this time with signs of the Spectral Monkey, kin 11 and kin 22, which as we all know add up to 33. This is meditation 26 and we are entering the 33rd Harmony. Everything really is that psychedelic that we could be here explaining this to you, and that we are the numbers that talk and you are the numbers that listen, and we are all numbers together.”
「再び、ここに天上の都市トランが戻ってくるサインがある。そしてさらに、スタ ートラベラー、アバターのサインが、今度はスペクトルの猿のサイン、キン１１と キン２２とともにある。それは、誰でもわかるように足すと３３になる。これがメ ディテーション２６である。そして、私たちは３３番目の調和に入っているのだ。 全ては幻覚であり、私たちはそれをここであなた方に説明しよう。そして私たちは 語りかける数字であり、あなた方は聞いている数字なのだ。私たちは、みな共に数 字なのだ。」
or
“Trungpa Rinpoche [Argüelles Buddhist Teacher] was the eleventh Trungpa. Pacal Votan was the eleventh ruler of the dynasty of Nah Chan. The Avatar Spectral Monkey [José Argüelles] is the third eleven to make the 33. The Mystery is to understand the 33. Today we are in the
33rd Harmonic. You won’t understand this mystery if you can’t get rid of your ego. This is profound. This is the meaning of mystery.”
あるいは「トゥルングパ・リンポチェ［アグエイアスの仏教の師］は１１番目のトゥルング パである。パカル・ヴォタンはナハ・チャン王朝の１１番目の統治者である。アバ ター、スペクトルの猿［ホゼ・アグエイアス］は３３を構成する３番目の１１であ る。３３の秘密を知ることは神秘的である。今日、私たちは、３３番目の調和に入 っている。自分のエゴを取り除かなければ、この神秘を理解することはできないだ ろう。深遠である。これが神秘の意味するものである。」
Based on these passages who can doubt that Argüelles transformed the Mayan calendar into the Dreamspell count to fit his personal mythology? By itself, I see nothing wrong with creating such a personal mythology in calendar form and to different degrees we all have personal mythologies and even personal timelines. What seems profoundly wrong however is when other people, in this case sincere and innocent seekers of the Mayan calendar, without their own knowing are pulled into such a mythology. Considering Miriam Tarcov’s posting above we probably should not be surprised either that Argüelles considers it “psychedelic” that kin 11 and 22 talk while the other kin listen. While such a suggestion to an outsider sounds fairly absurd it is in most cases probably not what the seeker of the Mayan calendar originally had signed up for either. In my view the
negative result of this hidden agenda of the Dreamspell calendar is that thousands of people have been cheated on their access to the true Mayan calendar, which is a key factor for everyone wanting to approach the future in a purposeful way. The Dreamspell scheme has even left many in the dark about the very existence of a true Mayan calendar. Hence, in the name of consumer rights, is it not time that the inventors of the
Dreamspell calendar, as well as anyone teaching it, should be obliged to clearly explain why the original Mayan calendar, which after all the Harmonic Convergence had been based on, was changed? Could there ever be peace between the counts unless there is complete transparency as to their origin?
このような文章を見れば、アグエアイアスが、彼個人の神話に合わせてマヤカレ ンダーをドリームスペルに変更したことは疑いようがないだろう。私は、カレンダ ー形式を使って個人の神話を創造すること自体は、悪いことではないと思う。多か れ少なかれ、私たちは誰でも、自分だけの神話や、自分だけの年代記すら持ってい るのだ。だが、大いに間違っているのは、他の人々、この場合には誠実で純粋にマ ヤカレンダーを求める人々を、それと知らせずにこのような神話に引き込んだこと である。上述したミリアン・タルコフの反論を考慮すれば、アグエイアスが、キン １１と２２が語り、その他のキンが聞いているということを「幻覚」だと考えてい ても、驚くことはない。（訳注：先の「私たちは語りかける数字であり、あなた方 は聞いている数字なのだ。私たちは、みな共に数字なのだ。」というアグエイアス の言葉は、彼の本心ではない、という意味だろう。） このような話は、関心のな い人には全く馬鹿げているだろう。けれども、マヤカレンダーを信じる人々の大半 は、おそらく真に受けてしまうだろう。私の立場から見るとは、このドリームスペ ルカレンダーの隠された動機によって、何千もの人々が、正しいマヤカレンダーか ら遠ざけられているのだ。正しいマヤカレンダーこそが、目的を持って未来を切り 開いていきたいと望んでいるすべての人々にとって鍵となるのだから。ドリームス ペルのスキームは、正しいマヤカレンダーの本質部分の大半を闇に置き去りにして しまう。そろそろ、消費者の権利の名において、ハーモニック・コンバージェンス
が基づいていたもともとのマヤカレンダーがなぜ変更されたのか、ドリームスペル カレンダーの考案者とこれを教えている人々は、はっきりと説明すべき時ではない だろうか？ドリームスペルカレンダーの成り立ちが十分に明らかにされないかぎり、 ドリームスペルと正しいマヤカレンダーの２つが調和することはないだろう。
Carl Johan Calleman www.calleman.com
5/23/2011 Japanese Translation Masato Kikuchi proofreading Kozue Masaka
